有關(guān)民俗作文6篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類(lèi)作文都很熟悉吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫(xiě)嗎？以下是小編整理的民俗作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
民俗作文 篇1
三月三是清明節(jié)，同時(shí)也是壯族的歌節(jié)。作為清明節(jié)是受漢族的影響。但也有的壯人在三月十三、十四、二十六過(guò)清明節(jié)掃墓的，與漢族大不相同。壯人對(duì)祭掃十分看重，屆時(shí)全家出動(dòng)，帶上五色板、肉、香燭、紙幡到祖先墳上去供，行拜禮。山野間不時(shí)傳來(lái)鞭炮聲，久久不絕于耳，山崗上，林篁間，白色的魂幡在墳頂?shù)闹窀蜕巷h動(dòng)，造成了一種神秘肅穆的氣氛。壯族風(fēng)俗，供品必須在野外吃掉，也有的地方扔掉不吃，迷信認(rèn)為，帶回家會(huì)招鬼進(jìn)門(mén)。
不少地方的祭掃的同時(shí)，還要舉行盛大的歌圩，是為三月三歌節(jié)。近年廣西壯族自治區(qū)把這一天定為壯族的節(jié)日。1984年在南寧舉行了首屆歌節(jié)，700多名來(lái)自各縣的歌手登臺(tái)獻(xiàn)藝，使三月的邕城成了歌舞的海洋。連外國(guó)友人也遠(yuǎn)渡重洋與壯人同享節(jié)日的歡樂(lè)。這期間，常伴有祭神、打醮等迷信活動(dòng)，然而更吸引人的則是搶花炮、演戲、雜技、武術(shù)表演、舞彩龍、舞彩鳳、唱采茶擂臺(tái)賽詩(shī)等多彩豐富的文娛活動(dòng)，近年還添加了演新戲、放電影、球賽等。不過(guò)青年男女們的注重力大多不在這方面，而是在如何通過(guò)歌圩找到中意的伴侶。
民俗作文 篇2
迪慶藏族自治州博物館新館于20xx年9月開(kāi)館，位于香格里拉縣城獨(dú)克宗古城月光廣場(chǎng)旁。20xx年初，經(jīng)國(guó)家文物局評(píng)定公布迪慶藏族自治州博物館為國(guó)家三級(jí)博物館。博物館總建筑面積為5400平方米，樓高4層。展廳是原來(lái)博物館的2倍，供游客參觀的展廳有兩個(gè)，博物館功能設(shè)計(jì)也更人性化、更環(huán)保和更安全。
據(jù)博物館工作人員介紹，迪慶藏族自治州博物館以靜態(tài)文物陳列和動(dòng)態(tài)的多媒體演示，集中反映具有云南藏區(qū)特色的自然生態(tài)多樣性和民族文化多樣性，使參觀者更清楚、更直觀地了解和認(rèn)識(shí)香格里拉。也為古城增添一道風(fēng)景線，豐富古城文化內(nèi)涵，同時(shí)可以更好地發(fā)揮博物館的文化價(jià)值和旅游價(jià)值。
跨進(jìn)博物館的大門(mén)就會(huì)看到一個(gè)很大的沙盤(pán)，沙盤(pán)主要展示了迪慶州的地理位置，位于云南省的西北部，橫斷山脈中斷，云南、四川、西藏三省交界處，是世界著名的三江并流國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)腹地。沙盤(pán)后，有兩幅很有意義的壁畫(huà)：茶馬互市和軍民魚(yú)水情。茶馬互市主要反映出了，茶葉從主產(chǎn)地版納由馬幫運(yùn)送，一路經(jīng)思茅、大理、麗江到達(dá)迪慶，在這條古道上往返進(jìn)行著茶馬互市的古老交易，也帶動(dòng)了多元文化和經(jīng)濟(jì)的交流;而軍民魚(yú)水情講述了一幅1936年紅軍二四方面軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)迪慶時(shí)，與迪慶人民關(guān)系融洽，紅軍為百姓看病，百姓送子參軍的軍民和諧畫(huà)面。
一樓主要為歷史文物展廳，擁有文物鑒賞、民族風(fēng)情、佛教文物、近現(xiàn)代文物等物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展覽。文物鑒賞包含藏傳宗教文物、石器、青銅器、陶器、工藝品、民族服飾、書(shū)畫(huà)、錢(qián)幣、國(guó)寶鑒賞和近現(xiàn)代文物的收藏展覽。民族風(fēng)情主要是少數(shù)民族文物的展覽，包含民族服飾和民族飾品的收藏展覽。佛教文物主要是佛像、唐卡、佛教法器、佛教樂(lè)器、羌姆舞面具及服飾、隔板畫(huà)、東巴經(jīng)書(shū)、東巴紙牌畫(huà)和其它宗教文物等的收藏展覽。工藝品有直木酥油盒、糌粑盒、楊章木糌粑盒、羊皮革囊、熊掌箭包、鼻煙壺、牛皮托包、鼻煙壺、弩弓、明代瓦飾、砍刀、疙瘩木碗、疙瘩木酥油盒、豆腐渣木碗、茶桶、彩繪大糌粑盒等。
在一樓和二樓樓梯間的墻壁上，還掛有一幅幅用珍貴的蝴蝶拼出來(lái)畫(huà)，這些畫(huà)以人物為主，極具審美價(jià)值、歷史價(jià)值及收藏價(jià)值。
二樓為藏醫(yī)藥文化展廳，展廳設(shè)有曼唐展區(qū)、《四部醫(yī)典》展示。曼唐就是醫(yī)學(xué)教學(xué)掛圖，它以彩圖的形式把藏醫(yī)藥學(xué)的全部?jī)?nèi)容用80幅唐卡，4900多個(gè)小圖像形象地表達(dá)出來(lái);《四部醫(yī)典》又稱(chēng)《醫(yī)方四續(xù)》，藏語(yǔ)簡(jiǎn)稱(chēng)為《據(jù)悉》，全書(shū)分四部：《根本醫(yī)典》《論述醫(yī)典》《秘訣醫(yī)典》《后續(xù)醫(yī)典》計(jì)156章，約二十四萬(wàn)多字。79幅唐卡，則依據(jù)《四部醫(yī)典》的內(nèi)容繪制的;以及人體胚胎發(fā)育圖、人體骨骼及脈絡(luò)圖、手術(shù)器械展示、第一粒腦顱手術(shù)圖、金針調(diào)撥法圖、動(dòng)植物標(biāo)本展示、毒哈圖拉、礦物標(biāo)本等展示。游客還可以找優(yōu)秀的藏醫(yī)師免費(fèi)看病，體會(huì)神秘藏醫(yī)學(xué)的博大精深。
在迪慶藏族自治州博物館里，你一定會(huì)有一段洗滌心靈的旅程，感受到藏族文化的神圣。
民俗作文 篇3
我們國(guó)家有56個(gè)民族，各民族的服飾各有特色，五彩繽紛、絢麗多彩。少數(shù)民族服飾歷史悠久，風(fēng)格奇異，是民族的重要標(biāo)志。少數(shù)民族同胞每逢過(guò)年，過(guò)節(jié)或喜慶的日子，穿上絢麗的民族服裝載歌載舞，更是增添了節(jié)日喜慶氣氛。
在我國(guó)云南中部和南部的彝族姐妹頭上戴著一種美麗的帽飾。這種帽形狀像雞冠，俗稱(chēng)“雞冠帽”或“公雞帽”。說(shuō)起來(lái)，其中還有一段美麗的傳說(shuō)呢。
在很久很久以前，有一對(duì)人人羨慕的彝族情侶，姑娘美麗善良，小伙勤勞勇敢，白天一起放羊，晚上伙伴們對(duì)歌跳舞，然而他們的愛(ài)情引起了森林魔王的嫉妒。有一天，他們?cè)谏掷锛s會(huì)，終于讓魔王找到了下手的機(jī)會(huì)，小伙子為了保護(hù)姑娘不幸慘遭殺害，姑娘逃到了另一個(gè)山寨，魔王還是緊追不放。這時(shí)，山寨的雄雞正好高叫，這聲音嚇跑了魔王，于是姑娘抱起一只雄雞，來(lái)到小伙身旁。在威武雄壯的雄雞高叫聲中，她的戀人居然復(fù)活了，魔王也不再來(lái)招惹他們，他們終于幸福地生活在了一起。
雄雞驅(qū)魔的傳說(shuō)就這樣在彝族中廣泛流傳。姑娘把象征喜祥的雞冠帽戴在頭上，希望雄雞永遠(yuǎn)保護(hù)自己，于是雞冠帽成了彝族的一種服飾，流傳至今。
民俗作文 篇4
春節(jié)過(guò)后很快就是元宵節(jié)了，在元宵節(jié)的這一天我們可以賞花燈、吃湯圓，這一天肯定是過(guò)得非常熱鬧的！
由于各地的風(fēng)俗習(xí)慣不一樣，我們這里元宵節(jié)不像其他地方那樣一定要吃上湯圓，但是我們這里有比吃湯圓更有趣的活動(dòng)。
在元宵節(jié)的晚上，這里都會(huì)有舞龍活動(dòng)，就是有兩條人造的龍，一條的布龍，一條是草龍，龍?bào)w長(zhǎng)是五十米。在晚上從十九點(diǎn)到二十四點(diǎn)，都會(huì)有人舉著龍?jiān)诖蠼中∠镢@來(lái)鉆去的奔跑，最后把龍火化掉！
別看我們就這么一個(gè)舞龍的活動(dòng)，其實(shí)這個(gè)活動(dòng)內(nèi)涵意義非常大。龍?jiān)谖覀冞@是吉祥物的象征，龍被舉著奔跑的時(shí)候會(huì)有很多人跟著奔跑，會(huì)在龍?bào)w下鉆來(lái)鉆去。龍頭會(huì)有打鼓吹笛的人帶隊(duì)行走。當(dāng)龍快到住家門(mén)前時(shí)，那戶(hù)會(huì)放鞭炮和放煙花，意思是為了迎接龍的到來(lái)。
其中布龍的周邊會(huì)有專(zhuān)門(mén)的人在保護(hù)著龍?bào)w，因?yàn)槿藗冊(cè)阢@龍?bào)w下是會(huì)順手的拔龍毛帶在身上保平安。龍頭就有更多人在保護(hù)了，因?yàn)槟馨蔚烬埥z在身上會(huì)更好，但是一般沒(méi)人敢去拔那龍絲。
因?yàn)槿グ蔚脑�，保護(hù)龍頭的人會(huì)跟你拼了打起來(lái)。而草龍是用稻草編制而成的，草龍的是給人們插香火的。意思就是你把點(diǎn)燃的香火插上草龍上，龍就會(huì)保護(hù)你一年四季平安。
總之在元宵節(jié)這天，大街小巷都是人山人海的人跟著舞龍奔跑，到處是鞭炮聲、鑼鼓聲，那場(chǎng)面可是非常的熱鬧的。到了二十四點(diǎn)就會(huì)在龍出的起點(diǎn)用火把龍燒掉，那時(shí)所有人都會(huì)圍著目送龍的火化。之后大家才依依不舍的回家去了。
元宵節(jié)就是這樣熱鬧、開(kāi)心、難忘！元宵節(jié)的民俗文化就是這樣的讓我們印象深刻，思緒激動(dòng)不已！
民俗作文 篇5
貼門(mén)神這是幾乎家家戶(hù)戶(hù)過(guò)年都要做的，關(guān)于貼門(mén)神還有一段有趣的神話傳說(shuō)：相傳在古時(shí)候，有位龍王總想偷吃玉帝的貢品，玉帝發(fā)現(xiàn)后狠狠地懲罰了它，可龍王依然屢教不改，于是，玉帝讓兩位身強(qiáng)力壯的天神看守大門(mén)，不讓龍王再來(lái)?yè)v亂�？墒莾晌惶焐衽c我們一樣要睡覺(jué)休息。于是玉帝想了一個(gè)好辦法，把兩位天神的畫(huà)像貼在門(mén)上，從此貼門(mén)神的民俗就這樣代代流傳。
在我國(guó)的北方有一種習(xí)俗，就是吃餃子，餃子的諧音即“交子”，表達(dá)了人們對(duì)更歲交子，對(duì)新的一年吉祥富裕的一種渴望。而南方人則喜歡在大年的早晨吃湯圓，意味著我們?cè)谛碌?一年里圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)，團(tuán)團(tuán)圓圓。人們還喜歡把一種叫“薺菜”的蔬菜與湯圓一塊吃，“薺菜”有被稱(chēng)作“聚財(cái)”意喻在新的一年招財(cái)進(jìn)寶，心想事成。
春節(jié)里，我們更少不了要放鞭炮來(lái)活躍一下春節(jié)時(shí)歡歡喜喜的氣氛了。放鞭炮在民間還有一個(gè)傳說(shuō)：相傳在遠(yuǎn)古的時(shí)侯，有一只叫“年”的怪獸，每到春節(jié)的時(shí)候就出來(lái)嚇唬人，于是人們就想了個(gè)辦法，用竹筒點(diǎn)燃扔向它，竹筒爆炸后發(fā)出非常大的聲響，嚇走了年獸，放鞭炮的民俗就這樣流傳下來(lái)了。
春節(jié)的民俗還有非常多非常多，它豐富了我們的知識(shí)，拉近了人們的距離。它是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓我們一起去了解它們吧！
民俗作文 篇6
“五月五，龍船下水打爛鼓�！边@是道州龍船的特色之一。我聽(tīng)爺爺說(shuō)：我們家鄉(xiāng)很
久以前就有了劃龍船的風(fēng)俗。
每年的端午節(jié)，民間賽事參賽龍船在100艘以上，龍船的造型多，地方色彩濃郁，龍、鳳、虎、麒麟等，根據(jù)形態(tài)各不相同，龍頭顏色也各有講究，根據(jù)各村特征顏色各異，傳統(tǒng)禮儀來(lái)講究。來(lái)自鄉(xiāng)村的運(yùn)動(dòng)員超過(guò)了3000人，圍觀者更是高達(dá)20多萬(wàn)人，成了道州
人一年中最隆重的節(jié)日。
比賽那天，波光粼粼的河面上蕩漾著百來(lái)只龍船，選手們身著整齊、鮮艷的服裝，分兩排端坐在龍舟上，船頭架一面大鼓，鼓手手拿鼓槌威風(fēng)凜凜地站在船頭。只聽(tīng)一聲炮響，鼓手鼓槌落下，選手們就像發(fā)了瘋似的伴著鼓點(diǎn)節(jié)奏使勁劃，拼命劃，快速劃。頓時(shí)，場(chǎng)面熱鬧起來(lái)，河面上鼓聲震天，河岸上圍觀的群眾紛紛鼓起了掌，有的歡呼雀躍，有的拼命喊加油，個(gè)個(gè)興奮不已。隨著鼓聲的強(qiáng)勁，選手們更是專(zhuān)心致志地劃，有節(jié)奏地劃，大起大落地劃�？谔�(hào)聲更是如洪鐘：“一、二、三!嘿呦�！甭曇簟r(shí)間、和速度震撼了你我、大家。
河面上，一只只龍舟猶如一條條發(fā)怒的蛟龍直往前騰飛，水面上掀起一片白浪，晶瑩的水珠和著汗水打濕了他們的頭發(fā)和臉頰，浸濕了他們的衣裳。但是選手們并沒(méi)有停下，反而更有利地劃著，一絲不茍地完成每一個(gè)動(dòng)作。每一個(gè)動(dòng)作都充滿(mǎn)力量，每一個(gè)動(dòng)作都如同蛟龍飛躍，每一個(gè)動(dòng)作都是光和影的匆匆變化，使人沉浸在濃厚的藝術(shù)享受中，令人嘆為觀止。
比賽結(jié)束了，我依依不舍地凝視著漸漸趨于平靜的河面，心潮起伏，對(duì)家鄉(xiāng)發(fā)出由衷的贊嘆：啊!道縣，我美麗而可愛(ài)的家鄉(xiāng)，感謝您賜予了我們這些民俗風(fēng)情，更感謝您哺育了我。
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