關(guān)于孟子的名言警句大全

　　孟子的出生之時(shí)距孔子之死(公元前479年)大約百年左右。孟子的生平和孔子很相似，都是貴族的后裔，平民出身，小編收集了關(guān)于孟子的名言警句大全，歡迎閱讀。

　　【1】 枉己者，未有能直人者也。

　　【2】 人恒過(guò)，然后能改;困于心，衡于慮，而后作;征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。

　　【3】 不仁而得國(guó)者，有之矣;不仁而得天下者，未之有也。

　　【4】 易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。

　　【5】 今王與百姓同樂(lè)，則王矣。

　　【6】 不以規(guī)矩，不成方圓。

　　【7】 禍福無(wú)不自己求之者。

　　【8】 盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。

　　【9】 出于其類，拔乎其萃。

　　【10】 獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)?

　　【11】 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

　　【12】 诐辭知其所蔽，淫辭知其所陷，邪辭知其所離，遁辭知其所窮。

　　【13】 王顧左右而言他。

　　【14】 天時(shí)不如地利，地利不如人和。

　　【15】 古之人，得志，澤加于民，不得志，修身見(jiàn)于世。達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。

　　【16】 為富不仁矣，為仁不富矣。

　　【17】 天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。

　　【18】 民之歸仁也，猶水之就下，獸之走壙也。

　　【19】 瞰其亡也，而往拜之。

　　【20】 民為貴，社稷次之，君為輕。

　　【21】 挾泰山以超北海，語(yǔ)人曰：“我不能”，是誠(chéng)不能也。

　　【22】 不違農(nóng)，谷不可勝食也。

　　【23】 居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志獨(dú)行其道。

　　【24】 人有不為也，而后可以有為。

　　【25】 生，我所欲也;義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。

　　【26】 君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。

　　【27】 惟孝順父母，可以解憂。

　　【28】 賢者以其昭昭，使人昭昭;今以其昏昏，使人昭昭。

　　【29】 士無(wú)事而食，不可也。

　　【30】 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。

　　【31】 人之有道也，飽食暖衣、逸居而無(wú)教，則近于禽獸。圣人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。

　　【32】 獸相食，且人惡之，為民父母，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也。

　　【33】 謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴於道路矣!

　　【34】 父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信。

　　【35】 以力服人者，非心服也，力不贍也;以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也。

　　【36】 可欲之謂善，有諸已之謂信，充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大，大而化之之謂圣，圣而不可知之之謂神。

　　【37】 盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。

　　【38】 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

　　【39】 賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞?wù)D一夫紂，未聞弒君也。

　　【40】 桀紂之失天下也，失其民也;失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣;得其民有道：得其心，斯得民矣;得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。

　　【41】 無(wú)父無(wú)君，是禽獸也。

　　【42】 志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。

　　【43】 夫志，氣之帥也;氣，體之充也。夫志至焉，氣次焉。故曰：“持其志，無(wú)暴其氣。”

　　【44】 弈之為數(shù)，小數(shù)也;不專心致志，則不得也。

　　【45】 天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。

　　【46】 明足以察秋毫之末，而不見(jiàn)輿薪，則王許之乎?

　　【47】 雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

　　【48】 五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。

　　【49】 不恥不若人，何若人有?

　　【50】 有為者，譬若掘井;掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。

　　【51】 順天者存，逆天者亡。

　　【52】 文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎!

　　【53】 愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之。

　　【54】 有不虞之譽(yù)，有求全之毀。

　　【55】 生于憂患而死于安樂(lè)也。

　　【56】 人若無(wú)志，與禽獸同類。

　　【57】 窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。

　　【58】 仁者如射，射者正己而后發(fā)。發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣。

　　【59】 目之于色也，有同美焉。

　　【60】 楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛(ài)，摩頂放踵利天下，為之。

　　【61】 權(quán)，然后知輕重;度，然后知長(zhǎng)短。

　　【62】 窮不失義，達(dá)不離道。

　　【63】 人不足與適也，政不足間也。惟大人為能格君心之非。君仁莫不仁，君義莫不義，君正莫不正。一正君而國(guó)定矣。”君仁莫不仁，君義莫不義，君正莫不正，一正君而國(guó)定矣。

　　【64】 勞心者治人，勞力者治于人。

　　【65】 不以文害辭，不以辭害志;以意逆志，是為得之。

　　【66】 惻隱之心，仁之端也;羞惡之心，義之端也;辭讓之心，禮之端也;是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)財(cái)者，有答問(wèn)者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

　　【67】 仰不愧于天，俯不怍(慚愧)于地。

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