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美德的作文

時(shí)間:2023-11-11 15:16:13 美德 我要投稿

[合集]美德的作文5篇

  在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫吧,以下是小編精心整理的美德的作文5篇,希望能夠幫助到大家。

[合集]美德的作文5篇

美德的作文 篇1

  看見(jiàn)老人跌倒了,到底扶還是不扶?扶吧,又怕被誤會(huì)成肇事者,不扶吧,又違背了我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

  前幾天,我在新聞上看到:青島一位老人被撞卻不讓司機(jī)花錢。7月29日,74歲的孫大爺在走路時(shí),身后一輛面包車不慎撞了他,老爺爺被撞到了旁邊一輛出租車上,摔倒在地上一動(dòng)不動(dòng)。老人在旁邊好心人的幫助下,5分鐘后,老人慢慢睜開(kāi)眼睛,面包車苦苦哀求老人去醫(yī)院看看,但老人感覺(jué)傷勢(shì)不重,不愿去。一方的責(zé)任和一方的寬容,讓這起不幸的事故特別讓人動(dòng)容。

  這位老人的做法令人感到敬佩,不像有些新聞上報(bào)道的摔倒老人,別人好心扶他,還把別人說(shuō)是肇事者,這種行為是不對(duì)的!但是這種人是少數(shù),這個(gè)社會(huì)上好人還是非常多的。我們必須要助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為,有時(shí)候雖然要注意方式方法。但這是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們年輕一代的`社會(huì)責(zé)任。

  幫助可以讓人快樂(lè),可以讓人擁有更多的好朋友,還可以讓人和社會(huì)更近的接觸……生活中有太多樂(lè)于幫助的人,我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí),應(yīng)該宣揚(yáng)這種正能量。

美德的作文 篇2

  我相信,問(wèn)世間什么愛(ài)最偉大。當(dāng)然是母愛(ài)了。母親,一個(gè)多么熟悉的字眼。每個(gè)人都有自己的母親,是她哺育了我們,給了我們無(wú)盡的歡樂(lè)與幸福。我不知道別人的母親是怎樣關(guān)愛(ài)自己的孩子的,也不知道別的孩子對(duì)母親的感情有多深。然而母親在我心里是無(wú)人能夠取代的。

  我的母親雖然不是太高,但在我的心里,她是最高大的!記得一次母親為了讓我不受到風(fēng)雨,弄得自己都感冒了。事情的經(jīng)過(guò)是這樣的。

  在二年級(jí)的一天里,清晨下起了毛毛細(xì)雨。我認(rèn)為一定不會(huì)下得太大,就跑去上學(xué)了,媽媽卻認(rèn)為不一會(huì)就下大了,硬要我拿著傘,可我早跑得無(wú)影無(wú)蹤了。果不其然,剛進(jìn)教室不一會(huì),雨就漸漸下大了。到中午時(shí),雨下的好似用盆子潑一樣。我想媽媽肯定不來(lái)接我,她工作那么忙?删驮谶@時(shí),一個(gè)熟悉的身影走了過(guò)來(lái),仔細(xì)一看原來(lái)是媽媽,我感動(dòng)的`淚都掉了下來(lái)。媽媽走過(guò)來(lái)把我摟在懷里,這樣是為了不讓我風(fēng)寒?蓩寢寘s已經(jīng)濕透了,當(dāng)回到家時(shí),媽媽卻全身濕透了。媽媽卻說(shuō):“快去洗個(gè)澡,換身干衣服,別著涼了!笨蓩寢寘s在那給我做飯,我想媽媽這樣會(huì)感冒的。果然,第二天媽媽感冒了。我想不能讓媽媽在為我擔(dān)心了。我扶著媽媽去打針,回來(lái)后扶著媽媽躺在了床上。媽媽說(shuō):“不用,我給你做飯去!蔽艺f(shuō):“您感冒了,我來(lái)給您做吧!蔽医o媽媽熬了些粥,雖然不好喝,但媽媽應(yīng)經(jīng)感動(dòng)的熱淚盈眶了。

  母親是一個(gè)平凡的人。母親給我的愛(ài)是偉大的、無(wú)私的,她為了兒女甘愿犧牲自己的一切,母親的頭上有了白發(fā),臉上有了皺紋,母親不再那么年輕了,可母親的腳步依然堅(jiān)定有力,雙目依然炯炯有神,她對(duì)生活充滿希望,對(duì)孩子充滿希望。

  看著母親日益彎曲的背影,我的眼眶濕潤(rùn)了,我不知道該用什么來(lái)頌揚(yáng)母親、感謝母親才能表達(dá)我的一切!也許我現(xiàn)在唯一能說(shuō)出的就是:“母親,我感謝您,請(qǐng)相信,兒子不會(huì)給您丟臉的!”

美德的作文 篇3

  當(dāng)我處在乳臭未干之時(shí),耳邊就不時(shí)縈繞著家人孜孜不倦的教誨,文明美德是永遠(yuǎn)離不開(kāi)的主題。懵懵懂懂的童年,風(fēng)華正茂的青春,被年輪瑣碎的年華,被陽(yáng)光沐浴的春光,被文明美德的教育所澆灌,一點(diǎn)一滴滋養(yǎng)我人生的根基,陶冶我初綻的情操,哺育我的靈魂,印刻我未走的足跡,直至成長(zhǎng)成人,我才領(lǐng)悟文明美德的真諦。

  華夏大地,五千年的光陰磨不去歷史掠過(guò)的足跡。中華美德,天下共傳。無(wú)論是享譽(yù)世界的漢字,還是流傳天下的四大發(fā)明,無(wú)不彰顯中華文化的博大精深。作為古而不老的禮儀之邦,中華高尚的傳統(tǒng)美德在世界上的影響度也是毋庸置疑。追溯到20xx年5月12日,驚天動(dòng)地的大地震震碎了億萬(wàn)人民的心,卻始終無(wú)法撼動(dòng)億萬(wàn)人民扎根于中國(guó)人民的靈魂。本篇文章來(lái)自資料管理下載。災(zāi)難可以摧毀萬(wàn)里山河,卻摧毀不了萬(wàn)里山河共同流淌熱血中的精神。這是一種無(wú)畏,這是一種坦然,這種精神羽化在960萬(wàn)平方公里的土地上,這種精神生化在14億人民的靈魂深處,這種精神幻化為響徹天地的共鳴,這種精神凌駕于淚痕之后破夜的彩蝶。殷染的'光輝,帶給冰冷冷的災(zāi)難中一絲難以割舍的溫度。

  七大洲四大洋上包含了千萬(wàn)種文明隨風(fēng)而來(lái)的飄灑,匯成了貫穿古今永恒的文明之魂。每一種文明都是世代交替不變的基調(diào),都是每個(gè)人心中磨滅不去的精神根基。在羅馬頹廢高傲的奴隸社會(huì),以土地為基本資料的封建社會(huì),踏過(guò)舊封建王權(quán)而興起的資本主義社會(huì),以人民為基石的社會(huì)主義社會(huì),一步步踏去塵封的破碎,引領(lǐng)世界文明前進(jìn),迎來(lái)新世紀(jì)的光輝。文明美德,伴我成長(zhǎng)。銘記。航o我一個(gè)支點(diǎn)我就能撬動(dòng)地球。這是屬于阿基米德照亮物理的光輝;銘記住楊利偉遨游太空時(shí)自信的微笑,這是中國(guó)航天事業(yè)雄起的標(biāo)志;銘記住約束自己的十條禮儀規(guī)則,這是華盛頓對(duì)禮儀正確的詮釋。千萬(wàn)次的銘記,如影隨形,堅(jiān)定了心中的信念,激昂了前進(jìn)的步伐。

  皓月千里的文明之光照亮每一寸大地,一生的路在文明的襯托中鍍金,世人的魂在文明的渲染下充滿魄力。不敢忘記,t望人猿輯別的時(shí)代至今,350萬(wàn)年基起的文明,該是一種怎樣的厚重;千萬(wàn)種文明交匯而成的社會(huì)該是一種怎樣驚天煞地的生機(jī)。本篇文章來(lái)自資料管理下載。沿著歷史的脈搏,追溯萬(wàn)年的根,文明美德不是刻意的炫耀的浮華,而是莊嚴(yán)的啟迪。遵紀(jì)守法,明禮誠(chéng)信,勤勞勇敢,自強(qiáng)不息,這是中華民族乃至世界受益的真理,傳承恒古不變的禮儀,繼承光彩奪目的文明,締造和諧輝煌的社會(huì),是我們每個(gè)后人應(yīng)該做的。;我們應(yīng)對(duì)文明美德抱有敬意,是它撼動(dòng)著歷史,決定著國(guó)與國(guó)之間的命運(yùn)。把握文明,尊重文明,成長(zhǎng)之路,文明的伴隨會(huì)有受益匪淺的收獲。

  等待,等待文明美德下一段階梯。

美德的作文 篇4

  春節(jié)到了,到處洋溢著節(jié)日的喜氣。媽媽答應(yīng)給我買新衣,于是我們到新華大街逛商場(chǎng)。商場(chǎng)里張燈結(jié)彩,一派喜氣祥和。我們買了很多東西,也買到了我稱心的新衣。正當(dāng)我們從一個(gè)商場(chǎng)出來(lái),準(zhǔn)備進(jìn)入另一個(gè)商場(chǎng)時(shí),看到大街上圍了很多人。

  好奇的我拉著媽媽擠進(jìn)了人群。眼前的一幕,令我驚呆了:一輛紅色的別克汽車翻到在路中央,一位穿著時(shí)髦的年輕的小伙子雙腿被壓在車底下。周圍的路面被血染紅了,似乎比路邊掛的紅燈籠還大、還紅。周圍的人議論紛紛。有的人冷嘲熱諷道:“家里太有錢了,買輛好車不知道怎么造好!出事了吧,不多!”有人同情地說(shuō):“還好沒(méi)有傷到其他人,看樣子也不會(huì)有生命危險(xiǎn)。”有人猜測(cè)說(shuō):“可以過(guò)節(jié)太高興了,熬夜吧,疲勞駕駛引起的!贝蠹夷阋痪,他一句,時(shí)不時(shí)還要爭(zhēng)論一番。

  凜冽的寒風(fēng)吹得人刺骨的寒冷。圍觀的人紛紛拉緊大衣,瑟索著望著那個(gè)小伙子。那個(gè)壓在車下的小伙子痛苦地呻吟著,聲音越來(lái)越微弱,眼中流露出乞求的神色,仿佛在說(shuō):“幫幫我吧!”。正在這時(shí),一個(gè)穿著樸素的阿姨走了過(guò)去,她從一個(gè)包里取出一件厚棉服蓋在小伙子身上,從衣服的'亮度可以看出衣服是嶄新的,她不時(shí)的安慰、鼓勵(lì)著小伙子。阿姨溫柔的說(shuō):“你一定要堅(jiān)持啊!不能放棄,再堅(jiān)持一會(huì)兒,救護(hù)車和消防員就來(lái)了。為了你的父母你也要挺住啊......”圍觀的人紛紛猜測(cè)著她和那個(gè)小伙子的關(guān)系。

  許久,消防隊(duì)來(lái)了,救護(hù)車也來(lái)了。消防員拿出破拆工具,艱難地將壓在小伙子身上的車子拆下,一輛車子就被拆散了。醫(yī)生馬上幫小伙子進(jìn)行了傷口處理。小伙子被抬上救護(hù)車時(shí),感激地望了一眼那位阿姨。看著遠(yuǎn)去的救護(hù)車,好奇的路人湊過(guò)去,問(wèn):“你和那個(gè)小伙子是什么關(guān)系?”那位阿姨坦然地說(shuō):“我只是路過(guò),看到小伙子受傷了,這天這么冷,他多難受啊,就想過(guò)去幫幫他。”大家聽(tīng)了這話,心里好像被什么扎了一下,向那位阿姨投去了贊賞的目光。

  聽(tīng)到阿姨樸實(shí)的話語(yǔ)一股暖流向上涌來(lái)。我想:這雖然是一位平凡的阿姨,做了一件她認(rèn)為很平凡的事情,但這平凡中卻反映出了怎樣的不平凡啊。如今大家都對(duì)別人十分漠視,生怕給自己惹上麻煩,所以遇事能躲則躲。如果大家都能像這位阿姨一樣,站在別人的立場(chǎng)上多想想,就不會(huì)再有公車上為搶座椅而打架的事件了。我們生活在一個(gè)和諧的社會(huì),大家都學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人,那這個(gè)社會(huì)一定會(huì)變得更美好。

美德的作文 篇5

  在中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中,很多優(yōu)秀傳統(tǒng)直到今天仍然有著強(qiáng)大生命力,它是中華民族寶貴的精神財(cái)富。雖然其中也有保守落后的部分,但其精華部分往往凝聚著一個(gè)民族的智慧和力量,成為一個(gè)民族不斷向前發(fā)展,不斷進(jìn)取的動(dòng)力。,在當(dāng)今社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下,弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德,必將極大地豐富社會(huì)士義精神文明建設(shè)的內(nèi)涵,加快社會(huì)主義精神文明建設(shè)的步伐。

  要鑒別。馬克思主義的批判繼承精神要求,在分析的基礎(chǔ)上,要謹(jǐn)慎地鑒別,就是要進(jìn)行評(píng)價(jià),作出正確的價(jià)值判斷,這是把握事物的又一種重要的認(rèn)識(shí)方法。而要做出這種價(jià)值區(qū)分,形成科學(xué)的價(jià)值判斷,進(jìn)行正確的`價(jià)值選擇,就必須明確評(píng)價(jià)的應(yīng)有主體,樹(shù)立科學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),文化水平有評(píng)估對(duì)象的復(fù)雜構(gòu)成。這就是:要站在人民大眾的立場(chǎng)上,從中華民族的整體利益出發(fā),而不是從個(gè)人的私利或好惡出發(fā);對(duì)待傳統(tǒng)倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經(jīng)有利于社會(huì)的發(fā)展,又要看其是否有利于當(dāng)代社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè);既要承認(rèn)中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德文化就其整體結(jié)構(gòu)和特定歷史形態(tài)而言,已經(jīng)過(guò)時(shí)了,又要看到這個(gè)整體的某些內(nèi)部構(gòu)件,它們作為一種文化心理定勢(shì),卻常常具有超時(shí)空的意義,我們必須認(rèn)真對(duì)待。

  是傳統(tǒng)倫理道德文化中的精華,也不能“兼收并蓄’,而必須用社會(huì)主義精神進(jìn)行改造,加以重新熔鑄,使之升華為社會(huì)主義新文化、新道德的構(gòu)成因素。在這里,批判繼承和超越創(chuàng)新是相輔相承的:批判繼續(xù)是超越創(chuàng)新的基本性步驟,沒(méi)有批判繼承,所謂超越創(chuàng)新便是一句空話;超越創(chuàng)新又構(gòu)成批判繼承的目標(biāo)指向,不能實(shí)現(xiàn)超越創(chuàng)新。所謂批判繼承就毫無(wú)意義。這就是馬克思列寧主義對(duì)待包括傳統(tǒng)倫理道德文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的基本立場(chǎng)和科學(xué)態(tài)度。堅(jiān)持這種立場(chǎng)和態(tài)度,我們?cè)诩訌?qiáng)對(duì)人們進(jìn)行我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化和倫理精神的宣傳和教育中,就能避免重蹈復(fù)古主義的頂轍,就能為順利地解決本民族倫理。

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