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民俗作文

時(shí)間:2021-10-21 15:38:08 民俗 我要投稿

【精選】民俗作文匯編八篇

  在我們平凡的日常里,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非常苦惱吧,下面是小編為大家整理的民俗作文8篇,歡迎大家分享。

【精選】民俗作文匯編八篇

民俗作文 篇1

  我的家鄉(xiāng)在江西上饒,那里雖然沒(méi)有都市那么繁華,卻有著自己獨(dú)特的韻味。

  光吃的就有無(wú)數(shù),老家的豆食果可是數(shù)一數(shù)二的。豆食醬、南瓜和辣椒等做成一塊一塊的,每塊捏得大小均勻。再放到太陽(yáng)底下曬上三五天,干了放到鍋里蒸,就可以吃了?煞旁诓幻芊馓巸(chǔ)存,拿出來(lái)直接吃,又香又辣,甭提多美味了。

  其次就是芝麻果。它是用糯米蒸的,蒸熟后放入盆子里,拿木棍用力打壓每個(gè)地方都要被打爛,拿出來(lái)和芝麻、糖一拌,味道不一般,那濃濃的甜味,有股家鄉(xiāng)的感覺(jué),是那么溫馨和藹。

  當(dāng)然,我們過(guò)年時(shí)也有規(guī)矩。每逢過(guò)年,大人們十分忙亂,除打掃衛(wèi)生外,還要拜祖宗。除夕下午,大人們開(kāi)始燒菜,魚(yú)啊肉什么都有。把它們擺在祖宗的佛像面前,說(shuō)他們回來(lái)吃。小孩不能呆在旁邊,否則祖先會(huì)生氣的;大人拜完也要馬上離開(kāi),中途還要燒香,為祖先們燒紙錢(qián),讓他們?cè)跇O樂(lè)世界過(guò)得安好 哪些食物擺在那幾天都不能拿走,以表示對(duì)祖先的尊重。

  除了這些,如果家中有人去世了,也要做很多事情。親人們會(huì)請(qǐng)來(lái)道士,保他們一路走好;家中的人要穿白衣,戴有 孝 字的黑袖子,還要背個(gè)小紅包。過(guò)三天下葬,帶著棺材一路敲鑼打鼓,一路悲傷嘆息

  這就是我家鄉(xiāng)的習(xí)俗。你要是來(lái)我的家鄉(xiāng)玩,就找我當(dāng)導(dǎo)游,因?yàn)槲伊私饧亦l(xiāng)的一切,我愛(ài)我家鄉(xiāng)!

民俗作文 篇2

  在繁榮昌盛的中華大地上,盛開(kāi)著五彩繽紛的五十六朵民族之花。不同的地區(qū),不同的民族,都有著自己的獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗。不一樣的熱鬧節(jié)日、不一樣的穿著打扮、不一樣的美味食物、不一樣的新穎民居……生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,無(wú)不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色,無(wú)不展示著民族文化的獨(dú)特魅力。例如土家族的民居——吊腳樓。

  吊腳樓是土家族人居住和生活的場(chǎng)所,多數(shù)吊腳樓都是依山傍水而建。吊腳樓就是在平地上,用高大的木頭撐起,用木板將房子分上下兩層。上層通風(fēng)、干燥、防潮,是居室;下層是豬牛欄圈或用來(lái)堆放雜物。

  吊腳樓有很多好處,高懸地面既通風(fēng)干燥,又能防毒蛇、野獸,樓板下還可放雜物。一般人家中都有小庭院,院前有籬笆,院后有竹林,附近有小溪,青石板鋪路,刨木板裝壁,松明照亮,一家過(guò)著日出而作,日落而息的田園寧?kù)o生活,十分樸素。有點(diǎn)類(lèi)似于詩(shī)中所寫(xiě)的“小橋流水人家。”

  大家可別小瞧了吊角樓,它可是有著豐厚的文化內(nèi)涵呢!除了土家族的民居建筑注重地理位置,依山傍水而建;而且土家族民居的建筑藝術(shù),毫無(wú)疑惑是中國(guó)建筑中的一塊文化瑰寶。建筑師和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)家們都在深入的研究和探討,將傳統(tǒng)居民建筑與現(xiàn)代民居住宅科學(xué)而巧妙地結(jié)合在一起。

  朋友們,百聞不如一見(jiàn),你還是自己去欣賞一下土家族吊腳樓,親身去體驗(yàn)一下那濃厚的民族文化的獨(dú)特魅力吧!

民俗作文 篇3

  我們和導(dǎo)游一起坐上大巴車(chē),一路上導(dǎo)游跟我們說(shuō)了一些關(guān)于苗族人的介紹,還告訴我們苗族人的祖先是和我們不一樣的。我們是炎黃子孫,龍的傳人,而苗族人的祖先卻是赤游,一個(gè)頭上長(zhǎng)牛角的怪物,那時(shí)赤游和我們的炎帝發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)炎帝荒落而逃,戰(zhàn)敗之后炎帝和炎黃帝一起商量要打敗赤游。最終赤游也被打敗了,他逃過(guò)了張家界的兩條大河,在第三條和的前面停了下來(lái)。從此他們只能住在大山里了,在那里繁衍后代,他們的后代就變成了現(xiàn)在的苗族人。后來(lái)苗族人又和漢族人發(fā)生了沖突,最后漢族人贏了苗族人也逃過(guò)了大河。大家都知道我們的吉祥物是龍,而苗族人的吉祥物卻是牛,因?yàn)槊缱迦诉^(guò)河的時(shí)候都是牛載著他們過(guò)去的,當(dāng)然他們也殺牛吃牛。苗族人還喜歡佩戴銀子,因?yàn)樗麄冋J(rèn)為銀子可以辟邪。有一些科學(xué)家想查清楚苗族人為什么那么長(zhǎng)壽,查出來(lái)的結(jié)果令人震驚,苗族人喝的水里有一種對(duì)人體有害的物質(zhì)。但他們喝水前都用銀杯子過(guò)濾一下再喝,如果杯子變黑了,就說(shuō)明不能喝,如果沒(méi)有變的話就是能喝的。他們吃果子也一樣,他們用的是銀叉子,把叉子插進(jìn)果子里,如果叉子變黑說(shuō)明有毒不能吃,如果沒(méi)有變說(shuō)明沒(méi)有毒可以吃。苗族的男人們都戴銀耳環(huán),因?yàn)殂y耳環(huán)是他們的身份證,上面刻著自己的姓名等一些重要消息,在他們出去打仗的時(shí)候就把自己的耳環(huán)交給自己的親人,如果戴著去打仗的話,你戰(zhàn)死了,耳環(huán)被別人搶走了就麻煩了。苗族人結(jié)婚需要三銀,而我們是需要三金。苗族人的辟邪方式也很特別,如果一個(gè)孩子出身了但他卻一直哭他的家人就會(huì)認(rèn)為他是惡魔付了身,那一個(gè)已經(jīng)煮熟了的蛋,把蛋黃拿出來(lái),把銀子放在里面,在小孩的身上滾來(lái)滾去,就這樣小孩就不哭了。

  一路的時(shí)間過(guò)得飛快,轉(zhuǎn)眼間就到了賓館,我們各回各的房間睡覺(jué)了。

民俗作文 篇4

  都說(shuō)民族的就是世界的。作為有著五千年文明的泱泱大國(guó),我國(guó)有著豐富多彩的民俗文化。然后隨著時(shí)代的進(jìn)步與變遷,它似乎離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了?墒牵率幌挛缥覀冃∮浾邊s有幸去繁昌觀看了大型的民俗文化表演。

  走進(jìn)體育場(chǎng)內(nèi),人山人海,大家都探頭探腦,焦急地等待著精彩節(jié)目。這時(shí)候,只見(jiàn)幾十個(gè)漢子舉著一條條長(zhǎng)龍走了過(guò)來(lái)。那些舞龍的漢子身著黃裝,在腰間束著一根紅帶,頭戴黃帽,眼神堅(jiān)定自若,身材挺拔,一條條“龍”遍布全場(chǎng),有金色的金龍,綠色的青龍,藍(lán)色的水龍……最引人注目的是長(zhǎng)達(dá)200多米長(zhǎng)的巨龍,它身上裝飾了各種花燈,花燈上的裝飾是用剪紙做的,每面有各式各樣的圖案,兩個(gè)燈籠之間都有一束鮮花,有郁金香、牡丹、玫瑰…….仿佛給這條巨龍穿上了最美的“龍袍”。

  “看,舞龍燈表演開(kāi)始啦!”耳邊傳來(lái)了同學(xué)們的驚呼,伴隨著敲鑼聲,舞龍真正開(kāi)始了,我興奮得手舞足蹈,只見(jiàn)舞龍人舉著那一條條長(zhǎng)龍,行云流水般繞場(chǎng)轉(zhuǎn)了一圈才慢慢加快了腳步,之后便越來(lái)越快,越來(lái)越快,那條龍似乎活了過(guò)來(lái),在半空中不斷的翻轉(zhuǎn)、跳躍、沖奔、扭動(dòng),之后直沖云霄。滿場(chǎng)觀眾都不約而同的直望天空,似乎那條龍真的掙脫了,飛走了,接著爆出一陣如雨點(diǎn),如雷鳴,最后融成一片聲海的掌聲,讓我的心久久不能平靜。

  更有趣的是《公雞捍河蚌》,每當(dāng)公雞想吃河蚌的時(shí)候,都會(huì)被河蚌夾住嘴,表演得如此生動(dòng),深深吸引了我,也讓我不得不佩服民間表演者的聰慧。

  然后我們觀看了扭秧歌,打腰鼓和劃旱船,這些表演者動(dòng)作優(yōu)美,步伐整齊,不是有句俗話“臺(tái)上一分鐘,臺(tái)下十年功”嗎?我想這里面不知包含了她們多少辛苦,付出了多少努力。

  在舞巨龍的鑼鼓喧囂聲中我們念念不舍得踏上了回家的路程。一路上大家興奮地議論著剛才的民俗表演?粗蠹壹t撲撲的面孔,我想:民俗文化一定會(huì)在我們身上繼承發(fā)揚(yáng),一定會(huì)代代相傳。因?yàn)椋挥杏涀∥覀兊摹案,才能讓祖?guó)更強(qiáng)大,才能真正的屹立于世界之林。

民俗作文 篇5

  我家是住在寶雞市,每年的正月十五元宵節(jié)都是非常熱鬧的。

  這天,人們都是要鬧元宵,整個(gè)小鎮(zhèn)一片歡騰,大家興高采烈,氣氛熱鬧極了。

  元宵節(jié)的風(fēng)俗是晚上全家人圍在桌旁吃元宵,因?yàn)樵硎緢F(tuán)團(tuán)圓圓,吃完了元宵大家就應(yīng)該“鬧元宵”。

  大家都?xì)g天喜地地來(lái)到各自所在的院壩,開(kāi)始放煙花。我和佳佳妹妹也拿出所有的煙花,妹妹興致勃勃地點(diǎn)燃一個(gè)煙花的引線,頓時(shí),五顏六色的火花迸出來(lái),像一個(gè)翩翩起舞的金孔雀!五彩繽紛,漂亮極了。“別得意,看我的‘金鳳凰’!”我說(shuō)完,立刻點(diǎn)燃了引線!班薄彪S著一聲刺耳的'響聲,一只只金黃的東西飛快地沖上了天,“嘣”的一聲爆炸了。接著,許多小金點(diǎn)撒滿了天空,發(fā)出“嘣嘣”的爆炸聲,突然,這些到處亂飛的小東西聚集在了一起,像一只金鳳凰。

  “有趣!你們?cè)谶@比賽煙花?加我一個(gè)!”原來(lái)是爸爸來(lái)了,他手里還抱著一個(gè)大禮炮。爸爸慢慢地點(diǎn)燃了禮炮,一下子,天空上綴滿了美麗的“花朵”,紅的,綠的,藍(lán)的,黃的……是那樣漂亮,它寄托著我們的快樂(lè)在天空中綻開(kāi)……

  這就是我們這邊元宵節(jié)的民俗了。元宵節(jié)真熱鬧,真開(kāi)心。

民俗作文 篇6

  中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有很多,一說(shuō)起中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日很多人是會(huì)不由自主的想起春節(jié)的,其實(shí)元宵節(jié)也是我國(guó)傳統(tǒng)的一個(gè)節(jié)日。今天就讓我來(lái)給大家介紹一下元宵節(jié)吧!元宵節(jié)是每年的正月十五,正月為元月,古人稱(chēng)夜為宵,而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜,所以稱(chēng)正月十五為元宵節(jié)。

  在元宵節(jié)這一天,人們會(huì)賞月、猜燈謎、打燈籠、吃湯圓……

  賞月的時(shí)候,小朋友們都會(huì)提著花燈籠東跑跑,西跑跑,我小的時(shí)候爸爸媽媽也給我買(mǎi)過(guò)燈籠,我提著燈籠玩的可開(kāi)心了。這一天,公園里的樹(shù)枝上都懸掛著大大小小的燈籠,上面寫(xiě)滿了謎語(yǔ),有許多游客都興致勃勃的在猜燈謎,可好玩了。猜燈謎是從古至今人們?cè)谠?jié)里最喜愛(ài)的項(xiàng)目之一。

  元宵節(jié)這天最重要的當(dāng)然是吃元宵了!元宵是由糯米面制成的,有豆沙餡、芝麻餡、桂花餡、花生餡……我最喜歡吃芝麻餡的,元宵吃起來(lái)粘粘的、甜甜的。元宵節(jié)這一天一定要吃元宵喲!因?yàn)樗碇鴪F(tuán)團(tuán)圓圓、和和美美呀!

  元宵節(jié)之所以流傳至今,是因?yàn)樗耐辛巳藗儗?duì)未來(lái)生活的美好愿望。我們要感謝先輩給我們留傳下來(lái)這么好的傳統(tǒng)文化,更要珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光。

民俗作文 篇7

  彝族文化藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),用彝文記載的歷史、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、歷法等著作中,不乏價(jià)值極高的珍貴文獻(xiàn)!队钪嫒宋恼摗酚脝(wèn)答形式論述自然觀,是彝族哲學(xué)思想史上的重要論著;《西南夷志》對(duì)研究彝族歷史、文化有重要價(jià)值;還有被譯為多種文字并在國(guó)內(nèi)外廣為流傳的《梅葛》、《查姆》、《阿魯舉熱》等史詩(shī)。流行的民間集體舞是“跳樂(lè)”。傳統(tǒng)工藝美術(shù)有漆繪、刺繡、銀飾、雕刻、繪畫(huà)等。

  彝族服飾形式眾多,男子喜穿黑色窄袖左斜襟上衣和多褶寬大長(zhǎng)褲,纏包頭,并在包頭右前方扎一細(xì)長(zhǎng)錐形的“英雄結(jié)”;女子喜穿鑲邊或繡花大襟右衽上衣和多褶長(zhǎng)裙,有的系圍裙和腰帶,纏包頭;男女外出時(shí),喜披“擦爾瓦”,“擦爾瓦”形如斗篷,長(zhǎng)可及膝,下端綴以長(zhǎng)穗,用羊毛織成,多為黑色。住房有明顯的地方特色,涼山地區(qū)多為土木結(jié)構(gòu),俗稱(chēng)“瓦板屋”。云南則平頂土房較多,俗稱(chēng)“土掌房”。廣西是形似“干欄”式的住宅。

  彝族主要從事農(nóng)業(yè),畜牧業(yè)是副業(yè),手工業(yè)生產(chǎn)也相當(dāng)發(fā)達(dá)。

民俗作文 篇8

  當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為羊羔兒饃,古時(shí)的“羊”同“祥”,取吉祥的寓意。春節(jié)來(lái)臨前,農(nóng)家婦女會(huì)捏制小貓、小狗、小虎、玉兔、雞、鴨、魚(yú)蛙、葡萄、石榴、茄子、佛手、等形象的面塑制品,以象征吉祥如意、福壽榮華。在寒食節(jié)時(shí),上墳祭祖用的面塑造型是“蛇盤(pán)盤(pán)”。據(jù)說(shuō),吃掉“蛇頭”便能“減毒頭,免災(zāi)禍”。

  農(nóng)歷七月十五,霍縣境內(nèi)面塑種類(lèi)最多,有豬頭、羊頭、麥秸集、針線籮筐、頂針、剪子、針線、坐餑餑、獅、虎、狐貍等等造型。農(nóng)歷七月七日“乞巧節(jié)”,傳說(shuō)在這一天婦女吃了“針線”、“頂針”之類(lèi)的面塑就心靈手巧。新媳婦過(guò)門(mén)第一年,娘家要給女兒送“羊羔兒饅頭”。嬰兒滿月,姥姥家制作直徑達(dá)尺余的“囫圇”,即在面圈上塑出十二屬相的面塑。賓客來(lái)祝賀,便把“囫圇”切一塊送給來(lái)人享用。

  絳州面塑 降州即今日新絳縣。逢年過(guò)節(jié),這里的家家戶戶都要用面粉捏制出千姿百態(tài)的面塑歡度節(jié)日。由于這里的面塑注重彩色點(diǎn)染,花色絢麗,所以當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為“花饃”。花饃造型比較夸張,尤其以“走獸花饃”最為出色。五寨面魚(yú) 晉西北五寨縣的老百姓,有一種捏面魚(yú)的習(xí)俗。捏面魚(yú)就是用面粉捏成魚(yú)的形狀。捏制的面魚(yú)經(jīng)過(guò)著色加彩,然后用文火烘干,便可當(dāng)工藝品收藏了。面魚(yú)可用來(lái)贈(zèng)送親友或外出時(shí)作干糧。除了捏面魚(yú)外,還捏制瓜果類(lèi),花草類(lèi)、動(dòng)物類(lèi)、禽獸類(lèi)、人物類(lèi)等多種類(lèi)型的制品,也習(xí)慣稱(chēng)之為面魚(yú)兒。

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