有關(guān)傣族的民風(fēng)民俗的作文（精選30篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都寫過作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編收集整理的傣族的民風(fēng)民俗的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傣族的民風(fēng)民俗的作文 篇1
在我國的南方有個(gè)民族叫傣族，它是我國少數(shù)民族之一。
傣族是一個(gè)歷史悠久的民族，遠(yuǎn)在公元一世紀(jì)，漢文史籍已有關(guān)于傣族的記載。1949年后，按照傣人民的意愿，定名為“傣族”。傣族自稱“傣仂（le）”、“傣雅”等。
傣族普遍信仰小乘佛教。不少節(jié)日與佛教活動(dòng)有關(guān)。在每年傣歷六月舉行的潑水節(jié)是最盛大的節(jié)日。這一節(jié)日傣語稱“桑勘比邁”。他們的潑水節(jié)一定要把別人的衣服打濕才行。
屆時(shí)要賧（dan）佛，并大擺筵席宴請(qǐng)僧侶和親朋好友，以潑水的方式互相祝賀，現(xiàn)在潑水節(jié)不僅是傣歷新年節(jié)慶活動(dòng)的主要內(nèi)容，而且這一活動(dòng)深受各族人民的喜愛。
傣族的民風(fēng)民俗的作文 篇2
傣族是五十六朵民族花中比較艷麗的一朵。他們的房子--竹樓就是我今天要給大家介紹的。
竹樓是傣族傳統(tǒng)的建筑形式。傣族人居住地處亞熱帶，氣溫高，據(jù)說竹樓有利于防酷熱和濕氣。但是傣族人民為什么要建竹樓啊？
還是從帕雅桑木底的故事說起吧。
一次，帕雅桑木底帶著一只狗上山打獵。下大雨了，他躲在大樹根下躲雨而那只狗卻撐著前腿坐在地上，昂著頭，尾巴拖在地上。雨水順著成斜坡的狗毛向下流。他突發(fā)奇想，用樹枝和茅草蓋成一個(gè)斜坡屋面。因?yàn)槭菍W(xué)狗坐地的樣子所以叫"杜瑪些".但是竹子防濕氣。所以就把竹子蓋成房子。
呵呵，好玩吧？下回再給你介紹吧！
傣族的民風(fēng)民俗的作文 篇3
前幾天，我和媽媽去了云南西雙版納，這里是傣族人生活的地方。他們的房子很獨(dú)特，是用四根柱子撐著 的，下面是一塊很大的空地，用來養(yǎng)動(dòng)物，樓上是用來住人的。他們的稱呼很有意思，下面我給大家講講我知 道的。
他們管小男孩叫小龍仔，小女孩叫小龍妮，管爸爸叫貓多哩，媽媽叫哨多哩，管老奶奶叫老咩淘，老爺爺 叫老波淘，在那里哨是漂亮的意思。這個(gè)地方是女人當(dāng)家，男孩在八歲的時(shí)候要送到村寨的寺廟去學(xué)習(xí)他們的 文化，一直要呆到二十歲，女孩要在外邊工作。傣族人最喜歡孔雀舞，媽媽說楊麗萍就是出生在西雙版納，以 孔雀舞出名的。
在村寨里，我看到了傣族人的熱情好客，也看到了他們獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。我喜歡這個(gè)民族。
傣族的民風(fēng)民俗的作文 篇4
象腳鼓敲起來了，嘎光舞跳起來了，葫蘆絲吹起來了……祥和的氣氛籠罩著景谷縣第二小學(xué)，師生們歡聲笑語充滿校園。“承傣族文化，秀七彩童年”的傣族文化周開始了！
我是一名漢族孩子，從沒有真正體驗(yàn)過這樣豐富多彩、形式多樣的傣族活動(dòng)。傣族服飾設(shè)計(jì)、傣文學(xué)習(xí)、傣家泥塑、傣族傳統(tǒng)竹編工藝、傣味小吃……各種活動(dòng)琳瑯滿目，讓我大開眼界。我參加了傣族服飾設(shè)計(jì)興趣班，讓我來給大家介紹介紹制作過程吧：一、選布料，根據(jù)你的喜好選一塊布料；二、剪裁，在布料上面畫出衣服各部分的形狀，沿著畫跡將衣服各部分形狀剪下來。注意剪時(shí)一定要沉著冷靜，若一不小心剪歪了就全功盡棄了；三、縫衣服，選與衣服布料一致或相似的線按結(jié)構(gòu)把各塊布料縫起來；四、鑲花邊、繡花紋。用不同的絲線縫上花邊，繡上精美的圖案。大功告成，一件如星星般閃亮，像月亮般淡雅的傣族服飾“出世”了，我命名它為“繁星雅月”。
“傣味小吃”更是景谷一絕�！笆肿ワ垺报D―在簸箕上鋪好洗凈的芭蕉葉，在葉片上擺上各種各樣的豐富美食，大家在圍在一起，用手抓著吃�？此拼拄�，實(shí)則包含著一種特殊的味道�！按鑫稛尽报D―又麻又辣又香，未見其形，先聞其香。一想到它我就忍俊不禁，口水欲流。“撒撇米線”更是獨(dú)特，它的主要調(diào)料是牛胃，吃了準(zhǔn)讓你回味無窮，流連忘返。
閉幕式上，一排排傣味小吃整齊地?cái)[在操場兩側(cè)，一件件精美的作品陳列在展覽館里。活動(dòng)接近尾聲，傣韻傳揚(yáng)永遠(yuǎn)！
傣族的民風(fēng)民俗的作文 篇5
中國有五十五個(gè)少數(shù)民族，但是我最感興趣的是傣族。
傣族又稱擺夷族，散居于云南的大部分地方，傣族居民和其他少數(shù)人民的居民大有不同。傣族民居的建筑主要以竹子為主。上下兩層，以木、竹做樁。房頂覆以茅草，瓦片。上層住人，下層養(yǎng)家畜、堆放農(nóng)具，和其它物品。
傣族的服裝也很有特色。傣族男子一般上穿無領(lǐng)襟袖衫，下穿長管褲，以白布或藍(lán)布包頭。傣族女子的服裝在不同的地區(qū)有著較大的差異。但基本上是相同的，都以束發(fā)，筒裙，短衫為共同特征。筒裙到腳面，短衫僅及腰際，長衫緊兒短。袖子卻又長有窄。
傣族的小吃在當(dāng)?shù)匾彩呛苡刑厣�。傣族以大米為主食，喜愛糯米。最具有特色的是竹筒飯。傣族還有很多特色的燒烤，像山芋草烤肉就是一道風(fēng)味菜，一般先將洗凈的魚裹在味道鮮美的山芋草上，然后置于火上燒烤，烤后味道鮮美，讓人垂涎掛齒。
潑水節(jié)是傣族最富民族特色的節(jié)日。潑水節(jié)這一天人們要拜佛，姑娘們用漂著鮮花的清水為佛洗塵，然后彼此潑水嘻戲，相互祝福。起初用手和碗潑水，后來便用盆和桶，邊潑邊歌，越潑越激烈，鼓聲、鑼聲、潑水聲、歡呼聲響成一片。潑水節(jié)期間，還要舉行賽龍船、放高升、放飛燈等傳統(tǒng)娛樂活動(dòng)和各種歌舞晚會(huì)。
這就是傣族，它是我國一個(gè)具有深厚文化特色的少數(shù)民族之一。
傣族的民風(fēng)民俗的作文 篇6
有一年的暑假我曾到云南旅游，來到了美麗的西雙版納，其中游玩傣家村寨是旅游的一項(xiàng)。
傣家村寨大多坐落在平壩江邊湖畔，四周多種植椰子、香蕉、竹林等果木，處處郁郁蔥蔥。我還在一棵大約有五人才能合抱的“百年古樹”下照相留念。傣家的房屋建筑為“干欄”式竹樓，戶與戶之間竹籬為欄，自成院落。聽導(dǎo)游介紹傣家樓全部是用木頭搭起來的，并且，傣家樓為二層小樓。它的第一層不住人，專門供牲畜住，而人住在二樓。我們來到一戶傣家后，的確如導(dǎo)游所說的那樣。
我們按照傣族人的“一脫、二摸、三不看”的規(guī)距，拜訪了一戶傣族人家，“脫”就是上樓梯之前要先脫鞋，“摸”是指竹樓中間那根柱子，傣家人奉為“神柱”，據(jù)說摸了會(huì)給人帶來好運(yùn)，不過摸的時(shí)候神情一定要莊嚴(yán)肅穆，不能嘻嘻哈哈，當(dāng)時(shí)我也很鄭重地摸了摸“神柱”。 傣家的“客廳”寬大且相當(dāng)整潔，臥室圍繞客廳順著竹樓建了一圈，但不能進(jìn)去，所以“不看”是指任何人不能去參觀傣家人的臥室。傣家人迷信，據(jù)說外人看了會(huì)把人的靈魂帶走。
上了傣家的竹樓，熱情好客的主人小玉先是端來了糯米香茶，這種特制的茶味道清雅醇甜，然后她用酸、辣、苦、甜、香、脆的傣族風(fēng)味食品款待我們，我們還品嘗了傣式燒烤，味道鮮美，酸辣可口。傣家飯以“香竹飯”和“菠蘿飯”最為著名。香竹飯是把糯米塞到細(xì)長的香竹竹節(jié)里，加上水，在火炭上烤出來的。菠蘿飯則是菠蘿挖去菠蘿心填上紫糯米，在甄鍋里煮。做出來的飯米粒晶瑩柔軟，彌漫著竹香與菠蘿的甜潤，吃起來清新爽口，回味幽長。
這次旅游中，我們還購買了具有民族特色的木雕、竹編、銀飾等民間工藝品，觀看傣族民間歌舞表演，讓我們也了解到西雙版納傣族的生活習(xí)俗。
傣家樓、小竹林、綠草坪……構(gòu)成了熱帶雨林一道靚麗的風(fēng)景線，那人與自然和諧相處的傣族村寨，讓我不能忘懷，有機(jī)會(huì)我還會(huì)再來的。
傣族的民風(fēng)民俗的作文 篇7
中國有五十六個(gè)民族，每個(gè)民族的服裝都不同，我為大家介紹傣族的服飾
各地傣族男子的服飾差別不大，一般都比較樸實(shí)大方，上身為無領(lǐng)對(duì)襟或大襟小袖短衫，下著寬腰無兜長 褲凈色長褲，多用白色、青色布包頭，有的戴毛呢禮帽，天寒時(shí)喜披毛毯，四季常赤足。這種服裝在耕作勞動(dòng) 時(shí)輕便舒適，在跳舞時(shí)又使穿著者顯得健美瀟灑。中山裝和西裝，已成傣族青壯男子的時(shí)裝。近年來出現(xiàn)了有 領(lǐng)對(duì)襟或大襟的小袖衫，傣族男子一般不戴飾物，偶爾也會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的手腕上有一只閃閃發(fā)亮的銀鐲。鑲金牙 、銀牙是他們的喜好。他們通常把上好的門牙拔去，換上金或銀做的假牙。
我再為大家介紹傣族女子的服飾。
傣族婦女講究衣著，追求輕盈、秀麗、淡雅的裝束，協(xié)調(diào)的服裝色彩，極為出色。青年婦女盤于頭頂，是 傣族服飾的一個(gè)顯著的特點(diǎn)。傣族女子上身著各色緊身內(nèi)衣，外套淺色大襟或?qū)笳渖�，下身著花色統(tǒng)裙， 裙上織有各種圖紋，傣族女子喜將長發(fā)挽髻，在發(fā)髻上斜插梳，簪或鮮花作裝飾。傣族婦女都喜戴首飾，首飾 通常用金銀制做，空心居多，上面刻有精美的花紋和圖案。在小蠻腰上系一根精致銀腰帶，據(jù)說這根銀腰帶十 分珍貴，是由母親一代代傳下來。實(shí)際上這是一種信物，如果姑娘將銀腰帶交給哪個(gè)小伙子，就意味著她已愛 上他了。
傣族的這種服飾，充分表現(xiàn)了傣族人民特有的風(fēng)俗。
傣族的民風(fēng)民俗的作文 篇8
潑水節(jié)最初起源于印度，后傳入到緬甸，再傳到泰國、老撾和我國云南省傣族地區(qū)。潑水節(jié)要進(jìn)行潑水、丟包、劃龍舟、放高升、拜佛、趕擺等活動(dòng)。
關(guān)于潑水節(jié)的來歷有一個(gè)傳說：在很久以前，金沙江邊的一個(gè)傣族村寨因樹林起火，村民處在危難之中，一個(gè)名叫李良的農(nóng)家漢子，為保護(hù)村莊，從金沙江里挑來一桶桶水，經(jīng)過一天一夜不停地潑灑，大火被撲滅了，李良因?yàn)閯诶哿骱沽鞲闪�，渴倒在山頭上。后來李良一頭撲到江中，變成一條巨龍，順江而去。
傣族人民為了紀(jì)念李良，每年的這一天，每家房屋清掃一新，用綠樹搭起長500米的青棚，兩旁放上盛滿水的水槽，午間太陽當(dāng)頂?shù)臅r(shí)候，眾人穿行于青棚下相互用松枝蘸水灑身，表示對(duì)李良的懷念和對(duì)新年的祝福。這項(xiàng)活動(dòng)延續(xù)至今，成為傣族人民辭舊迎新、祝福吉祥的潑水節(jié)。
潑水又分為文潑與武潑。文潑是對(duì)長者，潑時(shí)舀一勺凈水，說著祝福的話，讓水順脊梁淌下，被潑者高興地接受祝福。武潑無固定形式青年男女互相潑水對(duì)戲。人們用銅缽、臉盆以至水桶盛水，擁到大街小巷，嬉戲追逐，逢人便潑。民間認(rèn)為，這是吉祥的水、祝福的水、可以消災(zāi)除病。不論潑者還是被潑者，雖然全身上下濕透，但還是高興異常。
只見一朵朵水花在人群中盛開，在陽光的映射下形成一道道彩虹。每逢潑水節(jié)日的到來，傣族村村寨就變成了歡樂的世界，飛灑著水的柔情和友誼。
傣族的民風(fēng)民俗的作文 篇9
泱泱華夏，盛開著五十六朵民族之花。不同的地區(qū)，不同的民族有著不同的節(jié)日風(fēng)俗。也許大家還不了解傣族的潑水節(jié)，今天就讓我們走進(jìn)傣族，了解傣族的潑水節(jié)。
潑水節(jié)源于印度，曾是婆羅門教的一種宗教儀式，其后為佛教所吸收，經(jīng)緬甸傳入云南傣族地區(qū)。潑水節(jié)是傣族新年，也是傣族最重大的傳統(tǒng)節(jié)日。潑水節(jié)是在傣歷3月舉行，共舉行三天，前兩天送舊，其中第一天，傣語稱為"麥日"，第二天，傣語稱為"惱日"。最后一天迎新。
節(jié)日一大早，男女老少就沐浴更衣，家家戶戶的門框，窗戶上，都貼著各式各樣的剪紙，城鎮(zhèn)的主要街道搭起了牌坊，頂端站立著象征幸福吉祥的金孔雀。傣族的男女老少穿上了節(jié)日的盛裝成群結(jié)隊(duì)地上山去采摘野花做花房。中午，婦女則各挑一擔(dān)清水潑到佛像上，為佛洗塵。然后，青年男女提著木桶，一時(shí)間水花四濺。他們要借這飛濺的水花，表示真誠的祝福，據(jù)說這樣可以不生疾病，四季平安，被別人潑到越多水，就越高興。因?yàn)檎f明他受到的祝福也很多。
在節(jié)日期間潑水節(jié)另一項(xiàng)最引人注目的活動(dòng)是劃龍舟，跳象腳鼓舞和孔雀舞，那是傣族新年的第三天，傣語稱為"麥帕雅晚瑪"。節(jié)日的氣氛到此時(shí)被推倒了高潮，穿著節(jié)日盛裝的觀眾歡聚在瀾滄江畔，瑞麗江邊，紛紛沉浸在喜氣洋洋的熱烈氣氛中。
在節(jié)日期間，到處充滿歡聲笑語，處處洋溢著祥和的節(jié)日氣氛中。
經(jīng)過我的解說，你對(duì)傣族的潑水節(jié)是不是了解了一些呢？
傣族的民風(fēng)民俗的作文 篇10
花腰傣族是傣族的一種，居住在云南玉溪地區(qū)。"秧籮"是花腰傣族婦女的一種生活用品和身上的裝飾物，是婦女用各色細(xì)竹條編織的一種小竹籮。一般高約30厘米，口為圓形，微向外成弧狀展開。
編織"秧籮"比較自由，可隨意采用各色竹條相間，從而編織出各種圖案�；ㄑ鲎宓膵D女們，簡直把編織"秧籮"作為一種享受。在風(fēng)和日麗的天氣，她們一有空就席地而坐，手指輕柔地翻動(dòng)著，彩色的竹條上下翻飛。讓人懷疑她們到底是在編織，還是在起舞。
"秧籮"非常實(shí)用，花腰傣族的婦女身上沒有衣袋，"秧籮"就起衣袋的作用。在外出勞作、趕街上集、走親串戚等場合，可以盛裝食物和針線織物等。她們隨身帶的錢、票證都可以裝在"秧籮"里。上山干活時(shí)，還可以裝食品，盛果子，裝黃鱔。
"秧籮"不僅實(shí)用，同時(shí)又是一種裝飾物。編織的"秧籮"或小巧玲瓏，或秀美大方。上面的圖案不論是花蟲鳥獸還是人物山水都簡明大方、栩栩如生。具有民族特色�；ㄑ鲎宓娜耍�"秧籮"的造型和上面的圖案來展示姑娘的美麗。它是一種受人喜愛、頗具特色的裝飾物。
因?yàn)?quot;秧籮"有裝飾和實(shí)用的價(jià)值，所以花腰傣族的婦女們無不為之費(fèi)盡心思。使"秧籮"更加美麗。在明媚的春光里姑娘們輕快地走著，身上的"秧籮"在微風(fēng)中隨意擺動(dòng)。上面的飾物發(fā)出悅耳的聲音，姑娘們猶如仙女一樣，風(fēng)姿綽約，真是太美了。
"秧籮"不但是文化界的瑰寶，"秧籮"還非常精巧別致，同時(shí)還具有花腰傣族智慧與勤勞的象征。
傣族的民風(fēng)民俗的作文 篇11
提起傣族，我會(huì)想起能歌善舞的傣族人，想起他們跳的孔雀舞，想起他們那里別具特色的潑水節(jié)。
傣族的傣歷新年是潑水節(jié)，一般在陽歷四月中旬，也就是傣歷六月，為期三四天。第一天相當(dāng)于"除夕"，最后一天也就是"元旦"。中間相隔一個(gè)或兩個(gè)"空日"。
每逢潑水節(jié)，傣族人民就開始?xì)g天喜地地慶祝。"除夕"這天到江邊觀看龍舟比賽。長長的龍船兩頭尖見地翹起，船舷上畫著精美的圖案，那安放在首尾的龍頭龍尾更是形象逼真，令人驚嘆。劃龍船的小伙子頭纏紅錦，在擂鼓聲中動(dòng)作一致，拼盡全力向終點(diǎn)劃去，江邊的吶喊聲一浪高過一浪。比賽結(jié)束后，歡呼的人們跳起了歡快的"依拉賀"舞。
"空日"是最隆重的潑水日。上午十點(diǎn)左右，男女老少拎著桶，端者盆來到街上，路邊早備有大量的清水，水上漂著片片花瓣，有的甚至滴入香水。不管是男女老少，親朋好友，也不分哪個(gè)民族，大家都可以互相潑水，相互祝福，以求消災(zāi)滅病，祈愿風(fēng)調(diào)雨順。
潑水是有區(qū)分的。如果對(duì)方是老者，就舀起一勺凈水，說著祝福的話，拉開對(duì)方的衣領(lǐng)，讓水沿著脊梁流下去，被潑的人會(huì)很高興地接受祝福，不會(huì)跑開。這一種潑法被當(dāng)?shù)厝朔Q為"文潑"。"武潑"就沒有規(guī)定了，用瓢用盆用桶都可以，互相追逐，迎頭劈面地潑，潑者是為了向?qū)Ψ阶８�，被潑者�?huì)認(rèn)為是件很體面的事。到了夜晚，村村寨寨會(huì)舉行盛大的游藝晚會(huì)。傣族人民敲起象腳鼓，跳起象征吉祥的孔雀舞。晚會(huì)上，人們唱民歌，猜燈謎，看焰火，狂歡到午夜。
"元旦"這天，處處人山人海。最精彩的活動(dòng)是"放高升"和"丟包"。伴著人們的歡歌笑語，節(jié)日達(dá)到歡樂的最高潮。
這樣熱鬧、獨(dú)特、充滿歡聲笑語的節(jié)日怎能讓人忘懷呢？
傣族的民風(fēng)民俗的作文 篇12
“五十六個(gè)民族五十六朵花，五十六個(gè)兄弟姐妹是一家，五十六種語言匯成一句話……”每朵花都有不同的民風(fēng)民俗，今天我就來給大家介紹一下傣族的民風(fēng)民俗。
要問傣族最獨(dú)特的小吃是什么？竹筒飯當(dāng)之無愧。將新鮮的竹筒砍下來，截成長短相同的小段，再將糯米放在竹節(jié)里加水浸泡若干小時(shí)，然后用芭蕉葉把口塞住，放在火上烤熟，這樣融入糯米香、青竹香于一體色香味俱全的竹筒飯就做好了，這是傣族最具特色的風(fēng)味食品。
傣族是一個(gè)盛產(chǎn)竹子的民族，所以除了竹筒飯，就連他們住的房子也是漂亮的竹樓。四月十三至四月十五日是傣族著名的潑水節(jié)。在那幾天，所有的男女老少都會(huì)身穿節(jié)日盛裝，挑著清水先來到佛寺浴佛，然后就相互潑水。你潑我，我潑你，一朵朵水花在空中盛開，它象征吉祥、幸福和健康。傣族人民能歌善舞，所以在潑水的同時(shí)自然也少不了舞蹈。孔雀舞是傣族舞蹈的靈魂，以孔雀舞為首，還有不少舞蹈，大家盡情揮灑自己的靜心制作，好不熱鬧。潑水節(jié)時(shí)，有的邊喝邊跳，有的邊唱邊喝，仿佛連續(xù)跳上幾天幾夜似乎也不累。
俗話講“百里不同風(fēng)，千里不同俗�！贝鲎咫m然也是少數(shù)民族，但他們的熱情古樸給我留下了深刻的印象。
傣族的民風(fēng)民俗的作文 篇13
歡樂的潑水節(jié)與那動(dòng)聽的傳說，不僅僅屬于傣民族的。每逢傣歷新年的到來，西雙版納的布朗族和德宏的德昂族、阿昌族，都在一起共同歡慶，舉行潑水節(jié)活動(dòng)。國內(nèi)外游客也非常喜愛和向往這個(gè)色彩繽紛的盛會(huì)，因此也都很想了解和熟識(shí)傣家的潑水習(xí)俗。既是這樣，我們的新聞媒體和文化旅游部門(包括旅游企業(yè))就應(yīng)該負(fù)責(zé)任地搞好潑水節(jié)活動(dòng)的宣傳，讓這個(gè)風(fēng)靡中外的民族節(jié)日有它本來的面貌和歷史。尤其在西雙版納傣族園內(nèi)，這個(gè)節(jié)日活動(dòng)更應(yīng)具有傳統(tǒng)色彩和民俗情調(diào)。
潑水節(jié)在傣語叫“楞賀尚比邁”，因傣歷元旦在六月，又稱做“六月新年”或“六月節(jié)”(時(shí)間在陽歷四月中旬)。潑水儀式活動(dòng)又是此節(jié)的主要活動(dòng)，據(jù)一本叫作《車?yán)铩返氖返匦矔镉涊d:“元旦之晨，所有貴族平民，皆沐浴更衣，佛寺賧佛。婦女輩則各擔(dān)水一挑，為佛洗塵……，浴佛之后，民眾更互相以水相澆，潑水戲之能事�！爆F(xiàn)在，隨著經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，傣歷新年不斷增加了新的內(nèi)容，除了賽龍舟、放高升、丟包、放火燈、賽鼓、跳孔雀舞、潑水祝福以外，增加了體育表演、文藝演出、游園聯(lián)歡、放氫氣球等，慢慢將浴佛儀式活動(dòng)淡化了。作為以保護(hù)、發(fā)揚(yáng)傣族傳統(tǒng)文化為重要宗旨的傣族園來說，要不要恢復(fù)那些浴佛儀式活動(dòng)，是值得認(rèn)真研究的。
關(guān)于潑水節(jié)的來歷，有這樣一個(gè)古老的傳說:古時(shí)候，一個(gè)叫捧瑪達(dá)拉乍的魔神，違抗天神的旨意，為所欲為，把人間弄得雨旱失調(diào)，冷熱不分，秧苗枯死，人畜遭殃。怎樣懲治這個(gè)法術(shù)高明的惡魔呢?智慧的天神英達(dá)提心生一計(jì)，即裝扮成英俊的小伙子，去接近捧瑪點(diǎn)達(dá)拉乍的七個(gè)女兒，并將實(shí)情告訴她們。這七個(gè)姑娘生性善良，本來就對(duì)父王的罪惡有憤懣，這時(shí)，她們決心殺死父王，為人間除害。一天，她們終于探聽到了父王的生死“秘密”，并趁機(jī)將他灌得酩酊大醉，悄悄撥下他的一根頭發(fā)，做成弓賽宰(即用心弦做成的弓)，斷了惡魔的頭。但滾落地上的這顆頭顱竟又變成了新的災(zāi)難，傾刻間邪火熊熊，竹樓被燒毀，莊稼被燒焦，七個(gè)姑娘把魔頭輪換懷抱，直到腐爛。每輪換時(shí)，她們便打來清水相互潑灑，去除污穢。七姊妹大義滅親的果敢行動(dòng)和功績，受到普天下百姓的熱情贊頌。深深的懷念變?yōu)榱擞谰玫木匆�。也為了紀(jì)念麻哈捧重修風(fēng)雨冷熱法公諸于世，人們就把魔王捧瑪點(diǎn)達(dá)拉乍的頭顱腐爛的日子，定為潑水的日子。這一天，浴佛之后，人們就用清水相互潑灑，相互祝福，以求吉祥安康，幸福久長。
水的民族視水如生命，每逢潑水節(jié)日的到來，傣族村村寨寨就變成了歡樂的世界，飛灑著水的柔情和友誼。
傣族的民風(fēng)民俗的作文 篇14
傣族擁有著悠久的歷史，下面讓我來為大家介紹。
傣族擁有他們自己的文字。比如他們把小男孩稱為xiaolongzai、小女孩稱為xiaopushao、他們稱小伙子為 maoduoli、稱小姑娘為saoduoli、老奶奶稱laomitao、老爺爺稱為laobotao。
傣族的習(xí)俗也不一樣。傣族重女輕男，從古至今都是女的當(dāng)家，男的都在家里帶小孩、干家務(wù)。傣族一般 都是男嫁女娶，男的要在姑娘家干三年苦力根據(jù)表現(xiàn)來決定。這里只要哪家生了姑娘就可以去政府領(lǐng)取土地， 還要辦三天酒席。這里男的8歲就要去廟里當(dāng)和尚學(xué)習(xí)傣文，可是這里的小和尚非常自由，云南十八怪里有一怪 就是“小和尚可以談戀愛”。雖然傣族重女輕男，但是他們的文化之傳男不傳女。云南十八怪中有一句是“十 八大的姑娘叫老太”，就是說姑娘十八歲沒結(jié)婚就管她叫老太婆。
今天就先講到這里
傣族的民風(fēng)民俗的作文 篇15
我繼續(xù)為大家介紹傣族。
在西雙版納有很多民族，傣族是版納人口最多的少數(shù)民族，他們擁有著自己的文字。傣族不像我們漢族有 百家姓，他們那里女的姓玉，男的姓巖（ai）。如果生在地位比較高的就姓刀，比如西雙版納自治州的州長刀瑯 英女士就姓刀，因?yàn)樗麄儧]有百家姓，所以他們的名字經(jīng)常重復(fù)。
接下來我來介紹傣族的智慧，大家一定聽說過吊腳樓吧。什么叫吊腳樓呢？吊腳樓就是第一層不住人當(dāng)倉 庫，第二樓才住人。進(jìn)到吊腳樓里講究“一脫二摸三不看”。就是進(jìn)客廳要先脫鞋，然后要摸一摸吉祥如意柱 ，傣族都信仰小乘佛教，所以如果你看了人家的臥室就把他們的靈魂帶走了。傣族人非常聰明，他們?yōu)榱朔乐?毒蛇進(jìn)入，就把柱子弄成四四方方的，可見傣族非常聰明。
好了今天就說到這里。
傣族的民風(fēng)民俗的作文 篇16
我們的祖國有五十六個(gè)民族，其中有一個(gè)就是傣族，我為大家介紹一下吧！
傣族人忌諱外人騎馬、趕牛、挑擔(dān)和亂著頭發(fā)進(jìn)寨子；進(jìn)入傣家竹樓，要把鞋脫在門外，而且在屋內(nèi)走路 要輕；不能坐在火塘上方或跨過火塘，不能進(jìn)入主人內(nèi)室，不能坐門檻；不能移動(dòng)火塘上的三腳架，也不能用 腳踏火；忌諱在家里吹口哨、剪指甲；不準(zhǔn)用衣服當(dāng)枕頭或坐枕頭；曬衣服時(shí)，上衣要曬在高處，褲子和裙子 要曬在低處；進(jìn)佛寺要脫鞋，忌諱摸小和尚的頭，佛像等佛家圣物。
傣族普遍信仰小乘佛教，不少節(jié)日與佛教活動(dòng)有關(guān)。在每年傣歷六月舉行的潑水節(jié)是最盛大的節(jié)日屆時(shí)要 大擺筵席，宴請(qǐng)僧侶和親朋好友，以潑水的方式互致祝賀。潑水節(jié)期間，除酒、菜要豐盛外，各種傣族風(fēng)味小 吃也很多。傣族較重要的節(jié)日還有關(guān)門節(jié)、開門節(jié)，均為小乘佛教節(jié)日。新平、元江、景谷、金平等地傣族過 春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，內(nèi)容與活動(dòng)都和當(dāng)?shù)貪h族一樣。
在西雙版納傣族中，一家蓋房，全寨都要來幫助，新房落成要賀新房，先上樓的是小伙子，抬著牛頭，唱 祝福歌，壯年男子抬箱子，已婚婦女抱被褥，姑娘們端著飯菜依次而上，然后在火塘上支好三腳架，擺上桌子 ，置酒備菜，唱賀新房歌，鄉(xiāng)親們還要給主人送一些象征吉祥的禮物。
傣族還供奉自己村寨的社神，傣族人稱為“去拉曼”，意思為保護(hù)神，每年要祭拜兩次，栽秧前祭拜是為 了祈求豐收，秋收后祭拜是為了感恩。各家備貢品送入供奉社神的房內(nèi)，待念完祭詞后，大家共食。新加入社 的成員，要用雞、酒和臘肉條供奉社神。在元江、新平等地的傣族，普遍崇拜龍樹、龍神元江傣族每年農(nóng)歷三 月祭龍樹時(shí)，全村要?dú)⒓t牛，殺前在紅牛身上用白灰畫成花紋，還要在牛身上披紅綠布。同月還要?dú)⒇i祭“天 公地母”以求保佑牲畜平安。
嘻嘻，傣族是不是一個(gè)很有趣的民族呀？大家有空去一起看看吧！
傣族的民風(fēng)民俗的作文 篇17
中國少數(shù)民族的節(jié)日很多，有關(guān)門節(jié)、開門節(jié)、火把節(jié)、潑水節(jié)……（這里所列舉的這些節(jié)。是分別屬于 幾個(gè)少 數(shù)民族呢，還是傣族所特有？最好寫明）今天，我就給大家介紹一下傣族的關(guān)門節(jié)吧�。ㄩ_門見山，一 點(diǎn)明了民族 。二點(diǎn)明了節(jié)日，簡潔明了）
傣族的關(guān)門節(jié)是在傣歷九月十五日（農(nóng)歷七月中旬）開始舉行，歷時(shí)三個(gè)月才能結(jié)束。（這一句話自成一 段， 既是概括總結(jié)，又是過渡，引出下文，點(diǎn)明了關(guān)門節(jié)的時(shí)間與時(shí)長）
關(guān)于關(guān)門節(jié)還有一個(gè)傳說。（很多民間節(jié)日常常與一些傳說有關(guān)。有的是因?yàn)閭髡f而演化成了節(jié)日，有的 是 因?yàn)楣?jié)日而衍生出傳說）相傳每年傣歷九月，佛祖會(huì)到西天找母親講經(jīng)，三個(gè)月后才能重返人間。（原來關(guān) 門節(jié) 與佛教有關(guān)）有一次，正當(dāng)佛祖去西天講經(jīng)的時(shí)候，佛徒下鄉(xiāng)去傳教，踏壞了百姓千辛萬苦種下的莊稼。 耽誤了 百姓的生產(chǎn)，弄得民不聊生，百姓們對(duì)佛徒十分不滿。佛祖得知此事后，心里很不舒服。從此以后，每 當(dāng)?shù)轿?天講經(jīng)之時(shí)，佛祖便把佛徒集中起來，讓他們?nèi)齻�(gè)月內(nèi)不許去任何地方。只能閉門思過，以贖前罪。故 人們稱 之為“關(guān)門節(jié)”。（以一個(gè)生動(dòng)的傳說來說明關(guān)門節(jié)的來歷。傣族人信仰佛教，很多風(fēng)俗都與佛教文化 有關(guān)）
關(guān)門節(jié)與許多節(jié)日不一樣，比如它和國慶節(jié)就不同。國慶節(jié)大家都開開心心的，還有人在這天結(jié)婚。而關(guān) 門節(jié)那三個(gè)月中，男女不得談情說愛或進(jìn)行嫁娶活動(dòng)，（介紹關(guān)門節(jié)的獨(dú)特之處）人們不得上佛屋去，也不可 以 沾跟佛有關(guān)的東西。（關(guān)門節(jié)因佛而產(chǎn)生，卻在這節(jié)日期間不能做與佛有關(guān)的事，確實(shí)特別。傣族人具體怎 么過 關(guān)門節(jié)？對(duì)此再多加介紹一些就好了、
關(guān)門節(jié)還有一個(gè)特點(diǎn)，就是一共有三個(gè)月那么長的時(shí)間，不像普通的節(jié)日，一兩天就過完了。（這也是關(guān) 門 節(jié)的特別之處）
希望大家看完我的介紹能更多地了解傣族的關(guān)門節(jié)。
傣族的民風(fēng)民俗的作文 篇18
在云南少數(shù)民族——傣族。一直有一個(gè)節(jié)日，也是云南少數(shù)民族影響力最大，參加人數(shù)最多的節(jié)日 ，那就是潑水節(jié)。
據(jù)說，每到潑水節(jié)，傣族人民就穿上節(jié)日盛裝，去山上采集一些鮮花和樹葉，還要?dú)⒇i，殺雞、釀酒，還要做許多“毫諾索”以及用糯米做成的多種粑粑。到了節(jié)日這一天傣族男女老少到佛寺浴佛，拿著采集的花葉沾水，開始互相潑水，一朵朵水花在天空勝開，祝福的水花四處飛濺，而且就在這一天如果誰身上的水最多，誰今年就更幸福，更美滿！而青年手里明亮晶瑩的水珠，還象征著甜蜜的愛情，就這樣，大家互相潑呀潑。到處是洗禮水的贊歌，水的祝福，朵朵水花、串串笑聲使?jié)娝?jié)成了歡樂的海洋、幸福的世界。在加上那一支支舞蹈在眼前浮現(xiàn)，更是令人興致彌高， 入夜、村寨鼓樂想聞，人們縱情歌舞、熱鬧非凡。整個(gè)期間有賽龍舟、放高升、放孔明燈、潑水，丟包，等活動(dòng)，喜慶極了。而在傣族的潑水節(jié)中，也一直有一個(gè)傳說。
在很早以前，一個(gè)無惡不作的魔王霸占了美麗富饒的西雙版納，并搶來七位美麗的姑娘做他的妻子。姑娘們滿懷仇恨，合計(jì)著如何殺死魔王。一天夜里，年紀(jì)最小的姑娘儂香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱點(diǎn)。原來這個(gè)天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的頭發(fā)勒住自己的脖子，機(jī)警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根紅頭發(fā)，勒住他的脖子。果然，魔王的頭就掉了下來，變成一團(tuán)火球，滾到哪里，邪火就蔓延到哪里。竹樓被燒毀，莊稼被燒焦。為了撲滅邪火，小姑娘揪住了魔王的頭，其他六位姑娘輪流不停地向上面潑水，終于在傣歷的六月把邪火撲滅了。鄉(xiāng)親們開始了安居樂業(yè)的生活。從此，便有了逢年潑水的習(xí)俗。
現(xiàn)在，潑水的習(xí)俗實(shí)際上已成為傣族人們相互祝福的一種形式。在傣族人看來，水是圣潔、美好、光明的象征。世界上有了水，萬物才能生長，水是生命之神。
傣族的民風(fēng)民俗的作文 篇19
潑水節(jié)源于印度，曾經(jīng)是婆羅門教的一種宗教儀式。其后，為佛教所吸收，經(jīng)緬甸傳入云南傣族地區(qū)。潑水節(jié)為傣歷新年的慶�；顒�(dòng)，一般在陽歷4月13日至4月15日之間。屆時(shí)人們先至佛寺浴佛，然后互相潑水，用飛濺的水花表示真誠的祝福。到處歡聲笑語，充滿了節(jié)日氣氛。
潑水節(jié)，一般為3至4天。第一天，傣語稱之為“麥日”，與農(nóng)歷的除夕相似。第二天，傣語稱之為“惱日（空日）”，人們穿上節(jié)日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛。然后就互相開始潑水了。
潑水節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容豐富，其它的還有放高升、斗雞、跳孔雀舞等，人們身著盛裝，喜氣洋洋，場面極為熱烈。
由于傣族群眾在歡度新年佳節(jié)時(shí)，要舉行別具特色的潑水活動(dòng)，相互潑水祝福，因此其他民族便稱這個(gè)節(jié)日為潑水節(jié)。
有位叫帕雅晚的青年，以四塊木板做翅膀，飛上天庭找到天英達(dá)提訴拉，拆說人間的災(zāi)難。帕雅晚欲到最高一層天去朝拜天塔——塔金沙時(shí)，不慎撞在天門之上，一扇天門倒塌，將他壓死在天庭門口。帕雅晚死后，天王英達(dá)提拉開始用計(jì)懲處法術(shù)高明的捧瑪點(diǎn)達(dá)拉乍。他變成一位英俊小伙子，佯裝去找捧瑪點(diǎn)達(dá)拉乍的七個(gè)女兒談情。
七位美麗的妙齡女郎同時(shí)愛上了他。姑娘們從小伙子的嘴里了解到自己的父親降災(zāi)人間之事以后，既惋惜又痛恨。七位善良的姑娘為使人間免除災(zāi)難，決心大義滅親。她們想盡辦法探明了父親的生死秘訣。在捧瑪點(diǎn)達(dá)拉乍酩酊大醉之時(shí)，剪下他的一束頭發(fā)，制作一張“弓賽宰”（心弦弓），毅然割下了為非作歹的捧瑪點(diǎn)達(dá)拉乍的頭顱抱在懷中，不時(shí)輪換，互用清水潑灑沖洗污穢，洗去遺臭。據(jù)說這就是人們?cè)谛履昶陂g，相互潑水祝福的來歷。
這天通常要舉行潑水活動(dòng)，紀(jì)念為民除害的天女，以圣潔之水消災(zāi)免難，互祝平安幸福。
傣族的民風(fēng)民俗的作文 篇20
五十六朵民族，五十六朵花，爭奇斗艷的開在祖國的大花園里。今天，我為大家介紹的是傣族婦女的服飾。
傣族婦女一般都長得身材苗條，面目清純嬌美，看上去亭亭玉立，儀態(tài)萬方，因此素有“金孔雀”的美稱。她們不僅長得美，而且還善于打扮，用獨(dú)具特色的服飾把自己裝扮得一個(gè)個(gè)如花似玉。傣族婦女講究衣著，追求輕盈、秀麗、淡雅的裝束，協(xié)調(diào)的服裝色彩，極為出色。青年婦女盤于頭頂，是傣族服飾的一個(gè)顯著的特點(diǎn)。傣族女子上身著各色緊身內(nèi)衣，外套淺色大襟或?qū)笳渖�，下身著花色統(tǒng)裙，裙上織有各種圖紋，傣族女子喜將長發(fā)挽髻，在發(fā)髻上斜插梳，簪或鮮花作裝飾。傣族婦女都喜戴首飾，首飾通常用金銀制做，空心居多，上面刻有精美的花紋和圖案。在小蠻腰上系一根精致銀腰帶，據(jù)說這根銀腰帶十分珍貴，是由母親一代代傳下來。這實(shí)際上這是一種信物，如果你是小伙子，到傣族玩，哪個(gè)姑娘將銀腰帶交給你的話，就意味著她已愛上你了，怎么樣，很有趣吧？長裙打折，多用銀帶系于腰際，該顯則顯，當(dāng)斂則斂，使女性曲線分明，下肢修長，顯出亭亭玉立的苗條身姿。城鎮(zhèn)女子已極少纏巾，多挽髻于頂，插花、別簪、卡梳作飾，更顯綽綽風(fēng)姿。衣裙色澤以孔雀綠、淡綠、肉紅粉紅、淡黃、嫩黃為眾。衣料多選用薄而柔軟的喬其紗、的確良或有錦絲綢縫制。外出參加集會(huì)或趕擺時(shí)，足登時(shí)髦皮鞋、涼鞋，肘掛拎包、手撐花傘遮擋烈日，處處顯出優(yōu)美動(dòng)人之風(fēng)采。這樣的服飾把她們裝扮得妖美玲瓏，婀娜多姿。衣裙款式在吸收傳統(tǒng)服飾“精華”的基礎(chǔ)上，朝著優(yōu)美、輕柔、亮麗、淡雅的方向發(fā)展。進(jìn)一步顯示出孔雀之鄉(xiāng)的孔雀羽毛般絢麗多彩的特點(diǎn)。
傣族如一朵朵美麗的蝴蝶花，“閃”著七彩漂亮的彩色蝴蝶，在祖國的大花園中翩翩起舞。
傣族的民風(fēng)民俗的作文 篇21
傣族分布在云南，人口102萬余人，主要從事農(nóng)業(yè)，寺塔、竹樓和竹橋顯示出了別具格的建筑藝術(shù)，有自己的語言文字，也有獨(dú)特的節(jié)日——孔雀舞、夾籮飯、潑水節(jié)。
傣族地區(qū)以產(chǎn)米著稱，糯米是主要食品。用糯米加工成的食品有香竹飯、黃米飯、紫米飯、米干、米線、粽子、千層年糕、各種糯米粑粑等，多達(dá)數(shù)十種。
傣族人喜愛嗜酒。但酒的度數(shù)不高，是自家釀制的，味香甜。茶是當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，但傣族只喝不加香料的大葉茶。喝時(shí)只在火上略炒至焦，沖泡而飲略帶糊味。嚼食檳榔，拌以煙草、石灰，終日不斷。
潑水節(jié)實(shí)為傣族的新年，是西雙版納最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日之一。傣族潑水節(jié)又名"浴佛節(jié)"，到了節(jié)日，傣族男女老少穿上節(jié)日盛裝，婦女各挑一擔(dān)清水為佛像洗塵，求佛靈保佑。"浴佛"完畢，人們就開始相互潑水，表示祝福，希望用圣潔的水沖走疾病和災(zāi)難，換來美好幸福的生活。集體性的相互潑水就開始了。一群群青年男女用各種各樣的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戲，逢人便潑。"水花放，傣家狂"，"潑濕一身、幸福終身"！象征著吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛開，人們盡情地潑盡情地灑，笑聲朗朗，全身濕透，興致彌高。
在傣族人民心目中，"圣鳥"孔雀是幸福吉祥的象征。不但許多的人們?cè)诩覉@中飼養(yǎng)孔雀，而且把孔雀視為善良、智慧、美麗和吉祥、幸福的象征。在種類繁多的傣族舞蹈中，孔雀舞是人們最喜愛、最熟悉，也是變化和發(fā)展幅度最大的舞蹈之一們縱情歌舞，熱鬧非凡。
傣族最喜愛的住房是竹樓，在傣族里流傳著“多起竹樓，傍水而居”的這樣一句話，因?yàn)橹駱峭L(fēng)透氣，而且材料選用純天然的竹竿，所以是非常綠色的一種住房，并且竹樓很寬敞，主要是到傣族地區(qū)游玩的人，都要進(jìn)竹樓里看看，在里面必將得到傣家族人的熱情款待。
這就是傣族的獨(dú)特風(fēng)俗。
傣族的民風(fēng)民俗的作文 篇22
我們中華大國盛開著五十六朵璀璨的鮮花，各有不同的風(fēng)俗，各具不同的習(xí)俗，作為少數(shù)民族之一的傣族更是煥發(fā)著獨(dú)特的魅力光彩。
傣族人普遍喜食螞蟻蛋，經(jīng)常食用的是一種筑巢于樹上的黃螞蟻，取螞蟻蛋時(shí)，先將螞蟻驅(qū)走，然后取蛋，螞蟻蛋大小不一，有的.大得像圓滾滾綠豆，有的小得如米粒一般大小，潔白晶亮，洗凈曬干，與雞蛋一起炒食，其味鮮美可生食又可熟食，生食時(shí)制醬，熟食時(shí)用雞蛋穿衣套炸。
傣族婦女的穿著打扮，五彩繽紛，美不勝收。傣族婦女一般都長得身材苗條，面目清純嬌美，看上去婷婷玉立，儀態(tài)萬方，因此素有“金孔雀”的美稱。她們不僅長得美，而且還善于打扮，用獨(dú)具特色的服飾把自己裝扮得一個(gè)個(gè)如花似玉。傣族婦女一般喜歡穿窄袖短衣和統(tǒng)裙，把她們那修長苗條的身材充分展示出來。體現(xiàn)了女性的胸、腰、臀“三圍”之美，無論走路或做事，都像一朵妖嬈的鮮花，給人一種婀娜多姿、瀟灑飄逸的感覺。而傣族男子一般都穿無領(lǐng)對(duì)襟或大襟小袖衫，下穿長管褲，用白布、青布或緋布包頭，有的戴呢禮帽，顯得玉樹臨風(fēng)，瀟灑大方。
傣族人聚居在大河流域、壩區(qū)和熱帶地區(qū)，所以他們至今保持著“多起竹樓，傍水而居”的習(xí)慣。竹樓是傣族人因地制宜創(chuàng)造出的一種特殊形式的民居。傣族竹樓是一種全用竹子建造的二層樓房。底層有的架空，用來飼養(yǎng)耕牛二層設(shè)堂屋和臥室供人居住，并在一側(cè)或兩側(cè)設(shè)有外廊和曬臺(tái)。屋頂坡度較陡，屋脊兩端設(shè)通風(fēng)孔。屋檐很低而且出挑深遠(yuǎn)，起遮陽避雨作用。廊下安裝樓梯供人上下。傣家竹樓通風(fēng)、涼快、清潔、明亮，又可以防備野獸的襲擊，十分安全。
傣族人民的智慧真是令人敬佩！他們的生活無不體現(xiàn)著這個(gè)具有悠久歷史少數(shù)民族對(duì)美好生活的希望。
“百里不同風(fēng)，千里不同俗。”通過我的介紹，我想你對(duì)傣族一定十分向往了吧？我希望我們五十六個(gè)民族應(yīng)該一起攜手并進(jìn)，共同發(fā)展。
傣族的民風(fēng)民俗的作文 篇23
每個(gè)民族都有自己的節(jié)日，我喜歡傣族潑水節(jié)，因?yàn)樗麕Ыo了我無窮的歡樂！
傣家人在潑水節(jié)，喜歡排成隊(duì)伍，高著芒鑼，擂起象腳舞，集體跳起“依拉賀” 舞，挨家挨戶去拜年，祝 賀新年愉快，萬事如意�！耙览R”，是一種邊舞邊歌的唱詞。具有傣家人濃厚的生活氣息和豐富的情感，在 “拜年”、“潑水”、“賽龍船”、“放高升“時(shí)演唱，十分有趣。
當(dāng)潑水節(jié)剛開始時(shí)，彬彬有禮有傣家姑娘一邊說著祝福的話語，一邊用竹葉、樹會(huì)蘸著盆里的水向?qū)Ψ綖?過去�！八ǚ牛黾铱瘛�，到了高潮，人們用銅缽、臉盆，甚至水桶盛水，在大街小巷，嬉戲追逐，只覺得 ，迎面的水，背后的水，盡情的潑來，一個(gè)個(gè)全身濕透，但人們興高采烈，到處充滿歡聲笑語。一段水的洗禮 過后，人們便轉(zhuǎn)成圓圈，在铓鑼和象腳鼓的伴奏下，不分民族，不分年齡，不分職業(yè)，翩翩起舞，激動(dòng)時(shí)，我 們還爆發(fā)出“水、水、水”的歡呼聲。有的男子邊跳邊飲酒，如醉如癡，通宵達(dá)旦，其中“丟包”最富浪漫色 彩，往往是傣族未婚青年的專場游戲。“包”是象征愛情的信物，由傣族姑娘用花而精心制作，內(nèi)裝棉籽，包 的四角綴有五彩花穗。丟包時(shí)，在綠草如茵的草坪上男女各站一排，先由傣族姑娘將包擲給小伙子，小伙子再 擲給姑娘，并借此傳遞感情。如此，花包飛來飛去，最后感情交流到一定程度，雙方悄悄退出丟包場，找一個(gè) 幽寂的地方依肩私語去了。
關(guān)于潑水節(jié)的傳說
傳說有一個(gè)忤逆的兒子在清明節(jié)后第七天在山上干活，看到雛鳥反哺的情景，有所感悟，決心好好侍奉母 親，這時(shí)，他母親正在向山上走來，為兒子送飯，不小心滑了一跤，兒子趕來扶她，她卻以為兒子要來打她， 一頭撞死在樹上，兒子追悔莫及，樹樹砍下來雕成一尊母親雕像，每年清明后第七天都要把雕像浸到灑著花瓣 的溫水中清洗，以后就演變?yōu)榱藵娝?jié)。
潑水節(jié)是傣族人民最喜歡的節(jié)日，也是傣族人民最快樂的節(jié)日，如果有機(jī)會(huì)我們也一起去看看吧！
傣族的民風(fēng)民俗的作文 篇24
我國是由五十六個(gè)民族組成的大家庭，每個(gè)民族都有獨(dú)具特色的節(jié)日，傣族是個(gè)古老的民族，有獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，潑水節(jié)是最具代表性的節(jié)日。
按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗，這天清早，人們要采來鮮花綠葉到佛寺供奉，擔(dān)來清泉為佛像洗塵。做完這些以后，就開始相互潑水，只見一群群男女青年，用銅缽，臉盆盛水，涌出大街小巷，嬉戲追逐，逢人便潑，從頭到腳，全身濕透。這是吉祥的水，祝福的水，人們盡情地潑，盡情地澆，不論是潑者還是被潑者，都異常高興，笑聲朗朗……
傳說遠(yuǎn)古時(shí)代有個(gè)魔王搶走了邊寨姑娘，其中年輕貌美的姑娘叫做儂香，這年傣歷新年之際，儂香假意奉承，將其灌醉，從魔王口中得到一個(gè)秘笈，就是用魔王的頭發(fā)勒自已脖子會(huì)使他致命。于是，待魔王熟睡后，她機(jī)敏的拔下魔王的一根頭發(fā)，把它勒在魔王的脖頸上，魔王頓時(shí)身首分離，但它的頭卻變成一團(tuán)火，滾到哪里燒到哪里。為了撲滅邪火，姑娘們輪流抱著魔王的頭，其它姑娘不停地向上面潑水，終于在傣歷的六月把邪火撲滅了，并把魔王的頭扔進(jìn)了江里。從此，傳說相沿成習(xí)，漸漸成了潑水節(jié)。
潑水節(jié)，讓我們一起潑一盆吉祥、幸福的水，讓快樂浸透我們的每一個(gè)毛孔。
傣族的民風(fēng)民俗的作文 篇25
瞧，那些美麗動(dòng)人的傣族姑娘，她們正在跳舞呢。她們有苗條的身姿，修長的手指，還有一雙水汪汪的眼 睛和櫻桃般的小嘴。她們最喜歡跳孔雀舞。每當(dāng)節(jié)日來臨，他們慶祝的時(shí)候就跳孔雀舞。跳孔雀舞的姑娘們會(huì) 戴一定方帽子，帽子上頂著一個(gè)小瓷碗。她們微笑著載歌載舞，歡聚一堂，隨時(shí)傳遞著幸福的微笑，讓我們忘 掉了所有的煩惱和不開心的事情。
在傳說中有一個(gè)故事，事情是這樣的：有一個(gè)村莊居住著一位善良、美麗而又勤勞的姑娘，她熱愛跳舞也 愛幫忙，她幾乎幫遍了所有人的忙。人們都很喜歡看她跳舞。在一個(gè)夜深人靜的夜晚，忽然，光風(fēng)暴雨、電閃 雷鳴、雷雨交加，打到了所有的莊稼。第二天醒來，人們?nèi)藗兛吹剿械那f稼都被淹死了，沒有了食物人們?cè)?么能活呀。當(dāng)天晚上又下了一場暴雨，等到第三天早上起來水更深了，這位姑娘下定決心一定要讓人們有食物 吃。就這樣她每天都在跳舞，日積月累她的所作所為感動(dòng)了上天，上天對(duì)她說可以幫她讓莊稼好起來，但是她 要變成一個(gè)石頭才可以。她毫不猶豫的說可以就立刻變成了一座石頭人。
這個(gè)姑娘的品格和精神值得我們大家去學(xué)習(xí)。后來村里人發(fā)現(xiàn)她消失了很想念她，便把她最愛吃的東西都 當(dāng)成過節(jié)時(shí)必吃的食品來吃。
傣族的民風(fēng)民俗的作文 篇26
傣族什么美？ 房屋美
普通傣族住的是竹樓。
景傣族多住平房，土木結(jié)構(gòu)以茅草式或瓦覆蓋，進(jìn)門為中廳，設(shè)煮飯、烹茶取暖用的火塘，支有三角鐵，廳中鋪床供待客人使用，中廳左右兩廂為主人寢室。
設(shè)豪傣族則住雞籠房。
傣族什么美？ —-服飾美
傣族民族服飾
傣族婦女的穿著打扮，五彩繽紛，美不勝收。傣族婦女一般都長得身材苗條，面目清純嬌美，看上去婷婷玉立，儀態(tài)萬方，因此素有金孔雀的美稱。她們不僅長得美，而且還善于打扮，一個(gè)個(gè)用獨(dú)具特色的服飾把自己裝扮得如花似玉。
傣族婦女一般喜歡穿窄袖短衣和筒裙，把她們那修長苗條的身材充分展示出來。上面穿一件白色或緋色內(nèi)衣，外面是緊身短上衣，圓領(lǐng)窄袖，有大襟，也有對(duì)襟，有水紅、淡黃、淺綠、雪白、天藍(lán)等多種色彩�，F(xiàn)在多是用喬其紗、絲綢、的確良等料子縫制。窄袖短衫緊緊地套著胳膊，幾乎沒有一點(diǎn)空隙，有不少人還喜歡用肉色衣料縫制，若不仔細(xì)看，還看不出袖管，前后衣襟剛好齊腰，緊緊裹住身子，再用一根銀腰帶系著短袖衫和統(tǒng)裙口，下著長至腳踝的統(tǒng)裙，腰身纖巧細(xì)小，下擺寬大。傣族婦女的這種裝束，充分展示了女性的胸、腰、臀三圍之美，加上所采用的布料經(jīng)柔，色彩鮮艷明快，無論走路或做事，都給人一種婀娜多姿、瀟灑飄逸的感覺。
這就是美麗的傣族。
傣族的民風(fēng)民俗的作文 篇27
潑水節(jié)是傣族盛大的一個(gè)節(jié)日，潑水節(jié)其實(shí)是傣族的純潔，是西雙版納最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日之一，為期三至四天。
傣族潑水節(jié)又名沸佛節(jié)，潑水節(jié)是源于印度，隨著佛教在傣族地區(qū)所影響加深，成為一種民族習(xí)俗流傳下來，至今已數(shù)百年。到了節(jié)日，不管男女老少統(tǒng)一穿上節(jié)日盛裝，婦女各挑一擔(dān)清水為佛像洗塵，求佛靈的保佑。然后人們就開始相互潑水，祝福。希望用圣潔的水沖走所有的不愉快、疾病和災(zāi)難，帶來美好的生活。
集體潑水就這樣開始了，各樣的容器里都裝滿了水，那純潔的水涌出了大街小巷，相互追逐嬉戲，不分界限，逢人便潑，場面一定極其歡樂。而文雅的人則用數(shù)值沾著水來潑，表達(dá)祝福，歡樂的潑水節(jié)就在歡快的環(huán)境中開始了。
水花放，傣家旺，一身濕，幸福終身，這是對(duì)她們的祝福。水花代表吉祥、幸福、健康和快樂，水花就在空中盛開，人們盡情潑盡情灑，朗朗小聲回蕩在空中，全身濕透，熱鬧非凡，村寨里一張張笑臉，興致彌高。
入了夜，換歌起舞，縱情歌唱，鼓樂相聞，歡呼雀躍，整個(gè)節(jié)日期間還有賽龍舟，放孔明燈，潑水，丟包，很多娛樂的活動(dòng)外，還有斗雞，放氣球，游園聯(lián)歡，物資交流等心的活動(dòng)。傣族潑水節(jié)流傳的過程中，人們逐漸與其的傳奇的神話和傳說結(jié)合起來，賦予了潑水節(jié)更為神奇、有趣的意義與炫麗的色彩。
傣族的民風(fēng)民俗的作文 篇28
潑水節(jié)是傣族最隆重、最富有民族特點(diǎn)的節(jié)日，也是傣族的春節(jié)。線面，我就給大家介紹一下傣族的潑水節(jié)。
潑水節(jié)在傣歷六月六日至七月六日之間，相當(dāng)于公歷四月。潑水節(jié)的清晨，男女老幼都要沐浴更衣，青年們這盛裝打扮。做完這些事之后，人們要抬著貢品到佛寺里賧佛。這時(shí)，姑娘們挑來一擔(dān)擔(dān)清水，為佛吸塵。給佛洗完陳，人們便到廣場上潑水。潑水分為文潑和武潑。問迫使對(duì)長者，潑時(shí)舀一勺凈水，說著祝福的話，拉開對(duì)方衣領(lǐng)，讓水沿脊梁淌下。武潑則無固定形式，用瓢、盆、桶都可以。
民間關(guān)于潑水節(jié)的來源，有一個(gè)美麗的傳說。很久很久以前，傣家居住的地區(qū)，有一個(gè)妖法無邊的魔王，它呼氣就能變成大風(fēng)，風(fēng)到之處就能燃起邪火，張口便能吐水，淹沒大地。而且刀箭不入，水火不服。有一次，妖王搶了七個(gè)姑娘做妻子，她們十分痛恨妖王，合計(jì)殺死妖王，最小的姑娘依丹罕，從妖王口中得知用妖王的頭發(fā)可以殺死妖王，晚上，她在妖王睡著時(shí)拔下它的一根頭發(fā)，妖王的頭發(fā)一碰到妖王的脖子，它的腦袋就掉在了地上。但是妖王的頭落在哪里，哪里就大火成災(zāi)，于是這七個(gè)姑娘就抱著妖王的頭，一年一換。每到換人這天，人們便用清水給姑娘沖洗身上的血污，年復(fù)一年，便形成了今天的潑水節(jié)。
潑水節(jié)在傣族象征著吉祥，你有空一定要來云南體驗(yàn)一下潑水節(jié)的快樂哦！
傣族的民風(fēng)民俗的作文 篇29
56個(gè)民族，每一個(gè)民族都有自己的特色，我今天要介紹的是苗族和傣族的服飾。
苗族的服飾在各地各有其特點(diǎn)。黔西北、滇東北的苗族男子穿帶有花紋的麻布衣服，肩披織有幾何圖案的羊毛氈；其他各地苗族男子一般都穿對(duì)襟或左大襟的短衣。下穿長褲，束大腰帶，頭纏青色長巾，冬天腳上多纏裹綁腿。古代苗族男子都蓄長發(fā)，挽椎髻于頭頂，插木梳或發(fā)針，戴耳環(huán)、手鐲、項(xiàng)圈等飾物。至清代末期，他們已不再蓄發(fā)挽椎髻，有的改梳長辮子。各地區(qū)苗族婦女服飾差異較大，式樣約幾十種之多，但大多數(shù)地區(qū)婦女穿大領(lǐng)對(duì)襟短衣和長短不同的百褶裙，有的長及腳面，有的短至腿根，僅七、八寸長。湘西，貴州松桃、凱里，廣西大苗山，湖北宣恩等部分地區(qū)苗族穿大襟右衽上衣，下著寬腳褲。湘西苗族的上衣無領(lǐng)，衣袖和褲腳繡有寬大花邊，頭纏格子布或青布頭巾，戴耳環(huán)、項(xiàng)圈、手鐲等飾物。苗族婦女的頭飾式樣繁多，挽髻于頭頂，配上各種式樣的包頭帕，有的包成尖頂、圓頂，有的把頭發(fā)繞在支架上高豎于頭頂上，別具風(fēng)格。她們的盛裝以黔東南獨(dú)具特色，把銀飾釘在衣服上成“銀衣”，頭上戴著形如牛角的銀質(zhì)頭飾，高達(dá)尺余。
傣族
傣族婦女的穿著打扮，是全世界最美麗的，它就像孔雀開屏一樣，五彩繽紛，美不勝收，令人嘆為觀止。傣族婦女一般都長得身材苗條，面目清純嬌美，看上去亭亭玉立，儀態(tài)萬方，因此素有“金孔雀”的美稱。她們不僅長得美，而且還善于打扮，用獨(dú)具特色的服飾把自己裝扮得一個(gè)個(gè)如花似玉。傣族婦女一般喜歡穿窄袖短衣和統(tǒng)裙，把她們那修長苗條的身材充分展示出來。上面穿一件白色或緋色內(nèi)衣，外面是緊身短上衣，圓領(lǐng)窄袖，有大襟，也有對(duì)襟，有水紅、淡黃、淺綠、雪白、天藍(lán)等多種色彩�，F(xiàn)在多是用喬其紗、絲綢、的確良等料子縫制。窄袖短衫緊緊地套著胳膊，幾乎沒有一點(diǎn)空隙，有不少人還喜歡用肉色衣料縫制，若不仔細(xì)看，還看不出袖管，前后衣襟剛好齊腰，緊緊裹住身子，再用一根銀腰帶系著短袖衫和統(tǒng)裙口，下著長至腳踝的統(tǒng)裙，腰身纖巧細(xì)小，下擺寬大
各地傣族男子的服飾差別不大，一般都比較樸實(shí)大方，上身為無領(lǐng)對(duì)襟或大襟小袖短衫，下著寬腰無兜長褲凈色長褲，多用白色、青色布包頭，有的戴毛呢禮帽，天寒時(shí)喜披毛毯，四季常赤足。這種服裝在耕作勞動(dòng)時(shí)輕便舒適，在跳舞時(shí)又使穿著者顯得健美瀟灑。保留著古代“衣對(duì)襟”、“頭纏布巾，喜掛背袋、帶短刀”的特點(diǎn)，但衣料已很少再用自織“土布”。中山裝和西裝，已成傣族青壯男子的時(shí)裝。近年來出現(xiàn)了有領(lǐng)對(duì)襟或大襟的小袖衫，頭巾改為水紅色、綠色、粉紅色的綢子，褲子依舊。
苗族和傣族都有不同的地方，很有特點(diǎn)。
傣族的民風(fēng)民俗的作文 篇30
說到傣族，令我印象深刻的就屬潑水節(jié)了，我們徒步游覽了橄欖壩，傣族園和傣族村寨。
在傣族園我真正見到了潑水節(jié)，潑水活動(dòng)分為幾個(gè)部分：首先許多傣族婦女穿著傣族的傳統(tǒng)服裝，舉著太 陽花傘站在潑水池外圍，圍著池子，走一步，舉一下花傘，轉(zhuǎn)一個(gè)圈，臉上洋溢著幸福的笑容。第二部分，只 見一只龐大的大象身上有一頂金色的轎子，上面坐的是誰呀？原來是潑水節(jié)的主持人，我驚訝的想：以前課文 上講過，人們身上被潑的水越多，越幸福，怎么還有主持人主持呢？接著，主持人開始喊：“一、二、三”！ 大家一起高喊：“水、睡（水）、睡（水）、睡（水）、水”！我們剛喊完，水池中央的大象雕塑便開始冒出 水來，池中的水越積越多。大大小小、老老少少都爭先恐后地跑進(jìn)水池中，用鍋呀！盆呀！瓢呀等裝水工具開 始盛水，奮力往別人身上潑，有的小孩都被潑倒了，小孩并沒有哭，反而一邊開心的笑著，一邊往別人身上潑 水。大家潑了一陣子后，主持人高喊：“下面我們要潑出美麗的水花，讓自己美麗的愿望飛向天空！”于是， 大家便把水盆往后潑，便形成了美妙的圖形，像孔雀開屏一樣！觀眾席上為參加潑水的人們報(bào)以熱烈的掌聲。
傣族村寨里，令我難忘的事要屬小玉姐姐了，她一看見我，就雙手合十，閉上雙眼，好像在為我祝福著什 么？小玉姐姐的家非常特別，房子分為兩層，都是用木頭做的。第一層，有好多根又粗又高又大的柱子組成， 主要是放拖拉機(jī)、摩托和一些砍橡膠的用具，他們這里漫山遍野都是橡膠林呀！第二層主要是客廳和臥室，客 廳雖然非常簡陋，但非常干凈，進(jìn)去必須拖鞋或者穿鞋套。我剛進(jìn)去，就看見許多竹編的小凳子，我搶先坐在 前面。小玉開始講傣族的風(fēng)俗，她的前面有有一片用紅布蓋著的東西，到底是什么呢？我百思不得其解。小玉 姐姐是個(gè)地地道道的傣族人，在家里叫媽媽是：“咩”！這里是女尊男卑的情況：如果家里添了一個(gè)女孩，大 家就非常高興，要請(qǐng)整個(gè)村寨吃酒席，長大在家里當(dāng)家作主；如果生個(gè)男孩，奶奶就在屋里哭上好幾天，嘴里 不斷的說：“生了個(gè)賠錢貨”，長大結(jié)婚時(shí)，要給女方好多銀呀！玉呀！橡膠林等值錢的東西，他有錢的時(shí)候 ，還必須交給老婆，請(qǐng)老婆給零花錢。傣族的建筑非常科學(xué)，聽小玉姐姐說：“這樣建房子，就是遇到地震， 也會(huì)越來越堅(jiān)固。即使有游客在里面吸煙，也會(huì)達(dá)到驅(qū)蚊效果”。最后，小玉姐姐掀開了她面前東西的紅蓋頭 ，原來就是銀手鐲、銀項(xiàng)鏈、銀戒指、銀碗兒、銀酒杯、銀梳子、銀筷子等寶貝，這里面最值錢的東西是銀腰 帶。聽說傣族小伙子結(jié)婚之前，要在女方家里當(dāng)三年苦力，第一年干農(nóng)活，第二年砍橡膠，第三年打銀腰帶， 小小銀腰帶做工非常精細(xì)，整整需要一年時(shí)間來打造。銀碗好漂亮呀！這么大一個(gè)，還泛著有些閃眼的銀光， 碗外面刻著龍鳳的圖案，真是精妙絕倫呀！
我們來到“跳騷市場”，看見了云南的特產(chǎn)，有煎海星和紅薯餅，我買了一個(gè)星星，在我交錢的時(shí)候，看 到有三個(gè)小男孩在數(shù)錢，游客都對(duì)那個(gè)賣“海星”的人說：“你怎么生了三個(gè)賠錢貨！要賣命掙錢了！”賣煎 “海星”的人說：“請(qǐng)大家多多品嘗嘍！”我拿了一個(gè)“海星”放入嘴中，外焦里嫩，回味無窮呀！我們看到 大大的罕見的芒果，我不由的想：這芒果怎么這么大呀！比我們那里大好幾倍！我品嘗了一個(gè)，又酸又甜。
傣族園和傣族村寨讓我明白了傣族的生活習(xí)俗，值得我們學(xué)習(xí)借鑒！
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