【優(yōu)選】美德的作文8篇

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編收集整理的美德的作文8篇，歡迎閱讀與收藏。

美德的作文 篇1

　　“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓�！币�(guī)則是人們生活中必不可缺的導(dǎo)航，如果世界上沒(méi)有規(guī)則，我們的美好生活將陷入無(wú)底深淵，在眼前的一片茫然中行走。是規(guī)則引導(dǎo)我們走向了美好生活的道路，所以我們要遵循規(guī)則，做一個(gè)擁有美德的人。

　　我懷著激動(dòng)的心情去參觀(guān)我家的新房子。走在小區(qū)光滑的地面上，我嗅到了泥土的清香，和花草樹(shù)木的芳香。這里遠(yuǎn)離城市的喧囂，簡(jiǎn)直像一個(gè)撲朔迷離的世外仙境。路邊的小樹(shù)揮舞枝條，像是在和我們打招呼，能住在這樣壞境優(yōu)美的小區(qū)，我感到無(wú)比的驕傲自豪。

　　由于這座樓的樓層較高，所以我們需要乘坐電梯，才能到達(dá)目標(biāo)樓層。我蹦蹦跳跳的按下了電梯的控制器。突然又有幾個(gè)叔叔急匆匆的趕來(lái)，可是電梯只限乘坐八人，超員是很危險(xiǎn)的。而我，媽媽……正好有七人，叔叔他們有四人。另外一個(gè)電梯有沒(méi)有修好，我的腦子一片哄亂。上牙咬著下嘴唇，混亂的腦子里浮現(xiàn)出許許多多的可能性，他們會(huì)不會(huì)搶先進(jìn)入電梯？會(huì)不會(huì)……終于我做出了一個(gè)自認(rèn)為聲明大義的決定——那就是先讓這些急匆匆的叔叔們先使用電梯。我們一行人，分撥使用。而這只是我心中簡(jiǎn)單的想法，結(jié)果卻令我們出乎意料。眼看著電梯控制器上的數(shù)字不斷的下降，我的心跳不由的.加快。

　　電梯的大門(mén)打開(kāi)了。我緩緩的說(shuō)：“叔叔，你們先使用電梯吧，我們分撥再上去�！笨墒悄俏皇迨鍏s提了提鼻梁上的眼鏡說(shuō)：“你們先上吧，我們時(shí)后來(lái)的，坐下一趟吧�！�

　　從電梯中出來(lái)后，我目不轉(zhuǎn)睛的看著電梯的控制器不斷下降的數(shù)字，心情久久不能平復(fù)。在這一刻，我感受到了人間的真善美�？赡苓@就是規(guī)則之美，也是潛藏在人們心中的人性之美吧！

　　“道德行為品自律，文明規(guī)范貴堅(jiān)持。”僅僅一件微不足道的小事就可以體現(xiàn)出人們壓抑在心中許久的美。住在這樣環(huán)境優(yōu)美的小區(qū)里令我感到無(wú)比驕傲�？闪钗腋�驕傲的是我擁有這樣用優(yōu)美的的鄰居。

美德的作文 篇2

　　我們明白了弘揚(yáng)美德，便要弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)的文化深度決定美德的涵養(yǎng)。為什么雕塑家對(duì)細(xì)節(jié)的處理都要花上好幾個(gè)月？因?yàn)槎嘁坏痘蛏僖坏抖紩?huì)影響整體效果。古人云：一棋錯(cuò)而滿(mǎn)盤(pán)輸！雕塑的成敗，正是于細(xì)微之處見(jiàn)精神，如果說(shuō)國(guó)學(xué)給人的.品德帶來(lái)了整體美，那么細(xì)節(jié)便是對(duì)這種美的不可或缺的補(bǔ)充。假定在公交車(chē)上為老人讓座，你口里說(shuō)什么：“人心不古，世風(fēng)日下，”自己的屁股卻粘在了座椅上，這不是笑話(huà)么？這種做法只會(huì)讓人覺(jué)得你更加低劣。看起來(lái)好像微不足道的東西，卻在行為的取舍之間，帶來(lái)了升華和深陷兩種精神境界。

　　德來(lái)源于生活，我們提出了目標(biāo)，便是自我的追求，作為學(xué)生的我們，該做些什么？從那里做起？在這里我總結(jié)出七個(gè)字：“尊師重道孝悌勤”。尊師重道，就不能“曰師曰弟子云者，則群聚而笑之”，不用“位卑足羞，官盛近諛”的世俗之理來(lái)評(píng)判師道；孝悌，便要體會(huì)并實(shí)踐《陳情表》中的那份孝心，只有自己時(shí)時(shí)盡孝悌之義，以后就不會(huì)有“子欲孝而親不在”的遺憾了；勤便是勤奮，我們要用理智與雙手打拼自己的未來(lái)，而不是“抱薪救火”，那樣只會(huì)是“不余且光”的結(jié)果。

　　講了這么多，還差了一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，那便是對(duì)自己有信心，對(duì)未來(lái)有勇氣，在這里，我用《小窗幽記》中的一句話(huà)來(lái)做結(jié)，“天薄我福，吾厚吾德以迎之，天勞我行，吾逸吾心以補(bǔ)之，天厄我遇，吾亨吾道以通之！”

美德的作文 篇3

　　在我家樓里住著一位張爺爺，他那一心一意為人民服務(wù)的傳統(tǒng)美德事件，給我留下了不可磨滅的印象。

　　幾年前，我家從平房搬進(jìn)了樓房。樓里又臟又臭，小山似的垃圾堆就堆在樓門(mén)口，夏天的時(shí)候回引來(lái)許多的蚊蠅，自從張爺爺看了，小山似的`垃圾堆不見(jiàn)了，而且他還利用業(yè)余時(shí)間經(jīng)常打掃樓道，還在樓門(mén)口對(duì)面的花壇里種上了一些美麗的花朵，這樣不僅使小區(qū)增添了光彩，也美化了環(huán)境。像這樣的張爺爺為人民服務(wù)的小事真是數(shù)不勝數(shù)。

　　記得，有一次，放暑假的時(shí)候，當(dāng)我翻開(kāi)作業(yè)本正要寫(xiě)作業(yè)時(shí)，可我怎么也找不到我那新買(mǎi)的自動(dòng)筆，我翻遍了抽屜怎么也找不到了。媽媽說(shuō)： “ 你想一想，是不是剛才收拾抽屜時(shí)，把筆和廢紙一起扔了，你趕快到一樓旁邊的垃圾堆看看。 ” 于是我找了一根棍，急忙跑到一樓垃圾堆里翻來(lái)翻去，正巧張爺爺看見(jiàn)了，問(wèn)我： “ 你在找什么？ ” 我也沒(méi)回頭說(shuō)： “ 筆。 ” 于是張爺爺馬上把我手上的棍奪過(guò)來(lái)，翻了幾下，也沒(méi)找到，只見(jiàn)張爺爺在垃圾堆旁左翻右翻，也沒(méi)找到，我說(shuō)： “ 張爺爺，別找了，不要了。 ”“ 別著急，馬上就找到了。 ” 垃圾堆里很臟，我直往后退，可見(jiàn)張爺爺好像什么也沒(méi)有看到似的，在那兒找了一會(huì)，終于幫我找到了，我對(duì)張爺爺說(shuō)： “ 謝謝張爺爺！ ” 張爺爺張著又黑又臭的手笑著說(shuō) ”“ 不用謝，快回去寫(xiě)作業(yè)吧！ ”

　　張爺爺為人民服務(wù)的小故事數(shù)不勝數(shù)，他那慈祥的面孔和全心全意為人民服務(wù)的傳統(tǒng)美德，給我留下了深刻的印象。

美德的作文 篇4

　　當(dāng)我讀完《文明美德伴我成長(zhǎng)》這本書(shū)后，我深有感觸。這本書(shū)不僅教會(huì)了我無(wú)數(shù)哲理，我還學(xué)會(huì)了以后如何做人。但是其中令我印象最深的還是一篇叫做《患病老人苦苦哀求，無(wú)人讓座》。里面寫(xiě)的是一位老先生患有肺癌，右上肺切除了三分之一，縫了38針，才挽回了生命。這天，這位老先生去醫(yī)院復(fù)檢，他擠上車(chē)時(shí)已經(jīng)沒(méi)有了座位。停留片刻，無(wú)人主動(dòng)讓座，呼吸困難的老先生不得不坐在車(chē)門(mén)附近的臺(tái)階上。過(guò)兩站后，他呼吸急促，面色發(fā)青，坐在他旁邊的乘客似乎沒(méi)看見(jiàn)。后來(lái)他用顫抖的雙手從隨身攜帶的包里拿出癌癥病例，用虛弱的聲音央求全車(chē)的乘客，可是車(chē)內(nèi)還是無(wú)人回答。售票員再次動(dòng)員乘客讓座，然而，還是無(wú)人回應(yīng)。這時(shí)，一位站著的中年男子對(duì)一位中學(xué)生咆哮，這時(shí)，老先生才有了座位。直到3分鐘后，老先生呼吸才恢復(fù)正常。

　　可以說(shuō)這樣的.事幾乎天天發(fā)生，已經(jīng)平常的不能再平常了，但文中的那些人卻無(wú)人讓座。為老、弱、病、殘、孕婦讓座是人之常理，通過(guò)這一件事也可以看出一個(gè)人的美德、文明。

　　我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，我國(guó)還被世人稱(chēng)為“文明古國(guó)，禮儀之邦”。我們作為中國(guó)的一員，難道不更應(yīng)該為我們祖國(guó)做些什么嗎?雖說(shuō)，我們現(xiàn)在只是一名中學(xué)生，為國(guó)家做不了什么大貢獻(xiàn)，但是，我們可以從小事做起。如：保護(hù)環(huán)境，主動(dòng)為需要的人讓座。

　　國(guó)家的富強(qiáng)，不僅是時(shí)代給予我們的光榮與夢(mèng)想，更是時(shí)代賦予我們的責(zé)任與使命。我相信通過(guò)大家的共同努力，從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，傳承踐行美德，他必將在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上譜寫(xiě)中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗華章!

美德的作文 篇5

　　菊花開(kāi)于南山，歷經(jīng)秋霜而仍然堅(jiān)持綻放它那燦爛的笑臉，是一種美德;

　　水雖然柔弱似女子，但它堅(jiān)持把一塊塊堅(jiān)硬的石頭滴穿，是一種美德;

　　小草盡管渺小，可它卻堅(jiān)持著“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的精神，是一種美德。

　　“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，一位老人悠然自得地迎著晨輝，提著水桶，向家里的菊花地里走去。面對(duì)官場(chǎng)的腐敗，他堅(jiān)持清廉，堅(jiān)持“不為五斗米折腰”的品質(zhì)。自從下決心歸隱，他便堅(jiān)守淡泊的內(nèi)心，堅(jiān)守高尚的品德與節(jié)操，給后世留下了“東晉隱士”的美名，他堅(jiān)持的美德，將永遠(yuǎn)被人們銘記。

　　記得有一次800米測(cè)試，我跑之前，便因?yàn)樽约旱捏w力不好而提心吊膽，老師一吹哨，大家都沖了出去，我卻落在后面，只能全力以赴地沖刺，于是第一圈就跑快了。跑到后面，我真的是累得不行，豆大的汗珠從額角滑落，宛如有千擔(dān)重石壓在肩上，急促得喘不過(guò)氣來(lái)，然而，我仍然銘記著“堅(jiān)持，堅(jiān)持!”堅(jiān)持就是勝利，就算跑不好，也要咬著牙堅(jiān)持到終點(diǎn)。終于，我到了終點(diǎn)，無(wú)力地癱坐在地。沒(méi)想到，我竟然跑出了很不錯(cuò)的成績(jī)，那個(gè)時(shí)候的心情，已經(jīng)不能用任何形容詞來(lái)形容了，開(kāi)心得好像心里滿(mǎn)溢著泡泡，隨時(shí)都要涌出來(lái)。我又一次無(wú)比深刻地意識(shí)到，堅(jiān)持是一種美德，在即將放棄的時(shí)候堅(jiān)持一下，再堅(jiān)持一下，你就能超越自我，將會(huì)無(wú)比的驚喜。

　　“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，這是周敦頤對(duì)高尚人格的堅(jiān)持，“零落成泥碾作塵，只有香如故”，是陸游對(duì)于奉獻(xiàn)自我的堅(jiān)持，“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”，是辛棄疾對(duì)于報(bào)效國(guó)家的堅(jiān)持，無(wú)數(shù)人，用他們的`堅(jiān)持，譜寫(xiě)了一首首高尚人格的壯麗之歌。

　　堅(jiān)持是一塊敲門(mén)磚，堅(jiān)持是一種試金石，堅(jiān)持是一根變廢為寶的魔法棒，堅(jiān)持更是一種令人敬佩的美德，讓我們努力堅(jiān)持，迎接更加美好的人生吧!

美德的作文 篇6

　　誠(chéng)實(shí)，是中華民族的傳統(tǒng)美德。媽媽從小就要求我做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子�？墒怯幸惶�，我卻玷污了誠(chéng)實(shí)的美德。

　　記得有一次，英語(yǔ)老師讓我們回家后聽(tīng)讀磁帶半小時(shí)，并讓家長(zhǎng)簽字。我和表姐回家后就認(rèn)真聽(tīng)讀磁帶，聽(tīng)了半小時(shí)后，我們就叫媽媽給我們簽字，可媽媽那時(shí)正忙，她說(shuō)等一會(huì)兒再給我們簽。晚上，我打開(kāi)作業(yè)本，發(fā)現(xiàn)媽媽還沒(méi)有給我簽字，于是，我叫媽媽給我簽了字。可是第二天上課前，我們打開(kāi)作業(yè)本，發(fā)現(xiàn)表姐的作業(yè)本上竟然還沒(méi)簽字，表姐怕老師知道后，不知會(huì)怎么懲罰她。看她的樣子，怪著急的。表姐沉默了一會(huì)兒，說(shuō)：“你寫(xiě)的字有些像姑媽的，干脆你幫我簽吧�！遍_(kāi)始我不同意，但表姐又說(shuō)：“只要你幫我簽了字，我就把身上的這五塊錢(qián)給你�！边@時(shí)，我想起了玩具店里那件我心愛(ài)的玩具。于是，我提起筆模仿著媽媽的筆跡，在表姐的作業(yè)本上寫(xiě)了：“已認(rèn)真聽(tīng)讀完!”這幾個(gè)字。

　　下午，英語(yǔ)老師把我們叫到她的辦公室，問(wèn)道：“紅雨作業(yè)本上的字是怎么回事?你們倆說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)。”我的'心怦怦直跳，低著頭，不說(shuō)話(huà)。這時(shí)，老師語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“孩子，如果你們忘了簽字，我會(huì)原諒你們的。可你們代替家長(zhǎng)簽字，互相包庇，這是錯(cuò)上加錯(cuò)。

　　誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人最寶貴的東西�！睆睦蠋煹脑�(huà)語(yǔ)里，我認(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，流下了懊悔的眼淚。 此后，我時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，要做一個(gè)廉潔誠(chéng)實(shí)的小學(xué)生，將中華民族的美德傳承下去，讓世界更加美好。

美德的作文 篇7

　　我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。 作為一個(gè)中國(guó)人，可堪自豪的事實(shí)在是太多了。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目就是《弘揚(yáng)中國(guó)文化，傳承中華美德》。

　　一、愛(ài)國(guó)、氣節(jié)

　　列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情�！敝挥兄�之深才能愛(ài)之切。孟子提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不 能屈”，可以說(shuō)是集中地體現(xiàn)了中華民族氣節(jié)。古往今來(lái) ，多少仁人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，在愛(ài)國(guó)方面為后人作出了榜樣。 諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的***人都體現(xiàn) 了這一民族愛(ài)國(guó)精神，他們是中華民族之魂。

　　“祖國(guó)再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)�！边@是一切愛(ài)國(guó)科學(xué)家的心聲。 國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó)，要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢(qián)學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動(dòng)搖；華羅庚放棄在美國(guó)被重金聘用的工作；李四光 謝絕英國(guó)老師讓他攻下博士學(xué)位再回國(guó)的勸告……

　　以上種種愛(ài)國(guó)和氣節(jié)的實(shí)例，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，她是中華民族的精神所在。然而在中華歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢(shì)的威迫，小則賣(mài)友求榮，大則賣(mài)國(guó)求貴也大有人在。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。

　　二、奮發(fā)、立志

　　一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè) 民族，一個(gè)國(guó)家在前進(jìn)道路上的努力方向。

　　“斫梓染絲，功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。一代偉人毛澤東在前去廣州革命根據(jù)地，途經(jīng)長(zhǎng)沙寫(xiě)下 的《沁園春？長(zhǎng)沙》 ，其中“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉��？”表現(xiàn)出毛澤東以天下為己任的豪情壯志，并為之奮斗終身。十九歲的周恩來(lái)所作“大江歌罷掉頭東”也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn) 大志向�？芍^少年壯志凌云。

　　有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國(guó)家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，奮發(fā)圖強(qiáng)。

　　三、改革、創(chuàng)新

　　中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。原因很多，其中與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開(kāi)的。

　　被譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國(guó)封建社會(huì)儒家 正統(tǒng)思想是何等的針?shù)h相對(duì)。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬。

　　中華民族同時(shí)又是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。近代的林則徐從中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)際交往的需要出發(fā)，組織翻 譯整理成《四洲志》，成為我國(guó)近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書(shū)籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為 中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。直至陳獨(dú)秀開(kāi)創(chuàng)的新文化運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”；毛澤東把馬列主義原理同中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合， 開(kāi)創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開(kāi)生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。

　　四、勤儉、廉正

　　勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德�！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀(guān)之治的勤政、勤儉帶來(lái)了國(guó)力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁 榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對(duì)勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。

　　不為金錢(qián)或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清 白，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心；其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他 堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今天也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德 得到升華。

　　五、敬長(zhǎng)、知禮

　　敬長(zhǎng)即尊敬長(zhǎng)輩。敬長(zhǎng)也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說(shuō)過(guò)：“……我不主張兒子對(duì)自己行孝 ，可是我疼愛(ài)自己的.老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過(guò)很大的心血，疼愛(ài)自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng) 范。

　　中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書(shū)達(dá)禮的傳統(tǒng)美德�！疤撓�以待”“ “程門(mén)立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語(yǔ)和典故，在歷史上廣為傳誦，深刻反映了這一點(diǎn)。知禮，講禮，對(duì)人彬彬有禮，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，是保持人們正 常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠(chéng)待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖 直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。物質(zhì)文明上去了，精神 文明卻衰退 ，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱(chēng)的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育， 是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

　　同學(xué)們，當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候；當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候；當(dāng) 你學(xué)會(huì)珍惜每一粒糧食的時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)"寬于待人，嚴(yán)于律己"的時(shí)候；當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候；當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切， 不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎！

　　讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范！

美德的作文 篇8

　　古人云：“百善孝為先”。既然我們要談中華美德，那這從古至今都是中華文化所提倡的“孝”可是不可少的！

　　俗話(huà)說(shuō)“身體發(fā)膚授之父母，不敢毀傷孝之始也，土生行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也！”也就是說(shuō)我們身體的每一個(gè)部位都是父母給予我們的，我們要保護(hù)它，但是現(xiàn)在的中學(xué)生就因?yàn)楦改覆蛔屚骐娔X或是因?yàn)榭荚嚊](méi)考好而收到父母的責(zé)罵，然后以死相逼或是輕生的人不在少數(shù)，。弟子規(guī)里有這樣幾句“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承”這幾句的意思就是：父母在叫我們的時(shí)候，應(yīng)該立刻回答，不能遲緩，當(dāng)父母教我們做事的時(shí)候，不可懶惰，當(dāng)父母教育我們的時(shí)候應(yīng)該虛心聽(tīng)從，不得頂嘴，當(dāng)父母責(zé)備我們的時(shí)候應(yīng)承受他么的責(zé)備，對(duì)自己的言行舉止進(jìn)行改進(jìn)，但是回過(guò)頭想想我們自己做到了多少？現(xiàn)在國(guó)家之所以有新規(guī)定的24孝，那是因?yàn)楝F(xiàn)在的“空巢”老人越來(lái)越多，竟然每年過(guò)年過(guò)節(jié)毒藥志愿者去陪老人，做兒女的想想自己做到了應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任了嗎？

　　俗話(huà)說(shuō)的好：一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫，三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮......這些俗語(yǔ)告訴我們要互相幫助，而現(xiàn)在的新聞上多次報(bào)道有老人跌到?jīng)]人攙扶，就拿去年的小悅悅事件，兩輛車(chē)連續(xù)碾壓，18個(gè)路人無(wú)動(dòng)于衷，最后竟然還是撿垃圾的大嬸伸出援助之手，可惜小悅悅因傷勢(shì)嚴(yán)重未能救活，如果當(dāng)?shù)谝惠v車(chē)碾壓過(guò)后的司機(jī)就把她送入醫(yī)院也不會(huì)有生命危險(xiǎn)，如果第一個(gè)路人及時(shí)相救也不會(huì)釀成最后的慘劇，現(xiàn)在老人在馬路上跌倒沒(méi)人摻扶的現(xiàn)象也是屢屢發(fā)生�，F(xiàn)在的人們都是怎么了？是怕如果老人有什么的`時(shí)候賴(lài)著你嗎？難道就要眼睜睜的看到一個(gè)生命從你眼前消失嗎？時(shí)間就是生命，就算晚一秒也會(huì)喪失救護(hù)的最佳時(shí)間！

　　小的時(shí)候，撿到錢(qián)都是第一個(gè)交給老師，也能得到老師贊許的表?yè)P(yáng)，小的時(shí)候，總是在街上看到乞討的人的時(shí)候，朝爸爸要1元錢(qián)給乞討者，當(dāng)聽(tīng)到1元錢(qián)掉到乞討者碗里所聽(tīng)到的聲音，就非常的開(kāi)心，而現(xiàn)在呢，撿到錢(qián)也開(kāi)始自私了，也聽(tīng)到聽(tīng)不到往乞討者碗里放錢(qián)的時(shí)候周?chē)�人的贊許和微笑，還有那個(gè)清脆的聲音。反而當(dāng)爸爸往乞丐碗里放錢(qián)時(shí)還攔住他說(shuō)“那些乞丐都是假的，都是騙人的."還有小時(shí)候太天真了，是不是長(zhǎng)大了看出了乞丐的花樣，還是變的自私了，是被金錢(qián)所誘惑了嗎，還是變虛榮了......我還是想做以前的自己，那個(gè)能聽(tīng)到贊許、看到給多人的笑的鼓勵(lì)。

　　弘揚(yáng)中華美德，使我們每個(gè)人都要做的事我們要發(fā)現(xiàn)它并發(fā)揚(yáng)它，弘揚(yáng)到世界的各個(gè)角落，把中華美德發(fā)揚(yáng)光大！

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