關(guān)于美德的作文匯總6篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家整理的美德的作文6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
美德的作文 篇1
“生活像一面鏡子，你對它笑，它也會對你笑；你敵視他，它也會仇視你。于是在生活中你一無所獲�！碑�(dāng)你遇到困難，要打退堂鼓時，你是否想起你的過去？是否想起你曾經(jīng)還克服過困難？于是你感激你過去克服過困難的經(jīng)歷，使你有了再次克服另一個困難的勇氣。與家人在一起的日子讓我深有體會。
降生的那一刻，我什么都不懂還不懂，卻在什么都不懂的時候懂得有個愛我的男人，他是爸爸，有個愛我的女人，她是媽媽。
三歲，是儲存在腦海里最深的記憶，父母都在城里打工，我與鄉(xiāng)下的爺爺奶奶生活在一起，那幾畝地的旁邊有個水渠，水渠里有沙土，在烈日下頂著大草帽的農(nóng)人們在地里干活，我也頂著個大草帽，在烈日下挖沙玩。水渠里有水時，偶爾游過幾只青蛙，密叢里的蟲子們唱著高亢的進(jìn)行曲……
上學(xué)的年齡，我告別了爺爺奶奶，告別了田園的悠哉悠哉。要到城市里和爸爸媽媽呆在一起，那是住平房，一次父親讓我看行李，看著看著不懂事的我竟然和同齡的孩子們?nèi)ネ媪耍闹朗裁葱欣��；貋戆ち烁赣H的打……
小學(xué)三年級，我們家搬到了樓房，我也因此轉(zhuǎn)了學(xué)，進(jìn)入了新的集體，與新的同學(xué)相處，我們曾今一起翹過課，裝過病，也曾經(jīng)挨了老師批，知道小學(xué)的最后那次考試，拿到喜報的那天……
這不都是我經(jīng)歷的嗎？我如今有幸坐在教室里寫下這篇作文，若不是我生活在這個世界上，那里有這樣的機(jī)會？農(nóng)村里我看到了蟲子，青蛙，聽到了歌聲。集體中我看到同學(xué)清澈眼睛，看到了笑臉，聽到了老師句句鼓勵的話語。父母苦心的教導(dǎo)我明白了為人要做和不能做事。我竟有幸生活在這個世界上啊，我在想我是不是要感恩呢？我想我要說“是”。我要感謝農(nóng)村讓給我領(lǐng)略到生機(jī)，感謝老師同學(xué)們鼓勵的話語，陪我度過了一個個難關(guān)，讓我有了一顆關(guān)心他人的心。感謝父母讓我明白了責(zé)任，感謝曾經(jīng)，感謝還有未來……
感恩啊，這是人的美德啊……
美德的作文 篇2
1、美德，是至善至純至高人性的結(jié)晶。它源自生活又融入生活，不僅僅是你有美德之稱就行了，在這個現(xiàn)實生活中有許多事是不公平的，有美德的人總是被遺忘，而沒有美德的人卻被加上美德的美稱。
2、美德，是指美好高尚的品德，比如：講禮貌是一種美德；講衛(wèi)生也是一種美德，讓座也是一種美德……相信大家都有過在公交車上讓座的經(jīng)歷，今天，我就說說我的“讓座”經(jīng)歷！
3、沒有美德的人生是孤獨(dú)的，沒得可以讓我們感到快樂，同時也會讓別人幸福。讓我們倍加珍惜美德這張通行證，朝幸福樂園的大門駛?cè)ィ?/p>
4、諒解是人類的美德，是一種高尚的品質(zhì)。有人這樣形容：諒解是一縷和煦的陽光，能消融凝結(jié)在人們心頭的堅冰；諒解是一股輕柔的春風(fēng)能把炎熱帶出干渴的心靈；諒解是一顆種子，能讓每一片心的土地四季常綠。
5、寬容是一種修養(yǎng)，是一種品質(zhì)，更是一種美德。寬容不是膽小無能，而是一種海納百川的大度。做人要寬容，更要學(xué)會寬容。
6、寬容就像一股清泉，汩汩流入人的心田，消除了人與人之間的隔閡。而有的人不具備這種寬容的美德，他們心胸狹窄，凡事不肯吃虧，不能很好的與人溝通。寬容是一種美德，留心一下，不難發(fā)現(xiàn)，在人際交往中，凡能做到“寬以待人”者，一般都是深受眾人歡迎的人。
7、舉手之勞無須付出多大的代價，也無須多大的成本，簡簡單單，一舉手，一抬足就可以做好，卻給他人和社會帶來意料不到的好的效果。在現(xiàn)實生活中：坐公交不少人給急需的人員讓座;看到老人跌倒順手把其扶起來;公共場所順手關(guān)燈，關(guān)閉水龍頭等并不少見，舉手之勞有的是一種傳統(tǒng)習(xí)慣，有的則是要細(xì)心的'觀察，舉手之勞看似簡單，但卻反映出一種內(nèi)心的美德。
8、和美德一路同行，使我感受很深。我們要學(xué)會成全，坦然地、真誠地接受別人的善意、好意、美意，世界就將因你的接受變得更美！
9、但丁曾說過：“人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德�！蔽拿髅赖率俏覀兠總�人都不能缺少的，是建立在我們每一個人的道德修養(yǎng)之上，對人的一生具有重要的意義，所以文明美德是根是本。要有良好的文明美德必須從自身做起，從身邊的小事做起。
10、傳承美德是我們大家都需要做的一件事情。等到我們長大了，變成爸爸媽媽以后，我們要把這句話告訴我們的兒子，讓我們的兒子傳給我們的孫子，孫子傳給重孫子，子子孫孫一代一代傳下來。
11、誠信是我國傳承幾千年的傳統(tǒng)美德，然而，為今之日，這一切的一切似都在歷史的長河中削磨了印記，只留下了淡淡的淺痕。
12、誠然，大凡舉手之勞者都不圖回報，但是讓人銘刻在心，此種回報是意想不到，比起金錢更珍貴。舉手之勞人人可做，但愿社會有更多的此類漆工，同時也希望得到幫助者能象船主那樣，知書達(dá)理，給予愛心者以獎勵，共同營造“我愛人人，人人愛我”的良好氛圍。
13、愛是美德的種子。這話說得很有道理，一個人，只有他心中充滿愛，他才是一個有道德的人。
14、“一花獨(dú)放不是春，萬紫千紅春滿園�！睂崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，不僅是時代給予我們的光榮與夢想，更是時代賦予我們的責(zé)任與使命。我相信，只要我們共同努力，從一點一滴做起，傳承文明，踐行美德，我們必將會在歷史畫卷上譜寫中華民族自強(qiáng)不息、弘揚(yáng)文明美德、頑強(qiáng)奮進(jìn)的華麗篇章！
15、“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，艱苦樸素永不忘。愛憎分明不忘本，立場堅定斗志強(qiáng)�！边@首歌常�；仨懺谖业亩叀＠卒h叔叔有著金子般的革命精神，從他身上我仿佛看到了一面率起中華兒女文明美德的一面旗幟。
16、美德是我們中華民族世代綿延，逐漸凝聚而成的民族精神，繼承和弘揚(yáng)美德是我們中華民族代代相襲的優(yōu)良傳統(tǒng)和歷史使命。我們作為新世紀(jì)的主人，更有責(zé)任繼承和弘揚(yáng)，假如人人都有一顆美好的心靈，我們的家園將會更加美好。讓美德這顆明珠永遠(yuǎn)停留在人們心中，讓全世界人們都有美德！
17、美德無處不在，它有時是隨手撿起的香蕉皮，有時是一排扶起的自行車，有時它就是一只受傷的小小鳥。它在考驗我們，只要留心觀察，就會成功！
18、謙虛是一種美德，是一個人涵養(yǎng)的外化。古往今來，人們給予它以崇高的贊美。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說過：“謙虛是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此發(fā)芽生長。”我國有“滿招損，謙受益”這樣的古訓(xùn)，更有偉大的領(lǐng)袖，毛澤東所說過的“謙虛使人進(jìn)步”。謙虛之所以受到尊崇，就因為它是做人的美德、事業(yè)、學(xué)業(yè)成功的法寶。
19、前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，而我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，沒有最好，只有更好，別讓陋習(xí)毀掉似夢的年華，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行！
美德的作文 篇3
一個甜蜜的微笑，一種執(zhí)著著的追求，一次慰籍人心的寬容，一幕真誠善待的接觸，融匯成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。
名譽(yù)和美德是心靈的裝飾，如果沒有它，那肉體雖然真美，也不應(yīng)該認(rèn)為美。
美的標(biāo)準(zhǔn)是什么？善良、樸實，而美德又意味著什么？至善、至純、至高和博大。
一個人有了才能而且努力，還要修養(yǎng)弘毅的胸襟、濃厚的美德，要不驕不吝，此時，美德天使才能永遠(yuǎn)依偎著你。
美——似乎在關(guān)愛每一個生命，就如同每一株花草都擁有生命的永恒。由此說明，每一份愛心都來源于美德。
美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更加美麗。生活中的點滴，都在永恒的關(guān)愛之下，只要你懂得珍惜，懂得回報，相信美德永遠(yuǎn)佇立在心中。
看到空氣的污染，烏云密布的天空，如果你想到植樹，想到保護(hù)環(huán)境，想到喚醒更多的人們，那么此時，你已經(jīng)獲得美德。
美德是一朵花，它需要我們用心澆灌和滋潤，只有不斷發(fā)揚(yáng)美德，它才會更加芬芳和艷麗。
美德本身就是一種報酬，私德如同根莖，公德如同枝葉，公德是由私德而生，若無公德，也不配講私德，獨(dú)善其身，就是講美德的第一步。
美德如香，經(jīng)過燃燒或壓榨，而其香愈烈，幸運(yùn)最能顯露惡德，而厄運(yùn)最能顯露美德。
準(zhǔn)確地說，美德不是那種如何使我們“過得幸�！钡脑�，而是如何使我們無愧于幸福規(guī)范。只有宣揚(yáng)美德才能真正體會到幸福的快樂，生活的甜美，才可以準(zhǔn)確衡量美德的標(biāo)準(zhǔn)。
美德的作文 篇4
我們中華民族是一個非常古老的民族，它有著五千年的博大文化，流傳著許多良好的傳統(tǒng)美德：尊老愛幼，節(jié)約用水，拾金不昧，見義勇為。
說到尊老愛幼，我國的“孔融讓梨”想必大家都知道，孔融把最大的梨子給了哥哥和弟弟，最小的給了自己，爸爸問他為什么，他說哥哥比我大，弟弟比我小，所以我把梨給了他們。四歲的孔融都知道要尊老愛幼，那我們呢？難道可以無動于衷嗎？每個人都有自己的父母，()我們應(yīng)該孝敬他們，每天看見他們忙碌的身影，難道不應(yīng)該為他們做一些事嗎？我們可以給父母父母捶捶背、倒杯茶、講個笑話，幫助他們消除一天的疲勞。
說到助人為樂，我深有感觸。每當(dāng)我需要別人的幫助時，總會得到大家的鼓勵與幫助。記得有一天，我的作文寫得不錯，老師讓我把它朗讀出來。那是我第一次在大家面前講話，心里像藏了只小兔子，“砰砰”直跳，緊張得一句話也說不出來。后來，老師帶領(lǐng)大家向我鼓起掌來。我定了定神，像吃了顆定心丸，大聲地朗讀了出來。
說到見義勇為，我在報紙上看過，一個小男孩為了解救落水的兒童，竟?fàn)奚俗约旱纳�。還有許多見義勇為的例子。英雄們在危險面前，毫不畏懼，置生死于度外，這種精神讓人敬佩不已。
還有許許多多的傳統(tǒng)美德，比如艱苦樸素、自力更生等等，在這不能一一詳述。
我愛我的祖國，更愛祖國的傳統(tǒng)美德。我要發(fā)揚(yáng)這些傳統(tǒng)美德，讓我們的民族之魂永遠(yuǎn)優(yōu)秀于世界之林。
就象莎士比亞說的："僅僅一個人獨(dú)善其身，那實在是一種浪費(fèi)。上天生下我們只要把我們當(dāng)作火炬不是照亮自己，而是普照世界，因為我們的德行尚不能推及他人，那就是等于沒有一樣。
美德的作文 篇5
媽媽從小就教導(dǎo)我要孝敬長輩，當(dāng)時我并不理解其中的意思，長大一點后，媽媽的所作所為讓我知道了什么是孝道。
有一天，正是炎夏，外婆從鄉(xiāng)下回到新安江，剛進(jìn)家門，就看到外婆身上的一個個大袋子我就知道，她定是拿好東西來了。
還在廚房燒菜的媽媽把手在圍裙上擦了擦，連忙趕到外婆身邊，安排她坐下，又奔向了廚房。
外婆坐在我身邊，用粗糙的手從褲袋里掏出幾張毛票塞到我手里說道：“軒軒，這些拿去買書，下次再給你�！�
媽媽見狀，一把搶過我手里的錢，塞進(jìn)外婆手里，她的手里明顯多了幾張紅紙。過了一會，我打開電視機(jī)正想看動畫，但媽媽把電視切到了京劇臺，悶悶不樂的我嘟著小嘴，媽媽仿佛看透了我的心思，過來對我說：“軒軒，中國有句古話叫做百善孝為先，意思是孝敬長輩是最重要的，善待每一個長輩父親、母親、公公、婆婆才會得到別人的尊重！
晚飯過后，媽媽送外婆回家，看著媽媽的背影，我以經(jīng)理解了孝是什么。
事后，我仔細(xì)的想了想，發(fā)現(xiàn)生活中的我并沒有把孝順長輩放在眼里，一直在向父母索取，讓父母幫我干這干那，真正幫父母排憂解難的次數(shù)很少，還在父母說話時頂撞父母，現(xiàn)在我知道了，這都是對長輩的大不敬。
這件事讓我知道了孝敬長輩是第一位的，只有孝敬長輩，才會贏得別人的尊重。
我以后也要像媽媽那樣孝敬長輩。
美德的作文 篇6
古人曾云，“國無德不興，人無德不立”，一個人無論是修身齊家，還是治國平天下，道德是不可或缺的元素之一。道德不但是做人的根本，同時還是一個國家，一個民族擁有統(tǒng)一的核心價值觀的基本。
道德不但是需要自己做好本職，愛國守法，同時也要盡自己所能，為他人，為社會做貢獻(xiàn)。就像從前有一位遠(yuǎn)行尋佛的苦行僧，在一個伸手不見五指的街道上遇到一位挑著燈籠行走的盲人�？嘈猩偎疾坏闷浣猓阂粋�雙目失明的盲人，他根本沒有白晝與黑夜的概念，他看不到整個世界，提一盞燈籠又有什么意義呢？
于是僧人問：“你什么也看不見，為什么還要挑一盞燈籠呢？”盲者說：“現(xiàn)在是黑夜，我聽說在黑夜里沒有燈光的映照，那么滿世界上的人都和我一樣是盲人，所以我就點燃了一盞燈籠。”僧人若有所悟地說：“原來你是為別人照明了？”但盲人卻說：“不，我是為我自已�！鄙算读耍ふ呔従徴f到：“你是否因為夜色漆黑而被他人碰撞？”僧人說：“是的，我剛才還被兩個人碰了一下�！泵と松畛恋卣f：“我就沒有，雖說我是盲人，我什么也看不見，但我挑了這盞燈籠，既為別人照亮了路，也更讓別人看到了我自己，這樣，他們就不會因為看不見而碰撞我了�！�
這個簡短的故事也進(jìn)一步說明了道德的重要意義：擁有道德，心靈才回得到照耀，光明與溫暖方能人間共享。
然而現(xiàn)在的社會制度與傳統(tǒng)道德正受到一次挑戰(zhàn)——自私與自利的觀念遍布，拜金主義和享樂主義腐蝕著這個社會主義國家的根基，品德缺乏的事情時有發(fā)生，以至于老人摔倒不敢扶，公交車沒人讓座的事件發(fā)生。這樣的事情不勝枚舉！
崇德向善是一種精神與文化的理念，在中華民族幾千年文化之下，我們應(yīng)該保留病注重還童文化，更重要的是注重傳統(tǒng)的無上品質(zhì)。在傳統(tǒng)精神受到強(qiáng)烈沖擊的今天，如果能做到保持道德理念，就能夠不在動蕩的濁流里迷離，對國家來說也是大局觀的社會主義核心價值觀的一條道路。
崇的向善更是一種生活方式，不盡要做到國家與民族的向善，還要落實到每個人中，從小事做起，用道德與思想代替 魯莽與自私。
愛國守法也是崇德向善的密不可分的一點。國是每個人立身的根本，法則是整個國家機(jī)器正常運(yùn)轉(zhuǎn)的核心——沒有了法律，整個國家就是一盤散沙，從根本上來說還處在原始社會：夏啟終結(jié)原始社會的根本區(qū)分點，就是設(shè)置了法律。
只有一直在追求愛國守法與保持崇德向善德道路上不斷前行，我們每個人，每個集體，整個民族與國家才能夠興起——國無德不興，人無德不立。
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