史鐵生名言經(jīng)典語錄140句

　　在學習、工作、生活中，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的名言吧，名言是易于留傳的結(jié)論、建議或警世的比較有名的言語。那什么樣的名言才是經(jīng)典的名言呢？以下是小編精心整理的史鐵生名言經(jīng)典語錄140句，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　1、愛是一種理想或夢想，不僅僅是一種實際，這樣，當愛的實際并不美滿時，喜歡實際的中國人才不至于全面地倒向?qū)嶋H，而放棄飄繚于心魂的愛的夢想。

　　2、愛如果是你的心愿，愛已經(jīng)使你受益，無論如何用不上大義凜然。

　　3、作家應(yīng)該貢獻自己的迷途。

　　4、當白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要你用另一種眼睛看這個世界。

　　5、消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。

　　6、因為人想活著，說到底是這么回事，人真正的名字叫做：欲望。

　　7、孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。

　　8、地獄和天堂都在人間，即殘疾與愛情，即原罪與拯救。

　　9、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有更動。

　　10、愛是軟弱的時刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的參加。

　　11、徹底的圓滿只不過是徹底的無路可走。

　　12、以生不逢時的一類的大話來開脫自己和折磨自己。

　　13、宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。

　　14、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊﹐只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。

　　15、信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領(lǐng)受。

　　16、我懷疑宇宙的膨脹就是因為一不小心這么一想。

　　17、紀念的習俗或方式可以多樣，但總是要有。

　　18、其實人間的事，更多的都是可以刪減但不容刪減的。

　　19、難以捉摸、微妙難測和不肯定性，這便是黑夜。

　　20、不美滿，那才是需要智慧和信念的時候。

　　21、上帝不許諾光榮與福樂，但上帝保佑你的希望。

　　22、睜開夜的眼睛，才發(fā)現(xiàn)其實人人都是苦弱地掙扎，唯當互愛。

　　23、人們就像在呆板的實際生活中渴望虛構(gòu)的藝術(shù)那樣，在這無奈的現(xiàn)實中夢想一片凈土、一種完美的時間。

　　24、不應(yīng)該因為現(xiàn)實的不滿意，就遷怒于那亙古的夢想，說它本來沒有。

　　25、我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。

　　26、日子久了，我感到我們都有結(jié)識的愿望，但似乎都不知如何開口，于是互相注視一下終又都移開目光擦身而過，這樣的次數(shù)一多，便更不知如何開口了。

　　27、要是一種思緒獨辟蹊徑，拓開了生命的可能之地，沒有舞臺它也已經(jīng)是藝術(shù)。

　　28、世界上的人很多，每個人的世界其實又很小，一個個小世界大約只在務(wù)實之際有所相關(guān)，一旦務(wù)虛，便很可能老死難相理解。

　　29、人所不能者，即是限制，即是殘疾。

　　30、粗知哲學而離棄的那個上帝，與精通哲學而皈依的那個上帝，不是同一個上帝。

　　31、就命運而言，休論公道。 ——史鐵生

　　32、人真正的名字是欲望。 ——史鐵生《我與地壇》

　　33、當牽牛花初開的時節(jié)，莽禮的號角就已吹響。 ——史鐵生

　　34、此岸永遠是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。 ——史鐵生

　　35、悵然若失，是一個少年皈依真理的時刻。 ——史鐵生《務(wù)虛筆記》

　　36、所謂仰望，即是天堂。 ——史鐵生

　　37、沒有什么能夠證明愛情，愛情是孤獨的證明。 ——史鐵生《愛情問題》

　　38、所謂命運，就是說，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。 ——史鐵生《病隙碎筆》

　　39、佛家有一說：殺一生命，等于殺一世界。那么，一個生命的出生也就是一個世界的出生了，任何個人，都是獨一無二的世界。 ——史鐵生《靈魂的事》

　　40、永恒的距離，才能引導永恒的追尋。永恒孤獨的現(xiàn)實才能承載永恒愛情的理想。所以在愛的路途上，永恒的不是孤獨也不是團聚，而是祈禱。 ——史鐵生

　　41、一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。 ——史鐵生《我與地壇》

　　42、愛情的根本愿望是：在陌生的人山人海中尋找一種自由的盟約。 ——史鐵生《務(wù)虛筆記》

　　43、上帝為人性寫下的最本質(zhì)的兩條密碼是：殘疾與愛情。 ——史鐵生《愛情問題》

　　44、所以，虛無的悲嘆，尋根問底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了靈魂的眼睛，單是看見要回那無中去，卻忘了你原是從那無中來。 ——史鐵生《病隙碎筆》

　　45、孤獨的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來要沖涌出去，便渴望有人呼應(yīng)他、收留他、理解他。 ——史鐵生

　　46、既然是夢想不妨就讓它完美些罷。何必連夢想也那么拘謹那么謙虛呢？我便如醉如癡并且極端自私自利地夢想下去。 ——史鐵生《靈魂的事》

　　47、明顯的真理都像廢話。 ——史鐵生

　　48、一同去承受人世的危難，一同去輕蔑現(xiàn)實的限定，一同眺望那無限與絕對，于是互相發(fā)現(xiàn)了對方的存在，對方的支持，難離難棄，這才是愛情吧。 ——史鐵生《靈魂的事》

　　49、相信愛才是人類唯一的救助。這愛，不單是友善、慈悲、助人為樂，它根本是你自己的福。這愛，非居高的施舍，乃謙恭地仰望，接受苦難，從而走向精神的超越。 ——史鐵生《病隙碎筆》

　　50、人以一個孤獨的音符處于一部浩瀚的音樂中，難免恐懼。這恐懼是因為，他知道自己的心愿，卻不知道別人的心愿；他知道自己復雜的處境與別人相關(guān)，卻不知道別人對這復雜的相關(guān)取何種態(tài)度；他知道自己期待別人，卻沒有把握別人是否對他也有著同樣的期待；總之，他即聽到了音樂的呼喚，又看見了社會美德的陰沉臉色。這恐懼迫使他先把自己藏起來，藏到甚至連自己也看不到的地方去。其實這也不可能，他既藏了就必然知道藏了什么和藏在哪兒… ——史鐵生《病隙碎筆》

　　51、死是一件無須著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事，一個必然會降臨的節(jié)日。 ——史鐵生《我與地壇》

　　52、因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂靜中自由的到來。甚至盼望站到死去，去看生。 ——史鐵生《我與地壇》

　　53、我搖著車躲出去，坐在小公園安靜的樹林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢？迷迷糊糊的，我聽見回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去�！蔽业男牡玫揭稽c安慰，睜開眼睛，看見風正在樹林里吹過。 ——史鐵生《合歡樹》

　　54、我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)�。比如郵票，有些是用于寄信的，有些僅是為了收藏。 ——史鐵生《我與地壇》

　　55、如果殘疾意味著不完美，困難和阻礙的話，我們每個人都是殘疾人——史鐵生

　　56、要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。 ——史鐵生《我與地壇》

　　57、無所謂從哪兒來，到哪兒去，也無所謂誰是誰。 ——史鐵生《命若琴弦》

　　58、人與上帝間有著永恒的距離，這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖，希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強徒手中，就怕要惹禍了。 ——史鐵生《靈魂的事》

　　59、有知識不能只是有對物的知識，而是得有對人的了悟。 ——史鐵生《靈魂的事》

　　60、我一直要活到我能夠坦然赴死，你能夠坦然送我離開，此前死與你我毫不相干。此前，死不過是一個謠言北風呼號，老樹被攔腰折斷，是童話中的情節(jié)，或永生的一個瞬間。我一直要活到我能夠入死而觀，你能夠聽我在死之言，此后死與你我毫不相干。此后，死不過是一次遷徙永恒復返，現(xiàn)在被未來替換，是度過中的音符，或永在的一個回旋。我一直要活到我能夠歷數(shù)前生，你能夠與我一同笑看，所以死與你我從不相干。 ——史鐵生《永在》

　　61、人家讓他拜佛，他不拜。因為，佛不能使他癱瘓的雙腿站立起來，因為，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不稱其為佛。他認為佛之本義乃“覺悟”，是一個動詞，是行為而非絕頂?shù)囊惶帉氉��?——史鐵生

　　62、科學的要求是真實，信仰的要求是真誠。科學研究的是物，信仰面對的是神�？茖W把人當做肉身來剖析它的功能，信仰把人看作靈魂來追尋它的意義�？茖W在有限的成就面前沾沾自喜，信仰在無限的存在面前虛懷若谷�？茖W看見人的強大，指點江山，自視為世界的主宰，信仰則看見人的苦弱與丑陋，沉思自省，視人生為一次歷練與皈依愛愿的旅程。 ——史鐵生《病隙碎筆》

　　63、我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)埂?——史鐵生《我與地壇》

　　64、但是太陽，它每時每刻都是夕陽也都是旭日。當它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。當然，那不是我。但是，那不是我嗎？——史鐵生《我與地壇》

　　65、千萬不要說，倘若二者不可兼得你要哪一個？不要這樣說，因為人活著必要有一個最美的夢想。 ——史鐵生《我的夢想》

　　66、我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。 ——史鐵生《務(wù)虛筆記》

　　67、夢想使你迷醉，距離就成了歡樂；追求使你充實，失敗和成功都是伴奏；當生命以美的形式證明其價值的時候，幸福是享受，痛苦也是享受。 ——史鐵生《靈魂的事》

　　68、這世界有著無限的可能性，無論局限于哪一種都會損害生命的自由。 ——史鐵生

　　69、幸福感不是能一次給夠的，一次幸福感能維持多久這不好計算，但日子肯定比它長，比它長的日子卻永遠要依靠著它。 ——史鐵生《靈魂的事》

　　70、人若無夢，夜的眼睛就要瞎了。 ——史鐵生

　　71、永存夢想的人間，比全是現(xiàn)實的世界，更能讓我坦然面對死——這就像你在告別故鄉(xiāng)的時候，是仍然懷念她，還是已經(jīng)不想再來。 ——史鐵生《靈魂的事》

　　72、歷史的每一瞬間，都有無數(shù)的歷史蔓延，都有無限的時間延伸。我們生來孤單，無數(shù)的歷史和無限的時間因破碎而成片段。互相淹沒的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢中團圓。記憶，所以是一個牢籠。印象是牢籠以外的天空。 ——史鐵生《記憶與印象》

　　73、時間限制了我們，習慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實際，讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。白晝是一種魔法，一種符咒，讓僵死的規(guī)則暢行無阻，讓實際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的角色，一切言談舉止一切思緒與夢想，都仿佛被預(yù)設(shè)的程序所圈定。 ——史鐵生《靈魂的事》

　　74、愛卻艱難，心魂的敞開甚至危險。他人也許正是你的地獄，那兒有心靈的傷疤結(jié)成的鎧甲，有防御的目光鑄成的刀劍，有語言排布的迷宮，有笑靨掩蔽的陷阱。在那后面，當然，仍有孤獨的心在戰(zhàn)栗，仍有未熄的對溝通的渴盼。你還是要去嗎？不甘就范？那你可要謹慎，以孤膽去賭——他人即天堂，甚至以痛苦去償你平生的夙愿。 ——史鐵生

　　75、任何思想都是有限的，既是對著有限的事物而言，又是在有限的范圍中有效。靈魂則指向無限的存在，既是無限的追尋，又終歸于無限的神秘，還有無限的相互干涉以及無限構(gòu)成的可能。 思想可以依賴理性；靈魂要超越理性，而至感悟、祈禱和信心。 思想說到底只是工具，它使我們“知”和“知不知”。靈魂則是歸宿，它要求著愛和信任愛。 思想與靈魂有其相似之處，比如無形的干涉。 ——史鐵生《病隙碎筆》

　　76、我一直要活到我能夠歷數(shù)前生，你能夠與我一同笑看，所以死與你我從不相干。 ——史鐵生《永在》

　　77、空冥的猜想可以負載任意的夢景，而實在的答案便會限定出真確的痛苦。 ——史鐵生

　　78、我曾赴白天，傷在集市。在那兒，價值埋沒于價格，連人也是一樣。 ——史鐵生

　　79、有些事，我并沒有忘，只是適合收藏，不能說，不能想，亦不能忘。 ——史鐵生《我與地壇》

　　80、人有三種根本的困境，第一，人生來只能注定是自己，人生來注定是活在無數(shù)他人中間并且是無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨。第二，人生來就有欲望，人實現(xiàn)欲望的能力永遠趕不上他欲望的能力，這是一個永恒的距離。第三，人生來不想死，可是人生來就是在走向死，這就意味著恐懼。上帝用這三種東西來折磨我們。不過有可能我們理解錯了，上帝原是要給我們?nèi)�種獲得歡樂的機會。

　　81、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾人度化了佛祖。

　　82、多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

　　83、苦樂全憑自己判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。

　　84、死是一件無須乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事，一個必然會降臨的節(jié)日。

　　85、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會重重地壓到別人心上；當然，也要訓練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你可以擴展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時時展現(xiàn)笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。賞析：一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。多是負擔，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。

　　86、用一種方式拒絕一種生活。關(guān)于自殺和死亡。

　　87、是天堂也是地獄的地方，我想是有一個簡稱的：人間。

　　88、一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。

　　89、我決心做一個好孩子。我暗自祈禱，別讓我走那條路別讓我走上那條歧途吧，讓我做個好孩子。但是我每時每刻都感到，那座廟院夜晚里的可怕消息從過去躲進了未來，出身——它不在過去而在未來，我看不見它躲在了哪兒，我不知道它將在什么時候出來找我，但只要我不可避免地長大我知道我就非與它遭遇不可。

　　90、也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。

　　91、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的魅力。賞析：微笑著彈奏從容的弦樂，去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨，去戰(zhàn)勝憂傷。

　　92、有一個古老的謎語，他的特點：一是謎面一出謎底即現(xiàn)；二是如果你自己猜不到別人誰也無法告訴你；三是如果你猜到了你就肯定會認為你還沒猜到。謎面：離你最近可你看不見的，是什么—眼睫毛。

　　93、愛情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它誕生，是言語使它存在，是信心使它不死。

　　94、對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經(jīng)實現(xiàn)了生命最大的價值。

　　95、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。

　　96、每一個人都是一種消息的傳達與繼續(xù)，所有的消息連接起來，便是歷史，便是宇宙不滅的熱情。

　　97、一個失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺，沒有肥力的沙漠�？磥聿顒e永遠是要有的。

　　98、所謂命運，就是說，這一出人間戲劇需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。

　　99、如果宗教是人們在不知時對不相干事物的盲目崇拜，但其發(fā)自生命本源的固執(zhí)的向往卻鍛造了宗教精神。

　　100、時間限制了我們，習慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實際，讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。

　　101、一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給她的一個事實；上帝在交給我們這個事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然回降臨的節(jié)日。

　　102、一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝再交給我們這個事實的時候，順便保證了它的結(jié)果。所以死不是一件急于求成的事，死是一個必然會將臨的節(jié)日。

　　103、我可以把我的友誼在水彩畫幅創(chuàng)作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當時間流逝，早已不小心掉進了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。

　　104、人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時，我們都是閱讀觀畫的讀者，而經(jīng)過了風雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩。幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當花開放在心靈深處，只需微風輕輕吹動，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責任！

　　105、承受幸福。幸福需要享受，但有時候，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當幸福突然來臨的時候，人們往往會被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峰上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉淀其中，如同面對一壇陳年老酒，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，只有細品慢咂，才會品出真正的香醇甜美。

　　106、一個出生了，這就是一個不再可以辯論的問題。而只是上帝交給他的一個事實，上帝交給我們這個事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果。所以死不是一件急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)

　　107、我來的時候是個孩子，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著鬧著要來，他一來一見到這個世界便立刻成了不要命的情人，而對一個情人來說，不管多么漫長的時光也是稍縱即逝，那時他便明白，每一步每一步，其實一步步都是走在回去的路上。

　　108、歷史的每一瞬間，都有無數(shù)的歷史蔓展，都有無限的時間延伸。我們生來孤單，無數(shù)的歷史和無限的時間因而破碎成片斷。互相埋沒的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢中團圓。記憶，所以是一個牢籠。印象是牢籠以外的天空。

　　109、人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊遼闊的土地，而是一種無比遼闊的心情，不受空間的限制，這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了你的故鄉(xiāng)。

　　110、太陽，它每時每刻都是夕陽也都是旭日。當它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝輝之時。

　　111、性實際上是愛侶之間，表示愛情的最恰當，最熱烈的語言，貞節(jié)之所以必要，是為了保護這種語言不被污染，為了不讓它喪失那種示愛的功能。

　　112、丑女造就美人，愚氓舉出智者，懦夫襯照英雄，眾生度化佛祖。 史鐵生。

　　113、此岸一定是殘缺的，否則彼岸將會坍塌 史鐵生。

　　114、先別去死，再試著活一活看。 史鐵生《我與地壇》

　　115、明顯的真理都像廢話。 史鐵生。

　　116、要是一個人做夢，到死都沒醒，你說，這夢還能算夢嗎？ 史鐵生《往事》

　　117、但“一輩子”這種東西，是要自己養(yǎng)的，就像一條狗，給別人養(yǎng)了就是別人的。 史鐵生。

　　118、史鐵生是別人眼中的我，我并非全是史鐵生。 史鐵生《病隙碎筆》

　　119、死亡是人生的最后一個節(jié)日。 史鐵生。

　　120、我一直要活到我能夠歷數(shù)前生，你能夠與我一同笑看，所以死與你我從不相干。 史鐵生《永在》

　　121、生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿足 史鐵生《病隙碎筆》

　　122、愛情本來是一種心愿，不能到街上看看就說沒有。 史鐵生《病隙碎筆》

　　123、比你好的人多了，可愛不愛是另一回事。 史鐵生。

　　124、要么在惡夢中醒來，要么在美夢中睡去 史鐵生《原罪·宿命》

　　125、其實誰也有“我怎么這么走運”的時候，只是這樣的時候不嫌多，所以也忘得快。 史鐵生《病隙碎筆》

　　126、唯有文字能擔當此任，宣告生命曾經(jīng)在場。 史鐵生。

　　127、我曾走過山，走過水，但我只不過是借助它們走過我的生命。 史鐵生。

　　128、難到我們不該對靈魂有了殘疾的人，比對肢體有了殘疾的人，給予更多的同情和愛嗎？ 史鐵生。

　　129、人有時候只想獨自靜靜的呆一會，悲傷也成享受。 史鐵生《合歡樹》

　　130、幸福感不是能一次給夠的，一次幸福感能維持多久這不好計算，但日子肯定比它長，比它長的日子卻永遠要依靠著它。 史鐵生《靈魂的事》

　　131、因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂靜中自由的到來。甚至盼望站到死去，去看生。 史鐵生《我與地壇》

　　132、時間在這里仿佛失去長度 史鐵生。

　　133、不要讓大腦控制靈魂，而是讓靈魂操作大腦。

　　134、發(fā)現(xiàn)他人之丑惡，等于發(fā)現(xiàn)了自己之丑惡的可能。

　　135、此岸永遠是殘缺的，否則彼岸就要坍塌。

　　136、大腦做不到心靈所能做到的一切。心靈比大腦廣闊得多，深遠得多，復雜得多。

　　137、苦難消滅自然也就無可憂悲，但苦難消滅一切也就都滅。

　　138、假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么？

　　139、有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。

　　140、其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災(zāi)難的面前都可能再加上一個“更”字。

【史鐵生名言經(jīng)典語錄】相關(guān)文章：

史鐵生名言15篇11-25

史鐵生說美夢的名言12-27

史鐵生名言13篇02-19

史鐵生《我與地壇》賞析03-21

史鐵生文章讀書筆記03-07

史鐵生我與地壇的讀書筆記02-12

史鐵生作文400字（精選10篇）10-08

史鐵生作文400字（通用15篇）04-12

史鐵生作文600字（通用11篇）11-10

高考勵志人物故事：笑看生死的史鐵生05-25