- 民風(fēng)民俗作文 推薦度:
- 民風(fēng)民俗作文 推薦度:
- 民風(fēng)民俗作文 推薦度:
- 相關(guān)推薦
民風(fēng)民俗作文[通用15篇]
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,說(shuō)到作文,大家肯定都不陌生吧,寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣,讓自己的心靜下來(lái),思考自己未來(lái)的方向。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎?下面是小編收集整理的民風(fēng)民俗作文,希望能夠幫助到大家。
民風(fēng)民俗作文1
迪慶藏族自治州博物館新館于20xx年9月開(kāi)館,位于香格里拉縣城獨(dú)克宗古城月光廣場(chǎng)旁。20xx年初,經(jīng)國(guó)家文物局評(píng)定公布迪慶藏族自治州博物館為國(guó)家三級(jí)博物館。博物館總建筑面積為5400平方米,樓高4層。展廳是原來(lái)博物館的2倍,供游客參觀的展廳有兩個(gè),博物館功能設(shè)計(jì)也更人性化、更環(huán)保和更安全。
據(jù)博物館工作人員介紹,迪慶藏族自治州博物館以靜態(tài)文物陳列和動(dòng)態(tài)的多媒體演示,集中反映具有云南藏區(qū)特色的自然生態(tài)多樣性和民族文化多樣性,使參觀者更清楚、更直觀地了解和認(rèn)識(shí)香格里拉。也為古城增添一道風(fēng)景線,豐富古城文化內(nèi)涵,同時(shí)可以更好地發(fā)揮博物館的文化價(jià)值和旅游價(jià)值。
跨進(jìn)博物館的大門(mén)就會(huì)看到一個(gè)很大的沙盤(pán),沙盤(pán)主要展示了迪慶州的地理位置,位于云南省的.西北部,橫斷山脈中斷,云南、四川、西藏三省交界處,是世界著名的三江并流國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)腹地。沙盤(pán)后,有兩幅很有意義的壁畫(huà):茶馬互市和軍民魚(yú)水情。茶馬互市主要反映出了,茶葉從主產(chǎn)地版納由馬幫運(yùn)送,一路經(jīng)思茅、大理、麗江到達(dá)迪慶,在這條古道上往返進(jìn)行著茶馬互市的古老交易,也帶動(dòng)了多元文化和經(jīng)濟(jì)的交流;而軍民魚(yú)水情講述了一幅1936年紅軍二四方面軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)迪慶時(shí),與迪慶人民關(guān)系融洽,紅軍為百姓看病,百姓送子參軍的軍民和諧畫(huà)面。
一樓主要為歷史文物展廳,擁有文物鑒賞、民族風(fēng)情、佛教文物、近現(xiàn)代文物等物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展覽。文物鑒賞包含藏傳宗教文物、石器、青銅器、陶器、工藝品、民族服飾、書(shū)畫(huà)、錢(qián)幣、國(guó)寶鑒賞和近現(xiàn)代文物的收藏展覽。民族風(fēng)情主要是少數(shù)民族文物的展覽,包含民族服飾和民族飾品的收藏展覽。佛教文物主要是佛像、唐卡、佛教法器、佛教樂(lè)器、羌姆舞面具及服飾、隔板畫(huà)、東巴經(jīng)書(shū)、東巴紙牌畫(huà)和其它宗教文物等的收藏展覽。工藝品有直木酥油盒、糌粑盒、楊章木糌粑盒、羊皮革囊、熊掌箭包、鼻煙壺、牛皮托包、鼻煙壺、弩弓、明代瓦飾、砍刀、疙瘩木碗、疙瘩木酥油盒、豆腐渣木碗、茶桶、彩繪大糌粑盒等。
在一樓和二樓樓梯間的墻壁上,還掛有一幅幅用珍貴的蝴蝶拼出來(lái)畫(huà),這些畫(huà)以人物為主,極具審美價(jià)值、歷史價(jià)值及收藏價(jià)值。
二樓為藏醫(yī)藥文化展廳,展廳設(shè)有曼唐展區(qū)、《四部醫(yī)典》展示。曼唐就是醫(yī)學(xué)教學(xué)掛圖,它以彩圖的形式把藏醫(yī)藥學(xué)的全部?jī)?nèi)容用80幅唐卡,4900多個(gè)小圖像形象地表達(dá)出來(lái);《四部醫(yī)典》又稱《醫(yī)方四續(xù)》,藏語(yǔ)簡(jiǎn)稱為《據(jù)悉》,全書(shū)分四部:《根本醫(yī)典》《論述醫(yī)典》《秘訣醫(yī)典》《后續(xù)醫(yī)典》計(jì)156章,約二十四萬(wàn)多字。79幅唐卡,則依據(jù)《四部醫(yī)典》的內(nèi)容繪制的;以及人體胚胎發(fā)育圖、人體骨骼及脈絡(luò)圖、手術(shù)器械展示、第一粒腦顱手術(shù)圖、金針調(diào)撥法圖、動(dòng)植物標(biāo)本展示、毒哈圖拉、礦物標(biāo)本等展示。游客還可以找優(yōu)秀的藏醫(yī)師免費(fèi)看病,體會(huì)神秘藏醫(yī)學(xué)的博大精深。
在迪慶藏族自治州博物館里,你一定會(huì)有一段洗滌心靈的旅程,感受到藏族文化的神圣。
民風(fēng)民俗作文2
鮮族風(fēng)情:朝鮮族是一個(gè)能歌善舞的民族,無(wú)論是歌舞、服裝、民風(fēng)、民俗都極有特色,是我國(guó)56個(gè)民族大花園中一朵鮮艷亮麗的奇葩。
鮮族人愛(ài)整潔,身上的衣著和屋里的器具,總是收拾得真正干干凈凈,整整齊齊的。鮮族人喜歡睡火炕,炕面上鋪著油漆過(guò)的厚紙板,進(jìn)屋就脫鞋,然后不論是主人和客人,都在炕上盤(pán)腿而坐。喝茶和吃飯時(shí),都在炕上擺放著一張小飯桌子,茶飯都擺在小桌子上。鮮族人極講究禮貌,待人友善,民風(fēng)淳樸,極好客。
鮮族人無(wú)論男女老少,一律都穿白衣,故有“白衣民族”之稱。男人的褲子襠大腿肥,便于盤(pán)腿打坐;上衣斜襟無(wú)鈕扣,用一條長(zhǎng)布袋束腰,在外衣上面喜歡套一件帶鈕扣的深色坎肩。婦女的上衣短小,下面的裙子寬而又長(zhǎng)。上年紀(jì)的女人基本上是白衣素裙,年輕姑娘則是五顏六色,鮮艷靚麗的裙襖。鮮族人有自己獨(dú)特的造形的鞋,鞋的'樣子很像一只小船,鞋尖上翹,穿脫都方便。婦女承擔(dān)著家中繁重的勞動(dòng),家里和地里的活女人都能干。她們都習(xí)慣用頭部頂水和其他物件,而不是用肩挑和挑手提。
朝鮮族幾乎人人都能歌善舞。人們說(shuō)“長(zhǎng)袖善舞”,鮮族人喜穿長(zhǎng)裙長(zhǎng)袖衣服,舞起來(lái)自然是好看的了。連老大爺、老大娘幾步簡(jiǎn)單動(dòng)作的舞蹈,也非常優(yōu)美動(dòng)人。女人經(jīng)常出來(lái)表演的,有長(zhǎng)鼓舞、紅綢舞;男人經(jīng)常表演的是帽子上的大長(zhǎng)穗舞。洋琴和木琴、手風(fēng)琴,是伴舞的主要樂(lè)器。朝鮮的民歌優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),像《桔梗謠》、《春耕謠》等,則是讓人百聽(tīng)不厭的。
朝鮮族的民族體育,更有其悠遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng),在民間極其普及,其中,跳板、摔跤、蕩秋千是他們的長(zhǎng)項(xiàng)。男子比較喜愛(ài)的是摔跤,主要是民族式的角力,不許用拳頭和腳傷著對(duì)方,也不用背部著地計(jì)較輸贏,只要將對(duì)方摔倒即算是結(jié)局。女人則喜歡跳翹翹板和蕩秋千。每逢端午節(jié)和中秋節(jié),年輕的女子都要穿得漂漂亮亮,成群結(jié)伴地做跳板和蕩秋千游戲。蕩秋千最是她們的拿手戲,她們能像燕子般地凌空飛舞,并在秋千板上做出各種舞姿動(dòng)作,坐在四周?chē)^的男女老少,一邊為她們喝采,有的也在一邊飲酒唱歌為之助興。
拔河是鮮族一項(xiàng)古老的比賽項(xiàng)目,每次比賽規(guī)模都很大,經(jīng)常是村與村、隊(duì)與隊(duì)之間在節(jié)日里舉行,少則幾百人,多則上千人,周?chē)鷧⒂^的人更多。因?yàn)轷r族人是以種水稻見(jiàn)長(zhǎng)的民族,因拔河的繩子都是用稻草搓成的,直徑可達(dá)2米多粗。賽完之后,得勝者將繩子抬回村去,然后全村的人擺酒席慶賀。抬回去的賽繩被認(rèn)為是吉祥之物,人們多用它紡織些器物使用,以作將來(lái)辦事吉利的預(yù)兆。
民風(fēng)民俗作文3
春節(jié)是我國(guó)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日,100多年前,民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫(xiě)道:“正月里家家賀新年,元宵佳節(jié)把燈觀,月正圓,花盒子處處瞅,炮竹陣陣喧,惹得人大巷小巷都游串!边@歷史上對(duì)歲首春節(jié)的活躍定照。
相傳堯舜時(shí)期,我國(guó)就有這個(gè)節(jié)日,殷商甲骨文的卜辭中,亦有關(guān)于春節(jié)的記載,有慶祝風(fēng)首春節(jié)的風(fēng)尚,但當(dāng)時(shí)歷法,是靠“觀象授時(shí)”,是否準(zhǔn)確,尚難判斷,到了公元前104年漢武帝太初元年,我國(guó)公民創(chuàng)造了“太初歷”,清楚規(guī)定以農(nóng)歷正月為歲首,從這時(shí)起,農(nóng)歷新年的`風(fēng)氣就傳布了20xx多年,直到新中國(guó)成破,改用公元當(dāng)前,這個(gè)節(jié)日就改為春節(jié)。
在我國(guó)最古的文字記錄中,有良多對(duì)于歲首的故事,臘月跟新春,正是“秋收冬藏”當(dāng)前的農(nóng)閑節(jié)令,漢鄭玄也說(shuō)過(guò),歲未年初“勞農(nóng)以休息之”。拿咱們今天的話來(lái)說(shuō),就是勞逸結(jié)合的意思。
那么春節(jié)到底是怎么來(lái)的呢?相傳,在很久以前,有一個(gè)名叫萬(wàn)年的青年,看到當(dāng)節(jié)令令很亂,想把節(jié)令定準(zhǔn),一天,他上山砍柴,坐在樹(shù)陰下面休息,樹(shù)影的移動(dòng)啟發(fā)了他,他設(shè)計(jì)了一個(gè)測(cè)日影計(jì)天時(shí)的日晷儀?墒牵礻幱觎F,影響測(cè)量,后來(lái),山崖上的滴泉引起他的興趣,他又著手做了五層漏壺,終年累月,他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天,地利的長(zhǎng)短就會(huì)重復(fù)一遍。
那時(shí)的國(guó)君叫祖乙,天時(shí)風(fēng)波的意外,使他很苦惱。一個(gè)名叫阿衡的大臣,為諂媚皇上,奏稱要設(shè)天臺(tái)敬祭天神,祖乙認(rèn)為有理,便帶領(lǐng)百官去祭天,卻無(wú)濟(jì)于事,萬(wàn)年知道后,忍不住帶著日晷儀和漏壺去見(jiàn)皇上,對(duì)祖乙講清了日月運(yùn)行的情理。祖乙聽(tīng)后龍顏大悅,感到有情理。于是把萬(wàn)年留下,在天壇前建造日月閣,筑起日晷臺(tái)跟漏壺亭,并派了十二童子服待萬(wàn)年,祖乙對(duì)萬(wàn)年說(shuō):“渴望你能測(cè)準(zhǔn)日月法令,推算出正確的晨夕時(shí)間,創(chuàng)建歷法,為天下的黎民百姓造福!
有一次,祖乙傳旨要阿衡去理解萬(wàn)年測(cè)試歷法的進(jìn)展情況,當(dāng)他登上日月壇時(shí)看見(jiàn)天壇邊的石壁上寫(xiě)了一些字,阿衡看見(jiàn)后,知道萬(wàn)年的歷法已研究成功,怕皇上重用他,于日派人刺殺萬(wàn)年,結(jié)果刺客被士衛(wèi)抓住了,祖乙曉得后,表?yè)P(yáng)了阿衡,親自登上日月閣探訪萬(wàn)年,萬(wàn)年指著天象,對(duì)祖乙說(shuō):“當(dāng)初恰是十二個(gè)月滿,舊歲已完,新春復(fù)始,祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧!弊嬉艺f(shuō):“春為歲道,就叫春節(jié)吧。”
冬去春來(lái),年復(fù)一年,后來(lái),萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察,精心推算,制定了準(zhǔn)確的太陽(yáng)歷,后來(lái)為了留念萬(wàn)年的功績(jī),便將太陽(yáng)日命名為“萬(wàn)年歷”封萬(wàn)年為日月壽星,以后,人們?cè)谶^(guò)年時(shí)掛上壽星圖,據(jù)傳說(shuō)就是為了紀(jì)念萬(wàn)年的。
當(dāng)初咱們過(guò)年也有一些風(fēng)俗,如倒貼“福”字,放爆竹,拜年等等。
民風(fēng)民俗作文4
洪洞民俗:三月三接姑姑
一個(gè)神話能流傳下來(lái),是因?yàn)樗幸粋(gè)好的故事內(nèi)核;一個(gè)美好的故事,能演繹出一曲千古神話,比如農(nóng)歷三月三洪洞的“接姑姑”活動(dòng)就是這樣……
一條彎彎曲曲的汾河,順著山勢(shì)穿過(guò)洪洞,在低窄的谷底,分割出河?xùn)|、河西兩塊高地。河?xùn)|頭地勢(shì)平坦、土地肥沃,住著娥皇、女英兩位少女。兩位少女的父親叫堯,當(dāng)時(shí)已八十多歲,白胡子老長(zhǎng),是當(dāng)時(shí)的天子。但天子也有不如意的事,這就是自己六十多歲才生出的兩個(gè)寶貝女兒漸漸到了談婚論嫁的年紀(jì),堯經(jīng)過(guò)仔細(xì)甄別“檔案”,決定對(duì)一個(gè)叫做舜的青年進(jìn)行考察。
舜在河西頭住著。河西山丘相連、地脊民窮,舜自然是個(gè)窮后生。因?yàn)樯冈缡牛依锍诵∶,人人都不喜歡他,特別是他的后母和弟弟象,總想謀害他、獨(dú)吞家產(chǎn)。他卻毫無(wú)怨言,以仁愛(ài)之心感化家人。以德治天下的堯了解了這些情況后,不由對(duì)身邊的人感嘆道:以仁報(bào)毒,這就是我要找的女婿!于是決定把兩個(gè)女兒都嫁給舜。
在歷山上種地的舜,聽(tīng)到這個(gè)消息后,當(dāng)然高興的不得了。但讓他沒(méi)想到的是,堯這個(gè)老頭太古板,信奉的是“吃得苦中苦,方為人上人”這個(gè)道理,雖然讓他白撿了兩個(gè)美女,卻不給女兒一點(diǎn)陪嫁,就打發(fā)女兒去了他家,更不用說(shuō)給他個(gè)一官半職了;而是讓他繼續(xù)在歷山上面朝黃土背朝天。舜心里并沒(méi)有什么不樂(lè)意,還是帶著兩個(gè)漂亮的妻子在歷山繼續(xù)過(guò)種地的苦日子。但讓他更沒(méi)想到的是,娥皇、女英兩位妻子,雖然出生于皇家,高貴無(wú)比,卻并不高傲,除了在妻子名分上也不免俗的爭(zhēng)過(guò)大、小外,還是賢慧的很,兩人一過(guò)門(mén),就脫掉皇家冠服、換上農(nóng)家布衣,二話沒(méi)說(shuō),就和他一道下地干活、操持家務(wù)了,更了不起的'是,她們還關(guān)心民間疾苦,平時(shí)平易近人,急時(shí)扶危濟(jì)困,幾年過(guò)去后,兩人臉曬黑了、手變粗了,和一般農(nóng)家婦女沒(méi)什么兩樣了,此時(shí)的舜,在兩位妻子的幫助下,把他“承包”的歷山治理的井井有條,已成了河西當(dāng)?shù)孛凹獾母辉、模范戶。更為難能可貴的是,舜和兩位妻子致富后不忘鄉(xiāng)親,經(jīng)常幫助周?chē)傩,就連當(dāng)時(shí)死活看不上舜的家里人也和他們搞好了關(guān)系,使舜的聲望直線上升,河?xùn)|的人都愿意遷移到河西居住,這時(shí)候堯看時(shí)機(jī)到了,于是就名正言順地提拔舜為接班人,還把他扶上馬,又送了一程……
而河?xùn)|、河西的百姓,不僅為他們當(dāng)?shù)爻隽藘蓚(gè)天子而自豪,更為娥皇、女英兩女下嫁的賢慧所感動(dòng),故以其后輩自豪,爭(zhēng)相敬奉。鑒于堯籍羊獬,舜籍歷山,自堯女嫁舜以后,兩地便結(jié)成了聯(lián)姻親眷。歷山人稱舜為爺爺,稱娥皇、女英為娘娘。羊獬人稱舜為姑父,稱娥皇、女英為姑母。河?xùn)|、河西兩邊以親戚形式走動(dòng),于是洪洞后世就有了三月三接姑姑的民俗,一直流傳至今……
民風(fēng)民俗作文5
新春是我國(guó)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日,100多年前,民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫(xiě)道:“正月里家家賀新年,元宵佳節(jié)把燈觀,月正圓,花盒子處處瞅,炮竹陣陣喧,惹得人大街小巷都游串!边@歷史上關(guān)于歲首新春的生動(dòng)定照。
相傳堯舜時(shí)期,我國(guó)就有這個(gè)節(jié)日,殷商甲骨文的卜辭中,亦有關(guān)于新春的記載,有慶祝風(fēng)首新春的風(fēng)俗,但當(dāng)時(shí)歷法,是靠“觀象授時(shí)”,是否準(zhǔn)確,尚難確定,到了公元前104年漢武帝太初元年,我國(guó)人民創(chuàng)造了“太初歷”,明確規(guī)定以農(nóng)歷正月為歲首,從這時(shí)起,農(nóng)歷新年的習(xí)俗就流傳了20xx多年,直到新中國(guó)成立,改用公元以后,這個(gè)節(jié)日就改為新春。
在我國(guó)最古的文字記載中,有許多關(guān)于歲首的故事,臘月和新春,正是“秋收冬藏”以后的農(nóng)閑季節(jié),漢鄭玄也說(shuō)過(guò),歲未年初“勞農(nóng)以休息之”。拿我們今天的話來(lái)說(shuō),就是勞逸結(jié)合的`意思。
那么新春到底是怎么來(lái)的呢?相傳,在很久以前,有一個(gè)名叫萬(wàn)年的青年,看到當(dāng)時(shí)節(jié)令很亂,想把節(jié)令定準(zhǔn),一天,他上山砍柴,坐在樹(shù)陰下面休息,樹(shù)影的移動(dòng)啟發(fā)了他,他設(shè)計(jì)了一個(gè)測(cè)日影計(jì)天時(shí)的日晷儀。可是,天陰雨霧,影響測(cè)量,后來(lái),山崖上的滴泉引起他的興趣,他又動(dòng)手做了五層漏壺,天長(zhǎng)日久,他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天,天時(shí)的長(zhǎng)短就會(huì)重復(fù)一遍。
那時(shí)的國(guó)君叫祖乙,天時(shí)風(fēng)云的不測(cè),使他很苦惱。一個(gè)名叫阿衡的大臣,為討好皇上,奏稱要設(shè)天臺(tái)敬祭天神,祖乙認(rèn)為有理,便帶領(lǐng)百官去祭天,卻無(wú)濟(jì)于事,萬(wàn)年知道后,忍不住帶著日晷儀和漏壺去見(jiàn)皇上,對(duì)祖乙講清了日月運(yùn)行的道理。祖乙聽(tīng)后龍顏大悅,感到有道理。于是把萬(wàn)年留下,在天壇前修建日月閣,筑起日晷臺(tái)和漏壺亭,并派了十二童子服待萬(wàn)年,祖乙對(duì)萬(wàn)年說(shuō):“希望你能測(cè)準(zhǔn)日月規(guī)律,推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)間,創(chuàng)建歷法,為天下的黎民百姓造福!
有一次,祖乙傳旨要阿衡去了解萬(wàn)年測(cè)試歷法的進(jìn)展情況,當(dāng)他登上日月壇時(shí)看見(jiàn)天壇邊的石壁上寫(xiě)了一些字,阿衡看見(jiàn)后,知道萬(wàn)年的歷法已研究成功,怕皇上重用他,于日派人刺殺萬(wàn)年,結(jié)果刺客被士衛(wèi)抓住了,祖乙知道后,懲處了阿衡,親自登上日月閣看望萬(wàn)年,萬(wàn)年指著天象,對(duì)祖乙說(shuō):“現(xiàn)在正是十二個(gè)月滿,舊歲已完,新春復(fù)始,祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧!弊嬉艺f(shuō):“春為歲道,就叫新春吧。”
冬去春來(lái),年復(fù)一年,后來(lái),萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察,精心推算,制定了準(zhǔn)確的太陽(yáng)歷,后來(lái)為了紀(jì)念萬(wàn)年的功績(jī),便將太陽(yáng)日命名為“萬(wàn)年歷”封萬(wàn)年為日月壽星,以后,人們?cè)谶^(guò)年時(shí)掛上壽星圖,據(jù)傳說(shuō)就是為了紀(jì)念萬(wàn)年的。
現(xiàn)在我們過(guò)年也有一些習(xí)俗,如倒貼“!弊,放爆竹,拜年等等。
民風(fēng)民俗作文6
我的家鄉(xiāng)在泉州,大年初二早上,天下著蒙蒙雨,風(fēng)吹著涼涼的但是并不阻擋我們一家回去泉州農(nóng)村親戚家串門(mén)的熱情!
在回老家路上,我們一路發(fā)現(xiàn)變化太大了,一棟棟的小洋樓從外觀看一點(diǎn)不比城市的小別墅差,一路上張燈結(jié)彩,隨處可聽(tīng)到放鞭炮的聲音,到處都是穿著新衣的人們,他們的臉上都露出歡樂(lè)的笑容,不管認(rèn)識(shí)、不認(rèn)識(shí)的,碰上面都會(huì)說(shuō)上“恭喜、恭喜,春節(jié)快樂(lè)!”
現(xiàn)在的農(nóng)村變化真快!我們的.一路都忙著觀看著,討論著。突然,一聲巨響,我們的身子劇烈地震蕩,嚇得心都要跳出來(lái)了,一身冷汗馬上冒出來(lái)。好險(xiǎn)啊!我們的車(chē)前輪陷進(jìn)了一個(gè)坑里,我們束手無(wú)策,呆立在那里望著車(chē)興嘆,這里離修車(chē)廠很遠(yuǎn),單靠我們是沒(méi)辦法把車(chē)輪抬起來(lái)的。正在這時(shí)有兩個(gè)年輕的小伙子騎著摩托車(chē)經(jīng)過(guò),看到我們無(wú)奈的樣子,就停下來(lái)說(shuō)要幫我們從前面把車(chē)輪抬起來(lái)。他們兩個(gè)和我爸爸合力試了一下,車(chē)還是無(wú)動(dòng)于衷,像一塊大石頭似的趴在路中間,一動(dòng)也不動(dòng)。過(guò)了一會(huì),又來(lái)了兩個(gè)年輕小伙子經(jīng)過(guò)……就這樣來(lái)了六七個(gè)小伙子,他們都主動(dòng)停下來(lái)要一起幫我們抬車(chē)輪,雖然我們都不認(rèn)識(shí)他們,大家在我的口號(hào)“一、二、三”……大喊下齊心協(xié)力,費(fèi)了九牛二虎之力,終于把車(chē)從坑里移出來(lái)了。我們正要感謝他們時(shí),發(fā)現(xiàn)他們已經(jīng)啟動(dòng)摩托車(chē)走了,我看到他們的新衣服都被我們的車(chē)碰臟了,但是他們連我們的一句道謝都不要。我們感激地望著他們的身影,想著現(xiàn)在農(nóng)村樂(lè)于助人的人越來(lái)越多了!
我們到一個(gè)親戚家,發(fā)現(xiàn)他家有兩個(gè)我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的小孩,膽怯的看著我們,回頭又在那里看電視,我正疑惑著:小朋友怎么這么沒(méi)禮貌?就聽(tīng)她介紹,這是春節(jié)前她去買(mǎi)年貨的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)他們?cè)诼愤吙,一?wèn)才知道和他們的父母走散了,就幫著聯(lián)系上他們的父母。后來(lái)才知道因?yàn)樗麄兊母改讣依镉屑笔乱s車(chē),結(jié)果車(chē)要開(kāi)了還找不到這兩個(gè)孩子,我親戚了解了情況,知道他們就在村里的工廠上班,讓他們先回去辦急事,暫時(shí)可以幫他們帶小孩,他們辦完事后再馬上跟我親戚聯(lián)系,所以就放心的先回去了。小孩的父母萬(wàn)分感激,這樣兩個(gè)小孩就在這里過(guò)年了,并且我親戚還買(mǎi)了新衣服給他們穿呢。
回來(lái)的路上,我還到處尋找好人好事:農(nóng)村的公路沒(méi)有斑馬線,但是只要有小朋友或老人要過(guò)馬路就會(huì)有年輕人主動(dòng)帶著過(guò)馬路;腿腳不方便的老大爺生活不能自理,總有熱心的人主動(dòng)幫忙……像這樣的好事太多太多了,到處都可以看到。
家鄉(xiāng)的變化真大呀!如果做好事都從“我”做起,我們的社會(huì)一定很美很和諧!
民風(fēng)民俗作文7
傣族主要居住在西雙版納地區(qū)。這里山川秀麗,氣候溫和,雨量充足,有大片的熱帶原始森林。森林里棲息著珍貴的野生動(dòng)物,大個(gè)頭的亞洲象和美麗的孔雀,都是這里的“居民”
傣族主要從事種植業(yè)。傣族村寨有一幢幢竹樓組成。竹樓多為兩層,樣式很漂亮,上層住人,下層沒(méi)有墻,存放雜物或關(guān)養(yǎng)家畜。
傣族的重大節(jié)日是傣歷新年——潑水節(jié)、入夏安居節(jié)(關(guān)門(mén)節(jié))、出夏安居節(jié)(開(kāi)門(mén)節(jié))
傣族潑水節(jié)在農(nóng)歷三月中旬,正值傣歷六月,是傣歷中一年的開(kāi)始,所以潑水節(jié)就相當(dāng)于咱們的春節(jié)。
潑水節(jié)期間,傣族人要到佛寺中向佛祖敬獻(xiàn)貢品,青年男女則要穿上漂亮的衣裳,走到街頭相互潑水嬉戲。按照傣族風(fēng)俗,用清水潑灑可以洗去一年的污垢,祝福未來(lái)吉祥。
傣劇發(fā)源于有一定人物情節(jié)的傣族歌舞表演及佛經(jīng)講唱,后吸收滇劇、皮影戲的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng),逐步形成比較完整的戲曲形式。
傣族以大米為主食,最具特色是竹筒飯。制作方法是將新鮮的米裝進(jìn)竹筒后加水,放在火上燒烤,吃起來(lái)清香可口。
民風(fēng)民俗作文篇四:
爆竹聲中一歲除,
春風(fēng)送暖人屠蘇。
千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日。
總把新桃換舊符。
描繪了我國(guó)人民歡度春節(jié)盛大的喜慶情景。爆竹聲響是辭舊迎新的標(biāo)志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家。放爆竹還有另一番意義:他們?cè)诔χ勾蠓排谡淌菫榱诵碌囊荒甏蟀l(fā)大利。不過(guò),據(jù)舊習(xí)認(rèn)為,敬財(cái)神要爭(zhēng)先,放爆竹要殿后。傳說(shuō),要想發(fā)大財(cái)者,炮仗要響到最后才算心誠(chéng)。
我的故鄉(xiāng)浙江和全國(guó)許多地方一樣,過(guò)年時(shí)都有一樣的風(fēng)俗。如:
守歲
我國(guó)民間在除夕有守歲的習(xí)慣,俗名"熬年"。守歲從吃年夜飯開(kāi)始,這頓年夜飯要慢慢地吃,從掌燈時(shí)分入席,有的人家一直要吃到深夜。根據(jù)宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載,至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習(xí)俗。守歲的習(xí)俗,既有對(duì)如水逝去的歲月含惜別留戀之情,又有對(duì)來(lái)臨的新年寄以美好希望之意。
吃年夜飯
孩子們?cè)谕嫠7疟竦臅r(shí)候,也正是主婦們?cè)趶N房里最忙碌的時(shí)刻,年菜都在前幾天做好了,而年夜飯總要在年三十當(dāng)天掌廚做出來(lái)。在北方,大年初一的餃子也要在三十晚上包出來(lái)。這時(shí)家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時(shí),家家戶戶傳出的`砧板聲,大街小巷傳出的爆竹聲,小店鋪?zhàn)觽鞒龅?劈劈啪啪"的算盤(pán)聲和抑揚(yáng)頓挫的報(bào)帳聲,再夾雜著處處的說(shuō)笑聲,此起彼伏,洋洋盈耳,交織成除夕歡快的樂(lè)章。
除了這些以外,我的家鄉(xiāng)還有一些不同的民俗。我就舉其中一個(gè)來(lái)說(shuō)吧。
照田蠶
也叫"燒田蠶"、"燒田財(cái)",是流行于江南一帶的民間祈年習(xí)俗。臘月二十五這一天將綁縛火炬的長(zhǎng)竿立在田野中,用火焰來(lái)占卜新年,火焰旺則預(yù)兆來(lái)年豐收。
民風(fēng)民俗作文8
春節(jié)是我國(guó)各民族的傳統(tǒng)節(jié)日,100多年前,民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫(xiě)道:“正月里家家賀新年,元宵佳節(jié)把燈觀,月正圓,花盒子處處瞅,炮竹陣陣喧,惹得人大街小巷都游串!边@歷史上關(guān)于歲首春節(jié)的生動(dòng)定照。
相傳堯舜時(shí)期,我國(guó)就有這個(gè)節(jié)日,殷商甲骨文的卜辭中,亦有關(guān)于春節(jié)的記載,有慶祝風(fēng)首春節(jié)的風(fēng)俗,但是當(dāng)時(shí)歷法,是靠“觀象授時(shí)”,是否準(zhǔn)確,尚難確定,到了公元前104年漢武帝太初元年,我國(guó)人民創(chuàng)造了“太初歷”,明確規(guī)定以農(nóng)歷正月為歲首,從這時(shí)起,農(nóng)歷新年的習(xí)俗就流傳了20xx多年,直到新中國(guó)成立,改用公元以后,這個(gè)節(jié)日就改為春節(jié)。
在我國(guó)最古的文字記載中,有很多關(guān)于歲首故事,臘月和新春,正是“秋收冬藏”以后的農(nóng)閑季節(jié),漢鄭玄也說(shuō)過(guò),歲未年初“勞農(nóng)以休息之”。拿我們今天的話來(lái)說(shuō),就是勞逸結(jié)合的意思。
那么春節(jié)到底是怎么來(lái)的呢?相傳,在很久以前,有一個(gè)名叫萬(wàn)年的青年,看到當(dāng)時(shí)節(jié)令非常亂,想把節(jié)令定準(zhǔn),一天,他上山砍柴,坐在樹(shù)陰下面休息,樹(shù)影的'移動(dòng)啟發(fā)了他,他設(shè)計(jì)了一個(gè)測(cè)日影計(jì)天時(shí)的日晷儀?墒,天陰雨霧,影響測(cè)量,后來(lái),山崖上的滴泉引起他的興趣,他又動(dòng)手做了五層漏壺,天長(zhǎng)日久,他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天,天時(shí)的長(zhǎng)短就會(huì)重復(fù)一遍。
那時(shí)的國(guó)君叫祖乙,天時(shí)風(fēng)云的不測(cè),使他非?鄲。一個(gè)名叫阿衡的大臣,為討好皇上,奏稱要設(shè)天臺(tái)敬祭天神,祖乙認(rèn)為有理,便帶領(lǐng)百官去祭天,卻無(wú)濟(jì)于事,萬(wàn)年知道之后,忍不住帶著日晷儀和漏壺去見(jiàn)皇上,對(duì)祖乙講清了日月運(yùn)行的道理。祖乙聽(tīng)后龍顏大悅,感到有道理。于是把萬(wàn)年留下,在天壇前修建日月閣,筑起日晷臺(tái)和漏壺亭,并派了十二童子服待萬(wàn)年,祖乙對(duì)萬(wàn)年說(shuō):“希望你能夠測(cè)準(zhǔn)日月規(guī)律,推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)間,創(chuàng)建歷法,為天下的黎民百姓造福!
有一次,祖乙傳旨要阿衡去了解萬(wàn)年測(cè)試歷法進(jìn)展情況,當(dāng)他登上日月壇時(shí)看見(jiàn)天壇邊的石壁上寫(xiě)了一些字,阿衡看見(jiàn)之后,知道萬(wàn)年的歷法已研究成功,怕皇上重用他,于日派人刺殺萬(wàn)年,結(jié)果刺客被士衛(wèi)抓住了,祖乙知道之后,懲處了阿衡,親自登上日月閣看望萬(wàn)年,萬(wàn)年指著天象,對(duì)祖乙說(shuō):“現(xiàn)在正是十二個(gè)月滿,舊歲已完,新春復(fù)始,祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧!弊嬉艺f(shuō):“春為歲道,就叫春節(jié)吧。”
冬去春來(lái),年復(fù)一年,后來(lái),萬(wàn)年經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察,精心推算,制定了準(zhǔn)確的太陽(yáng)歷,后來(lái)為了紀(jì)念萬(wàn)年的功績(jī),便將太陽(yáng)日命名為“萬(wàn)年歷”封萬(wàn)年為日月壽星,以后,人們?cè)谶^(guò)年時(shí)掛上的壽星圖,據(jù)傳說(shuō)就是為了紀(jì)念萬(wàn)年的。
民風(fēng)民俗作文9
踏入苗家門(mén)坎,映入眼簾的首先是掛在屋梁上的各種糧食,它們是苗家人的驕傲,是五谷豐登的象征。走廊上的木凳被苗家稱作“每人靠”,意思是每個(gè)人都能坐一坐,歇一歇。苗家門(mén)口掛著的牛角是用于驅(qū)邪的吉祥物,也是苗家用來(lái)敬酒的工具。在苗家眾多的迎賓禮儀中,最隆重、最具風(fēng)格的莫過(guò)于敬牛角酒。傳說(shuō)到苗家做客時(shí),只要摸摸牛角就會(huì)給你帶來(lái)好運(yùn),同時(shí)還得踩踩堂屋中間的木板,這塊木板稱“平安橋”,能讓人平平安安,萬(wàn)事如意
苗族的禮儀有:客人來(lái)訪,必殺雞宰鴨盛情款待,若是遠(yuǎn)道來(lái)的貴客,有的地方還要在寨前擺酒迎接。吃雞時(shí),雞頭要敬給客人中的長(zhǎng)者,雞腿要賜給年紀(jì)最小的客人。有的地方還有分雞心的習(xí)俗,即由家里年紀(jì)最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人,但客人不能自己吃掉,必須把雞心平分給在座的老人。有的地方還敬“牛角酒”、“梳子肉”,客人一一接受,主人最高興。如客人酒量小,不喜歡吃肥肉,可以說(shuō)明情況,主人不勉強(qiáng),但不吃飽喝足,則被視為看不起主人。
苗族人接待客人時(shí),主人會(huì)穿上節(jié)日盛裝。男主人到村寨外的路旁,恭迎客人光臨。有時(shí)甚至還擺下酒席?腿说郊议T(mén)口時(shí),男主人以唱歌形式叫門(mén),告知女主人貴客已經(jīng)臨門(mén),女主人唱著歌開(kāi)門(mén)迎客。
苗家人非常好客,來(lái)了客人要?dú)㈦u宰鴨,由家長(zhǎng)或同族中最有威望的老人將雞心或鴨心敬給客人。按苗家風(fēng)俗,客人不能馬上一個(gè)人吃完,須與同座的老人分享,以示自己大公無(wú)私。
不同的民族,不同的風(fēng)情。不一樣的風(fēng)俗造就了 來(lái)自不一樣的節(jié)日風(fēng)俗,今天我就帶大家領(lǐng)略一下苗族的風(fēng)土人情。
苗族主要聚居于貴州省東南部、廣西大苗山、海南島及貴州、湖南、湖北、四川、云南、廣西等省區(qū)的交界地帶。
苗族十分注重禮儀。客人來(lái)訪,必殺雞宰鴨盛情款待,若是遠(yuǎn)道來(lái)的.貴客,苗族人習(xí)慣先請(qǐng)客人飲牛角酒。吃雞時(shí),雞頭要敬給客人中的長(zhǎng)者,雞腿要賜給年紀(jì)最小的客人。有的地方還有分雞心的習(xí)俗,即由家里年紀(jì)最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人,但客人不能自己吃掉,必須把雞心平分給在座的老人。如客人酒量小,不喜歡吃肥肉,可以說(shuō)明情況,主人不勉強(qiáng),但不吃 苗族講究真情實(shí)意,非常熱情,最忌浮華與虛偽。主人路遇客人不搶走第一步,不走在前面;交談中用敬語(yǔ)稱呼;迎客要穿節(jié)日服裝;對(duì)貴客要到寨外擺酒迎候;客人到家門(mén),男主人要叫門(mén),告知在家的女主人,女主人要唱歌開(kāi)門(mén)迎客;在客人面前,女主人不登高上樓;宴會(huì)上以雞、鴨待客為佳肴,以心、肝最貴重,要先給給客人或長(zhǎng)者,客人則分給眾人享用,次序是先長(zhǎng)后幼?腿瞬灰Q主人“苗子”,他們喜自稱“蒙”。
苗族人確實(shí)是尊老愛(ài)幼,真情實(shí)意,熱情好客,非常注重禮節(jié)的。
民風(fēng)民俗作文10
今天是“元宵節(jié)”,你們知道為什么叫“元宵節(jié)”嗎?“元”就是正月的意思,“宵”就是夜晚,爸爸說(shuō)現(xiàn)在有的國(guó)家在發(fā)生大事時(shí)就會(huì)通知“宵禁”,就是夜晚戒嚴(yán)的意思。正月十五是一年中第一個(gè)月圓的日子,叫做“元宵節(jié)”,爸爸還說(shuō)這是我們中國(guó)人很重要的一個(gè)節(jié)日,它象征著團(tuán)圓,也預(yù)示著熱熱鬧鬧的新年過(guò)完了。
在這一天里全家人要團(tuán)圓在一起吃飯,還要掛燈籠、猜謎語(yǔ)、放炮、吃元宵,這些事都是我特別喜歡的。為什么要掛燈籠、放炮呢?昨天晚上爸爸還從手機(jī)上給我講了一個(gè)故事,現(xiàn)在我講給你們聽(tīng)聽(tīng)吧!
很久很久以前有許多野獸在外面亂殺人,人們就只有打死野獸才能安全。有一天有兩只神鳥(niǎo)從天上飛來(lái),人們以為是野獸就殺了它們。于是天上的國(guó)王就很生氣,他決定在正月十五這一天派天兵天將去放火把人燒死。國(guó)王的.女兒聽(tīng)到這個(gè)消息,就偷偷地跑到人間告訴了一個(gè)人,這個(gè)人就想了一個(gè)辦法,在十五、十六這兩天家家戶戶都掛上燈籠,并放炮。天上的國(guó)王看見(jiàn)人間火光沖天,響聲震天就以為人已經(jīng)被燒死了,就不生氣了。從那以后每年的正月十五、十六人們都要掛燈籠,放花炮。這個(gè)故事好聽(tīng)嗎?
今天晚上我們?nèi)胰硕嫉侥棠碳页燥,我們每個(gè)人都吃了六個(gè)元宵。飯桌上我們還猜了謎語(yǔ)、做腦筋急轉(zhuǎn)彎游戲。爺爺說(shuō):“油炸豆腐——打一唐代詩(shī)人”,我立即回答是“李白”。我問(wèn)大家:“‘好’與‘壞’中間是什么?”姑姑說(shuō):“不好不壞。”我說(shuō):“不對(duì)!蹦棠陶f(shuō):“中”。我說(shuō):“也不對(duì),答案是‘與’”,全家人都笑了。姐姐也說(shuō)了一個(gè),“清華大學(xué)讀下來(lái)要用多長(zhǎng)時(shí)間?”我們都說(shuō):“五年、四年”,結(jié)果都錯(cuò)了。姐姐說(shuō):“‘清華大學(xué)’這四個(gè)字只需要四秒鐘”。我們都恍然大悟。
吃完飯我們都下樓放炮去了。我們住的小區(qū)世紀(jì)景苑在放好漂亮好漂亮的煙花,很多人都來(lái)看。我也放了很多炮,我還把兩個(gè)炮的捻擰到一起放,兩個(gè)炮交替開(kāi)花可好玩了。我們還把很多‘滴滴筋’擺成方格子,連成很多圖形,然后點(diǎn)燃一根,其它的就一根連一根的著了,噼里啪啦的到處冒火花,可好玩了!
后來(lái)爸爸媽媽帶我回家時(shí)專門(mén)走了中原路,路上人可多了,車(chē)也很多,有的地方都堵車(chē)了。彩燈到處都是,可漂亮了。我還看到了圓圓的月亮,很亮很亮。媽媽說(shuō):“正月十五元宵節(jié)在中國(guó)是和春節(jié)一樣重要的節(jié)日。春節(jié)人們一般都在家中團(tuán)圓、熬夜,但是元宵節(jié)大家都到外面來(lái)游燈、逛街。在古代,宮里的宮女是不能出宮的,只有元宵節(jié)這一天才可以走出來(lái),那時(shí)候叫做‘上元燈節(jié)’”
我真的好喜歡這個(gè)元宵節(jié)呀!
昨天老公從校信通彩信上了解到了元宵節(jié)的傳說(shuō),并且講給了兒子聽(tīng)。今天兒子在婆婆家居然有聲有色的講起這個(gè)故事。晚飯后特地帶他好好體會(huì)一下元宵節(jié)的感受;氐郊,和兒子一句一句聊來(lái),沒(méi)想到居然串成了這么長(zhǎng)的一篇文章。趕忙幫兒子記錄下來(lái)。
民風(fēng)民俗作文11
我的家鄉(xiāng)坐落在一個(gè)沿海地區(qū)--美麗的湛江。每當(dāng)正月初十的晚上,小廣場(chǎng)上都會(huì)聚集很多人,他們正在舉行的習(xí)俗是--請(qǐng)神求平安。
今年寒假,我有幸跟著媽媽回到湛江農(nóng)村,準(zhǔn)備一覽這精彩的習(xí)俗。
當(dāng)天晚上七點(diǎn)多,剛吃過(guò)晚飯后,小鎮(zhèn)上的廣播里便傳來(lái)了一陣鞭炮聲。于是,我們急忙奔到廣場(chǎng)上,眼前的一幕讓我和小伙伴們驚呆了。只見(jiàn)場(chǎng)外站著許多圍觀的觀眾;在廣場(chǎng)的正前方,站著一大群穿著統(tǒng)一黃色衣服的人,他們手上拿著各種各樣的樂(lè)器,有的在打鼓,有的在吹嗩吶,還有的在敲鑼,叮叮當(dāng)當(dāng),演奏成一曲美妙的音樂(lè);再把視線轉(zhuǎn)到廣場(chǎng)中央,天!廣場(chǎng)中間竟然堆放著一根根樹(shù)刺!每根都有4厘米長(zhǎng),一根根堆在一起,形成了一個(gè)直徑大約有8米長(zhǎng)的圓形。我想,如果人躺上去,豈不是會(huì)血肉無(wú)存?那這個(gè)擺設(shè)是用來(lái)干什么的呢?
正當(dāng)我納悶之時(shí),一位身穿白色衣服的主持人拿著麥克風(fēng)走到廣場(chǎng)的正前方,嘰里呱啦地說(shuō)著什么。但我卻聽(tīng)不懂,因?yàn)樗怯谜拷仟?dú)具特色的'語(yǔ)言--雷州話來(lái)為我們演講的這時(shí),他把手一揚(yáng),指向廣場(chǎng)的另一端。原來(lái)是家家戶戶都派一個(gè)代表,抬著鞭炮向廣場(chǎng)中央緩緩走去。雖然在城市是不允許放鞭炮的,但在農(nóng)村,它們可是重頭戲。
“噼里啪啦!”在鞭炮聲的迎接下,人們開(kāi)始喚神了。他們拿起鞭炮,把它拆散,圍在了那一堆刺旁,開(kāi)始燃放。場(chǎng)外的人立刻躲在一旁,一陣陣絡(luò)繹不絕的鞭炮聲噼里啪啦,震耳欲聾。整個(gè)廣場(chǎng)立刻被一陣濃濃的煙霧包圍著,到處朦朦朧朧,白茫茫一片。但是,人們還在不停地放鞭炮,一陣連著一陣的鞭炮聲又響了起來(lái)……
不知過(guò)了多久,響徹云霄的鞭炮聲終于停了下來(lái),開(kāi)始請(qǐng)神了。只見(jiàn)五六個(gè)年輕的小伙子抬著神像用力地?fù)u來(lái)晃去,尾隨后面的,是一些赤著膀子的大漢在手舞足蹈,嘴里還在念念有詞地說(shuō)著什么。而場(chǎng)外的人都懷著激動(dòng)的心情,有的老大爺在興致勃勃地觀看,有的年輕人想用手機(jī)把精彩的一刻拍下來(lái),有的奶奶手里拿著一小撮香在拜神,還有一些膽大一點(diǎn)的叔叔,點(diǎn)燃了一些小鞭炮,擲到圓刺里去。
過(guò)了一會(huì)兒,只聽(tīng)媽媽喊:“來(lái)了!”我的視線立刻轉(zhuǎn)移到了廣場(chǎng)中央,只見(jiàn)一位大漢赤著膀子,手舞足蹈地?fù)]舞著。他的眼睛大如銅鈴,鼻翼張開(kāi),嘴巴呼出的仿佛不是氣,而是法力。他把手高高地舉起來(lái),好像要把天撼動(dòng)了;腳用力地踏舞著,仿佛要把地震動(dòng)起來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒,他又躺在了那個(gè)堆滿刺的圓堆里,滾了一大圈。我倒吸一口涼氣,害怕地問(wèn)媽媽,為什么那個(gè)大漢被刺扎到卻沒(méi)有感到疼痛呢?可媽媽卻說(shuō),他已被神附體了,根本不知道在就在干什么。當(dāng)那位大漢滾過(guò)刺堆后人們便紛紛涌上去,爭(zhēng)先恐后地想把那些刺。聽(tīng)說(shuō),把刺放在家里,家人就會(huì)平平安安,放在牲口舍里,牲口就會(huì)長(zhǎng)得肥肥壯壯。
家鄉(xiāng)的習(xí)俗真是有趣又神奇!
民風(fēng)民俗作文12
閩南民風(fēng)民俗
閩南獨(dú)特的風(fēng)土人情,傳統(tǒng)的文化傳承形成了閩南獨(dú)有的民風(fēng)民俗,這些帶有閩南特色的民風(fēng)民俗值得我們回味,更加值得我們?nèi)ド钏。下面我們可以?jiǎn)單介紹一下閩南的民風(fēng)民俗。
服飾習(xí)俗
隨著思想,觀念的'進(jìn)步,人們的服飾也跟著發(fā)生了變化。其中,閩南服飾中獨(dú)具特色的是惠安女服飾,其最大特點(diǎn)是“衣短露臍,引人注目”。有首打油詩(shī)形象地勾畫(huà)出惠安女傳統(tǒng)服飾的牲為“封建頭,民主肚,節(jié)約衣,浪費(fèi)褲”。此外,目前尚保留的民眾有穿木屐、婦女、兒童戴手鐲、腳鐲等。
建筑習(xí)俗
建筑與百姓安居緊密相連,因此,也形成了一系列的民間風(fēng)俗。如建房前擇定方向,選擇黃道吉日動(dòng)土及上梁祭、落成祭等禮俗,如動(dòng)土前要選黃道吉日,并設(shè)案擺豬頭三牲供品,焚香燃燭,燃放爆竹,拜神靈祭土地,俗稱動(dòng)土祭或奠基祭。儀式后,用豐富的酒菜款待建房的師傅,此外,還有木門(mén)檻上釘竹板、擇地鑿井覓甘泉等習(xí)俗。
結(jié)婚習(xí)俗
閩南的婚姻禮俗,自古以來(lái)遵循漢族傳統(tǒng)的周禮“六禮”的基本程序進(jìn)行,即納采(即求婚)、問(wèn)名(即女姓氏)、納吉(定婚喪嫁娶)、納征(婚成送禮物)、請(qǐng)期(通知婚期)、親迎(迎娶)。其中,特別注重“迎娶”這一道習(xí)俗。新娘一般在婚后第四日回娘家省親,稱“做客”、“歸字”!白隹汀北仨毊(dāng)日返回婆家,到家時(shí)又必須是天黑,俗話為“暗冥摸,生干埔”。意即這樣做就會(huì)生男孩。
壽誕禮俗
舊時(shí)由于生活和衛(wèi)生環(huán)境等因素,人們能活到50歲就被認(rèn)為是長(zhǎng)壽了。所以閩南民俗從50周歲開(kāi)始逢十做壽(有些地方從60周歲才開(kāi)始做壽),也有提前一年或推遲一年做壽的(即逢9或11做壽的)。一般在壽堂上懸燈張彩,正中貼一金字“壽”字或壽星圖,兩旁掛壽聯(lián),壽星著新衣或壽衣正坐高堂,接受兒張的拜祝。壽宴是做壽的重要內(nèi)容。一般在壽慶日的中午或晚上大宴賓客,在菜肴中必有一道“豬腳線面”的菜,這是取豬腳意強(qiáng)壯,線面壽長(zhǎng)的吉利。
民間禁忌
禁忌是民間關(guān)于社會(huì)行為、信仰活動(dòng)的某種約束限制觀念和做法,是一種傳統(tǒng)的風(fēng)俗。閩南人也在日常生活中形成了一些關(guān)于飲食、衣著、起居、交往、語(yǔ)言等方面的禁忌,如忌吃飯時(shí)以筷子敲碗,因?yàn)榕f時(shí)只有乞丐才敲著空碗乞討。亦不可將筷子插在飯碗的米飯中,這與民俗中“拜腳尾飯”的喪俗有關(guān)。忌用掃帚打人,否則被打者會(huì)倒霉,因?yàn)槿藗儼褣咧阏J(rèn)為是有靈性之物。忌在庭院內(nèi)種植香蕉樹(shù)和榕樹(shù),傳說(shuō)因香蕉無(wú)籽,故不利生育。而榕樹(shù)被視為神樹(shù)(因它樹(shù)齡最長(zhǎng)),種在家庭小院是對(duì)神的不敬,也不吉利。
民風(fēng)民俗作文13
“小孩兒小孩兒你別饞,過(guò)了臘八就是年;臘八粥,喝幾天,哩哩啦啦二十三;二十三,糖瓜粘;二十四,掃房子;二十五,磨豆腐;二十六,去買(mǎi)肉;二十七,宰只雞;二十八,把面發(fā);二十九,蒸饅頭;三十晚上熬一宿;大年初一扭一扭,扭一扭……”聽(tīng)著這熟悉的童謠,我們仿佛又回到春節(jié)那歡樂(lè)喜慶的氣氛中了。我們中華民族有許多民俗,相信大家一定都知道端午節(jié)吃粽子、賽龍舟的由來(lái),也聽(tīng)說(shuō)過(guò)中秋節(jié)賞月、吃月餅的傳說(shuō),相信小時(shí)候在爸爸媽媽的懷里就聽(tīng)說(shuō)過(guò),“年”其實(shí)在很早很早的時(shí)候是一頭“吃人的怪獸”,那么你知道過(guò)年前家家戶戶蒸饅頭的民俗是怎么來(lái)的嗎?其中又有什么故事呢?
饅頭的傳說(shuō)
饅頭,又叫饅首。關(guān)于這個(gè)名字的來(lái)歷,還有一段傳說(shuō)呢。早年,相傳皇宮里有一個(gè)太仆,待人善良溫和。上至文官武將,下至侍衛(wèi)宮女,對(duì)這個(gè)太仆都有好感。
一天午后,太子帶著佩劍出來(lái)玩耍,正遇上一個(gè)雕塑老藝人在精心地雕刻井邊亭子的立柱。太子讓老藝人趴下給他當(dāng)馬騎,老藝人說(shuō)什么也不應(yīng)允。太子大發(fā)雷霆,隨手拔出佩劍,沖著老藝人惡狠狠地刺去。老藝人急忙躲閃,圍著井口轉(zhuǎn)著圈兒地跑。太子猛刺幾劍,都未刺中,惱羞成怒,突然大喊一聲:“殺!”直沖過(guò)去,卻跌入井中。這下可把老藝人嚇呆了。這一切,都被那個(gè)好心的太仆看見(jiàn)了。他跑到井前,忙說(shuō):“可不好了,出人命了!你快走開(kāi),一切由我安排!碧图膊缴铣蚧实蹎⒆;实垴R上命人打撈。當(dāng)撈上來(lái)時(shí),太子已經(jīng)死去了。
皇帝問(wèn):“太子何故落井而亡?”太仆答道:“太子欲把老奴當(dāng)馬騎,老奴未應(yīng),太子發(fā)怒,拔劍刺老奴,失足落井。老奴罪該萬(wàn)死!”皇帝吼道:“刀斧手何在?把他押下去,明日正午時(shí)斬首!”滿朝文武百官都來(lái)替太仆喊冤求情,皇帝硬是不肯赦免。當(dāng)夜,老藝人和看押太仆的侍衛(wèi)商議,想了一個(gè)好辦法。
一夜之間,老藝人用面塑了一個(gè)跟太仆一模一樣的頭,又用蒲草扎了一個(gè)身子,戴上了太仆的帽子,穿上了太仆的衣裳。第二天,晌午時(shí),兩個(gè)侍衛(wèi)架著太仆的替身,拖出午門(mén)外,由刀斧手把頭砍下來(lái)。事先準(zhǔn)備好的血水濺了出來(lái)。刀斧手把血淋淋的人頭獻(xiàn)上,皇帝一看,果真是太仆。晚上三更時(shí),太仆和雕塑老藝人聚到一起,互表謝意。兩人商量好,各自帶了金銀,由太仆牽出了兩匹寶馬,在侍衛(wèi)的'幫助下逃跑了。
他們騎著馬跑了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),來(lái)到一座古城住下了。為了謀生,開(kāi)了一個(gè)小館,用白面蒸了各種模樣的人頭,祭祀慶賀,表示吉祥,并且取名叫饅首。
為了招攬顧客,他們現(xiàn)身說(shuō)法大講饅首可以贖罪免災(zāi),可以得到吉利。人們聽(tīng)了以后爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi),把它作為年節(jié)或祭祀時(shí)的祭品。古人也有珍惜米糧的好習(xí)慣,不知是誰(shuí)引的頭,把祭過(guò)的饅首吃了。于是,專做祭品的饅首又逐漸變成日常食品了。人們?yōu)榱耸∈拢?jiǎn)化了做法,不再保持原先的人頭狀,只保留半球形。不知又過(guò)了多少年,語(yǔ)言也有了變化,因?yàn)槭缀皖^是一回事,饅首就叫饅頭了,做法也更簡(jiǎn)單了。這就是我們現(xiàn)在吃的大饅頭。
民風(fēng)民俗作文14
在我美麗的家鄉(xiāng)上海,就有許多不同的民風(fēng)民俗。有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié),端午節(jié),重陽(yáng)節(jié),每個(gè)節(jié)日都有傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣。
除夕夜,合家同堂,擺酒聚餐,或邀至好友親朋同食,開(kāi)懷暢飲,稱“分歲酒”。因?yàn)槌κ切屡f年交替的分界線,吃分歲酒,意即新舊歲由此夜而分。因此,這餐飯不論貧富,都要盡量辦得豐盛些。溫州人很講究吃“分歲酒”,又稱“年夜飯”。吃時(shí)最講究吉祥。一般席上用十只朱砂高腳紅碗,盛著十樣冷菜,叫“十全”。其中除雞、肉外,要有落花生(謂結(jié)子)、柑桔(謂大吉)、鯉魚(yú)(謂跳龍門(mén))、豆腐(謂家門(mén)清潔)等,而且每碗必須要有一塊切成薄片的圓形的紅蘿卜頭蓋在頂端,以示討彩。此外,中間上的.大菜中,決不能少了“芋”和“魚(yú)”。溫州方言,芋的諧音為“余”和“!保馑际钦f(shuō),吃了芋頭,會(huì)使人明年家庭收支有余,逐步富裕。吃魚(yú),也是象征“年年有余”之意。席上第一個(gè)菜一定要是年糕,表示“年年高”(現(xiàn)在也有用“面條”,表示“長(zhǎng)壽”),而最后一道菜必是“八寶飯”,象征“發(fā)財(cái)進(jìn)寶”。
大年初一凌晨,家家戶戶第一件事是爭(zhēng)先恐后打“開(kāi)門(mén)炮”,全城一片爆竹聲,象征送舊迎新和接福,俗謂“接年”。打“開(kāi)門(mén)炮”也有慣例,一般是先放小鞭炮一串,稱“百子炮”;再放雙聲大爆竹,大爆竹只放三發(fā),意謂可解除一年的疫癘災(zāi)晦,并表示接新年。要求三發(fā)都響,聲音洪亮清脆,最為吉祥。俗信打“開(kāi)門(mén)炮”越早越好,象征今年隨便做什么事都會(huì)順利,如意發(fā)財(cái),種田人會(huì)五谷豐登。有些地方在打開(kāi)門(mén)炮時(shí),還口中念念有辭:“開(kāi)大門(mén),放大炮;財(cái)亦到,喜亦到!币话惚夼诘耐馄ず屠锲ぞ簧t,燃放后紙花滿地,燦如云錦,行程了滿堂瑞色,喜氣洋洋。
每年除夕入夜,家家戶戶也要放鞭炮,這叫“打關(guān)門(mén)炮”。
拜年的紙蓬包
按舊習(xí),溫州人正月初一不走親戚。拜年時(shí)間一般是初二到初十或延至十五。到一般親戚家里去,都要帶禮品。50年代以前,禮品比較簡(jiǎn)單,大都是桂圓、荔枝、紅棗、元棗、紅糖、柿餅等,用特種草紙包上,上面封有紅紙(有的印有祝賀新年的花邊字樣),故稱“紙蓬包”,又名“高包”、“紅包”。沒(méi)包裝禮品半斤左右,需要送多少包,則根據(jù)所走的親戚情況所定,舊時(shí)的南貨店,每逢春節(jié),買(mǎi)紅包的人特多。
從十二月二十起,沒(méi)晚9時(shí)后,店員們就忙著包紅包到深夜,每人還能吃上一碗芥菜炒年糕當(dāng)夜餐。生意好的話,要包到元宵節(jié)之后。有的店在一個(gè)紅包內(nèi)只裝二十多個(gè)紅棗。說(shuō)來(lái)可笑,經(jīng)過(guò)東家送西家,西家再送南家,最后,包破了,包中紅棗被孩子們挖個(gè)洞摸著吃了,有時(shí)只剩一個(gè),還在送來(lái)送去。
民風(fēng)民俗,是每個(gè)民族的特色,也是每個(gè)民族的代表,民風(fēng)民俗,代表著這個(gè)民族的文化,也是這個(gè)民族的獨(dú)特之處。
民風(fēng)民俗作文15
中國(guó)有很多的傳統(tǒng)節(jié)日,這些節(jié)日都有一個(gè)歷史或傳說(shuō),這些傳說(shuō)有的是真實(shí)的,也有的是虛假的。
在這些傳統(tǒng)節(jié)日中,我最喜歡的是春節(jié)。春節(jié)的時(shí)候,我們可以逛廟會(huì)、賞花燈,每家每戶都必須要貼春聯(lián),小孩、大人穿著新衣服,在一起放鞭炮,可熱鬧了。
春節(jié)這些特點(diǎn)是從一個(gè)傳說(shuō)中演繹而來(lái)的。傳說(shuō)很久以前,在某一座山上住著一只怪獸,山下有一個(gè)村莊,村里的人過(guò)著幸福的生活。
有一天,怪獸下山來(lái)覓食,它找了很久,最終喜歡上了吃小孩。然而這一天剛好是正月初一,人們便把這只怪獸叫做年。連續(xù)幾年,都在這同一天,許多小孩被年吃掉,村民們開(kāi)始害怕起來(lái)。到了晚上,大家做了一個(gè)同樣的、奇怪的夢(mèng):一位老者說(shuō):“年怕紅色、怕鞭炮聲,大家只要有這些就不用再怕年了!
正月初一到了,年下山來(lái)了,來(lái)到山腳還是沒(méi)有進(jìn)村莊,因?yàn)樗吹酱迩f里到處都是紅彤彤一片,心里害怕起來(lái),還看見(jiàn)幾個(gè)小孩在放鞭炮,它嚇得慌,逃走了,從此再也不敢出來(lái)了。村民們知道了這個(gè)喜訊,開(kāi)心得不得了,于是就把趕走年的這一天叫做大年初一。
年,因?yàn)閲槈牧,再也沒(méi)有下過(guò)山,有人說(shuō)它在山上餓死了;有人說(shuō)由于那一次的原因,它嚇壞了,回到山中就嚇到死了……
中國(guó)有很多的傳統(tǒng)節(jié)日,他有著悠久的文化歷史,我要了解更多的傳統(tǒng)節(jié)日,了解它們的由來(lái),讓我對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的了解更加透徹。
“年卅晚,行花街,迎春花放滿街排,朵朵紅花鮮,朵朵黃花大,千朵萬(wàn)朵睇唔曬……”從小,我就會(huì)唱這首童謠《行花街》。廣州的迎春花市繁花似錦,人海如潮,熱鬧非凡,早就名揚(yáng)五洲,飲譽(yù)四海,是全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的民俗景觀。
現(xiàn)在,廣州花市的規(guī)模越來(lái)越大,都有十大花街了。每個(gè)花市在主要街道搭棚架攤檔售花,這些花架一層層沿街伸展,擺成幾條長(zhǎng)廊。花市的出入口處,都搭起迎春花市牌坊,絢麗輝煌,雄偉壯觀,各有特色。臘月二十八日花市正式開(kāi)始,十里花街就張燈結(jié)彩,“香街十里一城春,笑語(yǔ)喧聲入彩門(mén)。疑是層巒采蜜使,幻成百萬(wàn)賞花人”,整個(gè)廣州融在一片濃濃的節(jié)日喜慶氣氛中。
除夕夜,也許祖國(guó)其他地方的.人們正在收看春節(jié)晚會(huì),而我們卻會(huì)去逛花市。吃完年夜飯,爸爸媽媽都會(huì)帶上我,有時(shí)去天河花市,有時(shí)去越秀花市……無(wú)論哪個(gè)花市,都是人山人海,喜氣洋洋的。人們臉上都帶著歡樂(lè)的笑容,仿佛把一年的開(kāi)心與幸福都寫(xiě)到了臉上。大家手中拿著剛選到的“心水”花,一邊逛著,一邊與同伴閑聊;ㄊ虚L(zhǎng)街上那五顏六色的花兒,也仿佛和人們一樣開(kāi)心,在訴說(shuō)著一年的收獲與幸福,期望著美麗的憧憬!我最感興趣的是每個(gè)花市的牌坊,雄偉壯觀,每一年都有不同的主題,如亞運(yùn)、科技、西關(guān)文化等,設(shè)計(jì)都很妙。
這就是廣州的花市,朋友們,你喜歡嗎?歡迎你也來(lái)廣州逛花街!
【民風(fēng)民俗作文】相關(guān)文章:
民風(fēng)民俗的作文:端午節(jié)的民風(fēng)民俗01-22
多彩的民風(fēng)民俗作文-民俗12-22
客家民風(fēng)民俗作文-民俗12-18
藏族民風(fēng)民俗的作文-民俗12-23
作文:民風(fēng)民俗01-26
民風(fēng)民俗作文01-26
民風(fēng)民俗作文「精選」01-26
民俗民風(fēng)作文01-27