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五四精神是什么

時(shí)間:2023-04-21 14:05:00 兆波 青年節(jié) 我要投稿
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五四精神是什么

  五四精神,是指五四運(yùn)動(dòng)中的精神,即:憂國(guó)憂民、熱愛祖國(guó)、積極創(chuàng)新、探索科學(xué)的愛國(guó)主義精神。以下是小編為大家整理的五四精神相關(guān)內(nèi)容,僅供參考,希望能夠幫助大家。

  核心內(nèi)容

  五四精神的核心內(nèi)容為“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。

  概括地講:就是“徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛國(guó)精神”。 我們應(yīng)該為了民族的獨(dú)立和解放,為了國(guó)家的繁榮和富強(qiáng),前仆后繼,英勇奮斗,積極進(jìn)取,勤奮工作。

  五四運(yùn)動(dòng)的詮釋

  愛國(guó)主義是五四精神的源泉,是五四精神的核心,勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑,理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些,最終都是為了振興中華民族。因此,紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng),發(fā)揚(yáng)五四精神,應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來,為振興中華民族而努力奮斗。

  總之,五四精神代表著誠(chéng)實(shí)的,進(jìn)步的,積極的,自由的,平等的,創(chuàng)造的,真善美的,和平的,相愛互助的,勞動(dòng)而愉快的,一種青春的贊歌。

  因此五四精神就是升華了的愛國(guó)精神。

  歸結(jié)起來是,憂國(guó)憂民的愛國(guó)主義精神,無私奉獻(xiàn)的高度社會(huì)責(zé)任感,宣傳民主科學(xué)的進(jìn)步精神,追尋時(shí)代潮流、把握時(shí)代命運(yùn)的偉大精神。站在中國(guó)革命的高度也可以概括為三點(diǎn):愛國(guó)主義精神、民主科學(xué)精神、改革創(chuàng)新精神。

  中國(guó)歷史文化語境中的現(xiàn)代知識(shí)分子,是近代中西文化沖突導(dǎo)致文化轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物。如果將康有為、梁?jiǎn)⒊?yán)復(fù)等為代表的近代知識(shí)分子群體,稱之為中國(guó)第一代的現(xiàn)代知識(shí)分子,那么,以陳獨(dú)秀、胡適、魯迅等為代表的,則可以稱之為中國(guó)第二代的現(xiàn)代知識(shí)分子。這些由文化沖突而獲得主體高度自覺,并勇敢地挑起“向西方學(xué)習(xí)”重?fù)?dān)的現(xiàn)代知識(shí)分子,亦被稱之為“先進(jìn)的中國(guó)人”。

  不同于中國(guó)歷史上的士大夫或文人群體,現(xiàn)代意義上的知識(shí)分子,指的是那些以獨(dú)立的人格、獨(dú)立的身份和獨(dú)立的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),借助知識(shí)、文化、思想和精神的力量,來表現(xiàn)自身對(duì)于社會(huì)、歷史、文化的獨(dú)特思考和鮮明的“公共關(guān)懷”,體現(xiàn)一種公共良知、社會(huì)責(zé)任感、歷史使命感,并具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判意識(shí)和參與社會(huì)活動(dòng)的文化人。在現(xiàn)代中國(guó)思想文化史上,魯迅無疑是現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)分子的最杰出代表。他的思想、意識(shí)、觀念、學(xué)說、主張和人格等,都典型地反映出了現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)分子所具有的精神特征,尤其是他的現(xiàn)代意識(shí)的構(gòu)成和心路歷程及所反映出來的精神特征,可以說,正是現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)分子的精神縮影。

  意義表現(xiàn)

  五四運(yùn)動(dòng)要解決的是民族危亡的問題,因此,五四精神就是對(duì)解決這個(gè)歷史問題的主體能夠產(chǎn)生強(qiáng)大推動(dòng)作用的精神。五四精神不僅反映著五四運(yùn)動(dòng)不同于此前近代中國(guó)民主革命的新意,又是五四時(shí)期那一代時(shí)代先鋒的嶄新的人格特征。

  表現(xiàn)為以下四個(gè)統(tǒng)一:

  一,啟蒙與救亡的自覺廣泛的統(tǒng)一;

  二,知識(shí)分子與勞動(dòng)群眾的統(tǒng)一;

  三,刻苦耐勞的精神與進(jìn)取創(chuàng)新的精神的統(tǒng)一;

  四,獨(dú)立自主的精神與無私奉獻(xiàn)精神的統(tǒng)一。

  作為跨越世紀(jì)的一代人有責(zé)任將自己即將送走的世紀(jì)中所積累的精神遺產(chǎn)帶進(jìn)新世紀(jì),五四精神就屬于這樣的精神遺產(chǎn)。因此,我們不但應(yīng)當(dāng)繼承五四精神,而且應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)五四精神。

  現(xiàn)代內(nèi)涵

  五月令人向往,值得贊美。上世紀(jì)之初,1919年五月,中國(guó)熱血青年作為一支新生的社會(huì)力量登上歷史舞臺(tái),掀起了偉大的五四愛國(guó)主義運(yùn)動(dòng)。直到2019年,以愛國(guó)主義、振興中華為核心的五四精神一直激勵(lì)著中國(guó)青年去爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)祖國(guó)繁榮富強(qiáng)、民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。五四精神是熱血青年們自發(fā)并逐漸凝成的一種神圣的精神追求,其精髓世代相承,升華為愛國(guó)主義的一種體現(xiàn)。在不同的歷史環(huán)境中,其主旨各不相同:五四時(shí)期,愛國(guó)主義集中表現(xiàn)為救亡圖存;新中國(guó)建立后,表現(xiàn)為報(bào)效國(guó)家的拳拳之心;撥亂反正時(shí)期,表現(xiàn)為對(duì)真理的追求、對(duì)國(guó)家未來命運(yùn)的關(guān)切。

  那么,愛國(guó)主義新內(nèi)涵是什么呢?

  回顧影響較大的愛國(guó)主義思潮和行為,從1999年抗議美國(guó)轟炸我駐南聯(lián)盟大使館,到2001年中美南海撞機(jī)事件,直到發(fā)生的抗議日本政府和右翼勢(shì)力對(duì)歷史倒行逆施的諸般行動(dòng),實(shí)際上我們已經(jīng)可以清晰地看到當(dāng)代愛國(guó)主義新增添的精神內(nèi)涵與價(jià)值述求為:

  一,在國(guó)際交往日益頻繁、全球化不可逆轉(zhuǎn)的浪潮中,維護(hù)我們的國(guó)家利益和民族利益;

  二,在中國(guó)發(fā)展世人矚目的背景下,尋求我們國(guó)家在世界上全新的定位和方向;

  三,在對(duì)外開放交往日益擴(kuò)大的現(xiàn)實(shí)中,探討構(gòu)成我們民族精神、民族性格的新內(nèi)容。

  我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到,當(dāng)代愛國(guó)主義是一種比其他任何時(shí)候都更強(qiáng)烈的期望,是一種國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興的愿望。在新的歷史時(shí)期,這種愛國(guó)主義應(yīng)該體現(xiàn)出理性的思維、開放的心態(tài)和發(fā)展的眼光。如果發(fā)揮充分得當(dāng),她將重塑我們的民族精神,成為振興中華強(qiáng)大的動(dòng)力。并且,像過去任何重大歷史時(shí)期一樣,青年群體必將在其中扮演積極而具有建設(shè)性的角色。

  與過去幾十年的愛國(guó)主義不同,當(dāng)代愛國(guó)主義更為集中反映在中國(guó)與外界的交往上,表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈維護(hù)國(guó)家利益的愿望。這個(gè)愿望,以中國(guó)的快速發(fā)展與日益強(qiáng)大為依托,力求實(shí)現(xiàn)百年以來我們“自立于世界民族之林”的理想,贏得我們?cè)谑澜缟险嬲钠降鹊匚弧?/p>

  當(dāng)代愛國(guó)主義本身也是一種思考,一種基于國(guó)家、民族和個(gè)人現(xiàn)狀與未來的思考。青年作為愛國(guó)主義思潮和行為的主力軍,我們有必要關(guān)注并思考這樣一個(gè)問題:是什么造成這個(gè)群體10年間出現(xiàn)一種顯而易見的轉(zhuǎn)變——從熱衷模仿西方文化,到愛國(guó)主義成為廣泛的情感共鳴。

  第一,是我們發(fā)展了,以及發(fā)展中由于各種沖突而產(chǎn)生的反思;诤推、發(fā)展和開放的現(xiàn)實(shí),探索民族精神和民族性格的新內(nèi)容,是我們民族未來的立身之本,也是我們當(dāng)前無法推辭的責(zé)任和義務(wù)。正是此時(shí),青年由于敏感和活躍,開始自發(fā)地以愛國(guó)主義的形式進(jìn)行探索和嘗試。對(duì)于當(dāng)代愛國(guó)主義的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵,我們還需要思索。如:在面對(duì)別國(guó)敵對(duì)行為時(shí),是否抱著不分析不鑒別的橫掃一切的偏激態(tài)度?對(duì)于被侵略的歷史記憶,我們應(yīng)當(dāng)怎樣既以史為鑒,又面向未來?我們?cè)诒磉_(dá)個(gè)人情緒時(shí),是否負(fù)責(zé)任地考慮到國(guó)家大局和民族利益?在手段與目標(biāo)之間,是否應(yīng)該遵守合理合法的表達(dá)方式?愛國(guó)主義作為一種精神追求,除了情感表達(dá),又將如何具體地落實(shí)到我們的學(xué)習(xí)和工作中?所有的這一切都需要我們思考并尋求答案。

  青年,自五四運(yùn)動(dòng)以來,他們一直以自己的敏銳和熱血青春推動(dòng)歷史進(jìn)步。同時(shí),青年也與這種進(jìn)步一道成長(zhǎng),肩負(fù)起對(duì)于這個(gè)國(guó)家的歷史責(zé)任,塑造起具有時(shí)代光芒的民族精神。

  相信,贏得過巨大光榮的中國(guó)青年,必將在新的歷史時(shí)期,贏得更大的光榮。

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