環(huán)境決定命運作文（通用6篇）
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的環(huán)境決定命運作文（通用6篇），希望對大家有所幫助。
環(huán)境決定命運作文1
曾經(jīng)有科學(xué)家認為，“人是唯一能接受暗示的動物。”一個好的積極暗示，會對人的情緒和生理狀態(tài)產(chǎn)生良好的影響，激發(fā)人內(nèi)在的潛能發(fā)揮超常的水平，使人進取。
有這么一則故事，一名生物學(xué)家在參觀農(nóng)場時經(jīng)過一個雞棚，發(fā)現(xiàn)里面有只老鷹在吃雞食，于是他好奇的去問農(nóng)場主，農(nóng)場主回答他：“可能他也認為他是一只雞把！”于是生物學(xué)家抱著老鷹來到懸崖邊并告訴它它是一只老鷹應(yīng)該去飛翔，剛開始老鷹站在那一動不動的看著它也不張開翅膀，可是生物學(xué)家并不放棄，在反復(fù)了三次之后終于成功了，老鷹張開翅膀回到了屬于他的天空中去。
環(huán)境可以改變一個人，好的環(huán)境使人成長，而消極的環(huán)境只能使人墮落。
孟母三遷的故事啟發(fā)了我，她曾經(jīng)三度搬家就為了使孟子可以有好的學(xué)習(xí)環(huán)境，最終孟子成為了偉大的思想家、教育家�？梢姡粋�好的環(huán)境對一個人來說有多重要。
一個人的生活態(tài)度隨環(huán)境而改變，你身邊的朋友是什么樣子的人，最終也會成就你。如果你身邊的朋友圈子都是敗家子，吃喝玩樂，做事邋遢，那么將來你必定也是無用之人，而反之，你的朋友圈子都是些有用之人，有夢想、有抱負，對生活充滿希望，那將來必定你會成為有用之人�？上攵h(huán)境不會因你而改變，只能你去適應(yīng)環(huán)境或選擇環(huán)境。
雄鷹在雞窩里長大，就會失去飛翔的本領(lǐng)，如何搏擊長空，翱翔藍天？野狼在羊群里成長也會因“愛上羊”而喪失本領(lǐng)，怎能叱詫風云，馳騁大地？
環(huán)境可改變一個人，態(tài)度同時也決定一個人。如果在好的環(huán)境中你抱著無所謂的態(tài)度，再好的環(huán)境你都只會是墻頭草，而如果你秉著一種想成功，樂觀積極的態(tài)度，那你將會成為一朵花。同時，一個好的積極暗示，會對人的情緒和好的生理狀態(tài)產(chǎn)生好的的影響，例如，在家庭環(huán)境中，父母的贊美會使你愉快，有足夠的信心，反之，不斷的批評會使你難過，失望，導(dǎo)致信心下降。所以，好的積極暗示與環(huán)境會使人進取，否則，則反之。
正所謂，“畫眉麻雀不同嗓，金雞烏鴉不同窩”這也許是耳濡目染的作用。環(huán)境可改變?nèi)耍谷诉M取，可以更好的發(fā)揮自身的潛能，去尋找一個屬于自己的好環(huán)境吧，像雄鷹一樣展翅飛翔。
環(huán)境決定命運作文2
不管什么樣的水，要它到達海洋，它就是海洋了；不管是什么樣的水，要它到達陰溝，它就是陰溝了。
本來是這樣的，卻成了那樣。
人，簡簡單單的一輩子，有的扮演的`轟轟烈烈，有的默無聲息；有的演義得名垂青史，有的臭名遠揚。于是一代代人便潛識的認為：命乃天定。而我認為人一輩子是由自己決定的，與所處的環(huán)境密切相關(guān)。
蜀國先主劉備先生，出身寒門，父親早故，和母親靠販屨織席相依為命�？梢哉f要地位沒地位，要權(quán)勢沒權(quán)勢。然而他卻有一個很好的“再造”環(huán)境――漢朝宗室后裔。其父祖還曾做過小吏，只是輪到他時家道中落了，但按輩份他還是當朝天子的皇叔。后來也正是因為這個條件，劉備身邊聚集了一堆風流人物，建立了政權(quán)，促使三國鼎立的出現(xiàn)。所以說：命運非天定�！疵献印抵兄v的天時，地利人和都是指環(huán)境但怎樣把握創(chuàng)造，改變在依靠人，只有把握有利之環(huán)境因素，改變不利之環(huán)境因素，并充分利有用就會改變自身。
偶爾聽到一些人在嘆息命運不濟，于是信心全無，沉浮在一些撩倒的場合，從此一蹶不振。但若要是反過來思考，命運越苦就越堅強，努力營造脫“貧”的門路，使每一條門檻都是活著的，這也是考驗我們心理環(huán)境的一面。其實人在改變自身和改變命運的途中，營造良好的心理環(huán)境很重要，要心理教育界有一句很好的名言：
播下一種思想，收獲一種行為；
播下一種行為，收獲一和習(xí)慣；
播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；
播下一種性格，收獲一種命運。
這也很好的解釋了心理環(huán)境與命運的關(guān)系。
人生活的環(huán)境是一種外部環(huán)境，往往外部環(huán)境不好，會影響心理環(huán)境，因為人的心理往往是薄弱的。
明末萬歷年間，明神宗執(zhí)政，由于在首輔大臣張居正的輔佐下，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，對朝政末有絲毫懈怠，而在萬歷十二（公元1584年）張居正故去之后，由于神宗身邊的人由原來的首輔變?yōu)榱送馄莺突鹿伲_始疏遠朝政，實施不上朝，不面臣等“六不”政策由些導(dǎo)致了明王朝的日益衰亡。后來史評家認為明朝之所以滅亡不是亡于崇禎皇帝，而是亡于神宗。這就是一個皇帝的命運，一個王朝的命運。
所以，我還是要強調(diào)：外部環(huán)境的變化導(dǎo)致了心理環(huán)境的變化，這一變化直接影響的是人的命運，當我們在典籍中掠過，環(huán)境改變命運的案例數(shù)不勝數(shù)。
雖然如此，但在多數(shù)情況下，當人遇到環(huán)境不順時，便會怨天尤人，從來不去從實際出發(fā)，尋找改變環(huán)境，改變命運的方法，而是一味的逃避：逃避環(huán)境，逃避命運，而往往這些逃避者就被歷史的煙云覆蓋了。
環(huán)境決定命運作文3
一棵在深山里長了好多年的大樹，被修剪了枝葉后移栽到新建的公園里。人們圍著它，議論著。一個說：“沒有這次移栽，它不會被人賞識，要被人賞識就要改變自己的生存環(huán)境�！倍覅s要說：“要被人賞識就要改變自己！”
每個人都是一道靚麗的風景線，但世界不會為你而改變，環(huán)境也不會主動去適應(yīng)我們自己。因而，我們只能去改變自己，去適應(yīng)環(huán)境，進而取得成功。
也許，我們沒有莊周夢蝶的浪漫，沒有莊子那“泥濘中亦可”的超然；也許，我們無法像彷徨斗士魯迅一樣以血薦軒轅，深刻揭示中華民族幾千年來的劣根性；也許，我們沒有海倫凱勒那雖然盲聾但卻以心靈探求未知世界的勇敢。但至少，我們可以改變自己，讓自己接受《莊子》的熏陶，讓自己接受《吶喊》《彷徨》的強音，讓自己接受《假如給我三天光明》的洗禮，借助書籍，讓心在潛移默化中沸騰，改變自己。
當為官僅七十多天的陶淵明掛印田園歸隱山間時，他改變了自己。官場的黑暗，是他無法改變的，變的只能是自己。于是不為五斗米折腰，與菊為伴，雖然仕途不復(fù)，但他高潔的志向卻被歷史所賞識，為后人所銘記。當“御用文人”李白呼喚自己放養(yǎng)于青崖間的白鹿即騎訪名山時，他改變了自己。朝廷希望他吟風弄月歌功頌德，而他卻只想一展鴻鵠之志，無法改變官場的他，只得改變自己的志向。于是寄情于山水，縱覽名山大川，雖然未能圓自己的經(jīng)天緯地之夢，但卻造就了半個詩歌的盛唐，為后人所傳頌。他們改變自己，同時也改變了時代，雖不被時人欽慕，但卻被后人銘記，在歷史的蒼穹中閃閃發(fā)光。
那些不能改變自己的，只能被環(huán)境淘汰。高爾斯華綏筆下《品質(zhì)》中的老鞋匠雖然擁有全城最好的制鞋手藝，但卻不愿改變自己，致使無法跟上機器化的時代，堅持手工制好每雙鞋，最終餓死在自己的鞋鋪中。改變自己，方能跟上時代的腳步，方能不被環(huán)境淘汰。
改變自己，方可以意志的血滴和拼搏的汗水釀成歷久彌香的瓊漿，方可以不凋的希望和不滅的夢想編織絢麗輝煌的彩虹，方可以永恒的執(zhí)著和頑強的韌力筑起固若金湯的鐵壁銅墻……
環(huán)境決定命運作文4
對于這個斑斕的世界，我只能說，我很渺小。我曾為這世界的戰(zhàn)爭而恐慌，我曾為中國的歷史而憤懣，我曾為社會的不公平而抱怨，我曾為我所處的環(huán)境而不滿……我總是幻想著要改變這一切，哪怕用盡我全部的力量。但隨著我一天天的長大，那幼稚時代的美好愿望也插上了耀眼的天使翅膀，飛向九霄云外。因為我發(fā)現(xiàn)，要改變這一切有三個字可以用得上——不可能。
我迷惘，我徘徊，無奈的望著窗外的那片黃葉孤零的飄過。似乎一切都是安排好的，黃葉飄進了火堆，在這荒漠的秋季將希望點燃，把春天孕育。
我終于發(fā)現(xiàn)了另一端道路，如果我不能改變世界，那我可以去改變自己。
那皚皚的白雪，把自己融成水才澆灌了萬物；那生銹的爛鐵，把自己變改成鋼才得到人們的喜愛。改變自己，不是你容納了世界，而是你才剛剛被世界所接受。
在人生的征途上，早就安排了眾多的艱難險阻，曲折而又漫長。也許這里有一條并不比原來那條好走的道路，但這卻是一條捷徑，這條路上有最險峻的大山，有極為寬廣的鴻溝，每一段路都是最絕對的考驗，我們所需要的，恰是最堅強的意志，我們所用的方式是改變自己。
改變自己，你可以鏟平那險峻的大山，去填充那寬廣的鴻溝；改變自己，你才能穿過苦海，最快的到達彼岸�；蛟S改變自己不足以開辟走向成功的道路，但足以使你爬上自己人生的峰頂。
這個地球上，有許許多多我們不能改變。有多少人可以太陽西升東落？有多少人可以使世界滿地繁星？有多少人可以使真空鮮花絢爛？有多少人可以使大地乾坤逆轉(zhuǎn)？如果有人說：“我可以“，那不能說這個人不自量力，但至少這是個不知天高的人。越來越多的人開始發(fā)現(xiàn)，開始思索，我們有多大能力去改變環(huán)境？或許微乎其微。但是越來越多的人發(fā)現(xiàn)一道新曙光。
既然我們無法改變環(huán)境，為什么不改變自己呢？
環(huán)境決定命運作文5
現(xiàn)實中，人與人的交往構(gòu)成了紛繁復(fù)雜的社會關(guān)系，每個身處其中的人都會受到種種環(huán)境的影響。談到這一問題，我們自然會想起西晉思想家傅玄曾說過：“近朱者赤，近墨者黑。”這句話現(xiàn)在常用來比喻經(jīng)常與優(yōu)秀人才一起交往，自己也會向好的方向發(fā)展，反之亦然。的確，生活中，我們都會在不經(jīng)意間接受來自環(huán)境的一些潛移默化的影響，從而不知不覺地改變了自己的品行。古往今來，有許多真實的事例可以說明這一點。
歐陽修是北宋著名的文學(xué)家、政治家。他在潁州當長官的時候，手下有一個名叫呂公著的年輕人。有一次，歐陽修的好友范仲淹路過這里，便到他家中拜訪，歐陽修邀請呂公著一同待客。席間，范仲淹對呂公著說：“你能在歐陽修身邊做事真是太好了，你應(yīng)該多向他請教作文寫詩的技巧�！贝撕�，在歐陽修的言傳身教下，呂公著的寫作技巧提高得很快。
這個事例很好地說明了“近朱者赤”的道理。《論語·里仁》云：“見賢思齊焉。”如果一個人周圍都是一些道德高尚的人，那么這個人也會通過努力，去趕超他們。同樣地，如果一個人總是與一些道德素質(zhì)低下的人交往，久而久之他的品性也會變得惡劣，下面我們就來看一個這樣的例子。
解放前，一位名叫穆時英的青年作家，寫了一本揭露舊社會的小說《南北極》，轟動了文壇。但是當他到了十里洋場之后，受到那種腐朽生活方式的影響，竟也歌頌起了紙醉金迷的生活來，這可謂是對“近墨者黑”最好的詮釋了。
至此，我們已經(jīng)可以看出環(huán)境對人性格的影響之大了。古時孟母三遷，正是由于深諳“近朱者赤，近墨者黑”的道理。聯(lián)系到現(xiàn)在，我們?nèi)允翘幵诔砷L階段的青少年，眼睛不夠明亮，內(nèi)心亦不夠成熟，“近墨”難免變“黑”，故而何不“近朱”呢？因此在與人的交往中，我們應(yīng)該學(xué)會明辨是非，盡量做到“交益友而不交損友”。讓我們通過與益友的交往，不斷提高修養(yǎng)，增長才干，做一個德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
環(huán)境決定命運作文6
我們常常會從新聞里得知一些有關(guān)地球被污染的消息，比如：霧霾、大氣污染、沙塵暴、湖水變臭等等。這一系列的問題歸根結(jié)底還是出自于我們?nèi)祟愖陨恚热纾弘S地亂扔垃圾、肆意砍伐樹林、對廢氣廢水不加節(jié)制等等。如果照這樣發(fā)展下去，我們的地球會是什么樣子呢？我們的子孫后代，又怎么在這個地球上生存呢？
我愛我的家鄉(xiāng)，那是一個美麗的村子。我記得小時候，那里到處都是鮮花綠草。我們呼吸著新鮮的空氣，在蔚藍的天空下奔跑、嬉戲。一切都是那么的美好�？僧斘议L大后，這一切都變了：樹木差不多都被砍光了，天空不再那么蔚藍，小花小草也幾乎失去了蹤影。啊，這一切是多么的糟糕，多么的令人難受！
真的不敢想象，我們的地球還在遭受著什么厄運？
我前一段時間從課外書上看到一則關(guān)于廢電池的文章。電池本來是我們生活中的必需品，它給我們的生活帶來了便利。但是，不合理地處理廢電池，也將會給我們帶來很多危害。一般的堿性電池中都含有汞，那是一種毒性很強的化學(xué)物質(zhì)。據(jù)說一個紐扣大的電池會污染60萬升的純凈水，一節(jié)一號電池可以讓一立方平米的土壤完全喪失農(nóng)用價值�？吹竭@些觸動人心的數(shù)據(jù)，再想想那隨處可見的廢電池，真的會使人心里不禁咯噔一跳。如果我們不再加以節(jié)制電池的丟棄，我們的地球還能繼續(xù)存活嗎？
其實，也并沒有想象中的那么糟糕，只要合理的處理好廢棄物的使用，以上的問題將會得到很大的改善。
我們既是祖國的花朵，也是地球的公民，我們也有義務(wù)保護好我們共同賴以生存的地球母親。那么，就從今天起，讓我們從小事做起，嚴于律己，共同攜手為地球的環(huán)境盡一份力吧！
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