祭祀作文匯編9篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，許多人都寫過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的祭祀作文9篇，希望對(duì)大家有所幫助。
祭祀作文 篇1
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村�！蓖硖圃�(shī)人杜牧這首膾炙人口的《清明》，訴說(shuō)著思念與哀傷。清明節(jié)是我國(guó)最重要的祭祀節(jié)日，是掃墓和祭奠、追思已故親人的日子。
清明節(jié)前后流傳著很多傳統(tǒng)的風(fēng)俗活動(dòng)。如寒食賜火、清明掃墓、踏青郊游、放風(fēng)箏、蕩秋千、斗雞、拔河等，這些習(xí)俗隨著歲月交替和社會(huì)變遷，有些已經(jīng)逐漸被遺忘，連一絲記憶都不復(fù)存在，有些仍遺留至今并賦予了新的內(nèi)涵。
在舊時(shí)的青島，清明節(jié)也被大家看作是一個(gè)大節(jié)氣。寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，每家都要斷火，吃冷食。冬至后105天謂之寒食，從前的這一天禁火，冷食，故又稱“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”。人們?cè)谇迕髑皟商炀烷_(kāi)時(shí)斷火，即天不亮就把飯做好，直到落日后再燒火，以示對(duì)親人的懷念，由于人們常把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)到清明，逐漸將寒食與清明合二為一。
在清明節(jié)掃墓的風(fēng)俗比較盛行，掃墓俗稱“上墳”。這一天要去祖墳上填土整墳，掃除沙塵雜草，上香、燒紙，舉行祭禮。有的人家要利用這一機(jī)會(huì)修整墳?zāi)�，大多�?shù)是象征性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓別人看了，知道此墳尚有后人，所以說(shuō)，無(wú)論家里多窮，清明節(jié)都是要去上墳的。人們祭祀完畢，都要進(jìn)行野餐，將上供的食品吃掉，也就是吃福根，以向先人表示節(jié)儉之意。
很多人家都要吃大蔥和蛋餅，寓意聰明伶俐，這個(gè)習(xí)俗一直延續(xù)至今。有的人家還要捏面花，稱作“蒸小燕”，吃白面小雞和雞蛋。寓意小燕子來(lái)了，真正的春天到來(lái)了。清明這天早晨全家人一定要吃雞蛋和小雞，心明眼亮不得病，很多學(xué)生要帶雞蛋給老師以表敬仰。另外，清明節(jié)時(shí)將印有蝎子圖案的紙貼在家里，家中不招蝎子、蜈蚣，尤其是在農(nóng)村特別盛行。
“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”，這是一句流傳廣泛的民間諺語(yǔ)。清末民初，農(nóng)村一帶開(kāi)始合理安排農(nóng)時(shí)，清明節(jié)這天，好多農(nóng)家給牲口吃高粱米飯，俗語(yǔ)：“打一千，罵一萬(wàn)，不忘清明節(jié)一頓高粱米飯�！背愿呒Z米粥、麥子粥、玉米粥，表示日子步步高，這一天用粥要讓牛、驢等飽餐一頓，以犒賞它們一年的辛勞。
祭祀作文 篇2
清明時(shí)節(jié)雨紛紛……
今天，我和媽媽一起去黔靈山公園給解放貴州的無(wú)名烈士掃墓。因?yàn)橄旅甑木壒�，差點(diǎn)不想去了。后來(lái)又一想：烈士們?yōu)榱宋覀兘裉斓男腋Ｉ�，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，我為什么不能克服這點(diǎn)小小的困難，去看看長(zhǎng)眠在地下的他們。
到了那里一看，沒(méi)想到來(lái)看烈士的人真夠多的啊!有老人、孩子、還有大學(xué)生。每個(gè)人的表情都很莊嚴(yán)，大家都帶著一份感恩的心在烈士的墓上鞠躬、敬禮和獻(xiàn)花。
祭祀作文 篇3
“風(fēng)雨梨花寒食過(guò)，幾家墳上子孫來(lái)？”今天是清明節(jié)，大家一家人都回老家，去祭拜先人和死去的親人。
我坐在回老家的車上，看見(jiàn)小草從地下探出頭來(lái)，地上好像鋪上了一層綠地毯，花兒也爭(zhēng)著開(kāi)放，五彩繽紛，香氣襲人。
到了老家，我看見(jiàn)許多人手上拿的不是煙花炮竹，也不是冥幣，取而代之的是一束束鮮花，我奇怪地問(wèn)我爸爸：”我爸爸，為什么他們拿著鮮花��？”我爸爸回答說(shuō)”迎迎，他們?cè)诩腊菹热税�！因�(yàn)楝F(xiàn)在提倡”低碳祭祀”，文明祭祀，煙花炮竹會(huì)污染空氣，產(chǎn)生噪音；而焚燒冥幣會(huì)損壞綠化，嚴(yán)重的會(huì)引發(fā)火災(zāi)。所以人們都用鮮花、種樹(shù)等來(lái)祭拜�！薄迸叮@樣��！那我也去買一束花吧！”我拿著錢向花店跑去。
來(lái)到了墓碑前，我把哪一束菊花輕輕地放在碑前，深深地鞠了一躬，希望那束菊花能帶走思念······
祭祀作文 篇4
清明節(jié)，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。也是一個(gè)祭祖的日子。很多人會(huì)選擇在這一天去掃墓，但是，就掃墓這一件事，就引發(fā)了諸多隱患。
一些年邁的老人，喜歡根據(jù)家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)，燒香磕頭，用一些迷信的方法來(lái)上墳。但是，近幾年來(lái)，非理性、非科學(xué)、非文明的祭祀之風(fēng)愈刮愈烈，這個(gè)清雅深沉、詩(shī)意濃郁的節(jié)日卻變得“火氣十足”“俗氣四溢”，搞得死者不安生者煩。一部分人在清明祭奠中一些不良文化開(kāi)始泛濫。在紙?jiān)内て髦�，“別墅”和“奔馳”、“寶馬”等祭奠品竟很有市場(chǎng)。有些人還振振有詞，逝者生前沒(méi)有享受過(guò)如此高的待遇，死后就盡情的享受吧！這樣不僅浪費(fèi)金錢，還破壞環(huán)境。這種祭祀方式，會(huì)讓中華祭祀文化步入歧途，最終會(huì)是社會(huì)的悲哀。
在過(guò)去，清明節(jié)大家除了上墳之外，還去郊外踏青，古代人喜歡在這一天踢蹴鞠，還有蕩秋千、放風(fēng)箏、植樹(shù)等等，每一項(xiàng)習(xí)俗都有著一個(gè)耐人尋味的傳說(shuō)，大家代代相傳，最終成了清明節(jié)的習(xí)俗。
現(xiàn)在，大家都講究文明祭祀。不破壞環(huán)境，有的在網(wǎng)上發(fā)表自己對(duì)祖先的想念，有的去烈士紀(jì)念碑獻(xiàn)花圈，學(xué)習(xí)偉人的事跡……讓我們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，感受偉人的一代風(fēng)采，還保護(hù)了環(huán)境，發(fā)揚(yáng)了中華民族的美好傳統(tǒng)。
清明節(jié)，是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，是我們緬懷先人的日子，讓我們用更加文明的形式來(lái)寄托我們的思念。
祭祀作文 篇5
清明將至，又到了祭拜先人，追憶逝者的傳統(tǒng)時(shí)節(jié)。值得注意的是，一些地方出現(xiàn)了不少奇異、庸俗的祭奠方式：吹打念經(jīng)，鳴鑼開(kāi)道，紙灰飛天，阻塞交通；而形形色色低級(jí)庸俗的祭品，也讓人看了直皺眉頭。
清明祭祀，是中華民族的風(fēng)俗習(xí)慣，古人稱這個(gè)時(shí)節(jié)為“萬(wàn)物生長(zhǎng)，此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明�！比欢�，到了現(xiàn)代社會(huì)，祭祀活動(dòng)的封建庸俗之風(fēng)卻大有愈演愈烈之勢(shì)，為清明平添了污濁之氣。庸俗之風(fēng)緣何而來(lái)？愚昧無(wú)知使然。有人認(rèn)為，先人活在世上享受的和沒(méi)享受的，在“陰間”也一樣不能缺，這是扭曲的虛榮心和奢靡欲望在作怪；而被稱為“白事大了”的中介提供的“超前”游說(shuō)服務(wù)，也在推波助瀾，傳統(tǒng)民俗中摻雜了腐朽和庸俗的東西，就離民俗的本質(zhì)越來(lái)越遠(yuǎn)，一種背離時(shí)代的進(jìn)程風(fēng)俗如果為更多人所接受，迷失了健康的方向，將會(huì)帶來(lái)更大的負(fù)面作用，甚至成為先進(jìn)文化的桎梏。
目前許多地方政府已經(jīng)意識(shí)到了問(wèn)題的嚴(yán)重性，對(duì)“殯葬行業(yè)”了檢查清理，發(fā)面了“禁燒令”，從流通渠道上堵住了殯葬迷信用品進(jìn)入市場(chǎng)，并對(duì)公共志氣的迷信活動(dòng)進(jìn)行勸阻，制止或處罰。然而，“堵”的同時(shí)還需要必要的疏導(dǎo)，需要將科學(xué)、健康、文明的觀念充實(shí)的傳統(tǒng)民信習(xí)慣中，形成一種文明的社會(huì)氛圍。
讓清明重現(xiàn)“清潔而明凈”，提倡文明、健康、環(huán)保、回收自然的祭尊方式，體現(xiàn)著中國(guó)人追隨現(xiàn)代文明的決心和勇氣。要讓清明祭拜先人的傳統(tǒng)習(xí)俗成為積極向上的民族文化，還需要全社會(huì)的努力。
所以，做為九零后的我們，要遠(yuǎn)離那些腐朽和庸俗的東西，我們要建設(shè)文化社會(huì)，對(duì)于現(xiàn)在人們這種低級(jí)的行為，我們要提醒和防止人們，讓他們別在這條庸俗的道路上“迷”下去，我們要呼吁全社會(huì)的人在清明祭祀中用最原本、最民質(zhì)的方式體現(xiàn)出來(lái)。為此，我們要做出一個(gè)榜樣，我們要禁止“吹打念經(jīng)，鳴鑼開(kāi)道”等等的出現(xiàn)。
我們需要全社會(huì)的努力！跟我們一起“奮斗”吧！
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。讓文明祭祀成為一種紛紛的現(xiàn)象，不要因不文明而對(duì)社會(huì)產(chǎn)生危害而使自己內(nèi)疚。
祭祀作文 篇6
今天是清明。
清明本是農(nóng)家二十四節(jié)氣之一，清明前后，天氣回暖，雨水增多，正是春耕春種、點(diǎn)瓜種豆的好機(jī)會(huì)，所以農(nóng)家人喜歡清明。
清明如果逢著三月初三，在南方一些地方，又是情人們郊游唱山歌，表白愛(ài)慕之情的好時(shí)光，所以年輕人喜歡清明時(shí)節(jié)。
今年清明恰逢三月初三，而三月初三據(jù)說(shuō)又是華夏之祖黃帝的出生日，成為祭祖拜宗祠的最好理由，所以老人和權(quán)勢(shì)者喜歡。
在清明祭祖，讓祭祖儀式成為一種例行的活動(dòng)，那就演變成為清明節(jié)了，既然是節(jié)日，就會(huì)有很多的活動(dòng)內(nèi)容，什么掃墓、踏青、植樹(shù)、放風(fēng)箏、蕩秋千、對(duì)山歌、飄燈籠，什么射柳、插柳、戴柳、柳串固餅（固，應(yīng)該是食字旁，加個(gè)固字，但電腦打不出此字，見(jiàn)諒）……等等等等。
可惜現(xiàn)代人（不是歷史教科書(shū)的概念，指生活在當(dāng)今現(xiàn)下之人）已經(jīng)把清明和清明節(jié)、三月三混為一談了，更為糟糕的是，甚至有些所謂的專家學(xué)者，把清明和寒食混為一談，把清明節(jié)和寒食節(jié)也混為一談，那就有些匪夷所思了。
現(xiàn)在的人，過(guò)清明就是掃墓了。但也有不愿意去掃墓的，我的一位博友就專門寫了不去掃墓的理由，不管其理由成不成立，還是另有原因，但清明不去掃墓的人絕不在少數(shù)，我父母就從來(lái)不去，這是習(xí)俗觀念和家庭習(xí)慣問(wèn)題，我當(dāng)時(shí)給博友的回復(fù)說(shuō)：
不去也行
心中自有天國(guó)的墓
去也無(wú)妨
眼里還有人間的情
我的意思無(wú)非是說(shuō)：去有去的`理由，不去也一定有不去的理由，所以，去不去都沒(méi)關(guān)系，但必須具備懷念先人之心。
我今天去了。
我岳母是丹陽(yáng)人，近幾年我都陪伴岳父母去祖墳祭掃，成了習(xí)慣。大清早出發(fā)，六點(diǎn)不到，天剛蒙蒙亮，路上果然不擠，但車輛也已經(jīng)不少。九點(diǎn)剛過(guò)，就到了珥陵鎮(zhèn)珥城村，把車停在村委會(huì)，見(jiàn)了岳母的侄兒侄媳，閑聊幾句，就直奔村口西北方向的墳地而去。
墳地是村民的，散落在一條小河的南岸，村委會(huì)早就說(shuō)要遷，為了開(kāi)闊河道，但至今未遷，據(jù)說(shuō)是河道開(kāi)闊了不能產(chǎn)生多少經(jīng)濟(jì)效益，就擱置了。
墳地的風(fēng)水很好，面臨綠油油的麥田，一望無(wú)際，背靠潺潺的小河，人來(lái)船往。岳母家的墳地，因?yàn)橛兄秲涸谡樟险�，倒也整整齊齊，清明時(shí)節(jié)，正是油菜花開(kāi)的好時(shí)節(jié)，一片黃燦燦的，多年前栽種的兩棵松樹(shù)，在墓碑的兩側(cè)也生長(zhǎng)得郁郁蔥蔥，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，煞是引人注目。
祭奠很簡(jiǎn)單，擺上供品，倒上酒，磕頭，燒紙，難免說(shuō)些什么，也就結(jié)束了。
清明祭祖原本是一種文化，一種中華民族特有的文化，現(xiàn)在感覺(jué)成了一種形式，一種可走可不走的形式，這讓人心里很不是滋味。
回家途中，返程的車輛排成了幾公里長(zhǎng)隊(duì)，上海段的收費(fèi)處為了加快車流速度，只能是光收路卡不收錢。忽然想起幾天前寫給博友的一首《清明祭祀》（和杜牧《清明》），用來(lái)結(jié)尾正好。
清明時(shí)節(jié)人紛紛
上墳車流驚英魂
一年一度家祭日
滿腹心酸奈何村。
祭祀作文 篇7
一年一度的清明節(jié)到了，我和爸爸、媽媽、爺爺、奶奶回老家掃墓。在路上，我看到了好多外地的車，爸爸說(shuō)那是人們從外地趕回來(lái)掃墓的。
到了老家，我們?nèi)ゼ猩腺I了鮮花和小樹(shù)苗。我好奇地問(wèn)媽媽：“街上那么多賣紙錢的，為什么我們只買鮮花和樹(shù)苗，而不買紙錢去燒呢？”媽媽說(shuō)：“因?yàn)閴災(zāi)苟际窃谇f稼地里，燒紙錢很容易引起火災(zāi)，而且燒紙錢不光浪費(fèi)紙張，還會(huì)污染環(huán)境。所以我們不燒紙錢，只獻(xiàn)鮮花，另外種樹(shù)在墳?zāi)股�，還可以美化環(huán)境，這樣即寄托了我們對(duì)祖先的哀思，又美化了環(huán)境，一舉兩得啊。”
我們到了墓地，把鮮花獻(xiàn)在了墳前，我和爸爸一起把小樹(shù)苗種在了墳前。爸爸還挖了一些土覆蓋在了墳上，我問(wèn)奶奶為什么要這樣做，奶奶說(shuō)：“民間有一個(gè)說(shuō)法，墳?zāi)故撬勒叩姆孔�，時(shí)間長(zhǎng)了房屋會(huì)漏雨的，所以每到清明的時(shí)候，子孫都要給先人的墳上添上一些土，以免漏雨。這雖然是迷信說(shuō)法，但也是子孫表達(dá)哀思的一種做法�！弊詈笪覀兿茸嫦染狭巳齻�(gè)躬，然后離開(kāi)了。
通過(guò)這個(gè)清明節(jié)，我學(xué)到了許多關(guān)于清明文明祭掃的知識(shí)。
祭祀作文 篇8
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村�！蓖硖圃�(shī)人杜牧這首膾炙人口的《清明》，訴說(shuō)著思念與哀傷。清明節(jié)是我國(guó)最重要的祭祀節(jié)日，是掃墓和祭奠、追思已故親人的日子。
清明節(jié)前后流傳著很多傳統(tǒng)的風(fēng)俗活動(dòng)。例如寒食賜火、清明掃墓、踏青郊游、放風(fēng)箏、蕩秋千、斗雞、拔河等，這些習(xí)俗隨著歲月交替和社會(huì)變遷，有些已經(jīng)逐漸被遺忘，連一絲記憶都不復(fù)存在，有些仍遺留至今并賦予了新的內(nèi)涵。
在舊時(shí)的青島，清明節(jié)也被看作是一個(gè)大節(jié)氣。寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，每家都要斷火，吃冷食。冬至后105天謂之寒食，從前的這一天禁火，冷食，故又稱“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”。人們?cè)谇迕髑皟商炀烷_(kāi)時(shí)斷火，即天不亮就把飯做好，直到落日后再燒火，以示對(duì)親人的懷念，由于人們常把寒食節(jié)的活動(dòng)延續(xù)到清明，逐漸將寒食與清明合二為一。
在清明節(jié)掃墓的風(fēng)俗比較盛行，掃墓俗稱“上墳”。這一天要去祖墳上填土整墳，掃除沙塵雜草，上香、燒紙，舉行祭禮。有的人家要利用這一機(jī)會(huì)修整墳?zāi)�，大多�?shù)是象征性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓別人看了，知道此墳尚有后人，所以說(shuō)，無(wú)論家里多窮，清明節(jié)都是要去上墳的。人們祭祀完畢，都要進(jìn)行野餐，將上供的食品吃掉，也就是吃福根，以向先人表示節(jié)儉之意。
許多人家都要吃大蔥與蛋餅，寓意聰明伶俐，這一個(gè)習(xí)俗一直延續(xù)至今。有的人家還要捏面花，稱作“蒸小燕”，吃白面小雞與雞蛋。寓意小燕子來(lái)了，真正的春天到來(lái)了。清明這天早晨全家人一定要吃雞蛋與小雞，心明眼亮不得病，很多學(xué)生要帶雞蛋給老師以表敬仰。另外，清明節(jié)時(shí)將印有蝎子圖案的紙貼在家里，家中不招蝎子、蜈蚣，尤其是在農(nóng)村特別盛行。
“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”，這是一句流傳廣泛的民間諺語(yǔ)。清末民初，農(nóng)村一帶開(kāi)始合理安排農(nóng)之時(shí)，清明節(jié)這天，好多農(nóng)家給牲口吃高粱米飯，俗語(yǔ)：“打一千，罵一萬(wàn)，不忘清明節(jié)一頓高粱米飯。”吃高糧米粥、麥子粥、玉米粥，表示日子步步高，這一天用粥要讓牛、驢等飽餐一頓，以犒賞它們一年的辛勞。
祭祀作文 篇9
又是一年清明時(shí)，今年的清明可謂是一個(gè)“三無(wú)”的清明。今年清明沒(méi)有“雨紛紛”，人們也沒(méi)有“欲斷魂”，祭掃的方式也依然沒(méi)有發(fā)生什么特別大的改變。今年的清明還是倆字，焚燒！
清明放假，跟著外公外婆去海寧為曾祖父掃墓。葬曾祖父的這塊墓地，沒(méi)有管理的人員，墳也是這里一塊那里一塊，常青樹(shù)也是這里兩棵那里兩棵的。外公外婆正在準(zhǔn)備祭掃的物品，我閑來(lái)無(wú)聊，小范圍的在墓地里逛逛，發(fā)現(xiàn)今天來(lái)掃墓的大多數(shù)都是上了年紀(jì)的老人，所以祭掃的方式也都如出一撤：焚燒！等到外公外婆準(zhǔn)備好祭掃物品時(shí)，前來(lái)掃墓的人也越來(lái)越多，人們都大包小包，扛著，背著，走進(jìn)了墓地。人們帶到東西很簡(jiǎn)單無(wú)非就是一些供品，和焚燒用的紙錢什么的。焚燒的味道越來(lái)越濃來(lái)，轉(zhuǎn)眼看看外公外婆，嗨，也都在燒紙錢，誰(shuí)叫他們也是老年人群呢�！拔艺f(shuō)，外婆，你們就不能不燒啊，我都咳成這樣了！”我不經(jīng)抱怨道。外婆卻淡淡然地飄來(lái)一句：“小孩子家的，你懂什么�！蔽沂懿涣诉@味兒，趕緊回到了車子里，離開(kāi)了這“焚燒現(xiàn)場(chǎng)”。
雖然這只是浙江省海寧市鄉(xiāng)下的一小塊墓地，但我想這足以說(shuō)明，人們祭掃的方式并沒(méi)有得到多大的改善，真是焚燒倆字不離清明��！
人們?yōu)槭裁淳鸵欢ㄒ眠@樣的方法來(lái)表達(dá)自己對(duì)逝者的懷念呢，為什么不能夠換一種環(huán)保一點(diǎn)、安全一點(diǎn)的祭掃方式呢？像這樣焚燒紙錢，很容易造成火災(zāi)等事故的發(fā)生。我覺(jué)得人們應(yīng)該要逐漸養(yǎng)成一種意識(shí)，要改去這些不安全不環(huán)保的祭掃方式，當(dāng)然，要改掉這些老祖宗留下來(lái)的習(xí)俗需要時(shí)間。
雖然說(shuō)有許多人還在用傳統(tǒng)的方式祭掃，但也有許多不錯(cuò)的祭掃方式，比如，網(wǎng)上祭掃。人們可以利用網(wǎng)絡(luò)為逝者敬香，獻(xiàn)花或?yàn)槭耪吡粞浴＿@么說(shuō)吧，網(wǎng)上祭掃又是現(xiàn)代技術(shù)的體現(xiàn)，又不失中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗，又環(huán)保節(jié)能，又省時(shí)省力。
希望下一個(gè)清明節(jié)可以從三無(wú)成為二無(wú)，沒(méi)有“雨紛紛”，人們沒(méi)有“欲斷魂”，祭掃方式卻有著大大的改變。做一個(gè)安全文明的小公民，過(guò)一個(gè)安全明文的清明節(jié)。
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