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美德的作文6篇【精華】
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編整理的美德的作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
美德的作文 篇1
美德，是至善至純至高人性的結(jié)晶。它源自生活又融入生活，不僅僅是你有美德之稱就行了，在這個現(xiàn)實(shí)生活中有許多事是不公平的，有美德的人總是被遺忘，而沒有美德的人卻被加上美德的美稱。
中國，一個文明古國、禮儀之邦，講文明、講禮儀是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)；我們要想成為合格的學(xué)生，就得有最起碼的文明禮儀。作文吧我們做出的.那些陋習(xí)，圖的是一時之快，丟的卻是自己的人格和尊嚴(yán)。記得在三年級的時候，那天我剛從圖書館里出來，迎面而來的便是一股熱浪。我到馬路對面的超市里買了一個冰棒，出來時，我就隨手把包裝袋扔到了地上，若無其事地走開了。我偶然回頭看了一下，那個冰棒的包裝袋不見了。我環(huán)顧了一下四周，發(fā)現(xiàn)在離我不遠(yuǎn)的地方，有個垃圾桶旁邊站著一位小男孩，他大概4、5歲左右。小男孩踮著腳尖，費(fèi)勁地]向垃圾桶，他的手里拿著的就是那個包裝袋。我的臉火辣辣的燙，連小孩子都知道要將垃圾扔進(jìn)垃圾箱，我卻不懂得。我快步走向他，把垃圾扔進(jìn)了垃圾箱。當(dāng)小男孩向我微笑的時候，我的心底涌起一股暖流，我今天雖然犯了一個錯誤，但是我用美德把這個錯誤填平了。
美德能凈化人的心靈，成為一個美德好少年吧！
美德的作文 篇2
中國，一個文明古國、禮儀之邦，講文明、講禮儀是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)；我們要想成為合格的學(xué)生，就得有最起碼的文明禮儀。我們做出的那些陋習(xí)，圖的是一時之快，丟的卻是自己的人格和尊嚴(yán)。
“美德好比寶石，它在樸素背景的.襯托下反而更華麗。”在一件樸素的事情中，我發(fā)現(xiàn)了一個“小少年”寶石一般寶貴的美。
那天中午，熱情的太陽公公火辣辣的照耀著大地，照的地面十分炎熱。我剛從同學(xué)家走出來，就接受了太陽公公熱情的“禮物”，這份“禮物”找的我汗流浹背，我趕緊去便利店買了冰涼的雪糕，打算涼快一下。我拆開包裝袋，隨手往旁邊一扔，便開始享受雪糕的冰冷。我偶然地朝后一望，卻驚奇地發(fā)現(xiàn)自己剛剛隨手扔的雪糕包裝袋不見了，我并沒有太在意，以為是被環(huán)保工人撿走了，可再往前一看，有個垃圾桶旁邊站著一位小男孩，大概四五歲的樣子，正踮著腳尖，費(fèi)力地夠向垃圾桶，他的手里拿著的就是那個自己剛剛隨手扔的雪糕包裝袋。頓時，我的臉火辣辣的燙，連小孩子都知道要將垃圾扔進(jìn)垃圾箱，我卻不懂得。我快步走向他，把垃圾扔進(jìn)了垃圾箱。當(dāng)小男孩向我微笑的時候，我的心底涌起一股暖流，也許，世界上多一個文明的舉動，就多一點(diǎn)美麗和可愛吧。
美德的作文 篇3
要是有人問我誰是我心中最值得尊敬的人，我一定會毫不猶豫的說：我的姥姥和姥爺。
我的姥姥和姥爺今年都已經(jīng)七十多歲了，雖然我的姥姥和姥爺退休前在單位里只是普普通通的干部，但是他們在單位的時候總是認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇地工作。退休這些年了，他們的身體也不如以前那么健康了，姥姥得了血壓高，姥爺也有糖尿病，可是他們在家里還是閑不住。姥姥負(fù)責(zé)買菜、做飯，姥爺負(fù)責(zé)收拾屋子，兩位老人整天忙里忙外，任勞任怨的為一家人做“后勤工作”。
每到節(jié)假日的時候，我都要和媽媽、爸爸一起回姥姥家去看望姥姥和姥爺。今年春節(jié)初一這天上午，媽媽說要去姥姥家，我聽了可高興了。我們坐上汽車興沖沖地來到姥姥家，剛一進(jìn)姥姥家門就聞見燉肉的香味撲鼻而來，姥姥和姥爺正在廚房里忙著做年飯呢。我像一只歡快的小鳥一樣飛奔到姥姥身邊，大聲說道：“姥姥、姥爺過年好！”姥姥也高興地說：“你們也過年好！”接著，姥姥就忙著招呼我們到里屋坐，拿出水果和其他好吃的東西給我們吃，可姥姥自己卻不聲不響地又接著到廚房里面忙活去了。
到吃飯的時候了，我們一家人熱熱鬧鬧的圍坐在飯桌前，姥姥給大家端上來好多香噴噴的.熱菜，有炒菜、燉魚、燉排骨、米粉肉……還有我最愛吃的西紅柿炒雞蛋�？粗@一桌豐盛的年飯，我和哥哥覺得眼花繚亂，都不知道該往哪個盤子里伸筷子了。姥姥看著大家都愛吃她做的飯，高興得滿臉笑容。
姥姥對家里的每個人都很好，尤其是對我和舅舅家的小哥哥，姥姥家里有什么好吃的東西姥姥最先想到的總是我們倆。
我打心眼里佩服姥姥炒菜、做飯的手藝�？粗牙押屠褷�?shù)哪昙o(jì)越來越大了，我也常常在心里提醒自己要好好孝敬他們。所以，在姥姥家的時候，我常常向姥姥學(xué)習(xí)怎樣干家務(wù)活，現(xiàn)在我已經(jīng)能夠幫助家里做些事情了，都是姥姥教給我的。姥姥不僅教我怎樣干家務(wù)活，還經(jīng)常鼓勵我和哥哥要好好學(xué)習(xí)，不怕苦，不怕累，把時間多用在學(xué)習(xí)上，學(xué)好知識長大以后干大事業(yè)。
姥姥人很勤勞，心地也很善良。在我的記憶里印象最深的一件事是和姥姥一起喂小狗。
有一次我去姥姥家，走到樓下看見姥姥正在存車棚前喂一只小白狗，小白狗圍著姥姥跑來跑去的，旁邊趴著一只有氣無力的大花狗。姥姥告訴我說：這只小白狗是那只大花狗的孩子，大花狗好像是生病了，不能照顧它的孩子了。姥姥覺得它們挺可憐的，于是就找了點(diǎn)吃的來喂小白狗。姥姥的舉動讓我深受感動，我也拿起吃的和姥姥一起喂小狗。這件事雖然過去了很久，但它卻時時浮現(xiàn)在我的腦海。姥姥的一言一行永遠(yuǎn)值得我學(xué)習(xí)。
每當(dāng)我想起姥姥和姥爺為我們所做的這些事都會深有感觸，姥姥和姥爺用他們的行動教育著我，感染著我，讓我時時刻刻都要想到做一個勤勞、善良的人，無論是對人還是對小動物。讓我們每個人都能伸出自己的雙手，為這個世界再增添一份溫暖和關(guān)愛。
美德的作文 篇4
美德并不是空談而是切切實(shí)實(shí)的實(shí)際行動，給老人讓座、幫小朋友過馬路、不亂扔垃圾等等雖是小事兒卻也都是美德，我與美德有約作文400字一起分享和共勉吧!
衡量一個人是高貴還是低賤，要看他具有什么樣的品質(zhì)，而不是看他有多少財(cái)富�！葟�(美)
“文明美德”這個詞大家都很熟悉。當(dāng)然，在我們的生活中，一些關(guān)于“文明美德”的事情�？蛇@次我在乘坐公交車時，卻是這樣一幕...
那是一個陽光明媚的周六，我正一如既往的乘著公交車，一如既往的擠在水泄不通的車廂內(nèi)。我扶著車?yán)锏姆鍪�，終于擠到了一個坐著一位滿頭銀發(fā)的老太太的座位前。
正當(dāng)我正若無其事的望著窗外，欣賞著沿途道路邊的潔白的梨花時，公交車停下了，隨著人們的走動，擁擠的車廂變得更擁擠了，我被人們堵在那兒，一動也不能動。
就在這時，就在這極為擁擠的時候，一位孕婦上了車。我打量了一下這位孕婦：她挺著個大肚子，用右手費(fèi)力的扶著腰，左手還拎著包，臉上浮現(xiàn)出勞累的表情�？删退氵@樣，周圍那些二十歲左右的大學(xué)生也無動于衷，根本沒有想要讓座的意思。
這時，那位老太太站起身來，扶著扶手一步步擠出座位，走到一旁，扶著年輕的孕婦說：“年輕人，你去坐吧，這兒太擠了，你可別累著了�！薄安�，不，不，老太太，您年紀(jì)太大了，這樣不好啊!您該坐那位子!”孕婦不停地推辭道。“哎呀，你坐嘛!我身體好得很呢!快，快，快，坐下吧!”老太太一邊推辭，一邊把孕婦推向那個空位，孕婦的'眼眶微微濕潤了，然后不好意思的坐下了。
這時，車內(nèi)響起了一陣廣播：“乘客們，請發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，主動給：‘老、弱、病、殘、孕’和帶小孩的乘客讓座，謝謝!”
一旁的人聽了，臉都不由自主的地漲的通紅，羞愧地低下了頭。
是啊!文明美德是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去做到它，它就會在你的心中扎根，成長。雖然微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。這位老太太就讓這棵小樹成為了參天大樹讓自己的美德，照顧到別人。
往后，我每次坐公交車時，見到老人，都會不由自主的想起那位老太太，想起她那種一般人難以做到的美德事件。我覺得，我也該這樣，養(yǎng)成良好的美德習(xí)慣。所以，每次坐公交車時，見到老、弱、病、殘、孕，我都會主動站起來，把自己的座位讓給他們! 美德不僅僅是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，更是我們每個人應(yīng)具備的良好品德和個人素質(zhì)!
美德的作文 篇5
在中華民族的文化傳統(tǒng)中，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽(yù)為中華美德。它對于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價值、協(xié)調(diào)社會秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著：個人與國家的關(guān)系，例如：“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等；個人與他人的關(guān)系，例如：“與人為善”，“誠信待人”，“己所不欲，勿施于人”等；個人自身修養(yǎng)的問題，例如：“志存高遠(yuǎn)”，“自強(qiáng)不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等；而且把個人、集體、國家聯(lián)成一體，例如：“修身、齊家、治國、平天下”。這樣一種倫理價值體系，在別的國家是很少見的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。
今天，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。這是因?yàn)椋?第一，社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。作為意識形態(tài)的價值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立。但是，新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來的。今天我們提倡弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，就是要把中國傳統(tǒng)價值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來，創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化的新文明，促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧小平理論提出要建設(shè)有中國特色的社會主義強(qiáng)國，特色在哪里？我的理解，一是社會主義的，二是有中國文化底蘊(yùn)的。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德才能把我國的社會主義建設(shè)得有特色。 第二，在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的，特別是西方的價值觀念�！胞湲�(dāng)勞文化”正在浸蝕著中國文化。對于西方文化，包括它的價值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進(jìn)的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學(xué)精神、民主精神、開放意識、進(jìn)取精神等。同時要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國國情不符的價值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價值觀念的浸蝕，樹立健康的社會主義新美德。
第三，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強(qiáng)中華美德的教育。長期以來，我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德要求卻不清楚，不實(shí)行；不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來的；今天我們要建設(shè)祖國，復(fù)興中華，需要身體力行，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)，明天為全面建設(shè)小康社會做出貢獻(xiàn)。黨的十六大提出要用20年的`時間全面建設(shè)小康社會。在這20年中，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國建設(shè)的骨干，他們的成長將關(guān)系到中國傳統(tǒng)美德能否傳承下去，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的成敗問題。
中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習(xí)慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等，一方面讓兒童識字學(xué)知識，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，身體力行，銘記在心，從而形成習(xí)慣。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。因此，我們應(yīng)該有新的讀本，選擇代表先進(jìn)文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊，讓青少年廣為傳誦，并指導(dǎo)他們努力實(shí)踐，從而推動社會精神文明建設(shè)。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書》，很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時代生命力的內(nèi)容，讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時還不能理解，但隨著年齡學(xué)識的增長，他就會懂得其中深奧的道理。我小時候也讀過一點(diǎn)四書五經(jīng)，如小時候背《大學(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，當(dāng)時并不明白，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小時候讀《論語》時背誦的，現(xiàn)在成為我的座右銘�？梢姡r候趁記性好的時候讀點(diǎn)、背點(diǎn)古籍是很有好處的。當(dāng)然，我不提倡如過去意義上的讀經(jīng)。中國的四書五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚(yáng)封建道德，與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的。
古人如是，今天亦如斯。因?yàn)槊赖麓鄠�，因�(yàn)槊赖略谖覀冃闹校驗(yàn)槲覀兪侵腥A兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚(yáng)我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落。
美德的作文 篇6
中華民族的傳統(tǒng)美德內(nèi)涵豐富而深刻，它有“憂國憂民、為民請命”的愛國精神；它有“默默奉獻(xiàn)。不求索取”的高尚境界；它有“力克萬難，振興中華”的堅(jiān)定信念；它有“孝敬父母。尊敬師長”的道德規(guī)范；它有“立志勤學(xué)、自強(qiáng)不息”的拼搏精神；它有“見利思義。助人為樂”的崇高情操；它有“誠實(shí)守信，質(zhì)補(bǔ)守法”的生活信條；它有“自尊互敬、相睦相處的禮儀風(fēng)范……這些都是中華民族的傳統(tǒng)美德。
我們要大力發(fā)揚(yáng)和傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。
記得有一次爸爸給我講了一個孝子的故事。
故事是這樣的：俗話說:東漢時期，有個人叫黃香，他9歲時母親去世了，于是他把時母親的思念和愛全部傾注在父親身上，冬夜寒冷，黃香九鉆到父親的被窩里，用自己的身體把被子焐暖；夏夜炎熱，黃香及用扇子把父親的.枕席扇涼。人們都稱贊他是一個孝子。黃香長大后，擔(dān)任魏群太守。有一年，魏群遭遇特大水災(zāi)，百姓苦不堪言，黃香拿出自己的錢財(cái)賑災(zāi)救民，百姓非常感動，稱贊他：“天下無雙，江夏黃香。”
“天下無雙，江夏黃香”這個結(jié)果就是孝敬父母、助人為樂的一個善果。
我好知道一個故事，這個故事體現(xiàn)了誠實(shí)守信是崇高的情操。
話說在戰(zhàn)國時期，秦孝公啟用高鞍變法圖強(qiáng)。商鞅想怎么才能讓百姓相信我變法時真的呢？于是他在城南門豎起一根三丈高的木頭，并告訴人們，誰能把他扛到北門去，就賞黃金十兩。但是沒有人相信這是真的，自然也不會沒有人去扛。商鞅把黃金一直加到五十兩，終于有一天，一個壯漢把木頭扛到了北門，商鞅當(dāng)場就賞了五十兩黃金。老百姓紛紛議論：商鞅言而有信，他的話一定要執(zhí)行，商鞅變法成功，奠定了秦國富強(qiáng)的基礎(chǔ)。
這就是誠實(shí)守信的結(jié)果，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)廣大。
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