社會(huì)主義核心價(jià)值觀名言警句
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中,說到名言警句,大家肯定都不陌生吧,名言警句是我國(guó)文化悠久,博大精深的具體體現(xiàn)。什么樣的名言警句才具有借鑒意義呢?下面是小編整理的社會(huì)主義核心價(jià)值觀名言警句,希望能夠幫助到大家。
一、名人名言
沒有工業(yè),便沒有鞏固的國(guó)防,便沒有人民的福利,便沒有國(guó)家富強(qiáng)。—— 毛澤東
人類的所以能進(jìn)步,國(guó)家的所以能富強(qiáng),社會(huì)的所以能安定,根本就都在于政治! 中國(guó)現(xiàn)代小說家、散文家、詩(shī)人 郁達(dá)夫 富強(qiáng)名言
沒有一個(gè)真正富強(qiáng)的國(guó)家不把人才當(dāng)作國(guó)寶的,或者應(yīng)該倒過來說,不把人才當(dāng)國(guó)寶的國(guó)家,不可能真正富強(qiáng)! 臺(tái)灣女作家 龍應(yīng)臺(tái)
中國(guó)需要更多這樣的聲音,讓我們牢記這些話,做一個(gè)清醒的中國(guó)人,國(guó)家的命運(yùn)仍然掌握在我們的手中,讓我們都大聲的吶喊:“中國(guó)富強(qiáng),有我!”—— 軍事戰(zhàn)略專家 戴旭
她也有一個(gè)希望中國(guó)崛起之夢(mèng),但中國(guó)的.這個(gè)崛起,不應(yīng)該只是來自于片面的軍事力量或經(jīng)濟(jì)富強(qiáng),因?yàn)檫@樣的大國(guó)很危險(xiǎn);她希望看到中國(guó)的“大國(guó)崛起”,是根源于文明的崛起! 臺(tái)灣女作家 龍應(yīng)臺(tái)
少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立,少年自由則國(guó)自由,少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步,少年勝于歐洲,則國(guó)勝于歐洲,少年雄于地球,則國(guó)雄于地球!?jiǎn)⒊?/p>
欲講富強(qiáng)以刷國(guó)恥,則莫要于儲(chǔ)才! 中國(guó)近代資產(chǎn)階級(jí)政治家,維新志士 譚嗣同
楚不用吳起而削亂,秦用商君法而富強(qiáng)! 北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家 司馬光
為了中華民族的繁榮富強(qiáng),我要獻(xiàn)出全部學(xué)識(shí)智慧! 中國(guó)近代科學(xué)家、教育家 錢偉長(zhǎng)
人既盡其才,則百事俱舉;百事舉矣,則富強(qiáng)不足謀也! 名孫文,中國(guó)近代民主主義革命先行者,中華民國(guó)和中國(guó)國(guó)民黨創(chuàng)始人,三民主義倡導(dǎo)者 孫中山 關(guān)于富強(qiáng)的名言
各出所學(xué),各盡所知,使國(guó)家富強(qiáng)不受外侮,足以自立于地球之上! 中國(guó)近代工程之父 詹天佑
二、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的名句
1、時(shí)間可以讓人忘記原以為不會(huì)忘記的事物,可以疏遠(yuǎn)自己曾經(jīng)最親近的人,可以改變一個(gè)人的世界觀,人生價(jià)值觀。
2、價(jià)值觀決定人的自我認(rèn)識(shí),它直接影響和決定一個(gè)人的理想、信念、生活目標(biāo)和追求方向的性質(zhì)。
3、以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本建設(shè)和諧文化,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。
4、一個(gè)人的上進(jìn)心與之成就決定人生價(jià)值。
5、每個(gè)人都有不同的人生價(jià)值觀,短短人生,只有知足,才能在自己的人生中活出快樂!
6、管理是一種客觀職能,它取決于任務(wù),也取決于文化條件,從屬于一定社會(huì)的價(jià)值觀念和生活習(xí)慣。
7、每一個(gè)社會(huì)都有其賴以支撐的核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀。
8、社會(huì)主義核心價(jià)值觀為國(guó)家的發(fā)展提供了更強(qiáng)大的內(nèi)核動(dòng)力、更堅(jiān)固的思想基礎(chǔ),凝聚起實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的正能量。
9、人生價(jià)值觀相投,文化程度相近,家庭背景相似的戀人,其愛情路上會(huì)少坎坷,多幸福。
10、愛是精神的化身,它讓我們的心靈得到洗滌,讓我們更有人生價(jià)值觀,更有社會(huì)責(zé)任感……
11、為工作煩惱的人是由于在不當(dāng)?shù)臅r(shí)間對(duì)自己的人生價(jià)值觀的做出的錯(cuò)誤的定位。
12、正確的人生價(jià)值觀將對(duì)人們改造世界和認(rèn)識(shí)世界產(chǎn)生導(dǎo)向作用。
13、社會(huì)主義價(jià)值體系是融匯了理想與現(xiàn)實(shí)、核心價(jià)值與基本價(jià)值的有機(jī)整體。
14、人們的人生價(jià)值觀,往往是來自他自己的生活歷練,所擁有的思維方式,生活模式,處事態(tài)度而拓展延長(zhǎng)。
15、人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值,就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。
16、一個(gè)人,敢聽真話,需要勇氣;一個(gè)人敢說真話,需要魄力。
17、決定一個(gè)人的人生價(jià)值關(guān)鍵是看其有無廉恥之心,其次是看其成就的大小。
18、當(dāng)我們追求的目標(biāo)或自我的認(rèn)定改變時(shí),人生價(jià)值觀也會(huì)隨之改變。
19、任何事都要自己親歷才能體會(huì)人生的喜怒,才能體現(xiàn)自己的人生價(jià)值觀。
20、做人最重要的是品格、態(tài)度、思想觀念和人生價(jià)值觀!
21、因?yàn)槟愕拇嬖冢寗e人快樂起來,你叫朋友;因?yàn)槟愕拇嬖,讓別人卓越起來,你是教練;因?yàn)槟愕拇嬖冢寗e人強(qiáng)大起來,你是領(lǐng)導(dǎo)。
三、社會(huì)主義核心價(jià)值觀名言警句
愛國(guó)篇:
“心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平!报D― 《禮記·大學(xué)》
“道存則國(guó)存,道亡則國(guó)亡。”―― 《荀子·君道》
“民齊者強(qiáng),民不齊者弱!报D―《荀子》
“以正守國(guó),以奇用兵!报D―元?dú)W陽(yáng)玄《宋史·李瓊傳》
“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂!报D―宋·范仲淹
“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁! ――宋·陸游《示兒》
“文臣不愛錢,武臣不惜死,天下太平矣!”――元?dú)W陽(yáng)玄《宋史·岳飛傳》
敬業(yè)篇:
“為山九仞,功虧一簣!报D―《書·旅獒》
“執(zhí)事敬! ――《子路》
“獵夫習(xí)虎則勇,漁夫習(xí)水則沉!报D―《關(guān)伊子·匕篇》
“天下之難事,必作于易;天下之大事,必作于細(xì)!报D―《韓非子·喻老》
“鍥而不舍,金石可鏤!报D―《荀子·勸學(xué)》
“跬步不休,跛鱉千里;累積不輟,可成丘阜!报D―《淮南子·說林》
“鞠躬盡力,死而后已!报D―諸葛亮《后出師表》
“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)?”――清鄭燮(字板橋)《竹石》
富強(qiáng)篇:
“富與貴,是人之所欲也!薄柏毰c賤,是人之所惡也。”---《里仁》
“因民之所利而利之!报D―《堯曰》
“百姓足,君孰與不足?百姓不足,君孰與足?”――《顏淵》
“季氏富于周公,而求也為之聚斂而附益之!报D―《先進(jìn)》
“養(yǎng)民也惠!报D―《公冶長(zhǎng)》
“惠則足以使人!报D―《陽(yáng)貨》
“君子惠而不費(fèi)!报D―《堯曰》
“因民之所利而利之!报D―《堯曰》
“四海困窮,天祿永終!报D―《堯曰》
“貧而無怨難,富而無驕易!报D―《憲問》
民主篇:
“民為邦本,本固邦寧!报D―《尚書》“民惟邦本”語(yǔ)出《尚書夏書五子之歌》:“皇祖有訓(xùn),民可近,不可下,民惟邦本,本固邦寧。
“民之所欲,天必從之! “天視自我民視,天聽自我民聽!报D― 《尚書》
“民為貴,社稷次之,君為輕!报D―《孟子》
“天之生民,非為君也;天之立君,以為民也!报D―《荀子》
“天惟時(shí)求民主,乃大降顯于成湯!报D―《尚書》
“君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟。”――《荀子》
“民之于仁也,甚于水火!”――《衛(wèi)靈公》
“使民以時(shí)!报D―《學(xué)而》
“保天下者,匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣!”――清代思想家顧炎武
文明篇:
“文質(zhì)彬彬,然后君子! ―― 《雍也》
“溫良恭儉讓!报D―《學(xué)而》
“君子居之,何陋之有?”――《子罕》
“夷狄之有君,不如諸夏之亡也!报D―《八佾》
“子以四教:文,行,忠,信!报D―《述而》
“其為人也,孝悌而好犯上者鮮矣。不好犯上而好作亂者,未之有也!薄吧鹘K追遠(yuǎn),民德歸厚矣!报D―《學(xué)而》
“子欲善,而民善矣!报D―《顏淵》
“能以禮讓為國(guó)乎!报D―《里仁》
“修身齊家治國(guó)平天下!报D―《大學(xué)》
和諧篇:
“和為貴!报D―《中庸》
“君子和而不同,小人同而不和。”――《子路》
“和也者,天下之達(dá)道也。致中和,天地位焉,萬(wàn)物育焉。”――《中庸》
“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng),沖氣以為和!报D―《道德經(jīng)》第四十二章
“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本。其本亂,而末治者否矣!报D―《大學(xué)》
“花間一壺酒,獨(dú)酌無相親,舉杯邀明月,對(duì)影成三人!报D―唐詩(shī)人李白
“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。”――社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通
社會(huì)主義核心價(jià)值觀名人名言——社會(huì)層面
自由篇:
“道法自然!报D―《老子》
“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂!报D―《顏淵》
“我們是法律的仆人,以便我們可以獲得自由! ――西塞羅
“自由固不是錢所能買到的,但能夠?yàn)殄X而賣掉! ――魯迅
“自由不是無限制的自由,自由是一種能做法律許可的任何事的權(quán)力! ――孟德斯鳩
“生命誠(chéng)可貴,愛情價(jià)更高,若為自由故,二者皆可拋! ――裴多菲
“只有由受過教育的人民組成的國(guó)家才能保持自由! ――杰斐遜
“只有在集體中,個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段,也就是說,只有在集體中才可能有個(gè)人自由! ――馬克思、恩格斯
平等篇:
“性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也!报D―《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》
“有教無類!报D―《論語(yǔ)》
“以道事君,不可則止!报D―《先進(jìn)》
“君使臣以禮,臣事君以忠! ――《八佾》
“丘也,聞?dòng)袊?guó)有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安;蓋均無貧,和無寡,安無傾。”――《季氏》
“均無貧!薄案欢蠼! ――《論語(yǔ)》
“人人相親,人人平等,天下為公,是謂大同!报D―康有為
“所謂平等,就是窮人不占富人的便宜。”――亞里士多德
“所有的人生來都是平等的!报D―林肯
“無產(chǎn)階級(jí)平等要求的實(shí)際內(nèi)容都是消滅階級(jí)的要求。任何超出這個(gè)范圍的平等要求,都必然要流于荒謬。”――恩格斯
公正篇:
“大道之行也,天下為公。”――《禮記》
“公生明,偏生暗”;到晉代傅玄寫下“政在去私,私不去則公道亡。” ――《荀子》
“我善養(yǎng)吾浩然之氣”,“其為氣也,至大至剛,以直養(yǎng)而無害,則塞于天地之間。”――《孟子》
“理國(guó)要道,在于公平正直”;又至宋代蘇軾作文寫“治身莫先于孝,治國(guó)莫先于公。”――唐代名相房玄齡
“心茍至公,人將大同!报D―唐代名相姚崇
“一心可以興邦,一心可以喪邦,只在公私之間爾。” ――宋代學(xué)者朱熹
“公其心,萬(wàn)善出”;再到清代王夫之所言“以天下論者,必循天下之公,天下非一姓之私也!报D―明代方孝孺
“以至公無私之心,行正大光明之事!报D―明代呂坤
法治篇:
“法者,天下之程式也,萬(wàn)事之儀表也。”――《管子》
“家有常業(yè),雖饑不餓;國(guó)有常法,雖危不亂! ――《韓非子》
“故治民無常,唯法為治!报D―《韓非子》
“徒法不足以自行,徒善不足以為政。”――《孟子》
“國(guó)不可無法,有法而不善與無法等! ――清末法學(xué)家沈家本
誠(chéng)信篇:
“謹(jǐn)而信。”“主忠信!报D―《學(xué)而》
“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉!报D―《為政》
“與朋友交,言而有信!报D―《學(xué)而》
“君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!报D―《衛(wèi)靈公》
“四教”:“文、行、忠、信。”――《述而》
“五德”:“恭、寬、信、敏、惠!报D―《陽(yáng)貨》
“五!保骸叭、義、禮、智、信”。 “言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?”――《衛(wèi)靈公》
“自古皆有死,民無信不立!报D―《顏淵》
“道千乘之國(guó):敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時(shí)。”――《學(xué)而》
“天地為大矣,不誠(chéng)則不能化萬(wàn)物!报D―《荀子·不茍》
“誠(chéng)者,非自成己而已也,所以成物也。”――《中庸》
“人而無信,不知其可也! “誠(chéng)信者,天下之結(jié)也!报D―《論語(yǔ)·為政》
“道者,道之本也;仁者,德之出也;義者,德之理也;忠者,德之厚也;信者,德之固也!报D―漢賈誼《新書卷八道德說》
友善篇:
“君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也。”――《顏淵》
“善人者,人亦善之! ――《管子》
“天道無親,常與善人。” ――《老子》
“仁者愛人!报D―《論語(yǔ)》
“夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人!报D―《雍也》
“己所不欲,勿施于人。在邦無怨,在家無怨!报D―《論語(yǔ)》
“取諸人以為善,是與人為善者也,故君子莫大乎與人為善!报D―《孟子》
“夫大人者,與天地合其德,與日月合其明,與四時(shí)合其序,與鬼神合其吉兇!报D―《周易·文言傳》
“德不孤,必有鄰!闭Z(yǔ)出《論語(yǔ)里仁》。有德之人縱處衰亂之世,亦不孤立,必有同聲相應(yīng),同氣相求之鄰,如孔子之有七十二弟子。
“出入相友,守望相助”、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”、“扶貧濟(jì)困”、“不患寡而患不均” ——《孟子》
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