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民風(fēng)的作文

時間:2022-04-12 10:07:15 民風(fēng) 我要投稿

【精華】民風(fēng)的作文八篇

  在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。你知道作文怎樣才能寫的好嗎?下面是小編幫大家整理的民風(fēng)的作文8篇,希望能夠幫助到大家。

【精華】民風(fēng)的作文八篇

民風(fēng)的作文 篇1

  除夕剛過,很快就迎來元宵節(jié)。那一天,天公作美,下起了好久不見的雪。

  吃過早飯,老爸媽媽帶著去看秧歌,踩在潔白的雪地上,心情好極了!廣場上聚集了好多秧歌隊,他們身著節(jié)日盛裝,比拼各自絕活。有的扮演孫悟空,有的帶著大頭人,有的劃旱船,真是熱鬧極了。晚飯后,我們又去廣場看煙花,五顏六色的煙花漂亮極了!

  快樂的元宵節(jié)很快就過去了,希望明年的元宵節(jié)快點到來。

民風(fēng)的作文 篇2

  漢族居房建筑的民族形式為斗拱挑檐的木結(jié)構(gòu),俗稱“大屋頂”。這種民族形式的住房建筑,最早萌芽于半坡遺址草泥木柱網(wǎng)結(jié)構(gòu)和河姆渡遺址干欄式榫卯結(jié)構(gòu)的房屋。經(jīng)過長期的交流和融會,西漢時形成了以“秦磚漢瓦”和木結(jié)構(gòu)的完整的建筑結(jié)構(gòu)體系,史稱之為“土木之功”。這種斗拱既起支撐的力學(xué)作用,又有裝飾的藝術(shù)效果,體現(xiàn)了漢族住房建筑濃厚的民族風(fēng)格。在歷史發(fā)展中,這種大屋頂?shù)拿褡逍问接址殖闪鹆、雕梁畫棟的宮殿形式和青磚黑瓦、樸素簡易的民居形式。

  漢族建筑布局的特點一般是平而向縱深發(fā)展,分上房下房、正房側(cè)房、內(nèi)院外院,樓最高不過二層,往往形成左右嚴(yán)格對稱,庭院與建筑物融為一體,封閉獨立的住宅建筑群。

  漢族建筑獨樹一幟,有重大成就的是古典園林建筑。

  現(xiàn)在,城市雖出現(xiàn)不少高層住房建筑,但重要的建筑物往往采用漢族傳統(tǒng)的民族建筑形式,如北京的十大建筑就保留了濃厚的民族風(fēng)格。在農(nóng)村,北方仍流行四合院,南方還興建五間堂。新的建筑材料雖已出現(xiàn)和普遍使用,但大量的、基本的還是“秦磚漢瓦”的磚木結(jié)構(gòu)或泥木結(jié)構(gòu)的房屋。

民風(fēng)的作文 篇3

  “56個民族一家兄弟,愛我中華,愛我中華……”。家喻戶曉的一首經(jīng)典之作,流露著一個國家,團(tuán)結(jié)、繁榮、昌盛等。

  云南有“彩云之南”,“金屬王國”,“動物王國”……當(dāng)然也是少數(shù)民族最多,鄉(xiāng)土民風(fēng)忒別純的地方之一。比如德宏傣族,有景頗族,栗粟族,阿昌族,德昂族… 云南只可會意不可言傳,需要切生去看,去聽,去感悟。應(yīng)為云南風(fēng)景數(shù)不勝數(shù),豐富多彩,就用德宏舉例詮釋云南角落美。

  云南德宏是一個美麗的地方,有“孔雀之鄉(xiāng)”,“日光之城” ,小小城市,各種名族和諧,快樂,安定的生活。其中傣家人民辛勤勞做,長久以來,走了她們獨特的飲食文化,崇高的信仰。 “ 金孔雀,展翅開,傣家的竹樓,傣家的小竹帽”…聽這首歌,我總會有身處其景,聽著娓娓動聽的葫蘆絲,看著溫文爾雅的傣家少女竹樓河邊一次次婀娜的舞姿。

  傣家,萬人狂歡“潑水節(jié)”,真的有非一般的感覺,這個節(jié)日有美麗傳說。潑水節(jié)向她們潑水,是發(fā)表對他人的美好祝福,樣樣好的意思。她們她們在歌在舞,她們名族獨特的舞姿,伴隨圣水,一起狂歡三天。驅(qū)走夏日的炎熱,迎來清涼夏日。 節(jié)日說了,下面說說吃的。首先呢想到吃的一馬當(dāng)先的應(yīng)該是烤乳豬,皮脆肉鮮,在家獨特沾水,風(fēng)味十足,回味無窮。然而,薩斯這道美味佳肴也是當(dāng)仁不讓的,她永遠(yuǎn)吃不膩,吃了還想吃,爬朗菜,牛犢子果……

  一切的美,美在德宏,美在盈江,“三角梅之鄉(xiāng) ”,美在勐弄,有原生態(tài)風(fēng)景,有回味無窮的“勐弄山茶”勐弄山歌大賽,也在冉冉…… 民風(fēng)民味,非一般感覺,身處其景,民情暖暖。

民風(fēng)的作文 篇4

  “百里不同風(fēng),千里不同俗”每個地方都有各自的特色,我家鄉(xiāng)也不例外。我家鄉(xiāng)在德慶縣舊院村。那里山清水秀,風(fēng)景迷人,鳥語花香,綠樹成蔭,連過年的習(xí)俗也別有一番風(fēng)味。

  年三十那天,早上一起床洗漱完畢就得忙開了。首先要去柴房拜灶神。灶神是天地之間的一個神,每到今天,他就會告訴上帝這家人一年的喜憂,所以人們買來麥芽糖,先上他幾株香,以示尊敬,然后放一碗麥芽糖,拜三拜,讓他只報喜,不報憂,這樣上帝以為我們過得非常好,就能夠讓莊稼風(fēng)調(diào)雨順。

  拜完灶神,大概9點左右就開始做午飯了,午飯幾乎就是年夜飯的“彩排”,因為只是有些人現(xiàn)在來不了。

  菜也有講規(guī)矩哦!必須有兩碟青菜,意思就是莊稼在夏天可以長得蔥蔥綠綠的,保證秋天好收成。接著是一大碗水煮蛋,只能夠是孕婦吃或者還沒生的吃,除此之外,就只有小孩可以吃了。接著是一碟公雞肉,意頭是在人們滿山頭叫牲畜的時候不傷害到嗓子。再來1碟紅鯉魚,必須有兩只,意頭紅紅火火,年年有余(魚)。

  吃完午飯,在平時,應(yīng)該是每日一次的.午后休閑時光,但是今天不是,2點左右就要為年夜飯開始動手了,這個切菜,那個砍排骨,這個生火,那個加柴。大約4點半有多的時候,更為熱鬧,新屋舊屋的柴房一共8個灶洞都塞滿了柴。年夜飯得在7點前開臺,必須要有三個人邊吃飯,邊守柴房,因為這時灶神君嘴上的麥芽糖已經(jīng)快沒了,沒了的話,就會向上帝報憂了,不過,在家人面前,他是不會這樣做的,七點半上帝就回去休息了,守到七點半就OK了。

  到了8點30,人們守歲肚子餓了不能再吃年夜飯的了,只能夠吃甜食糕點,因為今后三天,是全村的休息日,吃光了就不能夠做了。12點00開始了“鞭炮交響曲”,全村都放超長鞭炮,不過是有節(jié)奏的哦,這邊剛燒完,那邊正在燒,比年夜飯和制作過程更加熱鬧了!

  這是我家鄉(xiāng)的習(xí)俗,你的呢?

民風(fēng)的作文 篇5

  廣州人嗜好飲茶。早上見面打招呼就是問“飲佐茶未”,以此作為問候早安的代名詞,可見對飲茶的喜愛。飲茶是廣州人的一個生活習(xí)慣,也是“食在廣州”的一大特色。

  廣州人所說的飲茶,實際上指的是上茶樓飲茶,不僅飲茶、還要吃點心,被視作一種交際的方式。廣州的茶樓與茶館的概念也不盡相同。它不但既供應(yīng)茶水又供應(yīng)點心,而且建筑規(guī)模宏大,富麗堂皇,是茶館所不能比擬的,因此,廣州人聚朋會友,洽談生意,業(yè)余消遣,都樂于上茶樓。一壺濃茶幾件美點,三三兩兩聚在一起,邊吃邊談,既填飽了肚子、聯(lián)絡(luò)了感情,又交流了信息,甚至談成了一樁生意,實在是一件愜意的事情。正因為如此,廣州人把飲茶,又稱“嘆茶”。“嘆”是廣州的俗語,為享受之意。這也正是廣州茶樓業(yè)歷百年而不衰的一個重要原因。在廣州的老字號飲食店中,有相當(dāng)一部分就是當(dāng)年的茶樓。

  廣州人飲茶并無什么禮儀上的講究。唯獨在主人給客人斟茶時,客人要用食指和中指輕叩桌面,以致謝意。據(jù)說這一習(xí)俗,來源于乾隆下江南的典故。相傳乾隆皇帝到江南視察時,曾微服私訪,有一次來到一家茶館,興之所至,竟給隨行的仆從斟起茶來。按皇宮規(guī)矩,仆從是要跪受的。但為了不暴露乾隆的身份,仆從靈機(jī)一動,將食指和中指彎曲,做成屈膝的姿勢,輕叩桌面,以代替下跪。后來,這個消息傳開,便逐漸演化成了飲茶時的一種禮儀。這種風(fēng)俗至今在嶺南及東南亞的華僑中依然十分流行。

  潮汕功夫茶是廣東潮汕地區(qū)獨特的飲茶習(xí)慣!肮Ψ虿琛睂Σ杈摺⒉枞~、水質(zhì)、沏茶、斟茶、飲茶都十分講究。功夫茶壺很小,只有拳頭那么大,薄胎瓷,半透明,隱約能見壺內(nèi)茶葉。杯子則只有半個乒乓球大小。茶葉選用色香味俱全的烏龍茶,以半發(fā)酵的為最佳。放茶葉要把壺里塞滿,并用手指壓實,掘說壓得越實茶越醇。水最好是要經(jīng)過沉淀的,沏茶時將剛燒沸的水馬上灌進(jìn)壺里,開頭一兩次要倒掉,這主要是出于衛(wèi)生的考慮。斟茶時不能滿了上杯斟下杯,而要不停地來回斟,以免出現(xiàn)前濃后淡的情況。飲時是用舌頭舔著慢慢地品,一邊品著茶一邊談天說地,這叫功夫。功夫茶茶汁濃,堿性大,剛飲幾杯時,會微感苦澀,但飲到后來,會愈飲愈覺苦香甜潤,使人神清氣爽,特別是大宴后下油最好。

  廣州之所以被稱為“花城”,不單是因為廣州氣侯溫和、四季如春、鮮花常開(昆明也四季鮮花常開),更由于廣州每年春節(jié)前都舉行迎春花市,這種傾城人民逛花市的習(xí)俗,全國唯廣州所獨有。迎春花市是由古代花市、夜花市逐漸發(fā)展形成規(guī)模。

  早在兩漢時,廣州人便有愛花的癖好。陸賈出使南越國時,已說嶺南人“彩縷穿花”。因廣州人愛花,也就出現(xiàn)了以種花、賣花為業(yè)的人。

  南漢時,河南一帶被稱為“素馨斜”,就是專門藝植花木的地方;ㄞr(nóng)和賣花女就在現(xiàn)在的海珠橋南岸西側(cè)的“花洲方渡頭”劃艇過河北賣花。形成花市的,約在明萬歷年間(1573一1630年)。但那時是天天都有花市,地址最初是在天

  字碼頭,后陸續(xù)擴(kuò)大到廣州九個城門。花的品種也主要是素馨花。年宵花市則到19世紀(jì)清咸豐、同治年間始形成。

  花市舉行的日期,固定在春節(jié)前三天,即從年甘八開始,到除夕之夜達(dá)到高潮,正月初一清晨02時結(jié)束。而且有一個不成文的規(guī)矩:到除夕午夜時分,花農(nóng)必將售不出去的花砸個稀爛。這種習(xí)俗一直保留至今,F(xiàn)在,廣州迎春花市的數(shù)量越來越多、規(guī)模越辦越大。市內(nèi)各區(qū)均有花市 :越秀區(qū)在教育路;東山區(qū)在濱江路;荔灣區(qū)在多寶路;海殊區(qū)在江南大道。另外,越秀公園、烈士陵園、海幢公園、流花湖、荔灣湖等大小公園,無不在春節(jié)前后舉辦形式多樣的花展、花會,成為廣州花市的一個組成部份。而教育路花市則成為廣州花市的中心。每個花市搭起彩樓 ,張燈結(jié)彩,在馬路中央架起長長的花棚,一層一層擺滿各種花果。廣州人好講意頭,認(rèn)為春節(jié)逛花街,買支靚花,來年便能行個“好運”。當(dāng)然,逛花街不只是為了買花,更多的是為了賞花;ㄊ屑辛舜合那锒募景俣喾N花果。

  每年陰歷(農(nóng)歷)五月初五是我國人民的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。端午原名“端五”,端是初始的意思。亦叫重五、端陽。因端午正是夏季之中,太陽處在正陽的位置,所以稱端陽,還叫天中節(jié)。

  端午節(jié)民間有吃粽子和賽龍舟、洗龍舟水等習(xí)俗。廣州端午賽龍舟已有一干多年歷史。明代以來,人們多數(shù)在珠江河海珠島對開的海面進(jìn)行。但那時的龍舟比今天的高大得多,樣式也復(fù)雜、美觀。有十幾丈長,六、七尺高的,龍船上還有臺閣,一只船上有近百人。實質(zhì)是以藝術(shù)性為主,F(xiàn)在,賽龍舟已成了群眾性的體育競賽運動了。龍舟的形狀也多制成狹而長,形如獨木舟,以利船速。龍舟的槳數(shù)不等,少則六對,多的有五十多對。大型龍舟一般都設(shè)旗手和鑼鼓手,鑼鼓手擊鑼打鼓統(tǒng)率全船,劃漿的隨鼓聲或快或慢。此外劃槳的只管劃漿,掌舵的把穩(wěn)舵向。奪標(biāo)進(jìn)入高潮時,擊槳激起的水花能把整個船罩住,以致岸上觀看的群眾不見龍舟,只見一團(tuán)團(tuán)水霧在江面飛馳,甚是扣人心弦。賽龍舟奪標(biāo)者可贏得整只燒豬出回村里分了吃。很可惜,廣州的珠江河面因交通繁忙,河道擠擁,已有好幾年沒能在這里舉辦賽龍舟了。

民風(fēng)的作文 篇6

  不同的地區(qū)、不同的民族,都有著自己獨具特色的民風(fēng)民俗。不一樣的節(jié)日、不一樣的穿著、不一樣的食物.

  生活中的點點滴滴,無不體現(xiàn)出豐富多彩的地域特色,無不展示著民族文化的獨特魅力。我是一名東莞女孩,東莞是一個有特色、多彩多姿的城市。而東莞也有很多傳統(tǒng)的節(jié)日。農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱端陽節(jié)。端午節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。說起端午節(jié),讓我想起了爺爺曾對我說的故事:據(jù)說,端午節(jié)是用來紀(jì)念偉大詩人屈原的,屈原于五月初五自投羅江,死后被蛟龍所困,世人衰之,每于此日,人們都會投五色絲粽子于水中,以驅(qū)蛟龍。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,從此后來逐漸發(fā)展為龍舟比賽。由于現(xiàn)在水污染厲害,人們通常吃粽子來度過端午節(jié)。

  粽子是一種很好吃的食物。在我住的村子里,六十歲以上的老人都會包粽子。聽奶奶說:包粽子非常復(fù)雜,要用各種材料,葉子.

  我全都不明白。我只知道粽子分兩種:一種是甜粽子,另一種是咸粽子。甜粽子用的材料不多,做出來是赤紅色的,如果直接吃,肯定會覺得味道不好,但如果粘點糖吃,吃起來會更美味。而咸粽子用的材料很多,有:咸蛋、黃豆、豬肉。所以吃起來會很美味,并且材料多,深受人們喜愛。我也愛吃咸粽子。

  一到端午節(jié),我又開心又煩惱。開心的是:我可以吃到我最喜愛的粽子;煩惱的是:有很多粽子要吃,因為奶奶會給五條粽子、外婆會給十條、姑媽會給五條、姨媽會給五條。真的有很多粽子。

  總之,端午節(jié)是快樂的、愉快的!

民風(fēng)的作文 篇7

  今天是4月4日——清明節(jié),我和媽媽還有姐姐一起去替先祖上墳,這一天的天氣有點陰沉,像要下雨的樣子,讓我想起了詩句“清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂”這句詩句。一路上,我看見許多人手持菊花、還有鞭炮、冥幣……一些燒給祖先的東西,而我則和媽媽一路找著姥姥的墳,那里的墳可真多,有祖墳(就是整個家族的墳)。

  到了姥姥的墳以后,我們先燒香,接著再把準(zhǔn)備好的冥幣燒給姥姥,愿姥姥愿姥姥在天國里得到很多的錢,買東西給自己吃,買自己衣服穿,買小轎車開……等等一些要買的東西。到最后我像姥姥祈禱祝愿我的成績步步高升,一年四季不感冒,鼻煙也不要經(jīng)常犯,而姐姐已經(jīng)高三了,今年就要面臨嚴(yán)峻的考試了,當(dāng)然希望考個好的大學(xué)啦!每年上墳都是這些程序:一、燒香。二、燒冥幣和一些天國用的東西。三、叩頭。四、燒鞭。這也是對死去的親人一種紀(jì)念吧。

  想著想著,我就想起我小時候姥姥還沒有去世的時候。那時的姥姥雖然滿臉皺紋,頭發(fā)都白了,但還是會很慈祥的對我們下一輩的人笑,姥姥慈祥的笑,給我從小就留下了深刻印象,她那笑,使我忘掉膽怯;她那笑,使我感到親切;她那笑,使我由衷的感到長輩對下一倍的關(guān)心…………

  從小,姥姥對我們就非常的關(guān)心,愛護(hù),姥姥家后院有一大片菜地,每年她都會種一些青菜、桔子、地瓜、豆子,收成以后,都會分一些我們這些下輩人,所以,我和媽媽每回去姥姥家的時候,回來時,都會提一些姥姥菜園子里的菜回來,那一段時間,我就非常有口福,因為我有姥姥種的好吃的菜,所以我非常喜歡姥姥。但是姥姥在前幾年去世了,當(dāng)時我非常傷心,因為,我再也看不見姥姥那慈祥、溫馨而又親切的笑了,再也吃不到姥姥種的香甜可口的菜了,再也看不見姥姥了,再……

  清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂,這句話,又浮現(xiàn)在我的耳邊,每當(dāng)想起這句詩句的時候,我都會想起那些離我們而去到天國的親人,總是不禁的想起他們,想起他們的對我們這些人的好,而這些人雖然離我們而去,但我們會每年4月4日去看他們,替他們掃墓,也算是一種寄托哀思吧!

民風(fēng)的作文 篇8

  春節(jié)是我們中國最重要也是最隆重的日子,那一天我們中國人要一起度過。“春節(jié)”也是我們常說的過年,雖然各個地方的習(xí)俗不同,但是我相信他們的心中一定也很激動、興奮、愉悅,那我就說說我們增城過年的風(fēng)俗吧。

  早在春節(jié)降臨前,家家戶戶為了迎接春節(jié)的到來,我們都會把家里的各個角落、里里外外都給打掃干凈,進(jìn)行一次大掃除。春節(jié)的前一天每家每戶都要貼春聯(lián),以示迎春之意。爸爸媽媽每年都要精心挑選一幅好春聯(lián),今年爸爸媽媽選的上聯(lián)是:家有福星高照照,下聯(lián)是:財如人意滾滾來,橫批是:五福臨門,這副春聯(lián)預(yù)示著新的一年里我們家會財源滾滾、家庭幸福。

  除夕那天晚上,爸爸媽媽會準(zhǔn)備一大桌好吃、美味的飯菜,這就是我們常說的團(tuán)圓飯。吃飽了團(tuán)圓飯我們一家子圍坐在電視機(jī)前看中央臺的春節(jié)聯(lián)歡晚會,我們邊看邊談,說他們表演得怎么樣,我們一直看一直看到很晚,直到凌晨才睡,這就是我們常說的“守歲”。守歲的習(xí)俗,既有對如水逝去的歲月含惜別留戀之情,又有對來臨的新年寄以美好希望之意。

  大年初一的那一天,我們早早地起了床,穿著新衣服,給家人拜年了。他們就會給紅包我,大人們派發(fā)紅包給未成年的晚輩,是表示把祝愿和好運帶給我們。紅包里的多少錢并不重要,主要是讓我們開心,其主要意義是在紅紙,因為它象征好運。

  我很喜歡春節(jié),因為春節(jié)十分熱鬧,還可以收到許多壓歲錢,可以吃到很多好吃的!這就是我們增城的春節(jié)!

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