實(shí)用的美德的作文通用（10篇）

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家收集的美德的作文10篇，希望能夠幫助到大家。

美德的作文 篇1

　　如果你失去了今天，你不必?fù)?dān)憂，因?yàn)樽钇鸫a還有明天；

　　如果你失去了金錢，你不必嘆惋，因?yàn)槿松�的價(jià)值不在錢袋；

　　如果你失去了文明，你真失去了，因?yàn)槟闶�去了做人的真諦

　　文明，一個(gè)并不陌生的字眼，貫穿了中華五千年的歷史軌跡，劃過(guò)了華夏浩浩蕩蕩的歷史長(zhǎng)河。五千年啊！回顧歷史，孔融讓梨，這是尊敬兄長(zhǎng)的文明；程門立雪，這是尊師重道的文明，孟母三遷，這是愛(ài)護(hù)晚輩的文明；高山流水，這互敬互愛(ài)的文明，中國(guó)的文明確實(shí)歷史悠長(zhǎng)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它曾經(jīng)是中國(guó)人民心中一筆財(cái)富，一筆值得炫耀的財(cái)富。也因此，我們的中國(guó)有史以來(lái)素“禮儀之邦”的美稱。可如今“禮儀之邦”只是一個(gè)在作文里面會(huì)用到的成語(yǔ)，“文明”二字也只不過(guò)成了一個(gè)名詞而已，古代人推崇的尊老愛(ài)幼，尊師重道或許已早被人們拋之腦后，所謂的“文明”二字真正的含義，是已經(jīng)早已被人們淡忘了？

　　不，不是的。講文明的例子在歷史上還是有的，有一次，列寧同志正要下樓，在一個(gè)狹窄的樓梯過(guò)道上，正巧碰見(jiàn)一個(gè)女傭端著一盆水上樓，女傭一看是列寧，連忙退回去給列寧讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你自己端著水已經(jīng)走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請(qǐng)你先過(guò)去吧”他把你字說(shuō)得很響亮，很親切，然后自己緊靠著墻，讓女傭上樓了，他才下樓，這個(gè)故事告訴我們，文明存在過(guò)人們心中，真正檢驗(yàn)我們對(duì)文明的理解不是言辭，而是行動(dòng)。

　　我們身在社會(huì)中，身份，角色在不停地變化中，我們這一刻討厭別人，下一刻往往成為別人討厭的對(duì)象，這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的'行為所欲。

　　當(dāng)我們是售客的時(shí)候，我們會(huì)埋怨客人怎么要求這么多，當(dāng)我們是顧客的時(shí)候，我們又會(huì)責(zé)怪售貨員怎么這么沒(méi)禮貌。

　　當(dāng)我們是游客的時(shí)候，我們口中的口香糖，隨處亂葉，當(dāng)我們是清潔員的時(shí)候，我們又會(huì)氣憤大家怎么這么不講衛(wèi)生。

　　當(dāng)我們是老板的時(shí)候，我們會(huì)責(zé)罵員工工作效率這么低，當(dāng)我們是員工的時(shí)候，我們又會(huì)埋怨老板是站著說(shuō)話不腰疼，不體恤員工的辛苦。

　　當(dāng)我們是老師的時(shí)候，我們會(huì)教訓(xùn)不聽(tīng)話，調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，當(dāng)我們是學(xué)生的時(shí)候，我們又會(huì)說(shuō)老師偏心好同學(xué)，從不關(guān)心一下我們的感受。

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　　我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)文明水平不高，也不必怨自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大，試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)嗎？我們每一個(gè)同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。

　　文明城市之魂，美德修身之本，窗臺(tái)上有一朵花，這個(gè)屋就有了生氣，一棵樹(shù)開(kāi)了花，這個(gè)樹(shù)就有了神采，一路上綻滿鮮花，這條路就會(huì)充滿詩(shī)意，讓我們攜起手來(lái)，共同打造我們的文明藍(lán)天下！

美德的作文 篇2

　　我們中華民族的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，注重道德涵養(yǎng)，留下了許多寶貴的文化傳統(tǒng)需要我們?nèi)�傳承，做人的美德無(wú)疑是其中精髓所在。

　　誠(chéng)信是立人的口碑，這些年來(lái)師長(zhǎng)對(duì)我們的.言傳身教，無(wú)不強(qiáng)調(diào)“君子一言，駟馬難追”。古時(shí)晉文公退避三舍，公孫鞅一諾千金，譽(yù)滿天下。而周幽王戲弄諸侯，晉惠公以怨報(bào)德，卻為天下人所不齒，成了反面教材，足可見(jiàn)我們老祖宗對(duì)誠(chéng)信的重視。如今更是作為一種社會(huì)的正能量被傳承下來(lái)，且不說(shuō)師長(zhǎng)對(duì)我們的言傳身教，在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，我們也要守誠(chéng)信。小到借橡皮、借鉛筆，大到借書(shū)、借錢，都要有借有還，才會(huì)讓別人信任自己。

　　“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�！薄皟尚淝屣L(fēng)朝天去，免得闔閭話短長(zhǎng)�！惫�(jié)儉清廉的美德在中國(guó)由來(lái)已久，齊國(guó)宰相晏嬰吃飯，最多只有一個(gè)葷菜，招待客人也是同級(jí)標(biāo)準(zhǔn)；明朝海瑞當(dāng)縣令時(shí)，從不買肉，自給自足，平時(shí)穿得跟叫花子頗有神似，令人欽服。今天，還有人將節(jié)儉視為吝嗇，肆意揮霍：一味追求名牌，吃飯必定滿漢全席，卻足足有一半剩飯剩菜倒進(jìn)了泔水桶。衣食不過(guò)是為了溫飽，我們應(yīng)該響應(yīng)“光盤(pán)”行動(dòng)，本著吃多少打多少的精神，勤儉節(jié)約。

　　對(duì)于崇尚儒家思想的國(guó)家來(lái)說(shuō)，孝敬無(wú)疑占著重要的地位。古代的守孝制就是為了檢驗(yàn)臣子對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。再看看在母親生病時(shí)放下皇帝架子，親自為母親試嘗湯藥的漢文帝；為了讓身患眼疾的父母喝上鹿乳，不惜冒著生命危險(xiǎn)混入鹿群的郯子……無(wú)不令人動(dòng)容，我們并不一定會(huì)孝得感天動(dòng)地，但我們一定要立志孝得感天動(dòng)地。幫父親買早點(diǎn)，給媽媽洗個(gè)腳，替奶奶干家務(wù)……這都是孝敬的表現(xiàn)，換句話說(shuō)，讓長(zhǎng)輩高興就是孝敬。

　　如今，我們的祖國(guó)正頂著素質(zhì)低的罵名，甚至連港臺(tái)同胞都歧視我們，就是因?yàn)殡S地吐痰、奢侈浪費(fèi)等等行為。我們要扭轉(zhuǎn)這種局面，就要從我做起，傳承千年美德！

美德的作文 篇3

　　中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一個(gè)甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。

　　中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過(guò)五千年的文明發(fā)展，是歷代流傳下來(lái)的寶貴的道德文化遺產(chǎn)。中華五千年的歷史長(zhǎng)河源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而中華文明又是長(zhǎng)河中不可缺少的一部分，它是我們中華兒女共同的驕傲，共有的財(cái)富，是抹不去的生命“痕跡”。一個(gè)素質(zhì)高有素養(yǎng)的現(xiàn)代文明的人，必須繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，使美德并沒(méi)有因經(jīng)過(guò)滄桑的歲月而漸漸的腐蝕在人們的心中。

　　其實(shí)文明禮儀很多時(shí)候都是從日常生活中的一件件小事中體現(xiàn)出來(lái)的。很多時(shí)候，一個(gè)微笑，一聲問(wèn)候，一個(gè)動(dòng)作，都會(huì)體現(xiàn)出我們的`修養(yǎng)。它就如同一棵小樹(shù)，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)。雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。

　　在一個(gè)陰雨連綿的日子里，空氣使人壓得喘不過(guò)氣來(lái)，四處灰蒙蒙的，毫無(wú)生機(jī)。也就是這一天，一個(gè)生活中的小鏡頭銘刻在了我的心中—一位剛過(guò)完馬路的老奶奶被一位邊抽煙邊看報(bào)的不良青年撞倒在地，那位青年發(fā)覺(jué)后，不但沒(méi)有把老奶奶攙扶起來(lái)，并且還用非常惡毒的語(yǔ)言來(lái)罵老奶奶，隨后就當(dāng)沒(méi)事人一樣的走開(kāi)了。過(guò)了一會(huì)兒，一個(gè)女青年發(fā)現(xiàn)了被撞翻在地的老奶奶，連忙把她攙扶起來(lái)，并送往醫(yī)院檢查。同樣是中華兒女，同樣受過(guò)文明美德的熏陶，可是，得來(lái)的效果卻大相徑庭。

　　沒(méi)錯(cuò)，時(shí)代是在進(jìn)步，但我們遺忘的不僅僅是那些陳規(guī)舊距，陳年往事。不知不覺(jué)間，許多美好的品質(zhì)，優(yōu)良的傳統(tǒng)，都正悄聲無(wú)息的被我們淡忘，甚至是激勵(lì)我們世世代代的中華兒女的道德修養(yǎng)都一樣被我們歧視。而如今許多人都認(rèn)為那些所謂的文明修養(yǎng)根本不值得一提，是“愚蠢”的行為。然而，千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，無(wú)論是誰(shuí)，都沒(méi)有足夠的資格去歧視我們的中華文明，因?yàn)樗鼈儞碛兄�博大的精神，因�(yàn)樗鼈円恢蓖苿?dòng)著歷史的車輪滾滾向前！

　　文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。文明美德就如一陣和風(fēng)可以拂去灰塵，給予我們心靈的純潔。來(lái)吧，讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行！

美德的作文 篇4

　　 永西學(xué)校王潤(rùn)同學(xué)美德少年事跡材料 王潤(rùn),男,20xx年12月出生,是懷遠(yuǎn)縣永西學(xué)校三年級(jí)的學(xué)生。老師的言傳身教,父母的悉心熏陶,在他幼小的心靈中種下一粒粒健康向上的種子,使他一天天茁壯成長(zhǎng)成一名品學(xué)兼優(yōu)的小學(xué)生。王潤(rùn)同學(xué)身為班長(zhǎng)，性情開(kāi)朗積極樂(lè)觀，懂得在學(xué)習(xí)中享受生活；他團(tuán)結(jié)同學(xué)，具有強(qiáng)大的凝聚力，是同學(xué)們的朋友，也是學(xué)習(xí)的楷模；他尊敬老師，珍愛(ài)友誼，擁有陽(yáng)光一般燦爛的心情。

　　在家里,他尊敬長(zhǎng)輩,孝順父母。他把爸爸媽媽對(duì)他的愛(ài)轉(zhuǎn)化成刻苦學(xué)習(xí)、勤儉節(jié)約、尊老敬老的動(dòng)力，深受鄰里、親友的夸獎(jiǎng)。由于爸爸外出務(wù)工，家里所有的農(nóng)活都媽媽承擔(dān)。除了農(nóng)活，媽媽還要買菜做飯，洗衣拖地；還要照顧王潤(rùn)年幼的妹妹及王潤(rùn)的爺爺奶奶；還要輔導(dǎo)王潤(rùn)的功課，很是辛苦。懂事的王潤(rùn)每天一放學(xué)回家就認(rèn)真地做作業(yè)，不讓媽媽操心。做完作業(yè)就開(kāi)始幫媽媽做些力所能及的家務(wù)，洗菜，燒火，掃地，收拾房間，。周末陪爺爺奶奶聊天解悶；對(duì)待鄰里，他文明禮貌、與人為善，深得鄰里喜愛(ài)。他生活儉樸，平日父母給的零用錢除買一些必備的文具，其余的都積攢起來(lái)，在爸爸媽媽過(guò)生日時(shí)為他們買生日禮物。自己的事情自己獨(dú)立完成,今天的事今天做好,是他對(duì)自己的一慣要求。因?yàn)樗�，家庭里充滿歡笑、和諧。

　　在學(xué)校,他是位勤奮學(xué)習(xí), 心系集體,尊敬師長(zhǎng),團(tuán)結(jié)同學(xué)的優(yōu)秀少先隊(duì)員。他總是以身作則，嚴(yán)格要求自己，處處為樹(shù)立良好班風(fēng)、班紀(jì)的發(fā)揮帶頭示范作用。在知識(shí)的海洋里,他是一個(gè)快樂(lè)的暢游者,

　　不斷的.學(xué)習(xí)和總結(jié),培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力。他尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué),從老師的辛勤耕耘中,一點(diǎn)一滴積累著收獲;從老師的諄諄教誨中,不斷塑造日益豐滿的自我;與同學(xué)們?cè)诨�學(xué)互比中取長(zhǎng)補(bǔ)短、一起進(jìn)取;與同學(xué)們?cè)诮涣魈角笾袑W(xué)習(xí)借鑒、共同提高。對(duì)于班集體這個(gè)團(tuán)隊(duì)的榮譽(yù)他倍加愛(ài)護(hù),只要是集體活動(dòng)都會(huì)有他快樂(lè)的身影,只要是班集體的事情都會(huì)有他主動(dòng)承擔(dān)任務(wù),同學(xué)之間的友誼她會(huì)特別珍惜。在老師心目中他是好幫手,在同學(xué)心目中他是知心伙伴和學(xué)習(xí)榜樣。王潤(rùn)同學(xué),興趣廣泛,全面發(fā)展。在課余時(shí)間參加了鋼琴、繪畫(huà)特長(zhǎng)班,并積極參與學(xué)校組織的各類活動(dòng)。他還是校園廣播站的播音員、小記者呢!廣泛的興趣和愛(ài)好,既陶冶了情操,又讓他對(duì)學(xué)習(xí)和生活充滿了熱情和自信,與同學(xué)們?cè)诨ハ鄮椭�中茁壯成長(zhǎng)。

　　在社會(huì),他誠(chéng)實(shí)守信,遵守社會(huì)公德,熱心公益活動(dòng)。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中磨煉自己的毅力,增長(zhǎng)自己的才干。如:在參加創(chuàng)建文明社區(qū)活動(dòng)，他和同學(xué)們寫(xiě)宣傳、發(fā)倡議，積極弘揚(yáng)雷鋒精神。他積極呼吁為山區(qū)孩子獻(xiàn)愛(ài)心,不僅自己主動(dòng)把平時(shí)攢的零花錢全部匯到山區(qū)，他還帶領(lǐng)全班同學(xué)發(fā)起倡議,爭(zhēng)取身邊的親人、同學(xué)和朋友積極為山區(qū)孩子損款捐物。并經(jīng)常寫(xiě)信給山區(qū)的小朋友，他用一顆熾熱的心感動(dòng)著身邊每一個(gè)人。

　　王潤(rùn)同學(xué)不但具備較強(qiáng)的活動(dòng)能力和組織能力，還有良好的心理素質(zhì)，心胸開(kāi)闊，樂(lè)觀豁達(dá)，具有一定的人際交往能力，勇敢堅(jiān)強(qiáng)，在困難面前從不低頭，有著積極向上的生活態(tài)度和強(qiáng)烈的進(jìn)取精神。由于他綜合素質(zhì)全面，組織能力和自立能力較強(qiáng)，老師和同學(xué)們都感

　　到讓他做事十分放心。他多次被評(píng)為校“三好學(xué)生”；被評(píng)為優(yōu)干二次。學(xué)校評(píng)的十佳少年，八德之星，他也榜上有名。

　　一份耕耘,一份收獲。學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)的路是艱辛而漫長(zhǎng)的。他正用自己的正直和善良為歌,熱心和寬容為曲,彈奏暖人心扉的歌;他正用自己的理想和追求為筆,進(jìn)取和奮發(fā)為墨,書(shū)寫(xiě)充滿希望的畫(huà);他正用愛(ài)心、恒心、信心、誠(chéng)心托起更加燦爛,美好的明天。我們堅(jiān)信王潤(rùn)同學(xué)能以更堅(jiān)定的信念，更飽滿的熱情投入到無(wú)垠的知識(shí)海洋中去，汲取更豐富的營(yíng)養(yǎng)，完善自己的人生！

美德的作文 篇5

　　我和他也算是傳說(shuō)中的“青梅竹馬”吧。所謂“與善人居，如入芝蘭之室�！蔽液退�在一起，我也能時(shí)刻感受他心中那份屬于善者的味道。

　　我們是很鐵的哥們兒，我的父母與他的父母也是小時(shí)候就認(rèn)識(shí)的，我與他就更不用說(shuō)了，他只比我小四天，他卻從來(lái)不叫我大哥，但每次一起玩，我提議去哪里玩，他總是第一個(gè)支持我的，他寡言少語(yǔ)，外表生冷，至少在外人面前看來(lái)是這樣的，但他在我的.面前總是掩飾不了他那愛(ài)笑的本性，他的內(nèi)心是善良的，不過(guò)似乎善良的有些過(guò)了頭，從臺(tái)階往地面上跳都要對(duì)地面道歉半天，我問(wèn)他這是為啥，他竟和我說(shuō)地面也會(huì)痛，后來(lái)不知怎的，我被他傳染了一般，我也不從臺(tái)階上跳下來(lái)了，而是一步一步走下來(lái)。最讓我哭笑不得的是，他在路邊看到那些乞討的老人總會(huì)從口袋里摸出幾個(gè)零錢，當(dāng)然，我對(duì)這事兒也是挺贊成，但最讓我受不了的是，當(dāng)他沒(méi)錢的時(shí)候，就會(huì)習(xí)慣性的伸出手向我要零錢，我只能黑著個(gè)臉，給他一兩塊零錢，但我估計(jì)是他向父母也是這么拿錢的吧，但總歸來(lái)說(shuō)，他還是善良的。

　　他生活很節(jié)約，不在不該花錢的地方亂花錢，像那些零食之類的東西，他能不買就不買，我是一個(gè)特能吃，在吃上花的時(shí)間就和他在“行善”的時(shí)間是一樣的，他給我的感覺(jué)和冬日里的太陽(yáng)一般，能溫暖人心，幫我把我心中那一抹寒冷，融化成溫暖的雪水，來(lái)溫暖我的心田。

　　美德，隱藏在人們的內(nèi)心深處，一直綻放著屬于它的色彩。它就如海面上初升的太陽(yáng)，引領(lǐng)人們走向光明溫暖；就如竹林中的一陣陣微風(fēng)，吹散人們心中的燥熱；就如空氣一樣，無(wú)形無(wú)色，普遍而又珍貴。

　　那一份善良，那一份關(guān)愛(ài)，那一份理解，是屬于他的，更是屬于善者，也必將屬于我。

　　入芝蘭之室，久而不聞其香。

美德的作文 篇6

　　誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是民族精神的精華之一。一個(gè)民族，如果沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，永遠(yuǎn)都不可能立于世界民族之林。

　　誠(chéng)信以人為本，不虛美，不隱惡，有一是一，有二是二。如果一個(gè)人連最起碼的誠(chéng)信都沒(méi)有的話，肯定會(huì)一事無(wú)成。失足，你可能馬上站立；失信，你也許永難挽回。

　　但許多人為了眼前一時(shí)的利益，不惜采用欺騙的手段贏得上級(jí)、同事、朋友、客戶的信賴。許多聲譽(yù)好的商店，也往往要掩飾自己商品的缺點(diǎn)，登載各種欺騙人的廣告。他們可能永遠(yuǎn)都不會(huì)明白“誠(chéng)實(shí)永遠(yuǎn)都不會(huì)吃虧”這句話的意義。在他們多得一分錢的同時(shí)卻損失了誠(chéng)信的品格。天下沒(méi)有一種廣告能比誠(chéng)信的美譽(yù)更能得到他人的青睞。欺詐者是墮落的人，因?yàn)檫@樣的人不誠(chéng)實(shí)，不能夠與人相處長(zhǎng)久，更不能達(dá)成自己的幸福和成功的愿望。要知道，生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。

　　一個(gè)農(nóng)夫把斧頭不小心掉進(jìn)河里，他坐在河邊傷心地哭起來(lái)。財(cái)神便跳進(jìn)水中幫他打撈，很快拿出了一把金斧頭。農(nóng)夫說(shuō)：“這不是我的。”財(cái)神又拿出一把銀斧頭來(lái)，農(nóng)夫還是搖頭。最后，財(cái)神拿出一把鐵斧頭，農(nóng)夫說(shuō)：“這才是我失去的.斧頭�！必�(cái)神就把金斧頭和銀斧頭一起送給了農(nóng)夫。一個(gè)貪心的人知道了，他故意把斧頭扔進(jìn)河里。很快，財(cái)神拿出一把金斧頭來(lái)，沒(méi)等財(cái)神向他詢問(wèn)，他馬上說(shuō)：“這就是我失去的那把斧頭”。財(cái)神厭惡他的不誠(chéng)實(shí)，就和金斧頭一起消失了。最后，這個(gè)人連自己的斧頭也找不到了。

　　誠(chéng)信是一種美德，雖然誠(chéng)實(shí)的人有時(shí)會(huì)被人嘲笑，但最后會(huì)像斧頭掉進(jìn)河里的農(nóng)夫那樣得到獎(jiǎng)賞。有時(shí)有的實(shí)話可能會(huì)引起對(duì)方的不快與誤會(huì)，但終究會(huì)被人理解，博得對(duì)方的信任。

　　誠(chéng)信不止是要誠(chéng)實(shí)，還要講究信用。如果你向他人輕易地許下一個(gè)諾言，而沒(méi)有去做，那你將是一個(gè)不守信的人。要信守和尊重一個(gè)諾言，或許要比登一座山還難。

　　在一座城市的冬夜，一位正要趕末班車回軍營(yíng)的軍官被一位婦女?dāng)r住，軍官有些生氣，婦女趕忙解釋：她在行人漸漸稀少的街頭看到一個(gè)孩子，他是黃昏玩打仗游戲時(shí)被派到街角站崗的，他的“指揮官”說(shuō)過(guò)，沒(méi)有命令，不得撤退。婦女明白，這個(gè)時(shí)候，已忘記這件事的其他孩子可能已熟睡在被窩里了，就勸他趕快回家，但執(zhí)拗的孩子堅(jiān)持接到命令才離開(kāi)。無(wú)奈中她想到請(qǐng)一位軍人幫忙。軍官?zèng)]說(shuō)什么，臉上充滿柔和、肅穆的神情。他邁著軍人的步子走到孩子面前，敬了一個(gè)軍禮，報(bào)上軍銜道：“你已經(jīng)出色完成任務(wù)，我命令你立刻撤崗回家。”孩子信服地看了看軍官，回了一個(gè)軍禮歡跳著離去。

　　誠(chéng)信是人世間最珍貴的寶物，是每個(gè)人都應(yīng)該信守的偉大情操。即使是向人誠(chéng)實(shí)承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤，而受到嚴(yán)厲的懲罰，你也應(yīng)該這樣做，因?yàn)樽鋈死響?yīng)如此。

　　誠(chéng)信是待人處事的絕妙法寶。雖然對(duì)人誠(chéng)實(shí)，你可能要付出一定的代價(jià)，但日后你得到的，將遠(yuǎn)比付出的多得多。

美德的作文 篇7

　　每個(gè)家庭里都有自己家的家風(fēng)，家風(fēng)是一道美麗的彩虹，十分美麗;家風(fēng)是一顆璀璨的明珠，顯得十分耀眼;家風(fēng)是一種良好的開(kāi)始，應(yīng)是從兒時(shí)遵從的規(guī)矩;家風(fēng)是一種美的體現(xiàn)，應(yīng)是能促人健康和進(jìn)步。

　　我們家的最基本家風(fēng)是守信。《論語(yǔ)》講：民無(wú)信不立。莊子說(shuō)：不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。爸爸從小教育我，人一定要講誠(chéng)信，答應(yīng)人的事一定要做到，否則就失信于人。

　　有一次，爸爸約定好和一個(gè)朋友去吃飯，可是，在那一天，下起了傾盆大雨，雷公瘋狂地敲著鼓，電母也在天上打著閃電，雨很大。爸爸帶好雨傘，穿好衣服，準(zhǔn)備出去。我問(wèn)爸爸：“爸，你干嘛去，下這么大的雨?”爸爸說(shuō)：“我和一個(gè)朋友約好了吃飯，現(xiàn)在快到點(diǎn)了，我應(yīng)該出發(fā)了�！薄翱涩F(xiàn)在已經(jīng)下雨了，要不，你給他打一個(gè)電話，改個(gè)日子吧。”我說(shuō)。爸爸說(shuō)：“不行，約好的，怎么可以改變呢?”“《袁氏世范》里曾有一句“有所期諾，纖毫必償，有所期約，時(shí)刻不易�！卑职忠徽f(shuō)這句話，我就已經(jīng)知道了，爸爸之后說(shuō)了一大串話，把我說(shuō)的云里霧里。最后，爸爸說(shuō)了一句話：“欣潤(rùn)，你記住了，每個(gè)家庭都有家風(fēng)，每個(gè)家風(fēng)不一樣，咱們家的家風(fēng)是守信，咱們家一直以來(lái)都很守信，你以后也要守信，千萬(wàn)不能失約，明白了嗎”。說(shuō)完以后，爸爸就匆匆地走出了家門。

　　這件事，我現(xiàn)在還記著，爸爸說(shuō)過(guò)的`話我還記得，我們家的家風(fēng)是守信，不可以失信。

　　看，這就是我家的家風(fēng)，每個(gè)人的家風(fēng)都有不同的特點(diǎn)，但必有一個(gè)好壞的標(biāo)準(zhǔn)。

美德的作文 篇8

　　如同中華民族的悠久歷史一樣，中華美德也源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在其滾滾長(zhǎng)河中，我感受最深的是“孝”和“恩”。

　　首先，就是大家常說(shuō)的“百善孝為先”。當(dāng)我從步入學(xué)校起，就常在老師那動(dòng)聽(tīng)的、充滿樂(lè)趣的課堂上知道了一位大家熟知的孝心少年---黃香。黃香自幼喪母，與父母相依為命。在酷熱的夏天，黃香整夜拿著扇子為父親驅(qū)趕炎熱，而自己卻是熱得汗流浹背；在寒冷的冬天，黃香在父親睡前事先用自己的體溫把被窩暖和好。

　　雖然現(xiàn)在，我們的生活改變了很多，但孝從未曾從我們身邊消失。我們鄢家河初中20xx年畢業(yè)考入三峽高中的學(xué)姐黃姍姍就是我們學(xué)習(xí)的榜樣，她家遭不幸，帶著癱瘓的母親上高中，用她弱小的肩膀扛起家庭重?fù)?dān)，課間課后照料長(zhǎng)期生病的母親，并用優(yōu)異的高考成績(jī)來(lái)報(bào)答社會(huì)。她的行為就是孝，是對(duì)母親的孝。

　　這種孝一直深深地影響著我。我老家在恩施，現(xiàn)在我父母到夷陵打工，我也跟著過(guò)來(lái)了。目睹他們打工的艱辛，在生活上我從不向他們提出任何要求，在學(xué)習(xí)上我盡我自己最大的能力認(rèn)真學(xué)習(xí)，回家后做一切家務(wù)，其實(shí)我是想減輕父母的生活重?fù)?dān)，因?yàn)槲疫�有一個(gè)讀大學(xué)的哥哥。雖然我不是“香九齡，能溫席”，但我常常看到父母臉上的笑容，常常聽(tīng)到父母對(duì)我的夸獎(jiǎng)。

　　法國(guó)著名文學(xué)家盧梭說(shuō)；沒(méi)有感恩就沒(méi)有真正的美德。伴著第一聲嘀哭，我們來(lái)到了這個(gè)世界，自從那烏黑的眼珠迎著第一輪朝陽(yáng)，我們便開(kāi)始了生活，對(duì)這所有的一切我們應(yīng)心存感激。

　　感恩自然。我們?cè)谒�的遼闊的懷抱中歡笑打鬧，在它的'如天的羽翼下生活學(xué)習(xí)，她給予了我們?nèi)祟惖囊磺校�我們感激不盡。

　　感恩父母。有一種愛(ài)沒(méi)有極點(diǎn)，有一種恩情沒(méi)有終點(diǎn)，這是父母的愛(ài)，是父母對(duì)我們的恩情，我們應(yīng)該用一顆熾熱的心來(lái)回報(bào)父母。是他們賜予了我們生命，讓我們看到了世家的絢麗多彩，我們感激不盡。

　　感恩老師，我們成長(zhǎng)的足跡中，有老師溫暖的雙手，有老師深情的目光，有老師寬廣的胸懷，有老師淵博的知識(shí)，有老師放飛的希望，“只有心靈美麗才能塑造出美麗的靈魂”，用它來(lái)贊美老師一點(diǎn)也不為過(guò)。就如華羅庚1949年從國(guó)外講學(xué)歸來(lái)，第一件事就是趕回家鄉(xiāng)江蘇省去看望他數(shù)學(xué)老師——王維克先生，他把老師請(qǐng)到主席臺(tái)上說(shuō)；“我能取得一些成就全靠老師栽培。”

　　凝望著中華美德，細(xì)數(shù)著自己生活。的確，有太多太多的時(shí)間，有太多太多的事，值得我們?nèi)ケM孝，去感恩。

　　讓我們帶著一顆孝心、一顆感恩的心繼續(xù)上路吧。

美德的作文 篇9

　　中國(guó)，世界四大文明古國(guó)之一， 五千多年的文明史�，F(xiàn)如今…… —— 題記

　　話語(yǔ)凌厲的刺來(lái)，我毫無(wú)招架之力。緩緩低下頭 ，不語(yǔ)。對(duì)面的人還是喋喋不休的說(shuō)著。我亦不反駁，因?yàn)椋瑳](méi)有絲毫的意義。心卻寒，似絕望，又似無(wú)奈。中國(guó)，全稱，中華人民共和國(guó)。祖國(guó)強(qiáng)盛，物質(zhì)富裕，本該為此感到慶幸和自豪。可現(xiàn)在卻是無(wú)限悲哀，人與人之間，少了那一個(gè)“和”。

　　在這個(gè)冷漠的社會(huì)中，我們都快感受不到友愛(ài)、團(tuán)結(jié)這些美德的存在了。人心淡漠了，為了滿足自己的樂(lè)趣，不惜去惡意的去議論，辱罵別人，絲毫不考慮別人的內(nèi)心感受，那些自私自利的人只顧之間開(kāi)心就好了，管別人如何呢?有人會(huì)反駁“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧!”可試問(wèn)，又有幾人可以做的這么坦然，這么無(wú)所謂呢?

　　我們害怕被欺騙，卻又不得不被欺騙。曾經(jīng)攙扶老人這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作也會(huì)令人為難，害怕是碰瓷。前一日的新聞才真正叫人心痛。一位男性精神病患者在街頭毆打一位年僅2歲的男孩，狂擊頭部長(zhǎng)達(dá)2分多鐘，曾有兩名男子路過(guò)但只是冷漠的看了幾眼，就走了。毆打期間，無(wú)人阻止，最后導(dǎo)致該男孩顱骨骨折。試想，如果當(dāng)時(shí)有人上去制止這樣的.暴行，悲劇就不會(huì)發(fā)生了。這引人深思，這個(gè)社會(huì)是怎么了?這是最為一個(gè)擁有五千年文化的文明古國(guó)該有的社會(huì)風(fēng)氣嗎?

　　有一次，在報(bào)紙上看到一則新聞：“中國(guó)4名游客被列入游客不文明行為記錄”有人覺(jué)得是這4人毀壞了中國(guó)人民的美德，我卻為中國(guó)設(shè)立的“游客不文明行為記錄”而寒心。中國(guó)，是怎么了?竟然要用這種方法來(lái)制止這種行為!隨著生活水平的提高和制度的完善，國(guó)人的素質(zhì)卻愈來(lái)愈低，中國(guó)以后必定是商業(yè)大國(guó)卻很有可能不再是文明古國(guó)。

　　在這個(gè)自私自利的社會(huì)中，人心逐漸淡漠了，利益、滿足漸漸占據(jù)了內(nèi)心 在這個(gè)物質(zhì)的社會(huì)里，我們漸漸扔掉了最為珍貴的品德，為了利益、滿足、金錢等等，違背了美德的原則。無(wú)知的人類啊!醒醒吧!不要讓利益、滿足、金錢占據(jù)我們的內(nèi)心，把那些逝去的美德找回來(lái)。重現(xiàn)我們文明古國(guó)的風(fēng)范!做一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人!

美德的作文 篇10

　　美德是一首動(dòng)聽(tīng)的歌曲，縈繞在耳邊；美德是靈魂的力量，催人奮進(jìn)；美德是生命的財(cái)富，尋到生命的價(jià)值；美德是一種境界，無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在。

　　所謂的“美德少年”——就是有著至善至純美好品德的少年，它不是一張純粹簡(jiǎn)單的獎(jiǎng)狀，而是浸透著一言一行的修身品行。

　　中華民族傳統(tǒng)美德具有不朽的地位，有著光輝的作用。傳統(tǒng)美德是前人經(jīng)過(guò)五千多年不斷去其糟粕，取其精華的結(jié)果。

　　首先需要的是良好行為習(xí)慣。良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成猶如逆水行舟，不進(jìn)則退，學(xué)習(xí)也是，習(xí)慣也是�！兜茏右�(guī)》里的“冠必正、紐必結(jié)、襪與履、俱緊切、置冠服、有定位、勿亂頓、致污穢、衣貴潔、不貴華、上循分下稱家、對(duì)飲食、勿揀擇、食適可、勿過(guò)則”告訴我們一個(gè)良好的社會(huì)公民就是每天都要從這些小事上做起。良好的行為習(xí)慣，就是在這些小事上一點(diǎn)點(diǎn)落實(shí)而養(yǎng)成的。

　　其次我們要有堅(jiān)強(qiáng)的意志。孟子說(shuō)：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！毙�奘孤身一人穿過(guò)沙漠跟崇山峻嶺去印度求法，水囊還在沙漠里壞掉了，連續(xù)5天沒(méi)有水，需要多大的勇氣跟智慧才能繼續(xù)前行呀！

　　最后我們要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有奉獻(xiàn)的人。曾子說(shuō)：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”做人就必須要在社會(huì)上立足，社會(huì)需要我們共同建造，一個(gè)好的'社會(huì)離不開(kāi)具有美好品德的人。

　　我們現(xiàn)在正是學(xué)習(xí)知識(shí)、養(yǎng)成良好的習(xí)慣的黃金時(shí)期。我們不用像趙國(guó)強(qiáng)一樣英勇與歹徒搏斗；我們不用學(xué)劉子元不顧生命危險(xiǎn)跳水救人；我們也不用悉心照料十三位非親非故的老人……但是我們應(yīng)記住這句話“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”。我們要努力去做美德少年，不要一心想著做一些轟轟烈烈的大事，我們要從小事做起，從現(xiàn)在做起。我們要從撿起身邊的紙屑做起；從尊敬師長(zhǎng)，不頂撞父母做起；從不說(shuō)謊話，誠(chéng)實(shí)守信做起……

　　21世紀(jì)的今天，社會(huì)充滿著競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)椤拔锔?jìng)天擇，適者生存”。所以對(duì)新一代祖國(guó)的花朵要求不僅僅是博學(xué)的才能，而且要有高尚的道德。

　　社會(huì)告訴我們要做一個(gè)美德少年！

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