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中華美德的作文

時間:2023-09-29 11:10:56 美德 我要投稿

【集合】中華美德的作文10篇

  在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,許多人都有過寫作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,作文是一種言語活動,具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?以下是小編為大家整理的中華美德的作文10篇,希望能夠幫助到大家。

【集合】中華美德的作文10篇

中華美德的作文 篇1

  當我問你:“節(jié)儉是什么意思?”時,你當然會不假思索地回答我的提問:“那還不簡單,節(jié)儉不就是勤儉節(jié)約的意思嗎?我記得我們一年級的時候就學(xué)過了!”是的,節(jié)儉的意思我們一年級時就學(xué)過了。那時,老師對我們說:“小朋友們,我們要節(jié)約飯菜,節(jié)儉一些,節(jié)儉就是勤儉節(jié)約,大家得節(jié)約水電!”老師的教誨我們都牢牢記在心中,但是我們又做到了哪些呢?

  一天的課間休息時,我去洗手間,出來之后,我習(xí)慣性地洗手。這時,一名同學(xué)大開了水龍頭,把頭鉆進水中,然后又把頭拿出來,水龍頭沒關(guān),那名同學(xué)的頭猶如狗尾巴似的甩來甩去!我看見墻壁上貼著“節(jié)約水資源,緊關(guān)水龍頭”十個顯眼的大字,再看看那名同學(xué)的舉動,我嘆了一口氣!然后伸手把水籠頭關(guān)緊了。

  節(jié)儉是中華民族傳統(tǒng)美德之一,它包含著我們中國人的形象,風(fēng)貌。還表現(xiàn)了中國是一個禮儀之邦!當你沒有關(guān)緊水龍頭時,你是否想到了那些缺水地區(qū)的.情景;當你開著計算機、空調(diào)、電扇、電視時,你是否看到了停電時恐懼的畫面;當你看見一套十分漂亮的衣服,父母舍不得買,而你又嚷著要買的時候,你是否又想到了父母掙錢的辛苦!少買一個玩具,少吃一次零食,甚至少用一根筆芯,你都能節(jié)省下一點兒,當這些不起眼的一丁兒、一點兒、半分、半毛積累起來時,你會發(fā)現(xiàn)你擁有了一大筆財富!

  中華民族傳統(tǒng)美德之一——節(jié)儉!讓我們一起手牽手,肩并肩,把節(jié)儉的美德一代又一代地傳下去!

中華美德的作文 篇2

  是什么支持著偉大的中華民族?是什么是億萬中華兒女團結(jié)一致?是什么是中華民族勇敢地說“不”?是血,是汗,是凝聚力……

  一個國家,一個民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林。天下興亡,匹夫有責(zé);勤為本,儉生德;辨善惡,知改過;先天下之憂,后天下之樂……究竟是什么使我們中華民族輝煌?靠什么而變成世界的焦點呢?正是那代代相傳的傳統(tǒng)美德,在這一片又一片的土地上,我們代代的勞動人民們在這里棲息,把文化,文明代代地傳了下來。正因如此而涌出了一批批優(yōu)秀人才,古老的土地,淳樸的人民,悠久的傳統(tǒng),高尚的品質(zhì)……

  《中華傳統(tǒng)美德格言》里,“子發(fā)認錯”的小故事令我難忘至今,講的是:戰(zhàn)國時期,楚王大將子發(fā)率領(lǐng)部隊攻打秦國,幾個月下來毫無進展,糧食將盡,邊派使者回國籌糧,并讓他將一封家書交給母親。母親從信中得知兒子在生活上搞特權(quán),不體諒士兵,因此非常生氣。在子發(fā)凱旋歸來時,母親不讓他進門。子發(fā)意識到自己的錯誤,立即下令將楚王賞賜給自己的東西分發(fā)給士兵。

  其實,我們生活中也有不少類似的例子,我哥哥就是其中的一個例子。

  那是一個夏天的上午,哥哥偷偷將書桌上的5元錢拿走了,媽媽雖說不重視這小小的5元錢。但是想借此機會考驗一下我和哥哥。放學(xué)回來,媽媽假裝找不著5元錢,逼問說是我拿的,我的眼淚在媽媽的冤枉中不爭氣的流下來了。在這時,哥哥卻主動承認了錯誤,把5元錢還給了媽媽!耙娚苿t遷,有過則改”,不是嗎?

  傳承中華美德,培養(yǎng)民族精神。如今,我們中華民族的.青少年一定能把一切熔結(jié)成無窮的動力,推進新的時代!爸灰巳双I出一片愛,世界將變成美好的人間”是愛的奉獻的歌聲,而只要人人都做到這一點,我想,我們社會主義國家將變得更加繁榮昌盛。春光似海,盛世如花。到那時候一切平等,整個國家洋溢著繁榮和睦的氣氛。

  我們身為跨世紀的接班人,必須從現(xiàn)在做起,孝敬父母,熱愛祖國。從小樹立發(fā)揚傳統(tǒng)美德的信念,寄托實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的希望。聽,在中華民族土地上兩條母親河正滾滾流淌,匯集成一股轟雷般的號召聲:傳承中華美德,誓當龍的傳人!

中華美德的作文 篇3

  中國的傳統(tǒng)文化從古至今,有五千多年了,中國的傳統(tǒng)美德,很受外國人的喜愛和俗話說得好:授人玫瑰,手有余香。”這句話的意思是誰人不知,誰人不曉。答:無人不知,無人不曉。

  “學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”從老師的教導(dǎo),要學(xué)習(xí)雷鋒叔叔的樂于助人,現(xiàn)在,長大了更要明白。

  這雷鋒叔叔的英勇事跡中,我明白樂于助人的重要性,嚴重性。所以,我們必須明白,這樂于助人的這真正的意念/

  可如今在社會,這21世紀,還像新的'實際嗎?這個路上還有好心人嗎?還有:“釘子精神”嗎?

  去年,一個叫樂樂的小女孩,在路邊玩耍,不慎被車撞倒,開車的人跑了,可憐的小樂樂還躺在路上,深情的看著她,可是沒有人向她伸出援助之手,可馬路上的車一刻也沒有停下來。最后一位檢垃圾的老太太把她帶到路邊的時候,他已經(jīng)沒有了呼吸,從之一事件,可以看出,現(xiàn)在得人心是多么的險惡。

  現(xiàn)的人心的險惡并方向以前一樣干凈,現(xiàn)在得人心是烏黑的,令人厭惡的。

  讀完樂于助人,我們再來談?wù)劸人婪鰝?/p>

  救死扶傷,只要病人有一口氣在醫(yī)生就不能放棄。

  而今,就醫(yī)生的一句話,而大打出手,將醫(yī)生告上法庭,醫(yī)生不能就人,更不要說扶傷了。

  一張病危的通知書,家長不肯簽字,最后失去寶貴的生命,而家長將此罪壓在了醫(yī)生身上。

  有一個人說過一句話讓我至今深藏,那里“沒有殺過人的醫(yī)生,不是好醫(yī)生。

  從這里可以看出,中國的美德正在逐不得減少,我們要控制美德的減少。

  “只要人人都現(xiàn)出一點愛,世界將會變的更美好。”

中華美德的作文 篇4

  中國乃世界四大文明古國之一,唐詩宋詞元曲,是中華文明寶庫中的一支奇葩;四大發(fā)明,更是讓中國惠澤世界,讓世界走近中國。而華夏子孫一脈相傳的,也是中華文明最精髓之處,是中華民族的傳統(tǒng)美德。而那些傳統(tǒng)美德,卻一點一點被人丟卻。

  一次,我坐公交車回家,車上擠滿了形形色色的人,有二十出頭大學(xué)生模樣打扮時髦的年輕人,有身強體壯的中年漢子,也有濃妝艷抹的婦女。突然,我掃見了一位老者,七十上下的年紀,背微駝,頭發(fā)花白,他額頭的皺紋上刻滿了被歲月碾過的痕跡,皮膚像被水泡過了的樹皮一樣松弛。老人扶不穩(wěn)扶手,身子隨著公交車的一開一停猛烈地晃動著。但是,坐著的人,有的在與同伴談笑風(fēng)生;有的在低頭看著手機;有的干脆成了“暫時性失明”和“暫時性耳聾”,任憑廣播里一邊又一遍的播放著“請給老人、孕婦以及抱小孩的乘客讓座”的話,依然無動于衷。老人站了一路,我想,即使是在七月盛夏,老人的'心里也會有幾分寒意吧。

  回來的路上,我深深的感到一種悲哀,中華傳承了幾千年的尊老愛幼的美德,難道就在我們這一代人中消失殆盡了嗎?

  魯迅先生曾經(jīng)說過;“人呢,能直立了,自然是一大進步;能說話了,自然又是一大進步;能寫字作文了,自然又是一大進步。然而也就墮落,因為那時也開始了說空話”。有的人平時大張旗鼓的喊著尊老愛幼的口號,而在真正需要履行實際行動時而視而不見。這不僅是個人的悲哀,而是整個中華民族的悲哀!

  不僅僅是這些,當我們在飯桌上,是否遵循了長者先,幼者后的禮儀?當我們出門和回家時,是否做到了出必告,反必面呢?當我們與大人交談時,有沒有做到長著立,幼勿坐,長者坐,命乃坐呢?如今,年青一代習(xí)慣了隨性,在他們的眼里這些不過是一些煩人的枷鎖,趁早丟掉,孰不知,他們丟掉的正是老祖宗流傳、沉淀下來的寶貴的精神文明啊。

  教育,是為了讓我們更好的積累人文素養(yǎng),而我們卻把最基本的東西扔掉,受過再多的教育又有何用?那不過是一個應(yīng)對考試的機器罷了。一個朋友去日本旅游,回來后為之汗顏,說日本人的禮儀修養(yǎng)讓身為炎黃子孫的國際上我們都自愧不如。日本,一個不足中國十分之一的島國,但在的地位僅次于美國,這難道不說明一個越發(fā)達的國家就應(yīng)該越謙虛,越有修養(yǎng)嗎?做人也不應(yīng)如此嗎?

  醒醒吧,不屑的中國國民,不要讓我們寶貴的中華傳統(tǒng)在消逝了,不要讓我們再重蹈歷史的覆轍,不要等到我們已經(jīng)丟失時才懂得珍惜!

中華美德的作文 篇5

  自古以來,尊老愛幼就是我們中華民族的美德,我們要弘揚這種美德,讓它聞名世界。

  一次,在公交車上,我親眼看見這種美德 。這天,公交車上擠滿了人,真可謂是座無隙地。不一會兒,從車外慢慢地走進了一位老奶奶。這時,所有人都視而不見,老奶奶只好站著,當公交車每次顛簸時,我的心里都不好受,但自己有沒有座位,盡管廣播里一直在播“給老人,小孩讓座”可人們就像被強力膠牢牢地粘在座位上一樣,仍然沒有給老奶奶讓座。過了一會兒,有一位二十歲左右的大姐姐站了起來,她穿著一件白色的T恤衫一條牛仔褲,一雙運動鞋。他主動扶老奶奶坐到位子上,自己拎著一個箱子站在走廊里,她走的時候 ,還不忘對老奶奶說:“奶奶,你坐穩(wěn)呀!崩夏棠陶f:“你為什么要把位子留給我坐呀?你不是還有一些行李嗎?還是你坐吧,!蹦俏淮蠼憬阄⑿χf:“不用,自古以來尊老愛幼就是我們中華民族的`美德!

  我們要向那位大姐姐學(xué)習(xí),弘揚我們中華的美德,讓人民更幸福的成長。

中華美德的作文 篇6

  “中華美德”,一個人人皆知的詞匯。每一個人都在提倡:爭做美德少年,爭做美德市民,但是在我們的生活中,又有誰能夠毫無疑問的做到了?

  我國的傳統(tǒng)美德很多,在每一個地方,我們都會想起各種美德:在個人生活中,我們會想到自立自強、積極進取、誠實守信、助人為樂及勤勞節(jié)儉等優(yōu)良傳統(tǒng);在家庭生活中,我們會不由得想起孝敬父母、尊敬長輩及友愛兄弟姐妹等;而在學(xué)校生活中,我們會聯(lián)想到熱愛集體、尊敬老師、友愛同學(xué)等。由此可以看出,我們的美德可以用取之不盡、用之不完來形容。

  美德,不是喊一喊說一說就能夠做到的。我們需要的是實際行動,而不是憑空想象。

  從小到大,父母便教導(dǎo)我們要“百事孝為先”,但是他們又何曾做到了?幼兒時,幼稚園的老師教導(dǎo)我們要“誠實”,但是他們又何曾做到了?

  古人曾經(jīng)說過:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼!辈诲e,我們不僅要孝敬自己的父母,還要尊敬別的老人,愛護年幼的孩子,在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風(fēng),這是我們所有人應(yīng)該做的事情。

  中華民族自古崇尚“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,“殺身以成仁”,“與日月爭光”的民族氣節(jié)。愛國主義作為民族精神,更是中華民族傳統(tǒng)美德的核心。愛國主義成為推動中華民族不斷前進的巨大力量。所以,我們應(yīng)該有愛國意識。

  孔子提倡“仁者愛人”,孟子提出“君輕民重”的思想。這種要求一切人都要用“仁愛”之心去尊重人、理解人、關(guān)心人、愛護人、幫助人的思想,是中華民族傳統(tǒng)美德中最具有人民性的.道德遺產(chǎn)。這是我們每個人都要做到的事情。

  我們是祖國的花朵,而不是溫室里的花朵,我們需要的是自強,要與人們呼吁的一樣,要爭做美德少年。成為未來祖國的棟梁,為未來的中國打造一片蔚藍的天空。

中華美德的作文 篇7

  “讓”,是中華民族的傳統(tǒng)美德!白尅,不僅僅是對個人的要求,更是對社會的要求,這個社會也因“讓”而更和諧美麗。

  “奶奶,車子還有多久才到呀?”稚嫩的童聲傳來,原來是一位三四歲大的小娃娃。她身旁站著一位年過花甲的老人,老人笑著說:“小囡乖,再等一下。”老人嘴上這樣說,心里卻不免擔憂。正巧,公交車來了,老人刷了卡,牽著小孩的'手上去。“小囡,快去找個位子坐著吧!”奶奶說道。小囡穿過人群著急地找著座位,回頭有些失落地對奶奶說:“奶奶,位子沒有了,可是我好累啊,我想坐著。”奶奶聞言,一臉心疼地看向?qū)O女:“小囡,我們?nèi)栆粏杽e人可不可以讓個座。”

  小囡來到一位中年婦女面前,帶著期待的神情問道:“阿姨,您能讓個座嗎?”婦女不耐煩地看了看眼前的孩子說:“沒看到我拎著這么多東西嗎?哪有什么位子讓給你。俊毙∴锏拇笱劬﹂W了閃,似乎在說沒事,再問一問別人。她又想去問旁邊的叔叔,還沒等她開口,叔叔就先說話了:“哪來的小屁孩?走走走,沒空理你!毙∴镌俅问艿骄芙^,她備加受挫,悶悶不樂地去找奶奶,扯著奶奶的衣角說:“奶奶,我還是不坐了吧!他們都不讓座!蹦棠贪櫫税櫭,深呼一口氣,拉著小囡的手,兩人一同蹣跚地走向一位十四五歲的女孩身旁,問道:“小姑娘,你能讓我們坐一下嗎?我們剛剛趕路都很累了!迸]揮手說道:“這位奶奶,很抱歉,我也很累,你還是去找別人吧!”

  終于,小囡原本紅潤潤的小眼睛濕潤了,她忍不住哭了出來:“奶奶告訴我……做人要……懂得讓……,可是……可是……嗚嗚嗚!”在小囡的哭聲中,所有人都思考著。

  良久,一個清朗的聲音響起了:“小孩子,你過來坐吧!”小孩和老奶奶的臉上露出了笑容,像太陽一樣光芒四射。

  這一次,沒想到的是一位少年給大家上了一堂課,讓,是每一個人都應(yīng)該擁有的美好品質(zhì),我們的社會不也會因“讓”而更溫暖嗎?

中華美德的作文 篇8

  源遠流長的中華美德就像一部書,內(nèi)容不是淺顯的青春文學(xué),而是精深的文學(xué)名著。

  那光鮮亮麗的封面多么引人注目,是岳飛的精忠報國,是孟郊筆下的“誰言寸草心,報得三春暉”,是《論語》里的“知之為知之,不知為不知,是知也”。再細細體會,哪怕是小到平時幫助父母做一次家務(wù)、取得好成績不沾沾自喜,都一一納入中華美德這本厚重的書。

  翻開書,首先看到是流芳百世的歷史,譬如“負荊請罪”的故事:藺相如因為完璧歸趙有功而被封賞,位在廉頗之上。廉頗很不服氣,揚言要當面羞辱藺相如。藺相如知道之后,盡量回避、容讓,不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的仆人以為他畏懼廉頗,但是藺相如說:“秦國不敢侵略我們趙國,是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍,是把國家的危難放在前面,把個人的私仇放在后面啊!”這話被廉頗聽到,就有了廉頗“負荊請罪”的故事。在藺相如身上,我讀到的是寬容大度、深明大義、知錯就改。還有《孔融讓梨》、《曾子殺豬》、《大禹治水》……就像一滴水珠,折射出的'是太陽的光芒,這件件故事中,體現(xiàn)的是優(yōu)良的中華美德――禮讓、誠信、奉公……

  在現(xiàn)在,許許多多人都在為這部書譜寫精彩的續(xù)集。記得有一次,我被老師請到了辦公室。在辦公室里我驚慌地等待挨批。

  “唉,”我嘆了一口長長的氣,心想,“我在科學(xué)課上做美術(shù)作業(yè),照例是要被沒收的!

  老師與我眼神交匯的瞬間,我感到老師眼中深深的失望與無奈。靜默了一會兒,老師兀地開了口:

  “下次,上課要認真一點了。這次,我先原諒你吧!

  就這樣,我那惴惴不安的心被老師寬容地安撫了,我繪制的美術(shù)作業(yè)也一直留著。我在寬容力量幫助下,再上科學(xué)課時或其它課時,更認真了。

  中華美德在生活中時刻都有精彩的高潮體現(xiàn),但高潮的到來并不意味著結(jié)尾。那些閃閃發(fā)光的美德將會從中華長長的五千年歷史中過濾篩選出來,在紛亂復(fù)雜的人間流芳百世,就像一部精深的書,每時都有人在閱讀、撰寫著。

中華美德的作文 篇9

  在中華民族源遠流長、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中,很多優(yōu)秀傳統(tǒng)直到今天仍然有著強大生命力,它是中華民族寶貴的精神財富。雖然其中也有保守落后的部分,但其精華部分往往凝聚著一個民族的智慧和力量,成為一個民族不斷向前發(fā)展,不斷進取的動力。,在當今社會主義市場經(jīng)濟的條件下,弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德,必將極大地豐富社會士義精神文明建設(shè)的內(nèi)涵,加快社會主義精神文明建設(shè)的步伐。

  要鑒別。馬克思主義的批判繼承精神要求,在分析的基礎(chǔ)上,要謹慎地鑒別,就是要進行評價,作出正確的價值判斷,這是把握事物的又一種重要的認識方法。而要做出這種價值區(qū)分,形成科學(xué)的價值判斷,進行正確的價值選擇,就必須明確評價的應(yīng)有主體,樹立科學(xué)的評價標準,文化水平有評估對象的復(fù)雜構(gòu)成。這就是:要站在人民大眾的立場上,從中華民族的整體利益出發(fā),而不是從個人的私利或好惡出發(fā);對待傳統(tǒng)倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經(jīng)有利于社會的'發(fā)展,又要看其是否有利于當代社會主義現(xiàn)代化建設(shè);既要承認中國傳統(tǒng)倫理道德文化就其整體結(jié)構(gòu)和特定歷史形態(tài)而言,已經(jīng)過時了,又要看到這個整體的某些內(nèi)部構(gòu)件,它們作為一種文化心理定勢,卻常常具有超時空的意義,我們必須認真對待。

  是傳統(tǒng)倫理道德文化中的精華,也不能“兼收并蓄’,而必須用社會主義精神進行改造,加以重新熔鑄,使之升華為社會主義新文化、新道德的構(gòu)成因素。在這里,批判繼承和超越創(chuàng)新是相輔相承的:批判繼續(xù)是超越創(chuàng)新的基本性步驟,沒有批判繼承,所謂超越創(chuàng)新便是一句空話;超越創(chuàng)新又構(gòu)成批判繼承的目標指向,不能實現(xiàn)超越創(chuàng)新。所謂批判繼承就毫無意義。這就是馬克思列寧主義對待包括傳統(tǒng)倫理道德文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化的基本立場和科學(xué)態(tài)度。堅持這種立場和態(tài)度,我們在加強對人們進行我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化和倫理精神的宣傳和教育中,就能避免重蹈復(fù)古主義的頂轍,就能為順利地解決本民族倫理。

中華美德的作文 篇10

  文明的社會,需要有文明的我們。

  ———題記

  中華民族自古以來都是一個講究品德教育的民族。千百年來的文明禮儀之風(fēng)傳承至今,我國向來就有“文明古國,禮儀之邦”的美稱。文明禮儀是我們自身的修養(yǎng),雖然看起來微不足道,但卻是我們每個人所不能缺少的。

  我的祖國真?zhèn)ゴ?/p>

  長城是中華文化連綿不絕的象征,是中華華民族抵御外患,不屈不撓的民族精神的象征。中國畫在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上,反映了中華民族的民族意識的審美情趣。中華文明可真謂是歷史悠久,源遠流長,輝煌燦爛。

  微笑面對每一天

  微笑是什么,微笑是令彼此愉快的助推器,是直通人心的世界語,是人際交往的潤滑劑,是燦爛生活的添加劑。微笑有著無窮的魅力,雖然只是短短的一瞬間,卻留下了永恒的回憶。早上起床時給自己一個微笑,洗漱時對著鏡子來一個微笑,給你身邊的每一個人一個微笑,讓我們微笑面對每一天。

  我是合格小市民

  每一片亂扔地垃圾背后,都有一個公德心淡薄的人。社會公德心是溫暖社會的良心,任何一個人一旦做出有損公德的事情,都將引起社會的公憤。不亂扔垃圾,公交車讓座。。。。。。都是我們應(yīng)該做到的。讓我們從身邊的`小事做起,從一點一滴做起,從現(xiàn)在做起,爭當合格小市民!

  勤儉節(jié)約不浪費

  世界上任何一個國家的崛起和國家的昌盛,無不經(jīng)過長期的艱苦奮斗。勤儉節(jié)約,艱苦奮斗也是中華民族的“傳家寶”。低碳生活,對于我們每個普通人來說是一種態(tài)度,我們應(yīng)該積極提倡并去實踐低碳生活,注意節(jié)電,節(jié)水,節(jié)油,從點滴做起。

  實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,不僅是時代給予我們的光榮與夢想,更是時代賦予我們的責(zé)任與使命。我們相信,通過大家的共同努力,從一點一滴做起,傳承文明,踐行美德,我們必將在中國特色社會主義道路上譜寫中華民族自強不息,頑強奮進的壯麗華章!

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