實(shí)用的民俗作文合集十篇
在我們平凡的日常里，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編精心整理的民俗作文10篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
民俗作文 篇1
瑤族人民饒有風(fēng)趣的民俗有“掛袋子”�？腿说搅爽幾宓娜说娜思抑�，只要把隨身帶的包或袋子往堂屋的正柱上一掛，主人就知道客人要留下來(lái)用餐，都不用事先說(shuō)明，主人自然會(huì)把客人留下了就餐，如果不懂這個(gè)規(guī)矩，老把包或袋子放在身邊，主人就認(rèn)為你還要去別的地方，吃飯往往落空。
在達(dá)山瑤中，去別人家吃飯，主人家會(huì)敬客人三杯酒名曰：“一碗疏，二碗親，三碗見(jiàn)真心”。
客人一般到主人家做客時(shí)，主人家就會(huì)把金黃厚實(shí)的臘肉為上品，吃飯時(shí)主人會(huì)把大塊大塊的臘肉往客人的碗里夾。
瑤族普遍禁食狗肉，貓肉，蛙肉，凡是生產(chǎn)過(guò)的婦女頭幾天是不能吃豬油的。
到瑤族人家做客，吃飯時(shí)桌位也很講究，一般是老人和客人坐頭幾位，一些瑤族人還會(huì)把雞冠給客人，老人給客人敬酒，其實(shí)是一種尊貴。
瑤族人的民風(fēng)民俗還有很多，大家可以走一走，看一看，瑤族人天性好客會(huì)熱情接待你的。
民俗作文 篇2
今天我介紹的是家鄉(xiāng)的春節(jié)，也是小年，更是新的一個(gè)開(kāi)始。
這天，是家鄉(xiāng)過(guò)小年的日子，也是過(guò)春節(jié)的彩排。晚上，天一擦黑，就聽(tīng)見(jiàn)一陣陣鞭炮聲響起，這是要吃水餃了，每一年的這天吃睡覺(jué)之前都要放鞭炮，再燒些紙錢(qián)送灶王爺上天，干完這些才能吃水餃。這天還要把屋子整理好，準(zhǔn)備迎接新年的到來(lái)。
臘月三十也就是家鄉(xiāng)人口中的大年了，這天中午十二點(diǎn)，家家戶(hù)戶(hù)貼對(duì)聯(lián)。晚上全家人坐在桌子上吃一頓團(tuán)圓飯。春節(jié)晚會(huì)開(kāi)始的時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)也都開(kāi)始包水餃了，邊包邊看，睡覺(jué)要等到晚上十二點(diǎn)時(shí)才行，吃完水餃以后才能睡。
正月初一早晨，人們穿上新衣，這時(shí)是小孩子們最開(kāi)心的時(shí)刻因?yàn)檫@時(shí)要收壓歲錢(qián)了，收完了壓歲錢(qián)，就一起出去拜年，到那家串串，到那家走走，拜完之后就在家里等待別人來(lái)拜年。
過(guò)完春節(jié)后的幾天更不能閑著了，還要到別的親戚家這樣子來(lái)回走動(dòng)，晚上還要請(qǐng)?jiān)诖遄永锏拈L(zhǎng)輩吃飯。初二晚上包好水餃，凌晨四五點(diǎn)鐘去給死去的親人上墳。
這種日子一直持續(xù)到正月十五，這天必須要吃元宵，晚上一起放禮花，各種各樣的禮花在天空中呈現(xiàn)出來(lái)，給蔚藍(lán)的天空添上了幾筆彩色。
春節(jié)直到正月十五結(jié)束，春節(jié)過(guò)去之后，天氣逐漸變暖，孩子們開(kāi)始上學(xué)，大家又開(kāi)始為新的一年忙碌起來(lái)。
民俗作文 篇3
“百里不同風(fēng)，千里不同俗�！辈煌牡胤接胁煌奶厣惋L(fēng)俗。那大家想不想聽(tīng)聽(tīng)我們是怎樣過(guò)打鬼節(jié)的呢？且聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)。
“三月三，鬼下山�！泵磕甑娜氯�，就是打鬼節(jié)。在打鬼節(jié)這天，人們?nèi)家源蚬眙�，這一天晚上，所有人都不出門(mén)，不管是強(qiáng)大的大人，還是淘氣的小孩。
傳說(shuō)在古時(shí)候，人們每天都要去山上砍柴，有一天，一個(gè)人因?yàn)槠渌呛芡聿湃タ巢�，突然在遠(yuǎn)方看到一團(tuán)藍(lán)色的光飄浮在空中。于是他緊跑回寨子，跟寨子的人說(shuō)了這件事。于是每天都有大但對(duì)人晚上到山上去，果然看到了那藍(lán)色的光。于是鬼火的故事就這樣形成了，一直流傳至今。
許多世紀(jì)以來(lái)，人們常在被水淹沒(méi)的墓地看到放蕩的幽靈，奇怪的鬼火飄過(guò)沼澤地�，F(xiàn)在，化學(xué)家最終對(duì)這些現(xiàn)象作了了解。漢堡赫戈生物研究的岡特加斯曼和敵特格林口曼追查一下發(fā)表的下水和海洋沉積中測(cè)出磷化氧的報(bào)告。
其實(shí)人們口中所說(shuō)的鬼火是最普通的自然現(xiàn)象。人死后，骨頭爛了，人體中許多物質(zhì)從骨頭飄出來(lái)，因?yàn)槿键c(diǎn)低，有一種叫做磷的物質(zhì)比空氣輕，到了陰森的晚上，磷就變成了一團(tuán)藍(lán)色的光，漂浮在里空中，就是鬼火。
其實(shí)鬼火只說(shuō)是非常迷信的，我們因該相信科學(xué)。傳說(shuō)吃炒面是把打鬼節(jié)這天出來(lái)的游魂野鬼用面捆住，而吃打鬼粑是用來(lái)打鬼。這樣的傳說(shuō)你信嗎？
民俗作文 篇4
鄂爾多斯蒙古族使用夏歷,最重要的節(jié)日是小年和大年.
小年是每年的臘月二十三日;又稱(chēng)為“年火”,帶有迷信色彩的傳說(shuō)是,要在這一天送“火神爺”上天,因?yàn)榛鹕袷琴n與人們幸福與財(cái)富的,所以蒙古族群眾對(duì)火是很尊重的.平時(shí)用火小心慎重,不讓小孩玩火,隨意跨越火堆,出門(mén)遠(yuǎn)行先要祭火,出外歸家要檢點(diǎn)新柴放到爐灶里,以表示對(duì)火的虔誠(chéng).待到小年這天,全家恭恭敬放地向“灶神”供獻(xiàn)羊胸叉骨和哈達(dá)、香燭、奶食品等、并且全家人 同吃羊胸叉肉,飲酒娛樂(lè),夜以繼日,將“祭灶”飯吃七天.
大年(春節(jié))是最隆重的節(jié)目.從除夕到正月初,男女老幼都沉浸在節(jié)日的歡樂(lè)之中.鄂爾多斯蒙古族稱(chēng)正月為“察干薩日”.‘察干”即白色,“薩日”即月.他們認(rèn)為白色是萬(wàn)物之母,象征著純潔、吉祥,這種風(fēng)俗在草原上流傳很廣.據(jù)馬可·波羅在他的<紀(jì)行>中記載：“蒙古人每逢元旦,依照古老的習(xí)俗,蒙古大汗及一切蒙古臣民.正月初一開(kāi)始都‘服白衣’;‘皆白袍’,人們互相饋贈(zèng)白色之物”,以“白色為吉服”,白色為“吉祥納福”,因此,把一年之首的正月稱(chēng)之為“白月”.“白月”的元旦,元朝國(guó)內(nèi)各地蒙古各部紛紛向蒙古大汗獻(xiàn)“九九”白色之馬駝,友鄰各國(guó)還要獻(xiàn)“九九”白色之大象.馬可·波羅記述：“是日國(guó)中數(shù)處入貢極富麗之白馬十萬(wàn)余匹,是日諸象共有五千頭,身披錦衣甚美,背上各負(fù)美匣二.其中滿(mǎn)盛著宮廷所用之一切金銀器皿甲胄,并有無(wú)數(shù)駱駝身被錦衣,負(fù)載是日所需之物,皆列隊(duì)行于大汗前,是為世界最美之奇觀.”
除夕,先在馬尼宏桿子的東南方燃起簿火,取各樣吃食投入火中祭奠.接著,一家人歡聚一堂共吃羊頭.進(jìn)餐之前,家中長(zhǎng)者要先把羊嘴巴揭開(kāi),按迷信傳說(shuō),這個(gè)儀式大概有兩個(gè)用意,一是避免一年的口舌矛盾,二是張牙以驅(qū)鬼避邪、因?yàn)槿@天世無(wú)主持之神,鬼要四處籌集一年食物,羊嘴大張是足可把餓鬼嚇跑的.午夜,全家圍坐一起吃餃子,名曰“辭歲飯”.外出不在家的(婚后分居的男兒和出嫁的女子除外)也要由家長(zhǎng)喊一聲他的名字,放一份碗筷,留一份年飯.東方微亮,新年伊始,這時(shí)候,家家戶(hù)戶(hù)都在馬尼宏桿子的座盤(pán)上點(diǎn)起天燈(系用三百六十一根裹棉竹芨扎成,沾油點(diǎn)燃),隨后再分別祭把天、地、火、祖.祭奠完畢,就該噶早年茶了,此時(shí),全家人都要用手指彈點(diǎn)一下酸奶,以取吉祥之意.老人正襟危坐,兒女要施跪拜禮敬獻(xiàn)哈達(dá),長(zhǎng)輩也要逐個(gè)賜祝福詞.隨后,又是全家(夫婦之間除外)互換鼻煙壺以示新年祝賀.新春期間,男女青年紛紛騎上駿馬(舊時(shí)正月初二、初五、初七不出門(mén)),帶上哈達(dá)、鼻煙壺和美酒,三五成群,興高采烈地挨個(gè)給親友拜年.草原上,酒肉飄香,歌舞升平,到處彌漫著濃厚的節(jié)日歡樂(lè)氣氛.
民俗作文 篇5
我的的老家是浙江的臨海,有許多與別的地方不同的習(xí)俗：過(guò)新年、元宵節(jié)、中秋節(jié).
快過(guò)年了,人們紛紛從全國(guó)各地趕回家鄉(xiāng)過(guò)大年.家家戶(hù)戶(hù)都喜氣洋洋,掛上了紅紅的燈籠,貼上了紅紅的春聯(lián).
除夕那夜,全家人(包括爺爺奶奶)都聚在一起吃年夜飯,家家戶(hù)戶(hù)就開(kāi)始放煙花爆竹,一走出門(mén),便聽(tīng)見(jiàn)了震耳欲聾、驚天動(dòng)地的爆炸聲,從四面八方此起彼伏的傳來(lái).這聲音把我嚇了一大跳：嚇得我趕緊用手捂住耳朵!這聲音大得,連說(shuō)話(huà)聲都被淹沒(méi)了,不得不讓人大聲地喊.之后,我看著滿(mǎn)天迷人的煙火,每個(gè)煙花,都像朵花,大的、小的,形態(tài)各異、五彩繽紛,真叫人看的眼花繚亂,簡(jiǎn)直就像杭州西湖的“煙花節(jié)”.
在我們浙江臨海春節(jié)一般都是從正月初一到正月初八止.大年初一那天天還未亮,我就被鞭炮聲吵醒了.天剛蒙蒙亮,只見(jiàn)家家戶(hù)戶(hù)都在忙著插燭焚稥,用茶果祭祀天地,家堂祖先.在初一那天還有許多禁忌：不準(zhǔn)掃地吧,不準(zhǔn)將水倒出去,不準(zhǔn)動(dòng)刀······
還有,我們那兒過(guò)元宵節(jié)不是在正月十五,而是在十四那天過(guò).元宵節(jié)那天你猜我們吃什么?湯圓No!No!No!不是湯圓,在我們哪兒吃的是“羹”,它是將一大堆原料攪拌成的,都是薏米漿為主,再放芥菜葉、豬肉末、豆腐干······攪合在一起,攪好了之后,就用小火慢慢煮,最后調(diào)味出鍋,因?yàn)樽龈脑虾芏?所以通常都是一煮就是一大鍋,這夠全家老少吃好幾頓呢!
“百里不同風(fēng),千里不同風(fēng)”.各地的風(fēng)俗,各有各的特色;各地的節(jié)日,各有各的過(guò)法.因?yàn)橛辛诉@樣的不同,節(jié)日才會(huì)變得非常有趣.你家鄉(xiāng)的風(fēng)俗,又是怎樣的呢?
民俗作文 篇6
民俗，本是些不經(jīng)意的習(xí)慣罷了，當(dāng)大家這已不是個(gè)人的偶然行為時(shí)，它也就有了文化的意味。
徐州是那樣的古老，“自古彭城列九州”，經(jīng)六千年文明的陶鑄，鄉(xiāng)風(fēng)民俗中自然會(huì)有幾分古樸與厚重。地處蘇魯豫皖四省交辦，徐州素有南國(guó)屏障、北國(guó)鎖陰、五省通衢之稱(chēng)；南來(lái)北往，東游西蕩的商賈僧侶、遷客騷人，或云集、或羈留，難免會(huì)留下些許印跡。一層層積淀下來(lái)，融入鄉(xiāng)風(fēng)民俗之中，如此又構(gòu)成了徐州民俗文化多姿多彩的風(fēng)貌。
當(dāng)我們走在大墩子古文化遺址，隨意撿起一枚陶片，如同撿起一個(gè)美麗的傳說(shuō)。把它們串起來(lái)便是一部向我們走來(lái)的史傳�，F(xiàn)今徐州人使用的土陶器上，依然可見(jiàn)那史傳中特有的紋路和色彩。不過(guò)，我們已將其歸入了民間藝術(shù)的行列。
我們還可以想象，一個(gè)村姑拎著這繪滿(mǎn)花紋的陶罐去溪邊汲水。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)勞作于田里的情哥哥，不禁唱起：“妹妹提水到小河，遙望哥哥在山坡，有心上前叫哥哥，又怕哥哥不理我。話(huà)難說(shuō)，情難擱，亮亮嗓子唱首歌……”一不小心，罐兒摔破了，濺濕了姑娘的衣裳，也潤(rùn)澤了一冊(cè)率意天真的徐州民歌集。
在徐州這方土地上，任意掬起一捧土，你便可以認(rèn)定它曾被哪匹戰(zhàn)馬踏過(guò)。大大小小二三百場(chǎng)征戰(zhàn)。飽經(jīng)戰(zhàn)火的山野間還會(huì)響起“牧童拾得舊刀槍”的悠悠歌聲。黃水一次次撲來(lái)，黃沙一層層掩埋，受災(zāi)難太多的徐州人，脈搏里涌動(dòng)著本能的頑強(qiáng)與抗?fàn)幘瘢瑓R聚成強(qiáng)悍的民風(fēng)。
徐州人的重義貴友之風(fēng)，大概濫觴于“季札掛劍臺(tái)”的傳說(shuō)。人死信義在，何況活著的血性男兒？說(shuō)到交友，不能不說(shuō)到喝酒。無(wú)論是大碗喝酒、大塊吃肉的豪聚，還是細(xì)酌慢啜、談笑風(fēng)生的雅集，總是氤氳著古道熱腸。徐州人喝酒愛(ài)打“酒官司”，且打起來(lái)沒(méi)完沒(méi)了，為得是讓客人喝好。“喝好”的標(biāo)志是幾分酩酊后的稱(chēng)兄道弟、口無(wú)遮攔，否則便是主人失職了�！熬屏畲笥谲娏睢辈恢螘r(shí)在這塊土地上儼然神圣起來(lái)。
劉邦崛起于阡陌，徐州成了帝王之鄉(xiāng)，于是徐州人的骨子里刻著“王侯將相寧有種乎”的狂傲�！安灰晕锵�，不以已悲”，引車(chē)賣(mài)漿之徒亦不乏“大家風(fēng)范”。劉三哥當(dāng)了皇帝后回歸故里，不是還要大宴鄉(xiāng)親、醉歌“大風(fēng)”嗎？看人家混的，衣錦還鄉(xiāng)，落根歸根，總縈繞在那么多游子的鄉(xiāng)魂里。
活得艱難，便要想方設(shè)法多些“紅火”，不然，豈不白活了？四時(shí)八節(jié)，那是該歡慶的日子，要熱熱鬧鬧、紅紅火火才好。平日里大吃大喝人家會(huì)恥笑你不會(huì)過(guò)日子，節(jié)日里冷冷清清、缺這少那，人家便會(huì)笑話(huà)你日子不過(guò)得不紅火。
年是大節(jié)，入了臘月“草棒成神”，也就開(kāi)始“辦年”了。年貨辦得越多超好，饃饃蒸得又大又白，要笑開(kāi)了“花”才好。正月十五是“小年”，蒸面龍蒸面燈蒸菜角、吃元宵，觀花燈。二月二、五月五、六月六、七月七、八月十王、九月九……直至臘八，祭灶，忙忙碌碌又是一年。節(jié)日里有種種嬉鬧的形式，形式里又隱含著深蘊(yùn)的情結(jié)。過(guò)年時(shí)，徐州人還會(huì)讓牲畜們享受一番，“打一千、罵一萬(wàn)，大年早上吃頓飯”，農(nóng)人要把餃子等美食送給老牛們吃，體現(xiàn)出黃土地上人與老牛的難以割舍的親情。
婚喪嫁娶是人生之大事，更需要排場(chǎng)，熱鬧一番。
喜事要“鬧”，越鬧越喜，鬧親鬧喜鬧紅火。不鬧就沒(méi)了滋味。一個(gè)“鬧”字道出了徐州民俗文化的主色調(diào)。但徐州人鬧而不野，有著教養(yǎng)上的分寸和禮數(shù)上的講究。沒(méi)有狂歡節(jié)式的歇斯底里。如徐州人的“鬧洞房”，一般都較為文雅，粗俗的做法往往受到指責(zé)。這或許是徐州“近齊魯，尚儒學(xué)”的原故吧。徐州地區(qū)興“送房”，眾人圍坐八仙子，唱起《送房歌》，讓新郎新娘喝交杯酒，歡天喜地地目送新人佳偶入洞房。還有許多美好的祝福。如《撒帳歌》：“一把麩（福）子，一把棗（早），明年生個(gè)白胖小�！濒[得多有文化。
生老病死是人生規(guī)律。子孫滿(mǎn)堂，壽終正寢的，徐州人叫“喜喪”。揚(yáng)幡動(dòng)樂(lè)、披麻戴孝的儀式中，確也升揚(yáng)著一種隆重與莊嚴(yán)的氣氛。
民俗作文 篇7
踩高蹺、玩獅子、吃湯圓……舞龍賞燈鬧元宵，歡天喜地迎春來(lái)，要說(shuō)老家安徽宣城的春節(jié)民俗，真是五彩繽紛，令人目不暇接。老家的鬧花燈遍及城鄉(xiāng)，玩燈時(shí)伴以爆竹煙花等，十分壯觀。同時(shí)還有踩高蹺、旱船、玩獅子、挑花籃等活動(dòng)，兒童提燈更是美不勝收，今年寒假，我也去提花燈了!
大年初五中午，爸爸帶我去雙溝看花燈，剛過(guò)東華山就聽(tīng)見(jiàn)一陣震耳欲聾的爆竹聲。我連忙下車(chē)，只見(jiàn)一條長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，兩條龍燈在前面游動(dòng)，中間許多人提著花燈，后面還有兩只麒麟搖頭晃腦，圍觀的人里三層外三層。
隨著“咚咚鏘、咚咚鏘”的鑼鼓聲，那條金色的龍舞動(dòng)起來(lái)了。你看它時(shí)而在空中翻飛，時(shí)而繞著地面盤(pán)旋，時(shí)而龍頭從龍身下鉆出來(lái)。真是巨龍騰飛，讓我們目不暇接，周?chē)^看的人不時(shí)發(fā)出陣陣喝彩聲。舞龍的人個(gè)個(gè)精神抖擻，龍頭前的那個(gè)人手握彩球，一會(huì)揮到東，一會(huì)揮到西，龍頭跟著彩球擺動(dòng)，真是栩栩如生。
正在我看得津津有味時(shí)，傳來(lái)“媛媛”“媛媛”的呼喚聲，我回頭一看，啊!花燈隊(duì)伍里居然有我表姐呢!她手提一個(gè)橢圓形的大花燈，花燈上寫(xiě)著“五谷豐登”，其他的花燈也都是橢圓的，像一個(gè)大冬瓜，不過(guò)上面有點(diǎn)貼的是一首詩(shī)，有點(diǎn)貼的是剪紙，花燈用各色彩紙糊成，黃、藍(lán)、綠、紫、大紅、粉紅——給節(jié)日增添了熱鬧的氣氛。提花燈的都是一些跟我差不多大的孩子，他們有點(diǎn)把花燈扛在肩上，有的提在手中。
哎，假如我也能加入他們的隊(duì)伍多好啊!“媛媛，想不要提花燈?”姐姐好像看出了我的心思�！昂醚�!”我興奮不已，接過(guò)姐姐手中的花燈，跟隨隊(duì)伍向前走。可沒(méi)有走多遠(yuǎn)，就覺(jué)得手酸酸的，“姐姐，我不想提了�！弊咴谝慌缘慕憬阈α�，“就這么一會(huì)兒，就打退堂鼓了，我們回去有夜宵吃哦!”我可不想讓姐姐嘲笑，于是一咬牙繼續(xù)跟隨人群前進(jìn)。終于從東華山來(lái)到沙墩，鄉(xiāng)親們出來(lái)迎接我們，小孩子圍著我們跳啊，叫啊，場(chǎng)面好不熱鬧。在這里鬧了差不多一個(gè)小時(shí)，隊(duì)伍才浩浩蕩蕩向前走。我們經(jīng)過(guò)每一座村莊、學(xué)校都要停留一個(gè)小時(shí)左右，好不容易來(lái)到了目的地雙溝。此時(shí)夜幕已經(jīng)降臨，我雙腿也快拖不動(dòng)了，看其他孩子一個(gè)個(gè)都興致勃勃的，我也不能輸給別人呀!“我們還要走回家哦!”姐姐告訴我。為了那美味的'宵夜，我只能忍了。
領(lǐng)頭的人又給我們發(fā)了個(gè)通電的小燈籠，叫我們把小燈籠放進(jìn)大花燈，這下，花燈全都亮了，與白天相比更美了。我們往回走，經(jīng)過(guò)白天的村莊、學(xué)校，鄉(xiāng)親們還是那么熱情，放爆竹來(lái)迎接我們。走呀，走呀，終于回到了東華山，此時(shí)已經(jīng)12點(diǎn)了，我累得筋疲力盡，宵夜是熱氣騰騰的包子，我連吃三個(gè)，真香呀，這可是我一天的勞動(dòng)所得哦。
提花燈，讓我盡情的體驗(yàn)到了家鄉(xiāng)春節(jié)的民風(fēng)民俗，這個(gè)寒假我過(guò)得特別有意義。
民俗作文 篇8
4月12日，我和小記者團(tuán)游覽了寶雞民俗博物館。
上午9:30分，我們準(zhǔn)時(shí)來(lái)到第一個(gè)展廳，一進(jìn)展廳，就看到了木牌子上的社火簡(jiǎn)介，社火有血社火、馬社火、高蹺社火等。我們又看到了草編，草編有草帽、草鞋等，各式各樣，真叫人眼花繚亂。我們走著走著，我突然看到一個(gè)我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的東東，我一看介紹，原來(lái)是個(gè)紡車(chē)，大小跟個(gè)車(chē)輪一樣大。我們往前走了一會(huì)，突然，一股臭味傳來(lái)，我們跟著臭味向前走，發(fā)現(xiàn)臭味是從一個(gè)糞車(chē)傳來(lái)的。參觀完這些東西后，就到了我最激動(dòng)的時(shí)間：繪制臉譜。
畫(huà)臉譜之前，張選武大師給我們講怎樣描邊，上色。然后我們就開(kāi)始畫(huà)臉譜。
我先用毛筆蘸上黑色顏料描線(xiàn)，把額頭涂黑，再用棕色涂臉，棕色與黑線(xiàn)之間要留一條縫，最后用紅色涂嘴，一個(gè)馬勺臉譜就完成了。老師說(shuō)我們繪制的是包公。
這次觀看讓我了解了寶雞許多民俗，也提升了我的動(dòng)手能力，這真是一次有意義的活動(dòng)��！
民俗作文 篇9
新年到，新年到，噼里啪啦真熱鬧，爸爸叫我快來(lái)貼春聯(lián)，我趕緊跑過(guò)去幫忙。
貼春聯(lián)是我家年年不變的習(xí)俗，紅紅的春聯(lián)映在眼前，上面的金色字閃閃發(fā)光。上聯(lián)寫(xiě)到“東風(fēng)化雨山山翠，”下聯(lián)寫(xiě)到“政策歸心處處春，”橫批是“四季如春。”中間是玉兔鬧春，紅紅的春聯(lián)貼好了，年的氣氛更濃了。
為什么要貼春聯(lián)呢？相傳在很久很久以前，有一種怪獸叫做年，年在每年臘月的最后一天出來(lái)傷害人類(lèi)。人們?yōu)榱祟A(yù)防它，經(jīng)過(guò)調(diào)查，得知年怕三種東西，一怕光、二怕響、三怕紅顏色。所以說(shuō)人們就放鞭炮、貼春聯(lián)來(lái)驅(qū)逐年。后來(lái)，貼春聯(lián)就成了一種民俗流傳至今。
現(xiàn)在，春聯(lián)承載了太多太多的內(nèi)涵，不斷被人們發(fā)揚(yáng)光大，成為我們家鄉(xiāng)一種亙古不變的風(fēng)俗。
民俗作文 篇10
在永定土樓的客家習(xí)俗中，最具地方特色的當(dāng)屬每隔三年一次的湖坑“作大�！�。據(jù)說(shuō)這種習(xí)俗在永定湖坑已流傳二百多年了。
回想起三年前“作大�！钡那榫埃两襁�歷歷在目。那時(shí)我剛讀一年級(jí)，記得爸爸對(duì)我說(shuō)：“鵬兒，這次‘作大�！�，你去裝‘福星’好嗎？”我高興得跳了起來(lái)，摟住爸爸說(shuō)：“好��！好��！我要裝‘故事’，我要當(dāng)‘福星’嘍。爸，您真好！耶！”于是，我日日盼望著“作大�！痹缛諄�(lái)到。
農(nóng)歷九月十一日湖坑“作大�！遍_(kāi)幕了，重頭戲是迎神踩街。一大早，父母精心地把我裝扮成“福星”模樣，與裝“故事”的小朋友們穩(wěn)當(dāng)?shù)刈谠鐐浜玫牟受?chē)鐵架上。父母?jìng)兣阕o(hù)左右，在保證安全地緩慢地轉(zhuǎn)動(dòng)鐵架。我們高坐在鐵架上，看著熱鬧場(chǎng)景，心里甭提有多高興了。
上午九時(shí)許，隨著三聲銃響，迎神的隊(duì)伍終于從神宮出發(fā)了。長(zhǎng)龍般的隊(duì)伍浩浩蕩蕩地向大福場(chǎng)走去，走在最前面的是“三眼”銃隊(duì)，銃聲震耳欲聾。接著是一村一隊(duì)敲鑼打鼓迎神抬神轎的隊(duì)伍，抬神轎的小伙子黃衣藍(lán)褲，裹紅頭巾，扎紅腰帶，走起路來(lái)左搖右擺，神轎里的“神仙”顯得悠哉游哉。緊跟其后的是扛大龍旗的和擎彩旗的隊(duì)伍，那大龍旗可真壯觀，旗桿是碗口粗的大竹，足有二三丈高，得七八個(gè)后生才能扛得起來(lái)。裝扮靚麗的舞蹈隊(duì)漸行漸舞，腰鼓隊(duì)邊走邊打，她們緊跟在旗隊(duì)后面。我們裝“故事”的隊(duì)伍也不甘落后，瞧，“福祿壽”、“八仙”和“西游記”在向恭候兩旁的群眾招手……
迎神隊(duì)伍經(jīng)過(guò)近兩個(gè)小時(shí)的踩街游行，到了大福場(chǎng)，各路神仙在大福場(chǎng)的“神壇”里各就其位。我們也結(jié)束了“作大福”中裝“故事”的特殊身份。
迎神結(jié)束后，人們紛紛上供，先是各村照例輪流“齋供”，接著農(nóng)歷十五集中“葷供”，然后“開(kāi)齋”，各家各戶(hù)大擺筵席宴請(qǐng)親朋好友，最后在十六日上午“送神”，把“作大�！逼陂g請(qǐng)來(lái)的各路神仙恭送還原處。湖坑“作大�！边@才算畫(huà)上一個(gè)圓滿(mǎn)的句號(hào)。
每隔三年一次的湖坑“作大�！�，真可謂是熱鬧非凡，地方特色濃郁�！白鞔蟾！苯o我?guī)?lái)了無(wú)窮的樂(lè)趣，我愛(ài)“作大�！�。
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