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梁秋實(shí)的語(yǔ)錄摘抄
導(dǎo)語(yǔ)：梁秋實(shí)一生給中國(guó)文壇留下了兩千多萬(wàn)字的著作，其散文集創(chuàng)造了中國(guó)現(xiàn)代散文著作出版的最高紀(jì)錄。代表作《莎士比亞全集》(譯作)等。下面是yuwenmi小編為大家整理的梁實(shí)秋語(yǔ)錄精選，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!
1.我明白你回來(lái)，所以，我等。
2.自古就有沐浴而朝，齋戒沐浴以祀上帝的說(shuō)法。
3.早起著眼在那一轉(zhuǎn)念之間是否能振作精神，讓此心做得主宰。
4.一個(gè)個(gè)的縱然衣冠齊整望之岸然，到處一塵不染，假使內(nèi)心里不大干凈，一肚皮男盜女娼，我看那也不妙。
5.蚌肉而言，色白而腴，味脆且香，以雞湯煮的適宜，實(shí)在是色香味形俱佳的神品。
6.可以無(wú)須讓的時(shí)候，則無(wú)妨謙讓一番，于人無(wú)利，于己無(wú)損;在該讓的時(shí)候，則不謙讓，以免損己;在應(yīng)該不讓的時(shí)候，則必定謙讓，于己有利，與人無(wú)損。
7.童年，我對(duì)于荏苒的光陰常起一種流連眷戀的感覺(jué)，結(jié)果常令我自覺(jué)地和故意地一心想念著有些特殊甜美的時(shí)光。直迄今日，那些甜美的時(shí)光還是活現(xiàn)腦中，依稀如舊的。
8.今所謂“炸活魚”，乃于吃魚肉之外還要欣賞其死亡喘息的痛苦表情，誠(chéng)不知其是何居心。獸食人，人屠獸……野蠻殘酷的習(xí)性深植在人性里面，經(jīng)過(guò)多年文化陶冶，有時(shí)尚不免暴露出來(lái)。
9.荒漠中還有你在我身邊歌唱——啊，荒漠也就是天堂!
10.人類的歷史就是由一個(gè)男人一個(gè)女人在一個(gè)花園里開(kāi)始的。中央公園地點(diǎn)適中，而且有許多地方可以坐下來(lái)休息。
11.五四以后，寫白話詩(shī)的風(fēng)氣頗盛。我曾說(shuō)過(guò)，一個(gè)青年，到了“怨黃鶯兒作對(duì)，怪粉蝶兒成雙”的時(shí)候，只要會(huì)說(shuō)白話，好像就可以寫白話詩(shī)。我的第一首情詩(shī)，題為《荷花池畔》，發(fā)表在《創(chuàng)造》季刊，記得是第四期，成仿吾還不客氣的改了幾個(gè)字。詩(shī)沒(méi)有什么內(nèi)容，只是一團(tuán)浪漫的憂郁。荷花池是清華園里惟一的風(fēng)景區(qū)，有池有山有樹(shù)有石欄，我在課余最喜歡獨(dú)自一個(gè)在這里徘徊。詩(shī)共八節(jié)，節(jié)四行，居然還湊上了自以為是的韻。
12.我們的船是泊在岸邊竹林之下，船逼近竹樹(shù)，竹葉飄飄打在船篷上。我躺在船上，蓋著一條氈子，竹葉搖曳，只離我頭上五六尺。那船家經(jīng)過(guò)一天的勞苦，在那涼夜之中坐在船尾放心休息，口銜煙管，吞吐自如。其時(shí)沉沉夜色，遠(yuǎn)景晦冥，隱若可辨，宛如一幅絕美絕妙的圖畫。對(duì)岸船上高懸紙燈，水上燈光，掩映可見(jiàn)，而喧鬧人聲亦一一可聞。時(shí)則有人吹起簫來(lái)，簫聲隨著水上的微波乘風(fēng)送至，如怨如訴，悲涼欲絕，但奇怪得很，卻令人神寧意恬。我的船家，正在津津有味地講慈禧太后幼年的故事，此情此景，樂(lè)何如之!美何如之!那時(shí)，我愿以攝影快鏡拍照永留記憶中，我對(duì)自己說(shuō)：“我在這一幅天然圖畫之中，年方十二三歲，對(duì)著如此美景，如此良夜;將來(lái)在年長(zhǎng)之時(shí)回憶此時(shí)，豈不充滿美感么?”
13.我�；孟胫�“風(fēng)雨故人來(lái)”的境界，在風(fēng)颯颯雨霏霏的時(shí)候，心情枯寂百無(wú)聊賴，忽然有客款扉，把握言歡，莫逆于心。
14.君子之交淡若水，因?yàn)榈圆荒�，才能持久�?ldquo;與朋友交，久而敬之。”敬就是保持距離，也就是防止過(guò)分的親昵。
15.常聽(tīng)人說(shuō)：“若要一天不得安，請(qǐng)客;若要一年不得安，蓋房;若一輩子不得安，娶姨太太。”
16.叔本華的哲學(xué)是：痛苦是積極的實(shí)在的東西，幸�？鞓�(lè)是消極的根本不存在的東西。所謂快樂(lè)幸福乃是解除痛苦之謂。沒(méi)有痛苦便是幸福。
17.你走我不會(huì)去送你，你來(lái)，不管風(fēng)雨再大，我也會(huì)去接你。
18.人在有閑的時(shí)候，才最像是一個(gè)人。手腳相當(dāng)閑，頭腦才能相當(dāng)?shù)孛ζ饋?lái)。
19.海棠的風(fēng)姿艷質(zhì)，于群芳之中頗為突出。
20.一個(gè)時(shí)候，只能罵一個(gè)人，或一種人，或一派人。決不宜多樹(shù)敵。所以罵人的時(shí)候，萬(wàn)勿連累旁人，集市必須牽連多人，你也要表示友好，否則回罵之聲紛至沓來(lái)，使你無(wú)從應(yīng)付。
21.你走，我不送，你來(lái)，無(wú)論多大風(fēng)雨我都來(lái)接你。
22.一個(gè)有道德勇氣的人是可欽佩的，但是他也要有尊重法律的風(fēng)度。
23.寂寞是一種清福，我在小小的書齋里，焚一爐香，裊裊的一縷煙線筆直地上升，一直戳到頂棚，好象屋里的空氣是絕對(duì)的靜止，我的呼吸都沒(méi)攪動(dòng)出一絲的波瀾似的。
24.話雖如此，我心里的忐忑不安是與日俱增的。臨陣磨槍，沒(méi)有用，不磨，更要糟心。我看見(jiàn)所有的人的眼睛都在用奇異的目光盯著我，似乎都覺(jué)得我是一條大毛蟲(chóng)，不知是要變蝴蝶，還是要變灰蛾。我也不知道我要變成一樣什么東西。我心里懸想;如果考取，是不是要揚(yáng)眉吐氣，是不是許多人要給我?guī)讖埿δ樋?如果失敗，是不是需要在地板上找個(gè)縫兒鉆進(jìn)去?
25.人的天性大致是差不多的，但是在習(xí)慣方面卻各有不同，習(xí)慣是慢慢養(yǎng)成的，在幼小的時(shí)候最容易養(yǎng)成，一旦養(yǎng)成之后，要想改變過(guò)來(lái)卻還很不容易。
26.女人握手無(wú)須起身，亦無(wú)須脫手套。
27.君子之交淡若水，因?yàn)榈圆荒�，才能持久�?ldquo;與朋友交，久而敬之。”敬就是保持距離，也就是防止過(guò)分的親昵。
28.細(xì)雨蒙蒙之際，“雅舍”亦復(fù)有趣。推窗展望，儼然米氏章法，若云若霧，一片彌漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋頂濕印到處都有，起初如碗大，俄而擴(kuò)大如盆，繼則滴水乃不絕，終乃屋頂灰泥突然崩裂，如奇葩初綻，素然一聲而泥水下注，此刻滿室狼藉，搶救無(wú)及。
29.所謂“一簞食，一瓢飲”，就是形容生活狀態(tài)之極端的刻苦。
30.人類的歷史就是由一個(gè)男人一個(gè)女人在一個(gè)花園里開(kāi)始的。中央公園地點(diǎn)適中，而且有許多地方可以坐下來(lái)休息。
31.我看世間一切有情，是有一個(gè)新陳代謝的法則，是有遺傳嬗遞的跡象，人恐怕也不是例外，長(zhǎng)江后浪推前浪，一代新人換舊人，如是而已。又看佛書記載輪回的故事，大抵荒誕不經(jīng)，可供談助，兼資勸世，是否真有其事殆不可考。如果輪回之說(shuō)尚難證實(shí)，則所謂了生死之說(shuō)也只是可望不可即的一個(gè)理想了。
32.我憑窗眺望，不禁說(shuō)了一句贊嘆的話：“這地方風(fēng)景如畫，可惜火車走得太快，一下子就要過(guò)去了。”某大員立刻招呼：“教火車停下來(lái)。”火車真的停了，讓我們細(xì)細(xì)觀賞那一片景物。
33.獅子頭，揚(yáng)州名菜。大概是取其形似，而又相當(dāng)大，故名。北方飯莊稱之為“四喜丸子”，因?yàn)橐槐P四個(gè)。北方做法不及揚(yáng)州獅子頭遠(yuǎn)甚。
34.有時(shí)候，只要把心胸敞開(kāi)，快樂(lè)也會(huì)逼人而來(lái)。這個(gè)世界，這個(gè)人生，有其丑惡的一面，也有其光明的一面。良辰美景，賞心樂(lè)事，隨處皆是。智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。雨有雨的趣，晴有晴的妙，小鳥(niǎo)跳躍啄食，貓狗飽食酣睡，哪一樣不令人看了覺(jué)得快樂(lè)?
35.天下最快樂(lè)的事大概莫過(guò)于做皇帝。“首出庶物，萬(wàn)國(guó)咸寧”。至不濟(jì)可以生殺予奪，為所欲為。至于后宮粉黛三千御膳八珍羅列，更是不在話下。清乾隆皇帝，“稱八旬之觴，鐫十全之寶”，三下江南，附庸風(fēng)雅。那副志得意滿的神情，真是不能不令人興起“大丈夫當(dāng)如是也”的感喟。
36.如果你太重視自己的主張，甘愿接受后果也不肯讓步，我對(duì)你這份為了原則而不放棄立場(chǎng)的道德勇氣，也是很能欣賞的。
37.我不愿送人，亦不愿人送我。對(duì)于自己真正舍不得離開(kāi)的人，離別的那一剎那像是開(kāi)刀，凡是開(kāi)刀的場(chǎng)合照例是應(yīng)該先用麻醉劑，使病人在迷蒙中度過(guò)那場(chǎng)痛苦，所以離別的苦痛最好避免。一個(gè)朋友說(shuō)，“你走，我不送你;你來(lái)，無(wú)論多大風(fēng)多大雨，我要去接你。”我最賞識(shí)那種心情。
38.假如輪回之說(shuō)不假，下世僥幸依然投胎為人，很少男人情感下世做女人的，他總覺(jué)得這一世生為男身，而享受未足，下一世要繼續(xù)努力。
39.“美食者不必是饕餮客”——美食者重在食物的質(zhì)，而非量。
40.“圣人忘情，最下不及情，情之所鐘，正在我輩”，這是很平實(shí)的話。雖不必如荀粲之惑溺，或蒙莊之鼓歇，但夫妻一旦永訣，則不能不中心慘怛。
42.昨夜噩夢(mèng)，心里難過(guò)，夢(mèng)見(jiàn)你和別人談笑，不理我，醒來(lái)有淚沾枕。人說(shuō)晝有所思，夜則成夢(mèng)，我白天并未想到這樣的事，何以有此怪夢(mèng)?有夢(mèng)，比沒(méi)有好些，究竟在夢(mèng)里看到了你。
43.旅行是一種逃避——逃避人間的丑惡。
44.死是尋常事，我知道，墮地之時(shí)，死案已立，只是修短的緩刑期間人各不同而已。但逝者已矣，生者不能無(wú)悲，我的淚流了不少，我想大概可以裝滿羅馬人用以殉葬的那種“淚壺”。有人告訴我，時(shí)間可以沖淡哀思。如今幾個(gè)月已經(jīng)過(guò)去，我不再淚天淚地的哭，但是哀思卻更深了一層，因?yàn)槲也荒懿换叵胛迨嗄甑耐�，在回憶中好像我把如�?mèng)如幻的過(guò)去的生活又重新體驗(yàn)一次，季淑沒(méi)有死，她仍然活在我的心中。
45.朱門與蓬戶同樣的蒙受它的沾被，雕欄玉砌與甕牖桑樞沒(méi)有差別待遇。地面上的坑穴洼溜，冰面上的枯枝斷梗，路面上的殘芻敗屑，全都罩在天公拋下的一件鶴氅之下。雪就是這樣的大公無(wú)私，妝點(diǎn)了美好的事物，也遮掩了一切的蕪穢，雖然不能遮掩太久。
46.“人生最快樂(lè)的事，莫過(guò)于看著一件工作的完成。”在工作過(guò)程之中，有苦惱也有快樂(lè)，等到大功告成，那一份“如愿以償”的快樂(lè)便是至高無(wú)上的幸福了。
47.北人不大吃帶殼的軟體動(dòng)物，不是不吃，是不似南人之普遍嗜食。
48.只有夷狄之人才披發(fā)左衽，只有佯狂的人才披發(fā)為奴，只有憤世的人才披發(fā)行吟，只有隱遁的人才披發(fā)入山。
49.有一些空虛，就想到山，或是什么不如意;山，你的名字叫寂寞，我在寂寞時(shí)想你。
50.叔本華的哲學(xué)是：痛苦是積極的實(shí)在的東西，幸�？鞓�(lè)是消極的根本不存在的東西。所謂快樂(lè)幸福乃是解除痛苦之謂。沒(méi)有痛苦便是幸福。