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草原馬兒排比句
導(dǎo)語：馬兒在中國傳統(tǒng)文化中具有十分高的地位，它不僅是古代常用的交通工具，還具有十分吉祥的民族象征義。 龍馬精神更是 象征中華民族積極向上的精神。馬在文人的筆下層出不窮，馬還是現(xiàn)代文學(xué)的重要參照物以及學(xué)生寫作的常見選題。下面小編將為大家整理關(guān)于馬的句子和語段，希望能對大家的日常寫作與參考作用。
篇一：形容馬兒的詩句大全
1.枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。 —— 馬致遠《天凈沙·秋思》
2.但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。 —— 王昌齡《出塞二首》
3.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。 —— 白居易《錢塘湖春行》
4.春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。 —— 孟郊《登科后》
5.竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 —— 蘇軾《定風(fēng)波·三月七日》
6.只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。 —— 徐錫麟《出塞》
7.葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。 —— 王翰《涼州詞二首·其一》
8.夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。 —— 陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》
9.九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。 —— 龔自珍《己亥雜詩·其二百二十》
10.結(jié)廬在人境，而無車馬喧。 —— 陶淵明《飲酒·其五》
11.大漠沙如雪，燕山月似鉤。 —— 李賀《馬詩二十三首·其五》
12.山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。 —— 岑參《白雪歌送武判官歸京》
13.馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。 —— 岑參《逢入京使》
14.何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。 —— 李賀《馬詩二十三首·其五》
15.射人先射馬，擒賊先擒王。 —— 杜甫《前出塞九首·其六》
16.想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 —— 辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
17.馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。 —— 辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》
18.云橫秦嶺家何在，雪擁藍關(guān)馬不前。 —— 韓愈《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》
19.揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。 —— 李白《送友人》
20.棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。 —— 王禹偁《村行·馬穿山徑菊初黃》
21.樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。 —— 陸游《書憤五首·其一》
22.還似舊時游上苑，車如流水馬如龍。 —— 李煜《憶江南·多少恨》
23.草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。 —— 王維《觀獵》
24.戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。 —— 杜甫《登岳陽樓》
25.一年三百六十日，多是橫戈馬上行。 —— 戚繼光《馬上作》
26.寶馬雕車香滿路。 —— 辛棄疾《青玉案·元夕》
27.下馬飲君酒，問君何所之？君言不得意，歸臥南山陲。 —— 王維《送別》
28.壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初。 —— 辛棄疾《鷓鴣天·有客慨然談功名因...》
29.世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。 —— 陸游《臨安春雨初霽》
30.軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵。 —— 蘇軾《浣溪沙·軟草平莎過雨新》
篇二：描寫馬兒神態(tài)的句子
1.馬的形狀長的美，但馬走路的姿態(tài)更優(yōu)美，你要是從后面看過去，那步姿簡直就象T型舞臺上時裝模特兒在表演。特別是那敲擊在水泥地上的腳步聲，更讓人神魂顛倒，聯(lián)想翩翩，你聽：“滴答、滴答、滴滴答答，”好美的一首樂曲呀。
2.馬不是最完美的動物，但世界上也沒有比它更完美的動物（我個人認為），馬的精神一直影響著人類直至今日。團結(jié)友善、關(guān)心愛護、意志堅定、鐵面無私、忠心耿耿、愛憎分明、纖細善良等等。良好的精神讓人類的文明更上一層樓。它難道不是美好的動物嗎？
3.這馬長的可美麗了！它那長長的脖子，舉起一個很酷的腦袋，腦袋上有一雙炯炯有神的眼睛，永遠閃射著兩道精神的目光，一對小三角形的耳朵高高地聳立在腦門上，仿佛在隨時聆聽著四周的動靜，顯得特別機敏。脖子上方是一排被修剪的整整齊齊的棕毛，走起路來棕毛一抖一抖的，使它顯得更加威武，肥壯的身子后面拖著一束潔白的尾巴，只要輕輕地一甩，就象一道銀色的閃電在你眼前一亮，可瀟灑了。
4.馬以速度見長而成為古代交通工具最佳之選。汗血馬，傳說中的良馬。它產(chǎn)于大宛，汗水從肩部流出，呈血色，一日之內(nèi)可以跑千里路�！耙或T紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，“人生如白駒過隙”等句都傳神地展現(xiàn)了駿馬疾馳的情形。至今，人們?nèi)詾樗乃俣榷炔式泻茫厚R在各種賽馬節(jié)、賽馬會上的速度使人顛狂，馬在奧運會上表現(xiàn)的機敏和優(yōu)雅令人傾倒。
5.馬身高25厘米，身長15厘米，身子又黑又亮。馬昂首揚尾，高抬后蹄。它正奔跑在云彩上，我敢肯定，這馬一定是千里馬！馬正視前方，它心中只有一個念頭，那就是到達目的地。
6.馬，本來能在無際的原野上奔馳，跳躍，咆哮，在無垠的草原上自由地覓食，而不用受到主人的駕馭，韁繩的束縛，但它寧愿不逞強，克制自己的烈性，順從主人的操縱，慕求盡自己的能力把主人的要求達成，它從來有為自己著想，毫無保留地把自己所有的力量為人類服務(wù)，甚至付出寶貴的生命亦在所不惜，只要主人需要它時，它就義無返顧地為主人赴湯蹈火；在戰(zhàn)場上，馬勇往直前，配合主人英勇殺敵，當(dāng)主人面對危險時，他竭力保護，直到戰(zhàn)死沙場為止，這好比一名英勇忠烈的戰(zhàn)士，但當(dāng)戰(zhàn)爭結(jié)束后，又有誰會懷念曾為他們英勇作戰(zhàn)，舍身為主的忠心朋友——馬。
7.馬歷來被人們所崇敬、所喜愛。畫家畫它，文人寫它、偉人騎它、訓(xùn)馬人訓(xùn)它，雕刻家雕它。與馬相關(guān)的名作、故事、傳說更是不計其數(shù)：徐悲鴻畫馬、九方皋相馬、王亥訓(xùn)馬，《昭陵六駿》、《八駿圖》等。
8.爺爺家的馬是一匹強壯的雄馬，一身棗紅色的棕毛，兩只像樹葉一樣的耳朵，又黑又有神的大眼睛。奇怪的是它的眼睛和鼻子離得很遠，而鼻子和嘴巴卻又挨得很近。兩眼也相隔較遠，而且中間居然還有一條白線把它們分隔開來。它的頭部有一掇紅棕色的毛，摸起來很舒服。尾巴也長滿了毛，看起來高大而帥氣！別看它的蹄子細，可是很有力的喲，若是人不小心被它踢著的話，那可是傷不起的呢！
9.馬在古代也是建功立業(yè)的功臣，“馬到成功”就是由此而來。秦始皇統(tǒng)一六國，馬之功居其半，兵馬俑可為一證。唐太宗連年征戰(zhàn)，六駿戰(zhàn)功顯赫。成吉思汗的鐵騎橫掃歐亞兩大洲時，讓人們更深刻地認識到，沒有任何動物像馬這樣深入地影響著人類的歷史�？梢哉f人與馬所組成的騎兵部隊是最具威懾力的軍事力量，幾千年的刀光劍影中馬和人一起創(chuàng)造了歷史。
10.天然野生的馬與人類馴養(yǎng)的馬有太多太多的不同，但我們只需知道的是，自然，往往是美好的：禁錮，常常是悲哀的。這兩樣?xùn)|西究終有所不同，對于人類馴養(yǎng)的馬來說，自由，永遠只是一個幻想；而對于天然野馬來說，能夠在藍天下自由的追求自已的所需，大概也算是一種美好的境界吧。
11.在草原上生活的馬群，它們在物質(zhì)上也能通過自己的勞動得到滿足，而精神，早已在它們不懈的勞動中體現(xiàn)出來了。它們豪壯，開放，有不顧一切的勇氣，也有堅強不屈的性格，這便足以造就了它們自由而輝煌的一生。
篇三：描寫馬兒外貌特征的段落
1.一匹火紅的駿馬奔馳在廣闊的草原上,四蹄翻騰,長鬃飛揚,壯美的姿勢宛若歷盡艱辛穿洋過海的信鴿,宛如暴風(fēng)雨中勃然奮飛的海燕.仰天長嘯,那動人肺腑的馬 嘶響徹夜空.應(yīng)和著這悲壯的嘶鳴,四面八方涌出一片雜色的馬群,海潮般勢不可擋地從冬日蒼茫的草地上滾了過來,成千上萬匹馬聚集在一起,呼嘯奔騰.長長 的馬鬃馬尾在的流的浮力下飄動起來,一個接一個,一個重疊著另一個,凝成一個整體,飛快地向前推進,那是一幅奔騰的美,力量的美交織在一起的奇異畫面.
2.這馬,長長的鬃毛披散著,跑起來,四只蹄子像不沾地似的.馬到了他手里,也像找到了自己的主人,奔馳得更加得意與驕傲起來,不管前面有多少馬,它也要風(fēng)一樣卷過去. 馬兒們高揚著驕傲的頭顱,抖動著優(yōu)美的鬃毛,合著這宏大的旋律,在海一樣寬闊的草原上翱翔.大地在搖動,時空的概念在消失,這奔騰的馬群簡直就是一部歷史的縮影,一個悲壯巍峨的造型. 老馬奔跑起來了.它四蹄騰空,如風(fēng),如電.好像一頭鯨魚在發(fā)光的海浪里游泳,被征服的海洋從中間劃開,恭恭敬敬地從兩端向后退去.好像一枚火箭在發(fā)光的天空運行,群星在列隊歡呼,舞蹈.
3.這匹棗紅馬,長長的鬃毛披散著,跑起來,四只蹄子像不沾地似的. 這匹高頭大馬,渾身的每個部分都搭配得那么得當(dāng),每塊肌肉都顯示出力量,讓人一看就覺得那么柔和,那么健美. 剎那間,“千里雪”平穩(wěn)地騰到空中,簡直像滑翔一般地飛過了深溝,輕輕地落在對岸,繼續(xù)前奔。
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