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民風(fēng)民俗作文(常用13篇)
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都接觸過作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非?鄲腊,以下是小編精心整理的民風(fēng)民俗作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
民風(fēng)民俗作文 篇1
我的家鄉(xiāng)普格是涼山州東南部的一個(gè)少數(shù)民族聚居縣,這里有著獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗,是火把節(jié)的故鄉(xiāng)。
火把節(jié)是祈禱幸福、祝福吉祥的節(jié)日;鸢压(jié)原旨是驅(qū)蟲滅害、保佑莊稼獲得豐收。每年的農(nóng)歷六月二十四日是普格彝族人民過火把節(jié)的日子。
火把節(jié)的第一天,各家各戶清洗炊具,殺雞宰羊,籌辦豐盛的節(jié)日晚餐。吃晚飯前,大人們把飯盛進(jìn)簸箕里,把菜放進(jìn)盤子里,筷子與勺子放在菜上,然后一起擺放在門前。希望已過世的老人們回來(lái)吃頓飯,來(lái)看看兒孫,保佑在世的家人平平安安,健康長(zhǎng)壽,并把家中的不吉利帶走。祭完過世的老人,全家才開始吃飯。晚飯后,老老少少都走出家門,不約而同地來(lái)到寨口,用火把燒幾堆熊熊的篝火,老的聚在一起,小的聚在一起。女孩子們手牽著手圍繞火堆念起火把祝詞。人們迎著金燦燦的火光,跳啊,笑啊!祝詞一聲高過一聲,歡樂一浪壓倒一浪,此起彼伏,在山谷中久久回蕩。
火把節(jié)的第二天,是節(jié)日的高潮。四面八方的彝族人民都聚到一個(gè)固定的場(chǎng)地。火把節(jié)的場(chǎng)地是一塊圓而平坦的草坪,外圍是濃濃密密的樹林,過節(jié)的人們坐滿了草坪四周。這天要進(jìn)行斗牛、斗雞、賽馬、摔跤等活動(dòng)。普格彝民的摔跤與人們?cè)陔娨暲锟吹降娜毡鞠鄵溥\(yùn)動(dòng)有些相似。摔在上面的不一定贏,摔在下面的不一定輸,而要看誰(shuí)的雙腳先離地,誰(shuí)的雙肩先觸地。能參加火把節(jié)摔跤比賽的小伙子都是各村各寨的佼佼者。他們時(shí)而被這個(gè)抱起,時(shí)而被那個(gè)摔倒。戰(zhàn)敗者不氣餒,戰(zhàn)勝者也不驕傲。他們都冷靜地迎接新的挑戰(zhàn),直至無(wú)敵手才算勝利。
火把節(jié)的.第三天,是選美活動(dòng)。姑娘們穿著節(jié)日的盛裝,佩戴著金銀首飾,每人撐一把黃油布傘,相互牽著彩色三角巾,在草坪上圍成一個(gè)又一個(gè)的圓圈,跳起了優(yōu)美的彝族舞,唱起了婉轉(zhuǎn)的彝族歌。五彩艷麗的裙子擺動(dòng)著,旋轉(zhuǎn)著,如彩蝶展翅,似孔雀開屏,煞是迷人。姑娘們努力展示出自己的美。記者們可忙壞了,又是拍照,又是錄像。評(píng)委們也在精心挑選著百花叢中的“牡丹花”。瞧,他們滿頭大汗,看來(lái)還真難選出來(lái)呢!傍晚,各家各戶點(diǎn)燃火把,在家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下,在屋內(nèi)、院坎中轉(zhuǎn)繞,口中念道:“燒死瘟疫,牛羊發(fā)展!逼砬罅笈d旺,莊稼獲得豐收。接著,全寨各家各戶把剩下的火把集中堆放于村頭牛羊出入的路口,燃起熊熊的篝火,在篝火的上面放一塊石板,每家朝石板上投小石9粒、草9根,象征著數(shù)不清的牛羊來(lái)吃草,收不完的莊稼堆成山。
家鄉(xiāng)的火把節(jié)隨著歷史的演進(jìn)、社會(huì)的進(jìn)步,逐步發(fā)展成為集民間體育、文化活動(dòng)和民風(fēng)民俗展示為一體的盛大節(jié)日。近年來(lái),每逢火把節(jié)都有大批的外國(guó)朋友和港臺(tái)同胞來(lái)普格和彝族人民共度佳節(jié)。
朋友,請(qǐng)來(lái)普格參加彝族的火把節(jié),你將會(huì)看到驚心動(dòng)魄的一幕又一幕……
簡(jiǎn)單評(píng)語(yǔ):本文的主旨昂揚(yáng),充滿激情,語(yǔ)言優(yōu)美,例如:“姑娘們穿著節(jié)日的盛裝,佩戴著金銀首飾,每人撐一把黃油布傘,相互牽著彩色三角巾,在草坪上圍成一個(gè)又一個(gè)的圓圈”。典型的事例也為文章增色不少。
民風(fēng)民俗作文 篇2
春節(jié)是我國(guó)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日,100多年前,民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫道:“正月里家家賀新年,元宵佳節(jié)把燈觀,月正圓,花盒子處處瞅,炮竹陣陣喧,惹得人大街小巷都游串。”這歷史上關(guān)于歲首春節(jié)的生動(dòng)定照。
相傳堯舜時(shí)期,我國(guó)就有這個(gè)節(jié)日,殷商甲骨文的卜辭中,亦有關(guān)于春節(jié)的記載,有慶祝風(fēng)首春節(jié)的風(fēng)俗,但是當(dāng)時(shí)歷法,是靠“觀象授時(shí)”,是否準(zhǔn)確,尚難確定,到了公元前104年漢武帝太初元年,我國(guó)人民創(chuàng)造了“太初歷”,明確規(guī)定以農(nóng)歷正月為歲首,從這時(shí)起,農(nóng)歷新年的`習(xí)俗就流傳了20xx多年,直到新中國(guó)成立,改用公元以后,這個(gè)節(jié)日就改為春節(jié)。
在我國(guó)最古的文字記載中,有很多關(guān)于歲首故事,臘月和新春,正是“秋收冬藏”以后的農(nóng)閑季節(jié),漢鄭玄也說過,歲未年初“勞農(nóng)以休息之”。拿我們今天的話來(lái)說,就是勞逸結(jié)合的意思。
那么春節(jié)到底是怎么來(lái)的呢?相傳,在很久以前,有一個(gè)名叫萬(wàn)年的青年,看到當(dāng)時(shí)節(jié)令非常亂,想把節(jié)令定準(zhǔn),一天,他上山砍柴,坐在樹陰下面休息,樹影的移動(dòng)啟發(fā)了他,他設(shè)計(jì)了一個(gè)測(cè)日影計(jì)天時(shí)的日晷儀。可是,天陰雨霧,影響測(cè)量,后來(lái),山崖上的滴泉引起他的興趣,他又動(dòng)手做了五層漏壺,天長(zhǎng)日久,他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天,天時(shí)的長(zhǎng)短就會(huì)重復(fù)一遍。
那時(shí)的國(guó)君叫祖乙,天時(shí)風(fēng)云的不測(cè),使他非?鄲。一個(gè)名叫阿衡的大臣,為討好皇上,奏稱要設(shè)天臺(tái)敬祭天神,祖乙認(rèn)為有理,便帶領(lǐng)百官去祭天,卻無(wú)濟(jì)于事,萬(wàn)年知道之后,忍不住帶著日晷儀和漏壺去見皇上,對(duì)祖乙講清了日月運(yùn)行的道理。祖乙聽后龍顏大悅,感到有道理。于是把萬(wàn)年留下,在天壇前修建日月閣,筑起日晷臺(tái)和漏壺亭,并派了十二童子服待萬(wàn)年,祖乙對(duì)萬(wàn)年說:“希望你能夠測(cè)準(zhǔn)日月規(guī)律,推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)間,創(chuàng)建歷法,為天下的黎民百姓造福。”
有一次,祖乙傳旨要阿衡去了解萬(wàn)年測(cè)試歷法進(jìn)展情況,當(dāng)他登上日月壇時(shí)看見天壇邊的石壁上寫了一些字,阿衡看見之后,知道萬(wàn)年的歷法已研究成功,怕皇上重用他,于日派人刺殺萬(wàn)年,結(jié)果刺客被士衛(wèi)抓住了,祖乙知道之后,懲處了阿衡,親自登上日月閣看望萬(wàn)年,萬(wàn)年指著天象,對(duì)祖乙說:“現(xiàn)在正是十二個(gè)月滿,舊歲已完,新春復(fù)始,祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧!弊嬉艺f:“春為歲道,就叫春節(jié)吧。”
冬去春來(lái),年復(fù)一年,后來(lái),萬(wàn)年經(jīng)過長(zhǎng)期觀察,精心推算,制定了準(zhǔn)確的太陽(yáng)歷,后來(lái)為了紀(jì)念萬(wàn)年的功績(jī),便將太陽(yáng)日命名為“萬(wàn)年歷”封萬(wàn)年為日月壽星,以后,人們?cè)谶^年時(shí)掛上的壽星圖,據(jù)傳說就是為了紀(jì)念萬(wàn)年的。
民風(fēng)民俗作文 篇3
農(nóng)歷正月十五日,是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月,十五日是一年中第一個(gè)月圓之夜,所以稱正月十五為元宵節(jié)。又稱為小正月、元夕或燈節(jié),是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日。
今年的元宵節(jié)母親讓我獨(dú)自購(gòu)買湯圓。我興奮地來(lái)到了超市,看著冰柜里琳瑯滿目的湯圓,我從中精挑細(xì)選了一些迎合家人口味的湯圓。
回到家,母親將湯圓片刻煮熟了。我們一家人邊吃湯圓,邊欣賞仲秋節(jié)晚會(huì)。
團(tuán)圓飯?jiān)跉g聲笑語(yǔ)中度過了,父親母親帶著我出門看禮花。
我們來(lái)到樓區(qū)花園中心,抬頭仰望天空,天空中接連不斷的禮花給無(wú)邊而又昏暗的夜空增添了絢麗的色彩,我看得目不暇接。忽然,一個(gè)個(gè)彩燈在我眼前閃過,我定睛仔細(xì)看,許多人家門口都掛著各式各樣的燈籠,元宵節(jié)為什么要掛彩燈籠呢?我感到疑惑;氐郊液,我在網(wǎng)上閱覽了元宵節(jié)相關(guān)的資料。
原來(lái)元宵節(jié)掛彩燈籠還有這樣一個(gè)傳說啊。
以前,有一只神鳥因迷路而迫降人間,卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝震怒,下令把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒不忍心百姓無(wú)辜受難,就冒險(xiǎn)偷偷來(lái)到人間,把這個(gè)消息告訴了人們。
過了好久,有個(gè)老人想出了辦法,他說:“在正月十四、十五、十六日這三天,每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來(lái),天帝就會(huì)以為人們都被燒死了。”
大家聽了積極響應(yīng)。到了正月十五這天晚上,天帝往下一看,發(fā)覺人間一片紅光,響聲震天,連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此,以為是大火燃燒的火焰,心中大快。人們就這樣保住了自己的`生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次成功,從此每到正月十五,家家戶戶都掛燈籠,放煙火來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子,驅(qū)邪避鬼神。
看來(lái)元宵節(jié)還有這么多的習(xí)俗和傳說呀,真令我大開眼界。元宵節(jié)這一天讓我懂得了很多課外知識(shí)和文化習(xí)俗,中國(guó)是個(gè)文化古國(guó),還有魚、肉、菜、年糕。最重要的是要買鞭炮、對(duì)聯(lián)和福字。下面,就讓我講講我這一次過年的經(jīng)歷吧!
早上(當(dāng)然,不是過年的那天早上),母親帶我出去買鞭炮、對(duì)聯(lián)和福字去了,大街上早就擺滿了買年貨的攤子。我對(duì)母親說:“母親,咱們先期買鞭炮吧!”母親爽快地答應(yīng)了。
我們走進(jìn)了一家買鞭炮的店鋪,我相中了幾盒小鞭,我對(duì)母親說:“母親,我要這些!薄皼]問題!蹦赣H爽快的說母親也買了些掛鞭。
買完鞭炮,母親又帶我走進(jìn)了賣福字合買對(duì)聯(lián)的地方買了一些福字、對(duì)聯(lián)等回到家貼在窗上、門上和墻上。
買完了東西,我們回到了家,把福子和對(duì)聯(lián)堆在了門上和墻上。
這就是我第一次去和母親每年貨的經(jīng)歷(以前都在爺爺家玩,沒空去),怎么樣?
民風(fēng)民俗作文 篇4
飲食
蒙古族人民世居草原,以畜牧為主要生產(chǎn)方式。以奶和肉類食品為主,馬奶酒、手扒肉、烤羊肉和茶是他們?nèi)粘I钭钕矚g的飲料食品和待客佳肴。遼寧遼西的蒙古族比較早地從事農(nóng)耕生產(chǎn),所以在飲食上既保留了蒙古族的傳統(tǒng)食俗,還有一些東蒙地區(qū)獨(dú)特的美食。如全羊湯、“手把羊肉”、蒙族餡餅、喇嘛糕等。
所謂的全羊湯,就是將新鮮的羊肉配以羊的心肝肺肚腸等下水,切成條狀,一起放入水中煮熟,然后放上各種佐料食用。味道鮮美可口,頗受人們的喜愛。全羊湯原是蒙古族人民的特色飲食,現(xiàn)在已成為遼西阜新地區(qū)待客的一種美食,尤其是在農(nóng)歷“立秋”這天,人們大都會(huì)食用,俗稱“搶秋膘”。
“手把羊肉”是蒙古人傳統(tǒng)的食品之一。做“手把羊肉”必須選用膘肥肉嫩的羊,就地宰殺,剝皮入鍋,放入佐料,進(jìn)行蒸煮,色、香、味俱佳,是蒙古族待客的美味佳肴。因?yàn)椴挥每曜樱苯佑檬,所以叫做手把肉?/p>
年遼寧省十大風(fēng)味食品評(píng)選中阜新孫玉國(guó)廚師主理的“手把肉”、“全羊湯”入眩
服飾
首飾、長(zhǎng)袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的4個(gè)主要部分。蒙古袍是蒙古族男女老幼都愛穿的長(zhǎng)袍,是在長(zhǎng)期的游牧生活中形成的獨(dú)特衣著裝飾。
蒙古族婦女頭上的裝飾品,用寶石、金銀等制成,多在節(jié)慶宴會(huì)上或探親訪友時(shí)使用,平時(shí)則用彩色長(zhǎng)綢纏繞。
蒙古袍兩袖長(zhǎng)而寬大,下端左右不分衩,領(lǐng)子較高,大襟右釘扣;領(lǐng)口、袖口、衣邊常用花邊鑲飾。男袍多為藍(lán)色、棕色;女袍多為紅色、綠色、紫色。
穿蒙古袍必備腰帶和馬靴,這樣的裝束使男子漢顯得強(qiáng)悍瀟灑;女子則顯得身材苗條、矯劍
蒙古靴有布靴、皮靴之分。布靴,美觀別致、柔軟輕便;皮靴,挺括光潔,結(jié)實(shí)耐穿。騎馬時(shí)可以保護(hù)踝部、御寒;墜馬時(shí)自然脫靴,可以保證人身安全。
生活在遼寧的蒙古族人日常生活中并不經(jīng)常穿著民族服裝,但是在大型的節(jié)慶集會(huì)上,或是婚慶典禮上,蒙古族同胞就穿上絢麗多彩的民族服裝,以示隆重。
民居
蒙古包是滿族對(duì)蒙古族牧民住房的稱呼,滿語(yǔ)將家或屋稱為“博”,因?yàn)樵勔簦院髞?lái)叫成了“蒙古包”。蒙古族將自己的住房稱為“格爾”;漢族人稱蒙古包為“穹廬”或“氈房”等。
蒙古包結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,拆裝方便,搬運(yùn)輕便,十分適合蒙古族游牧生活。蒙古包外形雖小,但包內(nèi)使用面積卻很大;而且空氣流通,采光條件好,冬暖夏涼,不怕風(fēng)吹雨打,非常適合于轉(zhuǎn)場(chǎng)放牧的牧民居住和使用。遼寧的蒙古族人現(xiàn)在大多數(shù)居住在與漢族或滿族人相似的磚木結(jié)構(gòu)的'房屋,但是在室內(nèi)的裝飾上卻有著明顯的民族特色。
風(fēng)俗習(xí)慣指?jìng)(gè)人或集體的傳統(tǒng)風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)性。是特定社會(huì)文化區(qū)域內(nèi)歷代人們共同遵守的行為模式或規(guī)范。風(fēng)俗由于一種歷史形成的,它對(duì)社會(huì)成員有一種非常強(qiáng)烈的行為制約作用。風(fēng)俗是社會(huì)道德與法律的基礎(chǔ)和相輔部分。主要包括民族風(fēng)俗、節(jié)日習(xí)俗、傳統(tǒng)禮儀等等。
民風(fēng)民俗作文 篇5
趕集是過年的前奏。那時(shí)候,臨近春節(jié)家長(zhǎng)們總會(huì)商量著,一趟趟奔赴集市去采購(gòu),為家里更新掃帚、門簾等用舊的物什,但主要還是買回瓜子、花生、糖、肉、菜等美味的食物。大多數(shù)媽媽這時(shí)候最糾結(jié)的就是給孩子添新衣了,尤其經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的家庭,多半會(huì)選擇扯回幾尺布,托付有裁縫手藝的親友,幫忙縫制,給期盼一年的孩子帶來(lái)些驚喜,在衣食尚不豐富的年代,過年時(shí)沒件新衣服,對(duì)大人孩子都是件很沒面子的事情。
小年一過,為過年而展開的美食籌備算是正式開始。蒸年糕、蒸饅頭,很多主食都是提前準(zhǔn)備,那時(shí)候冰箱還是個(gè)神話,北方寒冷的天氣能起到很好的保鮮作用。做好主食——過年時(shí)大人們就可以不必太操勞。
三四十年前,各家也沒有高壓鍋、電飯鍋這些烹飪利器,燉肉、做魚也都是提前進(jìn)行,各家安排的具體時(shí)間不一。常常是誰(shuí)家屋檐下飄出陣陣濃香,就有鄰居走過時(shí)大聲問一句:開始燉肉了?主婦就滿臉笑著大聲應(yīng)一句。家里頑皮的孩子像只小貓圍著鍋臺(tái)團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),被新年的氛圍感染得心情也好起來(lái)的媽媽們,經(jīng)常是嘴里呵斥著,卻揭開鍋蓋,先用筷子夾出兩塊,給家里的孩子先解解饞。
說回到吃,和大多數(shù)北方城鄉(xiāng)一樣,幾十年前保定孩子眼中的美食節(jié)是從小年就唱響序曲的。多數(shù)人家知道“臘月二十三,糖瓜祭灶”的傳統(tǒng),雖然在很多家庭中并不能感受到送“灶神”的儀式,但家庭主婦們大多自這一天開始會(huì)買來(lái)糖瓜和其他一點(diǎn)零食,吸引的小孩子們眼神巴巴地望著那些原本該被灶神享受的糖瓜,很有點(diǎn)垂涎三尺的滑稽和可愛。
我國(guó)北方一直講究“回家趕上吃三十晚上的餃子”就算到家過了年。所以老保定人對(duì)三十晚上和初一早上這兩頓飯相當(dāng)重視,而且在過去,多數(shù)家庭這兩頓飯都是在家吃餃子。一家人圍坐桌前,老少齊下手共同包餃子,然后等著熱氣騰騰的餃子上桌,男性長(zhǎng)輩們有時(shí)還會(huì)喝上一點(diǎn)小酒,其樂融融地交流一年來(lái)的經(jīng)歷感受,那種場(chǎng)景與氛圍,和今天動(dòng)輒酒店吃飯甚至年輕人唱歌狂歡的過年形式相比,另有一番滋味在心頭。
按照老規(guī)矩,大年初一的這頓餃子是新年里全家人的第一頓飯,尤其強(qiáng)調(diào)“團(tuán)圓”之意,這頓餃子因?yàn)椤罢胸?cái)進(jìn)寶、福不外流”的特別寓意,在過去風(fēng)俗保守的年代,不僅排斥外人,甚至連已嫁出去的.閨女也不能回娘家來(lái)吃,今天看來(lái)這該算是陋習(xí)了。
三十和初一過去,鞭炮聲還在此起彼伏,春節(jié)期間吃的主題到此遠(yuǎn)未終止。整個(gè)正月里,親戚家的互相走動(dòng),村里鄉(xiāng)里的舞獅會(huì)、高蹺會(huì),孩子們的眼睛總會(huì)發(fā)現(xiàn)那些好玩和好吃的目標(biāo)。雖然北方各地吃食很大程度上相類似,但保定冰糖葫蘆、糖人面人和烤紅薯的美味,就不是其他地方的人們都能享受到的了。至于定興的玉米面薄餅、安新的芒子、雞頭、老菱角等各縣美食特色,已不是本文短短篇幅所能容納了。
民風(fēng)民俗作文 篇6
陜南地區(qū),有山坳、河沿和平壩,居民根據(jù)地勢(shì)、原料等條件,建有多種居民,傳統(tǒng)的住房有石頭房、竹木房、吊腳樓、三合院及四合院等。
石頭房:多建于山區(qū),鎮(zhèn)巴、安康、西鄉(xiāng)山區(qū)很普通遍,顧名思義,石頭房以石為基本材料。通常是后墻靠山崖,三邊以石頭砌墻,屋頂木架上鋪以油頁(yè)石板。石頭房經(jīng)風(fēng)耐雨,造價(jià)低廉。
竹木房:四壁用圓木壘成,并留有門窗。屋頂用毛竹搭在木梁上,再以竹篾條結(jié)成以蓼葉覆蓋。有的人家在橫梁上架木,上鋪密竹,抹上灰泥,成為頂樓,上置火塘,用以熾烤和存放糧食。竹木房多建于抹邊及山坳,南鄭、寧強(qiáng)和城固等山區(qū)常見。
吊腳樓:多建于沿江集鎮(zhèn)。吊腳樓以木樁或石為支撐,上架以樓板,四壁或用木板,或用竹排涂灰泥。屋頂鋪瓦或茅草。吊腳樓窗子多向江,所以也叫望江樓。吊腳樓是遠(yuǎn)古巢居的發(fā)展。
三合院和四合院:多見于平壩城鎮(zhèn)。三合院有正房3間,中間為堂屋,東西為廂房2-3間。正房前方屋檐外伸,可用來(lái)吃飯、歇腳。廂房開間比正房小,兩端有圍墻相連,墻中間朝南開門。四合院由正房、廂房和過門房組成,中間有一天井,比三合院更講究。三合院和四合院居室以土坯、磚石、木料為基本材料,大門多向南。忌朝西。 隨著款方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,農(nóng)村磚房和城市樓房日益多起來(lái)。
斟酒由賓客右側(cè)進(jìn)行,先主賓,后主人;先女賓,后男賓。酒斟分,不得過滿。上菜先冷后熱,熱菜應(yīng)從主賓對(duì)面席位的左側(cè)上;上單份菜或配菜席點(diǎn)和小吃先賓后主;上全雞、全鴨、全魚等整形菜,不能把頭尾朝向正主位。
在用飯過程中,大家共同吃飯時(shí),不可只顧自己吃飽。如果和別人一起吃飯,就要檢查手的清潔。不要用手搓飯團(tuán),不要把多余的飯放進(jìn)鍋中,不要喝得滿嘴淋漓,不要吃得噴噴作聲,不要啃骨頭,不要把咬過的魚肉又放回盤碗里,不要把肉骨頭扔給狗。不要專據(jù)食物,也不要簸揚(yáng)著熱飯,吃黍蒸的飯用手而不用箸,不可以大口囫圇的喝湯,也不要當(dāng)著主人的面調(diào)和菜湯。不要當(dāng)眾剔牙齒,也不要喝瞻漬的`肉醬。
夏至北海人習(xí)俗,都會(huì)買荔枝跟狗肉來(lái)吃。
北海每逢大的節(jié)日或慶功典,都有舞龍、舞獅、燒炮助興及送紅包的習(xí)俗,為的是討個(gè)吉利和討個(gè)熱鬧。
交通。北海的交通四通八達(dá),交通工具也是多樣化、現(xiàn)代化和豪華化。
婚俗。北海舊的婚俗和家一樣,也有哭嫁的習(xí)慣,并且還充滿了迷信色彩,只能作為一種民俗文化來(lái)回味。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,現(xiàn)代的婚嫁實(shí)行的是新人新風(fēng)尚。
7月14鬼節(jié)---北海風(fēng)俗.
北海每年的農(nóng)歷7月14,稱為鬼節(jié)。
家家戶戶殺雞殺鴨燒香拜神拜祖宗。
民風(fēng)民俗作文 篇7
過年大家不就圖個(gè)年味嘛,我們就要讓這個(gè)年過的充滿年味兒。我們是土生土長(zhǎng)的中國(guó)人,中國(guó)人過年可是熱鬧非凡。各種各樣的民風(fēng)民俗,讓我們?yōu)橹腥A五千年的歷史而驕傲,而自豪。一年之計(jì)在于春,一日之計(jì)在于晨。我們當(dāng)然就要辭舊迎新,收獲20xx,展望20xx。蜘蛛每不辭辛勞的織網(wǎng)誰(shuí)能搞懂,它為了什么,我猜它是為了期待著自己的兒女能夠有歸來(lái)的一天就可以睡上它特意準(zhǔn)備的舒服的床。
今年春節(jié)我也貢獻(xiàn)了自己的一份力量,我將我的才藝運(yùn)用到了此次的“年”中。我將春聯(lián)充分運(yùn)用到了我的一技之長(zhǎng)——書法上。大家都知道春聯(lián)上當(dāng)然少不了文墨名客的題字,雖說我沒王羲之的書法功底那樣登峰造極,也沒有顏真卿的揮灑自如。但是我擁有一顆好學(xué)之心。我相信書法的好壞是看一個(gè)人的心性。
我向來(lái)說到做到,第二天當(dāng)我把自己的奇思妙想告訴媽媽時(shí),媽媽一口就答應(yīng)了。我和媽媽來(lái)到了文具店,挑選紅紙,我一眼就看到了買紅紙的地方。我用手指著,“媽媽,快看在那!”媽媽疑問地說:“你確定真的要寫春聯(lián)?”我拍拍胸脯,“當(dāng)然嘍!”媽媽彎下腰來(lái),為我抽出幾張紅紙,我興奮得馬上搶過媽媽手中的紅紙,跟媽媽比了一個(gè)ok的手勢(shì)。買好紅紙我興奮地抱著它回家,我依稀記得那是一個(gè)下雨天,我生怕雨水把這紅紙浸透,緊緊的抱在懷中不肯撒手。
即使現(xiàn)在就要將自己淋濕,也落得個(gè)心甘情愿。好不容易一路護(hù)送到家中,我就一刻不敢停歇,拿出毛筆,決定速戰(zhàn)速?zèng)Q。奶奶在一旁幫我磨墨。我氣定神閑,裁好了春聯(lián)的尺寸,萬(wàn)事俱備,只欠東風(fēng)。寫書法講究的就是靜心,才能寫出一手好字呢。
我也依照著這種法則,開始了我的.書法探險(xiǎn)之旅。我站在桌子的前面,仿佛一切都是“浮云”。在我自己的小小世界里游蕩。我開始我的第一筆,起初我對(duì)第一次寫春聯(lián)有一些緊張,畏畏縮縮,寫出來(lái)的字樣,我一看,我根本就沒有發(fā)揮出自己的最好水平。我天性樂觀,想:這只不過是提前熱熱身而已,對(duì)我這個(gè)初來(lái)乍到的新手來(lái)說還是多多體諒吧。
我懷著這樣的心情,開始了我接下來(lái)的創(chuàng)作,我隨著一次又一次的心理斗爭(zhēng),終于寫得有些味道了。我的父母在一旁焦急的看著我還一停不停地給我提些意見,真是應(yīng)了那句老話:“皇上不急,太監(jiān)急!蔽椰F(xiàn)在的自信心已經(jīng)加倍提升,斗敗了自己心中的心魔,我相信,我能行!我在自己的手下描繪出了一幕幕我們對(duì)新年的美好祝愿。
。ㄈ杖肇(cái)源順意來(lái)年年福祿隨春到橫批:新春大吉)我終于完成了我的大作。我大吐一口氣,心中吊著的一塊大石頭終于安全著落。我將紙小心翼翼的捧在手中,一筆一畫上上下下的打量一番,透露出滿意的眼神。我馬上就要將自己的作品掛在自家的門上,媽媽為我拿來(lái)膠水,我仔仔細(xì)細(xì)的在四周涂抹了一遍,問媽媽:“哪個(gè)位置合適?”媽媽總說往左一點(diǎn)還是往右一點(diǎn)。最終拍定了,我把得意之作貼上,總算是大功告成了!我們擊掌慶祝。
你們說我們是不是做了一件很有年味兒的事呢?
民風(fēng)民俗作文 篇8
在我美麗的家鄉(xiāng)上海,就有許多不同的民風(fēng)民俗。有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié),端午節(jié),重陽(yáng)節(jié),每個(gè)節(jié)日都有傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣。
除夕夜,合家同堂,擺酒聚餐,或邀至好友親朋同食,開懷暢飲,稱“分歲酒”。因?yàn)槌κ切屡f年交替的分界線,吃分歲酒,意即新舊歲由此夜而分。因此,這餐飯不論貧富,都要盡量辦得豐盛些。溫州人很講究吃“分歲酒”,又稱“年夜飯”。吃時(shí)最講究吉祥。一般席上用十只朱砂高腳紅碗,盛著十樣冷菜,叫“十全”。其中除雞、肉外,要有落花生(謂結(jié)子)、柑桔(謂大吉)、鯉魚(謂跳龍門)、豆腐(謂家門清潔)等,而且每碗必須要有一塊切成薄片的圓形的紅蘿卜頭蓋在頂端,以示討彩。此外,中間上的大菜中,決不能少了“芋”和“魚”。溫州方言,芋的諧音為“余”和“!保馑际钦f,吃了芋頭,會(huì)使人明年家庭收支有余,逐步富裕。吃魚,也是象征“年年有余”之意。席上第一個(gè)菜一定要是年糕,表示“年年高”(現(xiàn)在也有用“面條”,表示“長(zhǎng)壽”),而最后一道菜必是“八寶飯”,象征“發(fā)財(cái)進(jìn)寶”。
大年初一凌晨,家家戶戶第一件事是爭(zhēng)先恐后打“開門炮”,全城一片爆竹聲,象征送舊迎新和接福,俗謂“接年”。打“開門炮”也有慣例,一般是先放小鞭炮一串,稱“百子炮”;再放雙聲大爆竹,大爆竹只放三發(fā),意謂可解除一年的疫癘災(zāi)晦,并表示接新年。要求三發(fā)都響,聲音洪亮清脆,最為吉祥。俗信打“開門炮”越早越好,象征今年隨便做什么事都會(huì)順利,如意發(fā)財(cái),種田人會(huì)五谷豐登。有些地方在打開門炮時(shí),還口中念念有辭:“開大門,放大炮;財(cái)亦到,喜亦到!币话惚夼诘耐馄ず屠锲ぞ簧t,燃放后紙花滿地,燦如云錦,行程了滿堂瑞色,喜氣洋洋。
每年除夕入夜,家家戶戶也要放鞭炮,這叫“打關(guān)門炮”。
拜年的紙蓬包
按舊習(xí),溫州人正月初一不走親戚。拜年時(shí)間一般是初二到初十或延至十五。到一般親戚家里去,都要帶禮品。50年代以前,禮品比較簡(jiǎn)單,大都是桂圓、荔枝、紅棗、元棗、紅糖、柿餅等,用特種草紙包上,上面封有紅紙(有的印有祝賀新年的花邊字樣),故稱“紙蓬包”,又名“高包”、“紅包”。沒包裝禮品半斤左右,需要送多少包,則根據(jù)所走的親戚情況所定,舊時(shí)的南貨店,每逢春節(jié),買紅包的人特多。
從十二月二十起,沒晚9時(shí)后,店員們就忙著包紅包到深夜,每人還能吃上一碗芥菜炒年糕當(dāng)夜餐。生意好的話,要包到元宵節(jié)之后。有的'店在一個(gè)紅包內(nèi)只裝二十多個(gè)紅棗。說來(lái)可笑,經(jīng)過東家送西家,西家再送南家,最后,包破了,包中紅棗被孩子們挖個(gè)洞摸著吃了,有時(shí)只剩一個(gè),還在送來(lái)送去。
民風(fēng)民俗,是每個(gè)民族的特色,也是每個(gè)民族的代表,民風(fēng)民俗,代表著這個(gè)民族的文化,也是這個(gè)民族的獨(dú)特之處。
民風(fēng)民俗作文 篇9
河南剪紙歷史悠久,南宋周密的《志雅堂朵鈔》中,就有一段是描寫汴梁城里,出售剪紙的盛況:“昔京都大街,有剪花樣者……。一少年,能于袖中剪字及花朵之類,獨(dú)擅一時(shí)之譽(yù)。”由此看來(lái),早在宋代,剪紙就已在民間廣泛流行,還出現(xiàn)了以此為生的剪紙藝人,而且技藝已達(dá)到了較高的水平。
盛行于河南廣大地域的傳統(tǒng)地方剪紙,其思維觀念,仍沒有擺脫崇神意識(shí)的本質(zhì),其動(dòng)機(jī)在于冀求人類與“神靈”的交感,盡管在尋求表達(dá)方式時(shí),其間含有多種隱喻手法(為地域文化所包容),但其全部意義,總是與人類的生存需要和愿望(求安、趨利、辟邪)緊密相連。剪紙“天地神”、“求雨”、“谷神”,就表現(xiàn)出庶民百姓無(wú)法與天災(zāi)人禍抗?fàn)帟r(shí),仰仗神靈、魔力來(lái)驅(qū)邪避害,以求家室安寧,五谷豐登。它們與云貴、陜甘等邊遠(yuǎn)地區(qū)的民間剪紙相比較,河南剪紙似乎已超越了早期人類對(duì)虛幻動(dòng)物精靈,或直觀的“生殖圖騰”崇拜的表現(xiàn)形式,而進(jìn)入了封建社會(huì)佛、儒、道的神權(quán)、禮教思維制約時(shí)期。剪紙“舞獅”的形象表征是舞獅活動(dòng),然而民俗內(nèi)涵則是借舞獅暗喻”子孫繁衍”。圖中舞獅者的性特征為男性,手舞“雙繡球”,象征雄性的昂揚(yáng),在中原民俗活動(dòng)中是“祈子”的行為。
在這里,人類本能中的繁衍意識(shí),已被納入“三綱五常”中“不孝有三,無(wú)后為大”的封建倫理規(guī)范之中,這種思維規(guī)范一旦通過剪紙形式展現(xiàn)時(shí),便極易為地域群體所理解、共認(rèn)。
河南民間剪紙的大部分內(nèi)容,與普通老百姓的`日常生活有關(guān)。喜花(結(jié)婚時(shí)貼用)“鴛鴦戲蓮”是表現(xiàn)人們希望“婚姻美滿、白首偕老”;窗花“金虎送錢”(視虎為萬(wàn)能吉祥物),則是期盼“生活富足、金錢遍地”;“牧羊人”、“莊稼漢”、“喂豬”、“拉洋車”,表現(xiàn)出不同歷史時(shí)期蕓蕓眾生的生活寫真。
隨著時(shí)代的變革,河南人傳統(tǒng)的民俗觀念逐步淡化,取而代之的是具有現(xiàn)代意識(shí)的審美需求。如今的河南農(nóng)村,逐漸擺脫了貧困面貌,富裕起來(lái)的農(nóng)民精神面貌煥然一新,迫切要求以新的生活方式來(lái)滿足其物質(zhì)、精神的需求。剪紙“小康人家”表現(xiàn)了華燈初上,勞累一天的農(nóng)民悠然自得的休閑情調(diào),充滿了溫馨之美;“看電視”,展示出農(nóng)民在經(jīng)濟(jì)、精神生活方面的巨大變化。
“電視機(jī)”——這種只有城里人才有條件享受的高檔商品,如今已在山區(qū)、農(nóng)村安家落戶。無(wú)怪圖中老農(nóng)民興高采烈地翹起二郎腿,正面對(duì)電視機(jī)說天道地。老伴兒安閑地一手執(zhí)鞋底,一手在發(fā)頂上磨針的動(dòng)作,十分典型、細(xì)膩地刻畫出中原農(nóng)村婦女勤儉持家的傳統(tǒng)美德。 通觀河南民間剪紙,從某種意義上講,已逐漸突破地域文化的小空間,進(jìn)入到現(xiàn)代文化的大空間;在繼承傳統(tǒng)精神的基礎(chǔ)上,進(jìn)入到個(gè)性化發(fā)展的空間,使人感到朝氣蓬勃、充滿活力。
民風(fēng)民俗作文 篇10
春節(jié)是我國(guó)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日,100多年前,民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫道:“正月里家家賀新年,元宵佳節(jié)把燈觀,月正圓,花盒子處處瞅,炮竹陣陣喧,惹得人大巷小巷都游串!边@歷史上對(duì)歲首春節(jié)的活躍定照。
相傳堯舜時(shí)期,我國(guó)就有這個(gè)節(jié)日,殷商甲骨文的卜辭中,亦有關(guān)于春節(jié)的記載,有慶祝風(fēng)首春節(jié)的風(fēng)尚,但當(dāng)時(shí)歷法,是靠“觀象授時(shí)”,是否準(zhǔn)確,尚難判斷,到了公元前104年漢武帝太初元年,我國(guó)公民創(chuàng)造了“太初歷”,清楚規(guī)定以農(nóng)歷正月為歲首,從這時(shí)起,農(nóng)歷新年的風(fēng)氣就傳布了20xx多年,直到新中國(guó)成破,改用公元當(dāng)前,這個(gè)節(jié)日就改為春節(jié)。
在我國(guó)最古的文字記錄中,有良多對(duì)于歲首的故事,臘月跟新春,正是“秋收冬藏”當(dāng)前的農(nóng)閑節(jié)令,漢鄭玄也說過,歲未年初“勞農(nóng)以休息之”。拿咱們今天的話來(lái)說,就是勞逸結(jié)合的意思。
那么春節(jié)到底是怎么來(lái)的呢?相傳,在很久以前,有一個(gè)名叫萬(wàn)年的青年,看到當(dāng)節(jié)令令很亂,想把節(jié)令定準(zhǔn),一天,他上山砍柴,坐在樹陰下面休息,樹影的移動(dòng)啟發(fā)了他,他設(shè)計(jì)了一個(gè)測(cè)日影計(jì)天時(shí)的日晷儀?墒牵礻幱觎F,影響測(cè)量,后來(lái),山崖上的滴泉引起他的.興趣,他又著手做了五層漏壺,終年累月,他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天,地利的長(zhǎng)短就會(huì)重復(fù)一遍。
那時(shí)的國(guó)君叫祖乙,天時(shí)風(fēng)波的意外,使他很苦惱。一個(gè)名叫阿衡的大臣,為諂媚皇上,奏稱要設(shè)天臺(tái)敬祭天神,祖乙認(rèn)為有理,便帶領(lǐng)百官去祭天,卻無(wú)濟(jì)于事,萬(wàn)年知道后,忍不住帶著日晷儀和漏壺去見皇上,對(duì)祖乙講清了日月運(yùn)行的情理。祖乙聽后龍顏大悅,感到有情理。于是把萬(wàn)年留下,在天壇前建造日月閣,筑起日晷臺(tái)跟漏壺亭,并派了十二童子服待萬(wàn)年,祖乙對(duì)萬(wàn)年說:“渴望你能測(cè)準(zhǔn)日月法令,推算出正確的晨夕時(shí)間,創(chuàng)建歷法,為天下的黎民百姓造福!
有一次,祖乙傳旨要阿衡去理解萬(wàn)年測(cè)試歷法的進(jìn)展情況,當(dāng)他登上日月壇時(shí)看見天壇邊的石壁上寫了一些字,阿衡看見后,知道萬(wàn)年的歷法已研究成功,怕皇上重用他,于日派人刺殺萬(wàn)年,結(jié)果刺客被士衛(wèi)抓住了,祖乙曉得后,表?yè)P(yáng)了阿衡,親自登上日月閣探訪萬(wàn)年,萬(wàn)年指著天象,對(duì)祖乙說:“當(dāng)初恰是十二個(gè)月滿,舊歲已完,新春復(fù)始,祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧!弊嬉艺f:“春為歲道,就叫春節(jié)吧!
冬去春來(lái),年復(fù)一年,后來(lái),萬(wàn)年經(jīng)過長(zhǎng)期觀察,精心推算,制定了準(zhǔn)確的太陽(yáng)歷,后來(lái)為了留念萬(wàn)年的功績(jī),便將太陽(yáng)日命名為“萬(wàn)年歷”封萬(wàn)年為日月壽星,以后,人們?cè)谶^年時(shí)掛上壽星圖,據(jù)傳說就是為了紀(jì)念萬(wàn)年的。
當(dāng)初咱們過年也有一些風(fēng)俗,如倒貼“!弊郑疟,拜年等等。
民風(fēng)民俗作文 篇11
春節(jié)是我國(guó)一個(gè)古老的節(jié)日,也是一年中最重要的一個(gè)節(jié)日。在中國(guó)千百年的歷史發(fā)展中,還有一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣相傳至今。比如,掃塵、貼春聯(lián)、貼窗花、倒貼"福"字、畫年畫和守歲等等。
"臘月二十四,撣塵掃房子",在古書《呂氏春秋》中記載,我國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗習(xí)慣了,此外,掃塵還有"除陳布新"的含義。
春聯(lián)也叫對(duì)聯(lián)、桃符,它以對(duì)偶、精巧的文字抒發(fā)美好的愿望,是我們中國(guó)獨(dú)特的'文學(xué)形式。春節(jié)貼春聯(lián)這一習(xí)俗起源于宋代,春聯(lián)分為上聯(lián)、下聯(lián)和橫批。
"福"字,指的是福氣、福運(yùn),春節(jié)貼"福"字是為了表達(dá)對(duì)親朋好友的一種祝福?墒菫榱烁浞值伢w現(xiàn)這種祝福,人們干脆把"福"字倒過來(lái)貼,表示"!暗埂绷"。
現(xiàn)在春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)已很是普遍,濃黑重彩的年畫給家家戶戶帶去了興旺和歡樂的喜慶場(chǎng)面。我國(guó)收藏最早的年畫是南宋《隋朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》的木刻年畫,畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。
在此我再送大家一副對(duì)聯(lián):"焰火耀長(zhǎng)空,色彩斑斕歡度除夕度,金龍騰大地,人聲鼎沸喜迎吉祥年"!
說到永康的春節(jié)習(xí)俗,那可真是多!讓我給你細(xì)細(xì)道來(lái)。
撣塵:農(nóng)歷臘月二十四,這一天各家各戶都要撣掃去室內(nèi)、家具及廚房各角落的灰土塵埃,以免留下魔鬼的爪印,于來(lái)年不利。
貼春聯(lián):春聯(lián)也叫門對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等等。每逢春節(jié),無(wú)論是城市還是農(nóng)村,家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門上,為節(jié)日添加喜慶氣氛。
倒貼"福"字:在貼春聯(lián)的同時(shí),大家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的"福"字。"福"字指福氣、福運(yùn),寄托了人們對(duì)幸福生活的向往,對(duì)美好未來(lái)的祝愿。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿,人們干脆把"福"字倒過來(lái)貼,表示"幸福已到"、"福氣已到"。
謝年:在除夕,永康城鄉(xiāng)各地鞭炮陣陣,家家戶戶按照傳統(tǒng)習(xí)俗擺出了方桌,點(diǎn)上了紅紅的蠟燭謝年,祈福來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。
祭祖:在我們這里,正月初一,不是先拜年,而是先去祭祖。每拜完一個(gè)祖墳,就在墳前放鞭炮,為了讓祖宗保佑我們。
拜年:祭完祖,就是拜年了。人們穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齊齊,出門走親訪友,相互拜年,恭祝來(lái)年大吉大利。
怎么樣,看了我們這兒春節(jié)習(xí)俗,才知道各地習(xí)俗每什么太大的差別吧。
民風(fēng)民俗作文 篇12
閩南民風(fēng)民俗
閩南獨(dú)特的風(fēng)土人情,傳統(tǒng)的文化傳承形成了閩南獨(dú)有的民風(fēng)民俗,這些帶有閩南特色的民風(fēng)民俗值得我們回味,更加值得我們?nèi)ド钏。下面我們可以?jiǎn)單介紹一下閩南的民風(fēng)民俗。
服飾習(xí)俗
隨著思想,觀念的進(jìn)步,人們的服飾也跟著發(fā)生了變化。其中,閩南服飾中獨(dú)具特色的是惠安女服飾,其最大特點(diǎn)是“衣短露臍,引人注目”。有首打油詩(shī)形象地勾畫出惠安女傳統(tǒng)服飾的牲為“封建頭,民主肚,節(jié)約衣,浪費(fèi)褲”。此外,目前尚保留的民眾有穿木屐、婦女、兒童戴手鐲、腳鐲等。
建筑習(xí)俗
建筑與百姓安居緊密相連,因此,也形成了一系列的民間風(fēng)俗。如建房前擇定方向,選擇黃道吉日動(dòng)土及上梁祭、落成祭等禮俗,如動(dòng)土前要選黃道吉日,并設(shè)案擺豬頭三牲供品,焚香燃燭,燃放爆竹,拜神靈祭土地,俗稱動(dòng)土祭或奠基祭。儀式后,用豐富的酒菜款待建房的師傅,此外,還有木門檻上釘竹板、擇地鑿井覓甘泉等習(xí)俗。
結(jié)婚習(xí)俗
閩南的婚姻禮俗,自古以來(lái)遵循漢族傳統(tǒng)的周禮“六禮”的基本程序進(jìn)行,即納采(即求婚)、問名(即女姓氏)、納吉(定婚喪嫁娶)、納征(婚成送禮物)、請(qǐng)期(通知婚期)、親迎(迎娶)。其中,特別注重“迎娶”這一道習(xí)俗。新娘一般在婚后第四日回娘家省親,稱“做客”、“歸字”!白隹汀北仨毊(dāng)日返回婆家,到家時(shí)又必須是天黑,俗話為“暗冥摸,生干埔”。意即這樣做就會(huì)生男孩。
壽誕禮俗
舊時(shí)由于生活和衛(wèi)生環(huán)境等因素,人們能活到50歲就被認(rèn)為是長(zhǎng)壽了。所以閩南民俗從50周歲開始逢十做壽(有些地方從60周歲才開始做壽),也有提前一年或推遲一年做壽的(即逢9或11做壽的)。一般在壽堂上懸燈張彩,正中貼一金字“壽”字或壽星圖,兩旁掛壽聯(lián),壽星著新衣或壽衣正坐高堂,接受兒張的拜祝。壽宴是做壽的重要內(nèi)容。一般在壽慶日的中午或晚上大宴賓客,在菜肴中必有一道“豬腳線面”的菜,這是取豬腳意強(qiáng)壯,線面壽長(zhǎng)的`吉利。
民間禁忌
禁忌是民間關(guān)于社會(huì)行為、信仰活動(dòng)的某種約束限制觀念和做法,是一種傳統(tǒng)的風(fēng)俗。閩南人也在日常生活中形成了一些關(guān)于飲食、衣著、起居、交往、語(yǔ)言等方面的禁忌,如忌吃飯時(shí)以筷子敲碗,因?yàn)榕f時(shí)只有乞丐才敲著空碗乞討。亦不可將筷子插在飯碗的米飯中,這與民俗中“拜腳尾飯”的喪俗有關(guān)。忌用掃帚打人,否則被打者會(huì)倒霉,因?yàn)槿藗儼褣咧阏J(rèn)為是有靈性之物。忌在庭院內(nèi)種植香蕉樹和榕樹,傳說因香蕉無(wú)籽,故不利生育。而榕樹被視為神樹(因它樹齡最長(zhǎng)),種在家庭小院是對(duì)神的不敬,也不吉利。
民風(fēng)民俗作文 篇13
今天是“元宵節(jié)”,你們知道為什么叫“元宵節(jié)”嗎?“元”就是正月的意思,“宵”就是夜晚,爸爸說現(xiàn)在有的國(guó)家在發(fā)生大事時(shí)就會(huì)通知“宵禁”,就是夜晚戒嚴(yán)的意思。正月十五是一年中第一個(gè)月圓的日子,叫做“元宵節(jié)”,爸爸還說這是我們中國(guó)人很重要的一個(gè)節(jié)日,它象征著團(tuán)圓,也預(yù)示著熱熱鬧鬧的新年過完了。
在這一天里全家人要團(tuán)圓在一起吃飯,還要掛燈籠、猜謎語(yǔ)、放炮、吃元宵,這些事都是我特別喜歡的。為什么要掛燈籠、放炮呢?昨天晚上爸爸還從手機(jī)上給我講了一個(gè)故事,現(xiàn)在我講給你們聽聽吧!
很久很久以前有許多野獸在外面亂殺人,人們就只有打死野獸才能安全。有一天有兩只神鳥從天上飛來(lái),人們以為是野獸就殺了它們。于是天上的國(guó)王就很生氣,他決定在正月十五這一天派天兵天將去放火把人燒死。國(guó)王的女兒聽到這個(gè)消息,就偷偷地跑到人間告訴了一個(gè)人,這個(gè)人就想了一個(gè)辦法,在十五、十六這兩天家家戶戶都掛上燈籠,并放炮。天上的國(guó)王看見人間火光沖天,響聲震天就以為人已經(jīng)被燒死了,就不生氣了。從那以后每年的正月十五、十六人們都要掛燈籠,放花炮。這個(gè)故事好聽嗎?
今天晚上我們?nèi)胰硕嫉侥棠碳页燥,我們每個(gè)人都吃了六個(gè)元宵。飯桌上我們還猜了謎語(yǔ)、做腦筋急轉(zhuǎn)彎游戲。爺爺說:“油炸豆腐——打一唐代詩(shī)人”,我立即回答是“李白”。我問大家:“‘好’與‘壞’中間是什么?”姑姑說:“不好不壞!蔽艺f:“不對(duì)。”奶奶說:“中”。我說:“也不對(duì),答案是‘與’”,全家人都笑了。姐姐也說了一個(gè),“清華大學(xué)讀下來(lái)要用多長(zhǎng)時(shí)間?”我們都說:“五年、四年”,結(jié)果都錯(cuò)了。姐姐說:“‘清華大學(xué)’這四個(gè)字只需要四秒鐘”。我們都恍然大悟。
吃完飯我們都下樓放炮去了。我們住的小區(qū)世紀(jì)景苑在放好漂亮好漂亮的煙花,很多人都來(lái)看。我也放了很多炮,我還把兩個(gè)炮的捻擰到一起放,兩個(gè)炮交替開花可好玩了。我們還把很多‘滴滴筋’擺成方格子,連成很多圖形,然后點(diǎn)燃一根,其它的就一根連一根的.著了,噼里啪啦的到處冒火花,可好玩了!
后來(lái)爸爸媽媽帶我回家時(shí)專門走了中原路,路上人可多了,車也很多,有的地方都堵車了。彩燈到處都是,可漂亮了。我還看到了圓圓的月亮,很亮很亮。媽媽說:“正月十五元宵節(jié)在中國(guó)是和春節(jié)一樣重要的節(jié)日。春節(jié)人們一般都在家中團(tuán)圓、熬夜,但是元宵節(jié)大家都到外面來(lái)游燈、逛街。在古代,宮里的宮女是不能出宮的,只有元宵節(jié)這一天才可以走出來(lái),那時(shí)候叫做‘上元燈節(jié)’”
我真的好喜歡這個(gè)元宵節(jié)呀!
昨天老公從校信通彩信上了解到了元宵節(jié)的傳說,并且講給了兒子聽。今天兒子在婆婆家居然有聲有色的講起這個(gè)故事。晚飯后特地帶他好好體會(huì)一下元宵節(jié)的感受;氐郊,和兒子一句一句聊來(lái),沒想到居然串成了這么長(zhǎng)的一篇文章。趕忙幫兒子記錄下來(lái)。
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