美德的作文6篇(熱門)

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的美德的作文6篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

美德的作文 篇1

　　一天放學(xué)后,小明在衛(wèi)生間洗完手,由于貪玩,急急忙忙往外跑。

　　媽媽下斑回來(lái),見(jiàn)屋里沒(méi)人,水龍頭沒(méi)關(guān),滿地是水,氣得兩眼瞪得溜圓,馬上把小明喊了回來(lái),問(wèn):“這是不是你干的？”小明低著頭。一只手撓著后腦勺,低聲說(shuō):“是。我錯(cuò)了�！眿寢屢�(jiàn)他承認(rèn)了錯(cuò)誤,態(tài)度有些和藹了,語(yǔ)孟心長(zhǎng)地說(shuō):“孩子,你知道嗎?沒(méi)有水，人類就沒(méi)法生存�！币�(jiàn)小明慚愧得抬不起頭了,媽媽接著說(shuō),“咱們的.國(guó)家水資源比較缺乏,有許多內(nèi)陸河都干涸了。各地加起來(lái),每天都有幾千萬(wàn)人需要到幾!里外的地方拉水吃。咱們青海就是個(gè)例子。你不應(yīng)該這樣浪費(fèi)水�！毙∶髡\(chéng)懇地說(shuō):“媽媽，這次我記住了,今后一定節(jié)約用水。”

　　這時(shí),媽媽的臉上露出了滿意的笑容。

美德的作文 篇2

　　每當(dāng)看到在路上來(lái)來(lái)往往的汽車，我的思緒就不禁回到了寒假那個(gè)細(xì)雨霏霏的早晨。

　　寒假里遇到了連綿不斷的細(xì)雨。這雨雖然給農(nóng)田帶來(lái)了豐收的希望，但卻給南來(lái)北往的行人帶來(lái)了許多不便。

　　這天，從外婆家回來(lái)，我也擠上公共汽車。那雨，仍不停地下著。

　　那車，也不知是生氣了還是興奮了，屁股一扭扭地跳起了“迪斯科”。

　　車上青年人又叫又喊，得意洋洋，好像很喜歡車子這樣�？勺�在我身邊的老伯伯卻不住地呻吟著，面容憔悴，半閉著眼睛。原來(lái)，車子左后輪陷入一個(gè)大水坑里，無(wú)論發(fā)動(dòng)機(jī)如何嚎叫，人們?nèi)绾温裨�，車輪只是在坑里大空旋轉(zhuǎn)。

　　正當(dāng)我愁眉苦臉時(shí)，只見(jiàn)一位老奶奶霍地站起來(lái)：“這有個(gè)病人要?jiǎng)邮中g(shù)，等下輛車肯定來(lái)不及，瞧他們一家子多焦急呀，大家把車子推出小坑吧�！庇谑撬�率先走進(jìn)風(fēng)雨中。在她的`帶動(dòng)下，我和一些乘客都下了車。有的找石頭墊車輪，有的找棍子撬車尾，有的用肩膀頂車身。

　　雨，越下越大，老天似乎也有意考驗(yàn)我們這些推車人似的。推了十幾分鐘，車子推不上去不說(shuō)，倒把我手推得疼起來(lái)。我有點(diǎn)動(dòng)搖了，干嗎找這倒霉的事……就在我要推出推車隊(duì)伍時(shí)，不知怎么的，渾身上下好不自在。因?yàn)槲铱吹搅藙偛拍俏焕夏棠滩恍⌒牡�了一交，好不容易才站起身�?lái)。她似乎根本就沒(méi)有想到自己，只知道一個(gè)勁兒地指揮推車，連雨水流進(jìn)脖子好象也沒(méi)察覺(jué)。在她的感召下，我似乎注入了力量，又“參軍入伍”了。路旁的行人，不管男女老少，也都相繼加入了推車的隊(duì)伍當(dāng)中。到底是人多心齊力量大，汽車被推出了小坑，又歡快地跳起了“迪斯科”。

　　車上的人，目光都投向了那位老奶奶，細(xì)雨仍在飄飄灑灑，好象都落入了我們這輛車上，似煙，似霧……

　　她的美德震撼了我，她的行為感動(dòng)了我……

美德的作文 篇3

　　之所以有“美德少年”等這些光榮稱號(hào)，那是因?yàn)檫@些同學(xué)有著良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、優(yōu)越的成績(jī)，當(dāng)小干部的本領(lǐng)，才可以稱得上美德少年。

　　如今，我們班上就出現(xiàn)了一位美德少年，我覺(jué)得是最稱得上美德少年的便是黃旭程了，黃旭程有著優(yōu)異的成績(jī)，有著管理班級(jí)同學(xué)的本領(lǐng)，最重要的`是有著一顆品德美好的少年心靈。

　　平時(shí)的她總是一副嚴(yán)肅的表情，下課也在那里寫(xiě)作業(yè)，最重要的是如果被她發(fā)現(xiàn)的垃圾，一定會(huì)親手彎腰去撿，并一定會(huì)扔進(jìn)垃圾桶里，如果在走廊里看見(jiàn)有個(gè)吃飯不小心掉了骨頭，她也一定會(huì)用紙巾包好扔掉的，如果遇見(jiàn)老師，也會(huì)做一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的禮并說(shuō)一聲：“老師好！”

　　有一次，我看見(jiàn)有兩個(gè)同學(xué)在用腳將垃圾踢來(lái)踢去，一個(gè)說(shuō)是你的另一個(gè)說(shuō)是你的，可兩個(gè)人都不愿意將垃圾扔進(jìn)垃圾桶，這時(shí)黃旭程來(lái)了，她什么也沒(méi)說(shuō)，將那垃圾撿起扔進(jìn)了垃圾桶，所以的這些點(diǎn)滴都足以證明她是一個(gè)合格的美德少年！

　　美德少年是班中最優(yōu)秀的，但我一定會(huì)學(xué)習(xí)的！

美德的作文 篇4

　　俗話說(shuō)：“人不可貌相，海水不可斗量”，不錯(cuò)的，在我家所在的社區(qū)中，的的確確有這樣一位相貌平常，心中卻永遠(yuǎn)炙熱的燃燒著的陽(yáng)光少年——小虎。

　　小虎今年才9歲，可是他長(zhǎng)得肥壯極了，所以社區(qū)里的一些老人總是親切的叫他“胖虎”。小虎不是很高，又圓又大的腦袋占了他整個(gè)身體的三分之一，滑嫩的臉頰上總是泛著一絲絲桃紅，一雙明亮的眼睛活生生的像鑲嵌著兩顆光艷艷照人的黑寶石，月牙似的眉毛和櫻桃小嘴成了臉上最合適的點(diǎn)綴。

　　小虎在我們社區(qū)里是個(gè)小熱心人。不管是居委會(huì)委員，還是老奶奶、老爺爺，還是他自己的同伴，幾乎都受過(guò)他的幫助。

　　記得有一次，那時(shí)是去年年底的一個(gè)假日，忽然天氣轉(zhuǎn)冷，隨后天空中立即就飄下了白皚皚的雪花。這是，小虎心想：“這時(shí)候下雪，肯定給居民出行帶來(lái)不便。等雪停了，我就馬上下樓去掃雪�！毕氲竭@兒，小虎就從家中的廚房里，拿出了他準(zhǔn)備好的新掃把和大量的鹽，等待著……時(shí)間一分一秒的過(guò)去了，雪終于停了。這是，小虎穿好衣服拿著工具下樓了。

　　到了樓下，小虎立即開(kāi)始了工作，他準(zhǔn)備先把一單元摟門棟前的大部分雪除干凈。雖然地面上都是剛剛下的雪，但是以防萬(wàn)一，小虎還是首先從口袋中拿出了一小把鹽，把它們均勻地撒在摟門前的積雪附近，然后，為了讓這些雪能有質(zhì)量的融化，他在一旁等待了一分鐘左右，然而就在這段十分短暫的時(shí)間里，正在咆哮的大風(fēng)不近人情的殘害著，臉小河也不放過(guò)。它把他的耳朵染成了桃花的粉紅色，把小臉畫(huà)成了熱血般的鮮紅，把櫻桃小嘴變成了紫色的藤蘿花，把鼻子下加了兩條平行線。可雖如此，小虎自己并沒(méi)有后退的意識(shí)也沒(méi)有寒冷的'感覺(jué)，他依然堅(jiān)定的在小區(qū)里除雪。最后，細(xì)心的小虎怕地面太滑，居民如果一不留神就會(huì)摔傷，便開(kāi)始用掃把小心翼翼的把雪掃向兩邊，這樣就清晰地出現(xiàn)了一條小路。

　　就這樣，小虎連續(xù)掃了4個(gè)樓門棟前的積雪。他雖然累的呼哧帶喘，可臉上卻仍然流露者幸福的笑容。就在這個(gè)時(shí)候，居委會(huì)主任和一些委員拿著除雪工具正朝著小虎走去。小虎一問(wèn)，才知道這些奶奶、爺爺是來(lái)除雪的。于是，他們就一起帶勁的干了起來(lái)。

美德的作文 篇5

　　“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤；君子以厚德載物。”每當(dāng)看到筆記本上的這句話時(shí)，我的心都仿佛被重重敲擊了一卜。因?yàn)樗�總是能激發(fā)出我心中一種對(duì)美德的崇敬。

　　我們知道的美德有很多很多種，“百花叢中過(guò)，片葉不沽身”是一種清廉的美德；“鏡破不改光，蘭死不改香”是一種忠貞的美德；“一日行一善”是小的美德；“留取丹心照汗青”是大的美德；“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”是文人不屈的美德，“我自橫刀向天笑”是武人寧折不彎的美德。

　　然而什么是美德呢?古今無(wú)數(shù)的圣人猶如在空中閃亮的星，為我們豎立了“德”的榜樣。然而也就像星一樣，他們被世人萬(wàn)代傳頌的美德和偉業(yè)散發(fā)著燦爛的光芒，照耀著后人，卻總讓我感覺(jué)那樣遙遠(yuǎn)，盡管我對(duì)他們滿心崇敬，卻不知道渺小的自己能否與那樣的美德有任何關(guān)聯(lián)。

　　有一天我看了一本雜志，上面有一封父親寫(xiě)給未出生孩子的信，文章很短，里面卻有一句讓我忘不了的話：“爸爸只希望你做一個(gè)好人……”

　　從此這句話便深深地印在了我心里，同時(shí)也慢慢化解了我心中的迷茫，我漸漸意識(shí)到所有的美德都有同一個(gè)來(lái)源，就是良心。美德就是要憑良心做該做的事，為正確的'東西付出努力，為每一個(gè)愛(ài)你的人認(rèn)認(rèn)真真的活下去。

　　盡管簡(jiǎn)單，盡管質(zhì)樸，但這卻絕不是凡夫庸人的道德。能夠真正把握住良心的人，就會(huì)不難理解屈原的剛毅，關(guān)羽的忠義，魯迅、朱自清的錚錚鐵骨，因?yàn)樗麄兒驮S許多多其他偉人一樣，也是憑著一種良心，一種精神在特殊的時(shí)候做出了特殊的選擇。

　　因此我覺(jué)得，在某種意義上，所有普遍的好人在這一點(diǎn)上和圣人們有了可通之處，即使凡人們遇不到那種要他做出生死抉擇的情況，也應(yīng)該憑著道德良心，像一個(gè)真正的人那樣去生活。

　　佛語(yǔ)有云：“一人一如來(lái)，一樹(shù)一菩提。”那些一生能夠遵循這一原則去生活的人，應(yīng)該也就可以稱圣了吧?

　　有人說(shuō)，這世界上有許多種人，有站著的人，有躺著的人，有跑著的人，有醒著的人，有醉著的人，有奴顏牌膝的人，有剛正不阿的人……而道德卻是值得人用一生的時(shí)間去完善和追求的，因此，我只希望自己將來(lái)能夠成為一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)站著的人。憑著良知，走過(guò)每一個(gè)無(wú)愧于心的日子。

美德的作文 篇6

　　中華民族是一個(gè)有著優(yōu)良道德傳統(tǒng)的偉大民族。中華民族傳統(tǒng)美德，包含著極為豐富的內(nèi)容。千百年來(lái)，我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中，形成的傳統(tǒng)美德深深熔鑄在以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中。如何在傳統(tǒng)美德教育中傳承中華經(jīng)典文化，是擺在當(dāng)前每一位教育工作者面前的一項(xiàng)重要課題。筆者通過(guò)實(shí)踐和思考，對(duì)在小學(xué)教育中傳承經(jīng)典文化談幾點(diǎn)粗淺看法。

　　一、傳承經(jīng)典文化，弘揚(yáng)中華美德的深遠(yuǎn)意義

　　1.中華民族的偉大復(fù)興需要經(jīng)典文化的傳承

　　中華民族的祖先曾追求這樣一種境界，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平�！苯裉�，人類正處在社會(huì)極具大變動(dòng)的時(shí)代，回溯源頭，傳承命脈，相互學(xué)習(xí)，開(kāi)拓創(chuàng)新，是各國(guó)弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀文化的明智選擇。

　　事實(shí)證明，一個(gè)具有優(yōu)良文化信仰的民族，才是一個(gè)可持續(xù)健康發(fā)展的民族，才是一個(gè)充滿希望的民族!從孔夫子到孫中山，中華民族的傳統(tǒng)文化有它的許多珍品，許多人民性和民主性的寶貴思想。比如，強(qiáng)調(diào)仁愛(ài)、強(qiáng)調(diào)群體、強(qiáng)調(diào)和而不同、強(qiáng)調(diào)天下為公，特別是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操，民為邦本，民貴君輕的民本思想，己所不欲勿施于人的待人之道，吃苦耐勞，勤儉持家，尊師重教的傳統(tǒng)美德，世代相傳，所有這些，對(duì)家庭、對(duì)國(guó)家和社會(huì)都起到了巨大的維系和調(diào)節(jié)作用。我們希望，通過(guò)對(duì)學(xué)生的國(guó)學(xué)教育，使他們可以繼承傳統(tǒng)文化中的高尚品質(zhì)，尋找中華文化的根基，重塑自己的精神世界，崇高其信仰，端正其品行，偉大其理想，豐富其人生。以智慧和力量去推動(dòng)人類文明的進(jìn)步與發(fā)展，承繼先賢，澤被后世，讓我們的子孫能生活在一個(gè)更加和平安定和繁榮昌盛的世界里。

　　2.國(guó)民素質(zhì)的整體提升需要經(jīng)典文化的洗禮

　　毋庸諱言，在現(xiàn)代化進(jìn)程中，伴隨經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的同時(shí)出現(xiàn)了很多社會(huì)道德和價(jià)值觀念方面的問(wèn)題，有人稱之為信仰危機(jī)、信任危機(jī)、道德危機(jī)、生態(tài)危機(jī)。腐敗孳生蔓延、貧富兩極分化、生態(tài)環(huán)境惡化、社會(huì)誠(chéng)信缺失、犯罪率上升、中華民族傳統(tǒng)美德遭受挑戰(zhàn)和破壞等等，這些發(fā)展中的問(wèn)題使人們享受物質(zhì)生活日益現(xiàn)代化的實(shí)惠的同時(shí)，也承擔(dān)著精神上的煎熬。

　　而儒家學(xué)說(shuō)其思想核心是仁、德�？鬃诱f(shuō)：“仁者愛(ài)人”，強(qiáng)調(diào)對(duì)人要有仁愛(ài)之心。作為道德規(guī)范的“仁”，要求人們以仁愛(ài)之心對(duì)待他人，人與人之間要互相關(guān)心、互相幫助，形成相親相愛(ài)的和諧人際關(guān)系�？鬃佑终f(shuō)：“為政以德”，要求施行德政。施行德政，首先要求為政者自身有德，追求道德的完美�！拔崛杖�省吾身”、“慎獨(dú)”等，就是追求道德的自我完善。

　　近年來(lái)，現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的金錢至上、誠(chéng)信缺失等一些不可忽視的問(wèn)題，使我們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，中國(guó)傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)仁愛(ài)，強(qiáng)調(diào)群體，強(qiáng)調(diào)和而不同，強(qiáng)調(diào)天下為公，特別是“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情操，“民為邦本”的民本思想，“己所不欲，勿施于人”的待人之道，以及吃苦耐勞、勤儉持家、尊師重教的傳統(tǒng)美德，這些都越來(lái)越重要。傳承經(jīng)典文化，能夠增強(qiáng)中華民族的認(rèn)同感與凝聚力。

　　3.民族團(tuán)結(jié)的協(xié)調(diào)發(fā)展需要經(jīng)典文化的促進(jìn)

　　傳承經(jīng)典文化，弘揚(yáng)中華美德，有利于加強(qiáng)中華民族的大團(tuán)結(jié)，有利于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一。中華民族的子孫不管你現(xiàn)在生活在哪個(gè)國(guó)家，哪個(gè)地區(qū)，哪種社會(huì)制度之下，但對(duì)以儒學(xué)為中心的傳統(tǒng)文化的尊崇是一致的。大力推行和弘揚(yáng)儒學(xué)就可以把世界各地的華人聯(lián)系起來(lái)，團(tuán)結(jié)起來(lái)，拋開(kāi)政治信仰的分歧，為中華民族的復(fù)興與繁榮出力盡智。

　　二、小學(xué)教育中傳承經(jīng)典文化，弘揚(yáng)中華美德的價(jià)值

　　梁?jiǎn)⒊�曾說(shuō)過(guò)：“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步。”可見(jiàn)，讓我們的.孩子從小接觸悠久燦爛的中華文化，積淀豐富洗練的民族語(yǔ)言，領(lǐng)悟博大精深的中華智慧，感受靈活機(jī)敏的處世哲學(xué)，陶冶高尚寬廣的道德情操，是每一名教育工作者的神圣職責(zé)。而許多燦爛的文化遺產(chǎn)則是歷練人生的寶貴精神財(cái)富。

　　如音韻和諧，言簡(jiǎn)意深的《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《朱子家訓(xùn)》等，敘事、融情、傳道、明理，在聲情并茂的誦讀中，學(xué)生自然體驗(yàn)到生命的意義，做人的道理，生活的真諦，處世的原則，懂得了什么叫仁愛(ài)、孝道、禮儀、誠(chéng)信、奉獻(xiàn)、盡責(zé)、利民、報(bào)國(guó)……經(jīng)典凝練的中華成語(yǔ)匯聚了古人的智慧，闡明了千古良訓(xùn)。或針砭實(shí)事，或促學(xué)啟智，或敦品勵(lì)行……

　　總之，在歷代經(jīng)典名作的誦讀之中，既是文學(xué)的積淀，又是心靈的洗禮;既是章法的感悟，又是人性的完善;既是意境的感受，又是精神的傳承;既是氣節(jié)的體悟，又是意志的磨練;既是壯行的激勵(lì)，又是理想的源泉!

　　三、小學(xué)教育中傳承經(jīng)典文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的途徑

　　1.科研引領(lǐng)

　　將兒童經(jīng)典誦讀作為學(xué)校的教育科研課題來(lái)抓，旨在提高全體教師的責(zé)任意識(shí)，從教育科研的高度使經(jīng)典誦讀做到有組織、有計(jì)劃、有目標(biāo)、有方案、有行動(dòng)、有檢查、有反思、有提升，真正落到實(shí)處。在實(shí)踐的過(guò)程中不斷完善、提升，使自己的教育教學(xué)實(shí)踐提升到理論層面來(lái)認(rèn)識(shí)。使經(jīng)典誦讀，美德熏陶與教學(xué)科研課題、德育科研課題有機(jī)結(jié)合，以課題促教研，以教研促發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)博學(xué)啟智，立德樹(shù)人的愿景。

　　2.學(xué)科滲透

　　語(yǔ)文學(xué)科是經(jīng)典誦讀工程的主要載體，通過(guò)傳統(tǒng)名篇的學(xué)習(xí)，誦讀課的開(kāi)設(shè)等，最終實(shí)現(xiàn)以語(yǔ)文學(xué)科為龍頭，其他學(xué)科適時(shí)滲透，有機(jī)整合的原則，形成全校師生的大教育觀，從而實(shí)現(xiàn)“傳承經(jīng)典文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的目標(biāo)。

　　3.校本研發(fā)

　　根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，將《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《論語(yǔ)》等分學(xué)段納入各年級(jí)誦讀計(jì)劃，并整合相關(guān)資源，開(kāi)展主題單元性資源整合，從而形成具有學(xué)校特色的校本教材。

　　4.環(huán)境熏陶

　　所謂環(huán)境熏陶包括軟環(huán)境：學(xué)科教育的滲透、學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造;硬環(huán)境：校園文化布置等。在這兩方面為學(xué)生創(chuàng)造一種情境，使學(xué)生感受到經(jīng)典誦讀的魅力與價(jià)值。

　　5.活動(dòng)凸顯

　　通過(guò)詩(shī)詞擂臺(tái)賽、勵(lì)志故事宣講、讀書(shū)匯報(bào)會(huì)、每日名言、主題班隊(duì)會(huì)、歷史名人故居參觀等活動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師、家庭、社會(huì)的交流。

　　6.家校相通

　　使經(jīng)典誦讀成為一種習(xí)慣，成為生活的需要，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)行為，實(shí)現(xiàn)學(xué)校學(xué)習(xí)和家庭學(xué)習(xí)的有機(jī)整合。

　　7.學(xué)用結(jié)合

　　引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時(shí)事，心系國(guó)家，情牽社會(huì)，學(xué)習(xí)致用。如開(kāi)展討論：《論語(yǔ)》與人生、“朱子處世”與現(xiàn)代社會(huì)的人際關(guān)系、談古論今說(shuō)誠(chéng)信等。再如讓學(xué)生走入社區(qū)，開(kāi)展“國(guó)學(xué)小博士”、國(guó)學(xué)小講堂等活動(dòng)。既豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，又鍛煉了學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生體驗(yàn)到了經(jīng)典誦讀的價(jià)值。此外，還可以通過(guò)生活案例分析，引導(dǎo)學(xué)生將現(xiàn)實(shí)生活和傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)文化聯(lián)系起來(lái)，提升全體學(xué)生的公民意識(shí)，道德意識(shí)，從而樹(shù)立學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

　　總之，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是世界一筆豐厚文化遺產(chǎn)，對(duì)人類的進(jìn)步和發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，更影響著世世代代中國(guó)人。弘揚(yáng)和繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，凝聚全民族的意志和力量，振奮民族精神，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，促進(jìn)整個(gè)民族素質(zhì)的不斷提高，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有十分重要的意義。

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