關(guān)于戰(zhàn)爭的名言
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家最不陌生的就是名言了吧，名言是指一些名人說的，寫的，歷史紀錄的，經(jīng)過實踐所得出的結(jié)論或建議，以及警世的比較有名的言語。你知道都有哪些類型的名言嗎？下面是小編為大家整理的關(guān)于戰(zhàn)爭的名言，希望對大家有所幫助。
戰(zhàn)爭的名言1
1、“如果在扎馬我沒有被你擊敗，那我將把自己列在亞歷山大之上�！薄獫h尼拔，第二次布匿戰(zhàn)爭中侵入羅馬本土的迦太基名將。
2、“雅典人，留來勉勵大家的時間已經(jīng)不多了，但是對于勇敢者而言，幾句話就如同長篇大論的演講。”——希波克拉提斯伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中的雅典將軍
3、“拿住它，或者躺在上面�！薄獡�(jù)說一位斯巴達母親將盾牌交給自己兒子并這樣說
4、“蔑視比殺戮更能刺痛敵人的心。”——維克提烏斯古羅馬軍事理論家和著作家
5、“總有一天，我們神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都會消失。”——荷馬的詩句，迦太基的征服者，羅馬名將小西比阿在迦太基的廢墟上吟誦此句，為自己的祖國而擔(dān)憂。
6、“骰子已經(jīng)擲下�！薄獝鹑�，在越過盧比孔河的時候
7、“懦夫的母親不會哭泣”——拉丁諺語（拉丁姆是羅馬城附近的區(qū)域）
8、“最勉強的和平也比最正義的戰(zhàn)爭受人歡迎。”——西塞羅
9、“在我們之外不再有別的部落，唯有波濤，峭壁以及兇惡的羅馬人。即使是效忠和馴服也免不了受其驕橫跋扈。這些全世界的強盜，在劫掠一切大陸后，現(xiàn)在又到海上來搶奪。如果敵人富足，他們就貪求財物；如果敵人貧窮，他們也要征服以獲取榮譽。無論東方還是西方，對他們都欲壑難填，世上惟有他們對貧窮和富裕都懷有如此的貪心。他們搶劫、殺戮、偷盜卻美其名曰“統(tǒng)治”，所到之處皆化為焦土，卻稱之為和平�！薄髻⒂浭龅牟涣蓄嵡蹰L卡塔尼庫斯在最后的格蘭比安山戰(zhàn)役前演講中對羅馬暴行的控訴。
10、“異鄉(xiāng)的過客啊，請帶話給斯巴達人，說我們忠實地履行了諾言，長眠在這里”——《溫泉關(guān)墓志銘》
11、“如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我們正好在蔭涼下作戰(zhàn)。”——斯巴達王迪奧尼斯在溫泉關(guān)戰(zhàn)役時對波斯軍隊的不屑答復(fù)
12、“斯巴達人不問敵人有多少，只問敵人在哪里�！薄拱瓦_名言
13、“只要有一個外國人在意大利的土地上，羅馬就決不談和�！薄_馬國家座右銘，源出皮洛士戰(zhàn)爭中，羅馬對希臘人的答復(fù)。
14、“我不曾學(xué)會演奏美妙的音樂，但我知道如何讓一個默默無聞的小城變得光榮與偉大�！薄孛姿雇锌死诺浜＼娭�
15、“瓦盧斯，還我軍團！”——公元9年在條頓堡，羅馬三個軍團在瓦盧斯總督帶領(lǐng)下被日耳曼人全殲，奧古斯都聞訊痛哭。
16、“獅子率領(lǐng)的羊群戰(zhàn)斗力遠勝由綿羊率領(lǐng)的獅子”——亞歷山大大帝
17、只有不怕死的人才配活著———麥克阿瑟
18、不想當將軍的士兵不是好士兵—拿破侖
19、戰(zhàn)爭從有私財產(chǎn)和階級以來就開始了的，用以解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團和政治集團之間的，在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭形式（毛澤東）
20、戰(zhàn)爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）
21、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不你樂時結(jié)束（馬基雅弗利）
22、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
23、戰(zhàn)爭用伯也用黃金（奧維德）
24、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵（昆體良）
25、戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱————（肖伯納）
戰(zhàn)爭的名言2
1、這個時代的重大的問題不是演說和決議所能解決的這些問題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）
2、霍布斯明晰地證明，所有動物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中（喬斯威夫特）
3、戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專制力的欲望（查埃利奧特）
4、戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會中不可缺少的起調(diào)作用的東西（伯恩哈迪）
5、戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功（蒙森）
6、戰(zhàn)爭是死神的盛宴（歐洲）
7、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭（賀拉斯）
8、戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個犧牲品（海約翰遜）
9、戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人（威申斯通）
10、戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人（達湯普森）
11、男兒當殺人，殺人不留情
12、千秋不朽業(yè)，盡在殺人中
13、昔有豪男兒，意氣重然諾
14、睚眥即殺人，身比鴻毛輕
15、又有雄與霸，殺人亂如麻
16、馳騁走天下，只將刀槍夸
17、今欲覓此類，徒然撈月影
18、君不見，堅儒峰起壯士死
19、神州從此夸仁義
20、一朝虜夷亂中原
21、士子豕奔懦民泣
22、我欽學(xué)古風(fēng)，重振雄豪氣
23、名聲如糞土，不屑任者譏
24、身佩削鐵劍，一怒即殺人
25、割股相下酒，談笑鬼神驚
26、千里殺仇人，原費十周星
27、專諸田光，與結(jié)冥冥情
28、三步殺一人，心停手不停
29、因為我們的無知，讓我們更加接近死亡by黑鷹降落
30、戰(zhàn)爭如此殘酷是件好事，不然會有人愛上它羅伯特李
31、那些持劍的強人后面，總是跟著拿筆的衰人；先是罪犯殺人，然后這些詭辯家再來替殺人犯辯護。阿克頓
32、說不定50年后，我們會和日本人坐在一起，喝著該死的清酒，然后討論下一個該欺負誰？
33、一個在塞班島陣亡的美國士兵在最后一封家書里所寫
34、我不是敵人，也不是朋友。只要付一些費用，你就可以享受優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
戰(zhàn)爭的名言3
1．把人類的聰明才智用到正經(jīng)地方，別用到互相殺戮上。20世紀的兩次世界大戰(zhàn)和無數(shù)次局部戰(zhàn)爭造成了幾千萬人的死亡，小心這些亡魂的眼淚會造成地獄發(fā)水，漫溢到陽間來，淹死殺戮制造者的后代�！艽笮�
2．誰殺人的本領(lǐng)再高強，上帝都不會給他褒獎�！艽笮�
3．戰(zhàn)爭是地獄之子，和平是藝術(shù)的保姆�！勘葋�
4．做好戰(zhàn)爭的準備是保持和平最有效的辦法�！A盛頓
5．金錢是戰(zhàn)爭的筋骨，和平是財富的源泉�！�
6．和平優(yōu)于戰(zhàn)爭，是因為和平時兒輩埋葬父輩，戰(zhàn)爭時父輩埋葬兒輩。——培根
7．戰(zhàn)爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為�！藙谌S茨
8．戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不在你樂意時結(jié)束�！R基雅維利
9．戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為惟一美德，以求和為惟一恥辱�！挷{
10．所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭�！R拉斯
11．要進行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中�！魅_
12．從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平�！惶m克林
13．不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)�！谌�
14．師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。——老子
15．戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個犧牲品�！s翰遜
16．建立一個國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵�！肺拿�
17．對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的�！罹S
18．和平是理智的杰作�！娎�
19．世界和平是今天最寶貴的財富�！ɡ锫�
20．沒有一個偉大的國家能長久保持和平，假如沒有外敵存在，那么就會發(fā)生內(nèi)在的敵人�！�
21．皇帝動刀槍，百姓遭了殃�！渍Z
22．寧做太本犬，不做亂離人�！裰V
23．一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)�！�
24．和平與發(fā)展是當今時代的主題。
25．維護和平，反對不義的戰(zhàn)爭。
26．和平的環(huán)境有利于經(jīng)濟發(fā)展。
27．要珍惜來之不易的和平環(huán)境。
28．恐怖主義和分裂勢力威脅著世界和平。
29．維護和平需要全人類的共同努力。
30．維護和平需要實力。
31．和平才能有互惠互利，戰(zhàn)爭往往兩敗俱傷。
32．對戰(zhàn)爭的深刻反省有利于維護世界和平。
戰(zhàn)爭的名言4
1、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。老子
2、戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀律和專制力的欲望。查埃利奧特
3、沒有不用軍事計謀的戰(zhàn)爭。列寧
4、只要還有一個德國人活下來，戰(zhàn)爭就將繼續(xù)。希特勒
5、從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平。富蘭克林
6、一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實。特賴奇克
7、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭，但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意。薩盧斯特
8、每一代都至少應(yīng)該經(jīng)歷一場戰(zhàn)爭的洗禮。希特勒
9、得道多助，失道寡助。
10、對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的；對那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的。李維
11、戰(zhàn)爭來臨時，真理是第一個犧牲品。海約翰遜
12、戰(zhàn)爭在你愿意時開始，卻并不在你樂意時結(jié)束。馬基雅弗利
13、你想和平，就要準備戰(zhàn)爭。韋格蒂烏斯
14、不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)。海塞
15、兵者外以除暴，內(nèi)以禁邪。管仲
16、有國家就有戰(zhàn)爭。伯克
17、由來征戰(zhàn)地，不見有人還。李白
18、戰(zhàn)爭用伯也用黃金。奧維德
19、戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平。亞里士多德
20、贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個良好的開端。勃朗寧
21、戰(zhàn)爭是帝王的娛樂。
22、只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平。薩盧斯特
23、任意對待被征服者是戰(zhàn)爭給予征服者的權(quán)利。裘愷撒
24、要進行戰(zhàn)爭只有一個借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中。西塞羅
25、馬作的'盧飛快，弓如露靂弦驚。辛棄疾《破陣子》
26、戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財富之女。喬斯威夫特
27、血戰(zhàn)乾坤赤。杜甫
28、戰(zhàn)爭是死神的盛宴。
29、政治的最終目的是戰(zhàn)爭。希特勒
30、兵在精而不在多，將在謀而不在勇。馮夢龍《古今小說》
戰(zhàn)爭的名言5
1、戰(zhàn)爭是為了達到嚴肅的目的而采取的嚴肅的手段。
2、領(lǐng)導(dǎo)力是讓別人心甘情愿實現(xiàn)你的夢想的藝術(shù)。
3、戰(zhàn)爭是迫使敵人服從我們意志的一種暴力行為。戰(zhàn)爭是政治通過另一種手段的繼續(xù)。政治是不流血的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭是流血的政治。戰(zhàn)爭是政治交往的一部分，政治是目的，戰(zhàn)爭是手段。政治不僅引起戰(zhàn)爭，而且支配戰(zhàn)爭，因而政治的性質(zhì)決定戰(zhàn)爭的性質(zhì)。
4、人與人之間的斗爭包含敵對感情和敵對意圖這兩種不同的要素。而許多敵對意圖，卻絲毫不帶敵對感情，至少不帶強烈的敵對感情。在野蠻民族中，來自感情的意圖是主要的；在文明民族中，出于理智的意圖是主要的。
5、在消滅敵人軍隊時，不能僅僅消滅敵人的物質(zhì)力量，更重要的是摧毀敵人的精神力量。
6、我們再重復(fù)一下我們的論點：戰(zhàn)爭是一種暴力行為，而暴力的使用是沒有限度的。
7、恐懼來自于對身體的關(guān)注，勇氣則是出于對精神生存的需要。
8、在像戰(zhàn)爭這樣危險的事情中，由仁慈而產(chǎn)生的錯誤思想是最為有害的。不顧一切、不惜流血地使用暴力的一方，在對方不同樣做的同時，必然會取得優(yōu)勢。由于厭惡暴力而忽視其性質(zhì)的做法毫無益處，甚至是錯誤的。
9、經(jīng)驗比一切哲理有價值得多。企圖為軍事藝術(shù)建立一套死板的理論，好象搭起一套腳手架那樣保證指揮官到處都有依據(jù)，這是根本不可能的。戰(zhàn)爭理論主要是幫助指揮官確定思考的基本線索，而不應(yīng)該像路標那樣指出行動的具體道路。
10、追求完美的想法，是一個好計劃的最大敵人。
11、戰(zhàn)爭是為了達到嚴肅的目的而采取的嚴肅的手段。
12、政治不僅引起戰(zhàn)爭，而且支配戰(zhàn)爭，因而政治的性質(zhì)決定戰(zhàn)爭的性質(zhì)。
13、堅持集中兵力各個殲滅的原則，以殲滅敵軍有生力量為主要目標，不以保守或奪取地方為主要目標。應(yīng)該集中所有力量打擊敵人整體所依賴的重心；同時我方軍隊要盡可能地集中行動。
14、對個人是指徹底的敬業(yè)精神和高超的軍事技術(shù)，對軍隊是指團結(jié)戰(zhàn)斗、勇往直前的作風(fēng)和勝不驕敗不餒的精神。要想成為一名優(yōu)秀的軍人乃至指揮官，就需要在感情方面和智力方面有巨大的力量。勇氣是軍人應(yīng)該具備的首要品質(zhì)，一定的體力是軍人戰(zhàn)勝困難的基本前提，強大的精神力量是軍人素質(zhì)的關(guān)鍵。
15、在戰(zhàn)爭中，非到最后一刻，絕不應(yīng)對勝利絕望。
16、社會政治和歷史事件不是上帝的安排，也不是不可避免的自然現(xiàn)象，而是由左右歷史的人物導(dǎo)演并為既定的政治目的服務(wù)的。
17、戰(zhàn)爭是政治的延續(xù)，政治是不流血的戰(zhàn)爭！
18、戰(zhàn)爭是殘酷的血腥，而戰(zhàn)役卻充滿智慧的魅力。
19、作戰(zhàn)基本原理，切勿完全處于被動地位。
20、純粹的防守同戰(zhàn)爭的概念是完全矛盾的，在戰(zhàn)爭中防守只能相對的。
戰(zhàn)爭的名言6
1、勝負兵家常事，善用兵者能因敗為成。
2、用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。
3、是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。
4、得道者多助，失道者寡助。
5、“相對于戰(zhàn)爭結(jié)束來說，我們更希望所有的戰(zhàn)爭本就沒有爆發(fā)�！备惶m克林·D·羅斯福
6、“在戰(zhàn)爭中，第二名是沒有獎賞的�！眾W瑪·布萊德利將軍
7、天時不如地利，地利不如人和。
8、兵非貴益多也，惟無武進——孫子行軍第九
9、偉大的帝國不是建立在膽怯上！——塔西陀
10、勝負兵家之常，善用兵者能因敗為成。
11、讓一切成為禮品，并期待那作為勝利獎賞的棕櫚葉吧！——維吉爾
12、劣質(zhì)的和平比戰(zhàn)爭更糟糕！——塔西佗
13、英勇，即是蔑視死亡和痛苦！——塔西佗
14、真正的勇士不是天生的，而是用嚴格的訓(xùn)練和鐵一般的紀律造就的
15、雅典人呀！已經(jīng)沒有多少時間發(fā)表演說了，對于真正的勇者，寥寥數(shù)語即可！——希波克拉底
16、小不勝大，少不勝多，弱不勝強——孟子
17、侍我最勤者，必是侍國最忠者。——荷馬
18、上兵伐謀——西塞羅
19、這次戰(zhàn)爭我們用核子，那么下次我們只能用棍子————愛因斯坦
20、戰(zhàn)爭只能帶來傷害，到頭法國仍是法國，德國仍是德國！
21、為抱主公知遇之恩，敢不鞠躬盡瘁死而后已！——荷馬
22、你的城垣將在騎兵、車輪和戰(zhàn)車的囂聲中顫動�！兑晕鹘Y(jié)書第二十六節(jié)第十行》
23、戰(zhàn)爭是外科醫(yī)生唯一真正的學(xué)�！２ǹ死�
24、漢尼拔懂得如何獲取勝利，可卻不懂的如何利用勝利�！敼蜖�
25、當一方的士氣有如神助時，通常他們的敵手將無法抵擋——色諾芬
26、戰(zhàn)爭中，金錢遠比武器更重要。——修西得底斯
27、遺棄，將比屠殺更能刺痛你的敵手——維吉休斯
28、英勇勝過數(shù)量——維吉休斯
29、你要和平，那就準備戰(zhàn)爭！——維吉休斯
30、過于的安分守己，會磨滅既偉大又高貴的進取心！——塔西佗
31、即使是最勇敢的人也會被突然而至的恐怖所嚇倒！——塔西佗
32、凡治眾如治寡，分數(shù)是也——孫子兵勢第五
33、決斷力與謹慎，是一個將軍必備的才能！——塔西佗
34、無窮的金錢是戰(zhàn)爭的原動力——西塞羅
35、戰(zhàn)爭才能帶來和平——亞里斯多德
36、兵者，詭道也——孫子始計第一
37、知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝——孫子謀攻第三
38、把沒有訓(xùn)練的士兵帶進戰(zhàn)場等于把他們投入死亡——孔子
39、我們的世界充滿了對核武器狂熱，但對道德卻一無所知的人。我們對戰(zhàn)爭的了解比和平多，我們對殺戮遠比挽救生命在行。”奧瑪·布萊德利將軍
40、置之死地而后生，置之絕地而后存
41、“成功不是終點，失敗也不是終結(jié)，只有勇氣才是永恒�！睖厮诡D·丘吉爾
42、“所有的戰(zhàn)爭都是內(nèi)戰(zhàn)，因為所有的人類都是同胞。“弗朗索瓦·費奈隆
43、惟有死者方可看到戰(zhàn)爭結(jié)束。
44、“在人類戰(zhàn)爭史上，從來也沒有一次像這樣，以如此少的兵力，取得如此大的成功，保護如此多的眾生�！睖厮诡D·丘吉爾
45、道格拉斯·麥克阿瑟，美國陸軍五星上將。
46、正義沒有武力是無能；武力沒有正義是暴政。
47、兵民是勝利之本。
48、敵進我退，敵退我追，敵駐我擾，敵疲我打。
49、惟有死者方可看到戰(zhàn)爭結(jié)束。
50、兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察
51、兵者，兇器也
52、百戰(zhàn)百勝，非善之善者也，不戰(zhàn)而曲人之兵，善之善者也
53、知彼知己，百戰(zhàn)不殆
54、凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝
55、攻敵無備，出敵不意
56、小敵之堅，大敵之擒
57、歸師勿截，圍師必闕，窮寇勿追
戰(zhàn)爭的名言7
1、國破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）
2、烽火連三月，家書抵萬金。（杜甫《春望》）
3、朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。（《木蘭詩》）
4、此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。（陳毅《梅嶺三章》）
5、角聲滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。（李賀《雁門太守行》）
6、夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》）
7、人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。（范仲淹《漁家傲》）
8、醉里挑燈看劍，夢會吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。（辛棄疾《破陣子—為陳同甫賦壯詞以寄之》）
9、一鼓作氣，再而衰，三而竭。（《左傳—曹劌論戰(zhàn)》）
10、君子于役，不知其期。（《詩經(jīng)—君子于役》）
11、聽婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書至，二男新戰(zhàn)死。（杜甫《石壕吏》）
12、折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。（杜牧《赤壁》）
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