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孔子勉勵(lì)讀書的名言120句
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過比較經(jīng)典的名言吧，名言主要用來(lái)激勵(lì)和告訴當(dāng)事人某些道理，提醒人們?cè)谏钪袝r(shí)刻保持著某種精神品格。那么都有哪些類型的名言呢？以下是小編為大家收集的孔子勉勵(lì)讀書的名言，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。
2、篤信好學(xué)，死守善道。危邦不人，亂邦不居，天下有道則見，無(wú)道則隱。
3、不在其位，不謀其政。
4、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
5、知者不惑；仁者不憂；勇者不懼。
6、克己復(fù)禮，為仁。
7、道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
8、知之為知之，不知為不知，是知也。
9、人而無(wú)信，不知其可也。
10、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
11、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。
12、好的老師，都懂得教學(xué)相長(zhǎng)，好的老師一般都是飽學(xué)之士。
13、好的老師都懂得調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，讓孩子愛上學(xué)習(xí)。
14、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
15、后世據(jù)此典故引申出成語(yǔ)“發(fā)憤忘食”。
16、既然有教無(wú)類，那么學(xué)生的層次肯定有諸多差異，這也對(duì)老師提出了更高的要求。
17、教育不是買菜，要挑挑揀揀，而是對(duì)所有人的一種啟蒙。
18、教育的目的不是培養(yǎng)書呆子，而是培養(yǎng)那些知行合一的人，對(duì)社會(huì)、對(duì)自己有益的人。
19、君子求諸己，小人求諸人。
20、君子修省，不和品行不佳的人一起共事。
21、不以言舉人；不以人廢言。
22、民可使由之，不可使知之。
23、過猶不及。
24、何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。
25、為政以德，誓如北辰，居其所而眾星共之。
26、剛、毅、木訥，近仁。
27、巧言亂德。小不忍，則亂大謀。
28、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
29、片言可以折獄者，其由也與！
30、寢不尸，居不容。
31、唯上知與下愚，不移。
32、恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
33、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
34、朝聞道，夕死可矣。
35、中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也。
36、工欲善其事，必先利其器。
37、溫故而知新，可以為師矣。
38、巧言令色，鮮矣仁！
39、無(wú)欲速；無(wú)見小利。欲速則不達(dá)；見小利則大事不成。
40、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。
41、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣！
42、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
43、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。
44、聽訟，吾猶人也。必也，使無(wú)訟乎！
45、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
46、群居終日，言不及義，好行小慧；難矣哉！
47、見得思義。
48、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？
49、飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之猶賢乎已！
50、過而不改，是謂過矣！
51、己所不欲，勿施于人；在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨。
52、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已！
53、道聽而涂說，德之棄也！
54、敏而好學(xué)，不恥下問，是謂之“文”也。
55、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)。
56、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
57、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
58、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？
59、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
60、詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
61、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
62、不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
63、不遷怒，不二過。
64、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。
65、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習(xí)乎？
66、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
67、君子周而不比，小人比而不周。
68、過，則匆憚改。
69、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
70、不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司。
71、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
72、放于利而行，多怨。
73、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
74、求仁而得仁，又何怨。
75、邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名。
76、敏而好學(xué)，不恥下問。
77、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
78、不學(xué)禮，無(wú)以立。
79、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
80、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
81、好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
82、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
83、君子之仕也，行其義也。
84、先有司，赦小過舉賢才。
85、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
86、己所不欲，匆施于人。(.)
87、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
88、學(xué)如不及，猶恐失之。
89、士而懷居，不足為士矣！
90、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
91、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
92、言未及之而言謂之躁，言及之而不言
93、不患人之不己知，患不知人也。
94、有教無(wú)類。
95、見善無(wú)不及，見不善如探湯。
96、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆!
97、飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。
98、己所不欲，匆施于人。
99、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
100、自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。
101、擇可勞而勞之，又誰(shuí)怨？欲仁而得仁，又焉貪
102、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
103、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
104、何以報(bào)德?以直報(bào)怨，以德報(bào)德。
105、不以言舉人;不以人廢言。
106、君子喻于義，小人喻于利。
107、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
108、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
109、百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？
110、君子欲訥于言而敏于行。
111、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
112、出門如見大賓，使民如承大祭。
113、剛毅木訥近仁。
114、過而不改，是謂過矣。
115、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。
116、無(wú)欲速，無(wú)見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。
117、不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。
118、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎？改之為貴。
119、不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)。
120、三日不讀書，便覺面目可憎，語(yǔ)言無(wú)味。
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