傳統(tǒng)美德作文
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編收集整理的傳統(tǒng)美德作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳統(tǒng)美德作文1
幫助，是一種美德。是心靈的裝飾，它時(shí)刻燃燒我們的生命。
蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)為我們講述了一個(gè)這樣的故事，從前，在一個(gè)密密莾莽的叢林里，黑暗無(wú)邊，幾乎看不見(jiàn)前面何處，一群人邁著艱難的步子跋涉著。他們已經(jīng)走了很多天，臉面黃瘦，衣服破了，肚子餓了，眼看沒(méi)有希望走出這漆黑的森林，許多人絕望的倒在地上，眼睛流露出一種希望。就在這時(shí)，走在最前面的丹柯把自己的心掏出來(lái)，通紅的，熱火般照亮整個(gè)森林，人們看到這希望之光，頓時(shí)歡騰起來(lái)，忘記了疲勞，忘記了饑餓，緊緊地跟在這位高舉著自己的紅心英雄后面，一個(gè)緊挨著一個(gè)，借助這希望之光走出了森林。
幫助，是一種美德。是傳播的愛(ài)心，它提醒我們播種希望。
記得又一次，在網(wǎng)上看到一篇作文的材料是這樣的：有一位登山者，在途中遇上暴風(fēng)雪，他深知不盡快找到避風(fēng)處，非凍死不可，于是他艱難邁著腳步，直到精疲力盡，腳已邁不開(kāi)了。就在這時(shí)，腳碰到一個(gè)硬邦邦的東西，扒開(kāi)雪一看，竟然是個(gè)快凍僵的人。登山者犯難了，是該繼續(xù)向前，還是停下來(lái)幫助這個(gè)陌生人？?jī)?nèi)心深處翻江倒海之后，他毅然做出了決定，脫下手套，給那個(gè)凍僵人按摩，經(jīng)過(guò)一番按摩，陌生人可以活動(dòng)了，而登山者也因此暖和自己的身體。最后，兩個(gè)人相互挽扶著走出了困境。猜想一下，如果登山者對(duì)陌生人置之不理，不積極營(yíng)救陌生人，不僅使凍僵人丟失性命，自己也會(huì)被暴風(fēng)雪埋沒(méi)。俗話說(shuō)：“送人玫瑰，手留余香。
幫助是至善至純至高人性的一種美德。
傳統(tǒng)美德作文2
我們中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族。中華禮儀是祖先留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，中國(guó)以“禮儀大國(guó)”、“禮儀之幫”的美譽(yù)著稱于世。文明美德在我們的生活中一直扮演著不可缺的少角色。
文明美德對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，具有很重要的意義。以前，我總是認(rèn)為給別人讓座是傻子的行為，認(rèn)為自己沒(méi)有義務(wù)給別人讓座。而有一次，我的想法被徹底改變了�！肮卉�(chē)來(lái)了！公交車(chē)來(lái)了！”隨著一陣陣的呼喊聲，我也飛快地?cái)D上了公交車(chē)，坐到最后一個(gè)座位上。這時(shí)，一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老爺爺正拄著拐杖，行動(dòng)艱難地爬上公交車(chē)，站在我的旁邊，那個(gè)老爺爺越站越累，汽車(chē)加速時(shí)他差點(diǎn)摔倒了。這時(shí)，坐在我旁邊的一個(gè)小妹妹說(shuō)：“老爺爺，您座我這兒吧！”我感到非常羞愧地說(shuō)說(shuō)：“老爺爺，您還是坐我這兒吧！”全車(chē)人都望著我們，投來(lái)敬佩的目光。老爺爺點(diǎn)點(diǎn)頭，笑著說(shuō)：“謝謝。”便坐在了我的位置上。我高興極了，比我自己坐在位置上還高興�？磥�(lái)，讓座并不是傻子，而是一種樂(lè)于助人的文明美德。
其實(shí)，文明禮儀是從日生活中的小事表現(xiàn)出來(lái)的。下課時(shí)主動(dòng)向老師問(wèn)好；進(jìn)老師辦公室前先敲門(mén)；坐公交車(chē)時(shí)主動(dòng)給老人讓座；不亂扔垃圾……文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹(shù)，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根、成長(zhǎng)。事在人為，我們首先就是要具備小學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒(méi)有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生！讓我們的社會(huì)發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行！
傳統(tǒng)美德作文3
“真心實(shí)意為群眾謀利益，是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨。保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)立于不敗之地的根本保證�！钡拇_，生活中的共產(chǎn)黨就是這樣做的。
還記得2008年四川那場(chǎng)大地震：“是共產(chǎn)黨員的，跟我來(lái)！”這是汶川縣藏族干部、銀杏鄉(xiāng)沙坪關(guān)村黨支部書(shū)記龍德強(qiáng)，在得知自己的妻子和兄嫂在汶川大地震中遇難的消息后說(shuō)的一句話。正是因?yàn)橛辛诉@句話，這個(gè)距震中僅14公里的村寨，沒(méi)有在地震中受到更大的損失，全村514名幸存者及時(shí)從時(shí)刻面臨死亡威脅的“孤島”有序地安全轉(zhuǎn)移。
5月12日下午2時(shí)28分，沙坪關(guān)村在頃刻間被夷為平地，58人當(dāng)場(chǎng)死亡，幸存村民極度恐慌，亂作一團(tuán)。此時(shí)，遠(yuǎn)在7公里外的羅圈灣溝四級(jí)電站檢查工作的龍德強(qiáng)，來(lái)不及掩埋一手撫養(yǎng)大的侄兒的遺體，冒著生命危險(xiǎn)，淋著暴雨在巨石的縫隙中連跑帶爬趕到村里。在村口得知自己的妻子和兄嫂遇難的消息后，這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的藏族漢子差點(diǎn)暈倒，失聲痛哭。他來(lái)到妻子遇難的地方，跪倒在地，留下一句“老婆，對(duì)不起了！我要去看鄉(xiāng)親們！”之后，揮臂高呼：“是共產(chǎn)黨員的，跟我來(lái)！” 在龍德強(qiáng)的帶領(lǐng)下，村上幸存的黨員干部和民兵在余震中，冒著不斷飛落的石塊，一方面攜老扶幼向外轉(zhuǎn)移，一方面冒著生命危險(xiǎn)，在隨時(shí)可能倒塌的廢墟中盡可能地搜救每一位群眾。到晚上7時(shí)左右，全村4個(gè)村民小組、500余名群眾全部轉(zhuǎn)移到相對(duì)安全的地帶。
正是有了千千萬(wàn)萬(wàn)這樣的共產(chǎn)黨員，舍小家，為大家，與人民心連心，堅(jiān)持人民的利益高于一切，共產(chǎn)黨才能永葆青春，才能領(lǐng)導(dǎo)人民建立新中國(guó)，并建設(shè)好我們的祖國(guó)。你看，共產(chǎn)黨建立90年，我們的祖國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，家用電器滿目琳瑯，人民生活日新月異，人們?cè)趺床粨碜o(hù)這樣的黨呢？怎么不熱愛(ài)這樣的黨呢？望著胸前的紅領(lǐng)巾，我唱起了“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)”我想：我要好好學(xué)習(xí)，為我們的黨，為我們的祖國(guó)增光添彩，以實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國(guó)和人民。
傳統(tǒng)美德作文4
為什么要提出弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化美德這樣的口號(hào)?打個(gè)比方，如果美德是血液，校園就是血管，我們自己就是人的身體。血管要把民族的血液輸入身體，輸入心臟，為人提供養(yǎng)料。21世紀(jì)是后生的時(shí)代，我們所擔(dān)負(fù)的不僅是國(guó)家的發(fā)展，還要將民族文化承傳下來(lái)，弘揚(yáng)美德便是目標(biāo)，而這種目標(biāo)是以建設(shè)和諧校園，從自己做起為前提的。
中國(guó)的傳統(tǒng)美德不是用口說(shuō)出來(lái)的，它藏匿起來(lái)的神秘寶藏，卻又十分容易發(fā)掘，來(lái)得也很廣泛�？梢源嬖谟诹攘葞鬃值某烧Z(yǔ)，也可以鑲嵌于經(jīng)典古文之中，一言以蔽之，美德在于國(guó)學(xué)。我們要弘揚(yáng)中華的美德，就要繼承中國(guó)的國(guó)學(xué)。中國(guó)人的骨子里是優(yōu)秀的，差別只不過(guò)在后天的塑造。魏征曾說(shuō)，“以史為鏡，可知興替，以人為鏡，可明得失。”國(guó)學(xué)，便是老祖宗給我們留下的一副雙面鏡，舊事或舊人便是我們最好的參考資料，告訴我們什么是，什么非，什么正道，什么邪途。如果我們是船，國(guó)學(xué)就是帆，只有揚(yáng)帆出海的船才能遠(yuǎn)航。
如果美德是中華民族的靈魂，那么校園便是靈魂的運(yùn)載體，它承載著將靈魂導(dǎo)入虛空身體的任務(wù)。中華的美德是扎根在文化土壤上的豐厚的精神糧食，國(guó)學(xué)的文化深度決定著美德的涵養(yǎng)，就像政治學(xué)中的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑一樣，沒(méi)有校園為我們打地基，就不會(huì)有精神上的樓閣。
弘揚(yáng)美德是在展現(xiàn)國(guó)學(xué)之美這種美卻不是在書(shū)的表層可以體會(huì)得到的。在校園之中，早戀問(wèn)題屢禁不止，也成了學(xué)生與家長(zhǎng)，學(xué)生與校園的對(duì)立，就像王立宏歌中所唱，“愛(ài)是什么什么是愛(ài)，見(jiàn)面以后就電，接近以后就追，膩了以后就飛，”這便是當(dāng)代校園愛(ài)情觀的最好概括，但歌中也告訴我們，“愛(ài)人要愛(ài)得很深很遠(yuǎn)很古典，”一下子就飄回到了湯顯祖的《牡丹亭》，為我們?cè)忈寪?ài)情的真諦，什么樣的愛(ài)，在什么時(shí)候，我們應(yīng)該追求。國(guó)學(xué)之美令人感動(dòng)，它是針劑，治療悸動(dòng)的心，這樣在建設(shè)和諧校園中所謂的不和諧，也就迎刃而解了，同時(shí)我們又多了一種美德追求，“愿做比翼，白發(fā)浴紅衣”。
傳統(tǒng)美德作文5
中華民族的傳統(tǒng)豐富而深刻，身為中國(guó)人，都會(huì)因此而自豪，它有憂國(guó)憂民為民請(qǐng)命的愛(ài)國(guó)精神，它有默默奉獻(xiàn)不求索取的高尚境界，它有力克萬(wàn)難振興中華的堅(jiān)定信念，它有孝敬父母尊敬師長(zhǎng)的道德規(guī)范，它有勵(lì)志勤學(xué)自強(qiáng)不息的拼搏精神，它有見(jiàn)利思義助人為樂(lè)的崇高情懷，為此，中華兒女都會(huì)為自己的祖國(guó)高聲怒喊：祖國(guó)萬(wàn)歲，人民萬(wàn)歲。
我身為中國(guó)人，也是這個(gè)大家庭的一份子，因?yàn)樾闹械目犊ぐ�，有莫名的力量激發(fā)我的愛(ài)國(guó)情懷。大千世界茫茫人海，我是如此渺小，但是我也會(huì)盡自己的一份力量，為人民服務(wù)，進(jìn)我的綿薄之力。
我國(guó)自古以來(lái)就有尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德，因此我校曾組織一次學(xué)習(xí)雷鋒的活動(dòng)。在敬老院里，有很多孤苦伶仃的老人，他們無(wú)依無(wú)靠，看著他們我的眼眶紅了。
在這次活動(dòng)中，每個(gè)人都懷著真摯的感情去做每一件事情。為他們梳頭，讀報(bào)，疊被，擦桌子，剪指甲。臨別時(shí)我們依依不舍，有一位盲人爺爺,他頭發(fā)花白，臉上迭起了灰色的皺紋，每天自己坐在屋里承受著黑暗的世界，臨走時(shí)，他緊握著我們的手，久久不想松開(kāi)，看著他的微笑，我流淚了，心里只能對(duì)他默默祝福，祝福好人一生平安。
那次的經(jīng)歷我印象深刻，也培養(yǎng)了我尊老愛(ài)幼的好習(xí)慣。
魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才真進(jìn)步。
中國(guó)的傳統(tǒng)美德生生不息，歷久彌新的品質(zhì)，是永不枯竭的道德資源。只有做到這些社會(huì)才會(huì)進(jìn)步。人總是要有信念作為內(nèi)心前進(jìn)的動(dòng)力，我們民族有過(guò)歷史的輝煌，也有過(guò)歷史的屈辱，但是只要我們有傳承不息的民族精神，中國(guó)將永遠(yuǎn)雄踞東方！
傳統(tǒng)美德作文6
孝，是中華傳統(tǒng)美德。孝無(wú)國(guó)界，滿世界都充滿了“孝”。孝，首先要從孝順父母開(kāi)始，因?yàn)楦改甘俏覀冏钣H的人，也為我們操勞奉獻(xiàn)了一輩子，我們理所當(dāng)然要孝順父母。百善孝為先，是中國(guó)古代佳話，作為中國(guó)人，我們更應(yīng)該弘揚(yáng)孝的傳統(tǒng)美德。孝，不是每個(gè)人都可以完美的表現(xiàn)出來(lái)，但我們要盡自己最大努力去詮釋它。
孝，可以有很多方式去表現(xiàn)，去詮釋。孝，是父母工作一天后給他們倒上一杯水；孝，是父母勞累一天后回到家我們對(duì)他說(shuō)的爸媽辛苦了；孝，是在父母感到疲憊的時(shí)候給他們的一個(gè)吻，一個(gè)擁抱；孝，是我們?cè)趯W(xué)校的成績(jī)進(jìn)步；孝，是我們擁有一個(gè)健康的身體。對(duì)父母來(lái)說(shuō)，我們的健康成長(zhǎng)比什么都重要，因此，健康也是一種孝。
在父母的眼中，無(wú)論我們多大，都是孩子，父母并不奢求我們能為他們帶來(lái)什么，也不奢望我們長(zhǎng)大后會(huì)多有成就或多有錢(qián)。而有時(shí)我們?cè)谕獾貢r(shí)的一句平安，期末考試試卷遞上的成績(jī)單上的前幾名，父母都會(huì)很高興，很知足，一切的一切，父母都是為了我們。
父母在外努力掙錢(qián)，努力奮斗，都是為了讓我們可以健康成長(zhǎng)，給我們一個(gè)好的生活環(huán)境，學(xué)習(xí)環(huán)境。作為高中生的我們，已不是像幼兒園，小學(xué)那樣的不懂事，也不想初中那樣青澀，我們應(yīng)該付出更多倍的努力去孝順父母，周末時(shí)給父母洗洗腳，捶捶背，和他們聊聊這一星期發(fā)生的事，學(xué)習(xí)的成果，對(duì)父母來(lái)說(shuō)，這微不足道的事，已經(jīng)算是孝了。
百善孝為先，孝是中華民族的文化，是中華民族的佳話。讓我們用實(shí)際行動(dòng)去孝順父母，讓父母知道我們是孝順的孩子，讓父母知道他們所做的一切沒(méi)有白費(fèi)，一切都是值得的。
雖然我們不能把孝表現(xiàn)得淋漓盡致，但是我們一定要盡我們最大的努力去詮釋它，不能讓流傳了幾千年的傳統(tǒng)美德在我們這里中斷，我們要繼續(xù)弘揚(yáng)孝德，并把它發(fā)揚(yáng)光大。
孝，是我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記的傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)孝德，是我們無(wú)時(shí)無(wú)刻都要去做的事。
傳統(tǒng)美德作文7
艱苦樸素、勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。很小的時(shí)候，媽媽就教育我要愛(ài)惜糧食，教我背誦“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，跟我講糧食的來(lái)之不易。從那時(shí)起，“愛(ài)惜糧食”就深深地刻在了我的腦海里，也使我養(yǎng)成了節(jié)約的好習(xí)慣。
我今年上三年級(jí)，在平時(shí)的生活中，我不挑吃，媽媽燒什么菜，我就吃什么。長(zhǎng)這么大，“麥當(dāng)勞”、“肯德基”快餐店，我只進(jìn)過(guò)兩次，還是爸爸、媽媽主動(dòng)帶我去的。以前，看著電視廣告上的炸雞腿、漢堡包、冰激凌，確實(shí)十分誘人，我很動(dòng)心；聽(tīng)著吃過(guò)的小朋友洋洋自得的介紹，我也挺羨慕的。但是，我沒(méi)有向爸爸媽媽提要求。后來(lái)，爸爸媽媽還是帶我去吃了兩回。我覺(jué)得肯德基的炸雞腿等東西跟小店的味道差不多，可是價(jià)錢(qián)卻貴得嚇人。我想：經(jīng)常吃“麥當(dāng)勞”、“肯德基”是多大的浪費(fèi)呀！有些小朋友在長(zhǎng)輩面前哭著鬧著要去，真是不應(yīng)該。聽(tīng)老師說(shuō)：“炸薯?xiàng)l一類的快餐吃多了對(duì)身體不好。許多人把他們稱為垃圾食品�！蔽艺J(rèn)為，少吃這些快餐既有利于身體健康，又做到了勤儉節(jié)約，多好哇！
我不挑吃也不挑穿。爸爸媽媽帶我到商場(chǎng)買(mǎi)衣服。我不讓爸爸、媽媽給我買(mǎi)貴的，不挑剔顏色、款式，能穿就行。姐姐穿過(guò)的衣服，只要合適，我會(huì)很開(kāi)心地穿著，雖然有人常常逗我：“你爸爸、媽媽都是老師，還穿這樣的衣服，真把你爸爸媽媽的臉都給丟了�！笨晌覅s說(shuō)：“衣服只要干干凈凈，穿得暖暖和和就行。”大人們直夸我是個(gè)小精靈。
今后，我將堅(jiān)持勤儉節(jié)約，繼續(xù)爭(zhēng)取做個(gè)不虛榮、不攀比、不浪費(fèi)的小主人。
傳統(tǒng)美德作文8
“我在馬路邊，撿到一分錢(qián)，交到警察叔叔手里邊……”每當(dāng)我聽(tīng)到這首歌，我便想起去年暑假的一件事，它讓我難以忘懷。
暑假里媽媽帶我去街上玩，可是回來(lái)的路上媽媽的車(chē)子沒(méi)電了，我們只好頂著烈日推著車(chē)子走，我又熱又渴，心情很煩躁。這時(shí)旁邊傳來(lái)一陣叫賣(mài)聲：“賣(mài)梨汁，賣(mài)梨汁，解暑又止渴了！”我看見(jiàn)路邊的樹(shù)下有個(gè)小女孩在賣(mài)梨汁，便飛奔過(guò)去，端起一杯“咕咚咕咚”的喝了起來(lái)，喝完了以后心里舒服了許多，這時(shí)我打量了一下這個(gè)小姑娘，她有十四五歲，扎著一條馬尾辮，皮膚有點(diǎn)黑。媽媽也過(guò)來(lái)了，她一邊喝一邊說(shuō)“小姑娘，這么熱的天你怎么出來(lái)賣(mài)梨汁呢？”小姑娘說(shuō)：“媽媽生病了，我要幫媽媽擺攤掙錢(qián)�！闭f(shuō)完她便一直盯著我的胸前看，我順著她的目光看了看，原來(lái)她在看我胸前的項(xiàng)鏈，那是我過(guò)生日的時(shí)候媽媽送我的，她伸出手來(lái)想去摸，我趕緊捂住說(shuō)：“這是我的，不許碰！”媽媽付過(guò)錢(qián)我們就走了，過(guò)了一會(huì)，后面?zhèn)鱽?lái)一陣喊聲：“阿姨，小妹妹，等一等，等一等��！”我回頭一看又是剛才那位小姑娘，我以為她要來(lái)?yè)屛翼?xiàng)鏈，就拉著媽媽跑，可是因?yàn)橥浦?chē)子她很快就追了上來(lái)，只見(jiàn)她滿頭大汗，氣喘吁吁地說(shuō)：“阿姨，你的錢(qián)包掉了。”原來(lái)剛才走時(shí)忘拿了，媽媽說(shuō)：“謝謝你，你真是個(gè)好孩子！”媽媽從包里取出一百元給她，她搖搖手說(shuō)：“不用了，這是我應(yīng)該做的�！蔽业哪槤q得通紅，她并沒(méi)有因?yàn)榧依锢щy就拿走這個(gè)錢(qián)，我望著那位姐姐離去的背影突然想起了什么，便叫住了她：“姐姐，這條項(xiàng)鏈送給你！”她笑了笑說(shuō)：“謝謝，這個(gè)我可以收下�！比缓笏槐囊惶刈吡恕�
拾金不昧，是中華民族的傳統(tǒng)美德，小事情體現(xiàn)了大文明，以后我也要像小姐姐那樣做個(gè)拾金不昧的人。
傳統(tǒng)美德作文9
孝順自己的父母可是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，古代有很多很多關(guān)于孝敬父母的故事，讓人非常感動(dòng)。
《三字經(jīng)》里就有一個(gè)孝順父母的故事。東漢時(shí)期，有個(gè)小孩叫黃香。一年冬天，天氣非常寒冷，晚上小黃香想到父親的被窩也很冷，就鉆進(jìn)父親的被窩，用自己的體溫把被窩變暖，讓忙碌了一天的父親可以睡個(gè)好覺(jué)。
今天，媽媽也給我講了個(gè)感人的故事。就是媽媽的同學(xué)，一個(gè)與父親相依為命的好女兒。在她還很小的時(shí)候，她爸爸因?yàn)閺母咛幩は聛?lái)，雙腿癱瘓了，她的媽媽就棄他們而去，丟下了他們父女倆。她爸爸癱瘓后，不能正常干活了，家里經(jīng)濟(jì)情況又不好，她就自己動(dòng)手給爸爸做了一輛輪椅，還把家里所有的活全包了，有好吃的，也總想著先給爸爸吃。早上很早就起床了，給爸爸做好早飯，然后再去上學(xué)。晚上一放學(xué)，就狂奔回家，洗衣燒飯。夏天，酷熱無(wú)比，家里沒(méi)有電風(fēng)扇，她就用扇子搖啊搖，給爸爸帶去一絲絲涼意。晚上睡覺(jué)的時(shí)候，她總要起身好幾次，給爸爸擦擦背，翻翻身，讓爸爸睡得舒服點(diǎn)。冬天，寒風(fēng)刺骨，她爸爸的腿凍得直發(fā)疼，她就用自己的雙手揉啊揉，搓呀搓，盡管她的額頭上冒出了汗水，她也沒(méi)停歇，還是不停得搓呀揉呀，就想讓爸爸不再那么痛苦。
我聽(tīng)了這個(gè)故事，即感動(dòng)又慚愧。想想自己早上起床還得爸爸媽媽叫；自己的衣服要媽媽洗；吃飯的時(shí)候還要爸爸媽媽叫……真是太丟臉了。爸爸媽媽很辛苦，工作還很忙，卻還處處關(guān)心著我，為我著想著。而我自己卻老是跟爸爸媽媽頂嘴，經(jīng)常惹他們生氣。
我以后一定要做個(gè)孝順父母的好孩子，不再做個(gè)飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的小皇帝。爸爸媽媽下班后，我會(huì)端上一杯暖暖的熱茶，讓他們感到溫暖；在爸爸媽媽疲倦的時(shí)候，我會(huì)給他們捶捶背，讓他們不再疲勞；在爸爸媽媽心情不好時(shí)，我會(huì)講個(gè)笑話逗他們笑，讓他們心情愉快……
傳統(tǒng)美德作文10
我國(guó)有句：“惡人膽大，小人氣大，君子量大�！焙沃^“量大”？“量大”即為心胸寬廣，待人寬容。這樣的人才可以稱得上是君子，因此，要想心胸寬廣，受人歡迎的君子，必須學(xué)會(huì)寬容，因?yàn)閷捜菔且环N美德！
古今中外，寬容總是人們所贊揚(yáng)，提倡的。我國(guó)的歷代圣賢也都把寬恕人作為理想人格的重要標(biāo)準(zhǔn)�！渡袝�(shū)》中“有容德乃大”之說(shuō)；《周易》中提出“君子以厚德載物”……孔子也曾告訴他的學(xué)生，“恕”便是寬容。寬以待人，不因一點(diǎn)小事而斤斤計(jì)較，這才是君子們受人尊敬與崇拜的重要原因。
受幾代中華人民尊敬，愛(ài)戴的周總理就是一位擁有寬容之心的的人。一次理發(fā)師再給他刮胡須的時(shí)候，由于總理突然咳嗽，刀子便把臉刮破了。當(dāng)理發(fā)師正十分緊張地等待總理批評(píng)時(shí)，總理反而和藹地說(shuō)：“是我咳嗽前沒(méi)有向你打招呼，這不能怪你�！彪m是一件小事，卻使人們發(fā)現(xiàn)了總理身上的美德——寬容。
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，也有不少人心胸狹窄，因?yàn)橐稽c(diǎn)微不足道的小事與人吵得不可開(kāi)交；因?yàn)橐稽c(diǎn)矛盾沖突與朋友鬧翻，知識(shí)深厚的友誼不復(fù)存在，著名哲學(xué)家康德曾說(shuō)過(guò)：“生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己�！痹就俗屢徊奖憧梢院ｉ熖炜盏氖拢鸵�?yàn)椴粚捜荻箤?duì)方和自己都受到傷害。這也正應(yīng)了漢朝時(shí)劉向的一句話：“山銳則為不高，水窄則不深�！睂�(duì)人過(guò)于尖刻，自己就一定無(wú)法成為高尚之人。
由此可見(jiàn)，寬容總是被人們贊頌的美德。讓我們學(xué)會(huì)寬容，做到寬容，也成為一名具有高尚品德的“君子”吧！
傳統(tǒng)美德作文11
我們要做一個(gè)有道德的人�？墒窃谏钪袇s還有一些不道德的事。接下來(lái)，我們來(lái)看看一場(chǎng)有關(guān)道德的辯論。
“大家好，歡迎來(lái)到——道德辯論，我是主持人小A。下面來(lái)認(rèn)識(shí)一下今天的兩組辯友。首先是由B1、B2、B3組成的辯組，他們的辯題是：道德人人都有。而由C1、C2、C3組成的辯組，她們的辯題是：缺德隨處可見(jiàn)。好，下面長(zhǎng)話短說(shuō)，請(qǐng)雙方辯友開(kāi)始辯論。
�。旱赖率侨巳硕家邆涞�，只有做一個(gè)有道德的人，才會(huì)受人尊重。
�。旱钡乱彩侨巳硕加械�，如今這個(gè)世界忙忙碌碌，估計(jì)也沒(méi)多少人注重道德了吧。
�。簩�(duì)，缺德隨處可見(jiàn)。
�。旱悄恰慊厥兹タ聪履切┕湃�，看古人多么注重道德的。老子還創(chuàng)立了一個(gè)道家呢，還有一部經(jīng)典——《道德經(jīng)》。
：你有看過(guò)《道德經(jīng)》嗎？你知道里面是什么內(nèi)容嗎？
�。耗愎芩锩媸鞘裁磧�(nèi)容！總而言之，守道德，就像是一種責(zé)任，陶行知曾說(shuō)過(guò)：知責(zé)任，明責(zé)任，負(fù)責(zé)任。
：說(shuō)起責(zé)任，也不見(jiàn)得有多少人會(huì)負(fù)責(zé)任的！
：守道德是為人之本。
�。耗阏f(shuō)是為人之本吧！但你身邊缺德的人決對(duì)不會(huì)少。當(dāng)你一不小心踩到香蕉皮的時(shí)候，你會(huì)說(shuō)：是誰(shuí)那么沒(méi)道德。當(dāng)你走在居民樓下時(shí)，突然有一個(gè)塑料袋掉在你頭上，你又會(huì)情不自禁地說(shuō)一句：是哪個(gè)缺德的。在生活中舉不勝舉。那樣這些人就都不是人了？
：但是有道德的也是有的：學(xué)生扶盲人過(guò)馬路，幫老人提重物，還有一些司機(jī)們自行組織的‘愛(ài)心車(chē)隊(duì)’等等。這樣的例子同樣舉不勝舉。
�。喝钡氯烁扇钡率�，生活中，特別是鄉(xiāng)下，隨便找一個(gè)也不見(jiàn)得有什么公德心，想必也不懂給老人、婦人讓座吧。
�。赫l(shuí)說(shuō)的，農(nóng)村人是粗魯了以點(diǎn)，但也不代表就沒(méi)有公德心呀！
……”
小A：好了，時(shí)間如梭，就不再繼續(xù)了。不過(guò)，在最后我也要發(fā)表一下意見(jiàn)，人活著就應(yīng)該要做一個(gè)有道德的人，所以在生活中及學(xué)習(xí)中還要加強(qiáng)對(duì)道德的.意思，為大同社會(huì)走出精彩的一步。
傳統(tǒng)美德作文12
很早我讀過(guò)許多詩(shī)句，至今我記得清晰：“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年�！弊x了這些肺腑之言總是感到由心生。中今中外，因孝義感天動(dòng)地的故事數(shù)不勝數(shù)，董永賣(mài)身葬父，黃香扇枕衾；孟宇哭竹生筍，無(wú)不閃爍著中華傳統(tǒng)美德的光芒。
承諾任何人都會(huì)說(shuō)，但真正做到幾乎沒(méi)有多少。但他卻只因一句不經(jīng)意的承諾，讓他成為170多個(gè)小孩的父親。為了讓山區(qū)那些群貧困的孩子能準(zhǔn)時(shí)收到學(xué)費(fèi)，他總是一拿到演出費(fèi)就跑到郵局，有時(shí)候都沒(méi)有過(guò)的上清點(diǎn)。12年時(shí)間里，他把自己所賺到的300多萬(wàn)給了他的貧困孩子。一開(kāi)始大家并不能完全理解他，但跟他去過(guò)一次山區(qū)，看到孩子們一雙雙渴望知識(shí)的眼睛，大家徹底理解了他并開(kāi)始盡力地支持他。這個(gè)人便是叢飛。
是愛(ài)的泉源讓他自己這么做，是心的顫抖讓他成為孩子們的父親。將自己的生命化作愛(ài)的清泉，傳遞到孩子們的心中。
類似這類的愛(ài)還不知道這些。就近年來(lái)時(shí)感動(dòng)還有：母親棄家而走，父親精神失常，弟弟不辭而別，而他卻用稚嫩的肩膀與無(wú)私的愛(ài)心扛起了一個(gè)破碎的家，還收養(yǎng)了一個(gè)毫無(wú)親緣關(guān)系的妹妹。一間面積只有十平方米的房間，是他和小妹妹臨時(shí)的家。每天你一早，六點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)起床，為小妹妹“小不點(diǎn)”做早飯，然后還要送妹妹到很遠(yuǎn)的小學(xué)上學(xué)。送走妹妹之后，才開(kāi)始一天的學(xué)習(xí)和工作。為了掙得兄妹的生活費(fèi)，他在課余的時(shí)間要推銷(xiāo)商品。他說(shuō)“只要你信心不到，什么都不能打敗你；只要你心中充滿愛(ài)，也將更加精彩�！笔菒�(ài)和堅(jiān)強(qiáng)，讓他的人生熠熠生輝，他就是洪戰(zhàn)輝。是啊，他也許很平凡，但他去用自己的愛(ài)心感動(dòng)著家人，感動(dòng)著社會(huì)。
這幾位人物讓人感動(dòng)的原因雖然不同，但他們都用自我生命傳遞著愛(ài)心，將愛(ài)心傳遞給親人，傳遞給他人，傳遞給社會(huì)。
我們要不僅保持這份中華民族的美德，還要發(fā)揚(yáng)它。讓每個(gè)人都擁有這份精神。讓全世界人都能夠健康成長(zhǎng)。相互扶持，相互關(guān)愛(ài)，相互影響。讓每個(gè)角落都閃爍著中華傳統(tǒng)美德的光芒。
傳統(tǒng)美德作文13
今天，我讀了一篇關(guān)于中華美德的作文，這也是中華美德之一——寬容別人。關(guān)于中華美德還有：尊敬師長(zhǎng)、謙虛禮貌，最重要的是要學(xué)會(huì)寬容別人。
這篇作文的內(nèi)容是：清代宰相張英和葉侍郎毗鄰而居，兩人同在京城為官。葉家修墻院占了張家三尺地面，長(zhǎng)老夫人為此修書(shū)送到京城。張英作詩(shī)回復(fù)老婦人說(shuō)：“千里家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇�！�
張老夫人接信后立即令家丁將院墻讓出三尺。也加深感慚愧，也將墻院后退三尺。俗話說(shuō)：“量小失眾多，獨(dú)度大集群朋�！比擞袑掗煹男亟�，才能贏得友誼，增進(jìn)團(tuán)結(jié)，才能解人之難，取人之長(zhǎng)，諒人之短，從而產(chǎn)生很大的感召力，使人相互信任親近。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的藺相如，為了社稷之安，三讓廉頗，終于使廉頗心悅誠(chéng)服，將相團(tuán)結(jié)一致；三國(guó)名賢諸葛亮七擒七縱孟獲，其胸懷豁達(dá)，非同一般，縱覽古今，凡是在事業(yè)上有所建樹(shù)的人，無(wú)不胸襟坦蕩，度量恢宏。而心胸狹小者，于人于己都沒(méi)有好處。這些難道都不是寬容的力量嗎？
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，寬容是支撐中國(guó)人精神生活的支柱之一，是中華民族的傳統(tǒng)美德，這一點(diǎn)從佛家修身養(yǎng)性之道上即可略見(jiàn)一斑。
還有一個(gè)，在公共汽車(chē)上，一中年婦女提著帶魚(yú)上車(chē)，弄臟了中學(xué)生的新校服。中年婦女說(shuō)；“衣服臟了沒(méi)關(guān)系回家洗洗就行了�！�
中學(xué)生笑了；“我該說(shuō)的話都讓你說(shuō)了，我得說(shuō)對(duì)不起了。”眾人向中學(xué)生投來(lái)贊許的目光，中年婦女也被這幽默的批評(píng)羞紅了臉。
中國(guó)有句古話；“宰相肚里能撐船�！币馑际菫槿艘磉_(dá)大度，胸懷寬廣。當(dāng)別人不小心妨礙了你的時(shí)候，當(dāng)朋友誤解了你，使你感到委屈時(shí)，如果你為此爭(zhēng)吵、懷恨乃至抱復(fù)，那么只會(huì)加深矛盾和痛苦，甚至?xí)䦟?dǎo)致難以預(yù)料的后果。
朋友之間出現(xiàn)矛盾和分歧彼此容易做到寬容和諒解，但要對(duì)曾經(jīng)傷害過(guò)自己的人做到寬容和諒解就相當(dāng)困難了。
傳統(tǒng)美德作文14
寬容是一種雅量，寬容是一種風(fēng)度，寬容也是一種美德。人間需要寬容，阿薩吉奧利曾說(shuō)過(guò)“若無(wú)寬怨，生命將永遠(yuǎn)被永無(wú)休止的仇恨和報(bào)復(fù)所控制”。因此，寬容對(duì)每個(gè)人都是十分重要的。
人人都應(yīng)寬容別人，人人也都需要?jiǎng)e人的寬容，人世間的事并不是十全十美的，人人都有不足，正如孔子所說(shuō)的“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒�！钡⒉皇撬惺露伎蓪捜�，觸犯了法律，有違原則的事絕對(duì)不能寬容，應(yīng)是當(dāng)寬則寬，當(dāng)嚴(yán)則嚴(yán)。
小忍則成大器。公元前686年，齊國(guó)國(guó)君齊襄公被人殺死，他的弟弟公子小白在鮑叔牙的護(hù)衛(wèi)下，從莒國(guó)趕回齊國(guó)爭(zhēng)做國(guó)君，路上遭到管仲的攔截。管仲一箭射在小白的帶鉤上，小白裝作中箭，悄悄進(jìn)入齊都，當(dāng)上了國(guó)君，即齊桓公。管仲當(dāng)時(shí)投在公子糾門(mén)下，幫公子糾與公子小白爭(zhēng)奪王位，鮑叔牙是管仲的摯友，向齊桓公推薦管仲。齊桓公久聞管仲的才能超人，竟不顧“一箭之仇”，誠(chéng)心誠(chéng)意地委任管仲為相，尊稱他為仲父，放手讓他治理齊國(guó)。管仲在齊國(guó)實(shí)行了許多改革，鼓勵(lì)開(kāi)墾土地，煮鹽，冶鐵，調(diào)劑物價(jià)，并九合諸候，一匡天下，使齊桓公成為了春秋時(shí)期的第一位霸主。
面對(duì)勝利者，我們要寬容其成功；面對(duì)發(fā)財(cái)者，我們要寬容其富有；面對(duì)與自己志趣不同者，我們寬容其差異，我們要寬容別人的才華、能力、機(jī)遇和志趣，甚至還要寬容別人的疏狂、偏激、冷漠和孤僻。
我們的世界是個(gè)繽紛多彩的世界。每個(gè)人的個(gè)性不盡相同，任何人都無(wú)法強(qiáng)行將自己的思想觀念、行為規(guī)范強(qiáng)加于人，而我們又必須共同在一起生活、學(xué)習(xí)、交住，這就需要我們學(xué)會(huì)寬容。
寬容是一種雅量，寬容是一種風(fēng)度，寬容也是一種美德。讓我們努力去寬容別人吧。
傳統(tǒng)美德作文15
當(dāng)今世界已進(jìn)入了信息化時(shí)代、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們的生活水平大大提升。然而，眾多人們?cè)诤艽蟪潭壬虾鲆暳说赖陆逃�，特別是德行教育。
從家庭、學(xué)校到社會(huì)，只重視智育而忽視德育，因此出現(xiàn)了德行危機(jī)。人們大聲疾呼，要恢復(fù)中國(guó)人固有的傳統(tǒng)美德，諸如公正、誠(chéng)實(shí)、良知等等。
社會(huì)上的許多現(xiàn)象讓人感到震驚，例如12歲的孩子販毒、14歲的女孩子生孩子、16歲的中學(xué)生殘忍的殺死母親，…;雖然他們和我們生活在同一片藍(lán)天下，共同感受陽(yáng)光雨露，可是，他們純潔的心靈被污染了，從小就喪失了中華民族的傳統(tǒng)美德，就走上了邪路。
舉幾個(gè)身邊的例子：乘車(chē)時(shí)，學(xué)生在那里安然的坐著，卻不給身邊的老奶奶讓座，甚至有時(shí)在車(chē)內(nèi)能聽(tīng)到人們大講臟話，互相彼此漫罵，隨地亂扔廢紙……這些都是不道德的行為，文明離他們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，中華民族的傳統(tǒng)美德在他們身上也消失殆盡。
現(xiàn)在人們的物質(zhì)生活好了，可以買(mǎi)私人小汽車(chē)、洋房、名表…可是精神生活卻極其貧乏，有些人總愛(ài)占小便宜，公共汽車(chē)的投幣箱里被扔進(jìn)了多少假-錢(qián)和殘幣，又有一些人用五角錢(qián)來(lái)充當(dāng)一元錢(qián)，雖然僅僅是一個(gè)小小的硬幣，卻反映出人們的文明修養(yǎng)該是多么的匱乏。
現(xiàn)在外國(guó)人都能學(xué)習(xí)我們中華的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，那我們更應(yīng)該將它發(fā)揚(yáng)光大，世世代代流傳下去，這樣我們的社會(huì)才會(huì)進(jìn)步。
隨著我們國(guó)家不斷的重視文明教育，我們的社會(huì)在不斷的進(jìn)步，傳統(tǒng)美德在不斷的弘揚(yáng)。比如：希望工程越來(lái)越紅火，扶老攜幼、拾金不昧、孝敬父母…的文明現(xiàn)象層出不窮。
所以，作為祖國(guó)的新一代，我們做一個(gè)講道德的小公民，從一點(diǎn)一滴做起，從我做起，讓中華民族傳統(tǒng)美德在我們身上繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。