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曾國藩名言警句360句
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家都不可避免地會接觸并使用名言吧,名言可以用來鞭策自己,幫助我們保持良好的心理狀態(tài),樹立信心。那么問題來了,到底什么樣的名言才經(jīng)典呢?下面是小編收集整理的曾國藩名言警句,希望能夠幫助到大家。
1、凡事豫則立。
2、甘讓君子其志卑,不讓小人其量淺。
3、兇德致敗者約有二端:曰長傲,曰多言。
4、禮義廉恥,可以律己,不可以繩人……為子孫做富貴計(jì)者,十?dāng)∑渚。為人做善方便者,其后受惠……為善最樂,是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知?/p>
5、凡事須逐日檢點(diǎn),一日姑待后來補(bǔ)救,則難矣。
6、盡人事以聽天,吾唯日日謹(jǐn)慎而已。
7、舉止端莊,言不妄發(fā)。
8、常存一不敢為先之心。
9、人各有性,冷者自冷,豪者自豪也。
10、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明,自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠,誠與明一也。
11、二十年來治一怒字,尚未清磨得盡,以是知克己最難。
12、寡言養(yǎng)氣,寡視養(yǎng)神,寡欲養(yǎng)精。
13、家勤則興,人勤則健。
14、仕宦之家,由儉入奢易,由奢返儉難。
15、書蔬魚豬,一家之生機(jī);少睡多做,一人之生氣。
16、勿揚(yáng)人過,反躬默省焉,有或類是,丞思悔而速改也。
17、多躁者必?zé)o沉毅之識,多畏者必?zé)o踔越之見,多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心,多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
18、善人種德,降祥于天。惡人種禍,貽殃于后。
19、國家之強(qiáng),以得人為強(qiáng)。
20、失意事來,治之以忍,方不為失意所苦?煨氖聛,處之以淡,方不為快心所惑。
21、凡讀無益之書,皆是玩物喪志。
22、軒冕而敬,偽也。匿就而愛,私也。
23、見異思遷,欲求長進(jìn)難矣。
24、自修之道莫難于養(yǎng)心。
25、君子之所人不及,在君慧眼善識人。
26、不可背后攻人之短。
27、養(yǎng)生以少惱怒為本,事親以得歡心為本。
28、腳踏實(shí)地,不敢一毫欺人。
29、無好小利。
30、惡莫大于毀人之善,德莫大于白人之冤。
31、從前種種譬如昨日死,從后種種譬如今日生。
32、富貴功名皆人世浮榮,惟胸懷次浩大是真正受用。
33、人于平旦不寐時(shí),能不作一毫妄想,可謂智矣。
34、和可消人怨,忍足退災(zāi)星。
35、薄福之人過享其福,必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,必有意外之憂。
36、決不可存茍且心,決不可做偷薄事,決不可學(xué)輕狂態(tài),決不可做憊賴人。
37、不怕打不著,只怕打不勝。
38、薄福者必刻薄,刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚,寬厚則福亦厚矣。
39、傲人不如者必淺人,疑人不肖者必小人。
40、利可共而不可獨(dú),謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗,眾謀則泄。
41、士有三不斗:毋與君子斗名,毋與小人斗利,毋與天地斗巧。
42、一身能勤能敬,雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
43、智大心勞者狂,力小任重者踣。
44、治軍之道,總以能戰(zhàn)為第一義,能愛民為第二義,能和協(xié)上下為第三義。
45、功名官爵,貨財(cái)聲色,皆謂之欲,俱可以殺身。
46、凡行公事,須深謀遠(yuǎn)慮。
47、輕財(cái)足以聚人,律己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。
48、事前加慎,事后不悔。
49、人該省事,不該怕事。人該脫俗,不可矯俗。不該順時(shí),不可趨時(shí)。
50、獨(dú)享大名為折福之道。
51、第一要有志,第二要有識,第三要有恒。
52、打仗不慌不忙,先求穩(wěn)當(dāng),次求變化;辦事無聲無臭,既要精當(dāng),又要簡捷。
53、沽虛譽(yù)于小人,不若聽之于天。遺貨財(cái)于子孫,不若周人之急。
54、王政不能有恩而無威。
55、死生早已置之度外。
56、到老始知?dú)赓|(zhì)駁,尋思只是讀書粗。
57、以能立能達(dá)為體,以不怨不尤為用。
58、凡有用之物,不宜拋散也。
59、今人計(jì)較擺布人,費(fèi)心心思,卻何曾害得人?只是自壞了心術(shù),自損了元?dú)狻?/p>
60、為善者常受福,為利者常受禍,心安為福,心勞為禍。
61、寧可數(shù)日不開仗,不可開仗而毫無安排算計(jì)。
62、勸人不可指其過,須先美其長。人喜則語言易入,怒則語言難入,怒勝私故也。
63、行事不可任心,說話不可任口。
64、討人嫌,離不得個(gè)驕字。
65、一身精神,具乎兩目。
66、處事宜決斷。
67、辦大事者,以多選替手為第一義,滿意之選不可得,姑節(jié)取其次,以待徐徐教育可也。
68、人以氣為主。
69、一個(gè)忍字,消了無窮禍患,一個(gè)足字,省了無限營求。
70、何必?fù)竦?何必(fù)駮r(shí)?但自問立志之真不真耳!
71、處有事當(dāng)無事,處大事當(dāng)如小事。
72、知足則樂,務(wù)貪必憂。
73、凡天下事,慮之貴,詳行之貴,力謀之貴,眾斷之貴獨(dú)。
74、與多疑人共事,事必不成。與好利人共事,己必受累。
75、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義。
76、學(xué)而廢者,不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕,驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑,卑則全勇多于人謂之暴,才多于人謂之妖。
77、神正其人正,神邪其人奸。
78、青年讀書應(yīng)當(dāng)“有志有識有恒”。
79、人茍能自立志,則圣賢豪杰何事不可為?何必借助于人?
80、智慧愈苦而愈明。
81、處事貴熟思緩處,熟思則得其情,緩處則得其當(dāng)。
82、有福不可享盡,有勢不可使盡。
83、見得天下皆是壞人,不如見得天下皆是好人。
84、受非分之情,恐辦非分之事。
85、名節(jié)之于人,不金帛而富,不軒冕而貴。士無名節(jié),猶女不貞,雖有他美,亦不足贖。故前輩謂爵祿易得,名節(jié)難保。
86、務(wù)須咬牙厲志,蓄其氣而長其志,切不可恭然自餒也。
87、聰明外露者德薄,詞華太盛者福淺。
88、凡事留余地,雅量能容人。
89、譽(yù)望一損,遠(yuǎn)近滋疑。
90、有才干,定要表現(xiàn)之。
91、好談己長只是淺。
92、好便宜不可與共財(cái),狐疑者不可與共事。
93、人德八本:“習(xí)勤崇儉謙謹(jǐn)敬恕毋貪去私專一有恒!
94、受不得窮,立不得品,受不得屈,做不得事。
95、省事是清心之法,讀書是省事之法。
96、一念忽略,便有錯言錯事。
97、隘路打勝仗,全在頭敵。
98、先靜之,再思之,五六分把握即做之。
99、功不獨(dú)居,過不推諉。
100、事事順吾意而言者,此小人也,急宜遠(yuǎn)之。
101、事以急敗,思因緩得。
102、侍親以得歡為本。
103、常存冰淵惴惴之心。
104、只是一個(gè)見小,便使百事不成,亦致百行盡墮。
105、思與學(xué)不可偏廢。
106、獨(dú)立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高義之事,弗避小嫌,然累不可不慮也。
107、人宜減者決減之,錢宜省者決省之。
108、知天地萬物于一體,則能愛矣。
109、心至苦,事至盛也。
110、勿以小惡棄人大美,勿以小怨忘人大恩。
111、吾輩讀書,只有兩件事,一者進(jìn)德之事,一者修業(yè)之事。
112、以體察人才為第一。
113、人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質(zhì)。
114、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,不可見異思遷。
115、君子出則忠,入則孝,用則知,舍則愚。
116、知足天地寬。
117、胸懷廣大,須從平淡二字用功。
118、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女,愈看得賤愈易長大,富戶兒女,愈看得嬌愈難成器。
119、居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿,居官勿為鄙夫。
120、不貪財(cái),不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。
121、法者,天討也,以公守之,以仁行之。
122、勿過多憐憫。
123、以愛妻子之心事親,則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己,則寡過。以恕己之心恕人,則全交。
124、無實(shí)而享大名者必有奇禍。
125、處事速不如思,便不如當(dāng),用意不如平心。
126、富貴氣太重,亦非佳象耳。
127、艱苦則筋骨漸強(qiáng),嬌養(yǎng)則精力愈弱。
128、氣忌盛,心忌滿,才忌露。
129、善觀人者觀己,善觀己者觀心。
130、須有寧拙毋巧之意,而后可以持久。
131、人之精神不可無所寄。
132、君子所性,雖破萬卷不加焉,雖一字不識無損焉。
133、世間極占地位的,是讀書一著。然讀書占地位,在人品上,不在勢位上。
134、受挫受辱之時(shí),務(wù)須咬牙勵志,蓄其氣而長其智。
135、居心平,然后可歷世路之險(xiǎn)。
136、遇棘手之際,須從耐煩二字痛下功夫。
137、精神愈用而愈出,不可因身體素弱過于保惜。
138、總宜獎其所長,而兼規(guī)其短。
139、好飾者,作非之漸。偏聽者,啟爭之端。
140、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看氣概,富貴看精神。
141、擇眾論之善者而從之。
142、口腹不節(jié),致疾之因;念慮不正,殺身之本。
143、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同,則庶可以成大器,若沾染富貴氣習(xí),則難望有成。
144、好勝人者,必?zé)o勝人處,能勝人,自不居勝。
145、從人可羞,剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿,是為中道。尋常不見得,能立于波流風(fēng)靡之中,最為雅操。
146、立身之道,內(nèi)剛外柔;肥家之道,上遜下順。不和不可以接物,不嚴(yán)不可以馭下。
147、人之所學(xué),不可為人所容,為人所容則下矣。
148、不隨眾從之喜懼為喜懼。
149、居心平,然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯節(jié),可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡,可以驗(yàn)我之操;艱難險(xiǎn)阻。
150、人見其近,吾見其遠(yuǎn),曰高明;人見其粗,吾見其細(xì),曰精明。
151、廣積聚者,遺子孫以禍害;多聲色者,殘性命以斤斧。
152、夫知之而不用,與不知同;用之而不盡,與不用同。
153、要與世間撐持事業(yè),須先立定腳跟始得。
154、只要人肯立志,都可做得到。
155、須先立堅(jiān)卓之志。
156、人不可無缺陷。
157、人人料必勝者,中即伏敗機(jī),人人料必挫者,中即伏生機(jī)。
158、才覺私意起,便克去,此是大勇。
159、內(nèi)斷于心,自為主持。
160、兄弟和,雖窮氓小戶必興,兄弟不和,雖世家宦族必?cái) ?/p>
161、素食則氣不濁;獨(dú)宿則神不濁;默坐則心不濁;讀書則口不濁。
162、遇憂患橫逆之來,當(dāng)稍忍以待其定。
163、綺語背道,雜學(xué)亂性。
164、治世以大德,不以小惠。
165、君子但盡人事,不計(jì)天命,而天命即在人事之中。
166、霹靂手段,方先菩薩心腸。
167、一切皆暗暗安排,胸有成足。
168、凡家道所以持久者,不恃一時(shí)之官爵,而恃長遠(yuǎn)之家規(guī),不恃一二人之驟發(fā),而恃大眾之維持。
169、古之成大事者,規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微,二者缺一不可。
170、盤根錯節(jié),可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡,可以驗(yàn)我之操;艱難險(xiǎn)阻,可以驗(yàn)我之思;震撼折衡,可以驗(yàn)我之力;含垢忍辱,可以驗(yàn)我之操。
171、古之人修身以避名,今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪,今人見小利而易守。
172、古者英雄立事,必有基業(yè)。
173、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
174、甘苦自得。
175、信算命,信風(fēng)水,皆妄念所致。讀書明理人以義命自安,便不信也。
176、凡辦大事,以識為主,以才為輔;凡成大事,人謀居半,天意居半。
177、有惻隱之心者,必有羞惡。
178、才智英敏者,宜加渾厚學(xué)問。
179、百種弊病,皆從懶生。
180、不深思則不能造于道。不深思而得者,其得易失。
181、當(dāng)至忙促時(shí),要越加檢點(diǎn)。當(dāng)至急迫時(shí),要越加飭守。當(dāng)至快竟時(shí),要越加謹(jǐn)慎。
182、觀人之法,以有操守而無官氣,多條理而少大言為主。
183、困心橫慮,正是磨練英雄之時(shí)。
184、天下古今之庸人,皆以一惰字致;天下古今之才人,皆以一傲字致敗。
185、久利之事勿為,眾爭之地勿往。物極則反,害將及矣。
186、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,則善矣。
187、聽言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù),往往多失。
188、以才自足,以能自矜,則為小人所忌,亦為君子所薄。
189、家和則福自生。
190、男兒自立,必須有倔強(qiáng)之氣。
191、甜酸苦竦宜嘗遍,是非好惡總由人。出死入生寧不易,各宜努力去修身。
192、養(yǎng)得胸中一種恬靜。
193、戒傲戒惰,保家之道也。
194、巧辯者與道多悖,拙訥者涉者必疏,寧疏于世,勿悖于道。
195、端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相;事有歸著是富相,心存濟(jì)物是富相。
196、人要為善,先要明善始得。
197、可以驗(yàn)我之思;震撼折衡,可以驗(yàn)我之力;含垢忍辱,可以驗(yàn)我之操。
198、人之處于患難,只有一個(gè)處置。盡人謀之后,卻須泰然處之。
199、富貴家宜勸他寬,聰明人宜勸他厚。
200、另起爐灶,重開世界。
201、常常提其朝氣為要。
202、眉宇間大有清氣,志趣亦不庸鄙,將來或終有成就。
203、凡辦大事,半由人力,半由天事。
204、未有根本不正,而枝葉發(fā)生,能自暢茂者也。
205、放開手,使開膽,不復(fù)瞻前顧后。
206、有其功,必有其效。
207、廣其識則天下大。
208、凡人無不可為圣賢,絕不系乎讀書之多寡。
209、居有惡鄰,坐有損友,借以檢點(diǎn)自慎,亦是進(jìn)德之資。
210、人倫明,則禮樂興。
211、姑息必成大忍(過),面譽(yù)必至背非。
212、凡將舉事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。
213、天下事未有不由艱苦中來,而可大可久者也。
214、既愛其才,宜略其小節(jié)。
215、責(zé)過太直,使人慚恨,在我便是一過。
216、憂時(shí)勿縱酒,怒時(shí)勿作札。
217、文人富貴,起居便帶市井。富貴能詩,吐屬便帶寒酸。
218、越自尊大,越見器小。
219、大柔非柔,至剛無剛。
220、因循二事,誤盡一生。鼓舞精神,方破此弊。
221、禁大言以務(wù)實(shí)。
222、惟正己可以化人,惟盡己可以服人。
223、有理義以養(yǎng)其心,則雖老而神明不衰。茍為不然,則昏于豢養(yǎng),敗于戕賊,未老而志衰矣。勵志之士,可不戒諸。
224、若日日譽(yù)人,人必不重我言矣。
225、帶兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用禮。
226、舉世惟一真字難得。
227、小仁者,大仁之賊。
228、人必誠,然后業(yè)可大可久。
229、古之成大事者,多自克勤小物而來。
230、不可輕率評譏古人。
231、鄉(xiāng)間無朋友,實(shí)是第一恨事。
232、清高太過則傷仁,和順太過則傷義,是以貴中道也。
233、能甘淡泊,便有幾分真學(xué)問。
234、米已成飯,木已成舟,只好聽之而已。
235、特患業(yè)之不精耳。
236、為人不可過于聰明。
237、君子之道,以知命為第一要務(wù)。
238、勤于邦,儉于家,言忠信,行篤敬。
239、凡有盛必有衰,不可不預(yù)為之計(jì)。
240、既有定識,又有定力。
241、馭將之道,最貴推誠,不貴權(quán)術(shù)。
242、遇詭詐人變幻百端,不可測度,吾一以至誠待之,彼術(shù)自窮。
243、好漢打脫牙,和血吞。
244、忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也。
245、家庭三致詳:“孝致祥,勤致詳,恕致詳”。
246、以舉世皆可信者,終君子也。以舉世皆可疑者,終小人也。
247、爵祿可以榮其身,而不可以榮其心。文章可以文其身,而不可以文其行。
248、悠悠疑忌之來,只堪付之一笑。
249、常沉靜,則含蓄義理而應(yīng)事有力。
250、各安共分而天下平矣。
251、誠無悔,恕無怨,和無仇,忍無辱。
252、薦賢不可示德,除奸不可示。
253、能食淡飯者方許嘗異味,能溷市囂者方許游名山,能受折磨者方許處功名。
254、吾常見夸己者,以要譽(yù)而受嗤也;吾常見媚人者,以求悅而招鄙也。夫士處世,無為可議,勿期人譽(yù),無為可怨,勿期人悅。
255、守篤實(shí),戒機(jī)巧,守強(qiáng)毅,戒剛愎。
256、尖酸語稱快一時(shí),當(dāng)之者終身怨恨。
257、人宜減者決減之,錢宜省者決省之。
258、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女,愈看得賤愈易長大,富戶兒女,愈看得嬌愈難成器。
259、君子之道,以知命為第一要務(wù)。
260、只要人肯立志,都可做得到。
261、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同,則庶可以成大器,若沾染富貴氣習(xí),則難望有成。
262、人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質(zhì)。
263、舉止端莊,言不妄發(fā)。
264、務(wù)須咬牙厲志,蓄其氣而長其志,切不可恭然自餒也。
265、腳踏實(shí)地,不敢一毫欺人。
266、凡事須逐日檢點(diǎn),一日姑待后來補(bǔ)救,則難矣。
267、養(yǎng)得胸中一種恬靜。
268、凡有用之物,不宜拋散也。
269、一身能勤能敬,雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
270、廣其識則天下大。
271、古者英雄立事,必有基業(yè)。
272、好交易不能共享,懷疑者不能共享。
273、世界上很少有人什么都不做,而一半的人卻做了貪婪而有利可圖的事。
274、有了什么,就什么也沒有;有東西的時(shí)候,什么也沒有。
275、一個(gè)人一生的成功或失敗取決于他朋友的優(yōu)點(diǎn)。
276、事情因匆忙而失去,思考因拖延而耽擱。
277、獻(xiàn)出自己從別人身上獲得的、數(shù)量巨大的美德;自信是成功的關(guān)鍵。
278、家從失去一個(gè)不奢侈的詞,人從失去一個(gè)不自由的詞,妨害從一個(gè)不驕傲的詞。
279、未來不受歡迎,沒有愛情,便無雜。
280、行善不是一件好事,乃是心里的美名,就是招惡進(jìn)來。
281、善良的人播下美德,美德就會降至天堂。惡人散播禍患,招致瘟疫。
282、害怕做錯事的人也害怕做錯事。
283、每次出現(xiàn)繁榮,就會出現(xiàn)蕭條。
284、勤字功夫,第一貴早起,第二貴有恒;凡將相無種,圣賢豪杰無種,只要人肯立志,都可以做得到的。
285、蓋士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志則不甘為下流,有識則知學(xué)問無盡,不能以一得自足,有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。
286、且茍能發(fā)奮自立,則家塾可讀書,即曠野之地,熱鬧之場亦可讀書,負(fù)薪牧豕,皆可讀書,茍不能發(fā)奮自立,則家塾不宜讀書,即清凈之鄉(xiāng),神仙之境皆不能讀書。何必?fù)竦?何必(fù)駮r(shí)?但自問立志之真不真耳!
287、我要步步站得穩(wěn),須知他人也要站得穩(wěn),所謂立也。我要處處行得通,須知他人也要行得通,所謂達(dá)也。今日我處順境,預(yù)想他日也有處逆境之時(shí);今日我以盛氣凌人,預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身,或凌我之子孫。常以"恕"字自惕,常留余地處人,則荊棘少矣。
288、靜中,細(xì)思古今億萬年無有窮期,人生其間,數(shù)十寒暑,僅須臾耳;大地?cái)?shù)萬里無有紀(jì)極,人于其中,寢處游息,晝僅一室耳,夜僅一榻耳;古人書籍,近人著述,浩如煙海,人生目光之所能及者,不過九牛之一毛耳;事變?nèi)f端,美名百途,人生才力之能辦者,不過太倉之一粒耳。知天之長而吾所歷者短,則遇憂患橫逆之來,當(dāng)少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,則遇榮利爭奪之境,當(dāng)退讓以守其雌;知書籍之多而吾所見者寡,則不敢以一得自喜,而當(dāng)思擇善而約守之;知事變之多而吾所辦者少,則不敢以功名自矜,而當(dāng)思舉賢而共圖之。夫如是,則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。
289、家中兄弟子侄,惟當(dāng)記祖父之八個(gè)字,曰:"考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬"。余日記冊中又有八本之說,曰:"讀書以訓(xùn)詁為本,作詩文以聲調(diào)為本,事親以得歡心為本,養(yǎng)生以戒惱怒為本,立身以不妄語為本,居家以不晏起為本,作官以不要錢為本,行軍以不擾民為本。"此八本者,皆余閱歷而確把握之論,弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之,無論世之治亂,家之貧富,但能守星岡公之八字與余之八本,總不失為上等人家。
290、一曰慎獨(dú)則心安;二曰主敬則身強(qiáng);三曰求仁則人悅;四曰習(xí)勞則神欽。
291、讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通,不看下句,今日不通,明日再讀;今年不精,明年再讀,此所謂耐也。困時(shí)切莫間斷,熬過此關(guān),便可少進(jìn)。再進(jìn)再困,再熬再奮,自有亨通精進(jìn)之日。不特寫字,凡事都有極困難之時(shí),打得通的,便是好漢。
292、諸弟在家讀書,不審每日如何用功?余自十月初一立志自新以來,雖懶惰如故,而每日楷書寫日記,每日讀史十頁,每日記茶余偶談一則,此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙,洎今已兩月不吃煙,已習(xí)慣成自然矣。予自立課程甚多,惟記茶余偶談、讀史十面、寫日記楷本,此三事者誓終身不間斷也。
293、凡人之情,莫不好逸而惡勞,無論貴賤智愚老少,皆貪于逸而憚于勞,古今之所同也。
294、凡一家之中,勤敬二字能守得幾分,未有不興;若全無一分,未有不敗。和字能守幾分,未有不興;不和未有不敗者。諸弟試在鄉(xiāng)間將此三字于族戚人家歷歷驗(yàn)之,必以吾言為不謬也。
295、三樂:勤勞而且憩息,一樂也;至淡以消嫉妒之心,二樂也;讀書聲出金石,三樂也。
296、八德:勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾。
297、一生之成敗,皆關(guān)乎朋友之賢否,不可不慎也。
298、吾家祖父教人,亦以懦弱無剛四字為大恥。故男兒自立,必須有倔強(qiáng)之氣。
299、困心橫慮,正是磨練英雄,玉汝于成。李申夫嘗謂余慪氣從不說出,一味忍耐,徐圖自強(qiáng)。因引諺曰:"好漢打脫牙,和血吞。"此二語,是余生平咬牙立志之訣。
300、諺云吃一暫長一智,吾生平長進(jìn)全在受挫受辱之時(shí),務(wù)須明勵志,蓄其氣而長其智,切不可戡恭然自餒也。
301、家敗離不得個(gè)奢字,人敗離不得個(gè)逸字,討人嫌離不得個(gè)驕字。
302、天下古今之庸人,皆以一惰字致敗,天下古今之才人,皆以一傲字致敗。
303、大約軍事之?dāng)。前良炊,二者必居其一;巨室之(dāng)。前良炊,二者必居其一?/p>
304、戒驕字,以不輕易笑人為第一義,戒惰字,以不晏起為第一義。
305、以耕讀二字為本,乃是長久之計(jì)。
306、讀經(jīng)、讀史、讀專集、講義理之學(xué),此有志者萬不可易者也。圣人復(fù)起,必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。
307、習(xí)字臨《千字文》亦可,但須有恒。每日臨帖一百字,萬萬無間斷,則數(shù)年必成書家矣。
308、諸弟在家教子侄,總須有勤敬二字。無論治世亂世,凡一家之中。能勤能敬未有不興,不勤不敬未有不敗者。
309、吾不望代代得富貴,但愿代代有秀才。秀才者,讀書之種子也,世家之招牌也。禮義之旗幟也。
310、讀書如譬若掘井,掘數(shù)十井而不及泉,不如掘一井而見泉。讀書總以背熟經(jīng)書,常講史鑒為要,每日有常,自有進(jìn)境,萬不可厭常喜新,此書未完,勿換彼書耳。
311、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人,是以善教人也;以德薰人,是以善養(yǎng)人也,皆與人為善之事也。君相之道,莫大乎此;師儒之道,亦莫大乎此。仲尼之無常師,即取人為善也;無行不與,即與人為善也。為之不厭,即取人為善也;誨人不倦,即與人為善也。
312、古之成大事者,規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微,二者闕一不可。
313、讀書不二:一書未點(diǎn)完,斷不看他書,東翻西閱,徒循外為人,每日以十葉為率。
314、讀史:丙申購二十三史,每日讀十葉,雖有事不間斷。
315、謹(jǐn)言:刻刻留心,是工夫第一。
316、養(yǎng)氣:氣藏丹田,無不可對人言之事。
317、保身:節(jié)勞節(jié)欲節(jié)飲食,時(shí)時(shí)當(dāng)作養(yǎng)病。
318、日知其所亡:每日記茶余偶談一則。分德行門、學(xué)問門、經(jīng)濟(jì)門、藝術(shù)門。
319、月無忘所能:每月作詩文數(shù)首,以驗(yàn)積理之多寡,養(yǎng)氣之盛否,不可一味眈著,最容易溺心喪志。
320、作字:早飯后作字半小時(shí),凡筆墨應(yīng)酬,當(dāng)作自己功課,不留待明日,愈積愈難清。
321、夜不出門:曠功疲神,切戒切戒!
322、常常提其朝氣為要。
323、富貴家宜勸他寬,聰明人宜勸他厚。
324、治軍之道,總以能戰(zhàn)為第一義,能愛民為第二義,能和協(xié)上下為第三義。
325、輕財(cái)足以聚人,侓己足以服人,量寬足以得人,身先足以率人。
326、氣忌盛,心忌滿,才忌露。
327、人宜減者決減之,錢宜省者決省之。
328、以舉世皆可信者,終君子也。以舉世皆可疑者,終小人也。
329、凡辦大事,半由人力,半由天事。
330、家勤則興,人勤則健。
331、端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相;事有歸著是富相,心存濟(jì)物是富相。
332、一身精神,具乎兩目。
333、人生莫懼少時(shí)貧。
334、天下事未有不由艱苦中來,而可大可久者也。
335、打仗不慌不忙,先求穩(wěn)當(dāng),次求變化;辦事無聲無臭,既要精當(dāng),又要簡捷。
336、人必誠,然后業(yè)可大可久。
337、總宜獎其所長,而兼規(guī)其短。
338、越自尊大,越見器小。
339、聰明外露者德薄,詞華太盛者福淺。
340、人之處于患難,只有一個(gè)處置。盡人謀之后,卻須泰然處之。
341、討人嫌,離不得個(gè)驕字。
342、凡辦大事,以識為主,以才為輔;凡成大事,人謀居半,天意居半。
343、何必?fù)竦?何必(fù)駮r(shí)?但自問立志之真不真耳!
344、多躁者必?zé)o沉毅之識,多畏者必?zé)o卓越之見,多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心,多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
345、既往不戀,當(dāng)下不雜,未來不迎。
346、凡事留余地,雅量能容人。
347、特患業(yè)之不精耳。
348、到老始知?dú)赓|(zhì)駁,尋思只是讀書粗。
349、治世以大德,不以小惠。
350、處事貴熟思緩處,熟思則得其情,緩處則得其當(dāng)。
351、富貴功名皆人世浮榮,惟胸懷次浩大是真正受用。
352、知足則樂,務(wù)貪必憂。
353、馭將之道,最貴推誠,不貴權(quán)術(shù)。
354、無論治世亂世,凡一家之中,能勤能敬,未有不興者,不勤不敬,未有不敗者。
355、居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿,居官勿為鄙夫。
356、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女,愈看得賤愈易長大,富戶兒女,愈看得嬌愈難成器。
357、知天地萬物于一體,則能愛矣。
358、精神愈用而愈出,不可因身體素弱而過于保惜。
359、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
360、盡人事以聽天,吾唯日日謹(jǐn)慎而已。
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