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出身貧寒的勵(lì)志名人故事（通用11個(gè)）
故事是一種側(cè)重于事情過(guò)程的描述，強(qiáng)調(diào)情節(jié)跌宕起伏的文學(xué)體裁。故事是在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對(duì)其描寫(xiě)成非常態(tài)性現(xiàn)象，以下是小編整理的出身貧寒的勵(lì)志的名人故事，希望對(duì)大家有所幫助。
出身貧寒的勵(lì)志名人故事 1
國(guó)畫(huà)大師李苦禪原名李英，山東高唐縣人，出身貧寒。
1922年，23歲的他到北京國(guó)立藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校西畫(huà)系學(xué)習(xí)。
李苦禪是個(gè)窮學(xué)生，學(xué)習(xí)費(fèi)用全靠家中接濟(jì)。因囊中羞澀，他住不起旅館，只得在北京一所破舊的寺廟里棲身。
遇到家中接濟(jì)不上時(shí)，他便陷入了吃了上頓沒(méi)有下頓的困境。于是，他開(kāi)始靠晚間和休息日拉洋車(chē)維持生活。為此，林一盧同學(xué)贈(zèng)其“苦禪”二字為名。此后，他一直用著此名。
1923年秋天，李苦禪到繪畫(huà)大師齊白石先生的家中拜訪(fǎng)。
見(jiàn)面后，他恭恭敬敬地對(duì)齊白石說(shuō)：“我愛(ài)您的畫(huà)，想拜您為師，不知您能不能收下我�，F(xiàn)在我雖窮，沒(méi)有什么見(jiàn)面禮給您，但等我將來(lái)做了事之后，定將好好孝敬您老人家!”
齊白石見(jiàn)他率直質(zhì)樸，當(dāng)即就答應(yīng)了。他急忙跪下就拜，差點(diǎn)摔倒，竟然把齊白石給逗樂(lè)了。
就這樣，這位靠拉洋車(chē)維持生活的年輕人，就成了齊白石的第一位拜門(mén)弟子。
李苦禪雖然繼續(xù)在晚間和休息日拉洋車(chē)，但總是遠(yuǎn)離齊白石先生的住所，并把帽檐壓得低低的。因?yàn)椋率烊苏J(rèn)出自己，給齊白石丟臉。
說(shuō)來(lái)也巧，有一個(gè)星期天，李苦禪拉車(chē)到王府井大街兜生意，在路過(guò)一家書(shū)畫(huà)店時(shí)，恰巧遇到齊白石先生和幾位朋友從店里出來(lái)。
他大吃一驚，正神色慌張地拉車(chē)躲避，忽然聽(tīng)到身后傳來(lái)齊白石的喊聲：“苦禪，還不過(guò)來(lái)，送我回家�！�
他應(yīng)了一聲，將車(chē)掉轉(zhuǎn)過(guò)去，請(qǐng)齊白石上車(chē)后拉起車(chē)就走。
途中，齊白石心疼地問(wèn)：“苦禪，你經(jīng)濟(jì)困難，靠拉車(chē)度日，怎么不告訴我呀?”
他回答：“我對(duì)不起老師，給老師丟臉了�！�
齊白石和藹地說(shuō)：“丟臉?丟誰(shuí)的臉哪?你不知道我是木匠出身，魯班的門(mén)下嗎?苦禪哪，靠勞動(dòng)吃飯是不丟臉的，靠拉車(chē)求學(xué)是不丟臉的�！�
回到家后，齊白石先生將自家院里的一間廂房騰出來(lái)給李苦禪住，還給他的一些畫(huà)上題字，讓他賣(mài)掉解決生活困難。
在齊白石先生的.資助和關(guān)愛(ài)下，李苦禪退掉了所租的洋車(chē)，擺脫了生活困境，開(kāi)始專(zhuān)心致志地刻苦學(xué)畫(huà)。
齊白石先生對(duì)李苦禪這個(gè)得意門(mén)生的評(píng)價(jià)是：“余門(mén)下弟子數(shù)百人，英(李苦禪原名李英)也學(xué)我手，英也奪吾心，英也過(guò)吾，英也無(wú)敵，來(lái)日英若不享大名，天地間是無(wú)鬼神矣!”
自古英雄多貧寒，從來(lái)紈绔少雄男。李苦禪沒(méi)有辜負(fù)齊白石先生的厚望，終于成長(zhǎng)為一代書(shū)畫(huà)大師。
出身貧寒的勵(lì)志名人故事 2
他生在山民之家，那里根本就沒(méi)有音樂(lè)。12歲時(shí)，他跟父親出山，看見(jiàn)一個(gè)人在拉小提琴，他的心靈被震撼了�；氐郊遥约河媚景搴丸F絲做出了那玩意。
當(dāng)時(shí)，他還不知道那是小提琴，不知道那是音樂(lè)，但他認(rèn)定那是人間最好聽(tīng)的聲音。
他每次做出拉琴的樣子時(shí)，就魂飛高天，就大聲吼唱山里的歌。所有人都說(shuō)他瘋了，家里人差點(diǎn)請(qǐng)來(lái)神婆用火燒他。
15歲，他終于在山外撿來(lái)一把小提琴，那是人家扔了不要的，而且沒(méi)有弦。他一分錢(qián)一分錢(qián)地偷藏，藏了一年，終于買(mǎi)來(lái)三根弦，安上了。第四根弦很貴，買(mǎi)一根弦的錢(qián)能吃很多天的飯，他是藏不夠的，也不忍心，因?yàn)榧依锍３＝也婚_(kāi)鍋。
三根弦也能拉!他就天天晚上偷偷拉，去河邊，去山上，去樹(shù)林里。他覺(jué)得那聲音鬼獸也愛(ài)聽(tīng)，不會(huì)傷他。他不知道什么是樂(lè)譜，不知道什么是音位，但他硬是能把山歌拉出來(lái)，拉得就跟真人唱的一樣準(zhǔn)。
人們不再說(shuō)他了，因?yàn)�，人們都被他拉琴的樣子感�?dòng)了。
1977年，他就用這把只有三根弦的小提琴，報(bào)考了上海音樂(lè)學(xué)院。
怪琴怪人怪曲子，但他卻被錄取了。因?yàn)橹骺脊倭鳒I了。主考官說(shuō)：“他那樣子，他那聲音，是音樂(lè)真正的魂!”
之后，他又進(jìn)了中央音樂(lè)學(xué)院。之后，他有了四根弦的小提琴，他知道了莫扎特、貝多芬。之后，他成了小提琴頂尖好手，他能把所有經(jīng)典的曲子拉出新的靈魂來(lái)!
可是，他不滿(mǎn)意，因?yàn)樗麩o(wú)法表現(xiàn)出12歲時(shí)聽(tīng)到的那種感覺(jué)。他不喜歡名人死人的曲子，他認(rèn)為那些曲子根本就表現(xiàn)不了他的靈魂之嘯。
1986年，他到美國(guó)紐約哥倫比亞大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，他要登上文化的巔峰看云天之上的真魂音樂(lè)。后來(lái)，他獲得了博士學(xué)位，擁有最權(quán)威的音樂(lè)學(xué)識(shí)。
可這一切，還是不能讓他看到他意念中的東西。所有人都在以前的大師們的腳下學(xué)習(xí)著，滿(mǎn)足著，一生不得超越，但這不得超越的東西實(shí)在不是他想要的。
于是，他沒(méi)命地折騰老師。老師教的東西，他全部都要超越，把所有定論都做出全新的詮釋或演變。于是，他走進(jìn)了美國(guó)費(fèi)城交響樂(lè)團(tuán)指揮臺(tái)。于是，他成為世界上最優(yōu)秀的音樂(lè)指揮家之一。
但他仍然處在焦急和痛苦之中，冥冥中的“那樣子，那聲音”，永遠(yuǎn)在云天之上。也正是這樣，他才站在了世界音樂(lè)的`頂峰，也正是這樣。他才從一個(gè)山里的孩子走到了現(xiàn)在。
他就是中國(guó)瀏陽(yáng)河邊的譚盾。
最貧窮苦難之時(shí)的他，那“三弦琴”已經(jīng)注定了他云天之上的高魂，注定他一生只能超越超越再超越。小提琴一直只有四根弦，可對(duì)他來(lái)說(shuō)，它還有一根弦，這根弦，世界上所有的小提琴都不配安裝。這第五根弦才是引領(lǐng)他成為“音樂(lè)超人”的神靈，這第五根弦在云天之上!
出身貧寒的勵(lì)志名人故事 3
——管仲
公元公元前685年，一位叫管仲的失意商人拉弓滿(mǎn)弦，向公子小白射出兇猛的一箭，鏃羽響處，只見(jiàn)小白應(yīng)聲倒下。
公元這一年，地處山東半島的齊國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，齊襄公被弒，朝政一時(shí)空虛。他的兩個(gè)兄弟——公子糾和公子小白此時(shí)都被流放在外地，誰(shuí)先趕回都城臨淄，誰(shuí)就最有可能登基。糾和小白的身邊各有一位商人出身的謀士，一個(gè)叫管仲，一個(gè)叫鮑叔牙。小白接受鮑叔牙的計(jì)策，向莒國(guó)借了兵車(chē)，日夜兼程回國(guó)。輔佐糾的管仲見(jiàn)此情景，就自告奮勇率三十乘兵車(chē)到半途去截?fù)粜“�。在即墨城附近，管仲一箭將飛駛中的小白射倒。然而，這一箭只射中了戰(zhàn)袍上的帶鉤，死里逃生的`小白及時(shí)歸國(guó)掌權(quán)，是為齊桓公。
公元當(dāng)了國(guó)君的小白論功行賞，想拜鮑叔牙為相，同時(shí)當(dāng)然還要宰了管仲。誰(shuí)知鮑叔牙對(duì)他說(shuō)：“我的才能只能讓齊國(guó)平安，如果您要稱(chēng)霸天下，一定得拜管仲為相�！�
公元鮑叔牙與管仲其實(shí)是一對(duì)常年合伙做生意的好朋友。
出身貧寒的勵(lì)志名人故事 4
管仲，名夷吾，字仲，出生于潁上（今安徽潁上縣）一個(gè)沒(méi)落貴族家庭，少年時(shí)替人牧過(guò)馬，后來(lái)結(jié)識(shí)了年長(zhǎng)于他、家境頗好的鮑叔牙，兩人合伙做皮毛生意。有地方史志記載，他們游走于燕、趙、齊三國(guó)之間，曾在現(xiàn)今河北省的蠡縣一帶規(guī)劃過(guò)三十個(gè)大小不等的皮毛集市（時(shí)稱(chēng)吁），一直到今天，那里仍是北方最大的皮毛市場(chǎng)之一。
管仲早年的名聲似乎不太好，是一個(gè)愛(ài)占小便宜和貪生怕死的'家伙。他與鮑叔牙合伙做生意，本錢(qián)大多是鮑出的，可是賺了錢(qián)以后，管仲卻要分大頭，鮑的仆人們很不忿，鮑叔牙卻說(shuō)：“這沒(méi)什么，管仲家里窮，又要奉養(yǎng)母親，多拿一點(diǎn)沒(méi)有關(guān)系�！彼麄兊纳夂髞�(lái)破產(chǎn)了，西漢劉向在《說(shuō)苑》一書(shū)中說(shuō)管仲“三辱于市”，也就是說(shuō)他多次經(jīng)商失敗，不是一個(gè)特別成功的商人。管仲還十分熱衷于功名，曾到處去求官，可都干不了幾天就被辭退了。他和鮑叔牙一起去當(dāng)兵，每次打仗總是逃跑在前，大家就罵管仲是膽小鬼，鮑叔牙又站出來(lái)替他說(shuō)話(huà)：“你們誤會(huì)管仲了，他不是怕死，他得留著命去照顧老母親呀！”到了后來(lái)，他們就分別投靠了公子糾和公子小白。
鮑叔牙向齊桓公舉薦這樣一個(gè)人，實(shí)在是奇怪的事情，不過(guò)更奇怪的是，齊桓公居然言聽(tīng)計(jì)從，真的把管仲拜為國(guó)相。
出身貧寒的勵(lì)志名人故事 5
回望這60多年，我從未走過(guò)舒適安逸的路。首先是因?yàn)樯畹臅r(shí)代環(huán)境，其次是個(gè)人性格所致。另外，則是因?yàn)槲乙恢睙o(wú)法拋棄“幸福世界”的夢(mèng)想。我相信，所謂幸福的世界，就是社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)安樂(lè)以及透過(guò)文化而獲得快樂(lè)。我之所以有這樣的性格與理想，或許都開(kāi)端于早年如影隨形的貧窮。
我是在日本出生的。1945年祖國(guó)解放后，父母帶著大姐二姐、大哥二哥、妹妹和我坐上了回國(guó)的臨時(shí)客船。船上擠滿(mǎn)了和我們一樣心懷憧憬的韓國(guó)人。誰(shuí)知，船行至半途，在大麻島觸礁沉沒(méi)。一家人雖然都被救了上來(lái)，但父母在日本辛辛苦苦積攢的一點(diǎn)錢(qián)，全都被水沖走了……就這樣，我們兩手空空回到祖國(guó)，等待我們的是無(wú)邊的貧苦。
回國(guó)那年我只有4歲，對(duì)故鄉(xiāng)的最初記憶就是浦項(xiàng)市場(chǎng)街的貧窮。貧窮像石花殼一樣緊緊貼在我們家身上，到我20多歲時(shí)還無(wú)法擺脫。
父親出生在一戶(hù)農(nóng)家，是三兄弟中的老幺。家里的一小塊地都分給了兩個(gè)哥哥，因此父親年輕時(shí)就離開(kāi)了故鄉(xiāng)，到處流浪。在顛沛流離的日子里，他學(xué)會(huì)了養(yǎng)豬和養(yǎng)牛的技術(shù)。
1935年，父親和幾位老鄉(xiāng)一起去日本闖蕩，在大阪附近的牧場(chǎng)干活，靠著拼命勞作和節(jié)儉，終于攢下了幾個(gè)錢(qián)。在日本暫且安定之后，父親臨時(shí)回國(guó)與母親結(jié)婚。不久，他們便一起到了日本。
回國(guó)后，父親在“6·25”事變之前找到了一份工作，在同志商業(yè)高中財(cái)團(tuán)理事長(zhǎng)所有的牧場(chǎng)上干活。母親則在浦項(xiàng)市場(chǎng)一個(gè)偏僻的角落里賣(mài)水果。我從5歲起就是父母的小幫手了。
“6·25”事變爆發(fā)時(shí)，我還在上小學(xué)。那年，母親帶著我們7個(gè)孩子(弟弟是父母回國(guó)后出生的)到興海大伯家避難，父親則繼續(xù)留在牧場(chǎng)上干活。我記得，那是一個(gè)炎熱的上午，弟弟哭鬧個(gè)不停，二姐就背著他在院子里玩耍。突然有飛機(jī)飛過(guò)的聲音，緊接著屋頂上響起轟隆隆的爆炸聲。不知道過(guò)了多久，可怕的聲音終于停息了�？墒�，姐姐和弟弟呢?
家人驚恐地奔向院子，姐姐和弟弟倒在院子中央，額頭、后背汩汩冒血，全身燒傷，慘不忍睹。
母親幾乎要昏厥過(guò)去�？磧蓚�(gè)孩子還有一口氣，她瘋了似的拼命往山上跑，采來(lái)草藥敷在姐姐、弟弟身上——對(duì)于我們這樣的窮人來(lái)說(shuō)，買(mǎi)藥是不可能的。但最終，姐姐和弟弟還是在痛苦中停止了呼吸。他們慘死的模樣和母親哀痛的神情，永遠(yuǎn)留在了我的記憶深處。從那以后，戰(zhàn)爭(zhēng)和南北分裂對(duì)我來(lái)說(shuō)不再是抽象的概念。
父親因戰(zhàn)爭(zhēng)失業(yè)后，我們一家人不得不搬到山腳下的一座寺廟里。那座寺廟是日本人以前建的，大家都叫它“赤山寺廟”。15個(gè)家庭擠在一間屋子里，連個(gè)生火的.地方都沒(méi)有。住在這里的當(dāng)然都是窮困潦倒之人，從早到晚，打架的聲音、喊餓的聲音、臨死的呻吟聲不絕于耳，沒(méi)有一天能睡好覺(jué)。每天我們?nèi)胰硕嫉贸鋈フ页缘模词惯@樣也很難填飽肚子。
那時(shí)候，我們家最主要的食物就是酒糟——糧食釀酒后剩下的渣子。作為家里最小的兒子，我每天都要去酒廠(chǎng)買(mǎi)酒糟，而且一定要買(mǎi)最便宜的那種，一天兩頓都用酒糟充饑。因?yàn)榫凭脑�，我全身一直是紅紅的。日后到公司工作，我之所以能在酒席上“勝人一籌”，或許就是小時(shí)候吃酒糟練出來(lái)的吧。我把它看成貧窮留給我的一種財(cái)富。
失去牧場(chǎng)工作的父親后來(lái)在朋友的幫助下，開(kāi)始做布料生意。這種買(mǎi)賣(mài)的“生財(cái)之道”全在量尺上。布料商告訴父親：量布的時(shí)候要把尺子疊起來(lái)一點(diǎn)，最后再“大方的”讓出一點(diǎn)送給顧客，如此這般才能賺錢(qián)。但是，父親的秉性不允許他這么做。所有布料他都一寸不少地量給顧客，末了再免費(fèi)贈(zèng)送一點(diǎn)。父親的這種即使在困境中也要憑良心做事的態(tài)度也在潛移默化地影響我。但是，當(dāng)時(shí)還在念小學(xué)的我，最切膚的感受還是貧窮的苦澀。午飯時(shí)間，其他同學(xué)都在吃飯，而我只能拼命往肚子里灌水。水不能充饑的感覺(jué)，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的人又如何體會(huì)得到?
出身貧寒的勵(lì)志名人故事 6
王元規(guī)，字正蒼，太原晉陽(yáng)人。他是一位著名學(xué)者，南梁時(shí)，封為王府記室；南陳時(shí)封為東宮學(xué)士、國(guó)子祭酒等職，經(jīng)常到府中向他請(qǐng)教學(xué)問(wèn)的達(dá)百人之多。陳朝滅亡后，為隋朝秦王府東閣祭酒。
在他的少年時(shí)期，有一個(gè)志潔拒婚的故事，被載人史冊(cè)，流傳后世。
王元規(guī)的家庭也是一個(gè)官宦之家。他的祖父王道實(shí)，在南齊時(shí)為晉安郡守；父親王瑋，在南梁時(shí)為武陵王府記室。父親官職不高，但養(yǎng)家糊口還是綽綽有余，因而元規(guī)幼時(shí)讀書(shū)條件倒頗優(yōu)越。元規(guī)兄弟三人，他年齡居中，學(xué)習(xí)卻最突出，接人待物也最有禮貌�？墒�，他八歲這年，父親不幸病逝，家境衰落，逐漸貧困。不要說(shuō)讀書(shū)，就連吃飯穿衣也難維持。再過(guò)了四年，王元規(guī)一家的生活更難維持，母親便帶著他們兄弟三人到臨�？�，投靠舅舅家。那年，王元規(guī)十二歲。
臨海郡有個(gè)富豪，名叫劉填，家產(chǎn)萬(wàn)貫，財(cái)多勢(shì)重，平時(shí)常�？丝奂抑泄凸�，欺壓地方平民百姓，就連他家的小孩，也經(jīng)常欺負(fù)窮人家的'子弟。因?yàn)檫@個(gè)緣故，劉填的一個(gè)女兒，已經(jīng)十五六歲，卻連個(gè)說(shuō)媒的也沒(méi)有。劉填對(duì)女兒的婚事很傷腦筋。王元規(guī)一家來(lái)到臨�？�，劉填便打起了王元規(guī)的主意。他認(rèn)為王元規(guī)不但相貌清秀，聰明伶俐，而且勤奮讀書(shū)，將來(lái)必有出息。再者，王元規(guī)家中貧困，與自己的女兒聯(lián)姻，必是他們求之不得的事。于是，劉瑱在王元規(guī)一家搬來(lái)不久，便托王元規(guī)的舅舅為他的女兒提親。母親見(jiàn)媒人是自家兄弟，對(duì)方又是當(dāng)?shù)馗粦?hù)，想到如今寄人籬下，倘婚事成功，兒子便能繼續(xù)讀書(shū)，心中已是愿意，便把王元規(guī)叫來(lái)商量。
王元規(guī)待母親說(shuō)完，馬上拒絕說(shuō)：“使不得，使不得！”
母親沒(méi)想到兒子是這種態(tài)度，把臉一沉，生氣地問(wèn)道： “怎么使不得？像這樣的富貴人家，我們想攀還攀不上，你怎么能一口拒絕呢？”王元規(guī)見(jiàn)母親生氣，低頭不語(yǔ)。舅舅見(jiàn)狀，感到事有蹊蹺，遂問(wèn)王元規(guī)：“元規(guī)，這可是一門(mén)好親事。成親以后，他家定會(huì)幫助你家，你為什么不同意呢？”王元規(guī)這才細(xì)聲說(shuō)：“我王元規(guī)家窮志不窮。門(mén)不當(dāng)，戶(hù)不對(duì)，不能聯(lián)姻。我已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)那劉填乃是當(dāng)?shù)匾话裕傩諞](méi)有不罵的。我們是正派人家，怎么能與這種人聯(lián)姻呢？我怕玷辱了我的名聲！”
王元規(guī)的舅舅一聽(tīng)，激動(dòng)得把桌子一拍說(shuō)：“好，有志氣！我也本不同意，只是受托，不便先自推辭。你們放心，今后，有舅舅吃的，就有你們吃的。明天我就送你去學(xué)校繼續(xù)讀書(shū)，你可一定要爭(zhēng)口氣�。 �
母親聽(tīng)了，覺(jué)得元規(guī)有理，遂推辭掉了這門(mén)親事。
王元規(guī)拒婚后，在舅舅的支持下，發(fā)憤圖強(qiáng)，刻苦讀書(shū)，到十四五歲時(shí)，已經(jīng)綸滿(mǎn)腹，而且還寫(xiě)得一手好字，終在十八歲那年，以博通經(jīng)史成名，被梁武帝召入朝廷，從此走上仕途。
出身貧寒的勵(lì)志名人故事 7
李苦禪原名李英，山東高唐人，出身貧寒。1922年，年僅23歲的他懷揣著對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)，決定到北京國(guó)立藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校西畫(huà)系學(xué)習(xí)。然而，由于家境貧寒，他的學(xué)習(xí)費(fèi)用全靠家中接濟(jì)，生活十分拮據(jù)。為了維持生計(jì)，他住在北京一所破舊的寺廟里，甚至有時(shí)吃了上頓沒(méi)有下頓。在困境中，他并未放棄，而是選擇靠晚間和休息日拉洋車(chē)來(lái)維持生活。這種堅(jiān)韌不拔的精神深深打動(dòng)了他的.同學(xué)林一盧，林一盧贈(zèng)其“苦禪”二字為名，此后，他一直用著此名。
1923年秋天，李苦禪鼓起勇氣拜訪(fǎng)了繪畫(huà)大師齊白石。他恭敬地向齊白石表達(dá)了自己對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和想拜師的愿望。盡管他當(dāng)時(shí)身無(wú)分文，但齊白石看到了他的率直和質(zhì)樸，當(dāng)即答應(yīng)收他為徒。在齊白石的指導(dǎo)下，李苦禪的藝術(shù)才華得到了充分的發(fā)揮，他的書(shū)畫(huà)技藝日益精進(jìn)，最終成為了一代國(guó)畫(huà)大師。
李苦禪的故事告訴我們，出身貧寒并不可怕，只要有堅(jiān)定的信念和不懈的努力，就能夠克服一切困難，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。他的勵(lì)志精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人不斷前行。
出身貧寒的勵(lì)志名人故事 8
李苦禪心地寬厚、善良，待人誠(chéng)摯，又每每由于太缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，過(guò)于寬厚而上別人的當(dāng)。事后也多不計(jì)較，一笑置之。由于專(zhuān)心畫(huà)藝，他常常做出一些呆事。
一日，酒后，席上氣氛歡洽。有人向李苦禪借看他收藏的明代名書(shū)畫(huà)家祝枝山手書(shū)長(zhǎng)卷《梅花篇》，他便取出借給此人。多日之后他去索取。那人卻說(shuō)：“你不是講好送我的'嗎?”李苦禪只得忍痛割?lèi)?ài)。事后他說(shuō)：“許是我酒后失言，答應(yīng)送給人家了。送給人的東西怎么能再去要呢?都怪我酒后糊涂呀!”據(jù)說(shuō)后來(lái)此卷被變賣(mài)到榮寶齋。
李苦禪的一位同事從他那里借走三幅很名貴的浙江和尚山水畫(huà)。幾日后，那人給他送來(lái)了30元錢(qián)說(shuō)：“那冊(cè)頁(yè)算我買(mǎi)了�！蹦侨俗吆�，李苦禪家里的人很氣憤：“還不把錢(qián)退給他，把畫(huà)要回來(lái)!”李苦禪苦笑著說(shuō)：“別得罪人，別得罪人!以后我注意就是了�！焙舐劥藘�(cè)頁(yè)賣(mài)出一幅，那位同事得款千元。
一天，李苦禪與師弟許膦廬在京西和平畫(huà)店談畫(huà)，一陌生人亦趨前攀談，并且一直跟到李苦禪先生家中，說(shuō)：“我真喜愛(ài)您老畫(huà)的大鷹，可惜太貴了……”李苦禪說(shuō)：“不必買(mǎi)，我現(xiàn)在就給你畫(huà)�！贝@幅氣勢(shì)奪人、堪稱(chēng)佳作的四尺中堂《雄鷹圖》畫(huà)完，已是中午12點(diǎn)多。李苦禪又留那人在家吃午飯，取出自己平日舍不得多喝的瀘州老窖待客，時(shí)值國(guó)家經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，一個(gè)月半斤定量的豬肉全都做菜待了客，家里人卻在另一屋里吃素，客人飽餐后攜畫(huà)而別。李苦禪先生熱忱地送出大門(mén)回來(lái)，家人問(wèn)：“他是誰(shuí)?怎么沒(méi)見(jiàn)過(guò)?”李苦禪說(shuō)：“忘了問(wèn)名字了!”家里人哭笑不得。
出身貧寒的勵(lì)志名人故事 9
畫(huà)家李苦禪年輕時(shí)師從國(guó)畫(huà)大師齊白石。他畫(huà)藝精湛，人格質(zhì)樸，常說(shuō)：“人先必有人，爾后才有畫(huà)格，人無(wú)品格，下筆無(wú)方�！�
一次，一位相交多年的老友突然來(lái)訪(fǎng)。兩人天南海北地聊起了故人舊事，甚是歡愉。末了，老友起身告辭時(shí)，才不好意思地說(shuō)欲求畫(huà)。李苦禪欣然應(yīng)允。
可是李苦禪應(yīng)酬很多，老友所求之事只得一拖再拖。一天，老友的兒子突然登門(mén)，臂戴黑紗，淚流滿(mǎn)面地告訴李苦禪，其父已于日前病故。李苦禪驚得跌坐在椅中，想起老友所托之事尚未如愿，悲傷之中禁不住滿(mǎn)懷愧疚。
夜深人靜時(shí)，李苦禪在書(shū)房里神情凝重。他緩緩地鋪開(kāi)一張潔白的宣紙，細(xì)細(xì)地研好墨，然后揮毫作畫(huà)。他時(shí)而運(yùn)筆如風(fēng)，時(shí)而精雕細(xì)琢，整整畫(huà)了100枝卓爾不凡的蓮花。畫(huà)罷，鄭重地題上“老友惠鑒”的跋款，蓋上自己最喜愛(ài)的'印章。李苦禪攜畫(huà)來(lái)到后院，斟上兩杯水酒，點(diǎn)燃一炷高香，灑一杯酒在地，雙手舉畫(huà)，對(duì)天遙祭道：“吾友見(jiàn)諒，苦禪疏懶，未得一了心愿，卻驚聞老兄仙去，追悔莫及。今作《百蓮圖》，焚之以追償所愿。老兄在天有知，苦禪豈敢無(wú)信?”拜完，他劃著火柴，將畫(huà)化作一團(tuán)火焰。
李苦禪的奇怪舉止驚了兒子，他跑出來(lái)問(wèn)父親，發(fā)生了什么事。李苦禪詳述了事情經(jīng)過(guò)。兒子不解地問(wèn)：“你這又何必呢?又不是故意不給他畫(huà)。再說(shuō)，他已經(jīng)亡故，你畫(huà)了畫(huà)給他，他也無(wú)從知曉�！崩羁喽U正色道：“過(guò)去孔子說(shuō)，人而無(wú)信，不知其可也。應(yīng)人之事，豈可失言?老友無(wú)知，而我心有知�！�
出身貧寒的勵(lì)志名人故事 10
李苦禪（1899—1983）是當(dāng)代著名的大寫(xiě)意畫(huà)家，1923年拜齊白石為師，為齊白石門(mén)下得意弟子，齊白石曾語(yǔ)“英也過(guò)我，英也無(wú)敵，若老死不事大名，是無(wú)鬼神矣”。
李苦禪原名李英杰，后改名英，字勵(lì)公，是高唐縣李奇莊的一個(gè)農(nóng)家子弟，自幼愛(ài)好武術(shù)和繪畫(huà)。1919年李苦禪只身到北京求學(xué)，因舉目無(wú)親，身無(wú)分文，只好落腳于慈音寺，靠從舍粥棚里取粥度日�？既氡本┐髮W(xué)勤工儉學(xué)會(huì)后，參加了由徐悲鴻主持的業(yè)余畫(huà)法研究會(huì)，免費(fèi)學(xué)習(xí)素描。1922年轉(zhuǎn)入北京國(guó)立藝專(zhuān)，白天上課，晚上拉人力車(chē)掙錢(qián)，臘月里還穿著夾袍，十分清苦。同學(xué)林一廬看他學(xué)畫(huà)艱苦異常，就給他取了個(gè)別號(hào)“苦禪”�！翱唷比∽苑痖T(mén)四諦之第一字，“禪”乃李苦禪擅長(zhǎng)之大寫(xiě)意畫(huà)。李苦禪欣然接受。
“吳昌碩之后有齊白石，齊白石之后有李苦禪。”李苦禪是中國(guó)美術(shù)史上一位承前啟后的藝術(shù)大師，畢其一生從事傳統(tǒng)文人寫(xiě)意畫(huà)，禪味十足。李苦禪尤推崇水墨大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的代表畫(huà)家清初畫(huà)壇“四僧”之一八大山人。他曾說(shuō)：“中國(guó)文人畫(huà)到八大山人，在筆墨運(yùn)用上到達(dá)了前所未有的高度�！彼终f(shuō)：“八大山人的畫(huà)筆簡(jiǎn)意密，構(gòu)圖精審，足證其神思極清醒，態(tài)度極嚴(yán)肅，故能達(dá)到剖裂玄微，匠心獨(dú)運(yùn)，觀于象外，得之寰中的高遠(yuǎn)境界。八大山人的章法，大處縱橫排奡，大開(kāi)大合，小處欲揚(yáng)先抑，含而不露，張弛起伏，適可而止，絕不見(jiàn)劍拔弩張。這樣自然在沖突中產(chǎn)生了和諧之感。八大山人的章法，字畫(huà)的黑白與印章搭配得當(dāng)，一絲不茍，仿佛京戲的場(chǎng)面：“一人出將，滿(mǎn)臺(tái)有戲；兩人出場(chǎng)，顧盼生姿；眾人武打，疏而不散�！睂�(duì)八大山人推崇備至。
對(duì)八大山人的畫(huà)風(fēng)的繼承發(fā)展造就了中國(guó)現(xiàn)代畫(huà)壇兩位大師，一位是李苦禪，另一位是潘天壽。李苦禪對(duì)八大山人的畫(huà)研究至深，他說(shuō)“八大山人的墨，我過(guò)去都是一塊一塊分析的”。在杭州的時(shí)候，李苦禪與潘天壽一起切磋研究八大山人：“在紙上先點(diǎn)幾筆，干后在燈或窗前逆光而照，看誰(shuí)的墨得如煙云狀為佳。”
李苦禪常以松、竹、梅、蘭、菊、石、荷花、八哥、鸕鶿以及雄鷹等為題材作畫(huà)。他繼承了中國(guó)畫(huà)的`傳統(tǒng)，吸取石濤、八大山人、揚(yáng)州畫(huà)派、吳昌碩、齊白石等人的技法，在花鳥(niǎo)大寫(xiě)意繪畫(huà)方面有特色。有豪放、氣勢(shì)磅礴、形象鮮明的風(fēng)格，樹(shù)立了大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的新風(fēng)范。隨意中蘊(yùn)含著樸拙之氣，自然含蓄中蘊(yùn)含陽(yáng)剛之氣，尤其是晚年的作品達(dá)到了“筆簡(jiǎn)意繁”的藝術(shù)境界。與八大山人畫(huà)中鳥(niǎo)的白眼傲世不同，李苦禪筆下如其老鷹方眼造型，作品更多了朝氣。
李苦禪晚年為人民大會(huì)堂作巨幅《盛夏圖》，是用四幅丈二匹宣紙接成而畫(huà)，花如盆，葉如蓋，梗如臂，盛開(kāi)的荷花、山石、水鳥(niǎo)組成龐大的畫(huà)面，大氣磅礴。清人陳鼎在《八大山人傳》說(shuō)：“嘗寫(xiě)菡萏一枝，半開(kāi)池中，橫斜水面，生意勃然；張?zhí)弥腥缜屣L(fēng)徐來(lái)香氣常滿(mǎn)室�！崩羁喽U之畫(huà)亦然，可謂是青出于藍(lán)者。
出身貧寒的勵(lì)志名人故事 11
李苦禪，原名李英，山東高唐人。他出生在一個(gè)貧寒的家庭，但這并沒(méi)有阻止他追求藝術(shù)的腳步。1922年，年僅23歲的他來(lái)到北京國(guó)立藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校學(xué)習(xí)西畫(huà)。由于家境貧寒，他住不起旅館，只能在北京的'一所破舊寺廟里棲身。每當(dāng)家中接濟(jì)不上時(shí)，他就陷入了吃了上頓沒(méi)有下頓的困境。為了維持生計(jì)，他開(kāi)始在晚上和休息日拉洋車(chē)。
盡管生活艱辛，但李苦禪從未放棄對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)和追求。他勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，不斷提升自己的繪畫(huà)技藝。同時(shí)，他也積極尋求機(jī)會(huì)向大師學(xué)習(xí)。1923年秋天，他鼓起勇氣拜訪(fǎng)了繪畫(huà)大師齊白石。在表達(dá)了對(duì)齊白石畫(huà)作的喜愛(ài)和敬意后，他誠(chéng)懇地請(qǐng)求拜齊白石為師。齊白石見(jiàn)他率直質(zhì)樸，當(dāng)即就答應(yīng)了。
在齊白石的指導(dǎo)下，李苦禪的繪畫(huà)技藝得到了極大的提升。他不僅在藝術(shù)上取得了巨大的成就，還成為了一位備受尊敬的國(guó)畫(huà)大師。他的勵(lì)志故事告訴我們：無(wú)論出身如何貧寒，只要有夢(mèng)想、有追求、有勇氣、有毅力，就能夠克服一切困難，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
李苦禪的故事激勵(lì)著無(wú)數(shù)出身貧寒的人們，讓他們相信只要努力奮斗，就能夠改變自己的命運(yùn)。這種精神力量是無(wú)比強(qiáng)大的，它鼓舞著人們?cè)谀婢持杏y而上，不斷追求更高的目標(biāo)。
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