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名人與植樹(shù)的名人故事
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孫中山植樹(shù)造林：
孫中山先生是我國(guó)近代史上最早倡導(dǎo)植樹(shù)造林的人。1893年，他起草了著名的政治文獻(xiàn)《上李鴻章書(shū)》，指出中國(guó)欲強(qiáng)，須“急興農(nóng)學(xué)，講究樹(shù)藝”。辛亥革命以后，孫中山先生提出了在中國(guó)北部和中部大規(guī)模進(jìn)行植樹(shù)造林的計(jì)劃，規(guī)劃了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的遠(yuǎn)景。1924年，他在廣州的一次講演中強(qiáng)調(diào)：“防止水災(zāi)和旱災(zāi)的根本方法都是要造森林，要造全國(guó)大規(guī)模的森林�！贝撕螅谠S多著作和講演中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)毀林的危害性和植樹(shù)造林的重要性。
1915年，在孫中山先生的倡議下，當(dāng)時(shí)的北洋政府正式規(guī)定了每年清明節(jié)為植樹(shù)節(jié)，自此我國(guó)有了植樹(shù)節(jié)。后因清明節(jié)對(duì)我國(guó)南方來(lái)說(shuō)植樹(shù)季節(jié)太遲，同時(shí)也為了紀(jì)念孫中山先生，國(guó)民政府又將孫中山先生的逝世日——3月12日定為植樹(shù)節(jié)。1979年，新中國(guó)第五屆全國(guó)人民代表大會(huì)再次決定確定每年的3月12日為我國(guó)的植樹(shù)節(jié)，以紀(jì)念一貫倡導(dǎo)植樹(shù)造林的孫中山先生。
除孫中山先生外，歷代許多名人與植樹(shù)有聯(lián)系，傳出了不少趣聞佳話(huà)。
西周“常勝大將軍”沙俊其，每打一次勝仗后，都要命令全軍將士在沙場(chǎng)上“人種一樹(shù)，以慶武功”。
三國(guó)東吳名醫(yī)董奉，醫(yī)術(shù)精湛，濟(jì)貧善施，為人治病不收錢(qián)財(cái)，只有一個(gè)特別的條件：治好一個(gè)普通病人，種一株杏樹(shù)；治好一個(gè)重癥病人，種五株杏樹(shù)。天長(zhǎng)日久，他的房前屋后竟有10余萬(wàn)株杏樹(shù)，他自己也被人稱(chēng)為“董林杏仙”。后來(lái)，每當(dāng)杏子成熟，董奉把它換成糧食，賑濟(jì)窮人，這就是歷代傳為美談的“杏林佳話(huà)”。
唐代文成公主遠(yuǎn)嫁西藏松贊干布，她從長(zhǎng)安帶去柳樹(shù)苗，種植于拉薩大昭寺周?chē)�，以表達(dá)對(duì)柳樹(shù)成蔭的故鄉(xiāng)的思念。因此，這些樹(shù)被稱(chēng)為“唐柳”或“公主柳”，現(xiàn)在已成為藏漢友好交往的歷史見(jiàn)證。
近代愛(ài)國(guó)名將馮玉祥愛(ài)樹(shù)如命，曾在軍中立下護(hù)樹(shù)軍令：“馬啃一樹(shù)，杖責(zé)二十，補(bǔ)栽十棵”。他駐軍北京，率領(lǐng)官兵廣植樹(shù)木，被譽(yù)為“植樹(shù)將軍”。駐軍徐州時(shí)，帶兵種植大量樹(shù)木，并寫(xiě)一首護(hù)林詩(shī)喻示軍民：“老馮駐徐州，大樹(shù)綠油油；誰(shuí)砍我的樹(shù)，我砍誰(shuí)的頭�！�
楚霸王項(xiàng)羽與桂樹(shù)：
據(jù)說(shuō)項(xiàng)羽自幼就愛(ài)樹(shù)，相傳有一次，他在一個(gè)村莊里看到一個(gè)老人持斧要砍桂樹(shù)，項(xiàng)羽忙問(wèn)緣由，老人說(shuō)：“我家院子四四方方像‘口’字。這棵樹(shù)長(zhǎng)在院中，就成了‘困’字，不是很不吉利嗎?”項(xiàng)羽聽(tīng)后，靈機(jī)一動(dòng)回答說(shuō)：“照你這么說(shuō)，院中倒樹(shù)留人，便成‘囚’字，如此更不吉利。”老人覺(jué)得項(xiàng)羽言之有理，于是放棄了砍樹(shù)的念頭。
諸葛亮與桑樹(shù)：
為建立蜀國(guó)立下汗馬功勞的諸葛亮，在病危時(shí)給后主劉禪的遺書(shū)上寫(xiě)道：“臣家有桑八百株，子孫衣食，自可足用�！彼炎约涸苑N八百株桑樹(shù)作為子女生活費(fèi)的來(lái)源，為子女生活作長(zhǎng)久安排。一代名相，兩袖清風(fēng)，死后留給子孫唯有自己栽種的桑樹(shù)，令人不勝感慨。
董奉與杏林：
三國(guó)時(shí)東吳名醫(yī)董奉醫(yī)術(shù)高明，樂(lè)善好施。董奉隱居廬山期間，為貧苦百姓看病，從來(lái)不取分文，只要求病人病愈后按病情輕重，在他住所前后種杏樹(shù)，重病者栽五株，輕病者栽一株。幾年光陰，他的房前屋后竟有十萬(wàn)余株杏樹(shù)。每當(dāng)杏熟，董奉用來(lái)?yè)Q谷米救濟(jì)貧民，人們稱(chēng)這片杏林為“董仙杏林”，后人遂以“譽(yù)滿(mǎn)杏林”稱(chēng)頌醫(yī)家。
隋煬帝楊堅(jiān)與楊柳：
古代傳奇小說(shuō)《開(kāi)河記》記述，隋煬帝登基后，下令開(kāi)鑿?fù)?jì)渠，虞世基建議在堤岸種柳，隋煬帝認(rèn)為這個(gè)建議不錯(cuò)，就下令在新開(kāi)的大運(yùn)河兩岸種柳，并親自栽植，御書(shū)賜柳樹(shù)姓楊，享受與帝王同姓之殊榮，從此柳樹(shù)便有了“楊柳”之美稱(chēng)。
白居易與花木：
唐代詩(shī)人白居易愛(ài)樹(shù)如寶。他被貶任忠州刺史，年年都種植花木，并賦詩(shī)詠道：“持錢(qián)買(mǎi)花樹(shù)，城東坡上栽。但有買(mǎi)花者，不限桃李梅”;他在《春葺新居》詩(shī)中又說(shuō)：“江州司馬日，忠州刺史時(shí)。栽松遍后院，種柳蔭前墀�！�
王安石與竹桃柳：
王安石賦詩(shī)植樹(shù)：宋代改革家、詩(shī)人王安石對(duì)種竹、植桃、栽柳極感興趣，賦有詩(shī)句：“乘興吾廬知未厭，故移修竹似延雛”，“舍南舍北皆種桃，東風(fēng)一吹數(shù)尺高”。“移柳當(dāng)門(mén)何啻王，穿松作徑適成三”�？梢�(jiàn)他對(duì)樹(shù)木的熱愛(ài)程度。
朱元璋與柿樹(shù)：
據(jù)《燕京時(shí)餐記》載，明代開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋少年家貧，經(jīng)常挨餓。有一天，已經(jīng)兩天沒(méi)飯吃的朱元璋走到一個(gè)村莊，看到一棵柿樹(shù)正熟，就摘下了一些果子美餐一頓。后來(lái)，他當(dāng)了皇帝，忘不了柿樹(shù)的功勞，還念念不忘植樹(shù)造林，于是下令有五畝至十畝地的人，要種柿、核、桃、棗;還下令安徽鳳陽(yáng)、滁縣等地百姓每戶(hù)種兩株柿樹(shù)，不種者要罰。從此，安徽等地廣種柿樹(shù)。
左宗棠與左公柳：
清末名將左宗棠任陜甘總督期間，下令軍隊(duì)在河西走廊的六百多里沿途種柳二十六萬(wàn)株，人稱(chēng)“左公柳”，至今仍為西北人民所稱(chēng)道。清人楊昌溪曾寫(xiě)詩(shī)贊道：“大將籌邊尚未還，湖湘子弟滿(mǎn)天山。新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉關(guān)。”
由此可見(jiàn)，古代名人在那么多艱苦的條件和背景下都知道植樹(shù)造林的好處，現(xiàn)在美好生活中的我們，面對(duì)環(huán)境的越來(lái)越惡劣，有義務(wù)也有責(zé)任去植樹(shù)，十年大樹(shù)，百年成林，前人栽樹(shù)，后人乘涼，這一造福子孫萬(wàn)代的好事，我們?yōu)楹尾慌e手之勞呢，趕快行動(dòng)吧!
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