【薦】美德的作文5篇

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編幫大家整理的美德的作文5篇，希望能夠幫助到大家。

美德的作文 篇1

　　如同中華民族的悠久歷史一樣，中華美德也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在其滾滾長(zhǎng)河中，我感受最深的是“孝”和“恩”。

　　首先，就是大家常說(shuō)的“百善孝為先”。當(dāng)我從步入學(xué)校起，就常在老師那動(dòng)聽(tīng)的、充滿樂(lè)趣的課堂上知道了一位大家熟知的孝心少年---黃香。黃香自幼喪母，與父母相依為命。在酷熱的夏天，黃香整夜拿著扇子為父親驅(qū)趕炎熱，而自己卻是熱得汗流浹背；在寒冷的冬天，黃香在父親睡前事先用自己的體溫把被窩暖和好。

　　雖然現(xiàn)在，我們的生活改變了很多，但孝從未曾從我們身邊消失。我們鄢家河初中20xx年畢業(yè)考入三峽高中的學(xué)姐黃姍姍就是我們學(xué)習(xí)的榜樣，她家遭不幸，帶著癱瘓的母親上高中，用她弱小的肩膀扛起家庭重?fù)?dān)，課間課后照料長(zhǎng)期生病的`母親，并用優(yōu)異的高考成績(jī)來(lái)報(bào)答社會(huì)。她的行為就是孝，是對(duì)母親的孝。

　　這種孝一直深深地影響著我。我老家在恩施，現(xiàn)在我父母到夷陵打工，我也跟著過(guò)來(lái)了。目睹他們打工的艱辛，在生活上我從不向他們提出任何要求，在學(xué)習(xí)上我盡我自己最大的能力認(rèn)真學(xué)習(xí)，回家后做一切家務(wù)，其實(shí)我是想減輕父母的生活重?fù)?dān)，因?yàn)槲疫�有一個(gè)讀大學(xué)的哥哥。雖然我不是“香九齡，能溫席”，但我常�？吹礁改改樕系男θ�，常常聽(tīng)到父母對(duì)我的夸獎(jiǎng)。

　　法國(guó)著名文學(xué)家盧梭說(shuō)；沒(méi)有感恩就沒(méi)有真正的美德。伴著第一聲嘀哭，我們來(lái)到了這個(gè)世界，自從那烏黑的眼珠迎著第一輪朝陽(yáng)，我們便開始了生活，對(duì)這所有的一切我們應(yīng)心存感激。

　　感恩自然。我們?cè)谒�的遼闊的懷抱中歡笑打鬧，在它的如天的羽翼下生活學(xué)習(xí)，她給予了我們?nèi)祟惖囊磺校�我們感激不盡。

　　感恩父母。有一種愛(ài)沒(méi)有極點(diǎn)，有一種恩情沒(méi)有終點(diǎn)，這是父母的愛(ài)，是父母對(duì)我們的恩情，我們應(yīng)該用一顆熾熱的心來(lái)回報(bào)父母。是他們賜予了我們生命，讓我們看到了世家的絢麗多彩，我們感激不盡。

　　感恩老師，我們成長(zhǎng)的足跡中，有老師溫暖的雙手，有老師深情的目光，有老師寬廣的胸懷，有老師淵博的知識(shí)，有老師放飛的希望，“只有心靈美麗才能塑造出美麗的靈魂”，用它來(lái)贊美老師一點(diǎn)也不為過(guò)。就如華羅庚1949年從國(guó)外講學(xué)歸來(lái)，第一件事就是趕回家鄉(xiāng)江蘇省去看望他數(shù)學(xué)老師——王維克先生，他把老師請(qǐng)到主席臺(tái)上說(shuō)；“我能取得一些成就全靠老師栽培。”

　　凝望著中華美德，細(xì)數(shù)著自己生活。的確，有太多太多的時(shí)間，有太多太多的事，值得我們?nèi)ケM孝，去感恩。

　　讓我們帶著一顆孝心、一顆感恩的心繼續(xù)上路吧。

美德的作文 篇2

　　在茫茫人海中，有一些人雖然微小，但真情永存；有些人雖高高在上，但如云煙，傳統(tǒng)美德不能丟失，看過(guò)春晚郝建的小品，我頓然領(lǐng)悟。 近年來(lái)，老太太摔到訛人的新聞不絕于耳，弄得人心惶惶。做好事反倒遭人訛，這些人誠(chéng)信的美德都去哪里了。而郝建的這個(gè)小品就是這個(gè)社會(huì)現(xiàn)象的縮影，樂(lè)于助人本是好事，尊老愛(ài)幼也是長(zhǎng)輩們從小就教的是中華民族的傳統(tǒng)美德，而現(xiàn)在，做好事的人們反遭到恩將仇報(bào)，以后誰(shuí)還會(huì)做好事？ 有幾則新聞?wù)劦�，中學(xué)生扶老太太遭恩將仇報(bào)，造成學(xué)生心理陰影，從此成績(jī)一落千丈，性格也愈發(fā)沉悶。有些吃過(guò)虧的人甚至這樣說(shuō)：除非有人證物證，否則我不會(huì)再去扶跌倒的老人了。還有網(wǎng)民們唏噓感嘆：做好事這么大風(fēng)險(xiǎn)，我以后還是不做的好。以后車上沒(méi)裝攝像頭，別瞎助人為樂(lè)！

　　社會(huì)風(fēng)氣怎么都成這樣了，中華民族代代相傳的美德就這樣丟失了么？ 中國(guó)人不是信奉受人滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)嗎？不是最講究傳統(tǒng)美德嗎？為什么接二連三地出現(xiàn)這樣的一些突破道德底線，不僅不知恩圖報(bào)反而恩將仇報(bào)的老太太呢？我想大概是人們內(nèi)心的貪婪之心在作怪，但是這樣不但讓做好事的'人心涼，良好的社會(huì)風(fēng)氣也倒了一片，還有人再會(huì)將我中華的美德傳承下去么？ 老太太訛人不是一個(gè)驚天動(dòng)地的事件，但是，這樣的事件在割斷著社會(huì)善良、文明、向上之根，我們應(yīng)加大執(zhí)法的力度，以杜絕此不良風(fēng)氣。 在不知不覺(jué)中，美德離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，我們要找回失去的美德。

美德的作文 篇3

　　我們身邊的美德有很多，比如善良勤勞、勇敢堅(jiān)強(qiáng)、慷慨忠誠(chéng)、拾金不昧……最讓我印象深刻的還是四個(gè)字——誠(chéng)實(shí)守信。

　　誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)，即忠誠(chéng)老實(shí)，不說(shuō)謊，不作假，不欺瞞別人。守信，就是講信用，講信譽(yù)，信守承諾，答應(yīng)了別人的事一定要去做。

　　關(guān)于誠(chéng)實(shí)，我這兒還有一個(gè)故事：有一天，我獨(dú)自去公園玩。我看看紫荊樹，看看小甲蟲，看看灌木叢，看看鮮花，看看小草，看看天。突然，我看見(jiàn)了一個(gè)衣衫襤褸的人，準(zhǔn)是個(gè)乞丐!他對(duì)我說(shuō)：“小妹妹，行行好，給我點(diǎn)吃的吧，給我點(diǎn)錢吧!”我心想：哎，你還沒(méi)餓壞吧!話都說(shuō)得那么順溜，不像別的乞丐，餓得只會(huì)說(shuō)咿咿呀呀了。不過(guò)，我還是給了他四元錢。

　　第二天，我和媽媽去銀行取錢。然后，我看到了一個(gè)身著西裝的小伙子，手里拿著一個(gè)大袋子，那袋子鼓鼓的，好像裝了好多東西似的。西裝小伙把里面的東西一把一把地抓出來(lái)，大聲說(shuō)：“把這些都給我換成鈔票!”我看清楚了，他拿出來(lái)的，是一把一把的一元硬幣。咦，他怎么有那么多一元硬幣呢?裝滿了一大袋呢!咦，我再仔細(xì)一看，不就是那天那個(gè)可憐巴巴的乞丐嗎!我的天呀!此時(shí)此刻，他在我的`眼里已是個(gè)大騙子!天下怎么會(huì)有這種人!西裝小伙一轉(zhuǎn)頭，見(jiàn)是我，愣了一下，急急忙忙地從柜臺(tái)處存了錢，跑走了。

　　我想如果他誠(chéng)實(shí)，這個(gè)令我憤怒的故事是絕對(duì)不會(huì)發(fā)生和讓我遇上的。

　　至于守信，我就想到了宋慶齡的故事。宋慶齡的伯伯養(yǎng)了幾對(duì)鴿子，宋慶齡很喜歡。一天，伯伯說(shuō)要送她一對(duì)鴿子，宋慶齡十分高興。正要出門呢，她突然想起來(lái)，小鈴要來(lái)教她疊花籃。她猶豫了，是去拿鴿子呢，還是等小鈴呢?最后宋慶齡，留下來(lái)。因?yàn)槭匦鸥�加重�?如果宋慶齡不守信，失去的可能會(huì)是一個(gè)好朋友。

　　講誠(chéng)實(shí)守信的故事還有《狼來(lái)了》、《金斧頭銀斧頭》。媽媽從小就告訴我，追求誠(chéng)信，你將擁有偉大的人格;擁有誠(chéng)信，你會(huì)獲得幸福的人生。我想我們不僅要誠(chéng)實(shí)，還要守信，有了這兩種美德，我們的未來(lái)一定會(huì)像金子一樣閃閃發(fā)光!

美德的作文 篇4

　　詩(shī)曰:：田真昆仲，議分紫荊，樹即枯死，悲悔同聲。

　　隋代有一戶田氏人家，住著田真、田慶和田廣三兄弟。自他們分別成家之后，兄弟三人就想要各自發(fā)展，決定要分家，把家產(chǎn)分成了三份。

　　分到最后，只剩下庭院中那棵開滿紫紅色花朵的紫荊樹了，多少年來(lái)，它一直欣欣向榮，象征著這個(gè)家庭的興旺。一代又一代的田氏子孫，就是在紫荊樹默默的俯視下成長(zhǎng)起來(lái)的。他們其樂(lè)融融地生活在這塊土地上，繁衍了許多代。老樹蘊(yùn)涵著人們不盡的追憶和緬懷。

　　哥哥田真嘆息著說(shuō)道：“田家的歷史有多長(zhǎng)，紫荊樹就有多老�！�

　　田慶不以為然地說(shuō)：“我們家產(chǎn)都分完了，留著這棵樹也沒(méi)什么用了，不如也把它給分了。”

　　幼弟田廣精打細(xì)算地說(shuō)：“有理有理，紫荊樹的樹皮和木材都可以入藥，我們干脆直接把它砍掉，一人分一份，還能賣個(gè)好價(jià)錢呢。再說(shuō)，我們分了家之后，都要各奔前程，誰(shuí)還顧得上照顧它啊?”

　　田真說(shuō)：“使不得，使不得。我們?cè)趺慈绦膫�害這些美麗的花朵和潤(rùn)澤的葉子呢?它鮮活的生命力，伴隨著一代又一代人的成長(zhǎng)。眼見(jiàn)那翠綠的色澤，誰(shuí)不發(fā)自內(nèi)心地贊美它的生命?家族有多興旺，紫荊樹就有多美。這是我們家族繁盛的見(jiàn)證，怎能如此傷害于它呢?”

　　田慶說(shuō)：“哥哥您別犯傻了，誰(shuí)還會(huì)注意到這棵老樹?您要是不肯，那我就和弟弟對(duì)半分了�！�

　　兩位弟弟那樣堅(jiān)持，哥哥也無(wú)可奈何，于是他們決定將紫荊樹砍成三段。田真仰望著昔日的故宅和茂盛的老樹，內(nèi)心十分的傷感，但也無(wú)計(jì)可施。

　　第二天，原本茂盛挺拔的紫荊樹，一夜之間突然全部枯萎凋零。看到的人無(wú)不大驚失色，疑惑地想到：難道紫荊樹也傷心欲絕，知道自己的生命將被截成三段，不如先自行了斷吧。

　　三兄弟見(jiàn)到這個(gè)情形，都不禁大吃一驚，開始痛切地懺悔：為什么手足之情要這樣分離?連樹都覺(jué)得傷心，連樹都為之涕泣，連樹都不想再活下去。昨天熱火朝天的砍斫①計(jì)劃，一時(shí)間令兩位弟弟感到萬(wàn)分地沮喪羞愧。

　　田真神情肅穆地說(shuō)：“樹木原本就是同氣連枝的，正是因?yàn)槁?tīng)說(shuō)將要被砍成三段，它們才會(huì)如此悲傷，我們?nèi)司谷贿B樹木都不如啊!

　　田慶看到這番景象，深有所觸，他追悔不已地說(shuō)：“當(dāng)我們還非常小的時(shí)候，我們同吃同住，同出同息。那種在父母身旁承歡膝下、同舟共濟(jì)的幸福生活，現(xiàn)在想起來(lái)還那么令人懷念�！�

　　田廣傷感地說(shuō)：“現(xiàn)在父母都不在了，我們兄弟就是最親最親的人了，如果連我們都不肯團(tuán)結(jié)友愛(ài)的話，那父母在天之靈一定會(huì)天天流眼淚，一定會(huì)比紫荊樹還要傷心的�！�

　　田真說(shuō)：“我們?yōu)槭裁床荒芾^續(xù)從前的生活呢?‘三人同心，其利斷金’。我們是同一個(gè)生命共同體，要想重振家業(yè)，就要通力合作，和睦共處，團(tuán)結(jié)一心�！�

　　兄弟三個(gè)人的手緊緊地握在了一起。他們把分家的契約在紫荊樹面前一同燒毀，決定繼續(xù)同舟共濟(jì)，共同經(jīng)營(yíng)幸福的生活。兄弟三人默默地祝禱著，感恩祖先留下的這棵紫荊樹，示現(xiàn)了及時(shí)的枯萎，讓他們深深體會(huì)到，連樹木都有真情，難道人連樹木都不如嗎?

　　第二天，當(dāng)太陽(yáng)早早地爬上枝頭的時(shí)候，田廣打開窗戶，驚訝地喊了起來(lái)：“哥哥，哥哥，快來(lái)看看，葉子綠了，紫荊樹的頭抬起來(lái)了，葉子變綠了�！�

　　鳥兒聽(tīng)到他的叫聲，也不由自主地朝著紫荊樹那片綠油油的枝頭望去。兩位哥哥驚訝地探出了頭，紫荊花那片殷紅的色彩，濕潤(rùn)了他們的眼睛……

　　從此之后，他們兄弟更加友愛(ài)，他們相互扶持，相互幫助，再也不提分家分財(cái)產(chǎn)的事情了。美麗的紫荊樹，也繁茂如初，就像這個(gè)團(tuán)結(jié)如故的家庭一樣，欣欣向榮，充滿無(wú)限生機(jī)。

　　“和”為貴。人體各個(gè)器官如果不能協(xié)同配合，身體必遭病魔的侵襲;團(tuán)體不和睦，必定迅速瓦解;國(guó)家上下不團(tuán)結(jié)，則很難抵御外敵的入侵。俗話說(shuō)，“家和萬(wàn)事興”，和睦何其重要!兄弟是同氣連枝的生命共同體，就像樹枝樹干一樣不可分離，只有和諧共處，才能繁茂興盛。彼此之間如果產(chǎn)生對(duì)立和嫌隙，整棵樹都會(huì)受到傷害。

　　“田真嘆荊”的故事，不禁使我們想起了“梅妻鶴子”的林和靖。林和靖是北宋的一位隱士，原名林逋，字君復(fù)，杭州錢塘人。他在幼年時(shí)期，父親就去世了，家里一貧如洗，三餐不繼。然而，林和靖頗不以為意，對(duì)物質(zhì)上的貧乏，全然不放在心里。

　　他自幼勤奮刻苦，致力于圣賢之學(xué)，淡泊名利，尤其不喜歡趨炎附勢(shì)。后來(lái)隱居到了杭州，在西湖的孤山結(jié)廬而居，二十年來(lái)都未曾到過(guò)城鎮(zhèn)市集。陶醉于山水之間的'林和靖，厭棄世間的功名利祿，潛心體悟圣哲的道理。臨終前，他留下了這樣一句發(fā)人深省的詩(shī)：“茂陵他日求遺稿，猶喜曾無(wú)封禪書。”感懷言志，余韻不盡。

　　林和靖一生都沒(méi)有娶妻生子，他在草廬的庭院中，種植了許多梅花，還養(yǎng)了一群氣質(zhì)高貴的仙鶴。徜徉在青山綠水、松鶴梅蘭之間，多少詩(shī)情畫意在其中。林和靖盡其一生，都與它們相隨相伴，人稱“梅妻鶴子”。

　　然而林和靖過(guò)世之后，他所種植的這些梅樹，都相繼枯萎而死，所有的仙鶴，也都一只只悲鳴不已，哀號(hào)欲絕，沒(méi)過(guò)多久，全都相繼隨林和靖而去。

　　由此可知，真誠(chéng)之心，無(wú)不感人心懷，化及萬(wàn)物�？v使是一枝一葉、一草一木，也能受到感動(dòng)。同樣，惡貫滿盈、窮兇極惡之人，在舉手投足之間，所散發(fā)出來(lái)的肅殺之氣，也會(huì)影響周遭的一切，讓花木為之枯萎凋零，令人們?yōu)橹�畏怯恐懼。因而，起心�?dòng)念，一言一行，我們?cè)跄懿唤鋺种?jǐn)慎呢?

　　人生苦短，數(shù)十寒暑間，這些同體連枝的兄弟姐妹，真的是“一回相見(jiàn)一回老”。想想我們還有多少時(shí)日，能夠珍惜同聚同處的時(shí)光?千萬(wàn)不要等到追悔莫及之時(shí)，才徒自悲切，那不是為時(shí)已晚了嗎?骨肉之情、手足之愛(ài)，當(dāng)要切切珍惜啊。

　　法照禪師寫了一首敘述兄弟的詩(shī)詞：

　　兄弟連枝各自榮，些些言語(yǔ)莫傷情，一回相見(jiàn)一回老，能得幾回為弟兄。

　　兄弟同居忍便安，莫因毫末起爭(zhēng)端，眼前生子又兄弟，留于子孫做樣看。

美德的作文 篇5

　　中國(guó)有著五千年的文化歷史，有著文明之國(guó)的光榮稱號(hào)，每個(gè)人都講文明講美德，那么我們的中國(guó)就會(huì)變成一個(gè)禮儀之國(guó)正如古人所說(shuō)的莫以善小而不為，莫以惡小而為之生活中的每一個(gè)人都一樣，都要從小事做起，要一點(diǎn)一點(diǎn)的`積累起來(lái)，如果每一個(gè)人都能從小事做起，那么我們身邊的人和事都會(huì)變得如此的美好。

　　我認(rèn)為，首先謙讓是一種撥動(dòng)人心的美德，你可以做到的：比如上下車讓座。其次是助人為樂(lè)是一種可歌可泣的美德，比如扶老人過(guò)馬路，幫助一些有需要的人，再次就是講文明講禮貌也是一種美德，比如進(jìn)別人的房間時(shí)要敲門、下課時(shí)主動(dòng)向老師問(wèn)好等等。但是現(xiàn)在的有些人，一張口就是說(shuō)粗話、臟話，還亂丟垃圾、踐踏草坪、開車時(shí)誰(shuí)也不讓誰(shuí)，舉手之勞的事互相推卸……

　　記得有一次，在安靜的課室里，傳出朗朗的讀書聲，這時(shí)老師進(jìn)教室了，看見(jiàn)了有一把掃把和一個(gè)垃圾桶沒(méi)放好，就說(shuō)了一句：誰(shuí)主動(dòng)把這些打掃衛(wèi)生工具放回衛(wèi)生角去。說(shuō)完就回辦公室了。大家你看看我，我看看你，七嘴八舌地議論了：你去撿起來(lái)；我不去；你不去我也不去……討論過(guò)后，大家都互相推卸責(zé)任，都沒(méi)有人主動(dòng)去吃虧，后來(lái)還是沒(méi)有人撿起來(lái)。鈴…鈴…鈴…上課鈴響了，老師來(lái)上課了，那把掃把和那個(gè)垃圾桶還照樣橫七豎八地?cái)[在那兒。老師就把我們狠狠的數(shù)落了一頓，教導(dǎo)我們要做一個(gè)講文明講美德的好學(xué)生。我們也心受教育，慚愧的低下了頭。

　　所以，我們不只要成績(jī)好，還要做一個(gè)講文明講美德的學(xué)生.

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