民風民俗的作文7篇[熱門]

　　在日常學習、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。那么你有了解過作文嗎？下面是小編整理的民風民俗的作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

民風民俗的作文 篇1

　　大家好，我最近收集了一些關于彝族有趣的風俗和生活特點，所以我把這些有趣的特點拿來和大家一起分享。

　　彝族的服裝都是一樣的，男人通常會穿黑色右斜襟上衣和多褶寬腳長褲。女人多數(shù)會保留自己民族服裝特點，一般頭上會圍上包頭，還會系上腰帶和圍裙，有些婦女會穿長裙，確實非常有特點。

　　有衣服穿了，還要有東西吃，彝族的主要食物是玉米，而不是米飯和面食，這是和我們不一樣的地方。除了玉米，彝族有時還吃蕎麥、大米、土豆、小麥和燕麥等，彝族人雖然也吃面和大米，但不像我們吃的次數(shù)多，他們只是偶爾吃一次而已。彝族人吃肉的方式也很獨特，他們把肉切成一大塊一大塊的去燉，漢族人稱這種肉叫“坨坨肉”，光聽這名字就能想象這肉好大。彝族吃飯時還有一道必不可少的“菜”，那就是酒，酒對于彝族人是一個重要的物品，酒可以解除糾紛，而且還是交結朋友等各種場所不可缺少的東西，一般有了酒，不管什么事都很容易解決。

　　吃的穿的都有了，還差一個住的地方，彝族的房屋和漢族很相似，他們夯起幾面墻，再用長長的“板頂”蓋上去，加固一下就可以了。

　　那彝族有沒有一些有趣的.節(jié)日呢？當然有，比如火把節(jié)就是一個，節(jié)日歷時三天，第一天叫迎火，村子里的人宰豬打牛，以酒肉迎接火神，祭祖，在外的人都趕回來吃團圓飯，還會有人在村子里建造祭壇，接著點燃圣火，再由全村人手持火把，照亮全村，希望火光可以驅趕病魔和災難。第二天叫贊火，也是火把節(jié)的高潮，人們會舉行賽馬、唱歌等熱鬧的活動，我也非常想?yún)⒓�，這些表演一定非常精彩，第三天叫送火，是彝族火把節(jié)的尾聲，夜幕降臨時，全村人手持火把，競相奔走，山上山下的村子里的人會聚集在一起那場面一定非常壯觀，一條條火把組成的火龍向著一個地方前進，等人差不多到了，點起一個大篝火，人們揮舞著火把，載歌載舞，迎風引吭，希望日后可以團結有愛，為期三天的火把節(jié)就結束了。

　　看完這些，你是不是覺得彝族的風俗特別有趣呢！

民風民俗的作文 篇2

　　56個人民族，56朵花，每個民族都具有不同的民居，不同的飲食，不同的服飾……百里不同風，千里不同俗。

　　滿族里的所有鞋子，上面都繡著花朵，當一縷縷微絲的風吹過去，那美麗的花，在搖曳的擺動著。在他們的民族里看了都是很平常的事，但在我看來，那可是嘖嘖贊嘆��！

　　滿族的婦女的服飾原為寬松肥大型，鑲嵌著不同的花紋大花邊。在布料上，貴人和新婦女先用朱紅、大紅的顏色，中年的婦女 喜歡藕荷色，青年少女喜歡粉色、綠色、月白色，長輩一般用深紫色，婆婦惟蘭灰素色。旗袍布料多為綢緞，比較貧窮、農(nóng)家婦女多用棉麻布料。

　　滿族男人騎馬時穿白褂子，這樣不僅顯出他們的帥氣，滿族男子的帽子，夏天的時候戴著涼帽，戴著不僅涼爽，冬天的時候，戴著又厚又舒服帽子，顯出萬象更新的氣象。

　　滿族人是非常注重禮節(jié)。平時滿族人互相見面時都要行請安禮，如果遇到長輩的時候，要先行禮請安才能說話，以表示尊敬。

　　滿族人最隆重的'禮節(jié)是抱見禮，也就是抱腰接面禮。掛族也是滿族的一種盛行的一種風俗，旗也叫門箋，窗箋。在春節(jié)的時候每家都要在門楣上，窗戶上掛旗，有的還貼上對聯(lián)，增加了節(jié)日的喜氣的氣氛。

　　滿族是我國少數(shù)民族之一，它是一朵鮮艷的花，它具有著其它民族的不同風俗，不同的特色！

民風民俗的作文 篇3

　　山神節(jié)：由于長白山盛產(chǎn)人參，雖然清初嚴設禁令不準人們進山采挖，但是私采的人還是與年俱增的，特別是康熙后期，山東、河北農(nóng)民大量破產(chǎn)，這些破舊產(chǎn)農(nóng)民為生活計便翻山過海來到長白山老林子里偷入禁區(qū)采挖，絡繹不絕。進山采挖人參，俗稱“放山”，是一項十分艱苦危險的勞動。既要躲避官府的緝拿，又要與嚴酷的大自然環(huán)境作斗爭，因此需要由五、七人或十幾人組織起來集體行動。領頭的叫“把頭”，人多時再設個“二把頭”。進山時，先由把頭領著大伙祭拜山神爺(俗稱老把頭)，燒香擺供，磕頭許愿，禱詞曰：“山神爺老把頭在上，弟子進山取貨，請給指路，讓我樣開眼，拿了大貨，發(fā)了大財，回來一定殺雞宰豬給你還愿。”

　　放山季節(jié)一般是開始于農(nóng)歷三月清明至白露期間，這時的采參叫作“放芽草市”，也叫“放掃帚市”，六七月叫“放紅榔頭市”。由于放山是在農(nóng)歷三月開始，故而人們將每年的農(nóng)歷三月初十，作為山神爺把頭節(jié)。山里農(nóng)家，特別是進山挖參的人都要燒香上供，給山神爺把頭過生日，人家做些好吃的舉杯慶祝。祭祀時，還有一套似唱非唱的禱告詞，曰：

　　“家住萊陽本姓孫，翻山跨海來挖參，三天吃了個喇喇蛄，挖不到人參不甘心!”

　　人參節(jié)：近幾年來，長白山區(qū)的撫松、渾江、通化等市縣，常于每年七、八月間舉行人參節(jié)。屆時，全城張燈結彩，載歌載舞，展開一片以人參為主題的文化娛樂活動，內容豐富多彩，富有濃厚的山區(qū)特色和風韻，有許多精彩的地方是外地人見所未見聞所未聞的。因此，每年節(jié)日期間吸引來大量游客，其中有許多外地的以及國外的客商趁此機會來洽談生意要，協(xié)商各種投資與開發(fā)項目。

　　在人參節(jié)舉辦的各項文化活動中，最具有地方特色的，莫過于“摹擬式深山采參活動” 。參加這項旅游活動的人，事先都要穿上當年放山人的服裝，帶上蚊帽，背上背筐，分頭地拿上剪刀、快斧、鏟子、鹿骨、簽子、索寶緄、銅錢、紅頭繩等器具，然后由把頭帶領進山，按照事先設置好的路線進山挖寶。當把頭將他們帶到預定的地點后，把頭在前面用索寶棍撥開草叢放“頭棍”，在他旁邊的三把頭放“二棍”，然后一字排開每人相距十米左右，放“三棍”、“四棍”，最邊上的人叫“放邊棍”。這樣的并排前進尋找，叫作“壓趟子”。按照當年的老規(guī)矩，壓上趟子后，人們便不準說笑打鬧，必須聚精會神地尋找。有誰發(fā)現(xiàn)了人參，便高聲喊：“棒槌!”這叫作“喊山”，別人聽見后，立即接問：“幾品葉?”這叫作“應山”。喊山人發(fā)現(xiàn)瞅準后，馬上回答說，三品葉或者是四品葉、五品葉。

　　按照當?shù)厝说牧晳T，管人參都叫棒槌;人參鳥叫棒槌鳥。幾品葉是指人參枝幾簇對生的葉子而言。品葉越高，人參的'生長年限越長，價錢也就越高。如果發(fā)現(xiàn)有數(shù)棵人參生長在一起的，便叫“幾品是堆”或“幾品葉片”。

　　喊山過后，大家便趕湊過來，由把頭帶領挖參。挖之前先用兩端拴銅錢的紅頭繩將參系住

　　(據(jù)說是怕人參跑了，實際是取得準確定位的意思)，然后用樹棍支個架子將人參罩住，這才能動鏟子破土挖參。遇到參須子要特別小心謹慎，一根也不能挖斷。挖斷須子的參，便不那么值錢了。等到把須子周圍的土用鹿骨簽子都剔除干凈后，便由把頭將人參起出來，然后有人剝下附近的樺樹皮將它包好。

　　整個采參過程，規(guī)定十分嚴格，操作十分謹慎，也帶有一股神秘的色彩。摹擬采參活動，也必須完全按照這個規(guī)程來做，因此也就倍感到有味道，而且，由于事先在旅游路線上都栽埋下了人參，所以參加者一般都能找到人參的，因此操作起來情趣盎然，決不會掃興而歸，一棵也找不到的。

民風民俗的作文 篇4

　　我的家鄉(xiāng)──興義，有一種風俗習慣：在每年的八月十五夜晚，大人小孩都去摸秋，分享一年辛勤勞動的成果。

　　我和小伙伴最喜歡這一天。早在幾天前，我們就盼望著……這一天終于到了。晚霞姐姐剛和我招手再見，我就背起小背筐，提著小燈籠去找小麗、玲玲、祝梅。我們大家手拉著手，一蹦一跳地朝地里走去。

　　今夜是這般寧靜，遠遠望去千盞燈籠閃閃發(fā)光，螢火蟲也亮著小燈籠來湊熱鬧了，星星和月亮都把眼睛睜得大大的為我們照亮。不知不覺，已到了地里。我們按傳統(tǒng)方法，先拔一些蔥、蒜、白菜和青萊。聽老人說，你拔了這些東西，新的一年中你就會變得聰明，會算，還很清白。

　　我們最感興趣的當然是去摘蠶豆，“我家的蠶豆最好，又嫩又大還很甜。走，去摘我家的。”祝梅先發(fā)出邀請�！拔壹业牟藕谩！毙←愐膊桓适救酢Ｍ�著她們，我想了想說：“這好辦，我們一家里摘點，吃著一比，不就行了嗎”這主意大家都同意了。

　　于是我們一會兒在這家地里，一會兒又躥到那家地里、不大工夫，就摘了大半筐。走出菜地，坐在一塊干凈的草坪上。這時我的肚子“咕咕”地提意見了，我想出個好主意，就說：“咱們把蠶豆煮熟了吃�！蔽业脑拕偝隹冢�玲玲馬上拍手贊成。小麗和玲玲挖坑、剝，祝梅回家找鍋、柴，我去提水大家齊動手，很快就把蠶豆煮上了。

　　蠶豆很快就煮熟了。我著又軟又甜的蠶豆，心里有說不出的.快樂。大概小星星也聞到了香味，都從云層中鉆了出來。一大鍋蠶豆很快就被消滅了�！罢婧贸�!”小濤說�！罢l家的最好吃?”小麗問。祝梅、小麗兩家蠶豆我都摘了，分不清哪家的好吃，哪家的不好吃，只好說：“兩家樣好吃�！�

　　月亮姐姐照著我們踏上了歸途。今年真有意思，大人摸回一年的成果，我們呢?摸到了歡樂。

民風民俗的作文 篇5

　　天藍碧海，鳥語花香，這就是我們可愛的湛江。湛江的民俗風情具有鮮明的地方特色，民間藝術豐富多彩。

　　湛江鄉(xiāng)村家家戶戶都有自己的習俗。如過年，家家戶戶都蒸年糕，制作“木葉撻“（糯米），包粽子，炸煎堆。制作“木葉撻”，是十分講究的，要用田艾草與糯米粉揉和作“乙皮”用花生、芝麻、椰絲炒香加紅糖作“乙餡”，然后用新鮮菠蘿樹葉于包裹，放入鍋蒸熟。剛出鍋的“木葉撻”軟綿綿的，乙皮含著艾草的清香，咬一口就溢出香噴甜蜜的餡漿，那種膩膩的香甜，你忘記也難！

　　湛江沿海鄉(xiāng)村靠海吃海，人們習慣從海里捕魚捉蝦，放入沙堡用清水煮湯喝，即使是咸魚也一樣，這種堡煮食物的烹調方法已成為習俗。

　　湛江也有一種習慣就是以醒獅來娛樂助興。一般在春節(jié)或喜慶的日子。所謂的醒獅也就是舞獅。醒獅是湛江城鄉(xiāng)最普遍最熱鬧的民間舞蹈，尤其是遂溪醒獅被譽為“中國醒獅之鄉(xiāng)”。遂溪醒獅藝術，起源于宋代，至今已有600多年的歷史。醒獅的獅頭特大，用竹蔑扎成，蒙上麻布，飾之以羊毛，酷似獅形。獅頭以斑駁似獅身獅尾的.雜色布。一人舞獅頭，一人舞獅尾。緊隨獅子后面是鑼鼓鈸擊樂。浩浩蕩蕩，十分壯觀。

　　歷代民間年節(jié)舞獅，寓意驅邪扶正，祝賀慶吉祥，深受人們喜歡。

　　給人一種飄逸空靈的神奇美感——飄逸。飄逸巡游是慶賞元霄的高潮。從元宵節(jié)上午起，街頭巷尾人頭攢動，男女老幼，歡天喜地地等候飄色巡游。

　　飄色巡游，前面是鑼鼓旌旗開路，舞獅舞龍助陣，接下來扒、推出一臺臺飄色。每一臺飄色似一座流動的小舞臺，表演一幕精彩的戲曲故事。如《西游記》、《紅樓夢》等。人物表演精彩，街頭巷尾，滿街喝彩。

　　這些都說明了這是湛江優(yōu)雅的傳統(tǒng)、優(yōu)美的風土人情及湛江人民的聰明與智慧。

民風民俗的作文 篇6

　　“二十四，燒紙錢，接了祖，過小年”家鄉(xiāng)一直就有著這風俗，然而往年由于不太注意的緣故，總難窺全貌。世事變遷，倘不是我稍微對民俗產(chǎn)生了興趣，倘不是親族紛紛舉遷卻載不動先祖的牌位，可能我游離于接祖文化之外的缺憾將永遠持續(xù)下去。

　　中國人是一向規(guī)矩傳統(tǒng)的。也不知自哪個年代傳下來的，但祖祖輩輩都這么做了，后人自然無權間斷或廢除，只管照舊就是了！

　　中國人是很重情敬上的。沒有祖先輩，哪有子孫代。尊崇自己的先祖也就是對自己的一種尊重。

　　中國人是很迷信功利的。逝去的先人的靈魂總會圍繞在他生前的屋宅，后人去孝敬他們，自然就能夠得到庇佑的。

　　中國人是很講究禮儀的。事關民族精魂的接祖之風變少不得一些必要的繁瑣，且每一節(jié)程序都賦予一定的意義。

　　臘月二十四這一日的傍晚時分，家家戶戶都燃起香火，點響鞭炮。人們總是在家門口的空地上精心覓一處所在（決不能靠近草堆的），謹慎地將一疊早已裁好的草紙擺好，一大串或大或�。ㄇ屑身懙貌涣恋募儇洠┑谋夼谒ㄔ谑种校�點燃草紙，當他趨向旺盛的當兒，放響鞭炮。在一陣陣煙香彌漫之中，仿佛現(xiàn)出了幾張張慈祥而又熟悉的臉影，正籍著飄飄的炮樂涌進了堂屋安身。紙燒得差不多的時候，要記住翻上一翻，任那騰起的灰燼夾著一絲鬼魅飛舞。這也算是把祖宗接進門了。于是，晚上的飯菜自然要別致一些，平時舍不得吃的魚肉要拿出點，說是給祖先吃的，順便自己也可以解解饞。飯菜弄好了，要先給列祖列宗擺上三碗飯，三碗菜，三盅酒，三雙筷，且口中須念念有詞，大抵是懇請先祖回來過來賜福家人等語。然后才是家里人吃飯。飯畢，撤下供臺上酒菜時定要等到飯桌上的收拾干凈，否則便有不敬之嫌。大概從今日起，祖先們就在家里“逗留”些時日了。確切地何時送行似乎很模糊，或許正月十五鬧元宵就是為他們餞行的儀式吧！

　　“接祖”雖不是難事，但必須謹慎細致。畢竟，其中每一舉動都意義非凡，都蘊著美的因子�！叭技埛排凇崩硭�當然是為了驅邪避祟的，防止某些兇魂惡煞也混進了先祖?zhèn)兊男辛校�而�?jù)說先祖?zhèn)冸m亦是鬼魂，卻并不怕其后人的鞭炮。所以你大可不必須顧慮會驚跑你的上客，更何況，即使有特殊膽小的先祖，只要接進了門，自然會有美酒洗塵壓驚。做儀禮時，紙的放姿要齊整，燒的要穩(wěn)妥，鞭炮燃得要利索，響得要脆利，似乎都要盡著順眼順心。否則便有了晦兆。然而，總會生出疑問：“炮仗煙火有時是抵不住煞氣重的鬼怪的，倒是“雞血糞污”驅鬼最具法效，何不改用“雞血糞污”？曰：不美甚矣！潑出了一堆觸目惡心，臭氣四溢的污物，哪管得了鬼了，倒先將人自己給“驅”了。無論從視覺、嗅覺、感覺來說，這都是有違人性，絕不倡行的。我不由得又想起人的心靈在掙扎和抗爭的樣子了，大約是附帶痛苦的吧。“飯三，菜三，酒三，筷三”要求擺放得齊整上眼，力求顯出對稱美拉，至于何以皆為三？這倒讓我覺得愈鈍起來。從“三生三界”到“三綱三從”聯(lián)想開去。依然覓不出極佳的闡釋。權且謂之“傳統(tǒng)文化底蘊的.習慣性使然”。

　　敬祖孝宗本中華傳統(tǒng)的美德，“承之則榮，廢之則恥”。接祖程序做了，先祖接來了，便可以成全我們的孝道了，還能在心中政治總生發(fā)出福佑祥安的幻愿。值得樂而為之呀！當人的心中愉悅了，舒心了，滿足了，則定然是美善的無疑了。

　　當然，一方水土，一處習俗，地大物博的祖國各地接祖風俗可能各有千秋，但都很鄭重則是無疑的。人們那不知所云的喃喃低語迸發(fā)自顆顆質樸敦厚的心靈，在芬芳的土地上靜靜流淌著，亙古不移。

　　我的心緒在暮色煙火中變得虛無飄渺起來，似乎這接祖還接來了另外一種著實的存在——它不好定出名謂的。

民風民俗的作文 篇7

　　我們的中國傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠流長。今天，我要向大家介紹的就是中國的傳統(tǒng)文化——剪紙啦！

　　剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。剪紙的.內容包含著濃濃的生活氣息。魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風景這些人們熟悉而熱愛的自然景物成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節(jié)或是喜事臨門，人們都要剪一些“�！弊�、“喜”字等表示慶賀。剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一副畫來。你先看看這幅“書生”，上面有一位正在拿著書在讀的先生，一看他的樣子就是一位書生；再看看這幅“鳳凰戲牡丹”，上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍，像一個小孩在玩耍……中國還有很多傳統(tǒng)文化，比如：書法、刺繡、戲劇等等。

　　怎么樣，我們中國是不是有很多傳統(tǒng)文化呀！

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