傳統(tǒng)美德作文15篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫吧，下面是小編整理的傳統(tǒng)美德作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
傳統(tǒng)美德作文1
文明美德不僅僅僅是先輩的傳承，將來(lái)我們也會(huì)轉(zhuǎn)成先輩，他將是我們永久的呼喚和追求。自古以來(lái)我們中華民族是一個(gè)講究傳統(tǒng)美德，人人具備禮儀修養(yǎng)的文明古國(guó)。他素來(lái)就有“禮儀之邦”的美稱，勤勞勇敢的華夏民族創(chuàng)造了輝煌燦爛而又獨(dú)特的文化，使每一個(gè)中華兒女都是文明的受益者、承載者、傳播者；有職責(zé)、有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，數(shù)千年的文明之光照耀著當(dāng)代中國(guó)熠熠生輝，發(fā)揚(yáng)光大。給大家?guī)?lái)快樂(lè)、帶來(lái)溫馨。
走進(jìn)校園，環(huán)顧四周，秀麗的校園環(huán)境清潔，一塵不染，整整齊齊，空氣是那么的新鮮。仰望天空。鮮艷的五星紅旗正迎風(fēng)飄揚(yáng)。此時(shí)，你是否會(huì)改掉你那出口成臟的壞習(xí)慣呢看到地面飛舞的垃圾，你是否會(huì)彎下腰來(lái)?yè)炱鹚鼏崮闶欠駮?huì)做到人走燈滅，節(jié)約用水，不賤踏糧食嗎你是否會(huì)參與廢紙、塑料袋、非金屬等的回收利用和杜絕浪費(fèi)一切的好習(xí)慣嗎
這些不良行為你以前有過(guò)嗎如果有，那就讓我們?cè)趪?guó)旗下暗下決心，從今日起，力爭(zhēng)做一名講文明、懂文明、有修養(yǎng)的文明人。文明禮儀是從日常生活中的小事表現(xiàn)出來(lái)的。遇見(jiàn)老師時(shí)主動(dòng)向老師問(wèn)好；進(jìn)出他人家門先打招呼；坐公交車時(shí)主動(dòng)給老人讓座；公共場(chǎng)所不亂扔垃圾……
大家團(tuán)結(jié)起來(lái)，把先輩們傳承給我們的文明目標(biāo)；用我們的實(shí)際行動(dòng)與行為去創(chuàng)造一個(gè)寧?kù)o、講文明、有文明的校園環(huán)境。不讓自己的腳亂踢墻壁和亂踩那些有靈性的一草一木；要讓自己成為一個(gè)品德高尚、語(yǔ)言出口成章的文明好學(xué)生；用我們的一雙雙不說(shuō)話的小手去幫忙每一個(gè)有困難的人，讓自己身邊的每一個(gè)人感受到在是一個(gè)和諧、歡樂(lè)、充滿愛(ài)心的世界——校園。相信我們，相信我們每個(gè)人都能夠做到，那么，遙望明天，我們仿佛看到天更藍(lán)了，樹更綠了，水更清了，我們的校園更清潔了、漂亮了。
同學(xué)們?nèi)宋覀円积R在國(guó)旗下共同祝愿，祝愿我們的學(xué)習(xí)和生活處處開(kāi)滿文明之花，祝愿我們自己一步步邁向文明！
做文明之人，永久的呼喚、一生的追求！
傳統(tǒng)美德作文2
夢(mèng)，總是虛幻的，它是對(duì)某種東西的追求，對(duì)某種事物的渴望……
今夜的月光朦朦朧朧，像在月亮上蓋了層白色的薄紗�！皳淅饫狻币恢恍▲B從窗前掠過(guò)，我躺在床上，不禁陷入了沉思。
我進(jìn)入了一個(gè)王國(guó)，聽(tīng)說(shuō)那里有一只神鳥，長(zhǎng)的如同鳳凰，滿身金色的羽毛，炯炯有神的眼睛，聲音無(wú)比柔美。據(jù)說(shuō)，如果能得到它的幫助，便會(huì)幸福永久。許多富貴人家，都想得到它，于是便不顧家人的勸阻，冒著危險(xiǎn)邁向神鳥的藏身之處——巔峰雪山。雪山的空氣有些涼，雪花飄到了地上，就像鋪了一層銀色的地毯。
這神鳥聰明機(jī)智，思維敏捷。大家找到它的藏身之處雖不費(fèi)吹灰之力，可想要捉住它，可就難了。
一個(gè)名叫西蒙的男子，手拿彈弓，布袋里裝滿了子彈，千里迢迢，風(fēng)雨兼程地尋找神鳥。不知過(guò)了多久，他看到了一只神采奕奕的鳥，相貌甚像神鳥。西蒙頓時(shí)高興萬(wàn)分，一手拉弓，瞄準(zhǔn)方向，“嗖”的一聲，鳥落了下來(lái)。他撿起了鳥仔細(xì)一看，不禁轉(zhuǎn)喜為悲，因?yàn)槟鞘且恢黄胀ǖ镍B（這是神鳥的分身術(shù)）。最后他因失足而墜落山崖，粉身碎骨。
在西蒙遇難不久后，又有男子上山捕鳥，卻同樣被神鳥戲弄，因氣惱而喪失理智，心臟病發(fā)而死。一個(gè)又一個(gè)的男子慕名而來(lái)，卻連連被神鳥作弄，落得了慘不忍睹的下場(chǎng)……
從此以后，便在也沒(méi)有人來(lái)捕殺它了，可是事情過(guò)了許多年，一個(gè)貧困善良的年輕人，卻收到一個(gè)意想不到的驚喜——神鳥突然降臨到了他的家里，讓他過(guò)上了幸福快樂(lè)的生活。唉！那么多人費(fèi)盡心機(jī)，要捕殺它，可是貪得無(wú)厭終歸害了他們。
我從夢(mèng)中醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)一切竟然都只是虛幻，可那只躲過(guò)“生死劫”的神鳥，卻永遠(yuǎn)住在了我的心中，和它的主人一起過(guò)著平安幸福的生活。
善良一種美德，讓我們助人為樂(lè)吧！相信善良的人總會(huì)收獲意外的驚喜。
傳統(tǒng)美德作文3
圖書如夢(mèng)，或歡樂(lè)，或低沉，或深思，因?yàn)樾蕾p它，才使她變的五彩斑斕
——題記
記得童年，每天最快樂(lè)的、甜蜜的時(shí)光莫過(guò)于傍晚，依偎在爸爸寬闊的臂彎里，聽(tīng)爸爸講那永遠(yuǎn)講不完的《一千零一夜》，充滿神奇的《木偶奇遇記》，艱險(xiǎn)夢(mèng)幻的《綠野仙蹤》，爸爸堅(jiān)硬的胡渣扎在臉上，沒(méi)有感覺(jué)到一點(diǎn)不舒服，書里的故事把自己帶到一個(gè)個(gè)的夢(mèng)幻里，一個(gè)屬于自己的小木屋，隨著書里的主人步入一個(gè)神秘的世外桃源，我進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。
到了小學(xué)，書不僅僅帶給我知識(shí)了，更多是帶給我一個(gè)個(gè)讓我所思的道理。初讀《青銅葵花》，還癡迷于那一段段凄然淚下的故事情節(jié)。再次捧起這本書時(shí)候，不僅為兄妹之情所打動(dòng)，更讓我明白了什么是堅(jiān)強(qiáng)。還記得有一次老師布置閱讀《狼王夢(mèng)》，通過(guò)這本書能帶給我哪些人生啟迪？而我的感受最多的還是那優(yōu)勝劣汰，適者生存的社會(huì)法則。兒時(shí)的圖書好像一只彩筆，在自己心田里繪出五顏六色的圖畫。
慢慢大了，到了初中，自己越來(lái)越感覺(jué)到書成了我生活的調(diào)味劑。記憶憂心的一次考試失利，面對(duì)老師的質(zhì)疑，同學(xué)的嘲諷，甚至父母不理解的目光，那時(shí)我正看《瓦爾登湖》，它帶我走進(jìn)了一個(gè)與世隔絕的小木屋，我去尋找里面的那份寧?kù)o，并使我變的強(qiáng)大�，F(xiàn)在每當(dāng)我有不順心或令自己不愉快的事，都會(huì)去選擇可以平復(fù)心情，安撫那顆躁動(dòng)內(nèi)心的圖書，“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”使自己行駛在一望無(wú)際的旅程中，會(huì)感到心如止水的靜寧。努力使自己達(dá)到古人“悠然見(jiàn)南山”的境地。
書也讓我變的了博大，“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”，書激勵(lì)我和同學(xué)齊頭并進(jìn)，創(chuàng)造優(yōu)秀佳驥班�！耙嘤嘈闹瀑�，雖九死其猶未悔�！边@樣的愛(ài)國(guó)情懷讓我每天充滿斗志，不忘初心，櫛風(fēng)沐雨，砥礪前行。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！睍鴰Ыo我的是感動(dòng)，是寧?kù)o，更是激勵(lì)我遠(yuǎn)行的斗志。賞書，真的能帶給我們一個(gè)夢(mèng)，一個(gè)美麗的中國(guó)夢(mèng)。
傳統(tǒng)美德作文4
“東邊不亮西邊亮，沒(méi)有星星有月亮。”張媛媛想，我謙讓的性格已在我的心中扎根，何況也不是什么壞事，起碼也是一種傳統(tǒng)美德吧，不信就沒(méi)有地方要我。于是，她決定再去應(yīng)聘。
第二天，她再次來(lái)到人才交流中心，一眼就看見(jiàn)一家公司開(kāi)的條件很適合自己，于是就一個(gè)勁的往里面擠。由于動(dòng)作太快，一擠就把一個(gè)大漢手上的東西給撞丟了，昨天剛吃了虧的她怕耽誤了時(shí)間，競(jìng)爭(zhēng)失敗，所以，也顧不上瞟那大漢一眼就匆匆地走開(kāi)了。
這回，張媛媛再也沒(méi)有讓位給人家，就爭(zhēng)了個(gè)第三位，心中自然歡喜。輪到她面試時(shí)，對(duì)方見(jiàn)她的條件很優(yōu)越，也就相當(dāng)滿意。她歡喜不已，心想，這次該成功了。
于是，張媛媛按照對(duì)方要求坐在外面的大廳里等候消息。此時(shí)，她的心情不能自己，在大廳里四處走走，簡(jiǎn)直像春天的小鳥一樣，要自由地飛向天空。
當(dāng)她看到別的應(yīng)聘者帶著一種失落的神情走出來(lái)時(shí)，她更是躊躇滿志，認(rèn)為這個(gè)職位非她莫屬了。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的討論、比較之后，公司負(fù)責(zé)人終于走了出來(lái)，第一個(gè)叫的就是她張媛媛。張媛媛受寵若驚般地蹦了過(guò)去，就等著負(fù)責(zé)人對(duì)她說(shuō)一聲“張媛媛，你已經(jīng)成功了”。張媛媛剛走進(jìn)辦公室坐下，一個(gè)大漢進(jìn)了來(lái)。大漢對(duì)她說(shuō)了幾句后，張媛媛就走了出來(lái)，她的神情十分難看，剛才那興奮的勁頭消失得一干二凈。
原來(lái)，她又吃了“競(jìng)爭(zhēng)”的虧。這家公司找的是服務(wù)部的工作人員，恰恰不需要那種競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)太強(qiáng)的人，而是需要她原來(lái)那種謙讓、熱情的傳統(tǒng)美德。
別的應(yīng)聘者正想過(guò)去問(wèn)問(wèn)張媛媛到底是怎么回事時(shí)，辦公室那個(gè)大漢走了出來(lái)，他自我介紹說(shuō)，他就是這家公司的經(jīng)理�！鞍�？”張媛媛情不自禁地喊了出來(lái)。
這位大漢就是被張媛媛撞掉手中東西的那位。張媛媛全都明白了，她這次竟然是吃了沒(méi)有謙讓的虧。
張媛媛無(wú)奈地走了。離開(kāi)這里后，她直奔書店，她要去買一本(傳統(tǒng)美德與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí))的書，因?yàn)�，她覺(jué)得她缺的就是這兩樣?xùn)|西。
傳統(tǒng)美德作文5
今天，看到著名畫家華君武的一幅《假文盲》的漫畫，使我感觸很深。這幅漫畫，及其有力地批擊了社會(huì)上那些文化水平高，道德水平低的人群，尖銳地諷刺了有些人的極端利己的主義思想。
一天傍晚，在馬路邊上，一個(gè)抱著嬰兒的婦女，拿著幾袋東西站在上面。寒風(fēng)凜冽，天色陰沉，車站上的“母子上車處”顯得十分顯眼。母親望了一下，咦？母子上車處里，怎么會(huì)有四個(gè)大男人在這呢？難道他們不識(shí)字嗎？可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著打扮，怎么也不像一個(gè)文盲呀！
母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著筆挺的大衣。他瞇縫著雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒(méi)有絲毫反應(yīng)。再看看第二個(gè)人，戴頂軍帽，穿著軍大衣，雙手插進(jìn)兜里，平視前方，旁若無(wú)人。第三位，矮矮的個(gè)子，戴著一頂十分時(shí)髦的帽子，閉著雙眼，嘴角向下撇，一副滿不在乎的樣子。再瞅瞅最后一個(gè)人，簡(jiǎn)直無(wú)法形容。大個(gè)子，大皮衣，再加上一個(gè)大口罩，真是滑稽可笑。
母親提著嗓門兒，大聲說(shuō)：“難道你們不識(shí)字嗎？這里是母子上車處呀！”可是，他們一點(diǎn)反應(yīng)都沒(méi)有。
這時(shí)候，車來(lái)了。那幾個(gè)男人一窩蜂地沖到車上。母親看了看車?yán)飻D得滿滿的人群，又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子，年輕的母親只好無(wú)奈地站在旁邊，等待著下一班車的來(lái)臨。
英國(guó)的弗培根先生講過(guò)：“如果有一個(gè)良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培養(yǎng)出一個(gè)合格的公民。圖中的那幾個(gè)男人真的不識(shí)字嗎？他們裝聾作啞，面對(duì)寒風(fēng)中的母子熟視無(wú)睹，毫無(wú)憐憫之心，真是讓人痛心啊！為什么會(huì)有如此現(xiàn)象呢？這些人明明認(rèn)識(shí)字，為什么要裝成文盲呢？難道他們?cè)缫寻阎腥A民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德遺忘了嗎？
我要在這兒呼吁：讓這樣的”假文盲“消失吧，讓世界變得更加美好！
傳統(tǒng)美德作文6
中國(guó)的傳統(tǒng)文化從古至今，有五千多年了，中國(guó)的傳統(tǒng)美德，很受外國(guó)人的喜愛(ài)和俗話說(shuō)得好：授人玫瑰，手有余香。”這句話的意思是誰(shuí)人不知，誰(shuí)人不曉。答：無(wú)人不知，無(wú)人不曉。
“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”從老師的教導(dǎo)，要學(xué)習(xí)雷鋒叔叔的樂(lè)于助人，現(xiàn)在，長(zhǎng)大了更要明白。
這雷鋒叔叔的英勇事跡中，我明白樂(lè)于助人的重要性，嚴(yán)重性。所以，我們必須明白，這樂(lè)于助人的這真正的意念／
可如今在社會(huì)，這21世紀(jì)，還像新的實(shí)際嗎？這個(gè)路上還有好心人嗎？還有：“釘子精神”嗎？
去年，一個(gè)叫樂(lè)樂(lè)的小女孩，在路邊玩耍，不慎被車撞倒，開(kāi)車的人跑了，可憐的小樂(lè)樂(lè)還躺在路上，深情的看著她，可是沒(méi)有人向她伸出援助之手，可馬路上的車一刻也沒(méi)有停下來(lái)。最后一位檢垃圾的老太太把她帶到路邊的時(shí)候，他已經(jīng)沒(méi)有了呼吸，從之一事件，可以看出，現(xiàn)在得人心是多么的險(xiǎn)惡。
現(xiàn)的人心的險(xiǎn)惡并方向以前一樣干凈，現(xiàn)在得人心是烏黑的，令人厭惡的。
讀完樂(lè)于助人，我們?cè)賮?lái)談?wù)劸人婪鰝?/p>
救死扶傷，只要病人有一口氣在醫(yī)生就不能放棄。
而今，就醫(yī)生的一句話，而大打出手，將醫(yī)生告上法庭，醫(yī)生不能就人，更不要說(shuō)扶傷了。
一張病危的通知書，家長(zhǎng)不肯簽字，最后失去寶貴的生命，而家長(zhǎng)將此罪壓在了醫(yī)生身上。
有一個(gè)人說(shuō)過(guò)一句話讓我至今深藏，那里“沒(méi)有殺過(guò)人的醫(yī)生，不是好醫(yī)生。
從這里可以看出，中國(guó)的美德正在逐不得減少，我們要控制美德的減少。
“只要人人都現(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì)變的更美好�！�
傳統(tǒng)美德作文7
為什么要提出弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化美德這樣的口號(hào)?打個(gè)比方，如果美德是血液，校園就是血管，我們自己就是人的身體。血管要把民族的血液輸入身體，輸入心臟，為人提供養(yǎng)料。21世紀(jì)是后生的時(shí)代，我們所擔(dān)負(fù)的不僅是國(guó)家的發(fā)展，還要將民族文化承傳下來(lái)，弘揚(yáng)美德便是目標(biāo)，而這種目標(biāo)是以建設(shè)和諧校園，從自己做起為前提的。
中國(guó)的傳統(tǒng)美德不是用口說(shuō)出來(lái)的，它藏匿起來(lái)的神秘寶藏，卻又十分容易發(fā)掘，來(lái)得也很廣泛。可以存在于寥寥幾字的成語(yǔ)，也可以鑲嵌于經(jīng)典古文之中，一言以蔽之，美德在于國(guó)學(xué)。我們要弘揚(yáng)中華的美德，就要繼承中國(guó)的國(guó)學(xué)。中國(guó)人的骨子里是優(yōu)秀的，差別只不過(guò)在后天的塑造。魏征曾說(shuō)，“以史為鏡，可知興替，以人為鏡，可明得失。”國(guó)學(xué)，便是老祖宗給我們留下的一副雙面鏡，舊事或舊人便是我們最好的參考資料，告訴我們什么是，什么非，什么正道，什么邪途。如果我們是船，國(guó)學(xué)就是帆，只有揚(yáng)帆出海的船才能遠(yuǎn)航。
如果美德是中華民族的靈魂，那么校園便是靈魂的運(yùn)載體，它承載著將靈魂導(dǎo)入虛空身體的任務(wù)。中華的美德是扎根在文化土壤上的豐厚的精神糧食，國(guó)學(xué)的文化深度決定著美德的涵養(yǎng)，就像政治學(xué)中的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑一樣，沒(méi)有校園為我們打地基，就不會(huì)有精神上的樓閣。
弘揚(yáng)美德是在展現(xiàn)國(guó)學(xué)之美這種美卻不是在書的表層可以體會(huì)得到的。在校園之中，早戀問(wèn)題屢禁不止，也成了學(xué)生與家長(zhǎng)，學(xué)生與校園的對(duì)立，就像王立宏歌中所唱，“愛(ài)是什么什么是愛(ài)，見(jiàn)面以后就電，接近以后就追，膩了以后就飛，”這便是當(dāng)代校園愛(ài)情觀的最好概括，但歌中也告訴我們，“愛(ài)人要愛(ài)得很深很遠(yuǎn)很古典，”一下子就飄回到了湯顯祖的《牡丹亭》，為我們?cè)忈寪?ài)情的真諦，什么樣的愛(ài)，在什么時(shí)候，我們應(yīng)該追求。國(guó)學(xué)之美令人感動(dòng)，它是針劑，治療悸動(dòng)的心，這樣在建設(shè)和諧校園中所謂的不和諧，也就迎刃而解了，同時(shí)我們又多了一種美德追求，“愿做比翼，白發(fā)浴紅衣”。
傳統(tǒng)美德作文8
我國(guó)有句：“惡人膽大，小人氣大，君子量大。”何謂“量大”？“量大”即為心胸寬廣，待人寬容。這樣的人才可以稱得上是君子，因此，要想心胸寬廣，受人歡迎的君子，必須學(xué)會(huì)寬容，因?yàn)閷捜菔且环N美德！
古今中外，寬容總是人們所贊揚(yáng)，提倡的。我國(guó)的歷代圣賢也都把寬恕人作為理想人格的重要標(biāo)準(zhǔn)�！渡袝分小坝腥莸履舜蟆敝f(shuō)；《周易》中提出“君子以厚德載物”……孔子也曾告訴他的學(xué)生，“恕”便是寬容。寬以待人，不因一點(diǎn)小事而斤斤計(jì)較，這才是君子們受人尊敬與崇拜的重要原因。
受幾代中華人民尊敬，愛(ài)戴的周總理就是一位擁有寬容之心的的人。一次理發(fā)師再給他刮胡須的時(shí)候，由于總理突然咳嗽，刀子便把臉刮破了。當(dāng)理發(fā)師正十分緊張地等待總理批評(píng)時(shí)，總理反而和藹地說(shuō)：“是我咳嗽前沒(méi)有向你打招呼，這不能怪你。”雖是一件小事，卻使人們發(fā)現(xiàn)了總理身上的美德——寬容。
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，也有不少人心胸狹窄，因?yàn)橐稽c(diǎn)微不足道的小事與人吵得不可開(kāi)交；因?yàn)橐稽c(diǎn)矛盾沖突與朋友鬧翻，知識(shí)深厚的友誼不復(fù)存在，著名哲學(xué)家康德曾說(shuō)過(guò)：“生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己�！痹就俗屢徊奖憧梢院ｉ熖炜盏氖�，就因?yàn)椴粚捜荻箤?duì)方和自己都受到傷害。這也正應(yīng)了漢朝時(shí)劉向的一句話：“山銳則為不高，水窄則不深�！睂�(duì)人過(guò)于尖刻，自己就一定無(wú)法成為高尚之人。
由此可見(jiàn)，寬容總是被人們贊頌的美德。讓我們學(xué)會(huì)寬容，做到寬容，也成為一名具有高尚品德的“君子”吧！
傳統(tǒng)美德作文9
五德一直都是中華民族的文化精髓，五德就是指“禮，善，義，和，儉”。
自古以來(lái)，中國(guó)就有“禮儀之邦”的美稱。人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。禮，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)都很重要。因此，平時(shí)在學(xué)校，我都能做到以禮待人，對(duì)老師、同學(xué)有禮。早上，對(duì)同學(xué)說(shuō)一句“早安”，遇到老師叫聲“老師好”，遇到朋友打聲招呼，這幾乎成為了我生活的習(xí)慣。
莎士比亞說(shuō)過(guò)：沒(méi)有德性的美貌，是轉(zhuǎn)瞬即逝的；可是因?yàn)樵谀愕拿烂仓�，有一顆美好的靈魂，所以你的美貌是永存的。我們應(yīng)該懷有一顆善良的心，凈化思想，別讓邪惡沖昏頭腦。在生活中，我會(huì)主動(dòng)清理樓道衛(wèi)生，打掃樓梯，抹抹樓梯扶手，掃掃和鄰居門前的平臺(tái)；當(dāng)別人處在危難之際時(shí)，獻(xiàn)出自己微薄的力量，給予幫助。
“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生取義者也�！薄爸v義氣，為朋友兩肋插刀”。其實(shí)義氣是講原則的，如果不辯是非，不顧后果地迎合朋友的不正當(dāng)需要，這種義氣就是一種無(wú)知和盲從。我們應(yīng)該正確地理解這句話。當(dāng)同學(xué)向我提問(wèn)學(xué)習(xí)上的問(wèn)題時(shí)，我會(huì)認(rèn)真地把我的見(jiàn)解告訴他們，而不是把答案直接給他們或是不理睬。這才是正確的講義氣。
萬(wàn)事皆以和為貴。每一個(gè)班，都是一個(gè)集體，集體自然少不了和睦。同學(xué)之間應(yīng)該和睦相處，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小摩擦，而破壞了同學(xué)之間的情誼�？茖W(xué)家培根說(shuō)過(guò)：“友誼能使快樂(lè)倍增，使痛苦減半�！敝挥信c朋友和睦相處，坦誠(chéng)相待，才能交到真正的友誼。
五德最后一個(gè)字就是儉。勤儉節(jié)約是一種美德，也是一種精神�，F(xiàn)在大部分人都過(guò)上了小康生活，奢侈的生活成為了大多數(shù)人們的追求。然而作為一名中學(xué)生，首先做人要勤。自己的事情自己做，不指使別人，勤儉節(jié)約體現(xiàn)在每一件小事中，我們應(yīng)該擁有那種難得的、可貴的節(jié)儉品質(zhì)，去珍惜每樣?xùn)|西，物盡其用，不亂花錢，不浪費(fèi)錢，不浪費(fèi)糧食，不浪費(fèi)資源。
最后，讓我們繼續(xù)把五德精神傳承下去！
傳統(tǒng)美德作文10
有八個(gè)字是我人生的引導(dǎo)，也是中華的傳統(tǒng)美德：忠、孝、誠(chéng)、信、禮、義、廉、恥。
“忠”，是家庭鞏固的基石;“忠”，是職業(yè)道德的靈魂;“忠”，是“吏德”的核心。 如果一代人沒(méi)有“忠”--責(zé)任意識(shí)，不僅失去了為人民服務(wù)的基礎(chǔ)，而且給社會(huì)帶來(lái)災(zāi)難。因此，培養(yǎng)國(guó)民、尤其是青年學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和歷史責(zé)任感，應(yīng)當(dāng)是精神文明建設(shè)、學(xué)校德育一個(gè)新的立足點(diǎn)。一代人如果沒(méi)有了“忠”的精神，將會(huì)失敗連連。
“孝” 是人與禽獸區(qū)別的一個(gè)標(biāo)志，是“人性”的體現(xiàn);“孝道”是中國(guó)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng);“孝”，是人倫之本，是個(gè)體德行之首。所謂：“孝悌也者，其為仁之本與”， “百行孝為先”。如果一個(gè)人沒(méi)有了孝，那就和禽獸沒(méi)什么區(qū)別。在家盡孝，在國(guó)盡忠。忠臣與孝子的統(tǒng)一，是中國(guó)古今名人的一個(gè)共性。
“誠(chéng)” 一是“真”，二是“實(shí)”�！靶拧比藷o(wú)信不立，家無(wú)信不睦，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信不寧。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是“契約經(jīng)濟(jì)”，“合同”與遵守“合同”都是講“信用”。 “信”，是政府、國(guó)家的形象，農(nóng)民承包土地“三十年不變”;在東亞經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，宣布“人民幣不貶值”，就是“取信于民”，“取信于世”。
“禮”，是“規(guī)規(guī)矩矩的做人”，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。一個(gè)有禮貌、知禮節(jié)、循禮儀、能禮讓、遵禮制，又能禮尚往來(lái)的民族，才能成為真正的“禮儀之邦”。不要人會(huì)鞠躬，有道德的黃種人是日本人。
“義”，是一種體現(xiàn)凜然正氣的人生觀、價(jià)值觀。兄弟間需要“義“。朋友間需要“義”。社會(huì)間需要“義”
“廉”，是“清潔白白的做人”。
“恥”，是“切切實(shí)實(shí)的做人”。
中華與世界的不同就是擁有這樣的`精神。
傳統(tǒng)美德作文11
在中華傳統(tǒng)美德這本書中，我印象最深刻且最喜歡的一句話是：誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
這句格言的意思是：誰(shuí)說(shuō)小草的心意,能報(bào)答的了春天的陽(yáng)光呢?
我們的父母含辛茹苦地把我們撫養(yǎng)成人，父母的愛(ài)既溫暖，又偉大。父母往往是那么令人敬佩。無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何事，他們都會(huì)把孩子放在第一位。父母的愛(ài)是那春天的陽(yáng)光，不讓我們受到刺骨的寒風(fēng)給我們帶來(lái)的寒冷;父母的愛(ài)是一把傘，這把傘不讓傾盆大雨淋濕我們;爸爸是船，媽媽是帆，他們讓我們游遍大江南北。我們?cè)诎职謰寢専o(wú)微不至的照顧下，逐漸長(zhǎng)大，母愛(ài)是一滴清水，滋潤(rùn)著我們的身心，讓我們不受一點(diǎn)污染。
長(zhǎng)大后，我們應(yīng)該好好地報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩。但是，有些人不懂得珍愛(ài)自己的生命，經(jīng)常為一點(diǎn)小事而想不開(kāi)，想放棄自己的生命，放棄自己的前途。這時(shí)，你們可曾想到父母。常言道：身體發(fā)膚，受之父母。如果沒(méi)有父母，世界上就不會(huì)有如此唯一的你，我，他。這使我想起一首歌：“世上只有爸媽好，有爸媽的孩子像塊寶，投進(jìn)爸媽的懷抱，幸福享不了�！笔前。懈改付嗪�，但有些人卻還是身在福中不知福。不高興時(shí)，對(duì)父母是何其的任性，放肆。即使如此，父母也從未有一絲放棄我們的念頭，而是加倍努力的教導(dǎo)我們。他們一心只想著：我要讓我的孩子幸福。
在我們中國(guó)，孝順是一種傳統(tǒng)美德。我們不能讓祖國(guó)失望，不能讓父母失望!我們要發(fā)揚(yáng)這種美德就要從生活中的種種孝順的小事做起!從一點(diǎn)一滴做起!
樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。難道我們只有在失去后才懂得珍惜嗎?就讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，孝敬我們可親可愛(ài)的父母，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德吧!
傳統(tǒng)美德作文12
很早我讀過(guò)許多詩(shī)句，至今我記得清晰：“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。”讀了這些肺腑之言總是感到由心生。中今中外，因孝義感天動(dòng)地的故事數(shù)不勝數(shù)，董永賣身葬父，黃香扇枕衾；孟宇哭竹生筍，無(wú)不閃爍著中華傳統(tǒng)美德的光芒。
承諾任何人都會(huì)說(shuō)，但真正做到幾乎沒(méi)有多少。但他卻只因一句不經(jīng)意的承諾，讓他成為170多個(gè)小孩的父親。為了讓山區(qū)那些群貧困的孩子能準(zhǔn)時(shí)收到學(xué)費(fèi)，他總是一拿到演出費(fèi)就跑到郵局，有時(shí)候都沒(méi)有過(guò)的上清點(diǎn)。12年時(shí)間里，他把自己所賺到的300多萬(wàn)給了他的貧困孩子。一開(kāi)始大家并不能完全理解他，但跟他去過(guò)一次山區(qū)，看到孩子們一雙雙渴望知識(shí)的眼睛，大家徹底理解了他并開(kāi)始盡力地支持他。這個(gè)人便是叢飛。
是愛(ài)的泉源讓他自己這么做，是心的顫抖讓他成為孩子們的父親。將自己的生命化作愛(ài)的清泉，傳遞到孩子們的心中。
類似這類的愛(ài)還不知道這些。就近年來(lái)時(shí)感動(dòng)還有：母親棄家而走，父親精神失常，弟弟不辭而別，而他卻用稚嫩的肩膀與無(wú)私的愛(ài)心扛起了一個(gè)破碎的家，還收養(yǎng)了一個(gè)毫無(wú)親緣關(guān)系的妹妹。一間面積只有十平方米的房間，是他和小妹妹臨時(shí)的家。每天你一早，六點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)起床，為小妹妹“小不點(diǎn)”做早飯，然后還要送妹妹到很遠(yuǎn)的小學(xué)上學(xué)。送走妹妹之后，才開(kāi)始一天的學(xué)習(xí)和工作。為了掙得兄妹的生活費(fèi)，他在課余的時(shí)間要推銷商品。他說(shuō)“只要你信心不到，什么都不能打敗你；只要你心中充滿愛(ài)，也將更加精彩。”是愛(ài)和堅(jiān)強(qiáng)，讓他的人生熠熠生輝，他就是洪戰(zhàn)輝。是啊，他也許很平凡，但他去用自己的愛(ài)心感動(dòng)著家人，感動(dòng)著社會(huì)。
這幾位人物讓人感動(dòng)的原因雖然不同，但他們都用自我生命傳遞著愛(ài)心，將愛(ài)心傳遞給親人，傳遞給他人，傳遞給社會(huì)。
我們要不僅保持這份中華民族的美德，還要發(fā)揚(yáng)它。讓每個(gè)人都擁有這份精神。讓全世界人都能夠健康成長(zhǎng)。相互扶持，相互關(guān)愛(ài)，相互影響。讓每個(gè)角落都閃爍著中華傳統(tǒng)美德的光芒。
傳統(tǒng)美德作文13
美德故事，在我們身旁常常發(fā)生，在我們不留意的時(shí)候，它們可能會(huì)偷偷溜走，消失在眾目睽睽之下�？闪粜牡娜藭�(huì)發(fā)現(xiàn)它們，在草叢中；在樹木下，找著它們存在的印記。
我是一個(gè)喜歡出游的人，還喜歡尋找“美德”這個(gè)夢(mèng)幻般的精靈。終于，功夫不負(fù)有心人，在我苦苦追尋下，我找著了。
這天，天氣炎熱，我走在院子里的一條平坦的小路上，四處綠樹成蔭，環(huán)境優(yōu)美，使人豁然有一種好的心情。正在我欣賞這美景，呼吸這清新空氣時(shí)，一位老爺爺從后面閃現(xiàn)在我眼前，我開(kāi)始被嚇了一跳，可后來(lái)就沒(méi)什么了，只是心中充滿疑惑。我還沒(méi)走出這個(gè)老爺爺帶給我的驚嚇與恐懼，另一個(gè)人埋著頭，急匆匆徑直朝我沖來(lái)。不過(guò)，我命好，躲過(guò)這一劫，可前面的爺爺就倒霉了，那個(gè)人和爺爺正好撞在一起，撞得天昏地暗，頭昏眼花。兩個(gè)人都躺在地上，我在一旁看得目瞪口呆，使勁揉自己眼睛，希望這一切都是假的，希望那個(gè)爺爺平安無(wú)事。正在我祈禱的時(shí)候，那個(gè)人晃晃悠悠地站起來(lái)了。這一細(xì)看，我才看明白，那個(gè)人是位叔叔。他抖抖眼鏡，瞇著眼，搖頭擺腦地說(shuō)：“對(duì)不起，小弟弟，撞到你了�！蔽覕[擺手說(shuō)：“不是我，你看�！闭f(shuō)著，指了指地上的爺爺，叔叔的牙都快碰著我的頭了，支支吾吾地說(shuō)：“老爺子，你沒(méi)事吧？”半晌，爺爺才站起，抖出一句話，讓我倍受感動(dòng)。他說(shuō)：“沒(méi)事，你注意點(diǎn)，別再撞著其他人了�！痹瓉�(lái)，那位爺爺是“傳統(tǒng)美德”宣傳人。他向我們細(xì)細(xì)地講著，手還時(shí)不時(shí)的摸摸后腦勺。我知道，那是摔痛了，雖說(shuō)不是我撞他，可心里還是不是滋味，像打翻了醋瓶，心里酸酸的。
這件事過(guò)后，我明白了美德是靠大家去維持的，只有這樣，美德才會(huì)更多。而我也發(fā)誓：一定要做一位“傳統(tǒng)美德”宣傳人！讓更多人來(lái)了解“傳統(tǒng)美德”，讓世界更美麗；讓生活更美好！
傳統(tǒng)美德作文14
中華有上下五千年的歷史,但是中華傳統(tǒng)美德雖無(wú)中華史歷史之久遠(yuǎn)，但亦是由古代傳承下來(lái)的。自古便有尊老愛(ài)幼、見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信等美得。例如：東漢人黃香，9歲時(shí)母親去世，于是他便把對(duì)母親的愛(ài)傾注他父親身上。冬夜寒冷，黃香用自己的身體.將父親的被窩焐熱；夏夜炎熱，黃香就用扇子把父親的枕席扇涼。黃香長(zhǎng)大后，擔(dān)任魏郡太守。有一年，魏郡遭遇特大水災(zāi)，百姓苦不堪言，黃香便拿自己的錢財(cái)賑濟(jì)災(zāi)民。像黃香這樣的人，以對(duì)待父母的心態(tài)對(duì)待他人，便是真正的尊老愛(ài)幼。
但現(xiàn)如今，廣東發(fā)生的小悅悅事件，令人心寒。為什么那么多人看到小悅悅被車撞，卻都沒(méi)有伸出援手，而是冷眼旁觀。最后，被一位拾荒的阿姨發(fā)現(xiàn)并救起，最后因搶就不及時(shí)而身亡。千百年來(lái)，尊老愛(ài)幼對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步起到了重要作用。雖然家庭倫理關(guān)系和道德標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了較大的變化，但父慈子孝、尊老愛(ài)幼依然仍是人們應(yīng)守得道義。為什么那么多人行成了不管我事，何必自找麻煩的見(jiàn)死不救心理。但也有一些把正義、人格、信念、操守看得比自己的生命還重要。例如義不辱節(jié)的蘇武，“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰，舍身?yè)尵嚷渌畠和牧_盛教，臨危不懼舍身攔驚馬的劉英俊，勇斗歹徒的徐洪剛……
再今天，我們?nèi)孕枰^承和發(fā)揚(yáng)尊老愛(ài)幼、見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信等傳統(tǒng)美德。
“言必行，行必果”，“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話形象的表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。誠(chéng)信是社會(huì)的重要標(biāo)志，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必要守則。誠(chéng)心是一個(gè)人的立身之本，亦是一個(gè)集團(tuán)，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的生存之基。人無(wú)誠(chéng)信，難以自立；企業(yè)無(wú)誠(chéng)信，難以生存；政府無(wú)誠(chéng)信，不能取信于民；國(guó)家無(wú)誠(chéng)信，難以發(fā)展。
所以弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德是我們必需要做的！
傳統(tǒng)美德作文15
中華民族的傳統(tǒng)豐富而深刻，身為中國(guó)人，都會(huì)因此而自豪，它有憂國(guó)憂民為民請(qǐng)命的愛(ài)國(guó)精神，它有默默奉獻(xiàn)不求索取的高尚境界，它有力克萬(wàn)難振興中華的堅(jiān)定信念，它有孝敬父母尊敬師長(zhǎng)的道德規(guī)范，它有勵(lì)志勤學(xué)自強(qiáng)不息的拼搏精神，它有見(jiàn)利思義助人為樂(lè)的崇高情懷，為此，中華兒女都會(huì)為自己的祖國(guó)高聲怒喊：祖國(guó)萬(wàn)歲，人民萬(wàn)歲。
我身為中國(guó)人，也是這個(gè)大家庭的一份子，因?yàn)樾闹械目犊ぐ�，有莫名的力量激發(fā)我的愛(ài)國(guó)情懷。大千世界茫茫人海，我是如此渺小，但是我也會(huì)盡自己的一份力量，為人民服務(wù)，進(jìn)我的綿薄之力。
我國(guó)自古以來(lái)就有尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德，因此我校曾組織一次學(xué)習(xí)雷鋒的活動(dòng)。在敬老院里，有很多孤苦伶仃的老人，他們無(wú)依無(wú)靠，看著他們我的眼眶紅了。
在這次活動(dòng)中，每個(gè)人都懷著真摯的感情去做每一件事情。為他們梳頭，讀報(bào)，疊被，擦桌子，剪指甲。臨別時(shí)我們依依不舍，有一位盲人爺爺,他頭發(fā)花白，臉上迭起了灰色的皺紋，每天自己坐在屋里承受著黑暗的世界，臨走時(shí)，他緊握著我們的手，久久不想松開(kāi)，看著他的微笑，我流淚了，心里只能對(duì)他默默祝福，祝福好人一生平安。
那次的經(jīng)歷我印象深刻，也培養(yǎng)了我尊老愛(ài)幼的好習(xí)慣。
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才真進(jìn)步。
中國(guó)的傳統(tǒng)美德生生不息，歷久彌新的品質(zhì)，是永不枯竭的道德資源。只有做到這些社會(huì)才會(huì)進(jìn)步。人總是要有信念作為內(nèi)心前進(jìn)的動(dòng)力，我們民族有過(guò)歷史的輝煌，也有過(guò)歷史的屈辱，但是只要我們有傳承不息的民族精神，中國(guó)將永遠(yuǎn)雄踞東方！