關(guān)于祭祀作文集合七篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家收集的祭祀作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
祭祀作文 篇1
一年一度的清明節(jié)又到了，祭祀是必不可少的內(nèi)容。
祭祀包括掃墓和祭祖。掃墓俗稱(chēng)上墳，就是清掃逝者墳前的雜草等，祭祖就是祭拜逝去的祖先們。
準(zhǔn)備好各種祭祀品，如“墳飄”，鞭炮，香等等，便踏上了祭祀之路。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”，在清明這天的天空果然下起了蒙蒙小雨，林間飄起了薄薄的霧，地上濕漉漉的。時(shí)隔365天，盡管這條路已經(jīng)走的很熟悉，但再次踏上這條路，心中還是感慨萬(wàn)千。一同前行的人邊走邊尋找著合適的木頭掛“墳飄”。找到了便折下它待著一同行走。
走了大約半個(gè)小時(shí)，終于到達(dá)目的地，望著這滿山遍地的墳?zāi)�，心中一股莊嚴(yán)之情油然而生。找到我們需要祭拜的墳?zāi)�，我先站著看了一�?huì)兒，然后開(kāi)始清除雜草。這么長(zhǎng)的時(shí)間沒(méi)打掃，雜草已經(jīng)長(zhǎng)滿了墳?zāi)�，用工具一下一下的，鏟除一根一根雜草，墳?zāi)節(jié)u漸有了該有的樣子，身體開(kāi)始暖熱，額頭也已經(jīng)冒出細(xì)細(xì)的汗珠。終于除完了。
這是便開(kāi)始開(kāi)始祭祖了，把“墳飄”掛在木頭上，插在墳前。“墳飄”是白色的，一串一串的，在微風(fēng)中輕飄著。透著這純白色的“墳飄”，我仿佛看到了我的祖先正在極樂(lè)世界望著我們，臉上浮起了仁慈的笑容。
然后是燒錢(qián)紙。錢(qián)紙是黃色的，大概臉一樣大小，上面印有一個(gè)個(gè)半圓圈。燒錢(qián)紙可不是直接把它點(diǎn)燃就完事了的，而是要先把粘合在一起錢(qián)紙一張一張撕下來(lái)后再點(diǎn)燃。等它有了火苗后，把它放在墳前，再把剩余的錢(qián)紙一張一張的放入火里。接著點(diǎn)燃香，把它插在墳前。
接下來(lái)便是祭拜祖先。雙手躺平合攏在一起，雙眼閉著，嘴里輕輕的說(shuō)著一些話，再鞠三次躬，這便算是祭拜完成。當(dāng)然，如果有必要的話，還需要跪在地上祭拜。
最后一項(xiàng)是放鞭炮，把長(zhǎng)長(zhǎng)的鞭炮平鋪在墳的兩旁，站在距離墳不遠(yuǎn)處，留一個(gè)膽大的人點(diǎn)鞭炮。其他人就靜靜地注視著。鞭炮啪啦啪啦的響著，濃煙漸漸包圍住了墳?zāi)�，我忍不住地想：棺材里的人�?huì)不會(huì)嫌我們動(dòng)靜太大，打擾到他睡覺(jué)了？可是不會(huì)，因?yàn)樗齻兯锰炝恕麄冋谧鲆粋�(gè)夢(mèng)：他們夢(mèng)見(jiàn)自己的子女們來(lái)看望他們了……
祭祀這便就結(jié)束了。我們?cè)诜祷丶业穆吠局�，能看�?jiàn)許多其他人拎著大包小包，他們也是來(lái)祭祀的；能看見(jiàn)其他墳?zāi)沟募漓肫�；能�?tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)處傳來(lái)的鞭炮聲……
清明節(jié)不僅是個(gè)節(jié)日，也是祭祀的一種活動(dòng)。在中國(guó)人的心中，清明祭祀很重要。祭祖是和孝道綁定在一起的。如果不去祭祀是不孝道的。所以清明祭祀一定要去哦。
祭祀作文 篇2
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，沉沉的哀思。
四月，初春時(shí)節(jié)。大自然綠了，鋪了滿天滿地，遍山遍野的綠。
小草抽芽了，嫩綠；楊柳爆青了，翠綠；林間新發(fā)樹(shù)葉了，碧綠。梨花也就是在這個(gè)時(shí)候白的。點(diǎn)綴了大地，為即將舉行的隆重而沉重的祭祖大典渲染了白色的哀愁。
近了！近了！踏著伶仃飄落的白色花瓣，覓著悲痛、相思，遠(yuǎn)方的子孫歸來(lái)。手里大捆大捆的黃紙錢(qián)，綁著紅繩，帶到墓前。
殺雞、煮肉、倒酒，放碗里供奉了，兩邊就是佇立的紅燭、梵香。點(diǎn)起火來(lái)，一張張紙錢(qián)恭敬地放上，熊熊的火光燃燒起來(lái)。一杯白酒帶著悲痛的淚花灑下，驟起沖天的哀愁。
悼念著，悼念著，炙熱的火光，閃爍的淚花。為已逝的親人獻(xiàn)上一束純潔的白花。愿相思順著這儀式寄出。
此時(shí)此刻，黃帝陵也就是熱鬧非凡，成千上萬(wàn)的炎黃子孫從世界各地趕來(lái)悼念這五千年華夏的始祖。
清明，原由古代介子推逝去而興起，家家殘羹剩飯，昏暗燭火，為了悼念這位忠臣。
現(xiàn)在隨著歲月流逝，成了全中華兒女悼念祖先的節(jié)日。每到這月這天，站起來(lái)的就是巨大的一個(gè)中華的傳統(tǒng)與民族的一種精神，它就是大家的一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，就是炎黃祖先留下的精神遺產(chǎn)！
憶清明·祭祖，每當(dāng)想起，一朵白色的梨花在風(fēng)中搖曳……
祭祀作文 篇3
祭祀是古老的傳統(tǒng)習(xí)俗，更是華夏民族的優(yōu)良品德的具體表現(xiàn)，不能簡(jiǎn)單地視為封建迷信活動(dòng)。祭天地，敬祖先，親君師，孝父母，和兄妹，合夫妻，愛(ài)兒女，友親朋，睦鄰里，實(shí)乃永遠(yuǎn)的主題。下面記述的是農(nóng)村老家年關(guān)祭祀的一些習(xí)俗，對(duì)于我這個(gè)被城市的喧囂吵得似乎有些麻木的`鄉(xiāng)下人，就算是心靈的一次洗禮吧。
祭灶——祭灶就是祭祀灶君。我的老家祭灶是在臘月二十四晚上，一般都是由主婦做禮。先把灶間打掃干凈，家中有幾口人就取幾個(gè)碗和幾雙筷子，放在灶臺(tái)上，再擺上果品供碟，點(diǎn)上香燭，扯一把稻草（金條）一把麥瓤（銀條）燃了，將用秫秸插成的或者用紅紙絞成的馬駒子放在火上燒了，邊燒邊向火里撒麥麩豆面草料邊禱告道：“一把草一把料，喂得小馬歡歡叫；上天言好事，下界保平安�！背叄患依闲∫来芜^(guò)來(lái)磕頭�？耐觐^就開(kāi)始破供了，將各種供品分別取下一點(diǎn)放在灶臺(tái)下，全家人便恭恭敬敬地退出了灶間，祭灶就算完畢。
祭門(mén)神——祭祀門(mén)神是在臘月三十的早晨。把門(mén)神繡像貼在大門(mén)上，分別在大門(mén)兩旁燃上香燭兩柱，再扯一把稻草一把麥瓤在大門(mén)的兩旁燒了，主人就跪在門(mén)前邊燒邊禱告：“金條銀條盡你扛，來(lái)年財(cái)氣更興旺；出門(mén)保平安，進(jìn)門(mén)保安康�！苯又c(diǎn)燃爆竹，據(jù)說(shuō)這時(shí)灶君就從玉皇大帝那兒回家來(lái)了。取一根長(zhǎng)棍攔在門(mén)前，一年的福氣財(cái)氣運(yùn)氣都攔在了家中。
祭天地——祭祀天地是在臘月三十的中午。貼好春聯(lián)，更了桃符，掛上紅燈籠，換上新衣服。在院子當(dāng)中擺上供桌，把家中所有好吃的東西都擺在供桌上，燃起香燭，點(diǎn)響鞭炮，全家老小就依次前來(lái)磕頭�？耐觐^就開(kāi)始破供，將每一樣供品取下一些放在地上，祭祀就算結(jié)束了。
祭祖——祭祀祖先是在祭祀天地之后，一般由男主人主持。取一個(gè)箢子，把做好的雞魚(yú)肉蛋果品煙酒香帛等物裝在箢子里，挎到莊頭的十字路口，逐一破供祭了，此為祭遠(yuǎn)祖。然后來(lái)到祖墳前，依長(zhǎng)次之分逐一祭祀，破供后燃放鞭炮，焚燒香帛，磕頭施禮。畢，祭祀主持回家后，全家人才能吃中午飯。
發(fā)天旨——發(fā)天旨是年關(guān)祭祀中的最后一次，時(shí)間是除夕夜的子時(shí)，也就是人們通常說(shuō)的凌晨，即二十四點(diǎn)過(guò)后。女主人下好新年的第一鍋素餃子，盛在三個(gè)碗中，每個(gè)碗里三個(gè)餃子，擺在天桌上，點(diǎn)上香燭，男主人破供后磕頭三個(gè)，既而點(diǎn)響新年的爆竹，掛起迎春的大紅燈籠。
紅燈高掛光照萬(wàn)戶千家，爆竹連響聲震北國(guó)南疆。普天同慶，萬(wàn)象更新。新的一年來(lái)到了！
祭祀作文 篇4
渴望遍插茱萸登高的王維一定想不到，穿越千年在倍思親的佳節(jié)里，他可以打破空間的壁壘，和親人對(duì)視并傳遞內(nèi)心的所有感情�！拔⑿胖辈ゴ图罀摺闭Q(chēng)為新時(shí)代中悄然興起的服務(wù)，但儀式感網(wǎng)絡(luò)的直播很大程度是網(wǎng)絡(luò)數(shù)字媒體刺激發(fā)展的結(jié)果，而直播的盛行恰恰是人們喪失本心的最好明證。
這項(xiàng)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的產(chǎn)物真的能完成祭祀先人的儀式嗎？在我看來(lái)未必如此.眾所周知，在這場(chǎng)直播的祭祀中，祭祀者不過(guò)稱(chēng)為一個(gè)觀看者�？v然能夠?qū)崟r(shí)看到直播的每一個(gè)細(xì)節(jié)，但是“不在場(chǎng)”，讓這場(chǎng)原本充滿莊重感的祭祀活動(dòng)喪失全部的意義。試想，當(dāng)你隔著冰冷的屏幕，你看到的所有畫(huà)面都被框在一個(gè)小小的方塊世界中，你無(wú)法觸及到先人墓前飄落的那片落葉，也無(wú)法守護(hù)點(diǎn)燃的那只蠟燭直到它最終熄滅，你有怎能算是真正祭祀了自己的先人？
骨子里流淌著儒家血液的民族歷來(lái)崇尚“慎終追遠(yuǎn)”是因?yàn)樵谶@場(chǎng)充滿儀式感的活動(dòng)中，親朋好友可以相聚于此，來(lái)表達(dá)內(nèi)心的敬畏感和尊敬，能讓我們?cè)诮酉聛?lái)的道路走得更加從容。然是這種活動(dòng)演變成了幾個(gè)內(nèi)心毫無(wú)感覺(jué)的外人的表演秀，哪豈不是滑天下之大稽。
誠(chéng)然，那些身處異鄉(xiāng)，著實(shí)無(wú)法回到家鄉(xiāng)的人也許會(huì)提出反對(duì)意見(jiàn)，沒(méi)有“代客祭掃”，哪么我任憑先人墓前雜草叢生毫無(wú)作為，哪豈不是更大的不孝嗎？直播不也能讓我們?cè)谔囟ǖ娜兆永锿瓿蛇@特定的儀式嗎？
但是，這樣想的人，往往忽略了這樣一個(gè)前提，網(wǎng)絡(luò)的存在，會(huì)消解行為本身的莊嚴(yán)感，都說(shuō)現(xiàn)在是一個(gè)娛樂(lè)之極的特殊時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)下的直播正好充當(dāng)了這個(gè)時(shí)代最佳的“劊子手”老子說(shuō)：“無(wú)色令人目盲。”數(shù)字媒體借用聲光電對(duì)人腦的刺激來(lái)完成自身的價(jià)值，而普通人卻極其容易在這場(chǎng)感官盛宴中喪失自己的本心。“直播”也在以這種隱而不顯的方式消解掉“慎重追遠(yuǎn)”的意義內(nèi)核。
想來(lái)，若是王維穿越到千年之后的今天。他也一定不會(huì)選擇“微信祭掃自己先人的墳?zāi)��；蛟S他依舊會(huì)在周身插滿香草，在遠(yuǎn)隔千里的異鄉(xiāng)，用自己的真心來(lái)表達(dá)對(duì)先人的追慕之思吧。
祭祀作文 篇5
清明節(jié)里，人們還會(huì)干什么呢？還會(huì)禱告上帝（俗稱(chēng)老天爺），祭祀烈士！
在掃墓之前，我們聽(tīng)了老爺爺對(duì)往事的回憶。他說(shuō)：“日本侵略中國(guó)時(shí)，把中國(guó)踐踏的不成樣子，中國(guó)人奮起反抗，組成了紅部隊(duì)伍。我們農(nóng)村人也得反抗，抗戰(zhàn)隊(duì)伍叫做土八路。這紅軍歷盡苦頭，兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征啊！
他們翻雪山，過(guò)草地，吃草根，多么艱苦啊。他們因?yàn)槎恚瑔适Я松?/p>
你們生活在這個(gè)無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)的年代，有這么好的學(xué)習(xí)和生活條件，一定要好好珍惜。將來(lái)把祖國(guó)健身的更強(qiáng)大！”
聽(tīng)完老爺爺?shù)闹v述，我們邁著沉痛的步子走向了烈士墓，一路上，我再也沒(méi)有言語(yǔ)，心想著過(guò)去的抗戰(zhàn)日子。那是多么的艱苦，使人聲淚俱下。那時(shí)，日本人侵入中國(guó)，對(duì)我國(guó)實(shí)行三光——燒光殺光搶光，我國(guó)人民奮起反抗，組成了紅部隊(duì)伍，開(kāi)始兩萬(wàn)五千里長(zhǎng)征。一路上，我國(guó)隊(duì)伍翻雪山，過(guò)草地，吃盡了苦頭；一路上，又有多上中國(guó)人失去生命？
指揮紅軍取的了勝利，苦日子才到了頭！
現(xiàn)在，我國(guó)人民過(guò)上了幸福生活，奔上了小康社會(huì)，農(nóng)民生活有了很大提高。這樣，我們就放松警惕，揮霍金錢(qián)么?回答是否定的！
先烈們?yōu)榱诉@一天，甚至付出了生命，我們能把先烈們的勞動(dòng)毀于一旦么？我們能辜負(fù)先烈們的希望么？能讓先烈們白白犧牲么？當(dāng)然不能！
我們應(yīng)該學(xué)會(huì)居安思危，時(shí)刻警惕，不能再讓中國(guó)被侵占，被傷害了！
我們生活在一個(gè)相對(duì)和平的年代,在這個(gè)美好,舒適的壞境中,我們應(yīng)該去努力，去奮斗，,去報(bào)效祖國(guó),共同建設(shè)美好的明天!
祭祀作文 篇6
清明節(jié)祭祀，是中華民族傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣，古人稱(chēng)這個(gè)時(shí)節(jié)為“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明。”然而，到了現(xiàn)代社會(huì)，祭祀活動(dòng)中的封建庸俗之風(fēng)仍影響著一些人。在城市，且不說(shuō)有的人當(dāng)街焚香、燒冥幣紙錢(qián)污染環(huán)境，就是焚燒的祭奠紙品也“現(xiàn)代”得離譜：紙糊的撲克、麻將、冰箱、彩電、汽車(chē)、別墅、紙制的“**女”等等應(yīng)有盡有。這些東西把現(xiàn)代物欲享受與封建迷信色彩攪和到一起，讓純樸的情思變得怪異。在山區(qū)，人們?cè)诩罀呦热四箷r(shí)隨意點(diǎn)火，導(dǎo)致火災(zāi)，使山林受損，環(huán)境被破壞。這些做法完全背離了掃墓的初衷，使清明節(jié)變得并不“清明”。
紀(jì)念已逝親人，關(guān)鍵在心意。良好業(yè)績(jī)，家庭和睦，才是對(duì)已逝親人的最好告慰。時(shí)代變了，掃墓的方式應(yīng)當(dāng)更文明。清明掃墓要采取文明健康、符合時(shí)代特點(diǎn)的祭祀方式，讓人們祭拜祖先的傳統(tǒng)習(xí)俗和善良愿望能以更加環(huán)保、自然的方式得到充分表達(dá)。目前，網(wǎng)上掃墓、音樂(lè)祭掃、鮮花悼念、植樹(shù)寄哀思等無(wú)污染、無(wú)危害的文明祭祀方式越來(lái)越多地被人們所采用。結(jié)合當(dāng)前開(kāi)展的社會(huì)主義榮辱觀教育，每個(gè)人都應(yīng)“以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥”，文明祭祖，破除迷信，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，做一位新時(shí)期的文明市民。
祭祀作文 篇7
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”清明節(jié)快到了，人們正忙著去各地掃墓，祭奠自己的祖輩；我和爸爸、媽媽去姥姥家給我去世多年的太太上墳，走在路上，看著車(chē)窗外的景物，太太的音容笑貌又浮現(xiàn)在眼前。
我的太太是一位慈祥的老人，她那飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上刻滿了皺紋，一笑起來(lái)眼睛彎彎的，顯得既和藹又可親；她非常疼愛(ài)我，聽(tīng)媽媽說(shuō)，我小的時(shí)候，太太總是把我抱在懷里，就連睡著了也舍不得放下；后來(lái)我長(zhǎng)大了有了記憶，太太總是最牽掛我的人；每次去姥姥家，一進(jìn)門(mén)，太太都會(huì)用她那不很靈活的手，把我拉到身邊。一會(huì)兒摸摸我的頭，一會(huì)兒親親我的臉，笑得合不攏嘴。她總是會(huì)給我一些驚喜，像變魔術(shù)一樣，把柜子里收藏的好吃的統(tǒng)統(tǒng)拿出來(lái)，讓我享用。
我的太太又是一位要強(qiáng)而自立的老人，她一直堅(jiān)持自己的事情自己做，不愿麻煩別人。她自己洗衣服，自己收拾房間，有時(shí)還幫姥姥做飯，在她身上體現(xiàn)了勤勞節(jié)儉的美德。
太太病重住院了。我和爸爸媽媽去看她，那時(shí)侯她已經(jīng)神情恍惚，可是知道我來(lái)了，她掙扎著坐起來(lái)，蒼白的臉上露出了笑意，把我拉到身邊，把幾塊糖塞到了我的手里。我要走了，太太緊緊地牽者我的手，舍不得放開(kāi)。第二天清晨，我的太太就離開(kāi)了人世，永遠(yuǎn)的離開(kāi)了我們，我們?nèi)叶急从^。
不知不覺(jué)中我們已經(jīng)來(lái)到了太太的墳前，我們?yōu)樘膲炆咸砩狭诵峦�，獻(xiàn)上了鮮花，望著那草色青青的墳?zāi)�，我的淚水模糊了雙眼。我在心中默默地祈禱：太太，愿您在天國(guó)生活得快樂(lè)幸福！
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