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（通用）美德的作文9篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編精心整理的美德的作文9篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
美德的作文 篇1
中國(guó)，一個(gè)享譽(yù)世界的“文明古國(guó)”；作為一個(gè)中國(guó)人，就應(yīng)該重視禮儀；作為一個(gè)新時(shí)代的中國(guó)少年，就應(yīng)該學(xué)習(xí)并繼承中華民族的燦爛文化和優(yōu)良傳統(tǒng)，讓古老的東方文明在神州大地上流傳百世。我們生在中國(guó)，就應(yīng)該伴隨著文明美德，茁壯成長(zhǎng)，成為一個(gè)對(duì)祖國(guó)有用的`人。
只要你一來(lái)到公交車(chē)上，活力煥發(fā)的年輕人或天真爛漫小孩子就會(huì)為你讓座，因?yàn)椤叭巳藶槲�，我為人人”的思想早就根植在他們心中了�！罢?qǐng)、您好、謝謝、對(duì)不起……”這些詞匯早已融入了人們的生活，連一個(gè)牙牙學(xué)語(yǔ)的小孩子也習(xí)以為常。走在大街上，簡(jiǎn)直一塵不染，這多虧了人們社會(huì)道德觀念的改變。環(huán)衛(wèi)工人一天忙下來(lái)，不亦說(shuō)乎！
在班級(jí)里，老師不單單教我課本上的知識(shí)，還要求我要“忠誠(chéng)正直、言行一致、表里如一……”這些知識(shí)與道德財(cái)富造就了我們頑強(qiáng)、勤勞、待人寬厚的品格。我自從養(yǎng)成了節(jié)約這一好習(xí)慣，就從不浪費(fèi)紙、不浪費(fèi)水電、不亂花錢(qián)，班上還專(zhuān)門(mén)成立了一個(gè)“變廢為寶”小組。
在家里，爸爸媽媽不單單教我基本的勞動(dòng)技能，還要求我“尊重他人、孝敬長(zhǎng)輩、勤儉節(jié)約……”他們?cè)趺凑f(shuō)，我就怎么做，因此，在大家的眼中我就是一個(gè)待人禮貌、乖巧懂事的好孩子！在大家的呵護(hù)下，我快樂(lè)地成長(zhǎng)著。
文明美德，伴我成長(zhǎng)。讓我們伴隨著文明美德茁壯成長(zhǎng)吧！讓文明之花到處開(kāi)放，讓中國(guó)成為名副其實(shí)的“禮儀之邦”！
美德的作文 篇2
只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。是��！世界本來(lái)就是由愛(ài)構(gòu)成的。扶老人過(guò)馬路，為他人分憂，一句溫暖的問(wèn)候這一切其實(shí)都很簡(jiǎn)單，而就是這種簡(jiǎn)單，才會(huì)有我們這個(gè)美好的人間。
有一次，報(bào)表外出捕魚(yú)，撈上來(lái)一只很小的烏龜，爸爸把他帶回家后給了我，我見(jiàn)那個(gè)小小的腦袋懶洋洋地縮又大又綠的殼里，還有它那胖乎乎的四肢和一條又短又細(xì)的小尾巴，新老十分喜歡。
把它放哪兒呢？我心想。放盆里，大了點(diǎn)兒；放碗了，又小了些。著小家伙可真難安置。咱家不是有過(guò)一個(gè)養(yǎng)金魚(yú)的缸嗎！奶奶說(shuō)。是耶！拿來(lái)裝這烏龜還剛好哩！我恍然大悟地說(shuō)。然后就裝了些水，扔了點(diǎn)米飯到缸了。
可是每天只有水和一些米與它作伴，就覺(jué)得它怪寂寞似的，就給它的小房間添置了幾塊小石頭和一些螺絲殼。哈！這下可熱鬧了，脖子伸得老長(zhǎng)，四肢不停地拍打著水，水了的小石塊和螺絲殼一個(gè)勁兒地滾動(dòng)著，水花四濺，還灑在我臉上了呢！
哈！著小家伙有了玩伴，居然開(kāi)心成這樣子，我心里也感到無(wú)比高下。
可鬧騰了幾天，它卻沉默寡言了，我起初以為它與玩伴們玩膩了，就換了許多水草，可它依舊不言不語(yǔ)，我的.心情也從天堂跌到了深谷。但卻不知道是怎么回事。
又過(guò)了幾天，小家伙開(kāi)始絕食了，盡管我給了許多好東西它吃，可它照樣不動(dòng)聲色，看見(jiàn)它一天天消瘦下去，我非常心疼，站在一旁的奶奶說(shuō)：那小家伙準(zhǔn)是想家了。我有點(diǎn)半信半疑。奶奶又說(shuō)：如果你離開(kāi)了家，難道你就不想家嗎？我聽(tīng)了這番話，又看了看那個(gè)小家伙，只好忍痛割?lèi)?ài)，我斬釘截鐵地說(shuō)：奶奶，我們還是把它放了吧！奶奶高興地笑了笑。
第二天下午，我就和奶奶去放小烏龜。一路上，我和小家伙說(shuō)了許多再見(jiàn)了，小家伙！希望你回家后還會(huì)記得我們。它好像聽(tīng)得懂似的，回頭望了望我和奶奶，四肢從里伸出來(lái)擺了擺。奶奶驚奇地說(shuō)：咦！這小家伙居然還聽(tīng)得懂我們的話呢！我說(shuō)：相處久了總會(huì)有感情的嘛。
路好短，時(shí)間也好短。眨眼間就來(lái)到了河邊。奶奶叫我吧缸橫放在水面。小家伙就在缸里爬了爬，像是要把這一切都記在心里。塊爬出魚(yú)缸時(shí)，它又回頭看了一下我和奶奶。這時(shí)它肯定心想：謝謝你讓我遇到了你們，我會(huì)永遠(yuǎn)記住你們的，再見(jiàn)！隨后就消失在綠水中。
唉！真不知道那小家伙現(xiàn)在過(guò)得好不好，它會(huì)時(shí)常想起我嗎？
美德的作文 篇3
中國(guó)，一個(gè)有著五千年悠久文明的東方古國(guó)。有許多包含美德的名言至今仍廣為流傳。例如有關(guān)誠(chéng)信的名言有：“君子一言，駟馬難追”；“凡出言，信為先”；“言不信者，行不果”；“民無(wú)信不立”等。在這些誠(chéng)信名言中，有關(guān)“君子一言，駟馬難追”的兩則故事給我印象最深。
故事的主人翁是宋慶齡，小時(shí)候，父親就教育她要做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的孩子。有一次周末，父母要帶宋慶齡去一位叔叔家，宋慶齡高興得一蹦三尺高，因?yàn)檫@位叔叔家有她十分喜愛(ài)的鸚鵡。臨走時(shí)，她卻想起好朋友小珍要來(lái)跟她學(xué)剪紙，便對(duì)父母親說(shuō)：“我今天不去了，小珍要來(lái)跟我學(xué)剪紙�！蹦赣H說(shuō)：“要不讓小珍明天再來(lái)，你不是很想去叔叔家看鸚鵡嗎？”宋慶齡果斷地拒絕了。傍晚，父母親回來(lái)了，問(wèn)小珍來(lái)了嗎？宋慶齡搖了搖頭說(shuō)：“沒(méi)來(lái)�！蹦赣H便說(shuō)：“早知道，就不等她了，唉，真可惜！”宋慶齡堅(jiān)定地說(shuō)：“不，雖然小珍沒(méi)來(lái)，但我不會(huì)感到內(nèi)疚，如果我不等她，我的良心會(huì)受到譴責(zé)，今后沒(méi)臉見(jiàn)她�！备赣H接著說(shuō)，“是的，慶齡做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的孩子比什么都重要��！”
這種美德在她以后成長(zhǎng)的征途中一直陪伴著她。建國(guó)后的一天，北京某幼兒園接到通知，敬愛(ài)的宋慶齡奶奶明天來(lái)幼兒園看望孩子們，大家聽(tīng)后欣喜若狂，趕緊布置教室，等待宋奶奶的到來(lái)。第二天，老師、同學(xué)們都在迎接宋奶奶的到來(lái)，恰恰不幸的是這一天電閃雷鳴、風(fēng)雨交加，大家都想，這樣惡劣的天氣，宋奶奶應(yīng)該不會(huì)來(lái)的，正當(dāng)他們失望地準(zhǔn)備返回時(shí)，卻看見(jiàn)一輛轎車(chē)駛到幼兒園門(mén)口停下，宋奶奶從車(chē)中走出并向孩子們問(wèn)好。宋慶齡用自己的行動(dòng)再次履行了“君子一言，駟馬難追”這句名言蘊(yùn)含的`美德。
當(dāng)我讀完這兩個(gè)故事時(shí)，深深感受到我們青少年要向宋奶奶學(xué)習(xí)，應(yīng)該將更多名言蘊(yùn)含的美德傳承下去，并努力做得更好！作為祖國(guó)的“花朵”，我們應(yīng)當(dāng)有顆愛(ài)國(guó)心，勇于擔(dān)當(dāng)傳承中華優(yōu)秀文化的責(zé)任。同時(shí)樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，發(fā)奮學(xué) 習(xí)，長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)，在建設(shè)美好家園的同時(shí)也不讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德流失。
我深信，只要大家都有這種信念，祖國(guó)的明天會(huì)更美好，和諧世界定能實(shí)現(xiàn)。
美德的作文 篇4
在這個(gè)世界上，美德為何呢？雨果曰”美德是真理之花“；達(dá)拉頓言：”美德的本本身就是它的報(bào)酬“；蘇霍姆林斯基說(shuō)；”美——是道德，純潔精神豐富的體魄，健全的強(qiáng)大的源泉“。道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填不了道德的缺陷。的確，一個(gè)人如能在心中充滿(mǎn)對(duì)人類(lèi)的博愛(ài)，行為道德遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間，也就等于生活在天堂啦，然而庸庸碌碌心安理得的過(guò)下去的是不道德的，而自動(dòng)從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫，之所以我們稱(chēng)呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人，我所稱(chēng)呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。如今，美德的影子又何去啦呢？
給友善一個(gè)應(yīng)答
公交車(chē)上，空無(wú)缺席，一位小女孩靦腆的站起來(lái)。
她讓剛上車(chē)的一位伯伯坐。小女孩靠在座椅旁邊，我坐在后排靜靜的觀察她。一開(kāi)始，他為自己的善舉而快樂(lè)，還有一份因被人關(guān)注的羞怯。漸漸地，小女孩陷入拉沉思。幾次欲言又止，我感覺(jué)她終究會(huì)表達(dá)出來(lái)的。
果然，在她將要到達(dá)的一站，她動(dòng)啦動(dòng)那位伯伯的胳膊。聲音很小，卻讓聽(tīng)者的`心為之一陣。她說(shuō)；”伯伯，你怎么就不說(shuō)一聲謝謝呢？我一直等啦4站啦’你連對(duì)我笑都不笑一下，為什么呢？
旁邊的人笑啦，唯獨(dú)這位老男人不笑，眼睛直直的，仿佛未聽(tīng)明白，無(wú)動(dòng)于衷。
我對(duì)這位老男人頓時(shí)沒(méi)有一點(diǎn)好感。社會(huì)上像這樣的人很多，無(wú)論別人為他做什么，他們都是眼睛直直的沒(méi)有感覺(jué)。對(duì)友善沒(méi)有一點(diǎn)兒應(yīng)有的回應(yīng)，對(duì)幫助沒(méi)有一點(diǎn)而應(yīng)有的感激。仿佛在他們心靈的行囊里，沒(méi)有“謝謝”二字。
小女孩并不是在等待一種回報(bào)，她是在等一種回應(yīng)，來(lái)解決他心里的疑惑。他的郁悶是可想而知的。如果春風(fēng)來(lái)啦，沒(méi)有一朵花回應(yīng)而開(kāi)；沒(méi)有一棵草破土而出，春風(fēng)又在哪里呢？這個(gè)春天，小女孩一定找不到。
友善的言與行，無(wú)疑是美好的，猶如一聲吶喊，他同樣需要回應(yīng)。冷漠與冰冷，只會(huì)消磨友善的美好初衷和道德激情。每時(shí)每刻，我們都在享受著這個(gè)世界的給予。這是心靈與生活的需要。我們美好的存在，均拜他人所賜，比如每天早晨工人們送來(lái)新鮮的牛奶和晨報(bào)，面點(diǎn)師提供的熱氣騰騰的早餐；打開(kāi)電視機(jī)播音員送來(lái)遠(yuǎn)方新聞；盡夜出租車(chē)司機(jī)打開(kāi)車(chē)燈照亮你前行的道路。我們從中感受到拉他們帶給自身的愜意和溫馨。不要讓這個(gè)世界心存疑惑。不要讓友善的心變得冰冷和疲憊。這也是做人道德的根本，根本一壞縱然是你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也變得無(wú)所用。
歷史使人賢明；詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人；數(shù)學(xué)使人高尚；自然哲學(xué)使人深沉；道德使人穩(wěn)重；而理論學(xué)和修辭學(xué)則使人善于真論。知識(shí)欲的目的是真，道德欲的目的是善，真善美，即人間的理想。
美德的作文 篇5
記得在那一次，真實(shí)酷暑難熬。我和媽媽在等公交車(chē)，等了好長(zhǎng)一會(huì)兒才來(lái)了一輛，而且那輛公交車(chē)上已經(jīng)很擠了，我們只能拼命擠進(jìn)去，那輛車(chē)上也沒(méi)空調(diào)，我馬上已經(jīng)汗流浹背了。過(guò)了一站，終于有人走了，我好不容易找到一個(gè)空位子，便坐了上去，車(chē)子還是有點(diǎn)擠。從門(mén)口進(jìn)來(lái)了一個(gè)瘦小的小女孩，她沒(méi)有家長(zhǎng)陪同，她看見(jiàn)有一個(gè)人下車(chē)了，就做了那個(gè)人的座位。又過(guò)了一站，進(jìn)來(lái)了一位老奶奶，她看見(jiàn)沒(méi)有座位就站著，她的身體隨著車(chē)子開(kāi)始搖搖晃晃的`了，好象要倒下似的，忽然，坐在她前面的那個(gè)小女孩站了起來(lái)，把座位讓給了老奶奶，并扶著老奶奶坐下。小女孩要下車(chē)了，剛好老奶奶也要下車(chē)，小女孩就扶著老奶奶下車(chē)，小女孩也很小心翼翼。在小女孩這一連串的動(dòng)作中，我看出她是一個(gè)善良，有公共道德的人。
動(dòng)作決定一切。我們應(yīng)該從每一個(gè)動(dòng)作做起，做一個(gè)像小女孩一樣擁有一顆純潔、善良的人，這樣，我們的生活才變得更加和睦、美好。
美德的作文 篇6
美德是存在于每個(gè)人身上的東西，并非要為社會(huì)做一件大好事，才能叫美德。美德可以是撿一張廢紙，可以是公交車(chē)上主動(dòng)讓一次座，可以是對(duì)摔倒的老人一次友好的攙扶……美德體現(xiàn)在生活中的一點(diǎn)一滴，心靈有美，便有德。美德是我們的寶貝，有了它，才能讓世界更美好。美德是善良、友愛(ài)、樂(lè)于助人結(jié)合在一起的！其實(shí)美德無(wú)處不在！
從下面三個(gè)小故事就一可以看出來(lái)：
一次，公交車(chē)上一位行動(dòng)不便的老奶奶要上車(chē)，售票員阿姨看見(jiàn)了，主動(dòng)上前輕輕攙扶著老奶奶上了車(chē)，一位小學(xué)生站了起來(lái)，主動(dòng)給老奶奶讓座，這就是美德。
在人來(lái)人往的廣場(chǎng)上，果皮紙屑隨處可見(jiàn)，這時(shí)幾位玩滑板的大哥哥彎腰將紙片扔進(jìn)垃圾箱里，這也是美德。
有一天我照媽媽的囑咐去買(mǎi)西瓜。我來(lái)到水果攤前賣(mài)西瓜的地方，這時(shí)一位皮膚黑黑的大哥哥在看報(bào)紙，我喊了幾聲他沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，便輕輕踢了踢板子，他見(jiàn)了立即放下報(bào)紙笑嘻嘻地問(wèn)：“小妹妹買(mǎi)瓜呀？我這瓜可甜了，請(qǐng)問(wèn)你要幾個(gè)？”我說(shuō)：“一個(gè)幾元？”他說(shuō)：“十二元一小瓜，十五元一大瓜！”我說(shuō)：“來(lái)個(gè)十五的！”他說(shuō)：“好的！”于是捧起一個(gè)大瓜裝進(jìn)袋子里遞給我，我覺(jué)得外面好熱想趕快回家，就把錢(qián)一丟往家跑去。
回到家時(shí)，媽媽問(wèn)多少錢(qián)，我說(shuō)：“十五元！”媽媽說(shuō)：“找的錢(qián)呢？”我才發(fā)現(xiàn)錢(qián)沒(méi)找，媽媽聽(tīng)了讓我趕緊去要。這時(shí)傳來(lái)一陣門(mén)鈴聲，我開(kāi)門(mén)一看，正是剛才那哥哥，他氣喘吁吁地說(shuō)道：“小妹妹，還沒(méi)找錢(qián)給你呢！”說(shuō)著遞來(lái)一張皺巴巴的五元錢(qián)。我問(wèn)：“你怎么知道我家住在哪的'？”他笑了笑說(shuō)：“我看你往這棟樓跑便一家一家問(wèn)的�！蔽衣�(tīng)了不好意思地說(shuō)：“謝謝！”
你看，如此平凡的小事就能體現(xiàn)出人們的美德！美德就在我們身邊！
美德的作文 篇7
中華民族是一個(gè)有著優(yōu)良道德傳統(tǒng)的偉大民族。中華民族傳統(tǒng)美德，包含著極為豐富的內(nèi)容。千百年來(lái)，我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，形成的傳統(tǒng)美德深深熔鑄在以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中。如何在傳統(tǒng)美德教育中傳承中華經(jīng)典文化，是擺在當(dāng)前每一位教育工作者面前的一項(xiàng)重要課題。筆者通過(guò)實(shí)踐和思考，對(duì)在小學(xué)教育中傳承經(jīng)典文化談幾點(diǎn)粗淺看法。
一、傳承經(jīng)典文化，弘揚(yáng)中華美德的深遠(yuǎn)意義
1.中華民族的偉大復(fù)興需要經(jīng)典文化的傳承
中華民族的祖先曾追求這樣一種境界，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平�！苯裉�，人類(lèi)正處在社會(huì)極具大變動(dòng)的時(shí)代，回溯源頭，傳承命脈，相互學(xué)習(xí)，開(kāi)拓創(chuàng)新，是各國(guó)弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀文化的明智選擇。
事實(shí)證明，一個(gè)具有優(yōu)良文化信仰的民族，才是一個(gè)可持續(xù)健康發(fā)展的民族，才是一個(gè)充滿(mǎn)希望的民族!從孔夫子到孫中山，中華民族的傳統(tǒng)文化有它的許多珍品，許多人民性和民主性的寶貴思想。比如，強(qiáng)調(diào)仁愛(ài)、強(qiáng)調(diào)群體、強(qiáng)調(diào)和而不同、強(qiáng)調(diào)天下為公，特別是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操，民為邦本，民貴君輕的民本思想，己所不欲勿施于人的待人之道，吃苦耐勞，勤儉持家，尊師重教的傳統(tǒng)美德，世代相傳，所有這些，對(duì)家庭、對(duì)國(guó)家和社會(huì)都起到了巨大的維系和調(diào)節(jié)作用。我們希望，通過(guò)對(duì)學(xué)生的國(guó)學(xué)教育，使他們可以繼承傳統(tǒng)文化中的高尚品質(zhì)，尋找中華文化的根基，重塑自己的精神世界，崇高其信仰，端正其品行，偉大其理想，豐富其人生。以智慧和力量去推動(dòng)人類(lèi)文明的進(jìn)步與發(fā)展，承繼先賢，澤被后世，讓我們的子孫能生活在一個(gè)更加和平安定和繁榮昌盛的世界里。
2.國(guó)民素質(zhì)的整體提升需要經(jīng)典文化的洗禮
毋庸諱言，在現(xiàn)代化進(jìn)程中，伴隨經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的同時(shí)出現(xiàn)了很多社會(huì)道德和價(jià)值觀念方面的問(wèn)題，有人稱(chēng)之為信仰危機(jī)、信任危機(jī)、道德危機(jī)、生態(tài)危機(jī)。腐敗孳生蔓延、貧富兩極分化、生態(tài)環(huán)境惡化、社會(huì)誠(chéng)信缺失、犯罪率上升、中華民族傳統(tǒng)美德遭受挑戰(zhàn)和破壞等等，這些發(fā)展中的問(wèn)題使人們享受物質(zhì)生活日益現(xiàn)代化的實(shí)惠的同時(shí)，也承擔(dān)著精神上的煎熬。
而儒家學(xué)說(shuō)其思想核心是仁、德�？鬃诱f(shuō)：“仁者愛(ài)人”，強(qiáng)調(diào)對(duì)人要有仁愛(ài)之心。作為道德規(guī)范的“仁”，要求人們以仁愛(ài)之心對(duì)待他人，人與人之間要互相關(guān)心、互相幫助，形成相親相愛(ài)的和諧人際關(guān)系�？鬃佑终f(shuō)：“為政以德”，要求施行德政。施行德政，首先要求為政者自身有德，追求道德的完美�！拔崛杖∥嵘怼�、“慎獨(dú)”等，就是追求道德的自我完善。
近年來(lái)，現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的金錢(qián)至上、誠(chéng)信缺失等一些不可忽視的問(wèn)題，使我們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，中國(guó)傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)仁愛(ài)，強(qiáng)調(diào)群體，強(qiáng)調(diào)和而不同，強(qiáng)調(diào)天下為公，特別是“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操，“民為邦本”的民本思想，“己所不欲，勿施于人”的待人之道，以及吃苦耐勞、勤儉持家、尊師重教的傳統(tǒng)美德，這些都越來(lái)越重要。傳承經(jīng)典文化，能夠增強(qiáng)中華民族的認(rèn)同感與凝聚力。
3.民族團(tuán)結(jié)的協(xié)調(diào)發(fā)展需要經(jīng)典文化的促進(jìn)
傳承經(jīng)典文化，弘揚(yáng)中華美德，有利于加強(qiáng)中華民族的大團(tuán)結(jié)，有利于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一。中華民族的子孫不管你現(xiàn)在生活在哪個(gè)國(guó)家，哪個(gè)地區(qū)，哪種社會(huì)制度之下，但對(duì)以儒學(xué)為中心的傳統(tǒng)文化的尊崇是一致的。大力推行和弘揚(yáng)儒學(xué)就可以把世界各地的華人聯(lián)系起來(lái)，團(tuán)結(jié)起來(lái)，拋開(kāi)政治信仰的分歧，為中華民族的復(fù)興與繁榮出力盡智。
二、小學(xué)教育中傳承經(jīng)典文化，弘揚(yáng)中華美德的價(jià)值
梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步�！笨梢�(jiàn)，讓我們的孩子從小接觸悠久燦爛的中華文化，積淀豐富洗練的民族語(yǔ)言，領(lǐng)悟博大精深的中華智慧，感受靈活機(jī)敏的處世哲學(xué)，陶冶高尚寬廣的道德情操，是每一名教育工作者的神圣職責(zé)。而許多燦爛的文化遺產(chǎn)則是歷練人生的寶貴精神財(cái)富。
如音韻和諧，言簡(jiǎn)意深的《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《朱子家訓(xùn)》等，敘事、融情、傳道、明理，在聲情并茂的誦讀中，學(xué)生自然體驗(yàn)到生命的意義，做人的道理，生活的真諦，處世的原則，懂得了什么叫仁愛(ài)、孝道、禮儀、誠(chéng)信、奉獻(xiàn)、盡責(zé)、利民、報(bào)國(guó)……經(jīng)典凝練的中華成語(yǔ)匯聚了古人的智慧，闡明了千古良訓(xùn)。或針砭實(shí)事，或促學(xué)啟智，或敦品勵(lì)行……
總之，在歷代經(jīng)典名作的誦讀之中，既是文學(xué)的積淀，又是心靈的洗禮;既是章法的感悟，又是人性的完善;既是意境的感受，又是精神的傳承;既是氣節(jié)的`體悟，又是意志的磨練;既是壯行的激勵(lì)，又是理想的源泉!
三、小學(xué)教育中傳承經(jīng)典文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的途徑
1.科研引領(lǐng)
將兒童經(jīng)典誦讀作為學(xué)校的教育科研課題來(lái)抓，旨在提高全體教師的責(zé)任意識(shí)，從教育科研的高度使經(jīng)典誦讀做到有組織、有計(jì)劃、有目標(biāo)、有方案、有行動(dòng)、有檢查、有反思、有提升，真正落到實(shí)處。在實(shí)踐的過(guò)程中不斷完善、提升，使自己的教育教學(xué)實(shí)踐提升到理論層面來(lái)認(rèn)識(shí)。使經(jīng)典誦讀，美德熏陶與教學(xué)科研課題、德育科研課題有機(jī)結(jié)合，以課題促教研，以教研促發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)博學(xué)啟智，立德樹(shù)人的愿景。
2.學(xué)科滲透
語(yǔ)文學(xué)科是經(jīng)典誦讀工程的主要載體，通過(guò)傳統(tǒng)名篇的學(xué)習(xí)，誦讀課的開(kāi)設(shè)等，最終實(shí)現(xiàn)以語(yǔ)文學(xué)科為龍頭，其他學(xué)科適時(shí)滲透，有機(jī)整合的原則，形成全校師生的大教育觀，從而實(shí)現(xiàn)“傳承經(jīng)典文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的目標(biāo)。
3.校本研發(fā)
根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，將《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《論語(yǔ)》等分學(xué)段納入各年級(jí)誦讀計(jì)劃，并整合相關(guān)資源，開(kāi)展主題單元性資源整合，從而形成具有學(xué)校特色的校本教材。
4.環(huán)境熏陶
所謂環(huán)境熏陶包括軟環(huán)境：學(xué)科教育的滲透、學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造;硬環(huán)境：校園文化布置等。在這兩方面為學(xué)生創(chuàng)造一種情境，使學(xué)生感受到經(jīng)典誦讀的魅力與價(jià)值。
5.活動(dòng)凸顯
通過(guò)詩(shī)詞擂臺(tái)賽、勵(lì)志故事宣講、讀書(shū)匯報(bào)會(huì)、每日名言、主題班隊(duì)會(huì)、歷史名人故居參觀等活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師、家庭、社會(huì)的交流。
6.家校相通
使經(jīng)典誦讀成為一種習(xí)慣，成為生活的需要，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)行為，實(shí)現(xiàn)學(xué)校學(xué)習(xí)和家庭學(xué)習(xí)的有機(jī)整合。
7.學(xué)用結(jié)合
引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)事，心系國(guó)家，情牽社會(huì)，學(xué)習(xí)致用。如開(kāi)展討論：《論語(yǔ)》與人生、“朱子處世”與現(xiàn)代社會(huì)的人際關(guān)系、談古論今說(shuō)誠(chéng)信等。再如讓學(xué)生走入社區(qū)，開(kāi)展“國(guó)學(xué)小博士”、國(guó)學(xué)小講堂等活動(dòng)。既豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，又鍛煉了學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生體驗(yàn)到了經(jīng)典誦讀的價(jià)值。此外，還可以通過(guò)生活案例分析，引導(dǎo)學(xué)生將現(xiàn)實(shí)生活和傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)文化聯(lián)系起來(lái)，提升全體學(xué)生的公民意識(shí)，道德意識(shí)，從而樹(shù)立學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
總之，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是世界一筆豐厚文化遺產(chǎn)，對(duì)人類(lèi)的進(jìn)步和發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，更影響著世世代代中國(guó)人。弘揚(yáng)和繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，凝聚全民族的意志和力量，振奮民族精神，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，促進(jìn)整個(gè)民族素質(zhì)的不斷提高，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有十分重要的意義。
美德的作文 篇8
讀了《文明美德伴我成長(zhǎng)》以后，我深受啟發(fā)，我感覺(jué)以前的我多么的不“文明”。我要深深地檢討一下自己······
《文明美德伴我成長(zhǎng)》分為五個(gè)單元，第一個(gè)單元是“文明的歷程”，第二個(gè)單元是“文明的內(nèi)涵”，第三個(gè)單元是“文明的外延”，第四個(gè)單元是“踐行美德”，第五個(gè)單元是“復(fù)興中華”。每個(gè)單元都為我們介紹了一些名人偉跡和一些小故事，當(dāng)然還有關(guān)于我們應(yīng)該做的事。
唉，真為以前的行為舉止感到愧疚，我怎么會(huì)做那樣的事?做那樣的事的真的是我嗎?仔細(xì)想想，問(wèn)題的原因還是出于自己;不積極和別人交流，不善于表達(dá)，遇到事情縮手縮腳，不積極參加學(xué)�；顒�(dòng)，不主動(dòng)和別人問(wèn)好······這些都是我的不足，那么我應(yīng)該怎么去改變呢?這些問(wèn)題常常使我煩惱!
現(xiàn)在，我終于懂得了。我要有信心，相信自己一定能做好，抱有樂(lè)觀的態(tài)度，遇到問(wèn)題，挫折不消觀對(duì)待，不去應(yīng)付，不草草了事，而是努力克服;和同學(xué)，老師常常交流，不懂就問(wèn)······總之，一句話，每天都要朝氣蓬勃，把自己最好的狀態(tài)拿出來(lái)，不胡思亂想，該做什么就做什么。
俗話說(shuō)：“良好的開(kāi)端是成功的一半”而我認(rèn)為“良好的態(tài)度是成功的一半”。因?yàn)橐粋�(gè)人只有有一個(gè)良好的態(tài)度，才會(huì)認(rèn)真去做每一件事，才會(huì)因?yàn)樽约旱呐Φ玫健柏S收”。
《文明美德伴我成長(zhǎng)》也講到了中學(xué)生的日常行為規(guī)范，不過(guò)，我一看，我做到的根本沒(méi)有幾點(diǎn)，微乎其微，真為自己感到悲哀;第三單元“文明的.外延”說(shuō)到了尊重;尊重老師，尊重同學(xué)······說(shuō)到這些，我真的感慨萬(wàn)分，以前，一見(jiàn)到老師就把頭一低，出了校門(mén)以后，見(jiàn)到同學(xué)也不打招呼。對(duì)于這種行為，我決定，我一定要努力改正，做一個(gè)文明，尊重別人的人。
第五單元“復(fù)興中華”的“傳承文明”使我感同深受，我們一定要好好學(xué)習(xí)知識(shí)，做一個(gè)有文明懂禮貌的人，長(zhǎng)大以后報(bào)效祖國(guó)。如果以后有機(jī)會(huì)出國(guó)，一定不要忘了自己的祖國(guó)，也不要丟中國(guó)人的臉。
總之，我一定要改掉我所有的毛病，長(zhǎng)大以后做一個(gè)棟梁之材，好好報(bào)效祖國(guó)，雖沒(méi)有“為中華之崛起而讀書(shū)”那么偉大，但是至少我們不會(huì)后悔，不會(huì)讓自己的良心受譴責(zé)。
美德的作文 篇9
中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，古今中外流傳著有許許多多有關(guān)于“德”的故事，比如：孔融讓梨，黃香溫席······現(xiàn)在我就講講我看見(jiàn)的美德故事吧!
天氣漸漸轉(zhuǎn)熱了，炎熱的夏天來(lái)了，赤日炎炎。早晨，周?chē)囊磺卸蓟\罩在白茫茫的霧里，似乎披上了一件透明的輕紗。我來(lái)到馬路上，咦，路面怎么那么干凈?是誰(shuí)掃的?我心中有連串的問(wèn)號(hào)�！班�，唰”掃地的聲音打破了早晨的寂靜，枯黃的樹(shù)葉在揮動(dòng)的掃把間打著旋。我順著聲音望去，是一位清潔工。她大約50來(lái)歲，臉色蒼黃，兩鬢斑白，額上布滿(mǎn)了一道道皺紋，一雙眼睛仍然炯炯有神，臉上露出了一絲笑容。
“呼，呼”一陣陣吹來(lái)，她的臉上的汗珠都落在地上了，手里拿著一把掃把，用力地掃著。滿(mǎn)是灰塵的天空上，灰塵在飛舞著，都進(jìn)了她的嘴里。那位女清潔工認(rèn)認(rèn)真真地掃著，每一處都掃得干干凈凈的，落葉、紙屑、泥沙，堆成一堆堆。馬路干凈了，可“馬路天使”的身上、臉上粘滿(mǎn)了灰塵，但她的'心靈卻是那么的美麗、純潔。我贊美清潔工人，她們使人們減少疾病，能夠在各條戰(zhàn)線上更好地為四化建設(shè)貢獻(xiàn)力量他們美化了我們的環(huán)境，博得人們的尊敬!
如果世界上所有的人都像那個(gè)人一樣獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)心，那世界上所有的人一定都是幸福的。啊!這就是人們所說(shuō)的美德吧!這"美德"不僅體現(xiàn)了人對(duì)人的關(guān)愛(ài)，更是人與人之間友誼的棟梁!
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