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實(shí)用的美德的作文6篇【推薦】
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的美德的作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
美德的作文 篇1
中華文化傳承千百年，歷久彌新，恩澤了無數(shù)炎黃子孫，之所以中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)沿傳千百年不絕，是因?yàn)槠浜诵摹靶ⅰ钡�，孝作為各大世家的家�?xùn)家風(fēng)，是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少的，傳承中華文化必以“孝”道為核心。
還記得央視一套的一則公益廣告嗎?勞累一天的年輕的母親，晚上給自己的孩子洗完腳，又大汗淋漓地端著一盆水給自己的婆婆洗腳。孩子沒有睡覺，跟在后面偷偷看到了，就仿效著也端著一盆水走向這位年輕的媽媽。
人間自有真情在，那窄窄的樓道，那不太穩(wěn)健的腳步，還有那微波蕩起的水花，孩子純真的笑臉，再加上那句稚嫩的童聲：“媽媽，洗腳。"多么溫馨與幸福啊。年輕媽媽滿臉的疲憊瞬間化成世間最美的笑容，人間的真情與天倫之樂的幸福展露無遺。
孝敬老人是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，而孝心的培養(yǎng)要從娃娃抓起，里面的.兩位母親，一位慈祥可愛，一位賢惠孝順，而里面的兩個(gè)孩子，一個(gè)以身作則，一個(gè)懂事可愛，受母親的影響，小小年紀(jì)就懂得孝敬父母。這則廣告感動(dòng)了無數(shù)人，很好的詮釋了“家風(fēng)“這個(gè)詞語，宣揚(yáng)了中華民族的"孝"，呼吁現(xiàn)在的人們要常回家。
看看，關(guān)愛老人與兒童。 “媽媽，洗腳“這稚嫩的童聲依然回蕩在我們心中，成了”孝心“的代名詞，“中華美德，代代相傳”也成了我們行動(dòng)的指揮棒 。
我們中華民族有重視家風(fēng)的傳統(tǒng)，講究道德，勤儉持家，看重親情，嚴(yán)于教子。隨著社會(huì)的發(fā)展，應(yīng)該在新的條件下，繼承和發(fā)揚(yáng)這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。孩子的未來其實(shí)就掌握在成年人的手中，所以，每一位成年人都要把握好自己的言行，為子女的成長(zhǎng)營(yíng)造良好的家風(fēng)。家庭教育是孩子成長(zhǎng)過程的基礎(chǔ)性教育，良好的家風(fēng)是未成年人成長(zhǎng)的基石。 家風(fēng)通過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。因此，家長(zhǎng)首要的任務(wù)就是要形成一種有利于孩子成長(zhǎng)的良好家風(fēng)。
家風(fēng)是一個(gè)家族歷經(jīng)歲月的沉淀，世世代代的相傳，從而形成獨(dú)具特色的優(yōu)良的風(fēng)氣，是一種讓后代繼承人立身于社會(huì)，讓后代繼承人終身受益的品質(zhì)。形成優(yōu)良家風(fēng)，“孝”是不可或缺的，夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。孝者必繼先人之志，傳承先輩之業(yè)。這使得優(yōu)良家風(fēng)能夠經(jīng)久不衰，這是傳承家風(fēng)的核心內(nèi)容。子曰：“為人子止于孝，為人父止于慈�！� 為人子要孝順尊敬
父親，為人父要關(guān)愛教育兒子，形成子承父志的家風(fēng)，這也是構(gòu)建和諧家庭達(dá)成“家和萬事興”的基本途徑。
百善孝為先。孝作為中華文化的根源，有千年的淵源。子曰：“弟子入則孝，出則悌�！奔绎L(fēng)主要是教育后人成為棟梁之才，然做人必先學(xué)孝，羔羊尚且跪乳，烏鴉尚懂反哺，人若不孝，何以萬物靈長(zhǎng)自詡?古人較為重視家風(fēng)的作用，培養(yǎng)子女以孝為核心的倫理道德體系，更兼以悌、忠、信、禮、義、廉、恥，讓繼承的后人懂得進(jìn)取，胸懷凌云，心系國(guó)家民族之榮辱，會(huì)為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，為人民謀福。這也正是我們當(dāng)代面向社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的。
一個(gè)國(guó)家必須要有自己的國(guó)魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神， 才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，倘若我們都重視家風(fēng)的作用來重振家風(fēng)，那么社會(huì)主義核心價(jià)值觀將會(huì)得到弘揚(yáng)，社會(huì)風(fēng)氣將會(huì)蔚然成風(fēng)，讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚(yáng)我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個(gè)角落!
美德的作文 篇2
以前的我，總是非常浪費(fèi)，一點(diǎn)兒也不節(jié)約。夏天，空調(diào)連夜開著，還把溫度調(diào)到最低。電視一直開著。就連水資源也不放過：洗澡的時(shí)候，把水放到最大，洗完澡，水也不關(guān)，就出來了，等換好睡衣，才慢吞吞地把水關(guān)上�？墒乾F(xiàn)在我改變了主意，因?yàn)橛幸惶�，我聽到老師這么對(duì)我和同學(xué)們說：“同學(xué)們，從現(xiàn)在起，我們應(yīng)該節(jié)約資源，節(jié)約每一滴水，每一度電，每一毫升汽油，那是我們每一個(gè)人都要做到的事。如果做不到，那世界將一年四季都是夏天，看不到百花盛開的春天，看不到秋天落葉翩翩起舞的樣子，看不到冬天的白雪一片，為了我們的地球，為了我們的將來，為了我們地球的子孫，大家趕快行動(dòng)起來吧！”
聽了老師的'話，我十分慚愧，于是，第二天，我起床刷牙洗臉，倒水時(shí)，沒跟以前一樣，直到水漫來才“罷休”，而是把水倒得淺淺的。做作業(yè)時(shí)，不開臺(tái)燈，把窗拉開，讓明媚的陽光射進(jìn)來，吃午飯時(shí)，盡量把飯吃完，不浪費(fèi)，下午，少看電視，看完之后及時(shí)把插頭拔下，吃晚飯時(shí)，把洗菜的水用來澆花，減少污水。做完這些事，我特別興奮，想到自己做了節(jié)約用水，電不浪費(fèi)，而且也節(jié)約了錢那樣一舉兩得的事，我心里別提有多開心了�？捎幸惶�，我突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，我這樣做是好的，可別人沒有行動(dòng)啊，光靠我一個(gè)人是沒有用的，我必須告訴別人，這樣才能減少地球污染的危機(jī)啊！我立刻告訴爸爸要環(huán)保節(jié)約資源，起先，爸爸不僅不答應(yīng)，還反駁說：“反正，咱家有錢買來不就得了嘛，再說，現(xiàn)在科技發(fā)達(dá)，人們一定會(huì)想出辦法來創(chuàng)造資源的�！蔽乙姲职植淮饝�(yīng)，語重心長(zhǎng)地說：“爸爸，你錯(cuò)了，那些資源是不可再生的，是人類無法創(chuàng)造的東西，它是我們都需要的東西，如果我們?cè)倮速M(fèi)，最后什么也沒了，那我們吃什么？用什么？您總不能那么自私吧�！卑职致犃耍c(diǎn)了點(diǎn)頭，從此，他也開始了低碳生活，后來，我們?nèi)叶奸_始了低碳生活，爸爸媽媽告訴他們的同事，同事們又告訴他們的家人……就這樣，一傳十，十傳百，所有人都開始了低碳生活。
希望以后，經(jīng)過我們大家的努力，地球又變成一個(gè)春暖花開，生機(jī)勃勃，鳥語花香的樂園！
美德的作文 篇3
中國(guó)乃世界四大文明古國(guó)之一，唐詩(shī)宋詞元曲，是中華文明寶庫(kù)中的一支奇葩;四大發(fā)明，更是讓中國(guó)惠澤世界，讓世界走近中國(guó)。而華夏子孫一脈相傳的，也是中華文明最精髓之處，是中華民族的傳統(tǒng)美德。而那些傳統(tǒng)美德，卻一點(diǎn)一點(diǎn)被人丟卻。
一次，我坐公交車回家，車上擠滿了形形色色的人，有二十出頭大學(xué)生模樣打扮時(shí)髦的年輕人，有身強(qiáng)體壯的中年漢子，也有濃妝艷抹的婦女。突然，我掃見了一位老者，七十上下的年紀(jì)，背微駝，頭發(fā)花白，他額頭的皺紋上刻滿了被歲月碾過的痕跡，皮膚像被水泡過了的樹皮一樣松弛。老人扶不穩(wěn)扶手，身子隨著公交車的.一開一停猛烈地晃動(dòng)著。但是，坐著的人，有的在與同伴談笑風(fēng)生;有的在低頭看著手機(jī);有的干脆成了“暫時(shí)性失明”和“暫時(shí)性耳聾”，任憑廣播里一邊又一遍的播放著“請(qǐng)給老人、孕婦以及抱小孩的乘客讓座”的話，依然無動(dòng)于衷。老人站了一路，我想，即使是在七月盛夏，老人的心里也會(huì)有幾分寒意吧。
回來的路上，我深深的感到一種悲哀，中華傳承了幾千年的尊老愛幼的美德，難道就在我們這一代人中消失殆盡了嗎?
魯迅先生曾經(jīng)說過;“人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步;能說話了，自然又是一大進(jìn)步;能寫字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開始了說空話”。有的人平時(shí)大張旗鼓的喊著尊老愛幼的口號(hào)，而在真正需要履行實(shí)際行動(dòng)時(shí)而視而不見。這不僅是個(gè)人的悲哀，而是整個(gè)中華民族的悲哀!
不僅僅是這些，當(dāng)我們?cè)陲堊郎�，是否遵循了長(zhǎng)者先，幼者后的禮儀?當(dāng)我們出門和回家時(shí)，是否做到了出必告，反必面呢?當(dāng)我們與大人交談時(shí)，有沒有做到長(zhǎng)著立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐呢?如今，年青一代習(xí)慣了隨性，在他們的眼里這些不過是一些煩人的枷鎖，趁早丟掉，孰不知，他們丟掉的正是老祖宗流傳、沉淀下來的寶貴的精神文明啊。
教育，是為了讓我們更好的積累人文素養(yǎng)，而我們卻把最基本的東西扔掉，受過再多的教育又有何用?那不過是一個(gè)應(yīng)對(duì)考試的機(jī)器罷了。一個(gè)朋友去日本旅游，回來后為之汗顏，說日本人的禮儀修養(yǎng)讓身為炎黃子孫的國(guó)際上我們都自愧不如。日本，一個(gè)不足中國(guó)十分之一的島國(guó)，但在的地位僅次于美國(guó)，這難道不說明一個(gè)越發(fā)達(dá)的國(guó)家就應(yīng)該越謙虛，越有修養(yǎng)嗎?做人也不應(yīng)如此嗎?
醒醒吧，不屑的中國(guó)國(guó)民，不要讓我們寶貴的中華傳統(tǒng)在消逝了，不要讓我們?cè)僦氐笟v史的覆轍，不要等到我們已經(jīng)丟失時(shí)才懂得珍惜!
美德的作文 篇4
在我們的眼中也許幫助別人實(shí)現(xiàn)愿望的全是阿拉丁神燈，戰(zhàn)勝壞人拯救世界的全是超人，而上電視欄目的也全是大明星，但是現(xiàn)在我卻了解到其實(shí)所謂的神燈，超人，明星都是不虛幻的，真正的助人者更多的是我們周圍平凡的人們。 或許就像這本書封面中圍繞著同學(xué)們的四句話：身邊的孩子，真實(shí)的故事，文字的表達(dá)，永恒的感動(dòng)。這是我最真實(shí)的心聲。 這本《模擬外交官》記錄了美德少年們的事跡，如：“拾荒佬”王思源，“快樂天地”張妞等十幾位美德少年。其中我感受最大的是“拾荒佬”王思源。 王思源是一位普通的小學(xué)生，他與常人不同的是：他每到放學(xué)后，都習(xí)慣性的`去撿垃圾，而且一撿就是幾個(gè)小時(shí)。因此，他遭到一些人的輕視，甚至有人給他編打油詩(shī)，可是他還是堅(jiān)持自己的“夢(mèng)想”。很快，他的愛心感染了身邊的同學(xué)。連最調(diào)皮的同學(xué)也幫他拎袋子。到畢業(yè)典禮結(jié)束后，他統(tǒng)計(jì)了一下，竟有 800 多元！令人不可思議的是，他把大部分錢都捐給了紅十字會(huì)。 他的這種品質(zhì)，常人沒有，這就是一種美德。我們一定要向他學(xué)習(xí)，成為一個(gè)有著美德精神的人。 美德，其實(shí)就在我們身邊。我們一定要做一個(gè)敢于奉獻(xiàn)的人，否則你就是一個(gè)靠社會(huì)生活的人，一個(gè)永遠(yuǎn)都不可能成功的人。
美德的作文 篇5
中國(guó)的傳統(tǒng)文化從古至今，有五千多年了，中國(guó)的傳統(tǒng)美德，很受外國(guó)人的喜愛和俗話說得好：授人玫瑰，手有余香。”這句話的意思是誰人不知，誰人不曉。答：無人不知，無人不曉。
“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”從老師的教導(dǎo)，要學(xué)習(xí)雷鋒叔叔的樂于助人，現(xiàn)在，長(zhǎng)大了更要明白。
這雷鋒叔叔的英勇事跡中，我明白樂于助人的重要性，嚴(yán)重性。所以，我們必須明白，這樂于助人的這真正的意念／
可如今在社會(huì)，這21世紀(jì)，還像新的實(shí)際嗎？這個(gè)路上還有好心人嗎？還有：“釘子精神”嗎？
去年，一個(gè)叫樂樂的小女孩，在路邊玩耍，不慎被車撞倒，開車的人跑了，可憐的小樂樂還躺在路上，深情的看著她，可是沒有人向她伸出援助之手，可馬路上的車一刻也沒有停下來。最后一位檢垃圾的老太太把她帶到路邊的時(shí)候，他已經(jīng)沒有了呼吸，從之一事件，可以看出，現(xiàn)在得人心是多么的險(xiǎn)惡。
現(xiàn)的人心的險(xiǎn)惡并方向以前一樣干凈，現(xiàn)在得人心是烏黑的，令人厭惡的。
讀完樂于助人，我們?cè)賮碚務(wù)劸人婪鰝?/p>
救死扶傷，只要病人有一口氣在醫(yī)生就不能放棄。
而今，就醫(yī)生的'一句話，而大打出手，將醫(yī)生告上法庭，醫(yī)生不能就人，更不要說扶傷了。
一張病危的通知書，家長(zhǎng)不肯簽字，最后失去寶貴的生命，而家長(zhǎng)將此罪壓在了醫(yī)生身上。
有一個(gè)人說過一句話讓我至今深藏，那里“沒有殺過人的醫(yī)生，不是好醫(yī)生。
從這里可以看出，中國(guó)的美德正在逐不得減少，我們要控制美德的減少。
“只要人人都現(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將會(huì)變的更美好�！�
美德的作文 篇6
中華文明即使是在在五千年的歷史長(zhǎng)河中，在五千年的歷史軌跡中，在五千年的風(fēng)霜雨雪中堅(jiān)守長(zhǎng)達(dá)千年，卻從未忘記那些美好的品德，薪火相傳的是那古往今來都在贊美的美好品質(zhì)，古人贊美誠(chéng)信者，今人推崇誠(chéng)信為本，誠(chéng)信是我們的選擇，更是歷史的選擇。
泱泱古國(guó)，悠悠華夏。華夏古國(guó)有著諸多的文化，更有過百家爭(zhēng)鳴的文化黃金時(shí)代，墨家，道家，儒家 等在那一時(shí)更是百花齊放。儒家文化是中國(guó)的傳統(tǒng)文化。探究20xx多年以來的儒家文化，不難發(fā)現(xiàn)，儒家倫理思想的一個(gè)顯著特色，就是誠(chéng)信精神，也就是守信用、講信譽(yù)、重承諾�！叭藷o信，而不立�！眲t是他們始終堅(jiān)守的信念。墨家更實(shí)用生命在捍衛(wèi)“信”，理論總是蒼白無力的，事實(shí)才勝于雄辯。一百八十三位墨家學(xué)者，用生命闡述了“信’的含義，在孟勝已死效尢后，墨家并沒有衰敗，墨家的子弟反而在之后的百年之中遍布于天下，墨家也在這之后空前盛大，這便是”信“的力量，這便是“誠(chéng)”的功效。
“一片誠(chéng)信，一腔熱血，一片拿云心事。”“一曲誠(chéng)信，一闋高歌，一劍笑看風(fēng)云。”
“一諾千金”的故事早已耳熟能詳，而誠(chéng)信在歷盡千年滄桑后依舊未曾過時(shí)。人生路上漫漫長(zhǎng)途，這一路上我們擁有過很多，或許你擁有美貌，或許你擁有權(quán)勢(shì)，或許你擁有財(cái)富，或許你擁有健康，亦或許你擁有誠(chéng)信。但如果你沒有美貌，你還有財(cái)富，你沒有健康，你還擁有權(quán)勢(shì)，但如果你沒有了誠(chéng)信，那么你所擁有的一切不過是過眼云煙，不過是水中月鏡中花。
基督教認(rèn)為人都是有罪的，便有了“原罪”一說，他們認(rèn)為這是無法自救的.，唯一的解救方法是借上帝之子基督來救贖，他們?nèi)诵谋旧疲@便又有了贖罪一說而誠(chéng)信更是這其中的重中之重。
誠(chéng)信，是什么？誠(chéng)，即真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)，信則是守承諾。當(dāng)我們一路迷茫前行時(shí)，忘卻了心中信念時(shí)，忘卻了曾經(jīng)追逐的夢(mèng)想時(shí)，當(dāng)我們開始懷疑自己時(shí)，唯有誠(chéng)信二字才能解救我們于水火之中。
誠(chéng)信是雨，他洗滌則我們的心靈；誠(chéng)信是陽，她溫暖著我們的心靈；誠(chéng)信是雷，他時(shí)刻提醒我們整裝前行，誠(chéng)信是天使破碎而灑落人間的翅膀，它帶給我們期望，如若丟棄誠(chéng)信，著變成了撒旦的魔杖，帶來無限的黑暗與罪惡。
誠(chéng)信之言不華美，華美之言不信實(shí)，因?yàn)檎\(chéng)信之言是質(zhì)樸無華的。誠(chéng)信無疑不是彰顯美德的心靈之花。
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