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民風(fēng)民俗的作文

時(shí)間:2023-07-29 08:01:17 [第二單元]民風(fēng)民俗 我要投稿

民風(fēng)民俗的作文(精品)

  在我們平凡的日常里,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,作文是一種言語活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你寫作文時(shí)總是無從下筆?以下是小編為大家整理的民風(fēng)民俗的作文5篇,希望能夠幫助到大家。

民風(fēng)民俗的作文(精品)

民風(fēng)民俗的作文 篇1

  蒙古人生活在草原上,他們的民族是一個(gè)歷史悠久而富有傳奇色彩的民族。

  蒙古人的傳統(tǒng)服裝是闊衫長袍,高領(lǐng)長袖,腰系皮帶,腳蹬皮靴。蒙古人的穿著不同季節(jié)也是不同的,夏穿單夾袍,色彩鮮艷,冬季則穿羊皮袍,舒適暖和。

  蒙古族是個(gè)放牧的.民族,這一區(qū)域的草被牛羊吃光了,便要搬到一片有水有草的地方去。為了搬家方便,蒙古人居住的是蒙古包,到時(shí)候折起來用車?yán),找到合適的地方再把蒙古包撐起來。蒙古人就是這樣,過著“逐水草而遷徒”的游牧生活。

  說起飲食,蒙古人喜歡吃羊肉,大塊大塊的羊肉放在篝火上烤著吃,怎么也吃不厭,有時(shí)也吃點(diǎn)奶酪。他們還喜歡喝牛奶、羊奶和蒙古酒。

  “那達(dá)慕”大會(huì)是蒙古族的一個(gè)盛大的節(jié)日,十分隆重!澳沁_(dá)慕”大會(huì)上可以進(jìn)行摔跤。各位摔跤手身穿皮革制成的坎肩,下著三色短裙、繡花馬褲和長靴。摔跤的時(shí)候,膝蓋以上部位碰著地就算失敗,各位摔跤手誰也不肯讓誰,用自己驚人的力量和絕妙的技巧來贏得對手。他們每贏一次,就在胸前掛上一條彩布條,觀眾也隨之歡呼起來。

  騎馬也是大會(huì)上驚險(xiǎn)動(dòng)人的比賽,能在這個(gè)大會(huì)上比賽的,個(gè)個(gè)騎術(shù)精良,馬匹也嬌捷如飛,槍一響,各位騎馬手便疾風(fēng)般地沖向終點(diǎn),一轉(zhuǎn)眼的功夫,冠軍便產(chǎn)生了,大家都用歡呼聲表示祝賀。

  蒙古族就是這樣一個(gè)歷史悠久,文化風(fēng)格與眾不同的民族。

民風(fēng)民俗的作文 篇2

  古代有一個(gè)愛國大詩人,名叫屈原。因受奸人挑撥,被皇上驅(qū)逐。但他仍然愛自己的國家。最后投江自盡。后來人們?yōu)榧o(jì)念屈原,便有今日的端午節(jié)。

  端午節(jié),是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。但是隨著歲月的流逝,許多地方的節(jié)日特色已經(jīng)不復(fù)存在。可是閩南一帶卻還有著濃濃的民風(fēng)民俗。

  上午,大家都會(huì)去割艾草。割來的艾草都被掛在門前屋后。整條街都是綠茫茫的一片,仿佛有千萬條綠色的'絲巾迎風(fēng)飛舞。這艾草寓意驅(qū)蚊除蟲,驅(qū)災(zāi)避邪。

  艾草驅(qū)邪的民俗流傳至今,而十二點(diǎn)的光陰更讓人難以忘懷。

  正午十二點(diǎn)。家家戶戶都端著盆子,到河邊取水。用晶瑩剔透的水來沖洗腳或臉,洗走自己身上的晦氣。之后,人們還會(huì)聚集在河邊跪拜祭祀。不僅是跪拜,在貢臺(tái)上還供著不少供品,有雞鴨魚肉、美酒果蔬等。當(dāng)然,更少不最重要的粽子。最后,將其中6個(gè)粽子投下河去喂魚蝦。(好讓屈原的遺體繼續(xù)安息于海底)祭祀便完畢。其余的貢品便可以自己帶回家食用,以求沾一些福氣,帶來好運(yùn)。

  午后,端午的又一個(gè)高潮到——采蓮。由一個(gè)打扮不堪入眼的醉漢為導(dǎo),抬一尊木雕龍頭。龍頭雕刻的栩栩如生,眼睛炯炯有神,有一股神圣而不可侵犯的威嚴(yán)。身后跟著鑼鼓隊(duì)、花童等。這個(gè)游行隊(duì)伍要進(jìn)入每家每戶舞旗拂塵。主人則要行待客之禮,送一些糖果餅干給他們。隊(duì)伍十幾米長,上百人組成。鞭炮聲持續(xù)不斷,鑼鼓聲響徹云霄。氣勢真是不同凡響!

  在端午,小孩子最高興的莫過于得到一件禮物——香包。它的色彩多以紅黃紫為主,表面細(xì)繡著一些美麗的圖案。據(jù)大人們說,香包里還有許多好東西。喻吉祥如意,帶有長輩們對孩子的美好祝愿。

  閩南的端午總是那么別具特色,那么令人難以忘懷!

民風(fēng)民俗的作文 篇3

  臘八這一天有喝臘八粥的習(xí)俗,臘八粥也叫"七寶五味粥"。我國喝臘八粥的的歷史,已有一千多年。最早開始于宋代。每逢臘八這一天,不論是朝廷、官府、寺院還是黎民百姓家都要做臘八粥。到清朝,喝臘八粥的風(fēng)俗更是盛行。在宮廷,皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍從宮女賜臘八粥,并向各個(gè)寺院發(fā)放米、果等供僧侶食用。在民間,家家戶戶也要做臘八粥,祭祀祖先;同時(shí),合家團(tuán)聚在一起食用,饋贈(zèng)親朋好友。

  中國各地臘八粥的花樣,爭奇競巧,品種繁多。其中以北平的'最為講究,攙在白米中的物品較多,如紅棗、蓮子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圓、榛子、葡萄、白果、菱角、青絲、玫瑰、紅豆、花生……總計(jì)不下二十種。人們在臘月初七的晚上,就開始忙碌起來,洗米、泡果、撥皮、去核、精揀然后在半夜時(shí)分開始煮,再用微火燉,一直燉到第二天的清晨,臘八粥才算熬好。

  更為講究的人家,還要先將果子雕刻成人形、動(dòng)物、花樣,再放在鍋中煮。比較有特色的就是在臘八粥中放上"果獅"。果獅是用幾種果子做成的獅形物,用剔去棗核烤干的脆棗作為獅身,半個(gè)核桃仁作為獅頭,桃仁作為獅腳,甜杏仁用來作獅子尾巴。然后用糖粘在一起,放在粥碗里,活象一頭小獅子。如果碗較大,可以擺上雙獅或是四頭小獅子。更講究的,就是用棗泥、豆沙、山藥、山楂糕等具備各種顏色的食物,捏成八仙人、老壽星、羅漢像。這種裝飾的臘八粥,只有在以前的大寺廟的供桌上才可以見到。

  臘八粥熬好之后,要先敬神祭祖。之后要贈(zèng)送親友,一定要在中午之前送出去。最后才是全家人食用。吃剩的臘八粥,保存著吃幾天還有剩下來的,卻是好兆頭,取其"年年有余"的意義。如果把粥送給窮苦的人吃,那更是為自己積德。

  臘八粥在民間還有巫術(shù)的作用。假如院子里種著花卉和果樹,也要在枝干上涂抹一些臘八粥,相信來年多結(jié)果實(shí)。

  在臘八這一天,大家除要喝臘八粥外,還要吃臘八飯、泡臘八蒜。

  臘八這一天,除祭祖敬神外,還有悼念亡國、寄托哀思的。

  在東北也有諺語“臘八臘八,凍掉下巴”的之說,意指臘八這一天非常冷,吃臘八粥可以使人暖和、抵御寒冷。

  “臘八粥,吃不完,吃臘八粥便豐收”。農(nóng)歷臘月初八,是我國民間的傳統(tǒng)節(jié)日——“臘八節(jié)”。關(guān)中一帶到這一天,家家戶戶都要煮上一鍋“臘八粥”,美餐一頓。不光大人、娃娃吃,還要給牲口、雞狗喂一些,在門上、墻上、樹上抹一些,圖個(gè)吉利。

民風(fēng)民俗的作文 篇4

  “56個(gè)民族一家兄弟,愛我中華,愛我中華……”。家喻戶曉的一首經(jīng)典之作,流露著一個(gè)國家,團(tuán)結(jié)、繁榮、昌盛等。

  云南有“彩云之南”,“金屬王國”,“動(dòng)物王國”……當(dāng)然也是少數(shù)民族最多,鄉(xiāng)土民風(fēng)忒別純的地方之一。比如德宏傣族,有景頗族,栗粟族,阿昌族,德昂族… 云南只可會(huì)意不可言傳,需要切生去看,去聽,去感悟。應(yīng)為云南風(fēng)景數(shù)不勝數(shù),豐富多彩,就用德宏舉例詮釋云南角落美。

  云南德宏是一個(gè)美麗的地方,有“孔雀之鄉(xiāng)”,“日光之城” ,小小城市,各種民族和諧,快樂,安定的生活。其中傣家人民辛勤勞做,長久以來,走了她們獨(dú)特的飲食文化,崇高的信仰。 “ 金孔雀,展翅開,傣家的竹樓,傣家的小竹帽”…聽這首歌,我總會(huì)有身處其景,聽著娓娓動(dòng)聽的葫蘆絲,看著溫文爾雅的傣家少女竹樓河邊一次次婀娜的舞姿。

  傣家,萬人狂歡“潑水節(jié)”,真的有非一般的`感覺,這個(gè)節(jié)日有美麗傳說。潑水節(jié)向她們潑水,是發(fā)表對他人的美好祝福,樣樣好的意思。她們她們在歌在舞,她們民族獨(dú)特的舞姿,伴隨圣水,一起狂歡三天。驅(qū)走夏日的炎熱,迎來清涼夏日。 節(jié)日說了,下面說說吃的。首先呢想到吃的一馬當(dāng)先的應(yīng)該是烤乳豬,皮脆肉鮮,在家獨(dú)特沾水,風(fēng)味十足,回味無窮。然而,薩斯這道美味佳肴也是當(dāng)仁不讓的,她永遠(yuǎn)吃不膩,吃了還想吃,爬朗菜,牛犢子果……

  一切的美,美在德宏,美在盈江,“三角梅之鄉(xiāng) ”,美在勐弄,有原生態(tài)風(fēng)景,有回味無窮的“勐弄山茶”勐弄山歌大賽,也在冉冉…… 民風(fēng)民味,非一般感覺,身處其景,民情暖暖。

民風(fēng)民俗的作文 篇5

  鬼節(jié),顧名思義,即鬼過的節(jié)日。光是看到這個(gè)“鬼”字,我就有點(diǎn)膽顫了。在上古神話中難以見到死后世界的描繪,“鬼”字最初也并不是現(xiàn)在的意義。甲骨文中“鬼”本是會(huì)意字,下面是個(gè)“人”字,上面是個(gè)可怕的腦袋,意即像人的怪物。 這樣的鬼,這樣的節(jié),也難怪大家都懼怕了。

  我們先來說說鬼節(jié)的傳說吧。傳說地藏菩薩,也就是人們常說的“閻王爺”他的母親去世后來到陰朝地府,被關(guān)在牢房里少不得受十八層地獄的種種折磨,地藏菩薩是個(gè)孝順的兒子,看到母親受罪心中不忍,在七月十五這天竟恂私情,讓看守牢房的小鬼偷偷把牢門打開放他母親出來,誰知這一開牢門不要緊,牢房中的小鬼們蜂擁而出跑到人間為害百姓,所以就有了“七月半,鬼亂竄”之說。那些跑回家鄉(xiāng)的鬼紛紛向家人索要錢財(cái)以便回去用來生活和打通關(guān)節(jié)希望早日托生。

  下面我們來說說鬼火吧。如果酷熱的盛夏之夜,你耐心地去凝望那野墳?zāi)馆^多的地方,也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)有忽隱忽現(xiàn)的藍(lán)色的星火之光。這迷信的人們所說的:“那是死者的陰魂不斷,鬼魂在那里徘徊,”即所謂“鬼火”。有的人還說,如果的.有人從那里經(jīng)過,那些“鬼火”還會(huì)跟著人走呢。難道真的是鬼火嗎?是死人的陰魂嗎?不是的,“鬼火”實(shí)際上是磷火,是一種很普通的自然現(xiàn)象。它是這樣形成的:人體內(nèi)部,除絕大部分是由碳、氫、氧三種元素組成外,還含有其他一些元素,如磷、硫、鐵等。人體的骨骼里含有較多的磷化鈣。人死了,軀體里埋在地下腐爛,發(fā)生著各種化學(xué)反應(yīng)。磷由磷酸根狀態(tài)轉(zhuǎn)化為磷化氫。磷化氫是一種氣體物質(zhì),燃點(diǎn)很低,在常溫下與空氣接觸便會(huì)燃燒起來。磷化氫產(chǎn)生之后沿著地下的裂痕或孔洞冒出到空氣中燃燒發(fā)出藍(lán)色的光,這就是磷火。

  “千里不同風(fēng),百里不同俗!甭犃艘陨蠑⑹,你對我們這的鬼節(jié)也有了些了解了吧。你的家鄉(xiāng)又有哪些民風(fēng)民俗?

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