史鐵生的名言名句（精選105句）
在平平淡淡的日常中，大家都不可避免地會接觸到名言吧，名言作為一種引導(dǎo)、激活、推動教學(xué)的手段，具有釋疑解惑、點撥誘導(dǎo)、強化聯(lián)系、深化認(rèn)識的功能。那么都有哪些類型的名言呢？以下是小編收集整理的史鐵生的名言名句（精選105句），希望對大家有所幫助。
史鐵生的名言名句1
1、難以捉摸、微妙難測和不肯定性，這便是黑夜。
2、人有三種根本的困境，第一，人生來只能注定是自己，人生來注定是活在無數(shù)他人中間并且是無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨。第二，人生來就有欲望，人實現(xiàn)欲望的能力永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力，這是一個永恒的距離。第三，人生來不想死，可是人生來就是在走向死，這就意味著恐懼。上帝用這三種東西來折磨我們。不過有可能我們理解錯了，上帝原是要給我們?nèi)N獲得歡樂的機會。
3、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾人度化了佛祖。
4、多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
5、苦樂全憑自已判斷，這和客觀環(huán)境并不一定有直接關(guān)系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環(huán)境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，并不想去和百萬富翁交換鉆石或股票。滿足于田園生活的人也并不艷羨任何學(xué)者的榮譽頭銜，或高官厚祿。
6、以生不逢時的一類的大話來開脫自己和折磨自己。
7、不應(yīng)該因為現(xiàn)實的不滿意，就遷怒于那亙古的夢想，說它本來沒有。
8、死是一件無須乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事，一個必然會降臨的節(jié)日。
9、人所不能者，即是限制，即是殘疾。
10、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會重重地壓到別人心上;當(dāng)然，也要訓(xùn)練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你可以擴(kuò)展它的寬度;不能改變天生的容貌，但你可以時時展現(xiàn)笑容;不能企望控制他人，但你可以好好把握自己;不能全然預(yù)知明天，但你可以充分利用今天;不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。賞析：一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。多是負(fù)擔(dān)，是另一種失去;少非不足，是另一種有余;舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。
11、用一種方式拒絕一種生活。關(guān)于自殺和死亡。
12、是天堂也是地獄的地方，我想是有一個簡稱的：人間。
13、一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實;上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。
14、信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領(lǐng)受。
15、我決心做一個好孩子。我暗自祈禱，別讓我走那條路別讓我走上那條歧途吧，讓我做個好孩子。但是我每時每刻都感到，那座廟院夜晚里的可怕消息從過去躲進(jìn)了未來，出身——它不在過去而在未來，我看不見它躲在了哪兒，我不知道它將在什么時候出來找我，但只要我不可避免地長大我知道我就非與它遭遇不可。
16、也許是女媧給人類創(chuàng)造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。
17、微笑著，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風(fēng)順，生命也就失去了存在的魅力。賞析：微笑著彈奏從容的弦樂，去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨，去戰(zhàn)勝憂傷。
18、有一個古老的謎語，他的特點：一是謎面一出謎底即現(xiàn);二是如果你自己猜不到別人誰也無法告訴你;三是如果你猜到了你就肯定會認(rèn)為你還沒猜到。謎面：離你最近可你看不見的，是什么—眼睫毛。
19、愛情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它誕生，是言語使它存在，是信心使它不死。
20、對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經(jīng)實現(xiàn)了生命最大的價值。
史鐵生的名言名句2
1、人們就像在呆板的實際生活中渴望虛構(gòu)的藝術(shù)那樣，在這無奈的現(xiàn)實中夢想一片凈土、一種完美的時間。
2、所謂命運，就是說，這一出人間戲劇需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。
3、如果殘疾意味著不完美，困難和阻礙的話，我們每個人都是殘疾人
4、萬事萬物，你若預(yù)測它的未來，你就會說它有無數(shù)種可能，可你若回過頭去看它的以往，你就會知道其實只有一條命定的路。
5、所謂仰望，即是天堂。
6、每一個有激情的演員都難免是一個人質(zhì)。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個乏味的演員都是因為他老以為這戲劇與自己無關(guān)。每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了。我在這園子里坐著，園神成年累月地對我說：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。
7、人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時，我們都是閱讀觀畫的讀者,而經(jīng)過了風(fēng)雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩．幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當(dāng)花開放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責(zé)任！
8、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有更動。
9、孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。
10、可是不必著急的事并不證明是一件不必拖延的事呀？
11、人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時，我們都是閱讀觀畫的讀者，而經(jīng)過了風(fēng)雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯著精彩。幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當(dāng)花開放在心靈深處，只需微風(fēng)輕輕吹動，便能散發(fā)出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責(zé)任！
12、我來的時候是個孩子，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著鬧著要來，他一來一見到這個世界便立刻成了不要命的情人，而對一個情人來說，不管多么漫長的時光也是稍縱即逝，那時他便明白，每一步每一步，其實一步步都是走在回去的路上。
13、世界上的人很多，每個人的世界其實又很小，一個個小世界大約只在務(wù)實之際有所相關(guān)，一旦務(wù)虛，便很可能老死難相理解。
14、任何生活都比你想象得復(fù)雜。
15、每一個朝陽的升起對我來說都彌足珍貴，不論多么困難，在有生之年，我一定要把這些年來的文稿整理出來，結(jié)集出版。
史鐵生的名言名句3
1、愛是軟弱的時刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的參加。
2、只有人才把怎樣活著看得比活著本身更要緊，只有人在頑固地追問并要求著生存的意義。
3、宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。
4、死是一件無須乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事，一個必然會降臨的節(jié)日。
5、每一個人都是一種消息的傳達(dá)與繼續(xù)，所有的消息連接起來，便是歷史，便是宇宙不滅的熱情。
6、時間限制了我們，習(xí)慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實際，讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄為。
7、一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給她的一個事實；上帝在交給我們這個事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然回降臨的節(jié)日。
8、當(dāng)白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要我用另一種眼睛看這世界�！泻芏嗳藛枺菏疯F生從20歲上就困在屋子里，他哪兒來的那么多可寫的？有種回答：白晝的清晰是有限的，黑夜卻是遼闊無邊。
9、一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝再交給我們這個事實的時候，順便保證了它的結(jié)果。所以死不是一件急于求成的事，死是一個必然會將臨的節(jié)日。
10、我可以把我的友誼在水彩畫幅創(chuàng)作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當(dāng)時間流逝，早已不小心掉進(jìn)了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當(dāng)年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風(fēng)破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。
史鐵生的名言名句4
1、所謂仰望，即是天堂。
2、在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看到自己的身影。
3、悵然若失，是一個少年皈依真理的時刻。
4、要是一個人做夢，到死都沒醒，你說，這夢還能算夢嗎。
5、人真正的名字叫作：欲望。
6、樹葉柔和爽朗的呼吸，詩人一路吹著口哨回家，一路踢著石子妙想聯(lián)翩，感到夕陽和晚風(fēng)自古多情，自己現(xiàn)在和將來都是個幸福的人。
7、不能走遠(yuǎn)路卻有遼闊的心。
8、白晝的清晰是有限的，黑夜卻漫長，尤其那心流所遭遇的黑暗更是遼闊無邊。
9、就命運而言，休論公道。
10、一根琴弦需要兩個點才能拉緊。心弦也要兩個點：一頭是追求，一頭是目的，你才能在中間這緊繃繃的過程上彈響心曲。
11、人生有三種根本的困境。 第一，人生來只能注定是自己，人生來注定是活在無數(shù)他人中間，并且無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨。 第二，人生來就有欲望，人實現(xiàn)欲望的能力，永遠(yuǎn)趕不上他欲望的能力。這是一個永恒的距離。 第三，人生來不想死，可人生來就是在走向死。這意味著恐懼。 --史鐵生 《命若琴弦》
12、人真正的名字叫作：欲望。 --史鐵生 《我與地壇》
13、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，豈非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的終結(jié)、拯救的放棄。因而天堂不是一處空間，不是一種物質(zhì)性存在，而是道路，是精神的恒途。 --史鐵生 《病隙碎筆》
14、誰說我沒有死過 出生以前，太陽無數(shù)次起落 悠久的時光被悠久的虛無、吞并 又以我生日的名義 卷土重來 --史鐵生 《病隙碎筆》
15、我曾走過山，走過水，其實只是借助它們走過我的生命；我看著天，看著地，其實只是借助它們確定我的位置；我愛著他，愛著你，其實只是借助別人實現(xiàn)了我的愛欲 --史鐵生 《務(wù)虛筆記》
16、此岸永遠(yuǎn)是殘缺的,否則彼岸就要坍塌 --史鐵生
17、人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運，這實在有失厚道。 --史鐵生 《病隙碎筆》
18、不管你對多少異性失望，你都沒有理由對愛情失望。因為愛情本身就是希望，永遠(yuǎn)是生命的一種希望。愛情是你自己的品質(zhì)，是你自己的心魂，是你自己的處境，與別人無關(guān)。愛情不是一個名詞，而是一個動詞，永遠(yuǎn)的動詞，無窮動。 --史鐵生 《務(wù)虛筆記》
19、對于故鄉(xiāng)，我忽然有了新的理解：人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制；這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。 --史鐵生 《記憶與印象》
20、多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。 --史鐵生 《我與地壇》
21、人們所以需要戲劇，是需要一處自由的時空，需要一回心魂的酣暢表達(dá)，是要以藝術(shù)的真去反抗現(xiàn)實的假，以這劇場中的可能去解救現(xiàn)實中的不可能，以這舞臺或銀幕上的實現(xiàn)去探問那布滿于四周的不現(xiàn)實。 --史鐵生 《病隙碎筆》
22、所謂仰望，即是天堂。 --史鐵生
23、可是不必著急的事并不證明是一件不必拖延的事呀？ --史鐵生 《我與地壇》
24、在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看到自己的身影。 --史鐵生 《我與地壇》
25、沒有什么能夠證明愛情，愛情是孤獨的證明。 --史鐵生 《愛情問題》
26、但是太陽，它每時每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時。 那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。有一天，在某一處山洼里，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱著他的玩具。 當(dāng)然，那不是我。 但是，那不是我嗎？ --史鐵生 《我與地壇》
27、死是一件無須著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事，一個必然會降臨的節(jié)日。 --史鐵生 《我與地壇》
28、但是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔散烈烈朝暉之時。 --史鐵生 《我與地壇》
29、悵然若失，是一個少年皈依真理的時刻 --史鐵生 《務(wù)虛筆記》
30、所以，虛無的悲嘆，尋根問底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了靈魂的眼睛，單是看見要回那無中去，卻忘了你原是從那無中來。 --史鐵生 《病隙碎筆》
史鐵生的名言名句5
1、就命運而言，休論公道。 ——史鐵生 《我與地壇》
2、在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看到自己的身影。 ——史鐵生 《我與地壇》
3、我什么都沒有忘，但是有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能放。 ——史鐵生 《我與地壇》
4、空冥的猜想可以負(fù)載任意的夢景，而實在的答案便會限定出真確的痛苦。 ——史鐵生
5、愛卻艱難，心魂的敞開甚至危險。他人也許正是你的地獄，那兒有心靈的傷疤結(jié)成的鎧甲，有防御的目光鑄成的刀劍，有語言排布的迷宮，有笑靨掩蔽的陷阱。在那后面，當(dāng)然，仍有孤獨的心在戰(zhàn)栗，仍有未熄的對溝通的渴盼。你還是要去嗎？不甘就范？那你可要謹(jǐn)慎，以孤膽去賭——他人即天堂，甚至以痛苦去償你平生的夙愿。 ——史鐵生 《病隙碎筆》
6、有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)�。比如說郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。 ——史鐵生 《我與地壇》
7、人的.故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制，這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。 ——史鐵生 《消逝的鐘聲》
8、在很長很長的日子里，不斷地想起，未必一定是思念，那更像是多年如一日的生活所養(yǎng)成的習(xí)慣，是平靜河流上的一個擺渡——就像是集郵，把往日的收藏拿出來看一看，無論是引出快樂還是引出痛苦，都益于時光的流逝，然后依舊把它們收藏起來，不讓它們?yōu)榉亲鞔�，打破一條河流的通暢，包括不讓往事把今天弄得臉色慘白。 ——史鐵生 《務(wù)虛筆記》
9、生命就是這樣一個過程，一個不斷超越自身局限的過程，這就是命運，任何人都是一樣，在這過程中我們遭遇痛苦、超越局限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊。 ——史鐵生 《病隙碎筆》
10、這世界有著無限的可能性，無論局限于哪一種都會損害生命的自由。 ——史鐵生
11、我搖著車躲出去，坐在小公園安靜的樹林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢？迷迷糊糊的，我聽見回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去�！蔽业男牡玫揭稽c安慰，睜開眼睛，看見風(fēng)正在樹林里吹過。 ——史鐵生 《合歡樹》
12、一個失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠 ——史鐵生
13、我永遠(yuǎn)留住了一個偏見：女人是最適合當(dāng)大夫的，白大褂是她們最優(yōu)雅的服裝。 ——史鐵生 《我與地壇》
14、人與上帝間有著永恒的距離，這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖，希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強徒手中，就怕要惹禍了。 ——史鐵生 《靈魂的事》
15、人有時只需靜靜的呆著，悲傷也成享受。 ——史鐵生 《合歡樹》
16、任何思想都是有限的，既是對著有限的事物而言，又是在有限的范圍中有效。 靈魂則指向無限的存在，既是無限的追尋，又終歸于無限的神秘，還有無限的相互干涉以及無限構(gòu)成的可能。 思想可以依賴?yán)硇裕?靈魂要超越理性，而至感悟、祈禱和信心。 思想說到底只是工具，它使我們“知”和“知不知”。 靈魂則是歸宿，它要求著愛和信任愛。 思想與靈魂有其相似之處，比如無形的干涉。 ——史鐵生 《病隙碎筆》
17、我一直有著一個凄苦的夢，隔一段時間就會在我的黑夜里重復(fù)一回：母親，她并沒有死，她只是深深地失望了，對我，或者尤其對這個世界，完全地失望了，困苦的靈魂無處訴告，無以支持，因而她走了，離開我們到很遠(yuǎn)的地方去了，不再回來。在夢中，我絕望地哭喊，心里怨她：“我理解你的失望，我理解你的離開，但你總要捎個信兒來呀，你不知道我們會牽掛你不知道我們是多么想念你嗎？”但就連這樣的話也無從說給她，只知道她在很遠(yuǎn)的地方，并不知道她到底在哪兒。這個夢一再地走進(jìn)我的黑夜，驅(qū)之不去，我便在醒來時、在白日的夢里為它作一個續(xù)：母親，她的靈魂并未消散，她在幽冥之中注視我并保佑了我多年，直等到我的眺望已在幽冥中與她匯合，她才放了心，重新投生別處，投生在一個靈魂有所訴告的地方。 ——史鐵生 《廟的回憶》
18、就像輸慣了的賭徒把屢屢的敗績置于腦后，輸光了褲子也還是對下一局存著飽滿的好奇和必贏的沖動。這有什么不好。這有什么不好？ ——史鐵生 《靈魂的事》
19、孤獨的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來要沖涌出去，便渴望有人呼應(yīng)他、收留他、理解他。心靈間的呼喚與呼應(yīng)、投奔與收留、坦露與理解，那便是心靈解放的號音，是和平的盛典是愛的狂歡。那才是孤獨的擺脫，是心靈享有自由的時刻。 ——史鐵生 《愛情問題》
20、我什么也沒忘，只是有些事適合收藏。不能說，不能想，卻又不能忘。 ——史鐵生
史鐵生的名言名句6
1、無言是對的。要是上帝把漂亮和弱智這兩樣?xùn)|西都給了這個小姑娘，就只有無言和回家去是對的。
2、殘缺就是孤獨，尋求彌補就是要擺脫孤獨。當(dāng)一個孤獨尋找另一個孤獨時，便有了愛的欲望。
3、人所不能者，即是限制，即是殘疾。
4、人有時候只想獨自靜靜的呆一會，悲傷也成享受。
5、其實人間的事，更多的都是可以刪減但不容刪減的。
6、從人的本性來看，并無任何“奇怪”可言，就人的欲望來說，一切都是正當(dāng)。所謂奇怪或不正當(dāng)，只是在這個現(xiàn)實世界的各種規(guī)矩的襯照下才有的一種恐懼。
7、我甚至現(xiàn)在就能清楚的看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣的想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。
8、夢想使你迷醉，距離就成了歡樂；追求使你充實，失敗和成功都是伴奏；當(dāng)生命以美的形式證明其價值的時候，幸福是享受，痛苦也是享受。
9、幸福感不是能一次給夠的，一次幸福感能維持多久這不好計算，但日子肯定比它長，比它長的日子卻永遠(yuǎn)要依靠著它。
10、性實際上是愛侶之間，表示愛情的最恰當(dāng)，最熱烈的語言，貞節(jié)之所以必要，是為了保護(hù)這種語言不被污染，為了不讓它喪失那種示愛的功能。
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