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節(jié)儉是美德作文【優(yōu)秀15篇】
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編精心整理的節(jié)儉是美德作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
節(jié)儉是美德作文1
勤儉歷來是中國人的傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，從古代開始就提倡勤儉節(jié)約，唐代李商隱在《詠史》中有這樣的句子：“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。短短十四個字將勤勞節(jié)儉的重大作用一語道盡，大到整個國家，小到每一個家庭的興旺衰敗都與勤儉節(jié)約密切相關(guān)。
勤”“儉”兩字相輔相成，缺一不可�！爸磺诓粌�，好比端個沒底的碗，總也盛不滿”，“只儉不勤，坐吃山空，一定要受窮挨餓”。天道酬勤，勤奮是國與家的財富之源，只有勤奮不懈的努力才能不斷的為國與家創(chuàng)造出殷實和富裕。在創(chuàng)造財富的'過程中進行有效的規(guī)劃和管理，才能把創(chuàng)造出來的財富積累下來。節(jié)儉會增強勤奮的動力，善于節(jié)儉的國與家就是一個有光明前途的國家。
然而當(dāng)代社會隨著物質(zhì)生活質(zhì)量越來越高，花樣越來越多，勤儉節(jié)約的美德似乎被習(xí)慣了大手大腳消費的人們所遺忘。舌尖上的浪費、資源上的浪費等等在我們生活中隨處可見，這樣的浪費帶來的結(jié)果是可怕的，不可再生資源越來越稀缺、人們的需求越來越急迫，幾十上百年后因為今天的浪費給子孫后代帶來的后果，帶來的損失是不可估量的，這損失的不僅僅是物質(zhì)成果，更嚴重的是損毀了積極向上的民族精神和人的道德情操。
為了讓子孫不品嘗因為我們的奢侈浪費帶來的苦果，為了讓后代能夠繼承并發(fā)揚勤儉節(jié)約這個傳家寶，勤儉從今天做起，從小事做起，從你和我做起，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，取其精華，去其糟粕，才能讓傳統(tǒng)美德永垂不朽。
節(jié)儉是美德作文2
堅持把學(xué)生的剩菜剩飯留給自己吃，不是因為“缺錢”或“貪小便宜”！胡師傅和他六位同事，此舉因不過是為了“深深蘊藏在中華傳統(tǒng)美德中的節(jié)儉”二字。因此，我們不得不為胡師傅的做法點贊。更為這種節(jié)儉，簡樸的精神點贊。
也許有人會大唱反調(diào)，以為這種節(jié)儉的品德是老一輩的東西，已經(jīng)不符合當(dāng)今時代潮流了，是的，我們必須承認，當(dāng)今時代以快、多、廣而著稱，但是，我們難道能因為快速的前進而拋下我們的優(yōu)良傳統(tǒng)嗎？我們難道能因為多而浪費，不顧節(jié)儉的中華美德嗎？我們難道能因為所謂的目光長遠而對眼前的浪費視而不見嗎？傳統(tǒng)不應(yīng)該是時代的對立面，傳統(tǒng)美德之一節(jié)儉也不應(yīng)該被我們所遺棄！即使在這個追求快和多的時代，我們也應(yīng)該如同那位吳師傅那般恪守著節(jié)儉的美德，讓節(jié)儉的美德在時代的星河中依舊熠熠生輝。
諸葛亮在《誡子書》中諄諄教誨：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德�！倍献拥�"圣人為腹不為目”也仍猶響耳畔，節(jié)儉的`美德，自古以來便根植于中華大地茁壯成長，成為華夏兒女血脈中，不可割舍的一部分，而我們又如何能對這份，珍貴的傳統(tǒng)美德割舍呢！我為我?guī)煾档淖龇c贊，不僅僅是因為他將節(jié)儉的美德，身體力行。更重要的是他的做法，已經(jīng)這種節(jié)約儉樸的精神感染了每一位同學(xué)，學(xué)生也漸漸的養(yǎng)成了節(jié)約的好習(xí)慣，自發(fā)的對“舌尖上的浪費”說“不”，言傳身教，大抵如此。多一份對糧食的珍惜，多一份對農(nóng)民的尊重，少一份鋪張奢侈的排場，少一份“舌尖上的浪費”。讓節(jié)約儉樸的美德發(fā)揚光大，所以我必須對胡師傅的做法點贊，各位節(jié)儉的品德點贊。
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的辛勤，“足蒸暑土氣，背灼炎天光”的勞作才有我們飯桌上的美味佳肴！如果毫不在意的浪費糧食，這不僅使農(nóng)民心寒，更是對節(jié)儉美德的唾棄，而自幼便對“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”耳熟能詳?shù)奈覀�，又如何能對“舌尖上的浪費”視而不見呢？胡世偉的做法給了我們當(dāng)頭一棒，使我們面紅耳赤的同時我在反思自己，重拾節(jié)儉美德，節(jié)約糧食不能是胡師傅一個人的事，本該根植于我們內(nèi)心的修養(yǎng)與責(zé)任，不能由單個人去承擔(dān)，更應(yīng)是全民行動，為胡師傅點贊，為重拾節(jié)儉美德的人們點贊，各位節(jié)檢精神點贊。
古有墨子“節(jié)用”之訓(xùn)，今有“光盤行動”，無不體現(xiàn)節(jié)儉的美德，胡師傅更是著傳統(tǒng)美德煥發(fā)光彩，因此，我為胡師傅點贊，為傳統(tǒng)節(jié)儉美德點贊。
節(jié)儉是美德作文3
節(jié)儉，這么簡短的兩個字體，要我說，我會說，要我想，我會想，要我寫，我會寫，但實際做起來是非常的困難。
早上，總會有一些浪費的人。吃飯的時候，經(jīng)常邊吃飯邊說話邊玩，同學(xué)們，你們認為這對嗎？當(dāng)然不對，因為存在一個因素，那就是：大家邊吃邊玩邊說話，容易將大部分的空氣吞入肚內(nèi)，容易打嗝。另外，還容易嗆著等各種危險。除了這兩個，我們還想到哪些呢？我們邊吃飯邊說話邊玩，這很浪費時間，有時，我們還沒吃完就快遲到了，這時，大家就會想到一個念頭：既然沒吃完，那就倒掉唄！同學(xué)們，你們在倒的.時候有沒有想到《憫農(nóng)》這首詩呢？
放學(xué)了，大家肯定會先想到玩吧！玩好了，就去做作業(yè)，有的同學(xué)因為這個原因做到很晚，有的同學(xué)也是因為這個眼睛疲勞所出現(xiàn)的近視，甚至有的家長不停地糾纏老師，要求老師把作業(yè)減一點……同學(xué)們，這對嗎？你們玩的時候開心嗎？有沒有想到未完成的作業(yè)呢？有沒有想到“光陰似箭，日月如梭”這句話呢？
有的人天天挑食，挑衣……這對嗎？同學(xué)們啊，這個地球是個家呀！如果大家不保護，不愛惜，不節(jié)儉，那這個家不就缺一少二，永遠補不足家里的縫隙，大家不要推卸責(zé)任。
現(xiàn)在，從我做起，從小事做起，從點滴做起，好好的愛護它。
節(jié)儉是美德作文4
總有人說，猶太人十分吝嗇，但是，在我看來，與其說他們吝嗇，倒不如說他們節(jié)儉。那天早上，媽媽,我和另外幾個朋友一起在酒店里吃早飯，由于菜不太好吃，可又已經(jīng)拿到自己盤子里了，所以，我選擇不吃了，放在那里。結(jié)果媽媽告訴我：“猶太人最討厭別人浪費，所以，人家要是看見你剩了這么多飯，會不高興的！而正因為這一點，猶太人才被大家說成小氣鬼！”真是的，這點東西都計較！我不高興的想道。不過我轉(zhuǎn)念一想，如果每個人都浪費一點點，那么，每一頓飯，將會浪費多少食物��！于是，我和媽媽一起把東西吃完了。有一位猶太人說過：“我們猶太人崇尚的是吝嗇主義，所以我們認為吝嗇是美德。而如果我們奢侈，浪費，炫富，就會很丟人，會被別人看不起�！边@句話，令我這個沒有來過以色列這個國家前的我一直在想，猶太人會吝嗇到什么程度呢？
到了以色列之后，我明白了，猶太人“吝嗇”到走在以色列首都特拉維夫的街道上，沒有幾輛奔馳，沒有任何跑車；他們“吝嗇”到走在街道上，根本看不到什么名牌包包……不過在我看來，這不是吝嗇，而是一種節(jié)儉。有人說，節(jié)儉是什么？不就是少買東西嗎？可是，我認為，節(jié)儉不是少買東西，而是買自己需要的東西，并且不浪費。但是，在我們的生活中，有那么多人，念著“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句，卻大把的'浪費著許許多多的食物；有多少人，嘴里說著“從今天起，我要由奢入儉，再也不浪費了”的話語，卻還在各種商店里買著一件又一件的名牌衣物……這樣的事情，其實還有很多很多。節(jié)儉，其實不僅是猶太人的美德，更應(yīng)該是我們大家的美德，我們每一個人都應(yīng)該把這一點牢記在心！
節(jié)儉是美德作文5
“靜以修身，儉以美德”諸葛亮要告訴我們節(jié)儉對于提高自身休養(yǎng)有著重要作用。節(jié)儉就是勤勞和儉樸，反對浪費，珍惜勞動成果，自己動手制造財富。勤儉節(jié)約是一種美德，是我們在生活中應(yīng)該堅守的原則�，F(xiàn)在追求生活質(zhì)量，追求生活品味的同時，要認識要節(jié)約資源的重要性，同時也是在保護環(huán)境。作為中小學(xué)生的我們更應(yīng)該從小事做起，從點點滴滴做起，自覺塑造廉潔人品，節(jié)約一滴水，節(jié)約一粒米，日積月累“滴水匯成河，粒米攢成筐�！�
我們在平時生活中，要節(jié)約用水�？吹皆诘嗡凝堫^應(yīng)當(dāng)立即關(guān)上，在家里，洗菜水可以拖地，洗臉洗衣服的水可以沖馬桶。不浪費糧食，不亂買東西，穿衣不講名牌等都是我們要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。我們每一個人都要把節(jié)儉當(dāng)作崇尚的生活準(zhǔn)則和品行美德，經(jīng)常檢點自己的`行為。即使口袋鼓了，生活好了，也不能隨意浪費。無論從持家立身的角度還是做責(zé)任公民的要求，我們都應(yīng)該擯棄奢侈浪費的壞習(xí)慣。
號稱“車到山前必有路，有路必有豐田車”的日本豐田公司，在成本和管理上從一點一滴做起，勞保手套破了要一只一只的換，辦公紙用了正面用反面，廁所的水桶里放一塊磚用來節(jié)水。一個貴為一國之尊，一個是世界著名的跨國公司，節(jié)約意識如此強烈，令人贊嘆！
節(jié)儉是美德作文6
當(dāng)我們讀到“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”時，我總是想到老師和父母總是強調(diào)的“節(jié)儉”二字，它是一種文明的傳承、美德的延續(xù)，是亙古不變的永恒時尚。自古至今，能變廢為寶、節(jié)約資源者光榮；鋪張浪費、揮金如土、今朝有酒今朝醉者可恥，而我，自小便立志擁有節(jié)儉美德。
節(jié)儉是我國的古老美德，我們傳承首先要節(jié)約水源。水是生命之水，地球上的水資源有限，生活中我們應(yīng)該想辦法節(jié)約水，比如洗腳水可以用來沖廁所，洗米水可以用來澆花，洗衣服的水可以用來拖地等。只要用心，就可以不浪費一滴水！
我們還要節(jié)約用電，平時我總是注重電的`節(jié)約，每天不玩電腦，可以節(jié)約3.5瓦電，不玩手機，可以節(jié)約1.5瓦電，不玩游戲機，就可以節(jié)約4瓦電，不看電視，可以節(jié)約4.5瓦電。節(jié)約，從我做起，從小事做起！
“一粥一飯，當(dāng)思來之不易”，是啊，糧食是生命的根本，我們要節(jié)約糧食。我吃飯從不剩碗底，不剩一粒米，不剩一個菜，在飯店里，沒吃完的可以打包。因為我知道世界上還有很多人吃不上飯。媽媽還說：“每人每天節(jié)省一粒米，全國一天大約能節(jié)省32.5噸糧食，如果按每人每天吃大米400克來算，這些節(jié)省的大米可供一個人吃81250天，可吃222年�！蔽疫�看見這樣一組報導(dǎo)：我國不僅是一個大國，還是一個窮國：我們有著3000多萬失學(xué)兒童，2600多萬絕對貧困人口，1100多萬低保對象和上億流動民工，盡管我國大部分人算得上豐衣足食，但任何人都沒有理由去浪費點點滴滴，因為還有很多人需要救助。我希望憑著我的努力至少能救助一個人！
節(jié)約衣物也分外重要�，F(xiàn)代社會空前發(fā)達，每個人要花很多錢置辦衣物，不喜歡或不流行時便“棄之如蔽履”，其實，這些做法都是不可取的，“半絲半縷，恒念物力維艱”我們要珍惜衣物，許多偉人也都是這樣做的，如毛澤東他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了73次、穿了20年。又如明代清官海瑞死后，人們清點他的家產(chǎn)不過只有“俸金八兩，葛布一段，舊衣數(shù)件�！彼�(jié)儉的美德，是值得我們贊嘆和學(xué)習(xí)的。
生活中的我們還有很多需要節(jié)儉的，我們節(jié)約錢財，不亂花錢，不賭博，不買零食，不亂花錢；我們節(jié)約舊物，把舊物全整理出來，能用再用，壞了的修理，修不了的改造；我們節(jié)約書本，不亂用書本，不在書上亂涂亂畫，不把本子亂放亂折；我們還要節(jié)約煤炭，煤炭資源來之不易，而且資源有限，千萬不能浪費等。
節(jié)儉是一種美德，我要學(xué)會從小磨練自己的意志，學(xué)會勤儉節(jié)約，學(xué)會在艱難困苦中生活的能力。我還要時刻牢記這句話：從身邊的小事做起，從我做起。
節(jié)儉是美德作文7
生活中處處都存在著浪費，我們在無意識下浪費著地球上寶貴的資源。物資是有限的，但循環(huán)是無限的，我們?nèi)裟馨焉磉吀鞣N各樣的物資循環(huán)利用，這就保護了資源，這就是節(jié)儉的一種方式。
浪費是一種可恥的行為，而節(jié)儉是一種道德之美。有的人把使用過一次的塑料袋扔進垃圾桶；有的`人把干凈的水撒在地上玩；有的人滿滿餐桌菜卻只吃了一點點浪費和破壞的現(xiàn)象實在太多太多，數(shù)不勝數(shù)。
小部分人的浪費都發(fā)生在無意之間，而大多數(shù)人的浪費都是一種習(xí)慣。世界上大約有69。09億人口，全世界每年浪費的糧食總計高達13億噸，多么可怕的數(shù)據(jù)啊！倘若能保留這些糧食的四分之一，就足以養(yǎng)活全世界目前約9億的饑餓人口。
那為什么會浪費13億噸呢？假設(shè)每人每頓飯倒掉0。5千克，那么全世界的一頓糧食就浪費了大約34。545億噸，一天三頓就是103。635億噸，一年也就是37826。775億噸，但數(shù)據(jù)不可能是均衡的，因為存在著大多數(shù)人享受著良好的資源，卻浪費著最多的資源。世界上至少百分之十的人每天為了讓自己吃飽絞盡腦汁，有百分之二的人吃不上飯，好在現(xiàn)在大力宣傳提倡光盤行動，若沒有這一提倡，沒有更多人的醒悟，單單在糧食方面一年就能浪費至少37826。775億噸。而這只是冰山一角，如果加上其他各種各樣的浪費，可想而知這是一個龐大又可怕的數(shù)據(jù)。所以，節(jié)儉對世界沒有害處，對人類更沒有害處。
假若我們?nèi)祟惗寄茏龅缴磉叺墓?jié)儉，那么世界將會變成什么樣子呢？
我家有一個很好的習(xí)慣：不管是在外面吃飯，還是在家做飯，寧愿吃少一點，也不愿浪費，就算有吃不完的，也會打包留著當(dāng)天解決完，也不會隨意倒掉避免浪費。每當(dāng)我看見學(xué)校食堂那滿滿的兩大桶剩飯剩菜，我就感到可惜，如果他們能少倒點該多好。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦，如果大家都能做到光盤行動，農(nóng)民伯伯就不用這么辛苦，糧食就不用這么被浪費，也許還能拯救更多的生命。
有時候看到街上漫天飛舞的各種塑料袋，我就在想，人們?yōu)槭裁淳筒荒茈S手把這些塑料垃圾裝好呢？還讓環(huán)衛(wèi)工人這么辛苦到處去撿。我們都知道，塑料袋的降解能力非常弱，我們可以重復(fù)利用，盡量減少新塑料袋的使用，或許就不會生產(chǎn)出更多的塑料袋，降低惡性循環(huán)；我們可以把塑料袋扔到指定垃圾桶，進行垃圾分類，或許海洋生物就不會被我們迫害去吞食這些塑料垃圾，還能凈化環(huán)境保護自然。這樣也許人類也能在地球上多存活一段時間。
從古至今，多數(shù)名人都在提倡節(jié)儉�？鬃釉f：儉以養(yǎng)德，節(jié)儉不光能保護我們賴以生存的家園，還能培養(yǎng)自己的品德。節(jié)儉不是某些人的責(zé)任，它更是每個人甚至
全世界的責(zé)任。地球母親向我們無私的奉獻了它的資源，我們應(yīng)該從身邊的小事做起，去珍惜它，回報它，愛護它！
節(jié)儉是美德作文8
古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”�！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。勤儉節(jié)約節(jié)能是中國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事舉不勝數(shù)，毛澤東要求別人的，自己首先會做到，他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣穿了20年，補了73次。經(jīng)濟困難時期，他自己主動減薪，降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃水果、魚、肉。上世紀(jì)60年代，他召開會議到中午還沒結(jié)束，他留大家吃中飯，桌上一大盆肉丸熬白菜，幾小碟咸菜、主食吃燒飯，偉人在勤儉節(jié)約節(jié)能方面為人們作出了表率。那么，我們是不是也應(yīng)該向毛澤東一樣勤儉節(jié)約節(jié)能呢！
節(jié)約要從身邊做起，從自己做起。日常生活中時刻謹記勤儉、節(jié)約、節(jié)能。如節(jié)約用水，節(jié)能用電，節(jié)約糧食，要將衣、食、住、行等方面制為節(jié)用方法。不奢侈，奢侈就是浪費。
諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。多年來，在中國社會發(fā)展的`各個時期，艱苦樸素、勤儉節(jié)約節(jié)能作為一種被社會普遍認同的傳統(tǒng)美德，提到保持和發(fā)揚。這也是我國由小到大，由弱到強的重要因素。
是��！艱苦樸素的生活雖然離我們已經(jīng)越來越遠了，但我們?nèi)匀焕斡洠浩饺绽锕?jié)衣縮食，困難時才容易渡過難關(guān)，所以說勤儉節(jié)約節(jié)能這一美德在任何時候都不會沒用。
節(jié)儉是美德作文9
【篇一：節(jié)儉與美德作文】
小時候常聽媽媽唱這樣一首歌：“勤儉是咱們的傳家寶，社會主義建設(shè)離不了……”歌詞其實是贊美珍惜一寸布、一張紙、一枚螺絲釘?shù)墓?jié)儉精神。今天看到一則材料：一個從山村里走出來的打工仔竟然成為一家公司的部門經(jīng)理。仔細分析其成功的原因，“勤奮”、“節(jié)儉”乃是他獲勝的法寶，于是我對“勤”“儉”有了新的領(lǐng)悟。
成功的人往往是儉樸的，因為他們懂得創(chuàng)業(yè)的艱辛。約翰尼？魯卡斯是一位凈資產(chǎn)數(shù)百萬美元的富翁，一次電視主持人問他：“您購買一套衣服最多花過多少錢？”誰都沒有猜出——399美元，包括給自己、妻子和三個兒子。這還是為了他結(jié)婚25年婚宴才這樣“奢侈”的。比薩餅大王托馬斯發(fā)財后，不租用豪華辦公室，一直在他那廚房后面的小屋里辦公，理由是“沒必要”。怪不得那個青年憑著飯桌上的儉樸，憑著“飯后帶走吃剩下的兩個包子”就能與外商簽下幾百萬的合同。那富有的外商正是被中國青年的節(jié)儉美德所吸引��！
儉樸重要，勤奮與之相比，可能更重要。如果說成功的人往往是儉樸的，那么我更肯定地說：“成功的人一定是勤奮的�！�
俗話說：“勤能補拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才�！闭缣焐喜粫麴W餅一樣，才能和成功也不會從天而降�！安幌率晁拦Ψ�，焉能辦成一事情？”譚嗣同的這句話已被古今中外許多成功人士所驗證。無論是鐳的發(fā)現(xiàn)者居里夫人，發(fā)明炸藥的諾貝爾，還是提出相對論的愛因斯坦，哪一個不是刻苦勤奮之人？所以我們的信條是：偉大的.成績與不懈的努力成正比，一分耕耘，一分收獲。就像陶行知先生所說的：“本來失敗是成功之母，單有母不能生子。成功之父為誰？勤奮是成功之父�！痹肝覀円煌斡�！
大家一定聽過這樣一個古老的故事：
一個父親臨終前將一幅寫有“勤儉”二字的匾交給兩個兒子，告誡他們按這兩個字去做。哪知兄弟倆鬧分家，竟將匾一鋸兩半，各分一字。一個“只勤不儉，好比端個沒底碗”，一個“只儉不勤，坐吃山空餓死人”。古老的故事告訴我們一個樸素的道理：要想在學(xué)習(xí)、工作、事業(yè)上取得成功，勤奮和節(jié)儉，一個都不能少。讓我們以那句已經(jīng)成為箴言的老話來共勉：“勤”“儉”是咱們的傳家寶。
節(jié)儉是美德作文10
成由節(jié)儉，敗由奢。
從奢入儉難，從儉入奢易，勤儉建國家，永久是真--------題記
身為開國元勛、十大元帥的朱總司令生活的極為簡樸，在抗日戰(zhàn)爭時期，朱德同志擔(dān)任第18集團軍的總司令，有一次要去西安，八路軍辦事處的同志準(zhǔn)備了車輛，準(zhǔn)備隆重歡迎，當(dāng)朱總司令到達時，只見他的警衛(wèi)員手里拿著一床軍毯，肩上掛著一個包袱，就在也沒有別的東西了。
身為開國元勛、十大元帥的朱總司令生活的極為簡樸，在抗日戰(zhàn)爭時期，朱德同志擔(dān)任第18集團軍的總司令，有一次要去西安，八路軍辦事處的同志準(zhǔn)備了車輛，準(zhǔn)備隆重歡迎，當(dāng)朱總司令到達時，只見他的警衛(wèi)員手里拿著一床軍毯，肩上掛著一個包袱，就在也沒有別的東西了。
到了建國以后，本以為朱總司令可以過上好日子，可是他還是那么艱苦樸素。
總之朱德同志的一生可以用四個字來概括：艱苦樸素。我們一定要學(xué)習(xí)他的艱苦樸素。因為簡樸的生活不但使精神愉快，而且可以培養(yǎng)革命的品質(zhì)。這是徐特立先生說過的一句話。
戰(zhàn)國時期的大秦帝國曾經(jīng)是那么的繁榮，百姓們豐衣足食，那是因為秦始皇的`父親知道百姓疾苦和和平都來之不易，所以力求簡樸治國家。而秦始皇上臺后，他不但殘暴，而且還揮霍無度的修建了聲勢浩大的咸陽宮、萬里長城，他這樣的揮霍無度。不知勤儉，才最終使這個大秦帝國走向滅亡。
反之，大漢王朝的漢文帝卻很簡樸，他穿的是粗布衣服；蚊帳也不繡花；生前修建的陵墓也不許用金銀銅錫來裝飾；臨終前還不準(zhǔn)用珍寶來陪葬，他這樣以德教化百姓，終于形成了海內(nèi)殷富、民講禮儀，幾乎無獄訟案的盛世。
“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢�！蔽覀円獙W(xué)習(xí)這些人的艱苦樸素，為我們以后的生活打下基礎(chǔ)。
節(jié)儉是美德作文11
記得上一二年級時，媽媽常給我一些零花錢，可我花錢太大手大腳了。幾乎當(dāng)天給我的錢當(dāng)天就花完，我這些錢都花在了買零食，買小汽車等小玩具，我那時一直以為錢非常容易掙到，根本不想父母的勞累。
到了二年級下學(xué)期，媽媽忽然不再給我零花錢了。我看著小賣部柜臺的小汽車，它飛快地跑著，可我卻玩不到它了。看著柜臺中的小零食，可惜我再沒有機會大飽口福了。我對媽媽非常不理解。我問媽媽：“為什么不給我零花錢了呢？”媽媽說：“我給你的錢，你都買那些沒用的東西，你怎么不想想媽媽掙錢容易嗎？”聽到這句話，我淚光閃閃。
記得那次去超市，媽媽只是簡單地買了一些日常用品，對那些在我眼中看似寶貝的東西一眼不看。走出超市大門，媽媽教育我不能把錢花在沒用的東西上。漸漸地，不給我零花錢的事情我也習(xí)慣了，除了交托管費，打乒乓球費，學(xué)英語費和買文具費還有學(xué)校的雜費外，其它地方根本不會給我錢。我發(fā)現(xiàn)，媽媽還喜愛施舍那些要錢的乞丐。我問媽媽：“媽媽，為什么這些時候您都出這么多錢，而平時都不給我一分零花錢呢？”“這些錢都花在有用的地方上，錢不能亂花，但在有用地方時可以花錢”。媽媽語重心長地說。
日子一天天過去了，我已是一名五年級的小學(xué)生了。我不是當(dāng)年天真亂花錢，不體諒父母掙錢艱辛的'那個小男孩了。在汶川大地震中，我們捐出了很多錢。我終于意味深刻地明白了母親曾說的那句話。如今的我，非常節(jié)省錢，壓歲錢我會合理地用到該用的地方，剩下的讓媽媽給我存起來為以后的上大學(xué)用�！肮�(jié)儉是美德”這句話已是我的座右銘�；ㄥX時，我會想到這句話，有了這種美德，我不會在人生的道路中被引入歧途。
節(jié)儉是美德作文12
有些人總是說猶太人非常吝嗇，但在我看來，他們是節(jié)儉而不是吝嗇。那天早上，媽媽，我和其他幾個朋友在酒店吃了早餐。因為食物不是很好吃，但是我已經(jīng)把它放在我的盤子里了，所以我選擇不吃，把它放在那里。結(jié)果，我媽媽告訴我:猶太人討厭別人浪費，所以如果人們看到你還剩下這么多米，他們會不高興的！正因為如此，猶太人才被描述為吝嗇鬼！”真的，這東西都在乎！我不高興地想。然而，轉(zhuǎn)念一想，如果每個人都浪費一點，每頓飯會浪費多少食物！所以，我和媽媽一起吃完了食物。一個猶太人說:我們猶太人提倡吝嗇，所以我們認為吝嗇是一種美德。然而，如果我們鋪張浪費，招搖撞騙，我們就會被別人羞辱和看不起�！边@句話讓我這個從來沒有去過以色列的人，想知道猶太人會有多吝嗇。
到達以色列后，我明白了猶太人�？嚯y。走在以色列首都特拉維夫的街道上，幾乎沒有奔馳，也沒有跑車。他們�？嚯y。走在街上，你看不到任何名牌包......然而，在我看來，這不是吝嗇而是節(jié)儉。有人說，什么是節(jié)儉？你就不能少買點嗎？然而，我認為節(jié)儉不是少買，而是買自己需要的東西，而不是浪費。然而，在我們的生活中，有太多的人閱讀“誰知道呢，每一粒中國食物都是硬的。然而，很多食物被浪費了。有多少人說“從今天起，我將從奢侈走向節(jié)儉，不再浪費。然而，他仍然在各種商店里買了一個又一個的.服裝品牌......事實上，像這樣的事情還有很多。事實上，節(jié)儉不僅是猶太人的美德，也是我們所有人的美德。我們每個人都應(yīng)該記住這一點！
節(jié)儉是美德作文13
星期六，我和媽媽買完文具后，媽媽帶我到哥哥家串門。
快到門口的時候，我遠遠看到伯伯蹲在田間小路上，手里不知在做些什么。不一會伯伯回來了，我走過去問伯伯：“伯伯，您剛才在田間小路上做什么呀？”伯伯指著籃子里的草頭，說：“把路邊的草頭弄回家�！蔽彝@子里一看，有一大把連根拔起的草頭。“那您為什么不用剪刀直接剪一把呀？這樣拿回來還要再把它的根剪掉，多麻煩，多浪費時間呀！”我疑惑地問道。伯伯笑著回答道：“這些草頭是長在田間小路上的。我若不把它們拔回家，等到長滿野草時就不好找了，只能用鋤頭把它們和草兒一起除掉，這樣不就是浪費嗎？況且城市里的人還吃不到這么新鮮的草頭呢！”說完伯伯就坐下來，仔細地挑揀著籃子里的.草頭。聽了伯伯的話，我體會到農(nóng)民伯伯們既勤勞，又節(jié)儉。他們珍惜勞動的每一點成果，從不浪費。
頓時，我覺得很慚愧。我喜歡吃零食，所以經(jīng)常要求媽媽給我買一大堆好吃的，但我總是吃了大半后把剩下的零食隨意地丟掉，一點也不感到惋惜。還有就是我的衣服，每次感到不時髦的時候，就不愿意再穿了，直接去買新的。家人看到了，都心疼地說：“你太浪費了，太不珍惜我們掙來的錢�！蹦棠桃步�(jīng)常說：“我像你真?zhèn)�時候，穿的全都是布滿補丁的衣服�！薄�
經(jīng)過這件事，我深刻認識到節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，值得我們繼承并發(fā)揚！
節(jié)儉是美德作文14
我問你：“節(jié)儉是什么意思?”時，你當(dāng)然會不假思索地回答我的提問：“那還不簡單，節(jié)儉不就是勤儉節(jié)約的意思嗎?
我記得我們一年級的時候就學(xué)過了!”是的`，節(jié)儉的意思我們一年級時就學(xué)過了。那時，老師對我們說：“小朋友們，我們要節(jié)約飯菜，節(jié)儉一些，節(jié)儉就是勤儉節(jié)約，大家得節(jié)約水電!”老師的教誨我們都牢牢記在心中，但是我們又做到了哪些呢?
一天的課間休息時，我去洗手間，出來之后，我習(xí)慣性地洗手。這時，一名同學(xué)大開了水龍頭，把頭鉆進水中，然后又把頭拿出來，水龍頭沒關(guān)，那名同學(xué)的頭猶如狗尾巴似的甩來甩去!我看見墻壁上貼著“節(jié)約水資源，緊關(guān)水龍頭”十個顯眼的大字，再看看那名同學(xué)的舉動，我嘆了一口氣!然后伸手把水籠頭關(guān)緊了。
節(jié)儉是中華民族傳統(tǒng)美德之一，它包含著我們中國人的形象，風(fēng)貌。還表現(xiàn)了中國是一個禮儀之邦!當(dāng)你沒有關(guān)緊水龍頭時，你是否想到了那些缺水地區(qū)的情景;當(dāng)你開著計算機、空調(diào)、電扇、電視時，你是否看到了停電時恐懼的畫面;當(dāng)你看見一套十分漂亮的衣服，父母舍不得買，而你又嚷著要買的時候，你是否又想到了父母掙錢的辛苦!少買一個玩具，少吃一次零食，甚至少用一根筆芯，你都能節(jié)省下一點兒，當(dāng)這些不起眼的一丁兒、一點兒、半分、半毛積累起來時，你會發(fā)現(xiàn)你擁有了一大筆財富!
中華民族傳統(tǒng)美德之一——節(jié)儉!讓我們一起手牽手，肩并肩，把節(jié)儉的美德一代又一代地傳下去，把中華傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。!
節(jié)儉是美德作文15
從古至今，勤儉節(jié)約一直為世人所稱頌，因為勤儉節(jié)約是一種美德。人們都不愿意被別人說自己缺德。
但是，確“德”的人卻常常有。三國時期魏帝曹睿大興土木，為自己建華麗的宮殿，勞民傷財。少傅楊阜曾上書曰：“臣聞堯尚茅茨，而萬國安居；禹卑宮室，而天下樂業(yè)；及至殷、周，或堂崇三尺，度以筵耳。古之圣帝明王，未有極宮室之美麗，以調(diào)敝百姓之財力者也。桀作璇室、象廊，紂為傾宮、鹿臺，以喪其社稷；楚靈以筑章華而身受其禍；秦始皇作阿房而殃及其子，天下叛之，二世而滅。夫不度萬民之力，以從耳目之欲，未有不亡者也……”可曹睿非但沒聽從，還滅其家族，最終是魏氏滅亡，致是自己含恨而終。
一項調(diào)查顯示：大學(xué)食堂一周被倒掉的飯相當(dāng)于一畝地的產(chǎn)量！學(xué)校一年浪費的電量足夠一個普通家庭用58年！面對這些觸目驚心的數(shù)字，每個人都需要捫心自問：“我們憑什么浪費？”我們有什么資格浪費？因為飯菜不合口味就將其倒進垃圾桶，這又是什么心理？大家的資源被個人故意地糟蹋就是對別人勞動的不尊重，對社會的不負責(zé)任。有些人的揮霍只是為了顯示自己的地位。
然而，一個人只有不缺“德”，自己的價值才能更容易地顯現(xiàn)。據(jù)資料顯示：福建連江金源集團董事長黃如論，兩度成為大陸“首慈”，由“地產(chǎn)大王”一躍成為“慈善王”，XX年捐款2。1億元人民幣，XX年捐款2。86億元，今年頭4個月已有近億元捐助。如此富有的人物，個人生活中卻跟奢侈無緣。世界首富比爾·蓋茨被稱為“世界最樂于慈善事業(yè)的人”，這兩年捐助慈善機構(gòu)的總額已達256億美元，可他生活上卻相當(dāng)節(jié)儉，穿普通的t恤衫，吃平常的'漢堡包，沒有隨從。最近，他向外界公布遺囑，宣布把不到財產(chǎn)的2%留給自己的3個子女，而把財產(chǎn)的98%留給自己創(chuàng)辦的基金會，把這筆錢用于研究防治艾滋病和瘧疾的疫苗，并為貧窮國家抵御這兩種疾病提供援助。節(jié)約的背后是樂善好施的美德。
節(jié)約是一種健康向上的生活態(tài)度，是一種品質(zhì)素養(yǎng)和美德。在很多時候、很多地方，節(jié)約不是“可為不可為”，而是“為與不為”，愿為則百事可成。把節(jié)約看作創(chuàng)造價值、塑造自我的機會，就會千方百計地厲行節(jié)約，體味“集腋成裘、聚沙成塔”的成就感。如果視節(jié)約為麻煩，把節(jié)約當(dāng)負擔(dān)，就難免被動應(yīng)付，對浪費現(xiàn)象熟視無睹。
勤儉節(jié)約如同數(shù)學(xué)中的繁式化簡，不僅能真正顯示出自己的價值，更能看出一個人的內(nèi)在品質(zhì)。是要“天天過‘節(jié)’”，還是要“天天過節(jié)”，自己去選吧。
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