關(guān)于傳統(tǒng)民俗的作文匯總七篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編幫大家整理的傳統(tǒng)民俗的作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳統(tǒng)民俗的作文 篇1
霜降節(jié)是紀(jì)念反抗外來(lái)侵略的女英雄岑玉音的節(jié)日，已經(jīng)有360多年的歷史。這個(gè)節(jié)日流行在大新縣的下雷、雷平及寶圩一帶，但影響擴(kuò)大到天等、靖西、德保等縣。正降日凌晨人們便帶糍粑、年米、肉、香燭等聚集玉音廟宇供祭。在清代，不但百姓祭奠，州官也必身著官服，率眾頂禮拜祭。1949年以后雖不舉行供祭。但紀(jì)念活動(dòng)依然十分熱烈，有演戲的，有唱山歌的，有舞獅的，等等。
傳統(tǒng)民俗的作文 篇2
每年六月初二為莫大一王節(jié)，是為紀(jì)念敢于反抗封建皇帝的壯族英雄莫一的。柳江、龍江兩岸的壯族群眾把他奉為祖先，在神龕上有寫(xiě)有他的神位。每年六月二日為一小祭，六年一大祭。小祭是各家宰雞殺鴨，焚香供祭，求他佑護(hù)壯家人安寧。大祭十分隆重，要在莫一大王廟舉行盛大的儀式。供品用兩牲，即一頭豬，一頭牛。祭奠的也很非凡，要用豬和牛的肉、骨頭、肝、腸等不同部位做十二道菜，少一道也不行。十二道菜也不能同時(shí)做，同時(shí)擺上神臺(tái)，而是隔一會(huì)送一道，十二道齊全，即可焚紙行禮，祭畢，將每道菜按全村戶數(shù)分份，每戶一人參加聚餐，禮成。
傳統(tǒng)民俗的作文 篇3
在數(shù)百年前，有一位偉大的詩(shī)人，他被人冤枉，關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。在監(jiān)獄里，它寫(xiě)出了聞名已久的《離騷》。出獄后，含冤投江而死。他就是屈原。
屈原死后，農(nóng)民劃著船來(lái)到江上，生怕屈原的尸體被江里的魚(yú)蟲(chóng)怪物吃掉，于是，他們?cè)诮锿度肓舜罅康娜~子包飯和雞蛋。有一個(gè)老中醫(yī)為了不讓水下的蛟龍把屈原吃掉，拿來(lái)一罐黃酒，倒在江里把蛟龍暈掉。于是乎每年的這個(gè)日子，平民百姓都來(lái)往江里投入大量的葉子包飯和雞蛋。這個(gè)傳統(tǒng)一直流傳到現(xiàn)在，成了中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日：端午節(jié)。這便是端午節(jié)的由來(lái)。
賽龍舟，也是端午節(jié)的重要習(xí)俗。相傳，楚國(guó)人舍不得屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救他的尸體。他們爭(zhēng)先恐后追趕至洞庭湖事，發(fā)現(xiàn)屈原的尸體已不見(jiàn)蹤跡。于是借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)將屈原的尸體吃掉。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念。
端午節(jié)到了，我在爺爺家和大姑他們一起過(guò)端午節(jié)。家家還要買(mǎi)五色絨線，拴在兒童的脖頸，手腕或足上，稱之為長(zhǎng)命繩。還要采集艾葉等多種植物葉子。將它們放在開(kāi)水中煮沸，將水晾涼后給兒童洗澡，可以去除身上的病毒。大姑他們還要用大蒜頭燒湯，煮很多的雞蛋，放開(kāi)量的吃。雞蛋含在嘴里，含完之后在身上滾一滾。我在床上從頭滾到腳，表示圓圓滾滾。
每年端午節(jié)的時(shí)候，我們都能吃到大姑自己包的粽子。她先買(mǎi)
來(lái)優(yōu)質(zhì)的糯米，再去采粽葉。首先，把粽葉放在鍋里煮。大姑說(shuō)：“葉子煮煮就能發(fā)出香味�！贝蠊冒讶~子兩頭撕掉，把不好的挑出來(lái)，然后，就可以開(kāi)始包了。拿一個(gè)粽葉圍成一個(gè)近似漏斗的形狀，再把糯米放到葉子里，之后放一或兩個(gè)大棗在粽葉里。再拿一根棕葉包住頭部，不讓糯米露出來(lái)，最后，用干凈的繩子把粽葉系的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，這樣一個(gè)粽子包完了。在大商店里，還可以買(mǎi)到別的粽子：有蛋黃棕、千層餅棕還有鮮肉棕〃〃〃〃〃〃它們有的'甜，有的咸，很好吃。粽子終于熟了，我們吃到了香噴噴的粽子。
我喜歡過(guò)有趣的端午節(jié)，經(jīng)常盼望著端午節(jié)的到來(lái)。
傳統(tǒng)民俗的作文 篇4
我們是龍的傳人，這是被國(guó)人所接受的，但是在世界上，尤其是西方世界，我們的龍文化并不像現(xiàn)在濮陽(yáng)組織的龍文化節(jié)那么隆重，甚至在西方世界，龍是具有霸氣和攻擊性的象征，是不好的、邪惡的、危險(xiǎn)的，在這個(gè)全球化的世界中，很多人對(duì)我國(guó)仍然是模糊的，就像是對(duì)我國(guó)龍一樣。長(zhǎng)此以往，我們?yōu)槲幕泴?shí)力所做的努力不會(huì)有太大的成效，因?yàn)樗麄儾唤邮芪覀兊凝埼幕�，在一定程度上�?huì)影響我們文化的發(fā)揚(yáng)。但我仍然認(rèn)為，龍文化從古至今就是我國(guó)的標(biāo)志，它應(yīng)該是我們打向全球的品牌。
其實(shí)，在我國(guó)的歷史中，龍文化已經(jīng)有八千年，在其中，我們的龍文化代表的是我國(guó)傳統(tǒng)文化中權(quán)勢(shì)、高貴、尊榮，幸運(yùn)以及成功。我國(guó)人的和善是出了名的，我國(guó)的禮儀，謙讓在龍文化中都有著體現(xiàn)，換句話說(shuō)，龍?jiān)谖覈?guó)文化中就像它自己一樣是一個(gè)優(yōu)勢(shì)的集合體，這樣的和諧，我們必須要發(fā)揚(yáng)，一定要我們的龍飛出去。龍?jiān)趪?guó)人心中的位子就像上帝在美國(guó)人心中的位子一樣，本質(zhì)區(qū)別就是，上帝是宗教，這對(duì)他們的政治都有很大影響，可是我們又不得不承認(rèn)，正因?yàn)橛羞@樣的影響，美國(guó)才會(huì)從一個(gè)“雜合民族”變成一個(gè)有信仰的民族，這樣的上帝文化在世界上影響也是潛移默化的。而我們的龍文化只是在我國(guó)有相當(dāng)大的影響，而在世界上的影響還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我認(rèn)為，如果我們要改變我國(guó)龍?jiān)谕鈬?guó)人眼里兇惡的形象，讓龍成為我國(guó)的品牌，可以通過(guò)廣告、電影、文學(xué)故事等形式，譬如美國(guó)大片《怪物史萊克》中的大怪物，可以成為家喻戶曉，受人喜愛(ài)的可愛(ài)形象，而我國(guó)是否可以通過(guò)這種形式改變龍?jiān)谕鈬?guó)人心中的形象，要通過(guò)大力宣傳、挖掘和闡釋我們的文化內(nèi)涵，形象的表達(dá)出我國(guó)人民追求美好，祥和理念與民族文化底蘊(yùn)。
另一反面，對(duì)龍這一形象，外國(guó)人和我國(guó)人之所以有著不同的認(rèn)識(shí)，不僅在于文化結(jié)構(gòu)，認(rèn)知結(jié)構(gòu)以及歷史沉淀等不同，也在于我國(guó)對(duì)世界的影響力，如何提高我國(guó)的國(guó)際影響力，我想，這就不是只有宣傳能做到的了，一定要有真正的實(shí)力，加強(qiáng)各方面的建設(shè)才是關(guān)鍵。
在全國(guó)人民代表大會(huì)上我們的代表已經(jīng)將龍文化申遺提上了日程，全國(guó)人大代表劉順妮曾建議加快“中華龍”申遺，建造華人永久精神家園，是��！這是一種務(wù)實(shí)的做法。開(kāi)展弘揚(yáng)龍文化宣傳活動(dòng)，對(duì)于提高民族形象是極其有意義的。這些不僅需要我們國(guó)人自發(fā)地支持，還需要各地政府的支持與投資。文化也是一項(xiàng)需要長(zhǎng)期投資與建設(shè)的工程。
相信會(huì)有一天，我國(guó)龍會(huì)飛出我國(guó)，將他的那份高貴、和善和智慧傳播開(kāi)來(lái)，成為我國(guó)在全球各個(gè)地方的縮影，讓全世界人重新認(rèn)識(shí)、接受我們的這個(gè)品牌——我國(guó)龍文化。
傳統(tǒng)民俗的作文 篇5
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂；借問(wèn)花市何處有？的士直駛望海村�！毙瞧谖澹遗c爸爸到江北觀音橋的望�；ㄊ腥ラ_(kāi)了一番眼界。
剛進(jìn)花市，一股淡淡的花香味迎面撲來(lái)。接著聽(tīng)見(jiàn)了鳥(niǎo)叫聲和人們販賣(mài)物品的吵鬧聲。我想：“花市人真多，可真是熱鬧啊！”我隨著爸爸走了進(jìn)去，那鮮艷的顏色明亮的照耀著我的雙眼，使我的眼睛迷蒙了，這一叢，那一簇，讓我目不暇接，眼花繚亂。我和爸爸一邊挪著小小的步子，一邊觀賞一些奇花異草。有綠葉鑲嵌著像貓瞇眼睛的斑紋，葉底是紫色的，叫“鉆石貓眼”；有像獅子頭的“三色堇”；還有能捕捉蟲(chóng)子的“豬籠草”……我在花店里看見(jiàn)了許
多鮮花的種子，我很感興趣，并購(gòu)買(mǎi)了既害羞又含蓄的含羞草和碧綠的寶葫蘆花種。 走過(guò)花店，我和爸爸又進(jìn)入了觀賞魚(yú)市場(chǎng)。首先映入我眼簾的是一個(gè)生機(jī)勃勃的畫(huà)卷。那一條條可愛(ài)的小魚(yú)兒輕巧地穿過(guò)顏色各異、形態(tài)不一的珊瑚，那珊瑚似乎也情不自禁地跟著小魚(yú)跳起了“搖擺舞”，我在魚(yú)缸前看得津津有味。我還發(fā)現(xiàn)了一些不曾見(jiàn)過(guò)的小魚(yú)。有身體很長(zhǎng)愛(ài)左右搖擺的龍魚(yú)；有尾巴像剪刀身體漆黑的象鼻魚(yú)；有全身血紅，猶如一簇火苗的血鸚鵡……
“嘰嘰喳喳”這叫聲連續(xù)不斷，原來(lái)是一家鳥(niǎo)店發(fā)出的聲音，我走進(jìn)去瞧了瞧。有活潑的小麻雀；惹人喜愛(ài)的八哥；全身白如雪，猶如一團(tuán)棉花的鸚鵡……
清明節(jié)逛花市的人可真多啊！這些男男女女、老老少少的人都來(lái)購(gòu)買(mǎi)美麗的鮮花，去祭奠先逝的親人，以對(duì)逝者表示深切的哀思，送去一分掛念。我為這文明、古樸的民風(fēng)而感到欣慰，望普天之下的中國(guó)人要繼承和發(fā)揚(yáng)尊老愛(ài)幼的優(yōu)良傳統(tǒng)：清明時(shí)節(jié)——家祭無(wú)忘思乃翁。
傳統(tǒng)民俗的作文 篇6
春節(jié)的前幾天，家家戶戶都要清洗家具，拆洗被褥，進(jìn)行大掃除，干干凈凈迎新春。早在堯舜時(shí)期，我國(guó)人民便有了“掃年”的習(xí)俗。它起源于古代人民驅(qū)除病疫的宗教儀式。逐漸演變?yōu)槟杲K的衛(wèi)生大掃除了。到詔代，“掃年”之風(fēng)盛行。“掃年”的風(fēng)俗反映了我國(guó)人民愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)清潔、講衛(wèi)生的傳統(tǒng)。
農(nóng)歷除夕，各家各戶的門(mén)上，貼上一個(gè)福字，傳說(shuō)明太祖朱元璋有一年正月十五微服出巡，看見(jiàn)圍觀一幅漫畫(huà)，上面繪著一個(gè)赤腳女人抱著一個(gè)大西瓜，明太祖看了，卻對(duì)此產(chǎn)生誤會(huì)，以為鎮(zhèn)上的人有意取笑他的馬皇后，明太祖把這件事暗記在心上，下令凡沒(méi)參與嬉笑的住戶在門(mén)上貼一個(gè)福字。軍士們便以此為據(jù)，到?jīng)]貼福字的家里提人。從此以示安分守己。這種從避嫌變祝福的善良直流傳至今。
盼著、盼著終于盼到了快樂(lè)的新年，除夕夜全家人在一起吃年夜飯，飯后我與哥哥姐姐一起放炮，一顆顆五顏六色的火花飛升降落，猶如天女散花，又好像信號(hào)彈飛上天空，忽明忽暗，把夜幕裝點(diǎn)成鮮花的世界。在有幾分鐘便是十二點(diǎn)了，掛好鞭炮，媽媽喊：“十二點(diǎn)了放鞭炮啊！”爸爸點(diǎn)燃了鞭炮，震耳欲聾的聲音迎來(lái)了新年！
每到春節(jié)最令人難忘的是拜年等，到大小年統(tǒng)統(tǒng)拜完，年味就像硝煙一般。
第二天，天剛亮，我就被炮聲驚醒了，我穿上新衣服，和爸爸媽媽一起貼春聯(lián)，貼完后顯得喜氣洋洋，我們兄弟姐妹一起放炮，熱鬧極了，每一個(gè)人都應(yīng)該以新精神來(lái)迎接新一年到來(lái)。
人生最有趣的事，就是辭舊迎新，因?yàn)槿祟惖淖罡咴竿褪歉弦粚訕恰?/p>
傳統(tǒng)民俗的作文 篇7
三月三是清明節(jié)，同時(shí)也是壯族的歌節(jié)。作為清明節(jié)是受漢族的影響。但也有的壯人在三月十三、十四、二十六過(guò)清明節(jié)掃墓的，與漢族大不相同。壯人對(duì)祭掃十分看重，屆時(shí)全家出動(dòng)，帶上五色板、肉、香燭、紙幡到祖先墳上去供，行拜禮。山野間不時(shí)傳來(lái)鞭炮聲，久久不絕于耳，山崗上，林篁間，白色的魂幡在墳頂?shù)闹窀蜕巷h動(dòng)，造成了一種神秘肅穆的氣氛。壯族風(fēng)俗，供品必須在野外吃掉，也有的地方扔掉不吃，迷信認(rèn)為，帶回家會(huì)招鬼進(jìn)門(mén)。
不少地方的祭掃的同時(shí)，還要舉行盛大的歌圩，是為三月三歌節(jié)。近年廣西壯族自治區(qū)把這一天定為壯族的節(jié)日。1984年在南寧舉行了首屆歌節(jié)，700多名來(lái)自各縣的歌手登臺(tái)獻(xiàn)藝，使三月的邕城成了歌舞的海洋。連外國(guó)友人也遠(yuǎn)渡重洋與壯人同享節(jié)日的歡樂(lè)。這期間，常伴有祭神、打醮等迷信活動(dòng)，然而更吸引人的則是搶花炮、演戲、雜技、武術(shù)表演、舞彩龍、舞彩鳳、唱采茶擂臺(tái)賽詩(shī)等多彩豐富的文娛活動(dòng)，近年還添加了演新戲、放電影、球賽等。不過(guò)青年男女們的注重力大多不在這方面，而是在如何通過(guò)歌圩找到中意的伴侶。
【傳統(tǒng)民俗的作文】相關(guān)文章：
傳統(tǒng)民俗作文精選03-01
傳統(tǒng)民俗作文11-18
傳統(tǒng)民俗作文07-02
傳統(tǒng)的民俗作文03-20
傳統(tǒng)的民俗09-08
傳統(tǒng)民俗優(yōu)秀作文12-23
傳統(tǒng)民俗記錄作文07-03
傳統(tǒng)的民俗優(yōu)秀作文12-20