關(guān)于文天祥的故事
故事，敘事性文學(xué)作品中一系列為表現(xiàn)人物性格有因果聯(lián)系的、展示與主題相關(guān)的生活事件。以下是小編收集整理的關(guān)于文天祥的故事，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
故事一
南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來(lái)到土牢里勸降，許以丞相之職，他毫不動(dòng)搖，反而斬釘截鐵地說(shuō)：“唯有以死報(bào)國(guó)，我一無(wú)所求！” 臨刑前，監(jiān)斬官湊近說(shuō)：“文將軍，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當(dāng)丞相�！蔽奶煜榕鹊溃骸八谰退�，還說(shuō)什么鬼話！”于是，文天祥面向南方，慷慨就義了。文天祥生前，留下一首撼人心弦的《正氣歌》。 故事 文天祥也是南宋的一位民族英雄。他本來(lái)是個(gè)文官，可為了反對(duì)侵略，保衛(wèi)國(guó)家，他勇敢地走上了戰(zhàn)場(chǎng)。那時(shí)候，元朝派出大軍，要消滅南宋，文天祥聽(tīng)到消息，拿出自己的家產(chǎn)，召募起3萬(wàn)壯士，組成義軍，抗元救國(guó)。有人說(shuō)：“元軍人那么多，你這么點(diǎn)人怎么抵擋？不是虎羊相拚嗎？”文天祥說(shuō)：“國(guó)家有難而無(wú)人解救，是我最心疼的事。我力量雖然單薄，也要為國(guó)盡力呀！” 后來(lái)，南宋統(tǒng)治者投降了元軍，文天祥仍然堅(jiān)持抗戰(zhàn)。他對(duì)大家說(shuō)：“救國(guó)如救父母。父母有病，即使難以醫(yī)治，兒子還是要全力搶救��！”不久，他兵敗被俘，堅(jiān)決不肯投降，還寫下了有名的詩(shī)句：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青�！北砻髯约簣�(jiān)持民族氣節(jié)至死不變的決心。他拒絕了元朝的多次勸降，終于實(shí)現(xiàn)了舍身取義的理想，慷慨就義。多少年來(lái)，文天祥的救國(guó)精神，代代相傳，已經(jīng)成為中華民族共同的精神財(cái)富。
故事二
1259年，元軍渡江圍鄂州，皇帝寵幸的內(nèi)侍董宋臣慫勇宋帝遷都，文天祥勇敢地上疏，乞斬董宋臣。1275年，朝廷追封投降元軍大將呂文德為和義郡王，又提拔他的侄子呂師孟為后部尚書，投降氣氛一時(shí)彌漫京城，文天祥又上書乞斬呂師孟，以穩(wěn)軍心。文天祥被俘后，留夢(mèng)炎一班降賊都曾硬著頭皮來(lái)勸降，文一律唾罵之置，就連先已投敵的宋恭帝前來(lái)勸降時(shí)，也被置之不理。文天祥明確提出“社稷為重，君為輕”。他并不對(duì)帝王愚忠，而只無(wú)條件地忠于國(guó)家和民族。
1283年1月9日，文天祥在大都柴市口英勇就義。他死后留下了大量詩(shī)文，其中如《過(guò)零丁洋》中的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”；獄中所作的《正氣歌》以及死后從其衣帶中 發(fā)現(xiàn)的“衣帶詔”(孔曰“成仁”，孟曰“取義”，惟其義盡，所以仁至，讀圣賢書，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無(wú)愧)都已成為光照日月、氣壯山河的絕唱，成為民族精神財(cái)富的寶貴部分。文天祥也因此成為永垂不朽的民族英雄。
故事三
文天祥的時(shí)代，正是蒙古族侵略南宋的時(shí)代。
1271年，元朝建立，派大軍攻打南宋，臨安危在旦夕。文天祥雖然是個(gè)文官，但他認(rèn)為自己既然是國(guó)家的一分子，就應(yīng)當(dāng)負(fù)起保衛(wèi)祖國(guó)的責(zé)任。1275年，他毅然變賣了家產(chǎn)，招兵買馬，購(gòu)買軍糧。百姓紛紛響應(yīng)，加入他的抗敵隊(duì)伍。
由于元軍勢(shì)力強(qiáng)大，文天祥和其他將領(lǐng)抵抗不住，不得不退守臨安。1276年，朝廷派他去和元軍講和，元軍將領(lǐng)反而逼他投降，甚至威脅要把他殺死。文天祥說(shuō)道：“國(guó)家存在，我也存在；國(guó)家滅亡，我也滅亡。你們就是把刀、鋸、油鍋放在我面前，我也不怕！”元軍將領(lǐng)拿他沒(méi)辦法，只好把他扣留起來(lái)，再押送到大都去。
途中，文天祥得到一個(gè)船夫的協(xié)助，乘機(jī)逃脫。他歷經(jīng)許多艱險(xiǎn)，好不容易才回到了南方，重新組織抗元救國(guó)隊(duì)伍，還打了幾次勝仗，收復(fù)了一些失地。
1278年，文天祥在一次戰(zhàn)役中，被元軍俘虜了。元軍主帥勸文天祥投降，但被文天祥一口拒絕。1279年，元軍消滅了南宋的殘余部隊(duì)。文天祥知道國(guó)家滅亡了，傷心欲絕，于是寫下了一首詩(shī)，表達(dá)他以死報(bào)國(guó)的決心。這首詩(shī)的最后兩句是：
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”
它的意思是：“自古以來(lái)，有哪一個(gè)人不會(huì)死去呢？死要死得有價(jià)值，讓我們把紅心留在史冊(cè)上吧！”
文天祥被押送到大都，關(guān)在地牢里。元朝統(tǒng)治者勸文天祥說(shuō)：“只要你投降，為我們出力，我們就讓你享盡榮華富貴�！笨墒牵还芩麄�?cè)鯓油壤T，也無(wú)法動(dòng)搖文天祥盡忠報(bào)國(guó)的決心。
文天祥在地牢里，受盡了折磨。1283年，元朝統(tǒng)治者知道無(wú)法逼他投降，就下令把他殺了。文天祥臨死時(shí)，朝南方拜了幾拜，沉痛地說(shuō)：“我報(bào)答國(guó)家的機(jī)會(huì)，只能到此了。”
文天祥熱愛(ài)自己的國(guó)家，寧死不屈，以身殉國(guó)，表現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)。他的光輝事跡和偉大精神，至今仍然永垂不朽！
故事四
公元1283年十二月初九，即元世祖至元十九年的一月九日，是南宋名相文天祥從容就義的日子。這一天，已經(jīng)被歷史銘記，被后人刻在心中。
公元1278年，元至正十四年，文天祥在廣東沿海被元朝將領(lǐng)張弘范俘虜，于次年送至京城大都。元世祖忽必烈對(duì)文天祥的事跡早有耳聞，想要讓他投降，于是在宮中召見(jiàn)了這位南宋官員。當(dāng)時(shí)，元朝宮廷禮儀是下跪，而南宋的禮儀則是作揖。文天祥見(jiàn)到忽必烈，只是按照南宋的禮儀作揖，卻不肯下跪，忽必烈也沒(méi)有強(qiáng)求。忽必烈讓文天祥投降，表示只要文天祥肯投降，原有的官職待遇可以維持不變。文天祥不愿當(dāng)元朝的臣子，于是被關(guān)進(jìn)了大都柴市的一個(gè)胡同里。
在文天祥被關(guān)押期間，元政府多次派人勸降，文天祥都沒(méi)有答應(yīng)。最后，忽必烈出于文天祥的號(hào)召力，還是決定殺掉他。文天祥面對(duì)即將到來(lái)的死亡，顯得從容不迫，神態(tài)沒(méi)有絲毫改變。這一天，關(guān)押文天祥的地方布滿崗哨，老百姓聽(tīng)說(shuō)文丞相要被處斬了，紛紛奔向刑場(chǎng)。快到行刑的時(shí)候，監(jiān)斬的元朝官吏問(wèn)文天祥有何話說(shuō)，并表示回答就可免于一死。文天祥沒(méi)有回答，向南方下拜后從容就義，終年四十有七。
文天祥就義后，家鄉(xiāng)的學(xué)堂將他的畫像和歐陽(yáng)修像掛在一起，供學(xué)子們頂禮膜拜，而他那威武不屈、忠貞愛(ài)國(guó)的精神也得以流傳后世，至今流芳。
故事五
宋恭帝德祐元年（1275年），蒙古兵排山倒海般南壓，南宋危如累卵。拉著四歲的宋恭帝垂簾聽(tīng)政的謝太后連忙鼻子一把眼淚一把地下“哀痛詔”，急命各地方官招兵“勤王”，抗敵保“國(guó)”。誰(shuí)知“滿朝朱紫貴”，真正領(lǐng)兵“勤王”的只有六人，文天祥是其中之一。
文天祥毀家紓難，捐資充當(dāng)軍費(fèi)，招募兵丁三萬(wàn)人赴臨安救難。途中，他接到命令，任平江府知府，領(lǐng)兵救援常州�？蓱z這位平江府知府還沒(méi)來(lái)得及踏上平江的土地，只是領(lǐng)了個(gè)虛名，就帶著他的破爛“消防車”去常州“救火”。這支沒(méi)來(lái)得及訓(xùn)練的“蟻軍”有點(diǎn)烏合之眾的味兒，一碰上強(qiáng)大的'蒙古軍鐵騎，立刻化為齏粉，一戰(zhàn)下來(lái)，僅余六人。文天祥死里逃生。
一個(gè)文天祥縱使有三頭六臂或有分身之術(shù)，也難以抵擋蒙古軍滾滾南下的洪流。
1275年，臨安，元軍兵臨城下。謝太后已決心投降，派人去元軍大營(yíng)談判，然而卻遇到兩個(gè)棘手問(wèn)題。
一是“大宋”對(duì)蒙古怎么稱呼的問(wèn)題。謝太后先派人前往伯顏營(yíng)中，主動(dòng)提出稱侄或侄孫并納幣的屈辱條件，請(qǐng)求元朝罷兵議和，當(dāng)即遭到伯顏拒絕。伯顏大帥不要這個(gè)“侄子”，更不要這個(gè)“侄孫”。謝太后繼而又派人去伯顏營(yíng)中“奉表稱臣”，又是答應(yīng)給錢又是許諾給物，仍遭到伯顏大帥的怒斥。太皇太后無(wú)奈，只得用小皇帝趙顯的名義向元“百拜奉表”，主動(dòng)削去帝號(hào)，改稱“國(guó)主”，派監(jiān)察御史楊應(yīng)奎帶著宋朝傳國(guó)玉璽三去伯顏營(yíng)中，拱手送上尚存的全部河山。宋朝徹底玩完。
故事六
在江西吉安縣固江鄉(xiāng)精合黃村的古侯城書院遺址，有兩棵遒勁挺拔、枝葉茂盛的古柏。村里人都說(shuō)，這兩棵柏樹是宋代民族英雄文天祥栽下的。
文天祥少年時(shí)候，有一次跟父親到侯城書院去。一進(jìn)大門，只見(jiàn)對(duì)面墻上掛著幾幅人物畫像。
“這是誰(shuí)呀？”文天祥指著一幅畫像問(wèn)。
“歐陽(yáng)修。”父親不假思索地回答。
“我讀過(guò)他的文章！”文天祥興致勃勃地說(shuō)，“那篇《醉翁亭記》，寫得妙極了！”
“這是本朝初期的一位大忠臣，名叫楊邦義，”父親沉思片刻，又指向另一幅畫像，“他被金兵俘虜后，堅(jiān)貞不屈，寧死不降。金國(guó)大將張真怒無(wú)可奈何，只得把他殺了，還挖出了他的心……”
“太慘了！”文天祥眼睛里噴射出怒光。
“這邊兩幅畫像，分別畫的是周必大和胡銓。他們也都是本朝很得民心的人物。”父親深情地介紹著，每一言每一語(yǔ)都強(qiáng)烈地撞擊著文天祥純真的心靈。
文天祥決心學(xué)習(xí)歐陽(yáng)修的文章道德，周必大的氣度學(xué)識(shí)，楊邦義、胡銓的氣節(jié)忠勇，長(zhǎng)大了報(bào)效國(guó)家。為表達(dá)這種雄心壯志，他當(dāng)即從附近的山坡上找來(lái)五棵柏樹苗，栽在書院門前。前四棵柏樹，象征歐陽(yáng)修、周必大、楊邦義、胡銓，第五棵尾梢入士，兜根朝上，代表自己。后來(lái)，這五棵柏樹不僅全成活了，而且長(zhǎng)得格外蒼翠。清代著名詩(shī)人胡友梅還寫過(guò)一首《吊侯城書院古柏》的五言古詩(shī)呢！可惜，由于戰(zhàn)亂，先后有三棵古柏被大火焚為灰燼。幸存的兩棵，現(xiàn)已列為重點(diǎn)保護(hù)文物，接受人們的憑吊。
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