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民俗文化初三作文

時間:2021-08-06 20:30:35 民俗 我要投稿

民俗文化初三作文600字(精選33篇)

  無論是身處學校還是步入社會,大家最不陌生的就是作文了吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。怎么寫作文才能避免踩雷呢?下面是小編精心整理的民俗文化初三作文600字,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

民俗文化初三作文600字(精選33篇)

  民俗文化初三作文 篇1

  我的家鄉(xiāng)是樅陽縣,這里是銅陵市偏遠的一個小縣城,但在這里的文化習俗卻也不少。

  在樅陽縣,最有特色的是黃梅戲。黃梅戲是“中國五大戲曲劇種”之一,這足以說明它的重要地位。黃梅戲流行于長江中下游的地區(qū),其中我們樅陽算是黃梅戲的發(fā)源地之一。

  在我們這里,傍晚時分,在廣場經(jīng)常有老人在廣場上運動,腰間總是帶著小音響,一邊走一邊聽,就好像青年沉浸在音樂里一樣的回味。也有人在廣場上架起一個幕布投影著給大家放黃梅戲看,沒過多久周圍就有許多老人來看黃梅戲,也有小孩子在周圍玩耍大人們在聚精會神的看著,偶爾也有路人經(jīng)過,有興趣的人也就在周圍停下來看一看,有急事的人也聽一聽,然后,又趕路去了。

  除了黃梅戲,樅陽的武術,也是名不虛傳的。東鄉(xiāng)武術在安徽很有名氣,過去的樅陽縣周潭鎮(zhèn),就是東鄉(xiāng)武術的發(fā)源地,東鄉(xiāng)武術主要是兩方面:一是拳術套路,二是械術套路。所有的拳械套路基本上都有譜訣,東鄉(xiāng)武術可以結合生活中的用品哪怕是毛巾都可以成為武器,在中國是一門很好的武術,F(xiàn)在這些文化遺產(chǎn),主要是用于自衛(wèi)、健身,也用于現(xiàn)代反恐擒拿,武裝偵查,讓這些武術都得到傳承,并使其重放光芒!

  除了精彩的武術,在我們這里,節(jié)日的儀式也豐富多彩豐富,很有特色的。在春節(jié)的時候,我們在家里過年,吃年夜飯,晚上看聯(lián)歡晚會用來“守歲;元宵節(jié)的時候我們會在家里吃著元宵;端午節(jié)的時候,我們會吃著粽子,鴨蛋,還有豆子,只可是我們老家山里那邊沒有龍舟,只能在電視上看劃龍舟比賽呀!

  民俗文化初三作文 篇2

  12月4日,學校隆重地舉行以“弘揚民俗文化,傳承中華文明”為主題的民俗文化節(jié)。當天,活動豐富多彩,有挑扁擔的趣味運動會;有寫對聯(lián)活動;有民俗特色小吃;有曲藝匯演……

  首先,開幕式時,老師讓我們看了婺劇。那些婺劇的叔叔阿姨們,各個各顯神通,有扮演孫悟空的,有扮演變臉大師的,有扮演娘子的,有表演噴火的……每個人都有自己的風格,讓同學們看得贊不絕口。

  開幕式后,我們班參加了挑扁擔比賽。我是十個男生中的一個。在比賽中,歡呼聲、加油聲響徹云霄,最終,我們拿了小組第二名的好成績。

  懷著迷惑和好奇,我依次體會了寫春聯(lián)、做燈籠、寫書簽等活動,其中最讓我印象深刻的就是打麻糍了。阿姨說:“做麻糍要用糯米,這樣吃起來才有嚼勁。”只見她把和好的面團放入蒸籠蒸熟,再把面團放在石臼上,把木槌高高舉起,將木槌重復用力地打在面團上,打一次揉一次,“砰,砰,砰”堅定有力的打米聲傳入了耳略,不一會兒,面團揉成了軟軟的狀態(tài),再放入米篩,把面團在米篩上平整鋪起,接著用紅糖和芝麻灑在柔軟的面團上,反復和面,直到均勻了再停下,這樣,香噴噴的麻糍就做好了!剛出爐的麻糍,色、香、味俱全,金黃金黃的顏色,像一塊塊金條;香噴噴的氣味,簡直可以讓人陶醉;入口即化的味道,三者融為一體,簡直只有一個字來形容它——“絕”!那味道令人流連忘返,每次想到都會流口水。

  美好的時光總是過得那么快,一天的時間過去了,但這次民俗文化節(jié)始終讓我回味無窮。

  民俗文化初三作文 篇3

  在中國有許多傳統(tǒng)的節(jié)日,比如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、但我最喜歡的是春節(jié)。在那天可以吃餃子、放鞭炮,真的好開心。

  以前我總感覺過春節(jié)也沒什么特別的,春節(jié)是和家人團聚的節(jié)日,我已經(jīng)很久沒跟家人離過春節(jié)了,因為每一次過春節(jié)我都在想一家過的,這一次,我終于能吃上一次團圓飯了。

  在這段時間里,家家戶戶都要打掃除買年貨,貼窗花,掛年畫,寫春聯(lián),蒸年糕,做各種食品,準備辭舊迎新。春節(jié)前叫“除夕”。除夕之夜,是家人團聚的時候。一家人圍坐在一起吃一頓豐盛的年夜飯,說說笑笑,直到天亮,這叫守歲。過了除夕就是大年初一。從初一開始,人們要走親戚,看朋友,互相拜年。拜年是春節(jié)的重要習俗,大家都要說一些祝愿幸福,健康的吉祥話。

  記得有一次我去外婆家拜年,外婆準備了三個紅包,我看見其中有兩個紅包鼓得很高,而剩下的那一個卻很薄,弟弟一下拿了一個很鼓紅包,妹妹也拿了一個很鼓的紅包我卻拿了一個最薄的,弟弟的是有五張五元,妹妹的有五張一元,而我的是一張100元,弟弟看見我的比他多,他就雙手插腰生氣起來了,我們看見了,哈哈大笑起來,整個屋子充滿了我們的笑聲。

  正月十五是元宵節(jié),這天晚上要吃元宵,我和弟弟妹妹打著各色燈籠四處游玩,煙花又在此刻重新裝點起美麗的夜空。一個個孔明燈就像天空中明亮的星星,帶著人們的美好愿望消失在漆黑的夜空中。

  家鄉(xiāng)的春節(jié)在正月十五的香甜元宵中結束了,可我還沉浸在熱鬧、祥和的春節(jié)中。

  民俗文化初三作文 篇4

  在客家過春節(jié)會感覺到異常的熱鬧,家家戶戶張燈結彩,街道萬象更新,到處充滿了喜慶的氣氛。

  在除夕5:00左右每家每戶都會聞到一股香噴噴的味道,那是大年三十吃團圓飯的前奏。5:30正式開飯,大家在餐桌上吃飯,盡量坐緊湊一些,這樣比較溫暖。年三十的飯菜是最引人注目的,那剛剛出爐的鹽犋雞,色澤金黃,香味撲鼻,肉香骨酥;那清蒸鴨,鴨肉有嚼勁兒,耐人尋味;還有那糖醋魚,在一層橙黃橙黃的醬汁上灑一些豆鼓,色澤金黃;客家釀三寶,分別是釀青椒、釀茄子和釀豆腐,有青紫白三種顏色,十分美味,是應有盡有,每盤都十分開胃。到第二天早上天剛剛蒙蒙亮,在村頭便響起了刺耳的鞭炮聲——“噼里啪啦、噼里啪啦……”,大家聞聲而起穿上了大紅色的新衣與新鞋,三步化做兩步跑過來看熱鬧,那場面是格外熱鬧!而后,各自回家吃早飯行早禮,然后全家一起大掃除。年初二,出外拜訪親朋好友,收個“利是”,討個吉祥。年初三,我們稱為“窮鬼日”,假如,那天有人來家里做客,則客人稱為“窮鬼”,主人一年不吉。

  年初四,可以出外旅游觀光。年初五、年初六大家不出外,街上也冷清了許多。正月十五——元宵節(jié),又一個高潮來了,每家每戶都出外賞花燈,大家在街上摩肩接踵,站在高處往下望,那如同是螞蟻換上了紅裝,在街上猜燈謎。此外,我們還要煮湯圓,所謂湯圓湯圓,吃了則會團團圓圓,湯圓也有各式各樣的,有豆沙芝麻餡兒的,有花生米磁餡兒的,還有綠豆餡兒的,玲瑯滿目,能讓你大飽口福。在客家過春節(jié),能讓你感受到一種格外熱鬧的氣氛,客家人是熱情好客的,請多來客家坐客,特別是在春節(jié)。

  民俗文化初三作文 篇5

  中國文化博大精深,所以在各地都有各種民風民俗,有句俗話這樣說道,“百里不同風,千里不同俗……56個民族,56朵花”。每個民族都有不同的風俗習慣,都有不同的特色民居,特色的文化,他們共同組成了中國文化。我是個漢族人,所以對于其他民族的風俗我是不太精深的,但是,自己每天在家鄉(xiāng)經(jīng)歷的風俗多多少少有些了解。

  關于傳統(tǒng)節(jié)日文化,對我們的生活影響特別大。例如春節(jié),中秋,端午,還有兩個大長假,五一和十一。在春節(jié),過年習俗源自何時很難考究,不過一般認為起源于殷商時期年頭歲末祭神祭祖活動。我們現(xiàn)在人們把春節(jié)理解為團圓,就是家人都在身邊,和樂融融。在節(jié)前要在住宅的大門上粘貼紅紙黃字的新年寄語,也就是用紅紙寫成的春聯(lián)。一般過年家人會照例準備年貨。關于端午節(jié),在我們江浙地區(qū)劃龍舟,當然是為了紀念偉大的屈原,兼有紀念當?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上,張燈結彩,熱鬧非凡。端午節(jié)吃粽子,我最愛的粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。五一和十一貌似不是傳統(tǒng)節(jié)日,但是是為了讓大家在辛辛苦苦的工作后,放松幾天,享受生活。還有中秋節(jié),中秋佳節(jié),人們最主要的活動是賞月和吃月餅了。江南一帶的民間在中秋節(jié)人習俗也是多種多樣。我的家鄉(xiāng)南京,中秋愛吃月餅外,必吃金陵名菜桂花鴨。這些都是我的最愛。

  關于這些節(jié)日的習俗,以及在節(jié)日中看到大家過節(jié)的風俗,真是驚訝這些傳統(tǒng)文化的魅力,它們從上古流傳至今,被大家賦予了太多的內(nèi)涵與形式,這些風俗提升了大家的民族自信心和民族自豪感,積極地和祖國上下的人們一起過節(jié)日,是一種快樂的事情。

  民俗文化初三作文 篇6

  月華沐地,氤氳的香氣讓屋內(nèi)的人影顯得不真切。庭院內(nèi)有兩棵樹,一株是桂花,一株也是桂花,準確的說是用來制香的“木犀花”。仍舊含苞待放的它們已然被剝奪了芬芳。

  我知道,每年祭祖的日子到了。

  每年十月十五都是祭祖的日子,一家人赴家族神龕,有最年長者取出祖?zhèn)鞯南阕,安置在被兩只同黃獅子馱扶的紫砂宣德爐中。再由次年長者制香“沉,檀,各一兩,麝,涎,各一錢,如法燒”。而作為最年幼的我則是負責焚香后的理香灰等雜活。

  “花氣蒸濃古鼎煙,水沉春透露華鮮”,淡薄的霧氣自精巧的紫砂爐中裊裊升起,散成千萬細縷向屋內(nèi)四處奔散,漫漶了眼前的一切。香盤上未能在枝頭綻放的桂花在香氣的敲門下耷下了花瓣,淡紫色的煙從中泄露出來,似是昨夜春雨過后的凌晨,還留有晶瑩剔透的露珠。木樨香雖沒有古龍涎那般昂貴,卻低調(diào),不奢華,亦是對先祖?zhèn)兡蟮木粗亍?/p>

  素馨的花香只是芬芳的前調(diào),沉香和檀香使味道變得更加濃郁,還有麝香的暗中輔佐作為香的底蘊。如麻似的心也逐漸心曠神怡,香也從如絲如縷變成云霧繚繞。

  輕煙裊裊中,我仿佛看到一位位先祖微笑著,娓娓道來為后世子孫講著一代代的故事;我仿佛跟隨他們穿梭在歷史的風塵中,見證著祖祖輩輩的生活和命運;我輕嗅著縷縷清香,摩挲著歷史和文化留下的印記。煙靄杳杳,靜心祭之,層韻漸開,幽芳沁人。似一場靈犀的相遇,恍惚間重臨一回先祖?zhèn)兘?jīng)歷的光景,對典雅文化的敬仰,對美好生活的向往,對未來后世的期待……

  香閉,故事講完了。

  我輕輕將爐中的香灰理好,置于桂花樹下泥土深處。

  民俗文化初三作文 篇7

  古代有一個愛國大詩人,名叫屈原。因受奸人挑撥,被皇上驅逐。但他仍然愛自我的國家。最終投江自盡。之后人們?yōu)榧o念屈原,便有今日的端午節(jié)。

  端午節(jié),是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。可是隨著歲月的流逝,許多地方的節(jié)日特色已經(jīng)不復存在?墒情}南一帶卻還有著濃濃的民風民俗。

  上午,大家都會去割艾草。割來的艾草都被掛在門前屋后。整條街都是綠茫茫的一片,仿佛有千萬條綠色的絲巾迎風飛舞。這艾草寓意驅蚊除蟲,驅災避邪。

  艾草驅邪的民俗流傳至今,而十二點的光陰更讓人難以忘懷。

  正午十二點。家家戶戶都端著盆子,到河邊取水。用晶瑩剔透的水來沖洗腳或臉,洗走自我身上的晦氣。之后,人們還會聚集在河邊跪拜祭祀。不僅僅是跪拜,在貢臺上還供著不少供品,有雞鴨魚肉、美酒果蔬等。當然,更少不最重要的棕子。最終,將其中6個棕子投下河去喂魚蝦。(好讓屈原的遺體繼續(xù)安息于海底)祭祀便完畢。其余的貢品便能夠自我?guī)Щ丶沂秤,以求沾一些福氣,帶來好運。

  午后,端午的又一個高潮到——采蓮。由一個打扮不堪入眼的醉漢為導,抬一尊木雕龍頭。龍頭雕刻的栩栩如生,眼睛炯炯有神,有一股神圣而不可侵犯的威嚴。身后跟著鑼鼓隊、花童等。這個游行隊伍要進入每家每戶舞旗拂塵。主人則要行待客之禮,送一些糖果餅干給他們。隊伍十幾米長,上百人組成。鞭炮聲持續(xù)不斷,鑼鼓聲響徹云霄。氣勢真是不一樣凡響!

  在端午,小孩子最高興的莫過于得到一件禮物——香包。它的色彩多以紅黃紫為主,表面細繡著一些美麗的圖案。據(jù)大人們說,香包里還有許多好東西。喻吉祥如意,帶有長輩們對孩子的完美祝愿。

  閩南的端午總是那么別具特色,那么令人難以忘懷!

  民俗文化初三作文 篇8

  在茫茫的的大草原上,響徹著蒙古族男兒的聲音。這就是蒙古族的一年一度的那達慕大會。

  “那達慕”是蒙古語,“慕”是蒙語的譯音,意為“娛樂、游戲”,以表示豐收的喜悅之情。是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動形式。每年六月初四開始!澳沁_慕”有著久遠的歷史。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載,那達慕起源于蒙古汗國建立初期,早在公元1206年,成吉思汗被推舉為蒙古大汗時,他為了檢閱自我的部隊,每年7~8月間舉行“大忽力革臺”,將各個部落的首領召集在一齊,為表示團結友誼和祈慶豐收。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時,射箭、摔跤比賽結合一齊,成為固定形式。之后蒙古族人亦簡稱此三項運動為那達慕。

  摔跤是蒙古族異常喜愛的一種體育活動,也是那達慕上必不可少的比賽項目。蒙古語稱摔跤為“博克巴依勒德呼”,稱摔跤手為“博克慶”。摔跤手要身著摔跤服“昭德格”。最引人注目的是,摔跤手的皮坎肩的中央部分飾有精美的圖案,圖案呈龍形、鳥形、花蔓形、怪獸形,給人以古樸莊重之感。

  射箭是那達慕最早的活動資料之一。在公元800多年以前,蒙古人分為許多不一樣的部落,他們的經(jīng)濟生活大體可分為游牧經(jīng)濟和狩獵經(jīng)濟兩種。在成吉思汗統(tǒng)一蒙古以后,雖然狩獵經(jīng)濟的部落逐漸轉向了游牧經(jīng)濟,但狩獵時期長年積累下的拉弓射箭的本領卻保留了下來,以防外敵侵略和野獸襲擊畜群。射箭比賽的規(guī)則是三輪九箭,以中靶箭數(shù)的多少定前三名。

  那達慕大會一般舉辦7之9天,蒙古族的男女老少都沉浸在歡樂之中。

  民俗文化初三作文 篇9

  中國,是一個龐大的家族、有五十六個不一樣的民族,每個民族肯定都有它獨特的風俗習慣。在我美麗的家鄉(xiāng)上海,就有許多不一樣的習俗。其中,元宵節(jié)就是我印象最深刻的。

  在我的家鄉(xiāng),總是異常重視元宵節(jié)。在正月十五那天,家家戶戶都吃元宵。因為元宵的形狀是圓形,圓就意味著團團圓圓,它能夠祈福家人團聚,每一天都能幸福圓滿。

  吃完元宵,接下來就是元宵節(jié)的高潮部分。要表演踩高蹺、舞獅子、劃旱船、耍龍燈等元宵節(jié)特有的節(jié)目。在表演時,每一個觀眾都全身心地投入到表演中、都被表演所吸引。

  說起元宵節(jié),最負盛名的便是觀花燈、猜燈謎。在元宵節(jié)那天晚上,每一天街上都張燈結彩,處處顯示出元宵節(jié)特有的氣氛。就像《東京夢華錄》中說的那樣:每逢燈節(jié),開封御街上,萬盞彩燈壘成燈山,花燈焰火,金碧相射,錦繡交輝。京都少女載歌載舞,萬眾圍觀。游人集御街兩廊下,奇術異能,歌舞百戲,鱗鱗相切,樂音喧雜十余里。大街小巷,茶坊酒肆燈燭齊燃,鑼鼓聲聲,鞭炮齊鳴,百里燈火不絕!睙狒[的氣氛足以構成一條河流,讓所有看到的人們都跟他們一齊歡呼起來。

  正月十五之夜還有一個獨特的習俗:觀月。正如唐代詩人崔液的上元夜中提到:“誰家見月能閑坐,何處聞燈不看來!币贿呅蕾p著天空中美麗的月亮,一邊看著人們歡慶元宵佳節(jié)的樣貌,此時還有誰能坐得住呢?趕緊出來和人們一齊慶祝象征美滿的元宵佳節(jié)。

  啊!這是一派多么祥和、熱鬧的景象。∵@就是我家鄉(xiāng)最獨一無二的習俗。是不是也令你十分神往呢?我愛我的家鄉(xiāng),愛家鄉(xiāng)獨有的習俗!

  民俗文化初三作文 篇10

  所謂“百里不一樣風,千里不一樣俗”。下頭我就介紹一下我家紹興的民風和民俗吧。

  紹興是水鄉(xiāng),魚米之鄉(xiāng),我們紹興有許多風俗和特產(chǎn),都是很好玩、很趣味的。

  那里的風俗是相當趣味的。正月十五的時候要鬧元宵的所謂鬧元宵就是看花燈、猜燈謎。在四月一日是我們的愚人節(jié),在這一天里,就是要開開心心得過,無論怎樣也不能生氣,尤其是上當受騙是,比如別人約你吃飯,到了相約的時間,別人還沒來,你只能自認倒霉一個人吃飯了。六月一日是兒童節(jié),是小孩子們最喜歡的日子,在這一天里孩子們能夠瘋狂玩耍,無拘無束。九月十日是教師節(jié),所有的學生都給教師送花送禮物,這是教師最幸福的一天。十月一日是國慶節(jié),每年的國慶節(jié)都會有一個典禮,那是為慶祝建國才搞的儀式。十二月又稱臘月,在臘月三十,是大家最忙的日子,這一天大家團聚在一齊。

  不僅僅那里的風俗異常趣味,那里的特產(chǎn)也異常豐富。紹興最有名的兩個字是“臭”和“霉”,臭是一臭,臭豆腐;霉不是倒霉的意思,霉是二霉,一霉是霉千張,二霉是霉干菜。紹興還有幾件特產(chǎn),一件是扯白糖,你別聽它名字里有“白”,但它一開始是黃色的,白是扯出來的。還有一件是臘腸,是用豬肉和豬腸在臘月做的,所以叫臘腸。我們不能光顧著吃,紹興還有一些好玩的特產(chǎn),一是烏氈帽,二是烏篷船,我把它們稱為“二烏”,第二烏最好玩。能夠邊劃邊看風景。

  紹興真是一個好城市,作為紹興人,生長在如此美麗而又富有個性的地方,我感到榮幸,我要保護我們的土地,保護我們的家園。

  民俗文化初三作文 篇11

  我的家鄉(xiāng)就在這一片,具體是哪,我也不太清楚。在家鄉(xiāng)中有很多風俗,例如:在過年時。

  過年時的凌晨0點0分,是要放煙花的,每家都爭著放,比誰放的時間早,據(jù)說是放的時越早,這一年的財運就越順。不過,大部分兒童可就遭殃了,畢竟兒童可堅持不到這個時間啊,基本上到白天都成了“熊貓眼”。早晨的空氣中仍然彌漫著一股仍未消散的硝煙味。

  大年初一,要去奶奶家拜年,還要去的很早,因為要包餃子,在我家,基本上人人都會包餃子,就連我上三年級的妹妹也會。全家總動員,每個人各司其職抓緊干活,沒多長時間就做好中午吃的了。餃子一次做一頓飯的,有時也做許多。在吃餃子之前,我和妹妹要先給大人們拜年,才能拿到壓歲錢。相傳,故事有一種怪獸名為“祟”,每到晚上便會出來,找到小孩,令其生病,整宿的哭鬧。有一戶人家將銅錢放入紅紙袋中,“祟”出現(xiàn)后被那紅紙袋嚇跑了,便多用這種方法。

  大年初二則去姥姥家,姥姥在初一便做好餃子,我們一回去就可以開吃了。下午,大部分時間就是放鞭炮了,有五百響的,一千響的,多時有兩千響的大致沒什么不同,就是拉著的炮數(shù)量不一樣罷了。但家中最后還是要留一部分要等到晚上和十五放的,意思是開始了新的一年。下午放完炮,就要開始走街串巷的拜年了,我對這是沒有多大興趣的,走來走去的多累啊!所以我大多是去尋找小伙伴玩耍,把擦炮埋入雪里、放入下水道什么的。我最鐘愛的還是那種煙霧彈,就是味道刺鼻了些。

  以上所述,便是我家鄉(xiāng)過年的風俗了,雖然不是多有趣,但也是必不可少的風俗。

  民俗文化初三作文 篇12

  踩高蹺是傳統(tǒng)文化中必不可少的元素。在熱鬧的東北二人轉,絢麗的舞獅,甚至東北特有的大秧歌中,都多多少少會有高蹺的影子。

  記得很小的時候,學校里有一個房間鋪了一層墊子,就像拼圖一樣的,在那里我最早接觸到的高蹺。

  我們看著老師踩著高蹺后,仿佛跳一下就能觸碰到天花板。心中便按耐不住,紛紛想玩兒高蹺。老師分給每一個同學,一個高蹺。想到舞臺上的演員踩著一人高的高蹺。在普通的木地板上,行云流水的走來走去,來去自如。好像步子再大一點,不就可以從舞臺一邊一直邁到另一頭,便迫不及待地邁開步子。

  雖說高蹺但也差不多只有三十公分,可是對于我們來說也夠困難的了。手抓住上面的把手,腳在下面走,感覺步子沉重了許多。如果手與腳配合不好,就會失去平衡;如果左邊和右邊配合不好,雙腳就會拌在一起;如果同學之間配合不好,兩個人的高蹺碰在一起,兩個人就會同時摔在軟墊上,可是我們?nèi)匀煌娴貌灰鄻泛酢?/p>

  而舞臺上的演員就不一樣了。幾個踩高蹺的人走在舞臺,各式各樣的衣著各有不同。高蹺高矮不同,但都只有一個特點——很高,簡直無法估計。如果像我們那樣總摔倒,那就會摔得很慘吧,然而他們走起來卻毫不費力。人們抬頭看他們,他們有的走的很滑稽,有的很嚴肅,有的走起來很沉重,有的帶著輕快的步伐,清了清嗓子,每一個演員都唱出了自己的臺詞。他們配合的也很默契,完全沒有瑕疵。那些踩著高蹺的人,從高蹺上向臺下看,會有一覽眾山小的感覺嗎?

  但是現(xiàn)在會踩高蹺的人也并不多了,高蹺漸漸退出了舞臺,不再受人們的歡迎,卻永遠都是我的家鄉(xiāng)的民俗。

  民俗文化初三作文 篇13

  又到了冬天了,雖然有些冷,但阻擋不了我對冬天的喜愛。因為到了冬天,就預示著快要過年了。又能吃到奶奶腌的酸菜了。

  腌酸菜是東北的傳統(tǒng),臨近冬天,家家戶戶都去買白菜,一買就是一麻袋一麻袋的買,因為有些人家里有那種老式的泡菜壇。大小跟醋壇差不多,大約能裝幾十顆白菜,大得很。

  奶奶家里也有一個這樣的壇子。外表面粗糙,只有一種深棕色。用手輕輕地撫摸,有點像砂紙,摸著有些磨手。但就是這么一個古老的壇子,孕育出一桌又一桌美味。

  奶奶先將大白菜去除,用清水一顆一顆的清洗,將爛葉子摘除。用水將壇子洗凈,將白菜一顆一顆地鋪在壇子中,每鋪一層,就撒一層鹽,每鋪一層就,撒一層鹽。每撒一層鹽,一大袋粗粒鹽就下去大半袋。估計每次腌酸菜都得消耗兩斤粗粒鹽?匆姶至{}向下倒,就像下了白色瀑布一樣,看著就感覺咸。當然,成品是非常美味的。白菜放置好之后,蓋上蓋子,這個時候最關鍵的一步,蓋子周圍有一圈凹槽,將水倒在凹槽中。用來隔絕氧氣,讓酸菜更好的發(fā)酵,如果家里有老鹽水,可倒入老鹽水,效果更佳。

  大約過了一周,奶奶將壇子蓋挪開,里面的白菜早已變成,可口的酸菜了。接下來,就是最激動人心的時候了。奶奶取出一棵酸菜,用菜刀講起剁成餡,包成面餅,放在鍋里一烙,美味的酸菜餡餅就完成了,一口下去,酸菜的酸和餅的筋道,別提有多美味了。

  酸菜伴隨了我的整個童年,餡餅的味道就成為了我的家鄉(xiāng)味道,可是看著奶奶一點一點的老去,我不知道我還能吃到美味的酸菜多少次,看見奶奶斑白的兩鬢,不禁鼻子一酸,心中用種說不出的苦澀。畢竟每個人都要面對老去這一件事。不可避免的,但我希望,奶奶能健康長壽地生活下去。

  民俗文化初三作文 篇14

  今年,我和媽媽去了一趟陜西,那里的民俗可不少呢!

  剪紙、陜北民歌……無一不體現(xiàn)陜西的文化民俗之奇特,我最喜歡的,還是“陜西十大怪”。

  第一怪:帕帕頭上戴,原意是男女將手帕戴在頭上。男人的帕帕用粗布做成長長的寬布條,可保暖,放些煙草,錢物,必要時還可用來捆東西、背孩子、當腰帶。女人習慣把手帕戴在頭上,即防塵,防雨,防曬,也可擦汗,擦手,包東西,用處可多呢。

  第二怪:房子半邊蓋,陜西的房子多為單檐斜坡房,單面門窗,背靠高墻,冬可取暖,夏可遮陽。

  第三怪:辣子一道菜,關中人可以不吃菜,可以不吃雞鴨魚肉,但絕對不能沒有辣子。陜西的辣椒,又細又長,顏色鮮紅,俗稱“秦椒”。

  第四怪:面條像腰帶,陜西的扯面,又叫“油潑辣子面”,一根寬度可達七公分,長度在一米以上,極似牛皮腰帶。

  第五怪:石頭枕起來,陜西人有些習慣讓人匪夷所思,他們睡覺不用軟枕頭,而是喜歡找塊磚頭枕上,才能酣然入睡。

  第六怪:不坐蹲起來,陜西人的蹲功,在全國可謂數(shù)一數(shù)二,盛夏傍晚,二三十個人蹲在村口閑聊,少則一個多小時,多在三五個小時不起來。

  第七怪:烙饃像鍋蓋,陜西的餅叫鍋盔,又大又厚,由于吃時要張大嘴,會不自覺地睜大眼睛,又稱“瞪眼鍋盔”。

  第八怪:碗盆分不開,陜西人用的碗特別大,最大的直徑一尺有余。

  第九怪:姑娘不對外,關中平原,姑娘出嫁,都不愿遠嫁他鄉(xiāng),希望嫁得越近越好,又能照顧雙親。

  第十怪:唱戲吼起來,秦腔是一種古老的戲曲,特點是高昂激越,強烈急促,其聲山搖地動,震耳欲聾。

  陜西十大怪可真是怪,快去看看吧!

  民俗文化初三作文 篇15

  寒假回到了故鄉(xiāng)——千島湖。在奶奶家我發(fā)現(xiàn)了很多好吃的東西。有辣豆腐、米羹,米果,長壽面……

  一樣又一樣的新鮮東西令我百吃不厭。尤其是辣豆腐,聽奶奶說豆腐也是自己做的,我的好奇心立馬涌上心頭,追著奶奶問這問那。奶奶樂呵呵地說:“我正在做豆腐,快過來看吧!”話音剛落,我就放下手中的東西,飛奔廚房。以前我聽說過做豆腐,也吃過豆腐,但就是從未見過做豆腐,今天終于可以親眼見到了。

  爺爺提著滿滿一桶乳白色的磨好的豆?jié){,將它倒入鍋中,奶奶往土灶里添加柴火。我的眼睛瞪地跟銅鈴一樣大,絲毫不放過一點蛛絲馬跡。過了一會,鍋中開始冒熱氣,接著開始沸騰了。我著急地問奶奶:“豆腐做好了嗎?”奶奶不緊不慢地說:“別急,慢慢看。”這時,奶奶飛快地把豆?jié){舀到水桶里,又將它舀到鋪了一層紗布的竹籃里,這個竹籃可是架在鍋子上的。豆?jié){從縫隙里流了下去,但有一些東西依然留在了紗布上。我問奶奶:“留在紗布上的是什么?”奶奶邊舀邊說:“那是豆渣子,是不要的!

  等豆?jié){全部流進鍋子,奶奶飛快地拿掉籃子之后,轉身拿起一個大勺子,輕輕地在鍋子里攪拌。奶奶邊攪拌邊從杯子里倒了一些像油一樣的東西。我好奇地問:“那杯子里的是什么東西?”奶奶解釋說:“那叫堿,加了這個東西,豆?jié){就能變成豆腐了!”我高興地又蹦又跳!仔細一看,咦!鍋中有著一塊一塊的豆腐花。我急切地問:“是不是做好了?”奶奶無奈地說:“還沒好,別急,心急吃不了熱豆腐!痹钸叄瑺敔斣缇蜏蕚浜媚>,奶奶把豆腐花全部舀進模具里……

  今天的觀看真是讓我大開眼界,也讓我知道了:做豆腐是民間的一大習俗。

  民俗文化初三作文 篇16

  微風輕拂人們的臉龐,旁邊的樹葉沙沙作響,幾聲犬吠變得異常嘹亮。

  一大群人嚴肅地站著,他們的神情沉穩(wěn)而安靜,衣著奇特,手拿鋼叉,寂靜的環(huán)境,仿佛從來不曾熱鬧。只見一團團火花在空中飛揚,像一朵巨大的花在天空中綻放,成了一片紅色的海洋。紅色的火花像鮮花一樣,是怒放的笑容;像柳條一樣,是靈動的腰肢;像亂蛙一樣,是蹦跳的腳步。

  但是,看!一踩起來就嗨翻了,發(fā)狠了,忘情了!百十個興奮至極的人們?nèi)绨偈畨K被強震不斷擊起的石頭,接二連三迸發(fā)出熱烈的火花狂舞在你面前。像流星一樣,是閃射的身影;斗虎一樣,是強健的風姿。

  好一場雙峰煉火!

  這情景,這氣勢,整個場面都是那么火烈、那么熱辣、那么激情。正如“落日照大旗,馬鳴風蕭蕭”的浩蕩!皶斄杞^頂,一覽眾山小。”的豪放!俺逼絻砂堕煟L正一帆懸。”的壯闊。

  好一場雙峰煉火!

  每個人都瘋狂地手舞足蹈,都興奮地開懷大叫,都樂此不疲地左奔右跑。每一個動作都充滿了力量,每一個動作都充滿了活力,每一個動作都充滿了生命力。它震撼著你,灼燒著你,威逼著你!它使你感受到一種從未感受到的力量美!

  好一場雙峰煉火!

  他們的聲音在天際蕩漾,直沖云霄,氣沖斗牛。他們的聲音撞到樹上,樹也被逗笑了,一直沙沙笑個不停。聲音飄落在小草上,小草也情不自禁開始扭動自己的身軀。

  愈踩愈烈!人們的心都放飛在這熱鬧的黑夜!愈踩愈烈!痛苦和歡樂,生活和夢幻,擺脫和追求,都在這動作和夜色中,交織!旋轉!凝聚!奔突!輻射!翻飛!升華!

  好一場雙峰煉火!

  民俗文化初三作文 篇17

  元宵節(jié),是一個溫馨,充滿愛的節(jié)日。元宵節(jié)在我的家鄉(xiāng)有些特別的習俗,這也要從一個傳說說起……

  正月十五是農(nóng)歷的元月,古人把“夜”稱之為“宵”,所以稱正月十五為元宵節(jié)。在元宵節(jié),有許多習俗,比如說吃湯圓、賞燈、猜燈謎等許多習俗。

  在我的家鄉(xiāng),元宵節(jié)做湯圓是元宵節(jié)最讓人興奮的事情了吧!開始,我認為做湯圓太容易了,后來才發(fā)現(xiàn)其實還挺難的。讓我來說一下我們是如何做的吧!

  我們需要準備一些糯米粉,些許芝麻,一點面粉,適量的水,還有豬油。首先,把黑芝麻在小石磨里磨成芝麻粉,加少許糖,再把大塊的豬油放入慢慢攪拌均勻。真沒想到,磨了十分鐘,我就感覺手臂酸得就快斷了。接下來,在糯米粉中加入水,揉成一個大大的球,再發(fā)酵30分鐘……

  哈哈,一切準備就緒,我們要開始最關鍵的包湯圓的環(huán)節(jié)!這可是最難,并且最重要的一步啊!我們把芝麻餡放入攤平的湯圓皮上,一邊轉一邊將湯圓皮裹起來,最后變成了一個圓子。我連試了三次,都失敗了。我問奶奶怎么辦?奶奶說:“是你包的芝麻餡太大了,而你的皮太小了。只需要控制好比例就沒問題啦!”我恍然大悟?磥砟棠套鰷珗A的經(jīng)驗已經(jīng)爐火純青了。這下子我連續(xù)成功做了五個,一個個堪稱完美。最后,我們把做完的湯圓放到鍋子里煮十分鐘。煮熟后,我們一起開心地品嘗起來,真的太美味了啊!

  這就我們家鄉(xiāng)的元宵風俗。通過這樣的學習不但讓我學習到了制作手工食品的經(jīng)驗,也讓我們一家人在元宵佳節(jié),其樂融融,歡聚一堂。

  民俗文化初三作文 篇18

  每個地方都有每個地方春節(jié)的習俗。要知道,過年必不可少的是放鞭炮,但近幾年卻規(guī)定城區(qū)不能燃放煙花爆竹。想過過癮,這里可不能滿足你的想法。我只得干忍著,到拜年期,手攥毛票,在老家把這一癮頭給消了。

  不知道是在啥時候。好像是在初八那天吧。原來老廣場對面的停車場,現(xiàn)在被改裝成了年貨銷展會。展銷會更是城里許多老年人的選擇,出來的人更是贊不絕口,說那個什么東西實惠啊等等。

  臘八這天,粥味也濃濃。許許多多從廟里趕來的老和尚,照例臘月初八來老廣場施粥。年味漸漸濃了起來。

  到了臘月二十三這一天,家家戶戶門前原來帶些灰塵,掉了色了的春聯(lián)也煥然一新了,現(xiàn)在家家戶戶都上了紅,紅燈籠什么的。大街上早就忙開了。放上了新春的交響曲,大街上的人明顯比原來增加了幾倍,小販們重新排上了攤位,街邊什么都有,伴著升天的蒸氣,撲鼻而來的是茶葉蛋,炸豆腐的氣味。

  我們小孩盼盼盼,終于盼來了除夕,這一天原本熱鬧的大街突然冷清起來,人們把熱鬧轉移到了家中。在這天下午一兩點的時候,桌子椅子都已經(jīng)擺好了,小菜也已經(jīng)上了,只見廚房里放著各式各樣的食材,一場廚房交響曲也就開始了。不一會大盤小罐堆滿了桌子!阅暌癸埧棠桃宦曊泻簦揖蛧雷悠錁啡谌诘淖麻_吃了,其中令我印象最深的還要屬那條魚,新鮮的特別美味。

  春節(jié)最重要的就是守歲,12點鐘的鐘聲一敲,我們就已經(jīng)從農(nóng)歷狗年跨到了豬年。

  好了,春節(jié)年味的梗概差不多就到這兒了,咋樣,特別吧!

  民俗文化初三作文 篇19

  我的家鄉(xiāng)壽昌是個千年古鎮(zhèn),每逢正月十五元宵節(jié)都要舞龍燈,這是家鄉(xiāng)一項傳統(tǒng)的民俗活動。

  吃過晚飯,人們紛紛從四面八方趕來,圍聚在鎮(zhèn)政府門口。大街上的人真多。∧械、女的、老的、少的,人山人海,摩肩接踵。有的手拿氣球,有的高舉熒光棒,翹首以盼,等待起燈。鎮(zhèn)里鑼鼓喧天,一顆顆煙花接連不斷地飛上天空,又啪的一聲”在深藍的天幕中炸開。有的像一顆流星,有的像張開的笑臉,有的像天女散花,把夜晚的天空點綴得比白天還要亮堂。

  隨著一陣陣鞭炮聲,龍”的腳步越來越近了,街上的群眾歡呼雀躍起來,耳邊不時傳來:來了、來了,龍來了!”不一會兒,五條龍披著五種色彩的龍袍有序地從鎮(zhèn)里向我們慢慢地飛過來,威武的龍頭神氣地高仰著。龍燈所到之處,家家戶戶燃起震耳欲聾的爆竹和禮花,整個小鎮(zhèn)都沉浸在一片歡樂祥和的氣氛之中。

  跟隨著人流我們來到了壽中操場觀看舞龍表演。五龍獻瑞”開始了,五條彩色的龍披著閃亮的鱗片在臺上搖頭擺尾。先是單龍戲珠,五個耍龍珠的叔叔高舉龍珠,時而往右耍,時而往左耍,龍頭緊跟著龍珠,一會兒往右,一會兒往左。過了一會兒,幾條龍開始纏繞在一起,一下雙龍戲珠,一下三龍爭霸,一下四龍歸海,一下五龍拜壽,贏得了大家的陣陣掌聲。最為精彩的是中間的一條巨龍一柱擎天,另外四條龍在它周圍盤旋圍繞,只見巨龍左右扭動,上下翻舞,龍頭追龍尾,龍尾追龍頭,真的是感覺龍在騰云駕霧呢!

  聽爸爸說龍象征著吉祥、喜慶、團結、進取、騰飛,衷心祝愿我的家鄉(xiāng)如龍飛天。

  民俗文化初三作文 篇20

  民俗表面上指世代相傳的民間生活風俗,而我認為民俗還代表著整個民族的精華所在。民俗其實并不難發(fā)現(xiàn),因為它就在我們身邊。

  中國一個最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日就是春節(jié)(俗稱“過年”),它是我國獨特的節(jié)日,春節(jié)時有吃餃子,放鞭炮,穿新衣服,拜年等習俗。至于為什么有這些習俗,這還要從春節(jié)的來歷說起:

  在古代,有一個叫年的怪物,每逢臘月三十,年就跑出來去覓食人肉,又一次年像往常出來殘害生靈,但被兩個正在玩牛鞭子小孩,用牛鞭子的響聲嚇跑,年又跑到另一個村子,又看見掛衣桿上的紅衣服嚇得倉皇而逃,他又來到別的村子,看見房間里燈火通明便嚇得再不敢出來。

  于是就有了今天的民俗:它怕響就放鞭炮,它怕紅就貼春聯(lián),它怕光就在那一天整晚不關燈等等!

  同春節(jié)一樣中秋節(jié)也是中國人非常重視的一個重要的節(jié)日,中秋節(jié)是八月十五,八月十五是月亮最圓的時候,象征著團圓。中國人在這一天都會盡最大可能回到家與家人團圓。在這天人們都會吃月餅,放月燈,燒斗香、樹中秋、點塔燈、走月亮、舞火龍等。這天也是法定假日,工作的人和學生都能回到家和家中的親人團圓。

  在中國也有情人節(jié),情人節(jié)在七月七,又叫“七夕”,相傳每年的七夕,喜鵲就會自動搭成一座橋,牛郎和織女就會通過鵲橋相會在一起一起度過一年才有的一天。而人們也不愿浪費這美好的一天,故這天也成了人們收獲愛情的日子,每人都會在這天和自己的伴侶共度七夕。享受因為牛郎和織女帶來的美好姻緣。

  民俗其實就在我們身邊,并沒有那么難覓。好好享受民俗帶來的喜悅吧!

  民俗文化初三作文 篇21

  每個民族都有自己各具特色的節(jié)日習俗,就拿藏族來說。藏族的民風民俗散發(fā)出淡淡的清香,吸引著我們。

  藏族最具特色的節(jié)日是雪頓節(jié)是每年藏歷六月底七月初,是西藏傳統(tǒng)的節(jié)日。在藏語中,“雪”是酸奶的意思,“頓”是“吃”、“宴”的意思,雪頓節(jié)按藏語解釋就是吃酸子的意思,因此又叫“酸奶節(jié)”。雖然酸奶我們都吃過,但藏族人民卻還是把這個加入了民俗的行列中。

  “雪頓節(jié)”是藏族人民最快樂的一個日子,在這天人們都在吃酸奶,還在一起比賽呢。瞧,這擺放酸奶的桌子一眼望不到頭,人們都爭先恐后地來到桌子前,每個人都有三十個碗,碗里盛滿了酸奶,看誰在最短的時間里喝完這么多酸奶。來參賽的人有老人、中年人、青年人、小孩,各色各樣的人都有。人們來參加比賽并不是為了吃的,而是為了使場景更熱鬧點,讓別人更開心一點。

  藏族的民風民俗有吃有喝有玩,真是有趣極了。

  我們國家地大物博,56個民族,像56朵花點綴在祖國各地,不同的習俗,不同的語言裝扮著祖國。

  先說說蒙古族吧。蒙古族也叫馬背上的民族,他們不僅喜歡騎馬,也喜歡喝奶茶。在風吹草地現(xiàn)牛羊的草原上吃著羊肉,喝著奶茶,拉著馬頭琴,過著美好的生活!

  再說說壯族吧。壯族大部分住在我國西南地區(qū)的山林里,那里山清水秀,是盛產(chǎn)民歌的好地方。他們有許多獨特的風俗,比如:雞蛋不是裝在籃子里,而是用草繩一條條串起來;他們頭上戴的斗笠,下雨時戴在頭上,不下雨時當鍋蓋用;他們還有搶婚的習俗……

  民俗文化初三作文 篇22

  春節(jié)是我們中國農(nóng)歷的新年,所以過年對我們中國人而言非常重要的!因此,春節(jié)前準備也是必不可少的。

  過年了!過年了!每家每戶忙著貼春聯(lián),剃頭發(fā),做年夜飯……要做的事情太多了,而且“規(guī)矩”太多了!有些習俗還非常怪,無奈之下,我就去問正在貼春聯(lián)的媽媽。

  我看見媽媽將“!弊值怪N,我固然知道為什么要倒著貼,將‘福’字倒著貼是一種習俗,‘福’倒貼說明‘!梗ǖ剑┝!但是我仍然問道:“過年有什么習俗和規(guī)矩。俊眿寢屚O率种械幕,耐心地給我談起來。

  原來,以前過年還有一種放鞭炮的習俗,來源于“年獸”的故事。很久以前有一只“年獸”,長期居住深海底,到了除夕就躍出海面到處作惡。有一年一個老人用放炮,穿紅衣,貼紅春聯(lián)的方法驅趕走“年獸”,這才得以平靜,此后這個方法就流傳開來。但現(xiàn)在廣州禁止燃放煙花爆竹,所以我們就不再進行這個活動了。

  除夕這一天對我國來說是極為重要的。這天晚上,我們?nèi)覝蕚涑f迎新,吃團年飯。

  吃年夜飯,是春節(jié)每家每戶最熱鬧愉快的時候。大年夜,豐盛的年菜擺滿一桌,全家團聚,圍坐桌旁,共吃團圓飯。人們既是享受滿桌的佳肴,也是享受那份快樂的氣氛,桌上有雞、鵝、燒肉等等,一般少不了兩樣東西,一是火鍋,一是魚;疱仧釟怛v騰,說明紅紅火火;“魚”和“余”諧音,喻意“年年有余”。最后一道甜食,祝福往后的日子甜甜蜜蜜。

  今天我的收獲太大了,知道了許多過年習俗的知識,不過我覺得有一點迷信,但是這又仿佛是一種樂趣,只要快樂就好,何必迷信不迷信?更何況這是傳統(tǒng)的習俗,寧可信其有不可信其無啊!

  民俗文化初三作文 篇23

  從“小年夜”到除夕。

  春節(jié)踏著農(nóng)歷12月24日零時的鐘聲,走入桂林的城鄉(xiāng)。這天是桂林人的“小年夜”,也就是“過小年”。過小年這天,人們宰狗、殺鴨,慶賀春節(jié)來臨。這天的爆竹聲,帶著人們送灶王爺“上天言好事”的心愿噼哩啪啦地炸響,聲傳高宇。人們認為灶神是一家之主,一家的善惡功過禍福都由它掌管,所以每年將盡,都要送灶神上天向玉帝奏明,為全家降福免災。

  祭灶的儀式多由家里的長輩去辦,他們將糖果放在灶頭祭祀灶神,祈求灶神“上天言好事,下凡降吉祥”。用糖果祭灶神,目的是讓糖“粘住”灶神的嘴巴,讓他甜甜的嘴巴盡說好話。除夕夜幕降臨后,再放爆竹接灶王爺下凡。這是桂林“過小年”的古俗,現(xiàn)在即便是鳴放鞭炮,也僅是古俗遺存的儀式罷了。

  從臘月二十四到三十,人們忙著置辦年貨,打掃居室內(nèi)外,以干干凈凈迎接新年。過節(jié)的傳統(tǒng)食品種類繁多,且寓有美好的愿望:臘月二十九蒸年糕,年糕有甜、有成、有葷、有素,吃了年糕(高),新的一年生活、工作蒸蒸日上,步步高升。

  除夕的晚餐,人們喜歡闔家團聚,菜肴中必有“圓子”、“歡喜”,取其團團圓圓,歡歡喜喜之意。這個夜晚,萬人空巷,都在家中守歲。守歲時,要把火盆的炭火燒得紅紅火火,以象征生活歲歲興旺。當零時一到,老老少少喜氣盈盈,以爆竹聲聲迎接新年。

  這喜炮聲不絕于耳,此起彼伏,直到更深夜靜,人們?nèi)詿o睡意,爐火依然旺著,就是要去休息,也依然不會忘記把火盆的火偎好,留下火種,等明天一早燃上一盆好火。新年的火種宛如人的生命,它是新年財旺、家旺的好兆頭。人們對火的感情如此深厚,或是因為火給人類帶來了文明、帶來了溫暖吧。愛火就像熱愛自己的生命,在新年尤其如此。

  民俗文化初三作文 篇24

  每年除夕去田頭祭土地神,以求來年豐收。收割新稻,新米飯先祭祖宗、祭灶神。正月十四晚上,村民手執(zhí)火把、掃帚去田邊燒茅草,謂“迎神驅蟲”。村中第一家拔秧種田(俗稱開秧門)忌“地火日”,以防地火燒死。播種時忌遞秧,以為遞秧易發(fā)手掌風。視婦女跨越農(nóng)具為不吉利。婦女遇到擱置在道路上的農(nóng)具須繞道而行。遇久旱不雨,農(nóng)民即群集向龍神求雨。遇蟲災,迎神驅蟲;亦有把破掃帚倒插田中,意為“請掃帚神驅蟲”。解放后,以上舊俗基本上被革除,科學種田逐漸普及。

  農(nóng)村大都聚族而居,村落朝陽背陰,住房有泥木結構、磚木結構、石木結構等。大多坐北朝南,坐西朝東,坐北朝南謂之“朝南享福”,但忌朝正南,以為正南與南極星相沖克,要絕后,只有庵堂、廟宇、祠堂才朝正南。平房、樓房多為三間一體或三間兩居頭,樓房前后有窗稱“雙口”,只前面有的稱“畚斗樓”。有的堂屋無樓板,以備紅白兩事。豪富人家深宅大院,有臺門天井。沿海沙地多為草房,通常二間一披,俗稱“稻桶屋”。舊時造屋頗多禁忌,先請風水先生定向,擇日動工。新屋右側不能高出或突出于鄰居的老屋,稱為“左青龍,右白虎”,否則左邊人家要喪丁破敗。上梁時要披紅避邪。上梁后梁上掛一只麻袋,內(nèi)放一只活雄雞及秤、斗谷麥等避邪物和祭品,梁上貼橫聯(lián),上書“紫微高照”等。拋上梁饅頭,第一雙饅頭由戶主長輩用被單布接住。晚上辦上梁酒慶賀。以為“青龍怕灸,白虎怕臭”,故灶間建在右邊。80年代以來,建房以混凝土結構為主,且多為二層曬臺樓屋,講究寬敞明亮,美觀實用,造屋時求吉利的習俗基本沿用不變。

  民俗文化初三作文 篇25

  玉姐出嫁的日子,是舅媽請算命先生推算后才定下的。吉期選在農(nóng)歷的2月23日。那天,我們?nèi)乙黄鸫玻驮缭绲赝窠慵依镖s來。快走到她家時,遠遠地望見她家門前的場子里坐了好幾堆人。我們便點燃了賀喜的鞭炮。大家聽到了鞭炮聲,只見舅媽趕忙從人堆里迎了出來。我發(fā)現(xiàn)舅媽的雙眼紅紅的,像兩個熟透了的水蜜桃。我們坐下后,還沒喝完杯中的茶,我便迫不及待地去找玉姐,因為我平時和她最要好啦! 誰知剛一跨進玉姐臥室的門,我便被眼前的情景驚呆了:只見玉姐趴在床頭,肩膀一抽一抽地顫動著,原來她在低聲地啜泣。我這時才想到舅媽紅腫的眼睛,肯定也是剛哭過的。哎!母女倆在一起相依為命地過了這么久,突然就要分離了,誰能舍得呢?

  結婚,對于每個人來說,是個莊重而又神圣的日子。但對于舅媽和玉姐來說,那一天似乎來得特別早。玉姐出嫁那天,仿佛連天都亮得比平時早。舅舅和舅媽一大早起來,安排好了家中的事情,就朝著親家相反的方向走去了。他們不會忘記算命先生的叮囑:娘家父母必須向女兒出嫁相反的方向走,直到完全聽不見迎親的鞭炮聲和嗩吶聲,這就是我們這兒農(nóng)村的躲親 風俗。風俗乎?迷信乎?人們無法知道,但又不得不相信。寧可信其有,不可信其無嘛!為了玉姐和健哥的幸福,舅舅和舅媽早飯就沒吃便遠遠地躲開了。我仿佛看見兩位飽經(jīng)風霜的老人,雙眼滿含著眼淚,一邊留戀地回頭張望,一邊又惶急地向遠方走去

  我想:如此躲親,與其說是一種風俗,倒不如說是一種迷信!請鄉(xiāng)親們好好地想一想,這種躲親與新郎新娘的幸福又有什么關系呢?只不過是算命先生愚弄人們的一套把戲罷了!希望明智的父老鄉(xiāng)親們盡快地革除這種愚昧的習俗,傳承那些具有高雅文化底蘊的民風民俗吧!

  民俗文化初三作文 篇26

  爆竹聲中一歲除,春風送暖人屠蘇;千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。描繪了我國人民歡度春節(jié)盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家。放爆竹還有另一番意義:他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發(fā)大利。不過,據(jù)舊習認為,敬財神要爭先,放爆竹要殿后。傳說,要想發(fā)大財者,炮仗要響到最后才算心誠。

  我的故鄉(xiāng)浙江和全國許多地方一樣,過年時都有一樣的風俗。如:

  守歲

  我國民間在除夕有守歲的習慣,俗名“熬年”。守歲從吃年夜飯開始,這頓年夜飯要慢慢地吃,從掌燈時分入席,有的人家一直要吃到深夜。根據(jù)宗懔《荊楚歲時記》的記載,至少在南北朝時已有吃年夜飯的`習慣。守歲的習慣,既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情,又有對來臨的新年寄以美好希望之意。

  吃年夜飯

  孩子們在玩耍放爆竹的時候,也正是主婦們在廚房里最忙碌的時刻,年菜都在前幾天做好了,而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來。在北方,大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時,家家戶戶傳出的砧板聲,大街小巷傳出的爆竹聲,小店鋪子傳出的“劈劈啪啪”的算盤聲和抑揚頓挫的報帳聲,再夾雜著處處的說笑聲,此起彼伏,洋洋盈耳,交織成除夕歡快的樂章。除了這些以外,我的家鄉(xiāng)還有一些不同的民俗。我就舉其中一個來說吧。

  照田蠶

  也叫“燒田蠶”、“燒田財”,是流行于江南一帶的民間祈年習慣。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長竿立在田野中,用火焰來占卜新年,火焰旺則預兆來年豐收。

  民俗文化初三作文 篇27

  細膩、精致、美麗,把樣式與雕刻,民族文化與人物性格結合在一起,它既是特別的工藝品,也可以組成一部經(jīng)典的雅俗共賞的戲劇。它,是一種具有千年歷史的飾品,它就是皮影。

  人們都知道,陜西是皮影的發(fā)源地,但是,你知道皮影是怎么做成的嗎?下面就讓我來介紹一下吧。上等的皮影,首先材質(zhì)就要好,應選牛皮或驢皮做材料, 先用一種薄木板把皮子上的毛刮干凈,刮完了要放涼水里浸泡幾個小時,然后拿出來接著刮,一直要刮到皮子變得透明為止。接下來用熱水浸泡皮子,使它變得柔 軟,還要用的不停地揉搓,為的是讓皮子沒有雜質(zhì),這樣雕刻起來就會更加流暢。下面要把軟軟的皮子緊繃繃在木框上晾干,過了幾天后,皮子就會又硬又平了,F(xiàn) 在可以在皮子上雕刻了,人們用一種特殊的炭筆在皮子上畫好形狀,然后把它刻下來,該鏤空的地方要鏤空,這時人們就用鮮艷的染料給皮子上色,上完了還要把刻 好的皮子放入火中烤一烤,這樣會固定顏色。至此,一個美麗復雜的皮影就誕生了。

  皮影大部分都是戲劇中的著名人物,尤其是女子最為美麗。你看那個精心雕琢而成的女子,頭梳羊蘭發(fā),還戴著宮花,耳朵上點綴著一顆金光閃耀的紅寶石, 她身穿錦織云紋袍子,腰間佩帶著丁冬作響的綠色玉佩,手指為蘭花狀,姿態(tài)顯得大方而端莊。一個個生動精致的皮影,一出出經(jīng)典絕妙的戲劇看得我眼花繚亂。

  皮影,它始于漢,興于唐,盛于宋。它鄉(xiāng)土氣息深厚,緊密地結合著生活,它是受大地水土孕育的工藝品,也包含著文化的精華!笆殖行某惺郑藗魇纻魅恕,皮影也固化劑百姓對美好生活的一種體驗。

  民俗文化初三作文 篇28

  我的老家在陜西,陜西歷史源遠流長,民族文化文明遐邇。陜西是中國古人類和中華民族文化重要的發(fā)祥地之一,是中國歷史上多個朝代的政治、經(jīng)濟、文化中心,而且孕育出獨特的風俗文化。那里還是旅游圣地,如果你要去了西安一定要去看看那里的兵馬俑,它可是世界之最。

  我們老家的風俗業(yè)多種多樣,雖然我了解的并不是很全面但也可以做一回大家的向導了。在我們老家如果家里人有過生日的全家都要吃面,他們稱這種面叫做長壽面,我也吃過但我認為味道跟普通的面條沒什么區(qū)別。

  老人做壽,外甥與女婿都要送厚禮,其中必有長壽面、壽桃、壽糕、紅燭。昔時富貴人家,壽桃高達一米多,上插米塑戲曲人物,配以壽屏、壽嶂。壽堂上,禮品列陳,紅燭高燒,敬過祖宗神祗,晚輩按輩份跪拜祝壽,送上壽面,壽翁壽婆分“壽錢”。而后親友前來祝壽。雖然我并沒有真正的見過但大家都是這么告訴我的。

  吃五豆是西安關中地區(qū)的民間習俗。臘月初五,將大豆、小豆、綠豆、紅豆、黑豆等 5 種豆子放入鍋中煮熟,全家人食用,但不能吃完,必須要吃后有余。以此預祝來年五谷豐登,吉慶有余。吃五豆在冬至過后,此時晝漸長、夜?jié)u短。因此吃五豆還帶有節(jié)令性變化的含義。吃五豆的風俗至今在農(nóng)村尚流行。在城市中已經(jīng)很少見了。

  陜西皮影戲也十分的有名,是中國民間廣為流傳。重點主要在農(nóng)村,體制多樣,組織分工嚴格有序,保留著民間說書的歷史痕跡 ,是近代陜西諸種戲曲的前身。陜西皮影不僅唱腔種類繁多,表演技術高超,而且影人的雕刻技藝也達到了很高的水平。

  我的家鄉(xiāng)不僅是一個旅游圣地而且還有獨特的民族風俗。如果有機會可以去我的老家參觀參觀。

  民俗文化初三作文 篇29

  今天是大年初二,媽媽帶著我去中國民俗文化村游玩。中國民俗文化村是國內(nèi)第一個薈萃各民族的民間藝術、民俗風情和民居建筑于一園的大型文化游覽區(qū),它從不同角度反映我國多民族的民俗文化。游客在園內(nèi)可經(jīng)看到云南石林、海南椰林、千手千眼觀音、民俗音樂噴泉。

  首先,我和媽媽來到了蒙古包。蒙古包是蒙古族人民居住的地方。蒙古包是用布做成的,它的頂是圓形的,建筑得比較矮,連我這樣的小孩進去時還必須彎下腰來。蒙古包內(nèi)設備非常簡單,在蒙古包的中央,擺放著一張小方桌,在桌子的四周,擺放著幾把小椅子,在每張椅子前,都有一杯香濃的奶茶,讓人們品嘗。墻壁上,掛著蒙古族人民打獵用的弓和箭,還有他們非常喜歡的樂器馬頭琴。我和媽媽坐下來,一邊品嘗著香濃的奶茶,一邊欣賞著蒙古包,真有一種身臨其境的感覺。接著,我和媽媽來到了摩梭人的木楞房。那里的摩梭族人民為旅客們講解了摩梭族獨特的母系社會。在母系社會,家里男人們每天晚上都要到自己心愛的女人家去過夜,早上再回到家,這叫做走婚。男人和母親家族生活在一起。就算男女雙方結了婚,男女雙方也不能生活在一起,也必須生活在各自母親家里。

  如果這兩個人生了孩子,這個孩子便留在女方家里,由他的母親和舅舅照顧,而孩子的父親卻回家照顧他姐姐或妹妹的孩子。家里由女人掌權。時間過得可真快,不一會兒,便7:30分了,天色已經(jīng)很晚了。我和媽媽依依不舍地離開了中國民俗文化村。通過今天的游玩,我知道了中國很多民族特有的風情,真希望以后,有的機會參加這樣有意義的活動。

  民俗文化初三作文 篇30

  一個古老文明、講究禮儀的民族,歲時節(jié)慶獨特鮮明。

  大部分地區(qū)的苗族一日三餐,均以大米為主食。油炸食品以油炸粑粑最為常見。典型的食品主要有:血灌湯、辣椒骨、苗鄉(xiāng)龜鳳湯、綿菜粑、蟲茶、萬花茶、搗魚、酸湯魚等。我家有一只可愛的小白鼠,因為它長得胖胖的,縮成一團舊像是一個毛絨球,所以我給它起名叫“球球”。

  苗族聚居的苗嶺山脈和武陵山脈氣候溫和,山環(huán)水繞,大小田壩點綴其間。出產(chǎn)水稻、玉米、谷子、小麥、棉花、烤煙、油菜、油桐等。除此,還蘊藏著豐富的木材資源和礦產(chǎn)資源。苗族在歷史上多苗族節(jié)日較多,較隆重的節(jié)日有過“苗年”、“四月八”、“龍船”節(jié)等。

  苗族的歷史悠久,在中國古代典籍中,早就有關于五千多年前苗族先民的記載,這就是從黃河流域直到長江中游以南被稱為“南蠻”的氏族和部落。苗族沒有文字,苗語屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。

  苗族居住在高山地帶,以農(nóng)業(yè)為主,農(nóng)作物有旱稻。包谷,蕎子,薯類和豆類,經(jīng)濟作物是麻,一般是自己種麻,自己紡織。苗族人民有豐富的民間口頭文學,如古歌,詩歌、情歌等等。苗族也善舞蹈,蘆笙舞最為流行。

  苗族語言:苗語分三大方言:湘西、黔東和川黔滇。由于苗族與漢族長期交往,有很大一部分苗族兼通漢語并用漢文。

  苗族地區(qū)以農(nóng)業(yè)為主,以狩獵為輔。苗族的挑花、刺繡、織錦、蠟染、剪紙、首飾制作等工藝美術瑰麗多彩,馳名中外。其中,苗族的蠟染工藝已有千年歷史。

  苗族服飾多達一百三十多種,可以同世界上任何一個民族的服飾相媲美。

  苗族是個能歌善舞的民族,尤以情歌、酒歌享有盛名。蘆笙是苗族最有代表性的樂器。

  民俗文化初三作文 篇31

  雪愈下愈大,望海樓里的氣氛越來越高漲,人們迫切地期待著第一屆“老行當,新玩法”的演出,我們小記者也是如此。

  趁演出還沒開始,我四下看了看,表演臺的周圍布滿了各式各樣的泰州民間文化特色。你看那做糖人的中年人,雙手靈活的翻轉,不一會兒一條游龍就做好了,那栩栩如生的樣子仿佛真的要騰飛而去,所謂的畫龍點睛的效果也不過如此吧。再看那邊賣的是什么呀?各種的動物,各式的囊包,小巧又可愛,我拿起最前面的蝴蝶問道:“老板這個多少錢哪?”“四塊。這里面是加香料的,你買的話我給你加上去!崩习逅暬卮。我這才明白這就是香囊,古人常用的香囊。我久聞這香囊的大名,便拿起一個心形的,說:“老板我要這個。”老板把香料裝好遞給了我。頓時,一股清新的味道竄入我的鼻腔,真是別有一番滋味!

  咚—咚—咚,鑼鼓聲響了起來。民俗演出開始了,我急忙跑過去看節(jié)目,不料,人太多了,早已把整個舞臺圍得水泄不通,我在人群中擠來擠去,好不容易謀得了一席之地,可那時已過了好幾個節(jié)目,真遺憾!不過,接下來的海派秧歌舞還是讓我忘卻了暫時的不快。姑娘們長袖舞起了花,水藍色的絹扇異常華美。天上的雪花似與這舞蹈融為了一體,雪舞紛揚,和諧曼妙。

  民俗表演結束了,人們紛紛散去。手中的香囊依然散發(fā)著幽幽的清香,好像在訴說不忍離去的心情。我又一次徘徊在望海樓前,思緒萬千。民族的也是世界的,在不久的將來,中華民族的民俗文化一定會在全世界的大舞臺上散發(fā)璀璨的光芒。

  民俗文化初三作文 篇32

  端午節(jié)是爲留念我國偉大的愛國主義詩人――屈原的節(jié)日,當然,也是一個官方陳舊的傳統(tǒng)節(jié)日。但是,各地的節(jié)日風俗卻不大一樣。“已經(jīng)滄海難爲水”,我唯獨對家鄉(xiāng)的端午情有獨鐘。

  端午的前一天,大人們就預備好糯米,粽子葉以及其他資料,并早早地把粽子葉包好。

  包粽子這一環(huán)節(jié),好玩,風趣,是小孩們最喜歡的。

  首先,把粽子葉拿在手中,漸漸地圍呀,圍呀,繞成一個長柄勺似的外形。這下,小孩子們可有玩的了。他門用長柄勺似的粽子葉從水盆里舀一勺水,然后提在空中。葉子里的水便如根根晶亮的銀線普通,飛流直下,“嘩嘩――”地響。待到水快“干枯”時,飛流直下的銀線就搖身一變,成了顆顆燦爛的珍珠,滑落在水盆里,叮咚作響。讓人情不自禁地爲此景此聲所沉醉。

  然后,就用勺子一勺一勺地將糯米裝在粽子葉里。大人們的腦袋總是那麼奇特。他們將粽子葉里的糯米堆成一座小山,白白的,如雪普通,那麼心愛,那麼圣潔。有時,他們還會在小山上栽花種草――將小片的樹葉或花瓣貼在下面,讓小山充溢勃勃活力。

  最初就該系線了,就是把包好的粽子捆起來。小孩們捆好后,可不會乖乖地讓粽子失掉一份安定。他們會把粽子系在伎倆上,當作溜溜球來玩――丟出去,發(fā)出來。可是,他們只能丟出去,卻很難發(fā)出來。

  端午節(jié)的早上,小孩們簡直都是被四溢的粽香所喚醒。離開餐桌邊,他們就會看到碗里坐著一個粽子,白白的,嫩嫩的,下面還裝點著一些砂糖。晚上的陽光射出去,照在下面,反射出一道耀眼的光輝。讓人看了,不由垂涎欲滴。于是,他們立即揮去嘴角的口水,拿起筷子,端起飯碗,悄悄地咬一口,細細地嚼一嚼,漸漸地咽下去,那味道,比美味佳肴還美味佳肴。

  民俗文化初三作文 篇33

  在山西農(nóng)村,建筑房舍很講究格局,一般以一院四屋為定格,主房、偏房、院門、廁所各有定位,不可錯亂,否則不吉。其中,特別忌諱把院落建成刀把形,刀把殺人不用刀,兆家敗人亡。

  在建房之時,門的設置屬于“立門戶”的大事,在建筑中是甚為重要的。院門被視為人的臉面一樣是家庭的臉面,“立門戶”甚至成了成家立業(yè)的代稱,所以禁忌也最多。對于一個院落來說,一般以向東的院門為善,向西的稱陰門,除非萬不得以一般不開西門,否則必須在門口安一屏障,或在胡同口正對的墻壁上鑲塊石碑,上面刻“泰山石敢當”之類的字樣,以避邪風鬼魅的騷擾。院門直對家門和窗戶也是需要回避的。打對的門額窗額裝鏡子破解。此外,一般農(nóng)舍院門之內(nèi)也必有斷壁墻以擋之。在晉南俗傳“北高不算高,南高壓斷腰,東高不算高,西高壓斷腰”。如果一家的房子比另一家低了,那么就要在中間的房屋頂上多筑一磚高,或修筑一個小小的類似廟宇的亭子,以保持平衡。居高不讓者,顯然有居高臨下之勢,以勢壓人,據(jù)說會壓了別人的運氣和吉利,甚至風水。大病小災都會歸因于此。這種情況在農(nóng)村會導致鄰里糾紛,甚至會結下世代怨仇。廁所的位置也是要慎重考慮的;一般安置在西南角,有“五鬼頭上安茅房”之說,排水溝也不能通過別人家的宅院,更不可正對別人的家門。鄰家屋檐的水也忌滴在院中,認為是污水、憨水,影響自家運氣。此外,房屋頂上如修建吉獸猛獸者,也不能讓脊瞰吻獸張開大嘴面對人家,有吃掉別人之嫌。這類禁忌在山西汾河古地的人口稠密村莊中更為多見,不僅具有巫術色彩,更有一些舊時代禮法的陰影。