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民俗的作文

時(shí)間:2021-09-01 12:42:36 民俗 我要投稿

關(guān)于民俗的作文13篇

  在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家對(duì)作文都不陌生吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢?以下是小編幫大家整理的關(guān)于民俗的作文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

關(guān)于民俗的作文13篇

關(guān)于民俗的作文1

  龍舟競(jìng)速,艾香陣陣,粽香十里,這就是我最喜歡的節(jié)日:端午節(jié),而我最喜歡的端午習(xí)俗當(dāng)然數(shù)賽龍舟啦!

  每到端午節(jié),家鄉(xiāng)總是會(huì)舉行熱鬧非凡的龍舟大賽,這令我感覺(jué)很奇怪,端午節(jié)為什么一定要賽龍舟呢?媽媽告訴我,傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去尋找屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。他們爭(zhēng)先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年的五月五日,人們就以賽龍舟形式來(lái)紀(jì)念他們。也借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú),以免魚(yú)吃掉屈原的身體。從此,端午賽龍舟便成為了一個(gè)風(fēng)俗,一直流傳至今。

  去年端午節(jié),我有幸能去現(xiàn)場(chǎng)感受了一番龍舟別樣的風(fēng)味。

  我們?cè)缭绲貋?lái)到湖壩上,本以為我們搶占先機(jī),可以尋個(gè)好位置,不曾想,湖壩上早已擠滿了前來(lái)觀看比賽的人,真可謂人山人海。從上往下望,到處人頭攢動(dòng),有帶帽子的,有撐花傘的,就像是隨風(fēng)逐波的麥浪,看來(lái)這炎炎夏日也抵擋不了人們的熱情!

  我好不容易找到一個(gè)位置靜靜等候比賽開(kāi)始。盼啊盼,比賽終于在人們的翹首以待中終于開(kāi)始了。選手們個(gè)個(gè)意氣風(fēng)發(fā),頭上腰上各纏著一塊紅布,在朝陽(yáng)的光線下熠熠生輝。鼓聲響起,一架架龍舟便如一支支離弦的利箭,在本平靜無(wú)波的河上來(lái)去如飛,激起了一圈一圈的波紋。兩岸看龍舟的人都大聲吶喊,有的還把家中的鑼鼓都拿出來(lái),重重敲打助威,更有好事的年輕人把事先準(zhǔn)備好的“連環(huán)響”鞭炮掛到樹(shù)上點(diǎn)燃。一時(shí)間,吶喊聲、鑼鼓聲、劈劈啪啪的鞭炮聲交匯在一起,在河面上回蕩,震耳欲聾。

  那些龍舟紛紛你追我趕,爭(zhēng)先恐后地奔向終點(diǎn)。選手們奮勇?lián)]槳,動(dòng)作整齊劃一,堅(jiān)實(shí)的肌肉隨著動(dòng)作一起一伏,額上布滿的汗珠反射著太陽(yáng)的光輝。擊鼓的人更是興奮異常,身體一蹲一起,雙槌齊下,恨不得把全身的力氣都使上去,讓人擔(dān)心那鼓會(huì)不會(huì)被敲破。賽到緊張?zhí),更是精彩異常。鼓點(diǎn)越來(lái)越急,搖板入水的節(jié)奏也在加快。只見(jiàn)兩只龍舟齊頭并進(jìn),力爭(zhēng)上游,誰(shuí)也不讓著誰(shuí)。選手緊張,觀眾的心也跟著懸了起來(lái),岸上的呼聲一陣蓋過(guò)一陣。待到分出勝負(fù),又是一陣的歡呼聲夾雜幾聲懊喪的嘆息聲。

  比賽結(jié)束了,人們依依不舍地離開(kāi)了比賽場(chǎng)地,湖面又恢復(fù)了往日的平靜。

  龍舟比賽可真是多姿多彩。

關(guān)于民俗的作文2

  家族舊時(shí),襄樊土著或外地遷入者定居一處,因人丁興旺而發(fā)展為大家族,有的村即以姓氏命名。如市郊董臺(tái)的董家、陳家營(yíng)的陳家、劉家河的劉家,他們聚族而居,有族產(chǎn)、族規(guī)、族普,家族事務(wù)由族長(zhǎng)掌管。家道富裕而輩份高的族人也有一定發(fā)言權(quán),族內(nèi)組織常常與鄉(xiāng)里政權(quán)組織混成一體。有的族長(zhǎng)就是鄉(xiāng)長(zhǎng)或保長(zhǎng)、甲長(zhǎng)、集族權(quán)......

  襄樊民俗人生禮儀習(xí)俗

  婚嫁婚嫁是家族延續(xù)的重要環(huán)節(jié),古人十分重視,禮儀甚繁,有納彩、問(wèn)名、納吉、納徵、請(qǐng)期迎親6禮。襄樊舊時(shí)婚嫁逐漸演化為訂親、擇期、迎親幾個(gè)步驟。訂親首先,男方父母請(qǐng)紅爺(媒人)到女家求婚。若女方父母同意,則由紅爺將女方的“八字庚貼”(即寫(xiě)明女方出生年、月、日、時(shí)的柬貼)交付男方。俗......

  襄樊方言

  天文地理曬老爺兒(曬太陽(yáng))蔭涼坡兒(蔭涼地)旋磨風(fēng)(旋轉(zhuǎn)風(fēng))麻風(fēng)雨(毛毛雨)飄潑桶倒(大暴雨)下罩子(霧)天道(天氣)月黑頭(黑夜)撂天地兒(野外)緊高頭(最高處)緊里頭(最里邊)挨根兒(附近)這兒嗨兒(這里)那兒嗨兒(那里)哪兒嗨兒(哪里)床頭起(床根前)墻根□(底下)(墻根下)末腦篤兒(末尾)......

  襄樊民俗大觀

  家族舊時(shí),襄樊土著或外地遷入者定居一處,因人丁興旺而發(fā)展為大家族,有的村即以姓氏命名。如市郊董臺(tái)的董家、陳家營(yíng)的陳家、劉家河的劉家,他們聚族而居,有族產(chǎn)、族規(guī)、族普,家族事務(wù)由族長(zhǎng)掌管。家道富裕而輩份高的族人也有一定發(fā)言權(quán),族內(nèi)組織常常與鄉(xiāng)里政權(quán)組織混成一體。有的族長(zhǎng)就是鄉(xiāng)長(zhǎng)或保長(zhǎng)、甲長(zhǎng)、集族......

  襄樊民俗文化之婚嫁

  襄樊民俗文化之婚嫁婚嫁是家族延續(xù)的重要環(huán)節(jié),古人十分重視,禮儀甚繁,有納彩、問(wèn)名、納吉、納徵、請(qǐng)期迎親6禮。襄樊舊時(shí)婚嫁逐漸演化為訂親、擇期、迎親幾個(gè)步驟。訂親,首先,男方父母請(qǐng)紅爺(媒人)到 女家求婚。若女方父母同意,則由紅爺將女方的“八字庚貼”(即寫(xiě)明女方出生年、月、日、時(shí)的柬貼)交付男方......

關(guān)于民俗的作文3

  我的家鄉(xiāng)位于準(zhǔn)葛爾盆地邊緣的小縣城,由于這里是江格爾的故鄉(xiāng),而成吉思汗又在這里停留過(guò)較長(zhǎng)的時(shí)間,因此有很多的蒙古族人居住在這里。為此,我們這個(gè)縣取名為“和布克賽爾蒙古自治縣”。下面我就給大家介紹關(guān)于蒙古族的民風(fēng)民俗。

  蒙古族發(fā)祥于額爾古納河流域,史稱“蒙兀室韋”、“萌古”等。蒙古族是東北亞主要民族之一,也是蒙古國(guó)的主體民族。除蒙古國(guó)外,蒙古族人口主要集中在中華人民共和國(guó)的內(nèi)蒙古自治區(qū)和新疆及臨近省份以及俄羅斯聯(lián)邦。全世界蒙古族人約為一千萬(wàn)人,語(yǔ)言為蒙古語(yǔ)。其中,一半以上居住在中國(guó)境內(nèi)。

  全世界蒙古族人約為1000萬(wàn)人。中國(guó)的蒙古族人口為581萬(wàn)人,在我國(guó)少數(shù)民族人口里排名第六。主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)、東北三省、新疆、河北、青海,其余散布于河南、四川、貴州、北京和云南等地。

  畜牧業(yè)是蒙古族人民長(zhǎng)期賴以生存發(fā)展的主要經(jīng)濟(jì)。此外,還從事加工業(yè)、農(nóng)業(yè)和工業(yè),F(xiàn)以農(nóng)耕為主。蒙古族善于歌舞,民歌分長(zhǎng)短調(diào)兩種。主要樂(lè)器是馬頭琴。喜愛(ài)摔跤運(yùn)動(dòng)。蒙古包和勒勒車(chē)是他們游牧生活的伴侶。

  蒙古族有自己的語(yǔ)言文字。蒙古語(yǔ)屬阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族,有內(nèi)蒙古、衛(wèi)拉特、巴爾虎布利亞特。科爾沁四種方言,F(xiàn)在通用的文字是十三世紀(jì)初用回鶻字母創(chuàng)制,14世紀(jì)初,經(jīng)蒙古學(xué)者卻吉·斡斯?fàn)枌?duì)原有文字進(jìn)行改革,成為至今通用范化的蒙古文。

  《蒙古秘史》等典籍已被聯(lián)合國(guó)教科文組織確定為世界著名文化遺產(chǎn);著名的英雄史詩(shī)《江格爾》,是中國(guó)三大英雄史詩(shī)之一;《飲膳正要》被列為對(duì)世界文明貢獻(xiàn)卓著的重要醫(yī)學(xué)發(fā)明。

  在蒙古族有一種風(fēng)俗叫獻(xiàn)哈達(dá);哈達(dá)是蒙古族日常行禮中不可缺少的物品。獻(xiàn)哈達(dá)是蒙古族牧民迎送客人和日常交往中使用的禮節(jié)。獻(xiàn)哈達(dá)時(shí),主人張開(kāi)雙手捧著哈達(dá),吟唱吉祥如意的祝詞和贊詞,渲染敬重的氣氛,同時(shí)將哈達(dá)的折疊口向著接受哈達(dá)的賓客。賓客要站起身面向獻(xiàn)哈達(dá)者,集中精力聽(tīng)祝詞和接受敬酒。接受哈達(dá)時(shí),賓客應(yīng)微向前躬,獻(xiàn)哈達(dá)者將哈達(dá)掛于賓客脖子上,賓客應(yīng)雙手合掌于胸,向

  獻(xiàn)哈達(dá)者表示謝意。來(lái)蒙古族還有許多風(fēng)俗,比如:敬神、骨肉進(jìn)餐……帶你一起唱歌:蒙古族的勸酒往往通過(guò)情真意切的表達(dá)出來(lái)。唱歌與對(duì)酒是同時(shí)進(jìn)行的,往往一人主唱之后,大家舉杯合唱,然后大家一起干杯。怎么樣?聽(tīng)了我的介紹,你們是不是和我一樣開(kāi)始喜歡蒙古族了呢?

關(guān)于民俗的作文4

  泱泱華夏,盛開(kāi)著五十六朵民族之花。不同的地區(qū),不同的民族,都有著自己獨(dú)具特色的民風(fēng)民俗。

  白族,是我國(guó)西南邊疆一個(gè)具有悠久歷史文化的民族,白族主要在云南省大理白族自治州。

  白族也有自己十分好看的服飾,因?yàn)槭恰鞍住弊,所以衣服是白色的,有幾朵粉色的小花繡在白衣服上,顯得格外漂亮;還有那頭飾,頭冠以風(fēng)、花、雪、月為題。白族的語(yǔ)言跟我們截然不同,白族人稱女士為“金花”,而男士則為“阿鵬哥。”

  有一次,我去云南大理玩,導(dǎo)游帶我們家一大伙到一家茶館品茶。到了包廂,我看見(jiàn)兩位白族阿姨正在泡茶,“第一杯是苦茶,是用土罐烘烤的綠茶泡制而成,味香苦;第二道是甜茶,是以紅糖和牛制作的乳扇沖開(kāi)水泡制而成,第三道茶是回味茶是用蜂蜜泡開(kāi)水而成的,味道很甜!币晃话⒁陶f(shuō)。另一位阿姨補(bǔ)充道:“這是三道茶,有一苦二甜三回味的說(shuō)法。這三道茶也是我們白族待客的禮物,代表我們白族對(duì)客人的尊敬與熱情!

  這就是白族,雖然他們?nèi)藬?shù)不如漢族的多,但他們的熱情讓我留下了深刻的印象。

  雪頓節(jié)是每年藏歷六月底七月初,是西藏傳統(tǒng)的節(jié)日。在藏語(yǔ)中,“雪”是酸子的意思,“頓”是“吃”、“宴”的意思, 雪頓節(jié)按藏語(yǔ)解釋就是吃酸子的意思,因此又叫“酸節(jié)”。雖然酸我們都吃過(guò),但藏族人民卻還是把這個(gè)加入了民俗的行列中。

  “雪頓節(jié)”是藏族人民最快樂(lè)的一個(gè)日子,在這天人們都在吃酸,還在一起比賽呢。瞧,這擺放酸的桌子一眼望不到頭,人們都爭(zhēng)先恐后地來(lái)到桌子前,每個(gè)人都有三十個(gè)碗,碗里盛滿了酸,看誰(shuí)在最短的時(shí)間里喝完這么多酸。來(lái)參賽的人有老人、中年人、青年人、小孩,各色各樣的人都有。人們來(lái)參加比賽并不是為了吃的,而是為了使場(chǎng)景更熱鬧點(diǎn),讓別人更開(kāi)心一點(diǎn)。

  終于,扣人心弦的比賽開(kāi)始了,人們拿起碗,拉開(kāi)了嗓子,“咕嚕咕!钡睾戎。開(kāi)始,人們不分上下,時(shí)間長(zhǎng)了,許多人因喝不下而退出了比賽,在一旁給別人加油。其中有一位強(qiáng)壯而有力的中年男子取得了勝利,人們一起開(kāi)心的為他祝福。

  比賽好了以后,江嘎?tīng)、香巴、覺(jué)木隆這后期新派藍(lán)面具四大團(tuán)體,輪流在羅布林卡戲臺(tái)上,演出一整天自己拿手的,也是傳統(tǒng)劇目整本戲,有《迥布頓月頓珠》、《諾桑王子》、《文成公主》、《白瑪文巴》等。人們一邊吃酸,一邊看戲,真是不亦樂(lè)乎。

  藏族有著自己各具特色的節(jié)日習(xí)俗,一直在慢慢的盛開(kāi)著,散發(fā)著淡淡的香氣,一直吸引著我們……

關(guān)于民俗的作文5

  博餅是中秋時(shí)節(jié)閩南民間的一種習(xí)俗。俗話說(shuō):“博餅靠運(yùn)氣!辈╋灂r(shí)總是有喜有憂,誰(shuí)也怨不得誰(shuí)。今天,我們班也舉行了這個(gè)“盛典”,各路“武林高手”齊聚一堂,博餅“盛典”已經(jīng)拉開(kāi)了序幕。走,咱們瞧瞧去。

  “呀!”“哇!”“耶!”驚奇欣喜的尖叫聲從教室中陣陣傳出。照往常經(jīng)驗(yàn),無(wú)疑是“狀元”誕生了。究竟花落誰(shuí)家呢?我循聲走了過(guò)去,原來(lái)是燕子。只見(jiàn)她小心翼翼地拿起“小豆子”,先吹一吹,再扇一扇,口中念念有詞:“南無(wú)阿彌陀佛……”她身旁的人發(fā)出嘶啞的喊聲:“沒(méi)有!沒(méi)有……”“!是‘狀元’!”她驚奇地叫著。旁邊的人說(shuō):“別叫了,肯定是我們叫了她才中的!庇州喌窖嘧恿,她故技重演,可還是中了“狀元”,連中了三個(gè)“狀元”。我頓時(shí)心生羨慕之情,夾雜著一絲嫉妒,畢竟我們每個(gè)孩子都很好勝。燕子帶著自我陶醉的口吻說(shuō):“真是沒(méi)想到呀!手氣不賴!咦,你中頭彩了嗎?”被她這么一問(wèn),我一下子啞口無(wú)言!霸趺戳,有什么問(wèn)題嗎?說(shuō)出來(lái)聽(tīng)聽(tīng),我也好幫你!蔽疑晕ⅹq豫了一下。她瞪著大眼睛,似乎看出了我的心思,微笑著說(shuō):“如果有難言之隱,我也不為難你,留得青山在,不怕沒(méi)柴燒。接下去好運(yùn)伴隨你!”我連聲說(shuō):“謝謝你的好意,我也要去玩了.盡盡興。”于是,我悠悠然回到我們的小組!鞍Γ 闭l(shuí)在嘆氣呢?是“黃瓜”,看來(lái)此人一無(wú)所獲。我意味深長(zhǎng)地說(shuō):“加油!哪兒摔倒,哪兒爬起來(lái)。”“黃瓜”故作鎮(zhèn)靜地說(shuō):“沒(méi)什么了不起的!钡铱吹贸,她心里有些傷感。雖然她面帶笑容,可每一回輪到她博餅時(shí),她都十分緊張。她又甩了一次,是“一秀”!耙!”只是“一秀”也把她樂(lè)成這樣。我知道,第一次中獎(jiǎng)都會(huì)很開(kāi)心。該我上場(chǎng)了,我一把抓起甩子,在碗中一擲,發(fā)出了“叮當(dāng)叮當(dāng)”清脆悅耳的聲音,真是擲地有聲!如果沒(méi)中,我會(huì)揪心的,豈料是夢(mèng)寐以求的“狀元”!心中一陣竊喜,一馬當(dāng)先,技?jí)喝盒,不亦?lè)乎。“小雞”愁眉苦臉的,可還是不甘示弱,嘴里喃喃地說(shuō):“愛(ài)拼才會(huì)贏!”隨著抓起甩子,扔了過(guò)去!把!”甩子掉了,她失去了一次珍貴的機(jī)會(huì),一定受到很大的打擊。我輕聲安慰她:“信心不可失!彼龖崙嵅黄降卣f(shuō):“我還會(huì)重振雄風(fēng)!”聽(tīng)君此言,我倍感欣慰。我們?cè)阪覒蛑卸冗^(guò)了這熱熱鬧鬧的下午。

  無(wú)論是“一秀”還是“狀元”,或多或少總會(huì)博到的。博餅只是一種娛樂(lè),不管是輸是贏,同學(xué)之間還是要以和為貴。你說(shuō)呢?

關(guān)于民俗的作文6

  蒙古族是一個(gè)生活在草原的游牧民族,一直靠著放牧為生,他們也跟我們漢族人民一樣以食為天,十分注重飲食。今天就由我來(lái)帶領(lǐng)大家內(nèi)蒙古品嘗一下那里的特色飲食吧!

  這次我們?cè)L問(wèn)的是陳巴爾虎旗,汽車(chē)在草原上無(wú)拘無(wú)束地行駛著,過(guò)了一會(huì),只見(jiàn)遠(yuǎn)處的小丘上出現(xiàn)了一群馬,馬上的男女老少穿著各色的衣裳,群馬疾馳,襟飄帶舞,像一條彩虹向我們飛來(lái),原來(lái)是主人們到幾十里外來(lái)迎接遠(yuǎn)客。我們跟著主人們向目的地緩慢地行駛著,不一會(huì)就到了幾座蒙古包前。

  我們下了車(chē)與主人們握手,大家說(shuō)說(shuō)笑笑,不知不覺(jué)的,就進(jìn)了蒙古包,大家禮貌地盤(pán)腿坐了下來(lái),只見(jiàn)熱騰騰的奶茶被端了上來(lái),這是蒙古族人民普遍飲用的飲食,是磚茶煮成褐色,倒入器皿澄清,鍋內(nèi)放入幾片羊尾,加稷子米炒熟,最后倒茶,加適當(dāng)鮮奶煮開(kāi),加少許的鹽。

  這時(shí),香噴噴的全羊宴被擺了上來(lái),我目不轉(zhuǎn)睛地盯著這整只羊肉,頓時(shí)讓人看了垂涎三尺,可是一想到我們是客人要注意禮貌,只好坐在位子上呆呆地看著這整只羊肉。這時(shí),有一個(gè)游客終于按捺不住了,準(zhǔn)備伸手去抓羊肉吃,這時(shí)作為導(dǎo)游的我立馬阻止了他:“現(xiàn)在還不是吃的時(shí)候,蒙古民族的人民十分重視飲食的禮節(jié),在酒宴開(kāi)始之時(shí),一般要唱著贊歌敬酒三巡。在舉行‘全羊宴’時(shí),要舉行隆重的儀式。蒙古族在分食整羊時(shí),要將肥軟的羊尾獻(xiàn)給長(zhǎng)者,把戶胛骨獻(xiàn)給尊貴的客人……”當(dāng)一切禮節(jié)都完畢時(shí),早就忍不住的我們便狼吞虎咽地大口大口吃了起來(lái),我又對(duì)游客們提醒道:“蒙古族的飲食講究先白后紅,白即白食,紅即肉食。蒙古人以白為尊,在宴席上要先嘗奶食品,再品嘗肉食!庇慰蛡兟(tīng)完了話又開(kāi)始吃了起來(lái),不過(guò)他們這次是按蒙古人的吃法來(lái)吃的!

  吃完了飯,主人們又端上了飯后點(diǎn)心,里面有由油渣,加糖、野果做成的朱乞黑,還有蒙古族人民最?lèi)?ài)吃的炒米拌酸奶加“烏如莫”和白糖。

  ……

  蒙古飲食不僅造就了其強(qiáng)悍剛健的體魄,而且是其粗獷豪放的民族性格的體現(xiàn),形成了獨(dú)特的蒙古族飲食文化,讓我們一起去領(lǐng)略其中的奧妙吧!

關(guān)于民俗的作文7

  回到老家,心里可高興了,春節(jié)習(xí)俗總會(huì)讓我吃驚不小,最普遍的就是以下四個(gè)了:吃年飯,看晚會(huì),午夜放煙花和拜年。

  大年三十,表舅表舅媽等親戚都?xì)g聚一堂,外婆外公滿臉喜悅,開(kāi)心地忙碌著。對(duì),今天我們要吃年飯了!“噼里啪啦”,一陣鞭炮聲響起,年飯做好了!當(dāng)然,吃年飯總忘不了土地爺爺,敬幾根香,擺幾碗菜和一碗飯,求土地爺爺保佑,來(lái)年豐收。接下來(lái),便入席了。吃罷年飯,大家都坐在爐子旁邊聊天。外公外婆這時(shí)候可就忙咯!吃年飯(也可以說(shuō)是團(tuán)圓飯),是春節(jié)的重要習(xí)俗之一,不管是在哪兒,大家都會(huì)趕回來(lái),和家人一起共享這美好的時(shí)刻。吃年飯時(shí),大家總有很多話要說(shuō),說(shuō)工作,說(shuō)家庭,等等。吃年飯的時(shí)間是不一樣的,只要家人都到齊了,想什么時(shí)候吃都行。

  晚上,就剩下自己家的人了。在看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)之前,是我最期待的時(shí)候:收壓歲錢(qián)。恭喜發(fā)財(cái),紅包拿來(lái)!大表舅一個(gè),小表舅一個(gè),外婆一個(gè)……大家都忙活完了,該坐下來(lái)休息休息了,于是,我們便團(tuán)聚在一起看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。邊看邊聊,仿佛話總也說(shuō)不完似的?偹惆镜12點(diǎn)了,午夜煙花快燃放了!“轟!”一個(gè)禮炮打響了,天空頓時(shí)蒙上了一件五彩斑斕彩衣。隨著第一個(gè)禮炮的打響,各家不約而同地放出了各種款式的煙花,每一家的屋頂上都掛上了一個(gè)美麗的帽子。放煙花的聲音震耳欲聾,五彩的煙花使我眼花繚亂。我和大表舅媽跑到樓頂上觀看煙花,我興奮得直跳:“我這次苦熬到12點(diǎn)真是沒(méi)白費(fèi),這真是太壯觀了!”午夜放煙花,有可能是每個(gè)地方都有的習(xí)俗,有可能是我們家鄉(xiāng)特有的一種習(xí)俗,但都一樣,我見(jiàn)識(shí)到了,你們也聽(tīng)說(shuō)了!

  這天,是初一,才剛起來(lái),就聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外一陣拜年聲:“給您老拜年了啊!”“哎!來(lái)了來(lái)了,新年快樂(lè)!”“新年快樂(lè)!”這時(shí)候,外婆正忙著做早餐,外公則正忙著招呼人。“坐一下吧。俊薄安涣瞬涣。”這樣的對(duì)話總會(huì)聽(tīng)見(jiàn)很多次。我趕緊吃完早餐和小表舅他們出門(mén)了。小表舅的雙胞胎女兒紫依和紫芊各提著一個(gè)袋子,每到一處袋子里的東西就會(huì)增加一點(diǎn),可高興壞她們了。所謂的拜年呢,就是挨家挨戶地走動(dòng),有時(shí)候會(huì)在哪一家坐一會(huì)兒,聊聊天什么的。而小孩子就提著個(gè)袋子去拜糖。聲明一下啊,我可沒(méi)有哦!

關(guān)于民俗的作文8

  每年農(nóng)歷八月十五日,是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期,所以被稱為中秋。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。

  在中國(guó)的農(nóng)歷里,一年分為四季,每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分,因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其它幾個(gè)月滿月更圓,更明亮,所以又叫做月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié),是流行于全國(guó)眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日。此夜,人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月,自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子,也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以,中秋又稱“團(tuán)圓節(jié)”。

  據(jù)說(shuō)此夜月球距地球最近,月亮最大最亮,所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗;回娘家的媳婦是日必返夫家,以寓圓滿、吉慶之意。也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六,如寧波、臺(tái)州、舟山,這與方國(guó)珍占據(jù)溫、臺(tái)、明三州時(shí),為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關(guān)。此外在香港,過(guò)了中秋興猶未盡,還要在十六夜再狂歡一次,名為“追月”。

  “中秋”一詞,最早見(jiàn)于《周禮》一書(shū),而真正形成全國(guó)性的節(jié)日是在唐代。我國(guó)人民在古代就有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品,其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下,將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一樣。

  在唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋,八月十五夜,滿城人家,不論貧富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月說(shuō)出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民間以月餅相贈(zèng),取團(tuán)圓之意。有些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動(dòng)。明清以來(lái),中秋節(jié)的風(fēng)俗更加盛行,許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

  今天,月下游玩的習(xí)俗,已遠(yuǎn)沒(méi)有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行,人們把酒問(wèn)月,慶賀美好的生活,或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂(lè),和家人“千里共嬋娟”。

  中秋節(jié)的習(xí)俗很多,形式也各不相同,但都寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。

關(guān)于民俗的作文9

  在山腰看美麗的風(fēng)拂過(guò)成千上萬(wàn)的綠,在山頂看夢(mèng)幻的云飄過(guò)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的竹,在山腳看純樸的人走過(guò)阡陌縱橫的田。這是安吉的山。

  立在街頭,任車(chē)水馬龍?jiān)谘矍俺霈F(xiàn)消失;坐在河濱,憑水波粼粼由這岸拍打鋪開(kāi);走在老街,聽(tīng)古色古香在窗外輕輕飄散。這是安吉的街。

  我生在安吉,安吉進(jìn)入我的記憶是從老人們那滄桑的口吻。那是一個(gè)純樸的安吉,在美麗的浙江北部恬靜的演繹著自己的魅力。被竹子擁抱著升起的太陽(yáng),映在一張張如此純凈的臉龐上,永遠(yuǎn)透著萬(wàn)般的活力。安吉的每一個(gè)角落都有著一種獨(dú)特的文的氣息。居于安吉。感受著文的氣息,有時(shí)會(huì)忘了時(shí)間,忘了一種叫做生活的東西。

  雨,尤其是細(xì)細(xì)的纏綿的雨,喜歡在安吉落下,落在竹葉上,若秋露般凝結(jié)晶瑩剔透,落在灰瓦上,似深秋的霧蒙著面頰,柔的讓人心醉。雨在飄散,行人的傘如花般綻放,雨就愛(ài)嬉戲,在空隙間穿梭,惹得人不由得拍打衣袖。印象中,落雨的季節(jié)里總是有嘀嗒的美妙聲響在老屋里回蕩,我們年少,總愛(ài)用手在種著荷花的水缸里撥弄起漣漪,和雨的一起慢慢暈開(kāi)。老人們總是喚著我們的乳名,在走廊上蹣跚得追著我們。呼喚聲和嘻笑聲在這里和褪了漆的古老的記憶一起飄蕩。

  竹,這是隨處可見(jiàn)的,與宣紙上的一樣,充滿了韻味。與風(fēng)的舞蹈中,竹那般沙沙聲是少不了的,自然的聲音,總是那么容易地打動(dòng)人心。如今的竹樂(lè),時(shí)而如細(xì)雨綿綿,時(shí)而如輕風(fēng)沙沙,時(shí)而又是大雨滂沱……竹,與生活,安吉人完美結(jié)合了安逸與恬靜,沒(méi)有任何的沖突,天生的默契,溢在農(nóng)人的憨厚的笑容中,浮在微笑的雙眼中。

  茶,站在種滿白茶的山坡上,嫩綠的,深綠的,一層層的,采摘的女孩的巧手在茶葉上飛舞,好像一個(gè)個(gè)身姿妖嬈的精靈在茶葉上,舞動(dòng)著四溢的茶香。悠久的茶文化,在半山腰的古寺里依舊可以找得到。橋下流過(guò)的潺潺水聲,攜著山頂落下的陣陣寒意,和水珠一起在前額的發(fā)梢,垂在眼前。踩著長(zhǎng)滿了青苔的石板,慢慢前行。難得的這個(gè)季節(jié)的風(fēng)吹開(kāi)了望下山去的遮住視線的霧靄,人家正錯(cuò)落有致的落在這萬(wàn)頃竹山中。悠悠的,還有幾絲淡淡的炊煙在灰瓦上升騰。安吉的農(nóng)家如此悠閑。

  居于安吉,人似乎變得慢了一拍,生活似乎不再如此緊張。去過(guò)北方的人說(shuō),那里才是慢節(jié)奏的生活。居于安吉,想起了劉禹錫的《陋室銘》,想起了那種生活。此時(shí)的安吉美麗的也有著這文人的氣息。

關(guān)于民俗的作文10

  花,是個(gè)五十六個(gè)民族圍成一朵花,不同的民族,不同的風(fēng)情。不一樣的風(fēng)俗造就了不一樣的節(jié)日風(fēng)俗而提到節(jié)日風(fēng)俗,我首先會(huì)想到,這北京風(fēng)俗相信大家已經(jīng)了,但真識(shí)過(guò)的估計(jì)也不多,那就讓我?guī)ьI(lǐng)大家去觀賞這一有趣的民俗。

  內(nèi)城外寺院都舉辦,是大型的集市。大清早,廟門(mén)外小攤便吆喝起來(lái),一條街被擠得水泄不通,滿懷的好心情,漫步走進(jìn)廟門(mén)。首先映入的便是此年的生肖物,絨毛的、瓷的、玉的,使人眼花繚亂。的玩意兒排放在上,整齊有序,很是吸人眼球。

  參觀完精致的,便來(lái)到食品一條街準(zhǔn)備,這里四處飄香,十里之外也能聞著香味趕來(lái)。食品街的都是小吃,聚集了八方美味,光是看看,都已經(jīng)口水三尺玩累了,就到這里來(lái),品味各色佳肴,定是舒服!聽(tīng)聞北京集市的味美、肉肥,我也激動(dòng)的心情,找了幾家老手,一連要了十幾串,坐在小椅上邊吃邊看看繁市,好不快活,真好吃,一連的下肚,都還不過(guò)癮,誰(shuí)叫北京的小吃色香呢?

  吃飽喝足,隨我往前繼續(xù)觀賞,一路小跑,便來(lái)到兒童天地,這里有小孩玩耍的各種有獎(jiǎng)游戲,也有新年才推出的稀有玩具,“充氣的槍”、“綿羊拉車(chē)五花八門(mén),各具特色游戲有的刺激,有的有趣,無(wú)不讓人張睜大眼睛,,其樂(lè)無(wú)窮,我雖然沒(méi)玩(感覺(jué)忒幼稚。┑@些活動(dòng)卻讓無(wú)數(shù)的小孩子。

  玩夠了,告別游樂(lè)場(chǎng),隨我一同去聽(tīng)“”,用心去感受文化的真諦。不早早趕到演出戲場(chǎng),那還真是難以看到臺(tái)上演員的表演,劇場(chǎng)是十里八層被文藝愛(ài)好者圍得水泄不通。這兒的節(jié)目豐富多彩,層出不窮,有京劇、、相聲、小品、等,一個(gè)連一個(gè),讓臺(tái)下的觀眾過(guò)足了癮,熟悉的哼上兩曲,不懂的,也用手在空中上下比劃,跟著旋律,搖頭晃腦,享受京劇的,小品的歡快。演完一出,拍手聲響遍了整個(gè)場(chǎng)地,久久回蕩在廟會(huì)的上空。

  我東蹦西跳,早已,卻也樂(lè)在其中,雖然沒(méi)有鞭炮的喜慶,但也不失節(jié)日的氣氛,反而增添了無(wú)窮的樂(lè)趣,老廟會(huì),新廟會(huì),大聚會(huì),它有它的獨(dú)特,它有它的熱鬧。祖國(guó)孕育了不同的民族,不同的民風(fēng)五十六枝花,各色千秋,可的風(fēng)情,卻讓我為之一爽!

關(guān)于民俗的作文11

  “哎,要不然讓她兩個(gè)弟弟壓轎吧。”今天我表姐出嫁,姑姑想讓我和表哥做表姐的“左右護(hù)法”。既有紅包拿,又能坐豪車(chē),我們自然一口答應(yīng)。

  經(jīng)過(guò)四十多分鐘的車(chē)程,我們駛進(jìn)了一個(gè)村莊,突然司機(jī)大叔將車(chē)停下,我透過(guò)前擋風(fēng)玻璃向外望去,呀!好大的`“鞭炮陣”,一條條亮紅色的長(zhǎng)鞭婉若游龍盤(pán)旋于天際,一桶桶煙花像火箭發(fā)射器似的,矗立于道路的兩側(cè),“放”只聽(tīng)一聲令下,巨龍開(kāi)始了震天動(dòng)地的咆哮,一支支“小火箭”猶如一個(gè)個(gè)等待放學(xué)的小學(xué)生一般,沖出束縛,接二連三直沖云霄,F(xiàn)在雖然是早上看不到煙花綻放出的燦爛笑容,但從一聲聲清脆、嘹亮、高亢的“咚咚”聲中,我感受到了它們體內(nèi)儲(chǔ)備的無(wú)窮能量,在一瞬間釋放,一個(gè)個(gè)迫不及待地飛翔、綻放,它們的笑容多么美麗璀璨,多么無(wú)與倫比!

  “鞭炮陣”正熱鬧著,盡頭的“鑼鼓陣”也開(kāi)始了表演。只見(jiàn)鼓手們個(gè)個(gè)戴著色彩鮮艷的紅頭巾,在風(fēng)中飄搖著,手持一對(duì)短小結(jié)實(shí)的木鼓槌,高仰著頭,手中的鼓槌上下翻飛,大鼓也系上了光鮮亮麗、喜慶紅火的腰帶,舒服地趴在一個(gè)結(jié)實(shí)的手推車(chē)上,跟著歡快的旋律,伴隨著擊鼓大爺?shù)墓?jié)拍,鼓面上下浮動(dòng)著,好似跳起了“肚皮舞”。鼓的深沉加之鑼的響亮,還有場(chǎng)邊雷鳴般的掌聲作伴,真是好不熱鬧!

  “鑼鼓陣”的表演還沒(méi)結(jié)束,“啦啦隊(duì)”就急不可耐的上場(chǎng)了!他們都身穿亮紅色的大衣,身披喜慶的“大紅袍”,手里拿著鑼或者鏜,像一只只翩翩起舞的蝴蝶,邁著輕盈的步伐,“嘡嘡”“咣咣”地邊敲著手中的樂(lè)器,邊對(duì)旁邊聞聲趕來(lái)湊熱鬧的人們說(shuō):“鄉(xiāng)親們,今天我們家有喜事,都來(lái)吃個(gè)喜糖、喜饃!”說(shuō)著她便開(kāi)始繞著花車(chē)轉(zhuǎn)了起來(lái)。這時(shí)有人遞過(guò)來(lái)一個(gè)盛有喜糖、喜饃的大紅瓷盤(pán),瞬間她身邊就被圍得水泄不通,她一會(huì)像天女散花般向空中撒著喜糖,一會(huì)兒又抓起一個(gè)拳頭大小的白膜隨手一拋“喜饃啦!”她大聲喊著,笑逐顏開(kāi),鄉(xiāng)親們更是喜不自勝。

  “迎新娘下轎了!”嘹亮的一聲喊道。我深知“買(mǎi)賣(mài)上門(mén)了”。新郎打開(kāi)車(chē)門(mén)笑臉盈盈地對(duì)我說(shuō)“該下車(chē)了!”“嘿嘿,不行。我使盡全力拽著車(chē)門(mén)。新郎搖了搖頭,高聲喊道:“紅包伺候!”身旁便有兩名大帥哥送來(lái)紅包:“紅包在此,請(qǐng)壓轎查看!”我“撲哧”笑出聲來(lái),在確認(rèn)了紅包金額后,我將一個(gè)紅包分給了表哥,然后歡天喜地,蹦蹦跳跳地下了車(chē)。“左右護(hù)法”就這樣被兩個(gè)紅包快快樂(lè)樂(lè)地“收買(mǎi)”了。

  今天的迎親真熱鬧!我不僅滿心歡喜,還體會(huì)到了特別的關(guān)中民俗風(fēng)情!

關(guān)于民俗的作文12

  “啪,啪,啪”,我被一陣劇烈的聲音驚醒了,我迷迷糊糊地睜開(kāi)朦朧的睡眼,向四周張望,只見(jiàn)弟弟妹妹捂著耳朵,不時(shí)還在交頭接耳,像在討論什么。

  我起來(lái)問(wèn)為什么外面那么吵。奶奶告訴我說(shuō):“今天是畬族民族村成立20周年,也是我們畬族民俗村五年一次的送王船民俗日。”

  原來(lái)如此,今天真是雙喜臨門(mén)!

  我狼吞虎咽地吃完飯就帶著弟弟去看熱鬧。我們來(lái)到街上,只見(jiàn)一條“鞭炮長(zhǎng)龍”在街上劈啪劈啪地響著。有些老人買(mǎi)了水果和食物放在街道中間的桌子上,人們都等著彩旗快到,希望神靈能保佑他們平安無(wú)事,或是保佑遠(yuǎn)方的游子快回家看望他們。

  到了中午,我急匆匆地吃完飯后就到了表弟家,邀表弟跟我一塊去游彩旗,表弟一下子就答應(yīng)了。

  時(shí)間如白駒過(guò)縫一樣,很快就到了下午,我興沖沖和表弟去觀音廟里拿彩旗,可是彩旗不在那。我們?nèi)チ肆硗庖粋(gè)廟。可仍空手而歸。最后我們尋遍了每個(gè)廟,直到海邊的一個(gè)廟里,才發(fā)現(xiàn)彩旗,可是已經(jīng)被人拿光了。我只好跟在后面,去觀看巡游表演的隊(duì)伍。

  一開(kāi)始是舞龍舞獅的表演,從遠(yuǎn)處看,好象是真龍?jiān)谀抢镆鋼P(yáng)威。我看見(jiàn)獅子背上立著一個(gè)人,手里拿著搖鈴。只要他一搖,式子就會(huì)表演出很多有趣的動(dòng)作。舞龍的人齊心協(xié)力地把龍舞起來(lái),從外面看,像一只真龍騰空而起,要飛向云霄似的。

  下一個(gè)節(jié)目是八仙巡游。八個(gè)“仙人”走路時(shí)大搖大擺的,像是上了年紀(jì)的老人。只見(jiàn)他們手里分別拿著一件“寶物”:漢鐘離搖著團(tuán)扇、張果老手持竹節(jié)、韓湘子吹著橫笛、鐵拐李手拄鐵杖、曹?chē)?guó)舅拿著陰陽(yáng)板、呂洞賓舞著寶劍、藍(lán)采和托著花籃、何仙姑手捧荷花。我覺(jué)得最漂亮的是藍(lán)采和,最帥氣的是韓湘子。俗話說(shuō)得好,“八仙過(guò)海,各顯神通”,他們的表演迎來(lái)一陣喝彩聲。

  最后出場(chǎng)的是一位揮著神鞭的爺爺,身穿黑色長(zhǎng)袍,頭帶黑色的神帽,一臉嚴(yán)肅。他每到一個(gè)地方就用神鞭在那抽三下,嘴里還念念有詞。據(jù)說(shuō)這樣能夠驅(qū)走那些邪惡的東西。

  今天,我非常開(kāi)心,因?yàn)槲也粌H看到了我們畬族的偉大成果,也感受到了人們的美好期望。

關(guān)于民俗的作文13

  華夏民族上下五千年不斷發(fā)展,在發(fā)展中保留了最寶貴的國(guó)家之精粹,同時(shí)也誕生了一些地方的風(fēng)土人情,民風(fēng)民俗也同是國(guó)粹,它表現(xiàn)的是人們對(duì)美好生活的向往。

  在我的家鄉(xiāng),每年的正月十四至正月十六期間,家家戶戶的大人小孩都非常忙碌,院里院外每天進(jìn)進(jìn)出出好幾趟。這幾天,天剛破曉,一大群人就忙活起來(lái)了,兩個(gè)壯漢抬著一口大鼓,后面還跟著一群大人和孩子,還有一些人的身上系著彩色的布條,像扭秧歌,但總是力不從心弄得一個(gè)個(gè)像滑稽的小丑,但人們不那樣說(shuō),人們說(shuō)那是返老還童,非?蓯(ài)有趣。他們會(huì)挨家挨戶去慶賀,到了每戶人家,那家人早已準(zhǔn)備上煙酒和瓜果,富裕一些的還會(huì)給錢(qián)。

  最令我激動(dòng)的是晚上的“跑龍”和棒槌火。晚上總是降臨得很慢很慢,人們迫不及待全都涌上了街頭,小孩子急躁得抓耳撓腮,當(dāng)村中心鐘表上的時(shí)針指向“6”的時(shí)候,人們沸騰了。一瞬間,鑼鼓喧天,人聲鼎沸,小孩子在人山人海中擁擠,好不容易擠出來(lái)了,卻又被觀看“跑龍”的另一撥人淹沒(méi),如果人們說(shuō)話,那就要吼著說(shuō):“元宵節(jié)快樂(lè)!”人們又把煙火點(diǎn)燃,天空綻放出斑斕的色彩,落到“龍”的周?chē),一群小孩子高高興興,蹦蹦跳跳地拿著絢爛的煙火跟在“龍”尾巴的后面。

  到了九、十點(diǎn)鐘,人們還沉浸在“跑龍”的喜悅中時(shí),一群人悄悄點(diǎn)燃用黃土泥與磚壘成的棒槌火。它高約一米五左右,直徑約一米,爐子周?chē)媚景糸炒┏鰧訉訄A孔,外形像圓柱體,升起的縷縷炊煙有帶有大地氣息的泥土味!芭荦垺钡男菹⒘耍藗儧](méi)有放棄對(duì)棒槌火的熱愛(ài),熙熙攘攘的人們迫不及待地掏出已在口袋里放冷的饅頭,迅速地飛奔向棒槌火,摩肩接踵的人們讓中間的棒槌火火勢(shì)更旺,更火熱喜慶,喧鬧的人們分批簇?fù)碓谝黄,烤著香噴噴的饅頭。當(dāng)人們咀嚼金黃酥脆的饅頭時(shí),感覺(jué)格外香甜誘人,熱騰騰的饅頭向上冒著熱氣,裊裊炊煙都是幸福的氣味。聽(tīng)年過(guò)花甲的老人說(shuō),吃了這金黃酥脆的饅頭可消除災(zāi)禍,寓意著一年諸事順利,健康平安。

  一項(xiàng)項(xiàng)不為人知的民俗,傳遞的是美好期盼;一張張快樂(lè)幸福的面孔,是因?yàn)槎嗖实娘L(fēng)俗。不管哪一種民風(fēng)民俗,都是對(duì)美好生活的向往與對(duì)故者的懷念。小時(shí)候覺(jué)得有趣,長(zhǎng)大了,才懂得這是不朽的“國(guó)粹”。

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