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鄭成功收復(fù)臺灣的愛國故事
鄭成功收復(fù)臺灣又稱鄭成功收復(fù)臺灣之戰(zhàn)，是指公元1661年南明將領(lǐng)鄭成功驅(qū)逐竊取臺灣的荷蘭殖民者收復(fù)寶島臺灣的事件。以下是小編給大家整理的關(guān)于鄭成功收復(fù)臺灣的愛國故事相關(guān)資料，歡迎閱讀！
鄭成功收復(fù)臺灣的愛國故事
美麗富饒的寶島臺灣，自古以來就是我國的神圣領(lǐng)土。明朝末年，荷蘭侵略者強(qiáng)占了臺灣。臺灣人民恨透了這伙強(qiáng)盜，不斷進(jìn)行反抗斗爭。
少年時代的鄭成功，曾親眼目睹荷蘭侵略者在家鄉(xiāng)福建沿海地區(qū)燒殺搶掠、殘害鄉(xiāng)親。他從小就對荷蘭侵略者十分憎恨。后來，鄭成功成為統(tǒng)率千軍萬馬的將領(lǐng)，便移師金門、廈門一帶，決心進(jìn)軍臺灣，趕走荷蘭侵略者。
1661年4月21日，鄭成功率領(lǐng)兩萬五千將士，分乘數(shù)幾百艘戰(zhàn)船，浩浩蕩蕩渡海東征，開始進(jìn)行驅(qū)逐荷蘭侵略者的正義之戰(zhàn)。鄭成功在眾將士的簇?fù)硐�，站在指揮艦船的樓上舉目四望，這支前進(jìn)中的龐大艦隊，前后綿延十幾里，風(fēng)帆蔽日，戰(zhàn)旗招展。鄭成功看到自己親手訓(xùn)練的軍隊紀(jì)律嚴(yán)明，軍容雄壯，充滿了必勝的信心。
荷蘭侵略者獲悉我軍進(jìn)軍臺灣的消息，十分恐慌。他們把軍隊集結(jié)在赤嵌城和臺南城，還在港口沉下許多破船，企圖阻擋我軍船隊登陸。鄭成功利用海水漲潮之機(jī)，繞過了敵軍設(shè)置的炮臺和重兵把守的港口，從鹿耳門登陸。荷蘭侵略軍不甘心失敗，又調(diào)動“赫克托”號等戰(zhàn)艦，張牙舞爪地開了過來，猖狂進(jìn)行反撲。他們妄圖憑借高大堅固的鐵甲戰(zhàn)艦和大炮，阻止我軍繼續(xù)登陸。
鄭成功沉著鎮(zhèn)定，指揮我軍戰(zhàn)船和戰(zhàn)艦展開激戰(zhàn)。英勇的我軍將士冒著敵軍密集的炮火，駕駛戰(zhàn)船向敵艦沖去。他們在近處團(tuán)團(tuán)圍住敵艦，使敵艦的大炮失去了威力。突然轟隆一聲巨響，所有艦船都震動起來，海面上掀起十幾丈高的巨浪。原來，我軍的炮火擊中了敵艦的彈藥庫。敵軍驚恐萬狀，亂作一團(tuán)。我軍將士乘勢用鐵鉤鉤住戰(zhàn)艦，爭先恐后跳了上去。敵艦官兵無法逃脫，只好舉手投降。至此，我軍取得了登陸戰(zhàn)斗的重大勝利。
荷蘭侵略軍遭到慘敗，便龜縮在赤嵌、臺灣兩座城里不敢應(yīng)戰(zhàn)。他們派出使者向鄭成功求和，說只要我軍退出臺灣，他們愿意貢送十萬兩白銀慰勞。鄭成功義正辭嚴(yán)道：“臺灣本來是我國神圣領(lǐng)土。我們收回臺灣，是天經(jīng)地義之舉。如果你們賴著不走，我就用大炮把你們轟走!”
鄭成功喝退敵軍使者，派兵猛攻赤嵌城。城里敵軍負(fù)隅頑抗，垂死掙扎。有一臺灣同胞向鄭成功獻(xiàn)計道：“赤嵌城飲用之水都是從城外高地流下來的。只要切斷水源，敵人就會不戰(zhàn)自亂。”鄭成功依計照辦，果然不出三日，赤嵌城的敵軍便乖乖投降了。
盤踞在臺灣城的敵軍妄圖長期頑抗，等待救援。鄭成功決定采取長期圍困的辦法逼敵軍投降。在圍困八個月之后，鄭成功下令向臺灣城發(fā)起強(qiáng)攻。荷蘭侵略軍糧盡水絕，走投無路，只好舉起白旗投降。1662年初，敵軍頭目被迫來到我軍大營，簽字投降。在我軍將士潮水般的歡呼聲中，荷蘭侵略者垂頭喪氣地離開侵占三十八年之久的臺灣。
臺灣寶島重新回到祖國懷抱，臺灣同胞男女老幼個個喜氣洋洋。他們成群結(jié)隊，簞食壺漿，慰勞祖國將士。臺灣各地街頭巷尾，鞭炮之聲不絕于耳，人們載歌載舞，歡慶回到祖國懷抱。
鄭成功收復(fù)臺灣以后，鼓勵墾荒種田，大力發(fā)展生產(chǎn)，倡導(dǎo)教育，興辦學(xué)校，幫助臺灣同胞改善生活，提高文化水平，有力地促進(jìn)了臺灣的發(fā)展。
這位偉大的民族英雄，雖中年英逝，但他收復(fù)寶島臺灣的豐功偉績，永遠(yuǎn)銘記在中華兒女的心中。著名文學(xué)家、史學(xué)家郭沫若曾撰寫一副對聯(lián)，贊頌鄭成功的歷史功績：“開辟荊榛千秋功業(yè)，驅(qū)除荷虜一代英雄�！�
鄭成功簡介
鄭成功（1624年8月28日—1662年6月23日） ，本名森，又名福松，字明儼，號大木。 福建泉州南安人，祖籍河南固始。明平國公鄭芝龍長子。明末清初軍事家，抗清名將，民族英雄。因蒙隆武帝賜明朝國姓“朱”，賜名成功，并封忠孝伯，世稱“鄭賜姓”、“鄭國姓”、“國姓爺”，又因蒙永歷帝封延平王，稱“鄭延平”。
鄭成功早年甚為隆武帝所器重，授總統(tǒng)使、招討大將軍，賜姓朱，名成功，人稱“國姓爺”。南明隆武二年（1646年），力阻其父降清不果，乃走南澳，起兵抗清。后永歷帝封為延平郡王，率部數(shù)創(chuàng)浙閩粵清兵，屢拒招降。曾兩次派兵與張名振合師北上入長江，并與李定國通聲息。永歷十三年（1659年），親與張煌言合師北入長江，破瓜洲，下鎮(zhèn)江，圍江寧，清廷震動。旋因連勝輕敵，戰(zhàn)敗撤回思明州。永歷十五年（1661年），率軍二萬人出廈門，經(jīng)澎湖，直達(dá)臺灣鹿耳門，圍赤嵌城，敗荷蘭援軍。次年，荷蘭總督揆一降，遂復(fù)臺灣全島，以赤嵌城為東都，建立府縣，編制軍隊，屯田墾荒，獎勵移民。旋病卒。
鄭成功擊敗荷蘭殖民者，收復(fù)臺灣， 并在臺灣建立行政機(jī)構(gòu)，屯田開墾，發(fā)展貿(mào)易，促進(jìn)了臺灣社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 為收復(fù)臺灣、建設(shè)臺灣作出了巨大貢獻(xiàn)。鄭成功紀(jì)念館陳列其詩作及其手書、《鄭成功與王忠孝對奕圖》《海上見聞錄定本》、延平王戶官楊英的《先王實錄》以及《稗海紀(jì)游》等，其中《海上見聞錄定本》是非常珍貴的歷史資料。
歷史評價
明朝評價
王觀光：“是兒英雄，非若所及也！”
朱聿鍵："素聞鄭家有匹千里駒，果然名不虛傳。"
鄭鴻逵：“此吾家千里駒也！”
錢謙益：“聲調(diào)清越，不染俗氛。少年得此，誠天才也。”
瞿式耜：“瞻矚極高，他日必為偉器�！�
張煌言：“竊聞舉大事者，先在人和；立大業(yè)者，尤在地利�！慈绲钕聳|都之役（即攻臺之戰(zhàn)），豈誠謂外島足以創(chuàng)業(yè)開基？不過欲安插文武將吏家室，使之無內(nèi)顧之憂，庶得專意恢復(fù)。但自古未聞以輜重眷屬，置之外夷，而后經(jīng)營中原者。……故當(dāng)興師之始，兵情將意，先多畏疑。”
盧若騰：“金陵城，秦、漢以來幾戰(zhàn)爭；戰(zhàn)勝攻取有難易，未聞不假十萬兵。閩南義旅今最勁，連年破虜無堅營。貔貅三萬絕鯨海，直沂大江不留行:瓜步、丹徒鏖戰(zhàn)下，江南列郡并震驚；龍盤虎踞古都會，佇看開門夾道迎。一朝胡騎如云合，百戰(zhàn)雄師涂地傾！……”
清朝評價
愛新覺羅·玄燁：1662年（清康熙元年，永歷十六年）七月，鄭成功病逝于臺灣。康熙題撰挽聯(lián)一副，聯(lián)云： “四鎮(zhèn)多二心，兩島屯師，敢向東南爭半壁； 諸王無寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠。鄭氏歸降后，康熙皇帝下詔：“朱成功系明室之遺臣，非朕之亂臣賊子。敕遣官，護(hù)送成功及子經(jīng)兩柩，歸葬南安，置守冢，建祠祀之�！�
黃宗羲：鄭氏不出臺灣，徒經(jīng)營自為立國之計，張司馬作詩誚之；即有賢鄭氏者，亦不過躋之田橫、徐市之間。某以為不然！自緬甸蒙塵以后，中原之統(tǒng)絕矣；而鄭氏以一旅存故國衣冠于海島，稱其正朔。在昔有之：周厲王失國，宣王未立，召公、周公二相行政，號曰“共和”；共和十四年，上不系于厲王、下不系于宣王，后之君子未嘗謂周之統(tǒng)絕也。以此為例，鄭氏不可謂徒然。
吳延華，清臺灣邑令，其聯(lián)寫道：“鍾河岳之靈，為勝朝綿正朔；遵海濱而處，知中國有圣人�！�
王凱泰，清福建巡撫，其聯(lián)寫道：“忠節(jié)感蒼穹，大海忽將孤島現(xiàn)；經(jīng)綸關(guān)運(yùn)會，全山留與后人開。”又一聯(lián)寫道：“孤臣秉孤忠，浩氣磅礴留千古；正人扶正氣，莫教成敗論英雄。”
周懋琦，清臺灣府知府，其聯(lián)寫道：“獨奉圣朝朔；來開盤古荒�！�
張其光：“生為遺臣，歿為正神，獨有千古；今受大名，昔受賜姓，諒哉完人。”
沈葆楨：“開萬古得未曾有之奇，洪荒留此山川，作遺民世界；極一生無可如何之遇，缺憾還諸天地，是刱格完人�！保�1875年作）
劉銘傳：“賜國姓，家破君亡，永矢孤忠，創(chuàng)基業(yè)在山窮水盡；復(fù)父書，詞嚴(yán)義正，千秋大節(jié)，享俎豆于舜日堯天�！保�1889年時作楹聯(lián)）
丘逢甲：“由秀才封王，主持半壁舊河山，為天下讀書人頓生顏色；驅(qū)外夷出境，開辟千秋新事業(yè)，愿中國有志者再鼓雄風(fēng)。”
陳謨：“縱絕島別開生面，移山填海，三百年社稷系以存亡，仿箕子、比田橫，志士苦心，特向膠癢留氣節(jié)；是勝代第一完人，起敞扶衰，十七載勛猷明月日月，填滇海，連浙水，英雄無命，長懸肝膽照波濤。”
蔡東藩：有孫可望之跋扈，適形李定國之忠，有鄭芝龍之卑鄙，益見鄭成功之義，一則扈蹕滇中，一則興師海外，雖其后赍志以終，卒鮮成效，然忠義固有足多者。
西方評價
湯錦臺：國姓爺不是一個粗魯?shù)暮？�。他從來沒有為個人的利益打仗。他在中國大陸和臺灣治下的土地收容了所有效忠明室的人。他一生以收復(fù)明朝江山為職志。他也不是殘暴之人，至少不像同一時代的歐洲人那樣黷武好戰(zhàn)。鄭成功并不反對基督教義本身，如果因為士兵服從主帥的命令而把傳教士給殺了，那是因為他們是荷蘭人，而不是因為他們是傳教士。當(dāng)我們把國姓爺對待荷蘭人的行為與荷蘭人和西班牙人對待中國人的行為對比之后，我們只會更加站在國姓爺?shù)囊贿叀?/p>
禮密臣：“國姓爺可能是東方現(xiàn)代歷史中最杰出的人物。在活躍于中國海面的各路英豪當(dāng)中，沒有一個人可以比得上這位英勇干練、成就輝煌大業(yè)的年輕將帥。他的能力表現(xiàn)在登高一呼而各方景從，不愿做順民的，受到欺壓的，都投到了他的旗下。雖然他執(zhí)法如山，而且許多人是年齡長他兩三倍的長輩 ，但卻都能俯首聽命，唯令是從，這就是他的威勢所在。”
日本評價
臺灣日據(jù)時期，在臺灣的公學(xué)校曾教學(xué)童唱“鄭成功之歌”。臺南的延平郡王祠被改為日式的“開山神社”，并整修為神社樣式，但其福州式建筑格局大致保留。戰(zhàn)后國民政府再改為延平郡王祠，并將原福州式建筑全部拆除，改建為中國北方式宮殿式建筑并于入口牌樓加設(shè)國民黨徽，以示為中國正統(tǒng)政權(quán)。
日本存在小中華思想且深受水戶學(xué)影響，而水戶學(xué)基于明朝遺臣朱舜水影響，使得日本史更重視大義名分論而發(fā)展為尊皇論。
《大日本史》即是其扼要之精神依歸。無論幕末維新思想，亦或今日歷代天皇系譜，無一不受《大日本史》思想之沾染。在此思想體系下，對于明朝遺臣鄭成功一生從事反清復(fù)明的功過，日人四方赤良評為：忠義空傳國姓爺，終看韃靼奪中華。
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