有關(guān)美德的話題作文
導(dǎo)語(yǔ)：美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。作為當(dāng)下的青年，我們應(yīng)該與美德同行。下面是小編整理的幾篇關(guān)于美德的作文，歡迎大家閱讀參考!
篇1：美德之巢
人先學(xué)到的，多是缺點(diǎn)，然后改掉。改正缺點(diǎn)，如同參加跑步競(jìng)賽的人犯規(guī)后退回起點(diǎn)重跑。抱著缺點(diǎn)不改，如同白跑。人生因此而顯得漫長(zhǎng)。
美德之巢如燕口銜泥筑巢，是一點(diǎn)點(diǎn)積累筑成的，是需要用時(shí)間與用心的。
美德不光是對(duì)別人施惠，還是對(duì)自己開(kāi)恩。
開(kāi)恩的意思是，一個(gè)人在遇到一件困難之前，他提前儲(chǔ)備了解決困難的基礎(chǔ)條件。包括意志力、習(xí)慣和體力，也許把體力當(dāng)作美德讓人奇怪，但事實(shí)上能拯救自己的常常是體力，這是經(jīng)過(guò)磨練養(yǎng)成的生存儲(chǔ)備，能拯救自己的不是美德又是什么呢?
在競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，知識(shí)和技能被推到無(wú)以復(fù)加的高度，似乎它們就是美德。但能力和知識(shí)都不是美德，無(wú)論對(duì)別人或?qū)ψ约海鼈兡松硗庵铩?/p>
世上無(wú)論有多少所大學(xué)，無(wú)論這個(gè)大學(xué)有多么的大，只是傳授知識(shí)之地而非鍛造美德的場(chǎng)所。美德只能自己慢慢養(yǎng)成。
美德是自己所不愿意做的一切良善之事的總和。
人希望別人身上有美德，比如仁慈、慷慨和包容，同時(shí)不具備節(jié)制、勤奮、整治和守紀(jì)律的習(xí)慣，那么，擺在他面前的困難會(huì)比別人多。
美德是把一些困難早早化解。
美德是高附加值。
美德不僅是讓別人占便宜，自己也是贏家。
美德和貧富沒(méi)有關(guān)系。窮人不一定一生保持美德，富人不一定一生都背離美德。
美德沒(méi)有年齡上限，即使到了80歲，還可以保留或增加美德。
美德是任何人想修煉都能得到的尋常之物，它不親近沒(méi)有耐力和沒(méi)有良知的人。
美德像土壤一樣普通，但沒(méi)有任何一位科學(xué)家能制造美德的土壤。
美德之巢，住在人的心里。
篇2：美德伴我成長(zhǎng)
中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的名族，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上，一個(gè)個(gè)動(dòng)人心弦的音符。
千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今，因此我國(guó)向來(lái)就有“文明古國(guó)”之稱。一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人，必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見(jiàn)，這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中，但往往被我們所忽略。
其實(shí)，文明禮儀是從日生活中的小事表現(xiàn)出來(lái)的。下課時(shí)主動(dòng)向老師問(wèn)好;進(jìn)老師辦公室前先敲門;坐公交車時(shí)主動(dòng)給老人讓座;不亂扔垃圾……
文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹(shù)，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會(huì)在你的心中扎根，成長(zhǎng)。雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個(gè)人的道德修養(yǎng)之上，所以，個(gè)人文明才是根本。魯迅曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡舉。”所以首先要完善個(gè)人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)斌不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。
文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈，給予我們心靈的慰藉。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒(méi)有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!
篇3：美德之美
什么是美德?它包含很多方面。比如誠(chéng)實(shí)、勤奮、恭敬、節(jié)約、端莊、愛(ài)心、準(zhǔn)時(shí)、寬容、饒恕、和藹等。它指高尚的道德行為優(yōu)良的道德品質(zhì)。不同時(shí)代和社會(huì)有不同的具體內(nèi)容。古希臘奴隸主把智慧、勇敢、節(jié)制與正義這四種美德作為主要美德。中世紀(jì)基督教提倡信仰、希望和仁愛(ài)三種美德。中國(guó)古代儒家提出孝、悌、忠、信四種美德。但真的僅僅只有這些嗎?“美德”兩字看似短小擔(dān)做到卻又是那么的不容易，可有時(shí)它卻又是那么的簡(jiǎn)單。是在工交車上。
一天，他和公車去圖書館買書。上車時(shí)公車上已經(jīng)擠滿了人，還有人在車上吸煙。外面的太陽(yáng)火辣辣地曬著地面，曬進(jìn)車廂，仿佛要將人烤出油來(lái)似的。這時(shí)無(wú)論是誰(shuí)都憋的快受不了了，他又何嘗不想找個(gè)座位呢?正在這時(shí)，他后面坐著的一位阿姨對(duì)他說(shuō)：“小朋友坐吧，我一會(huì)就下車。”過(guò)了一會(huì)兒，公交車到了站，他們下車時(shí)，卻看見(jiàn)阿姨并沒(méi)有下車，而是站到車廂前面去了``````看了這個(gè)故事，你或許會(huì)想這算什么啊!其實(shí)，美德并不是要做一件驚天動(dòng)地地大事。但這如此渺小的舉動(dòng)又有多少人做到了啊!一開(kāi)始我也不以為然，直到那件事，才讓我近距離接觸了美德。
每天上學(xué)、放學(xué)的時(shí)候，我總看到一位收廢品的老人默默地蹲在垃圾箱旁，用鉤子一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒往外掏東西。他還不嫌臟，遇到廢紙團(tuán)總要打開(kāi)看看。每當(dāng)我看到他時(shí)，一個(gè)想法總在我眼前閃過(guò)：這個(gè)老頭，真是個(gè)大財(cái)迷。一天，我正在家津津有味地看電視，忽然聽(tīng)見(jiàn)了有人在敲門。打開(kāi)一看，原來(lái)是收廢品的老頭。我不解的問(wèn)：“有什么事嗎?”“你家姓張嗎?”他喃喃的說(shuō)。“不姓張，神經(jīng)病!”我厭煩地說(shuō)。“那可就怪了，這信上明明寫著``````”他自言自語(yǔ)起來(lái)。我“砰”地一下把門關(guān)上了，回到客廳繼續(xù)看電視。黃昏，我們剛要吃飯，又有人敲門。媽媽打開(kāi)門一看，原來(lái)是他，忙把他請(qǐng)進(jìn)了屋里坐�？衫先藚s急切的問(wèn)：“您家原來(lái)有姓張的嗎?”媽媽爽快地說(shuō)：“孩子她奶奶姓張，不過(guò)已經(jīng)過(guò)世了。”那老人笑了笑，說(shuō)：“這就對(duì)了。”說(shuō)著，從內(nèi)衣兜里取出一個(gè)破舊的信封，媽媽接過(guò)了手從里面拿出了一個(gè)發(fā)霉的錢包，打開(kāi)一看，愣住了，是張一萬(wàn)元的存折，那上面還寫著奶奶的姓名和住址呢!媽媽呆呆地說(shuō)：“當(dāng)時(shí)奶奶糊涂了，從來(lái)沒(méi)有提起這件事，多虧了您，太感謝您了。”那老人搖搖頭，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上綻出微笑，說(shuō)：“這算什么呢?我每次掏垃圾，看見(jiàn)廢紙團(tuán)總要打開(kāi)看看，惟恐有人把有用的東西扔掉了。這就算為粗心得人操點(diǎn)心吧。”啊!多么好的爺爺啊!
每一種美德各自成章，這些美德無(wú)疑是人類作為一個(gè)種群得以衍續(xù)和發(fā)脹的重要精神遺產(chǎn)。不要唾棄那些不起眼的人，或許他們才是最偉大的。試著去擁抱美德吧!讓自己成為一朵美德之花。生活中處處有美德。寬容亦是一種美德，擁有一顆寬容、忍讓的心，凡事以寬敞胸懷去坦然面隊(duì)，包容別人的失誤，改正自己的錯(cuò)誤，生活才會(huì)更輕松。同情是一種美德，同情可能會(huì)讓我們上當(dāng)，因而我們不會(huì)同情，也不會(huì)愛(ài)了。可是，沒(méi)有同情，就沒(méi)有善良和愛(ài)。那就是我們自己死亡，當(dāng)有一天，你也需要同情，你也需要被同情時(shí)，你會(huì)這樣想嗎?
美德是一種修養(yǎng)，不是與生俱來(lái)，而是后天的學(xué)習(xí)和感悟。在獲取友誼，播撒情愛(ài)過(guò)程中，美德總是閃爍一種奇特靚麗的光芒。珍珠來(lái)自于沙礫，就像黃金來(lái)自于礦石一樣。浪子回頭，生命就能創(chuàng)造奇跡，美德一旦受到污染，但如清水洗塵，美德依然光彩照人!
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