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千里馬與伯樂(lè)的作文（精選50篇）
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。千里馬需要伯樂(lè)的發(fā)掘，伯樂(lè)需要千里馬的證明。伯樂(lè)與千里馬相互依存，共同進(jìn)步。下面是小編為大家收集的千里馬與伯樂(lè)的作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
千里馬與伯樂(lè)的作文 1
“世有伯樂(lè)，然后有千里馬……”這篇千古名文讓我們亙古地認(rèn)為，人處于世事之中是互動(dòng)的、無(wú)奈的，做不到遺世獨(dú)立，風(fēng)姿自賞。而是必須得練習(xí)揚(yáng)蹄的法門(mén)，精揀材料，苦修耐力，使自己具備了一日千里的實(shí)力，再結(jié)合伯樂(lè)的慧眼，給我們充分的資養(yǎng)，這樣我們才能在理想的廣袤原野上如風(fēng)馳騁。
雖然說(shuō)才華如針，包不能藏，聰慧如珠，暗不掩芒。但是，屈子離歌的悲憤不這樣認(rèn)為，孔孟奔波的疲憊否定著這詩(shī)意的幻想。后世的目光景仰著他們的不世才情，往昔的濁境卻不珍惜他們的珠光。有的美麗是受時(shí)空限制的，好像楊家女兒的雍容華貴，在細(xì)腰盛行的楚宮里可能就是丑俗的另類(lèi)。所以才造成了馮唐難用李廣難封的怨憤，嵇康曲散板橋糊涂的憂愁，上演了武王伐紂火并王倫的血光。
千里馬常有，而伯樂(lè)不常有，這就造成了人才的龍門(mén)難躍老死滄州。統(tǒng)治者大人們出于各種各樣的私心考慮，為了自家天下的長(zhǎng)治久安，好左右臣下，讓人們互相撕咬作鷸蚌之爭(zhēng)，他好主宰局勢(shì)坐收漁人之利。這是一種帝王權(quán)術(shù)的'平衡，哪里是沒(méi)有人才可用，才使得他們的江山走馬換燈頻繁平常。弱小的燕國(guó)千金買(mǎi)馬骨，換來(lái)了幾多的寶馬良臣，使得他能在虎狼群中后亡自存。這就是賢臣良相的治國(guó)才能，以富足天下的利心來(lái)體現(xiàn)有張有弛的文武之道，而不是只馳不張的南宋因之而短命，也不是只張不馳的強(qiáng)秦只有十五載生命。馬兒要快跑，馬兒也要吃得好，這本是無(wú)需明言的日月光華，人人都能在她溫暖柔情的懷里沐浴感悟。
我們不忍見(jiàn)明珠暗投的悲哀，千里馬在拉石磨啃干草，甚或還有鐵棍匕首等著它。本該光鮮昂頭的張揚(yáng)變作了苦難深重的形銷(xiāo)骨立，談何日行千里躍檀溪，夜走八百赴古城。這是良駒的不幸，如果將人自況，便是人類(lèi)的刻骨悲哀，社會(huì)的形變繭縛。所以有了以身飼虎的我佛，有了十字架上的救贖。然而，佛家和基督的教義救不了這個(gè)社會(huì)，能光澤大眾的倒是科學(xué)發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)的法制落實(shí)。
社會(huì)提供了公開(kāi)公平公正的機(jī)會(huì)，讓我們十年磨一劍的辛苦有了施展的舞臺(tái)。即使各類(lèi)考試沒(méi)有能過(guò)關(guān)斬將拔得頭籌也不必自卑，還可以自主經(jīng)營(yíng)破繭羽化而仙登。君不見(jiàn)白丁凡人比爾?蓋茨做成了微軟，少小貧苦的李嘉誠(chéng)辦起了長(zhǎng)江，摸爬滾打的郭臺(tái)銘成了全球最大的代工，從小做大的李彥宏擁有了百度。他們都是貧民寒門(mén)起家的英雄。也許是他們的機(jī)會(huì)好，但是社會(huì)大舞臺(tái)提供的潔凈氣候，他們能忍天降大任于斯人的刻苦精神，不懈的努力追求才是他們成功的力量。事業(yè)的梅香掩蓋了苦寒，財(cái)富的劍鋒穿透了星空，成為了這個(gè)時(shí)代永恒的不朽。
然而，鮮艷的世界也有蠅營(yíng)狗茍，不諧之聲也會(huì)擾亂我們的市場(chǎng)。法治的規(guī)范說(shuō)說(shuō)容易，實(shí)施起來(lái)卻艱難而漫長(zhǎng)。但是，我們不是抻起鴨脖的看客，而是面壁了悟的斗士，足力充沛的良馬，時(shí)刻準(zhǔn)備著心負(fù)玫麗的希望，揚(yáng)鞭行走在天涯。
“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚�！痹谶@天人合一，歷史上少有的自由寬松和諧的社會(huì)里，我們策馬疆場(chǎng)的時(shí)刻無(wú)時(shí)不在，浪花正敞開(kāi)著淘盡英雄的胸懷虛位以待。有伯樂(lè)的賞識(shí)提攜固然很好，做自己的伯樂(lè)與戰(zhàn)士更是我們應(yīng)具有的情懷和驕傲。朋友，還等什么呢，上馬吧，讓我們揚(yáng)鞭在北國(guó)與南疆。
千里馬與伯樂(lè)的作文 2
韓愈在“馬說(shuō)”中感嘆沒(méi)有伯樂(lè)來(lái)發(fā)現(xiàn)千里馬的痛楚。我不禁疑問(wèn)，只有得到伯樂(lè)的欣賞才是千里馬嗎？得到他人的欣賞有那么重要嗎
一朵花兒，綻放在山野的角落里。它美麗，它多姿。它享受著大自然的樂(lè)趣。一名游者發(fā)現(xiàn)了它，將它放在一個(gè)精美的花瓶里與他人欣賞。二者遭遇如此，有本性的花兒自然想回到那個(gè)寂靜的上谷中，在哪兒展示自己全部的'美艷，誰(shuí)又想在一個(gè)冰冷的籠子向他人撫首弄姿從而得到一個(gè)個(gè)欣賞者呢？
事實(shí)正是如此，一位位有志之士不會(huì)因?yàn)闆](méi)人欣賞而淪為凡人。一個(gè)個(gè)鼠目寸光的小人也不會(huì)因?yàn)槟切╆?yáng)奉陰違的欣賞而成為智者。相反，真正的欣賞是來(lái)自于內(nèi)心深處的認(rèn)可而不是感官上的感受。
劉墉有篇文章叫“人生巔峰無(wú)回聲”。說(shuō)的是他從小喜歡登山，而登山是有喜歡不時(shí)地向?qū)γ娴纳胶饚茁�，期望并享受回聲鎖帶來(lái)的喜悅，然而，當(dāng)他登上頂峰時(shí)，卻沒(méi)有任何回聲。他不解地一次又一次地喊著，這是一位老者說(shuō)；“別吼了，真正到山頂是沒(méi)有回聲的。”是啊，當(dāng)你一騎絕塵，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)所有人時(shí)，得不到那欣賞的回聲又如何呢？
千里馬沒(méi)有伯樂(lè)仍舊是千里馬，它可以自由自在地在空曠的大地上飛騰，而被伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)則會(huì)被馴服從而使千里馬的本性開(kāi)始褪去。反而會(huì)遭受屈辱。
人，難道不也是這樣嗎？得到他人的欣賞又如何？去做一個(gè)最真的自己吧！
千里馬不用伯樂(lè)，因?yàn)樗旧砭褪�。自己的伯�?lè)。
千里馬與伯樂(lè)的作文 3
俗話說(shuō)：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。不以千里稱(chēng)也。這句話是說(shuō)：世間有了伯樂(lè)，然后有了千里馬。千里馬常有，而知道和會(huì)相馬的伯樂(lè)不常有。因此，即使是名貴的馬，也只能在奴役的手下受到屈辱，和普通的馬一起死在槽櫪之中，不以千里馬而稱(chēng)之。
在古代文學(xué)韓愈的《馬說(shuō)》中：飼馬者不識(shí)千里馬，把千里馬和普通放在一起，以至于千里馬雖有千里之能，但食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)，又怎能要求它能行千里呢？那個(gè)飼馬者飼養(yǎng)馬，用鞭子鞭打馬，不按照驅(qū)使千里馬的方法去鞭打它，喂養(yǎng)它又不足以讓它發(fā)揮才能，馬兒鳴叫又不能通曉它的意思，飼馬者還手拿著鞭子站在千里馬前說(shuō)到：“天下沒(méi)有千里馬。”天下真的沒(méi)有千里馬嗎？其實(shí)是他不知道什么是千里馬。
伯樂(lè)是指識(shí)才，能發(fā)現(xiàn)才的人。飼馬者是指不識(shí)才的人，而千里馬是指有才干而懷才不遇的人。
在當(dāng)今社會(huì)，國(guó)家需要“千里馬”而更需要“伯樂(lè)”。需要“千里馬”那樣的人才，需要“伯樂(lè)”那樣善于發(fā)現(xiàn)人才的人。
不過(guò)，我們每個(gè)人都有自己的才華與技能，都有自己的特長(zhǎng)。不管在哪兒，在什么時(shí)候我們都應(yīng)積極的展現(xiàn)自己，抓住每一個(gè)機(jī)會(huì)去表現(xiàn)自己，勇敢的展示自己的才華。在當(dāng)今社會(huì)中就是需要這種大膽，勇敢，有才華，有干勁的人。那只等待別人發(fā)現(xiàn)的”千里馬兒”，學(xué)會(huì)自己去爭(zhēng)取，去創(chuàng)造吧，去實(shí)現(xiàn)自己人生有意義的價(jià)值，發(fā)揮自己的才能為國(guó)家做貢獻(xiàn)，富強(qiáng)自己的.國(guó)家吧。
如果你是一位領(lǐng)導(dǎo)者，那么你應(yīng)該去學(xué)做”伯樂(lè)”那樣的人。如果你是一位即將就業(yè)的有才干的青年，那么你就應(yīng)該學(xué)做一匹日行千里的”駿馬”。充分的展示自己，發(fā)揮自己的潛能。
國(guó)家需要人才，更需要人盡其才��！
千里馬與伯樂(lè)的作文 4
唐代大詩(shī)人韓愈曾在《馬說(shuō)》中寫(xiě)道：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬�！边@也引發(fā)了后世對(duì)“世先有伯樂(lè)還是先有千里馬”的話題之爭(zhēng)。
假若“伯樂(lè)”代表著機(jī)遇，“千里馬”代表著能力，那么兩者是相輔相成，缺一不可的。我個(gè)人認(rèn)為能力比機(jī)遇更重要。
大千世界里，機(jī)遇無(wú)處不在。仲永五歲就能寫(xiě)詩(shī)，被鄉(xiāng)鄰稱(chēng)贊并以錢(qián)幣乞之；唐伯虎自幼顯示了繪畫(huà)的天賦，拜大畫(huà)家沈周為師。最終，仲永成為一個(gè)普通人，而唐伯虎成為著名畫(huà)家，這些歷史典故都告訴我們——我們身邊并不缺乏“伯樂(lè)”，成為“千里馬”則是通往成功的必由之路。
具備能力的人，可以自己去創(chuàng)造機(jī)遇。花木蘭女扮男裝“代父從軍”，巾幗不讓須眉；貝多芬在莫扎特家中即興發(fā)揮音樂(lè)天賦，受到了青睞；卓別林勇敢上臺(tái)替母親表演，成為喜劇名家……這些中外傳奇人物，不是在每天的哀嘆中消極地等待著“伯樂(lè)”，而是自己在主動(dòng)創(chuàng)造機(jī)遇，讓自己的才華在世人面前綻放。
我們不但要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)遇，還要學(xué)會(huì)抓住機(jī)遇。項(xiàng)羽設(shè)下鴻門(mén)宴，卻沒(méi)有把握好自己創(chuàng)造的機(jī)遇，放了劉邦一馬，結(jié)果他失敗后“烏江自刎”。項(xiàng)羽并非無(wú)能，而是他沒(méi)有學(xué)會(huì)果斷地抓住機(jī)會(huì)。
作為中學(xué)生，我們?cè)撊绾纬蔀樾聲r(shí)代的“千里馬”呢？國(guó)家的富強(qiáng)需要千千萬(wàn)萬(wàn)的建設(shè)者，義務(wù)制教育對(duì)我們青少年而言其實(shí)就是一種機(jī)遇。我們學(xué)生就應(yīng)該努力汲取知識(shí)，充實(shí)學(xué)問(wèn)，打好自身基礎(chǔ)，努力讓自己成為一匹千里馬！
我想對(duì)大家說(shuō)：機(jī)遇只會(huì)垂青那些有能力，有準(zhǔn)備的.人。我們只有先成為“千里馬”，才能夠找到賞識(shí)自己的“伯樂(lè)”！
千里馬與伯樂(lè)的作文 5
“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有�！边@句話是出自于文學(xué)家韓愈的《馬說(shuō)》。無(wú)可否認(rèn)，作者此時(shí)所闡述的是識(shí)別人才的人和人才之間那種微妙關(guān)系，他們?cè)诤芏鄷r(shí)候似乎總一前一后出現(xiàn)，而且識(shí)別人才的人（伯樂(lè)）對(duì)于人才又決定性的作用。正因如此，當(dāng)一個(gè)時(shí)代的“伯樂(lè)”稀少時(shí)，那么“千里馬”不就要“駢死于槽櫪之間”嗎？這對(duì)于那些“千里馬”來(lái)說(shuō)多可悲呀！但是，這些“千里馬”就只能依靠別人來(lái)找你嗎？他們自己就不能站出來(lái)毛遂自薦嗎？一個(gè)人才的悲哀莫過(guò)自己不具備這種精神�。�
你我都知道，“伯樂(lè)”是個(gè)人，一位你我一樣的凡人，只不過(guò)他熟悉馬，了解馬罷了。僅此之外，他也沒(méi)有特別之處，那么，作為你——一匹有日行千里能力的好馬。你能把自己的光明前途全部寄托給伯樂(lè)嗎？你敢保證，你認(rèn)定的伯樂(lè)不會(huì)在蕓蕓眾生的大世界里去找其他千里馬嗎？要知道，世上的千里馬不是僅你一匹��！與其做這樣沒(méi)有把握的選擇，還不如自己把才美外現(xiàn)出來(lái)，盡管在有些“千里馬”和“伯樂(lè)”眼中看來(lái)，那樣做等于自傲，自以為是，但是，只要自己的作法對(duì)自己，對(duì)國(guó)家都有利，能讓自己有奉獻(xiàn)才能的機(jī)會(huì)，又怕別人說(shuō)什么呢？好歹自己不枉上天給自己的恩澤，沒(méi)浪費(fèi)自己的'才華！天底下的“千里馬”們，你們何樂(lè)而不為？
一個(gè)時(shí)代的“伯樂(lè)”是有限的，而一個(gè)時(shí)代的“千里馬”是數(shù)不清的，因此自然避免不了有大部分“千里馬”沒(méi)有被“伯樂(lè)”發(fā)現(xiàn)的可能了，那么既然不被發(fā)現(xiàn)，那些“千里馬”們就一定祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間嗎？答案不是唯一的，關(guān)鍵在于你自己的選擇！
“千里馬”們，在自己沒(méi)被“伯樂(lè)”發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，請(qǐng)你們拋開(kāi)那份怕他人道長(zhǎng)短的心理！做一個(gè)“走自己的路，讓別人去說(shuō)”的大智“千里馬”吧！
千里馬與伯樂(lè)的作文 6
人人都是千里馬，但大多數(shù)之所以泯然于眾，是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙僮约旱牟畼?lè)。
“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”。我們現(xiàn)在似乎感覺(jué)生活處處有伯樂(lè)，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)干部、學(xué)校老師……但對(duì)于上世紀(jì)的黑種人來(lái)說(shuō)，尋找一名伯樂(lè)的難度堪比登天。由于種族歧視，白種人對(duì)黑種人始終敵視，我曾看過(guò)一部電影，一名黑種人，籃球技術(shù)可以說(shuō)是萬(wàn)里挑一，十分精湛，但白種人認(rèn)為黑種人打球是對(duì)籃球的玷污，所以他一直坐在球隊(duì)的冷板凳。當(dāng)放棄之時(shí)，遇到一名白人教練，鼓勵(lì)他，帶領(lǐng)他取得冠軍。從中可以看出，一名伯樂(lè)對(duì)于千里馬是多么重要，當(dāng)時(shí)世界又有多少的黑色千里馬，因?yàn)槿鄙俨畼?lè)，被壓迫得不得不放棄理想，改變目標(biāo)。
雖然千里馬十分需要伯樂(lè)的賞識(shí)，但若自己不努力，那就算你的天賦無(wú)論多么高超，伯樂(lè)也會(huì)認(rèn)為這匹馬只不過(guò)是一匹常馬，因?yàn)橐黄デЮ锺R是先天的天賦造就的，更是后天的努力成就的。即使你天賦過(guò)人，但若是你將自己這塊寶地白白荒蕪，那么你也稱(chēng)不上是一匹千里馬。
一匹千里馬的最高境界就是做自己的伯樂(lè)，自我鼓勵(lì)，自我激勵(lì)，最終走向成功�；@球巨星科比，他是一匹卓越的千里馬，同時(shí)又是自己的伯樂(lè)。他剛進(jìn)入NBA時(shí)，一直坐在替補(bǔ)席上。一次比賽，由于教練想看看他的才能，讓他用寶貴的六分鐘，來(lái)展示自己這匹千里馬的才能。但他出手一次沒(méi)有得分，籃板與蓋帽各失誤一次，在湖人對(duì)戰(zhàn)猶他爵士時(shí)，科比在比賽最后關(guān)頭的四記三不沾，導(dǎo)致球隊(duì)加時(shí)賽惜敗，讓觀眾大跌眼鏡。最終，他在觀眾的一片噓聲中走出了賽場(chǎng)。自那以后，科比的好勝心被激發(fā)了，在每天早晨四點(diǎn)鐘的.洛杉磯籃球館內(nèi)，總能見(jiàn)到他汗如雨下的身影。每天至少一千次跳投進(jìn)球，無(wú)論酷暑還是嚴(yán)冬，他都要訓(xùn)練。終于在下一個(gè)賽季的比賽中，教練將他派上場(chǎng)，他在觀眾懷疑的目光下，用幾記后躺跳投技驚四座，帶隊(duì)贏下比賽，從此他成了隊(duì)伍中的核心之一。在他這種高強(qiáng)度且自律的訓(xùn)練下，曾在一場(chǎng)比賽中單場(chǎng)砍下了八十一分，他這種自律與努力為自己贏得了無(wú)數(shù)榮譽(yù)與贊賞，最終籃球生涯砍下三萬(wàn)多分，功成名就。
“如果你不展露光芒，請(qǐng)不要怪別人沒(méi)有眼光�！笨票日且�?yàn)樽约旱淖月膳c善于抓住機(jī)會(huì)，才成就了自己的人生。他向我們完美地詮釋了一匹千里馬最好的伯樂(lè)，就是自己。
千里馬與伯樂(lè)的作文 7
韓愈的筆下，把千里馬的命運(yùn)和所謂的伯樂(lè)捆綁在一起。盡管老先生是想抒發(fā)自己懷才不遇、壯志難酬的憤懣，但看問(wèn)題未免過(guò)于偏激，以至于讓很多人為自己的無(wú)能、無(wú)為找到了牢騷、抱怨的借口。
何謂千里馬？今天看來(lái)，人人都是才，人人能成才。也就是說(shuō)每個(gè)人都有潛能，都有不同于別人的優(yōu)點(diǎn)，只要主觀上努力，只有善于抓住機(jī)會(huì)，只要有合適的舞臺(tái)，都能施展自己的才華，都能有一番作為。這樣看來(lái)，人人都是千里馬。這樣看來(lái)，不是“千里馬常有”，而是“人人都是千里馬”。這樣的'理解才會(huì)讓每一個(gè)有底氣、有勇氣去追求自己的領(lǐng)域，才能營(yíng)造積極向上的工作氛圍，才會(huì)推動(dòng)我們的事業(yè)不斷地進(jìn)步。
何謂伯樂(lè)？今天看來(lái)，只要是心胸闊達(dá)、能賞識(shí)別人并且愿意等待別人成功的人都是伯樂(lè)。也就是說(shuō)人人都是伯樂(lè)，眼光在于修養(yǎng)，并不是與生俱來(lái)。只要每一個(gè)人愿意修煉自己，他就能遜色從容，他就能成為伯樂(lè)。說(shuō)個(gè)最簡(jiǎn)單的現(xiàn)象，很多民營(yíng)企業(yè)的老總并沒(méi)有什么高學(xué)歷，也沒(méi)有什么專(zhuān)業(yè)技能，但他們的事業(yè)做得很好。為什么，因?yàn)樗麄兩朴谡{(diào)動(dòng)每一個(gè)人，讓員工能人盡其才、人盡其力。
既然人人都是千里馬，人人盡可以成為伯樂(lè)。那為什么不能相攜相扶、互為倚重，在和諧的氛圍中把事業(yè)追求推向良好的境界呢？如果我們每個(gè)人都爭(zhēng)做千里馬，把該做的事、能做的事做到極致。如果人人愿做伯樂(lè)，不狹隘，不偏激，積極傳播正能量。那么我們既不會(huì)像韓愈那樣慨嘆“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”，也不會(huì)無(wú)聊而妄發(fā)牢騷了。
我想，每個(gè)人都有千里馬的追求和伯樂(lè)的境界，那么我們的人生會(huì)到了一種美好的境界。
千里馬與伯樂(lè)的作文 8
倘若諸葛亮沒(méi)有劉豫州的賞識(shí)，恐怕等一輩子也等不來(lái)"談笑間，檣櫓灰飛煙滅"的功績(jī)，倘若陳景潤(rùn)沒(méi)有華羅庚的賞識(shí)，那他后來(lái)的成就是否出現(xiàn)恐怕也難說(shuō)；倘若艾森豪威爾沒(méi)有受到馬歇爾的賞識(shí)，別說(shuō)五星上將，恐怕二戰(zhàn)結(jié)束的時(shí)候也還只是個(gè)普通的基層指揮員。千里馬需要伯樂(lè)�。�
誰(shuí)也不能否認(rèn)伯樂(lè)的重要性。因?yàn)榍Ю锺R的千里之能要在特殊的位置上才能發(fā)揮出來(lái)，這就需要伯樂(lè)的慧眼識(shí)英雄。鮑叔牙舉薦管仲，成就了齊桓公的一世霸業(yè)；侯贏舉薦朱亥，成就了信陵君的救趙功勛。數(shù)不清的事例都證明著：千里馬需要伯樂(lè)。
無(wú)人賞識(shí)的千里馬是悲哀的。正如韓愈馬說(shuō)中的例子："食馬者不知其能千里而食也，是馬也，食不飽而力不足，才美不外現(xiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？"千里馬需要優(yōu)善的條件，韓信將兵多多益善不是最好的說(shuō)明嗎？然而無(wú)人賞識(shí)的千里馬也很多：屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)？當(dāng)未出現(xiàn)伯樂(lè)時(shí)，這些千里馬也便失去千里馬的.才能了。
"將軍百戰(zhàn)身名裂，向河梁，回頭萬(wàn)里，故人長(zhǎng)絕。"面臨罷用的稼軒只能空抒懷，而不能展現(xiàn)其才能。想當(dāng)初，在耿京義軍中時(shí)，他不是立過(guò)大功嗎？他的大智大勇在劫殺叛徒時(shí)不也展示過(guò)嗎？然而耿京一死，他便失去伯樂(lè)，他這千里馬最終未受到新伯樂(lè)的賞識(shí)。他又有什么辦法？"卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)！"。那個(gè)時(shí)代多少千里馬被埋沒(méi)！"一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死"的陸游到頭來(lái)"雙鬢向人無(wú)再青"只能哀嘆"胡未滅，鬢先秋，淚空流"的無(wú)奈。"長(zhǎng)淮望斷"的張孝祥終只能"長(zhǎng)淮望斷"，不得不忍受"常南望，翠葆霓旌"的悲哀，不得不"忠憤氣填膺，有淚如傾"。試想，當(dāng)時(shí)有伯樂(lè)出現(xiàn)，將這些千里馬一一盡其能，那南宋會(huì)偏安一隅？那"一血中原膏血"又豈只是會(huì)出現(xiàn)在詩(shī)篇中而不是史書(shū)上？堪惜千里馬，伯樂(lè)今安在？
縱然有才干，仍需賞識(shí)，這樣才會(huì)有發(fā)揮的空間，伯樂(lè)也才會(huì)因千里馬而受益。如果千里馬都能遇上伯樂(lè)，那便不會(huì)"空余門(mén)下三千客，辜負(fù)胸中十萬(wàn)兵"了。但愿新時(shí)代的千里馬才能出眾——同時(shí)能受伯樂(lè)賞識(shí)。
天，休使圓蟾照客眠，千里馬，伯樂(lè)自嬋娟。
千里馬與伯樂(lè)的作文 9
韓愈說(shuō)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，那是唐朝的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有貴人舉薦難當(dāng)高官。于今時(shí)今世，我想說(shuō)“世有千里馬，然后有伯樂(lè)”。
在當(dāng)代，人才輩出。教育的普及和社會(huì)就業(yè)日趨平等公正，讓每個(gè)人的潛能都能得到充分的發(fā)掘和發(fā)揮。正因?yàn)槿瞬旁絹?lái)越多，競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈�！安畼�(lè)”偶爾能發(fā)現(xiàn)幾匹“千里馬”，但更多的“千里馬”連見(jiàn)“伯樂(lè)”一面的機(jī)會(huì)也沒(méi)有，只能埋沒(méi)在自己平凡的崗位上碌碌終生，不為他人所知。但是，真的只能這樣度過(guò)一生嗎？
當(dāng)今，能稱(chēng)得上“伯樂(lè)”的大多是人民教師、政府官員、公司領(lǐng)導(dǎo)等等。他們是曾經(jīng)的“千里馬”。我們的語(yǔ)文老師潘老師，曾經(jīng)與困境周旋，成績(jī)優(yōu)異，初中就考上了中專(zhuān)，從小山村走向小縣城，最終成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文老師。如果她不積極主動(dòng)學(xué)習(xí)，哪里會(huì)有今天的工作？她善于發(fā)現(xiàn)班上同學(xué)身上的閃光點(diǎn)。我們班上作文高手越來(lái)越多，文章時(shí)常發(fā)表，都應(yīng)該歸功于“伯樂(lè)”潘老師的發(fā)掘和培養(yǎng)。至于政府官員、公司領(lǐng)導(dǎo)，大多都有著自己的真才實(shí)學(xué)，因而被提拔到如今的位置。這些“伯樂(lè)”們，積極主動(dòng)是他們成長(zhǎng)的`關(guān)鍵因素。
有些人覺(jué)得自己懷才不遇。先別說(shuō)有沒(méi)有才，“不遇”是說(shuō)不通的。我們應(yīng)該成為自己的“伯樂(lè)”。如果我們不展示自己的才能，那為什么要奢望別人能看出來(lái)呢？創(chuàng)業(yè)就是一個(gè)很好的例子。你說(shuō)自己有管理才能，有商業(yè)頭腦，那你就自己辦個(gè)公司試試。國(guó)家倡導(dǎo)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”，資金國(guó)家出大部分。要是真有能力，這個(gè)公司就會(huì)越做越大。那時(shí)，成為“千里馬”，成為“伯樂(lè)”，不就是順理成章的事嗎？
從某種意義上講，“千里馬”是普遍存在的，而“伯樂(lè)”卻不一定存在。人們培育動(dòng)植物新優(yōu)良品種，就是擇優(yōu)去劣。那些優(yōu)質(zhì)的品種，那些“千里馬”，被人們挑出來(lái)大面積推廣。人們是這些“千里馬”的“伯樂(lè)”。但如果沒(méi)有人的幫助，優(yōu)良品種仍然存在并會(huì)在未來(lái)大面積生長(zhǎng)或生存，這只是時(shí)間問(wèn)題。一個(gè)人想成為“伯樂(lè)”，就需要他有足夠的才能，進(jìn)而能發(fā)現(xiàn)別人的才能。
人的成長(zhǎng)，可以看作是一個(gè)由“馬”變?yōu)椤扒Ю锺R”，最終成為“伯樂(lè)”的過(guò)程。首先，我們要學(xué)會(huì)做人，堂堂正正；然后，要學(xué)會(huì)做事，精益求精；最終，要學(xué)會(huì)看人，選賢舉能。
世有千里馬，然后有伯樂(lè)。在這個(gè)人才輩出的時(shí)代，在這個(gè)高手如云的時(shí)代，我們應(yīng)該不斷提升自己的能力，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，成為“千里馬”；應(yīng)該不斷培養(yǎng)后繼人才，將人類(lèi)的薪火世代相傳，成為“伯樂(lè)”。
千里馬與伯樂(lè)的作文 10
千里馬若被磨房的主人聘用，就是一頭推磨的驢，但他被伯樂(lè)相中，終一日千里，物盡其用。同樣的馬，不同的位置，自有不同的結(jié)局，人亦同理，找準(zhǔn)位置，才能大展雄才，有所作為。
秦末，楚漢相爭(zhēng)，漢王劉邦笑到最后，擁有江山；而霸王項(xiàng)羽別過(guò)虞姬，舍棄寶馬，自刎于烏江令人嘆息。然而這一切似乎又是必然。劉邦雖無(wú)雄韜武略，但他卻有識(shí)別千里馬的能力�！斑\(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外”，他有軍師張良；“鎮(zhèn)國(guó)家、撫百姓、給饋餉，不絕糧道”，他有后盾蕭何；“連百萬(wàn)之兵戰(zhàn)必勝、攻必取”，他有大將韓信。這三位人杰，在劉邦這里，各得其所，各盡其能，終助劉邦成就霸業(yè)，而這一點(diǎn)恰是霸王所不能比的，可見(jiàn)，人才找對(duì)位置是何其重要。
蒼茫天地間，老子任思緒暢游宇宙，探究人生，一部《道德經(jīng)》傳誦千古；悠然南山下，陶翁把酒飲盞，種豆賞菊，“不為五斗米折腰”成田園詩(shī)派鼻祖；悠悠西湖邊，林逋梅妻鶴子，看“疏影橫斜”，品“暗香浮動(dòng)”，不為名利所累，不為皇權(quán)所苦，怡然自得，傳為佳話；渺渺紅塵外，青蓮居士放浪形骸，天馬行空，寄情于山川事物，雖沒(méi)有實(shí)現(xiàn)心中的.抱負(fù)，但正確的位置終成就他“詩(shī)仙”的美譽(yù)。
他們都是偉大的先知，他們知道偌大的宇宙中哪里才是適合他們的歸宿，他們也那么做了，所以才能載入史冊(cè)，流傳至今，給予后人評(píng)說(shuō)。
然而造化卻常常愛(ài)捉弄人，使人才偏離了正常的位置，成為“美麗的錯(cuò)誤”。 唐后主李煜，才情洋溢，文筆不凡，但是作為皇帝的他空有人文情懷，“恰似一江春水向東流”的無(wú)限愁情卻阻擋不住宋進(jìn)攻的步伐。宋徽宗趙佶，畫(huà)工卓越，但是身為一國(guó)之君，他手中的畫(huà)筆卻無(wú)法改變朝代滅亡的悲劇。
不可否認(rèn)他們卓越的才華，也不能否認(rèn)他們顯赫的地位，然而那卻不是他們的位置，文人治理不好國(guó)家，畫(huà)筆更不能改變現(xiàn)實(shí)。他們?cè)撌莾?yōu)秀的藝術(shù)家，而不是高高在上的萬(wàn)民之主。
培養(yǎng)人才不易，尋找合適的位置亦難，莫放錯(cuò)位置！
千里馬與伯樂(lè)的作文 11
《馬說(shuō)》是唐代著名文學(xué)家韓愈所著的一篇借物寓意的雜文，在這篇以馬喻人的議論文當(dāng)中，作者不僅誠(chéng)懇誠(chéng)摯的暢談了關(guān)于懷才不遇、壯志難酬的慨嘆之情和憤懣之情，而且深度解說(shuō)了有才之人不能充分發(fā)揮余光余熱的關(guān)鍵所在，以此告訴上位者既要懂得拉攏結(jié)交人才，又要學(xué)會(huì)善用、重用大才。
“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有�！痹谶@句開(kāi)篇之句當(dāng)中，作者把人才比做了日行千里的千里馬，把統(tǒng)治者當(dāng)做了能否識(shí)別寶馬的伯樂(lè)，以此生動(dòng)形象地表達(dá)了自己對(duì)統(tǒng)治者不能很好發(fā)現(xiàn)人才的憤懣之情，也充分展現(xiàn)了自己不能大展身手、不能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想、不能成就大事、不能完成偉業(yè)的幽怨之苦和喪氣之愁。
而那句“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”更是深刻解說(shuō)了一個(gè)事實(shí)，那就是在那個(gè)暗潮涌動(dòng)、勾心斗角的封建社會(huì)制度下，有才華、有志向、有能力、有智慧、有實(shí)干的人才總是難以得到重用和賞識(shí)，而韓愈面對(duì)這種不公平、不明智的待遇心中更是充滿了不盡的委屈和憋屈，于是就寫(xiě)下了這篇使_人發(fā)省的憤世之作，以此來(lái)表達(dá)自己對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才、賞識(shí)人才、發(fā)掘人才、培養(yǎng)人才、重用人才的憤慨之情。
讀完《馬說(shuō)》之后我心中確實(shí)不太明朗，我覺(jué)得當(dāng)時(shí)懷才不遇、志向難展的`韓愈一定覺(jué)得很無(wú)助、很迷茫、很痛苦，而和壯志難酬的韓愈一樣，現(xiàn)如今依舊還有很多人在不被看好、不被支持、不被理解的苦海里掙扎著、煎熬著，所以我極其希望有才能、有志向、有實(shí)力的人才可以盡快找到自己的伯樂(lè)，而我也祈禱那些伯樂(lè)可以真正識(shí)別出馬廄里的千里馬來(lái)，這樣就不會(huì)讓真正的人才被埋沒(méi)了。
再者，我想說(shuō)其實(shí)每個(gè)人都是身懷絕技的千里馬，而在不同的領(lǐng)域和情情境下，每個(gè)個(gè)體也都是有閃光點(diǎn)的大將之材，所以遇到不理解、不諒解、不明白自己的人，千萬(wàn)不要覺(jué)得難過(guò)和沮喪，更不要輕易就放棄自己的志向和夢(mèng)想�？傊�，你要記得，你一定是獨(dú)一無(wú)二、無(wú)與倫比的汗血寶馬，所以你要你一直努力，一直堅(jiān)持，一直奮進(jìn)，那么總有一天你會(huì)脫穎而出、一鳴驚人的，也終有一日你會(huì)成為別人捧在手里的珍愛(ài)無(wú)比的千里馬的。
千里馬與伯樂(lè)的作文 12
唐代韓愈通過(guò)《馬說(shuō)》強(qiáng)調(diào)了一個(gè)觀點(diǎn)：千里馬需要伯樂(lè)去發(fā)現(xiàn)。恰巧在當(dāng)時(shí)，作者就是一匹沒(méi)被發(fā)現(xiàn)的“千里馬”。他在初登仕途時(shí)，就很不得志，曾三次上書(shū)宰相求擢用，然而，宰相沒(méi)有“伯樂(lè)”慧眼識(shí)英才的能力，更沒(méi)有伯樂(lè)一樣的胸懷，終于足三及門(mén)而閽人(守門(mén)人)辭焉。
在《馬說(shuō)》中，作者借“千里馬”不遇“伯樂(lè)”而辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間來(lái)比喻自己懷才不遇明主的遭遇，實(shí)在再恰當(dāng)不過(guò)了。聯(lián)想當(dāng)時(shí)，正如作者所說(shuō)：“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有�！毕窭畎�、杜甫等一批懷著“天生我材必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”，也不得不感嘆道：“天生我才亦無(wú)用”!雖然早在隋朝就推行了科舉考試，廣納人才為國(guó)效勞，可是在腐敗的統(tǒng)治之下，又有多少“千里馬”能被“伯樂(lè)”相中呢?像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒(méi)在庸愚的“食馬者”手上，而真正像“伯樂(lè)”一樣能慧眼識(shí)英才的明主又有幾人呢?他們不但不能識(shí)別良駒，還妄自感嘆：“天下無(wú)馬矣!”這是何等的荒唐!嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!
聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，不難看出：在知識(shí)爆炸的今天，的確有無(wú)數(shù)的'“千里馬”得到“伯樂(lè)”的賞識(shí)，使自己的能力得到了發(fā)揮，例如現(xiàn)行的各行各業(yè)的機(jī)構(gòu)改革、結(jié)構(gòu)調(diào)整，它就徹底打破了傳統(tǒng)的“鐵飯碗”，形成了能者居之的大好形勢(shì)。給了“千里馬”以施展的空間，還有許許多多的“伯樂(lè)”——大公司、企業(yè)和國(guó)家科研機(jī)關(guān)等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如，最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒(méi)有能力的工人，而不惜重金去聘請(qǐng)那些雖無(wú)資歷卻很有能力的人員。
同樣，在現(xiàn)實(shí)生活中，也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂(lè)”的現(xiàn)象。但是在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)中，更多存在的是博學(xué)多才的“千里馬”得不到“伯樂(lè)”的賞識(shí);而那些不學(xué)無(wú)術(shù)的富家公子及高門(mén)權(quán)貴子弟卻能憑著金錢(qián)權(quán)勢(shì)在官場(chǎng)上謀得個(gè)“一官半職”!這是為何?這難道就是所謂的“社會(huì)進(jìn)步”嗎?——由原始社會(huì)進(jìn)步到現(xiàn)在的社會(huì)主義社會(huì)以至將來(lái)的共產(chǎn)主義!難道社會(huì)就是這樣進(jìn)步的嗎?不!這只是因?yàn)樯鐣?huì)中存在著少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”，他們面對(duì)金錢(qián)的誘惑，會(huì)對(duì)國(guó)家利益、前途視若無(wú)睹，以謀求物質(zhì)上的優(yōu)越;面對(duì)“權(quán)力的壓迫”，他們也會(huì)“不得已”而干出違法亂紀(jì)的事情來(lái)。
同時(shí)，現(xiàn)代社會(huì)中仍然有“策之不以其道，食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷著“又想馬兒跑，又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”?即使找到了所謂的“千里馬”，那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋。
二十一世紀(jì)的中國(guó)，就需要更多的“千里馬”為她的繁榮富強(qiáng)付出更多的努力，這中間就需要更多“伯樂(lè)”去慧眼識(shí)英才，所以，我真心的希望在未來(lái)的時(shí)間里能有更多的“千里馬”能在“伯樂(lè)”的發(fā)掘下，真能“日行千里”也!
千里馬與伯樂(lè)的作文 13
世人皆知?jiǎng)⑾枋恰?10米欄”項(xiàng)目的世界級(jí)明星，又有誰(shuí)知曉他最開(kāi)始是練跳高的呢?發(fā)現(xiàn)他這匹千里馬的正是他的教練。如果沒(méi)有教練的火眼金睛，一代名將是否就要隱于塵世?所以千里馬需伯樂(lè)，人才需要發(fā)現(xiàn)者。
每個(gè)人不是天生的成功者，他們是在實(shí)踐中成功，在摸索中前進(jìn)。正因?yàn)檫@樣，才會(huì)有許多因?yàn)檫x錯(cuò)了目標(biāo)而被埋沒(méi)的人才。所以我們這個(gè)社會(huì)不是缺少人才，而是需要發(fā)現(xiàn)人才的伯樂(lè)。韓愈說(shuō)過(guò)：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬�！边@明確告誡我們，人才需要被發(fā)現(xiàn)，善識(shí)別，深挖掘。比如劉翔，若沒(méi)有教練根據(jù)他的自身?xiàng)l件，對(duì)他進(jìn)行全面評(píng)估，建議他改跳高為跨欄的話，又怎么會(huì)有今天110米跨欄的世界級(jí)明星呢?也就恐怕只會(huì)像千里馬一樣“駢死于槽櫪之間”吧!
同樣是在體育界成功的人士易建聯(lián)，當(dāng)時(shí)在NBA名不見(jiàn)經(jīng)傳，與姚明相差甚遠(yuǎn)。然而他卻以新秀身份被NBA某俱樂(lè)部簽下�；蛟S剛開(kāi)始他的實(shí)力較弱，表現(xiàn)也不盡人意，幾年之后卻突然爆發(fā)出很強(qiáng)的實(shí)力，成為隊(duì)員中不可缺少的一員。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，這與當(dāng)初發(fā)現(xiàn)他的教練分不開(kāi)。教練稱(chēng)，當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)他時(shí)，就認(rèn)為他可以成為姚明第二，果斷簽了他。實(shí)踐證明教練是正確的。正是由于教練發(fā)現(xiàn)了易建聯(lián)的優(yōu)勢(shì)，慧眼識(shí)出他平凡中的不平凡，才塑造了今天的易建聯(lián)。劉翔與易建聯(lián)的成功，讓我們相信：千里馬終需伯樂(lè)，人才終需識(shí)才者。
有了識(shí)才者，再加上后天的'努力，成功的機(jī)遇才會(huì)降臨。如果沒(méi)有后天的努力即使伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)了人才，他們一樣會(huì)“泯然眾人”。國(guó)際著名青年鋼琴家郞朗，如果不是他父親的慧眼識(shí)才，不惜花巨資培養(yǎng)他，就不會(huì)有今天為國(guó)爭(zhēng)光的成就，后天的努力使得郞朗成為國(guó)際級(jí)大師。如果沒(méi)有勤學(xué)苦練，就算伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)了他，他也終會(huì)碌碌無(wú)為。如果劉翔自喜于自己的身體優(yōu)勢(shì)而不勤奮，再好的千里馬也與眾馬無(wú)異。如果易建聯(lián)只停留在他昨天的成績(jī)上，那他也不會(huì)成為NBA里的明星隊(duì)員。
千里馬需伯樂(lè)，伯樂(lè)比千里馬更重要。因?yàn)椴畼?lè)能發(fā)現(xiàn)千里馬縱橫天地的愿望，能實(shí)現(xiàn)千里馬自由馳騁的夢(mèng)想!
伯樂(lè)是人才成功的金鑰匙!社會(huì)需要眾多的伯樂(lè)。
千里馬與伯樂(lè)的作文 14
古人常嘆“千里馬常有而伯樂(lè)不常有”，這大概道出了許多有識(shí)之士、有才之人的心聲�！安畼�(lè)”不過(guò)是一個(gè)普普通通的名字而已，但因韓愈的千古名篇而賦予了這兩個(gè)字新的生命和意義，它所代表的深意和內(nèi)涵也是今人皆知的。
有時(shí)，我常想，當(dāng)初，這個(gè)伯樂(lè)又是誰(shuí)發(fā)現(xiàn)的呢？如果細(xì)細(xì)想來(lái)不難得出結(jié)論。其實(shí)，伯樂(lè)的被發(fā)現(xiàn)，也正是緣于千里馬！緣于那一匹匹被實(shí)踐檢驗(yàn)的的確確就是千里馬的千里馬！試想，如果伯樂(lè)不會(huì)相馬，或者說(shuō)不具備識(shí)馬之術(shù)辨馬之才，僅憑馬的顏色是否合乎其眼，馬的胖瘦是否合乎其意，或者，馬的主人是否知其所好投其所緣，就隨意的在馬櫪間信口雌黃、亂點(diǎn)一氣，后來(lái)事實(shí)證明，當(dāng)這些所謂的千里馬不能日行千里而最終原形畢露時(shí)，還會(huì)人皆信之，人皆贊之，人皆薦之嗎？非也！所以說(shuō)，我個(gè)人覺(jué)得，伯樂(lè)自己本身其實(shí)就是一匹千里馬，而且是一匹已經(jīng)被人發(fā)現(xiàn)、被人信任、被人重用了的千里馬！因?yàn)�，既然他能識(shí)別千里馬，就說(shuō)明他不是一個(gè)庸才，他靠自己獨(dú)特的慧眼挑選并挽救了差點(diǎn)“駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也”的千里馬，使它們幸免于難，終于有了馳騁千里的出頭之日，而伯樂(lè)也因此為自己贏得了相馬權(quán)威的美名。他靠的不正是自己的實(shí)力和水平才得到大家認(rèn)可和信賴(lài)的嗎？這樣的人，不也正是一匹被人們擁戴和推舉出去的千里馬嗎？
現(xiàn)如今，卻是“伯樂(lè)”常有而千里馬不常有��！而有些伯樂(lè)又是些什么樣的伯樂(lè)呢？他們自己的水平不高，能力有限，但手中的權(quán)利卻頗大。經(jīng)他發(fā)現(xiàn)和舉薦的`“千里馬”不是來(lái)自其親朋好友，就是與其有著裙帶關(guān)系。誠(chéng)然，古代就有舉賢不避親之說(shuō)，但這些所謂的賢，卻怎么恰恰都會(huì)出現(xiàn)在他的關(guān)系網(wǎng)里呢？試想，如果連伯樂(lè)都是徒有虛名的，那千里馬豈能有真乎？
嗚呼！時(shí)代呼喚真正的千里馬，更需要真正的伯樂(lè)��！
為了國(guó)家的興旺、民族的未來(lái)，那些手中有著相馬之權(quán)的“伯樂(lè)”們，請(qǐng)你們還是三思而“相”吧！
千里馬與伯樂(lè)的作文 15
看了這個(gè)題目，也許你會(huì)笑，也許你會(huì)驚訝，也許……告訴你們吧，我的語(yǔ)文老師就是我心中的伯樂(lè)，我嘛，就是一匹合格的千里馬。為什么這么說(shuō)呢？請(qǐng)看下文吧！
在小學(xué)生涯中，我們換了很多老師。在六年級(jí)上學(xué)期，來(lái)了一位男老師教我們語(yǔ)文，后來(lái)才知道，這位老師是校長(zhǎng)的堂兄，還是我二伯的朋友。第一次單元測(cè)試，我取得了很好的.成績(jī)，于是，老師便對(duì)我十分重視，好像我是他的得意門(mén)生。在一次偶然的機(jī)會(huì)下，老師叫我朗讀課文。我竟然朗誦得十分有感情，并且很流利，抑揚(yáng)頓挫，老師很高興，當(dāng)著全部同學(xué)的面，表?yè)P(yáng)了我。于是，同學(xué)們都叫我“語(yǔ)文尖子生”。幾乎每節(jié)語(yǔ)文課，老師都會(huì)抽我回答問(wèn)題，而我，每次回答得都很正確。漸漸的，老師對(duì)我的信任度更高了。一次升旗儀式，有我們班組織，要兩名同學(xué)在講臺(tái)上，一名主持，另一名朗誦。老師一下子就讓我去，我既高興又緊張。在六年里，這是我第一次在全校同學(xué)面前朗誦。
朗誦那天，老師信心足足地對(duì)我說(shuō)：“我相信你，加油！”可能是這個(gè)緣故，我一點(diǎn)也不緊張，很流利的朗誦完了�；氐浇淌�，老師高興的對(duì)全班同學(xué)說(shuō)，當(dāng)我朗誦完時(shí)，其他老師都夸我的朗誦水平太高了，覺(jué)得我真是個(gè)朗誦天才。我聽(tīng)后，心里比吃了蜜還甜。
現(xiàn)在，老師想把我培養(yǎng)到全縣最好的中學(xué)去，他語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō)：“你要加油呀！你只要一直這么穩(wěn)，考上一中沒(méi)問(wèn)題�！笨磥�(lái)，我的確是那匹千里馬，但是，如果沒(méi)有這位伯樂(lè)，我也不會(huì)被人發(fā)現(xiàn)，被人重視。我太感謝伯樂(lè)了，我要用最好的成績(jī)報(bào)答伯樂(lè)的恩情。沒(méi)有伯樂(lè)的發(fā)現(xiàn)，就沒(méi)有我今天的好成績(jī)，可以說(shuō)，伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)了我這匹千里馬，對(duì)我來(lái)說(shuō)是莫大的恩情，你們認(rèn)為呢？
千里馬與伯樂(lè)的作文 16
世界上往往沒(méi)有等來(lái)的伯樂(lè)，只有自己才是最好的伯樂(lè)。
很多人都說(shuō)：伯樂(lè)是你人生中為數(shù)不多的引路人，領(lǐng)導(dǎo)人，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)你的潛能，能幫助你前行。
但真的是這樣嗎？或許，伯樂(lè)能幫助你，能提升你自己，但是你就真的可以化為千里馬，萬(wàn)里奔騰前行嗎？甚至有許多人這一生都沒(méi)有遇見(jiàn)到自己的伯樂(lè)。
孟浩然年少時(shí)苦讀的目的就是為了能有朝一日能一舉成名，為國(guó)家效力。他在《洞庭湖贈(zèng)張丞相》中希望得以提拔重用欲濟(jì)無(wú)舟楫，端局恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。但是黑暗的朝廷多次令他失望，直至灰心意冷地歸鄉(xiāng)。從此歸隱田園。這是一匹隱居的千里馬！
在當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)，千里馬只能被塵封，難以出世，令人哀嘆。古時(shí)因?yàn)槭浪追饨ǖ乃枷�，真正的人才在苦讀，無(wú)一結(jié)果；國(guó)公貴族的公子無(wú)憂，官場(chǎng)無(wú)阻。
總會(huì)有人石破天驚千里馬的崛起。
二十六歲時(shí)杜甫登上泰山之巔，壯志凌云，即吟下會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小的絕句。杜甫的一生都以諸葛亮為榜樣，希望有朝一日能輔佐君王，善治天下。但是杜甫的凌云壯志無(wú)人賞識(shí)，一輩子都在顛沛流離中尋找自己。這是一匹迷茫的千里馬，但他沒(méi)有灰心，他成為自己的'伯樂(lè)，心系天下：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！從而成就了詩(shī)圣中的千里馬，為后人所賞識(shí)。
如今，這是一個(gè)和平發(fā)展的世界，沒(méi)有黑暗社會(huì)，想要成為被人賞識(shí)的對(duì)象一種方法，向前努力且不放棄。
每一個(gè)人心中都有一匹屬于自己的千里馬，不奢望別人，靠自己，只有自己才真正了解自己，做自己的伯樂(lè)，相信自己。
讓我們向著遠(yuǎn)方前行。
千里馬與伯樂(lè)的作文 17
在工作中，有的人默默無(wú)聞，有的人一鳴驚人，有的人得到了更多的升職機(jī)會(huì)，而有的人，有工作能力但就是得不到賞識(shí)，只好眼睜睜的看著能力比自己弱的人得到了更好的崗位。
這里的“表現(xiàn)”，并不是支持和鼓勵(lì)人們?nèi)ネㄟ^(guò)“歪風(fēng)邪氣”，如：謅媚或其他不正當(dāng)?shù)氖侄稳カ@取。而是需要人們自己在工作中的良好表現(xiàn)，以便讓你的同事和領(lǐng)導(dǎo)來(lái)認(rèn)識(shí)你在工作職能中獨(dú)占鰲頭的工作才能。
既然要表現(xiàn)，就能有充分的準(zhǔn)備，通過(guò)良好的展示機(jī)會(huì)，如工作例會(huì)等就是最好展現(xiàn)自己才干和管理能力的'最佳場(chǎng)所，與其在大會(huì)時(shí)三緘其口，默不作聲，不如把握好良機(jī)，將自己的想法用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。但要且記，千萬(wàn)不要滔滔不絕，離題千里。只要將事就事，找出事情的癥結(jié)所在，和良好的解決方法即可。
只有在工作中有所表現(xiàn)，“千里馬”才有可能被“伯樂(lè)”發(fā)現(xiàn)，并委以重任的。如果一個(gè)人一向就自認(rèn)為自己很有才干，但沒(méi)有機(jī)會(huì)及時(shí)將這種才干適時(shí)的表現(xiàn)出來(lái)，那伯樂(lè)怎么可能知道原來(lái)千金難買(mǎi)的千里馬就在這里呢？領(lǐng)導(dǎo)又怎么知道原來(lái)一直在苦苦尋求的人才原來(lái)就隱藏在自己身邊呢？
因此，要想得到“伯樂(lè)”的賞識(shí)，“千里馬”一定要有所表現(xiàn)才行。
千里馬與伯樂(lè)的作文 18
有人說(shuō)：如果劉備沒(méi)有請(qǐng)諸葛亮出山，他就會(huì)老死隆中�？酌魇乔Ю锺R，劉玄德是伯樂(lè)，千里馬一生的光耀全掌握在伯樂(lè)手中。人生的事業(yè)不正是靠伯樂(lè)嗎？
不錯(cuò)！從某一方面講，發(fā)現(xiàn)、挖掘千里馬，確是伯樂(lè)的專(zhuān)利。但是實(shí)際生活中，千里馬是遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于伯樂(lè)的，有詩(shī)為證——“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”。因此，成功不能完全依賴(lài)機(jī)遇和伯樂(lè)！
倘若的確有真才實(shí)學(xué)，一定能施展理想抱負(fù)；倘若真是人才，就不必等伯樂(lè)來(lái)發(fā)現(xiàn)自己。
毛遂自薦的故事家喻戶曉，婦孺皆知。毛遂沒(méi)有遇上人生中所謂的“伯樂(lè)”，但也紅及一時(shí)，成了了不起的人物。因?yàn)樗姓娌艑?shí)學(xué)，關(guān)鍵時(shí)刻派得上用場(chǎng)，善于推薦自己！
真才實(shí)學(xué)，自舉自薦，有何不可？
波比是剛畢業(yè)的大四學(xué)生，主修酒店管理。盡管學(xué)識(shí)淵博，始終懷才不遇。一次一次出入在各酒店飯館的應(yīng)聘大門(mén)，她雖屢戰(zhàn)屢敗，但卻愈戰(zhàn)愈勇，終于等到了“咸魚(yú)翻身”的那一天。她像往常一樣平靜地進(jìn)入面試門(mén)，與往常不同的是，她今天手中抱著個(gè)透明無(wú)瑕的魚(yú)缸，缸里沒(méi)水，卻有一條掙扎著的.小魚(yú)�？脊袤@訝“你想看著它死嗎？”“魚(yú)沒(méi)有水會(huì)死的�！彼袂榛秀钡恼f(shuō)�！斑@樣它就能活了！”隨著一聲“嘩”的沖擊聲，她已將準(zhǔn)備好的清水“賜”給了魚(yú)缸，小魚(yú)馬上就活蹦亂跳了�！澳阆敫墒裁�？”考官繼續(xù)追問(wèn)著。她注視著翩翩起舞的小魚(yú)，平靜地說(shuō)“它在別人以為‘死定了’的逆境中拼命掙扎，沒(méi)有守株待兔般等待‘水’的降臨，它竟然活了！”考官在面試之后查看了波比的資料，“酒店管理專(zhuān)業(yè)系本科”她確是塊好料，確是根好苗。不久，她便收到了錄取通知書(shū)。她施展了自己的抱負(fù)，在屬于自己的平凡崗位上“拼”“趕”“超”“鉆”不斷向前！
我想說(shuō)的是：看起來(lái)偶然的機(jī)遇其實(shí)是拼搏之后的必然結(jié)果。在這個(gè)世界上，取得成功的人，是那些努力去尋找他想要的機(jī)會(huì)的人！
真正的人才，不能依賴(lài)機(jī)遇和伯樂(lè)，也不需要倚仗某些人的賞識(shí)而成才！真是人才，就要敢于表現(xiàn)自己；真是千里馬，何須等伯樂(lè)？
千里馬與伯樂(lè)的作文 19
俗話說(shuō)：“千金易得一士難”。在《燭之武退秦師》一文中，秦晉兩軍要圍攻鄭國(guó)，兩國(guó)國(guó)力雄厚，兵將強(qiáng)銳，且強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，大有一破鄭國(guó)之勢(shì)。在這千鈞一發(fā)之際，賢臣佚之狐規(guī)勸鄭王使?fàn)T之武到秦國(guó)做說(shuō)客，化解這場(chǎng)危機(jī)。在這時(shí)候成了驚弓之鳥(niǎo)的鄭王，也只好聽(tīng)取佚之狐的建議，去尋求燭之武燭之武幫忙。年老的燭之武心中雖有怨氣，說(shuō)道：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為業(yè)矣�！边@樣晦氣的話。但，他最終還是不計(jì)舊怨，毅然挺身而出，只身一人奔赴敵方兵營(yíng)勸服。燭之武足智多謀，能言善辯，機(jī)智勇敢，靈敏果斷，巧用“欲擒故縱”一計(jì)，動(dòng)搖挑撥秦晉之關(guān)系，辯證闡述得失與利弊，引證歷史，放觀現(xiàn)實(shí)，邏輯嚴(yán)密，鏗鏘有力，氣勢(shì)如虹。不僅迫使秦伯毀盟撤兵，并與之結(jié)為盟友，真可謂是一石二鳥(niǎo)。他實(shí)在是可遇不可求的人才。
但，像燭之武這樣的大好人才，身為一國(guó)之君的鄭王又有沒(méi)有善用呢？選舉良才，為政之本。倘若鄭王能善用賢才，盡早任用燭之武此等良才。那么，鄭國(guó)會(huì)落得如此田地嗎？相反，還有可能會(huì)成為雄霸一方的霸主。
時(shí)至今日，在這發(fā)展迅速的現(xiàn)代化社會(huì)里，有些企業(yè)的高管?chē)@惜道：“當(dāng)今社會(huì)難道就沒(méi)有可用之才了嗎？”其實(shí)，并非沒(méi)有人才，是他們并沒(méi)有發(fā)掘到人才。孫中山說(shuō)過(guò)：“人能盡其才則百事興�！蹦切┯掴g的“統(tǒng)治者”沒(méi)有一雙識(shí)才的慧眼，沒(méi)有惜才之心。最終致使人才流失，企業(yè)倒閉，國(guó)家滅亡。
現(xiàn)在啊，很多人才都在嘮叨著沒(méi)有識(shí)馬的伯樂(lè)發(fā)掘他們，致使他們英雄無(wú)用武之地。
其實(shí)他們有沒(méi)有想過(guò)自身的`問(wèn)題呢？俗話說(shuō)：“是金子就一定能發(fā)光�！钡鹱颖宦裨诘叵�，那么它的光，它的美又如何展現(xiàn)呢？像燭之武一樣，有了才能卻不好好的展現(xiàn)，等老了才為人所知。這時(shí)候年事已高的他，又怎能把應(yīng)有的才能發(fā)揮得淋漓盡致呢？在當(dāng)今時(shí)代，守株待兔已被淘汰了，毛遂自薦才是時(shí)代的主流。人才要想一展所長(zhǎng)就需要展現(xiàn)自己，既然伯樂(lè)找不到我們，我們就應(yīng)主動(dòng)找伯樂(lè)！
伯樂(lè)是人才的知音，但他并不能發(fā)掘所有的人才！要想在當(dāng)今社會(huì)有所立足，能在社會(huì)了大展拳腳，我們就要學(xué)會(huì)展現(xiàn)自己應(yīng)有的才華，讓伯樂(lè)能及早發(fā)現(xiàn)你的身影！
千里馬與伯樂(lè)的作文 20
舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。
若沒(méi)有貴人的提拔和任用，他們非但成不了輔佐君王的賢臣，反而只能是一介草民，一個(gè)筑墻工匠，一個(gè)漁翁可見(jiàn)，世上先有伯樂(lè)，而后有千里馬。
諸葛亮躬耕于南陽(yáng)，遠(yuǎn)離政事，本來(lái)只是一個(gè)普普通通的農(nóng)民，可是，他遇到了劉備，在劉備的拜訪下得以走出茅廬。他輔佐劉備南征北戰(zhàn)，最終使實(shí)力最弱的蜀國(guó)三分天下得其一。
岳云鵬生活貧窮，輟學(xué)很早，在一家拉面館里端盤(pán)子。原本這有可能是他一生的宿命，直到他遇見(jiàn)了郭德綱。郭德綱十分欣賞他，對(duì)他說(shuō)：跟著我干吧！于是，岳云鵬選擇了說(shuō)相聲。經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，岳云鵬登上了舞臺(tái)。他獨(dú)特的幽默風(fēng)格吸引了眾多的觀眾。電影，綜藝節(jié)目的邀請(qǐng)紛至沓來(lái)，名利雙收。
沒(méi)有貴人的幫助，沒(méi)有慧眼之人的賞識(shí)，你再有本事也只能平凡地過(guò)一生。就如材料中的石頭，他有做石橋，做奠基石的能力，可是當(dāng)他隨著山洪出現(xiàn)在人們面前時(shí)，人們只當(dāng)他是絆腳石，并且準(zhǔn)備把他掀入谷底。這時(shí)，伯樂(lè)站了出來(lái)，他發(fā)現(xiàn)了這塊大石頭蘊(yùn)含的潛力，于是把它運(yùn)回城市，成了這座城市的標(biāo)志。
是的，人人都渴望遇到屬于自己的伯樂(lè)，但是，你首先得是千里馬，你必須具有日行千里的能力。如果這塊石頭只是一個(gè)斑斑駁駁，結(jié)構(gòu)疏散的大土塊，諸葛亮只是一個(gè)種地的老農(nóng)夫，岳云鵬說(shuō)話舌頭都打結(jié)，那么想要得到貴人的幫助就很難了。
成龍年輕時(shí)只是一個(gè)演死人的'龍?zhí)捉巧�。他視武術(shù)指導(dǎo)為偶像，刻苦向他學(xué)習(xí)，他的努力得到了武術(shù)指導(dǎo)的欣賞和提攜，接著一步一步攀升，成為了世界聞名的武打明星。
我們不能一味地等待伯樂(lè)的幫助，而應(yīng)該先讓自己成為千里馬。當(dāng)你將自己修煉成千里馬的時(shí)候，是金子總會(huì)發(fā)光，總有你的伯樂(lè)前來(lái)幫助你。
千里馬與伯樂(lè)的作文 21
“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也……”
伯樂(lè)相馬的故事早已是千古流傳，而伯樂(lè)與千里馬之間的關(guān)系仿佛也變的愈之密切。孟浩然因無(wú)人舉薦而無(wú)奈寫(xiě)下“欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明”的《岳陽(yáng)樓記》；俞伯牙因鐘子期的離世而斷琴絕弦，終身不復(fù)彈琴；就連唐宋八大家之一的大文學(xué)家不也感慨：“嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也!”嗎？
毋庸置疑，千里馬需伯樂(lè)。
也有人不禁要問(wèn)：“千里馬終究是千里馬，無(wú)論是否遇見(jiàn)伯樂(lè)都能有所作為。古時(shí)不被賞識(shí)的文人，他們所留下的詩(shī)文不也照舊被后人所傳唱嗎？蘇軾、柳宗元、孟浩然……又有哪個(gè)不是呢?
是的，歷史的長(zhǎng)河中是有一些諸如此類(lèi)的“特例”。但，即便如此就能肯定他們沒(méi)有受到別人的幫助嗎？就連毛遂不也是因?yàn)槠皆踬p識(shí)他的勇氣嗎？平原王不也成了他的伯樂(lè)嗎？再者說(shuō)，那些不遇伯樂(lè)的千里馬，逝后的名聲再怎么大，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，又有什么意義呢？再怎樣美妙的稱(chēng)號(hào)也只不過(guò)是后人所給予的罷了，這所謂的“身后名”能夠給他們帶去一絲安慰嗎？恐怕不能夠吧！他們的存在只不過(guò)是給千百年后的中華文明增添上幾抹鮮艷的色彩，對(duì)于那個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō)，他們又做了什么呢？還是一事無(wú)成，還是被埋沒(méi)……是的，不遇伯樂(lè)的千里馬，它們自然還是能和普通的馬一樣的：拉車(chē)、駝米、駝麥，但這又怎能與遇到伯樂(lè)而馳騁沙場(chǎng)、為國(guó)奮戰(zhàn)的千里馬相比呢？或許，不遇伯樂(lè)的.千里馬是能做出些許貢獻(xiàn)，但——遇伯樂(lè)的千里馬所做出的貢獻(xiàn)一定是大的多。
我想，正因如此，千百年前的大文人韓愈才會(huì)發(fā)出的“嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也!”的感嘆吧！
千里馬與伯樂(lè)的作文 22
從古至今，總有許多人在尋找和等待自己的“伯樂(lè)”，不但那些不知名的小人物是這樣，連韓愈這般的大人物也希望能遇上伯樂(lè)�！安畼�(lè)”在世人心目中似乎處于一個(gè)可遇而不可求的崇高地位。但說(shuō)到底，真正的“伯樂(lè)”最多只是一個(gè)名馬研究專(zhuān)家罷了，“伯樂(lè)”的價(jià)值是在它的引申意——能發(fā)現(xiàn)人才的人。
為什么那么多人都希望伯樂(lè)來(lái)發(fā)現(xiàn)自己？如果從小人物的角度思考，那應(yīng)該是希望自己能在大師的提攜下出名，這個(gè)很好理解。但就算是像韓愈那樣的大師，都希望被更大的大師提攜么？其實(shí)他們自己已經(jīng)很閃耀了，覺(jué)得他們優(yōu)秀的.也一定大有人在，他們根本不需要伯樂(lè)來(lái)發(fā)現(xiàn)自己，他們直接就可以當(dāng)別人的伯樂(lè)。像歐陽(yáng)修，他作為伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)了蘇軾兄弟、王安石、曾鞏等，幫助他們成功，自己也同樣名留青史。
一個(gè)人不可能被世界上的所有人討厭，也不可能被世界上的所有人喜歡。因此，總有賞識(shí)你的人和貶低你的人，即使欣賞你的不是高官權(quán)貴，而是平民百姓，那也無(wú)妨，人是要為自己而活的，最重要的是自己要有信心。人和馬的確是有優(yōu)劣之分，但要相信自己就是一匹千里馬，并且抓住身邊每一個(gè)能表現(xiàn)自己才能的機(jī)會(huì)。是金子總會(huì)發(fā)光，上帝對(duì)每個(gè)人是公平的，如果你真的是一個(gè)優(yōu)秀的人才，那么走到哪里都不會(huì)被埋沒(méi)的。
“伯樂(lè)”這個(gè)詞并沒(méi)有那么復(fù)雜，他就在我們身邊，就是那些能發(fā)現(xiàn)我們身上優(yōu)點(diǎn)的人。實(shí)際上，我們同樣可以當(dāng)別人的伯樂(lè)：看到對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，不要吝惜自己的贊美。如同伯樂(lè)把馬培養(yǎng)成一匹千里駒的成就感，可能是比馬自己被培養(yǎng)成材更大的。
千里馬與伯樂(lè)的作文 23
我，是一匹血統(tǒng)純正，能日行千里的千里馬，在草原上無(wú)憂無(wú)慮地生活著，但是常常為沒(méi)有賞識(shí)我的人而感到苦惱，于是，我決定背井離鄉(xiāng)，去城里尋找能發(fā)現(xiàn)我的人——伯樂(lè)。
天剛剛亮，我便向城里出發(fā)了。一路上風(fēng)塵仆仆，我終于來(lái)到了鎮(zhèn)上。城里車(chē)水馬龍人來(lái)人往的街道使我眼花繚亂，各種聲音不絕于耳，我漫無(wú)目的地在街上行走著，突然看見(jiàn)一位穿著白衣服的中年人手執(zhí)馬鞭，面帶微笑地朝我走來(lái)，“��！”，我心中大喜：“這就是我要找的伯樂(lè)嗎？”只見(jiàn)他走到我的身邊，拍了拍我的背說(shuō)：“嗯，是匹好馬，領(lǐng)回去推磨正好�！边@句話使我的心頓時(shí)跌進(jìn)了冰窟窿。我試圖逃跑，卻被他的仆人強(qiáng)行套上馬籠頭，隨之而來(lái)的.是一道鞭影，我感到一陣火辣辣的疼痛，隨后便失去了知覺(jué)。
當(dāng)我醒來(lái)的時(shí)候已經(jīng)到了正午，太陽(yáng)高高地掛在空中，無(wú)情地炙烤著大地，我艱難地爬了起來(lái)，環(huán)顧四周，只看見(jiàn)有許多和我差不多的馬在交談著�！斑@是什么地方？”我向其中的一匹馬問(wèn)道�！斑@里是馬廄�！彼卮鸬�，“你是新來(lái)的吧？”我點(diǎn)點(diǎn)頭，然后對(duì)他說(shuō)了事情的經(jīng)過(guò)。當(dāng)他得知我的遭遇和想法后，不禁對(duì)我表示了贊同和理解，并愿意幫我逃出馬廄。
夜深了，趁主人熟睡之時(shí)，他偷偷地拿到了大門(mén)的鑰匙，隨后為我打開(kāi)了門(mén)。我感激不已，在謝了他之后，便迫不及待地沖出了馬廄，繼續(xù)尋找我夢(mèng)寐以求的伯樂(lè)。
不知經(jīng)過(guò)了多少個(gè)白天和黑夜，我終于找到了他——我的伯樂(lè)。他見(jiàn)到我后欣喜若狂，立即把我作為他的坐騎，與他一起馳騁沙場(chǎng)。
千里馬與伯樂(lè)的作文 24
世有伯樂(lè)，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。
我們每個(gè)人之間相差無(wú)幾，都具備成功的潛力，其中不乏有一些千里馬，他們才華橫溢，卻無(wú)伯樂(lè)賞識(shí)。
在《水滸傳》中有一位不被眾人看好的偽軍師叫朱武，他在整本小說(shuō)中出現(xiàn)的次數(shù)也并不多，唯一一次的表演秀是在攻城時(shí)連破三陣，而一直被稱(chēng)為智多星的吳用卻在這次戰(zhàn)役中一言不發(fā)，從始到終也無(wú)良策，也正是在這短短的時(shí)間內(nèi)，朱武將自己的才華秀的異常出彩，可他卻從未得到宋江的賞識(shí)！寫(xiě)小說(shuō)的`人很會(huì)起名字，吳用無(wú)用，處處有大用，朱武朱武，卻無(wú)用武之地。
1942年的一天，一位男兒的身體轟然倒地，也就是在那一刻，仿佛大宋的江山也在隨之顫抖，他是抗金名將岳飛。從軍之時(shí)，母親將精忠報(bào)國(guó)四個(gè)大字刻在了他的背上，他帶著母親的期盼和自己對(duì)家國(guó)的赤誠(chéng)上路了，他摸爬攻打，坐上了將軍的位置。可他從未擺過(guò)官架子，和士兵們同吃住、共患難，愛(ài)民如子，他創(chuàng)造出了一支鐵一樣的岳家軍。大金南下入侵我國(guó)疆土，岳飛首當(dāng)其沖，多次擊敗金兵，收復(fù)許多失地�？伤鼡�(dān)憂的是君王要與大金議和之事。后來(lái)，令他擔(dān)憂的事來(lái)了，君王聽(tīng)信秦檜等人的饞言，下令召回岳飛，并以莫須有之罪將岳飛和其子岳云及部下治罪，其余兵將質(zhì)問(wèn)秦檜：莫須有之罪何以服天下？天下不服又怎樣？正是除夕雪夜，皇帝下詔刺死岳飛。臨刑前，這位男兒用已經(jīng)屈打而殘缺的身體慢慢走向刑臺(tái)，一句話也沒(méi)說(shuō)。沉默，還是沉默。在填寫(xiě)?yīng)z狀時(shí)，岳飛站立了很久，并在紙上摸索了好一陣。我相信，他看到了，看到了自己慘敗的國(guó)家，他痛心。也就是這時(shí)，這個(gè)男兒落淚了，提筆寫(xiě)下了八個(gè)大字天日昭昭，天日昭昭，一筆一劃，想用刀子一樣，刻進(jìn)了自己心里。那濃濃的墨汁，是自己對(duì)皇帝的憤慨、對(duì)金兵的憎惡以及對(duì)自己無(wú)力回天的無(wú)奈。曾經(jīng)，他的書(shū)法被人們稱(chēng)絕，字跡剛勁有力、龍騰虎躍，可如今，再無(wú)往日的瀟灑
故雖有名馬，祗辱與奴隸人之手，駢死于槽礪之間，不以千里稱(chēng)也。
世間的千里馬無(wú)數(shù)，但也要有賞識(shí)他的伯樂(lè)，不然，最終也只能不得志了。然而，在等待伯樂(lè)來(lái)臨的這段時(shí)間內(nèi)，要做好準(zhǔn)備，提高自身修養(yǎng)，不斷進(jìn)化，脫穎而出。
千里馬與伯樂(lè)的作文 25
一天，皇帝征召千里馬，伯樂(lè)便自告奮勇，辨識(shí)千里馬。因伯樂(lè)上次識(shí)辨千里馬成功，皇帝也欣然同意等著他的好消息。
不久，“伯樂(lè)相馬”就傳遍天下，人們紛紛領(lǐng)著各自的馬來(lái)到皇宮外，東瞧瞧，西看看，生怕錯(cuò)過(guò)。
兩天后，伯樂(lè)提著公文包，很?chē)?yán)肅地來(lái)到皇宮外。忽然，他一把搶過(guò)侍衛(wèi)的喇叭，高聲喊道：“請(qǐng)冒充千里馬的動(dòng)物迅速離開(kāi)，如果被我查到，加以欺騙的罪名�！庇行┤艘宦�(tīng)到，大驚失色，趕忙領(lǐng)著各自的'馬離開(kāi)了。
伯樂(lè)見(jiàn)到，還樂(lè)了一番：恩，看來(lái)我還是很有威嚴(yán)的嘛！媽呀！不會(huì)吧？還有那么多人哪！這節(jié)奏分明是想累死我……
伯樂(lè)咬咬牙，咽了咽口水，問(wèn)道：“這一走，還有多少人？”
侍衛(wèi)冷漠地說(shuō)：“還有1399人。”
伯樂(lè)一聽(tīng)，暗暗吸了一口氣，認(rèn)真地（算了，我招：裝的�。╅_(kāi)啟工作模式。
接著，他從公文包里拿出一副老花鏡，戴在臉上，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)卣f(shuō)道：“第一個(gè)！”第一個(gè)上來(lái)了，伯樂(lè)頭都沒(méi)抬，就讓人帶著馬滾蛋，第二個(gè)、第三個(gè)也無(wú)緣無(wú)故地被淘汰了，三人誰(shuí)都不知為什么。
第四個(gè)上來(lái)了，只見(jiàn)此人笑著自我介紹：“伯樂(lè)大人您好！我是沈員外，還記得嗎？我就是那個(gè)請(qǐng)您來(lái)主持我女兒婚禮的人。今天小人帶了東西給您，不足掛齒，望收納�！辈畼�(lè)笑瞇瞇地收下，可他卻把金子賞給了老百姓。冷笑著：“沈員外，這些錢(qián)都是你仗著女婿是朝中官員，魚(yú)肉百姓得來(lái)的。拖下去！”
知道第1000個(gè)拿出證書(shū)，伯樂(lè)才咧開(kāi)了嘴，可一看，沒(méi)蓋章，是假冒的，也下了臺(tái)。
最后一個(gè)了！只見(jiàn)主人拿出了堆積如山的證書(shū)。伯樂(lè)瞪大了眼睛，老花鏡碰到了證書(shū)上，他大喊：“千里馬！”
后來(lái)，伯樂(lè)被請(qǐng)進(jìn)了監(jiān)獄，原因是那只馬不是千里馬。可伯樂(lè)一直想不通，明明證書(shū)不假，可為什么不是千里馬呢？
千里馬與伯樂(lè)的作文 26
世有伯樂(lè)，而后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有�！}記
一棵樹(shù)，可以有很多價(jià)值。如果它是一棵果樹(shù)，可以每年收獲果子，它的價(jià)值便可能是一年幾千元，如果將它砍倒，制作成一次性筷子，那么它的價(jià)值則是幾百元，再如果將它燒成木炭，那么，它就可能只值幾十元了。
同樣一棵樹(shù)，為什么會(huì)有如此之大的價(jià)值波動(dòng)呢?原因應(yīng)該在人。如果人們只把它當(dāng)作廢柴一堆，那它永遠(yuǎn)只能是人們?cè)钆_(tái)前的一堆黑炭，不值一文。但假若人們珍視它、重視它，把它制成紙張，再印上珍貴的文字信息，那么它的價(jià)值則遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些了。
正如那個(gè)去尋找珍寶的年輕人，明明已經(jīng)找到了珍寶，卻不知其底細(xì)，竟將珍貴的沉香燒成木炭賤賣(mài)了，也難怪他的父親會(huì)老淚縱橫了，如果那曠世奇珍地下有知，怕也會(huì)兀自落淚自哀了吧。
人，又何嘗不是如此呢。
都說(shuō)，三百六十行，行行出狀元。那是因?yàn)檫@些狀元們有幸找到、發(fā)現(xiàn)了自身的價(jià)值所在，才得以做出一番成就，然而人生不如意十常有八九，這世上更多的人并未真正明白自己的價(jià)值，正如那個(gè)哈佛的畢業(yè)生，學(xué)得一身本領(lǐng)卻只能在美國(guó)當(dāng)一名出租車(chē)司機(jī)，英雄無(wú)用武之地，可嘆兮，可悲兮。
然而即使缺少伯樂(lè)，我們卻不能讓自己就這般理直氣壯地被埋沒(méi)于世人之中，我們要發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，并將它發(fā)揮到淋漓盡致方才罷休，就算遇上了挫折，亦不能停止奮發(fā)向前的腳步。
前美國(guó)總統(tǒng)林肯在競(jìng)選議會(huì)議員時(shí)，落選了11次，如果他后來(lái)放棄去競(jìng)選總統(tǒng)，那么世界上將要失去一位不朽的領(lǐng)袖，愛(ài)迪生在發(fā)明電燈炮時(shí)，失敗了上千次，如果他放棄繼續(xù)實(shí)驗(yàn)，那么這個(gè)世界將繼續(xù)沉浸在夜的'黑暗中好久好久，然而他并沒(méi)有放棄，他們成功了，他們證明了自己的能力，他們找到了自身的價(jià)值。
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。許多人們?cè)谶@個(gè)社會(huì)上沉浮不定，許多人仍然在挫折面前停滯不前，他們之所以未找到自身的價(jià)值，是因?yàn)樗麄兛偸俏房s不敢向前，然而這世上本就沒(méi)有太多的伯樂(lè)，我們只有勇敢地展現(xiàn)自我，相信自我，才能夠有所作為，才能夠有所成就，才能夠在這紛亂嘈雜的志界上有自己的一席之地!
千里馬與伯樂(lè)的作文 27
有人說(shuō)，千里馬之所以能夠馳騁千里是因?yàn)椴畼?lè)的慧眼識(shí)珠。那么，如果沒(méi)有了伯樂(lè)呢？我說(shuō)，那就自己欣賞自己，相自己就是一匹千里馬。
其實(shí)我們每一個(gè)人都是一匹千里馬，只是有些人為了那不太美麗的容貌，那不富裕的家庭，那不出眾的成績(jī)，不免低估了自己，錯(cuò)誤地感覺(jué)到自己很卑微。
朋友，不妨放下你心中的包袱，這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)天是這樣的藍(lán)，水是這樣的清，草是這樣的綠，花是這樣的艷，世界原來(lái)是這樣的美好，自己原來(lái)是這樣的優(yōu)秀。
沒(méi)有美麗的外表，可以選擇純潔的心靈；沒(méi)有富裕的家庭，可以選擇溫馨的港灣；沒(méi)有理想的成績(jī)，可以選擇不懈的努力。既然做不了參天大樹(shù)，何不選擇做頑強(qiáng)的小草！
人生在世，值得你欣賞的人很多，但你應(yīng)該知道，你最應(yīng)該欣賞的人是你自己。欣賞自己，并不是自我陶醉，而是超越自我。
相信自己，欣賞自己。欣賞自己的`儒雅大方，欣賞自己的天真爛漫，欣賞自己的勇敢堅(jiān)強(qiáng)。
做自己的伯樂(lè)，發(fā)現(xiàn)自己的潛力。高聲為自己喝彩：我是一匹千里馬，我能超越自己，我是最棒的。
千里馬與伯樂(lè)的作文 28
總喜歡在寒冷刺骨的冬夜，聆聽(tīng)著林宥嘉的心聲，聽(tīng)著他的“伯樂(lè)”，那來(lái)自心底的呼喚和吶喊，時(shí)時(shí)刻刻的敲擊著我的稚嫩的心靈。此時(shí)，我會(huì)想起伯樂(lè)，伴隨著那磁性的歌喉，我會(huì)想起那個(gè)發(fā)生在幾千年前的故事。于是我的思緒經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次輪回，來(lái)到了那令我向往的另一個(gè)世界…
相遇
我是一匹千里馬，沒(méi)有人知道我曾經(jīng)有著健壯的身軀和一雙有力的大腿，在這個(gè)世界里，我只被當(dāng)作一匹普通馬來(lái)對(duì)待，我面黃肌瘦，失去了我往日的風(fēng)采。一天，我正在馱草料，一個(gè)男子看見(jiàn)了我，立刻上前來(lái)替我惋惜，他用它那粗糙的雙手撫摸著我的傷口，那是在我干活時(shí)留下的，此刻，我才知道他就是伯樂(lè)。也許是上天的安排，我和他就這樣相遇了，他答應(yīng)帶我走，帶我離開(kāi)這如地獄般的地方。他很快走了。天泛著青色，好像在等待著那令人迷惘的煙雨，此刻我也是這樣，迷惘著等待著。
逃走
我就這樣等待著，一直到一個(gè)漆黑的無(wú)月之夜，在黑夜中，我望見(jiàn)一個(gè)人的影子，我并不覺(jué)得害怕，反而倒覺(jué)得十分高興，這個(gè)人就是伯樂(lè)，他解下我的韁繩，那一瞬間，我已知道他就是我的宿命，而我亦是他的宿命，伯樂(lè)很快騎上我的身軀來(lái)，我飛快的跑出這個(gè)鬼地方，向山那邊的草原奔去…。
永遠(yuǎn)的感恩
此時(shí)伯樂(lè)正在休息，我在想，千里馬只是一個(gè)稱(chēng)號(hào)，是人賦予我的，沒(méi)有人，我什么也不是，我的一切都屬于伯樂(lè)。我會(huì)默默地為伯樂(lè)奉獻(xiàn)著，竭盡我的'一切，不為什么，只為了那一瞬間他做的決定，只因?yàn)樗遥娴牟粸槭裁矗粸榱藘蓚�(gè)字——感恩。
音樂(lè)在緩慢的鋼琴聲中停止了，歷史的煙云早已散去，但我還是被深深的感動(dòng)了，我又回想起千里馬來(lái)——在那險(xiǎn)峻的青山腳下，四周一片濃綠，那茫茫的青草原上，千里馬馱著伯樂(lè)，悠閑地走著，伯樂(lè)吹著蕭，馬和人的背影越來(lái)越模糊，然后消失在那青山的環(huán)繞中，那一瞬間已經(jīng)在我的腦海中凝結(jié)成一幅水墨畫(huà)。
我，只是感嘆，感嘆在這個(gè)世界中，還尚存一點(diǎn)溫暖。而我，只是感嘆，感嘆而已…
千里馬與伯樂(lè)的作文 29
星星之火，可以燎原；幾句鼓勵(lì)，能夠永久；伯樂(lè)有了，千里馬會(huì)遠(yuǎn)嗎？
世有伯樂(lè)，然后有千里馬；千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。一個(gè)原本默默存在的普通人，或許會(huì)因?yàn)橐淮我馔獗蝗速p識(shí)，從此才華施展，夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)，迅速崛起，一發(fā)不可收拾。這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。
韓信，一代名將，韓信點(diǎn)兵多多益善的主人公，一個(gè)擁有遠(yuǎn)大抱負(fù)的有為之士，然而卻無(wú)施展才華之地。投靠項(xiàng)羽，只因?yàn)樵?jīng)胯下之辱而未曾受過(guò)重用；然而蕭何卻能在萬(wàn)千沙礫中發(fā)現(xiàn)這一塊寶石，蕭何月下追韓信，將其引入劉邦帳下，從此一代名帥就此覺(jué)醒。楚漢爭(zhēng)霸，一個(gè)韓信創(chuàng)造了多少奇跡，有多少成語(yǔ)因此橫空出世。一個(gè)身懷才華，一個(gè)獨(dú)具慧眼，使得歷史這片天空又多了一個(gè)如彗星般閃耀的人。但是，伯樂(lè)就一定能尋找到好的千里馬？古有紙上談兵之趙括，使得三十萬(wàn)大軍就此坑殺。賞識(shí)的人有了，但這個(gè)伯樂(lè)就不一定具有慧眼識(shí)人之能，他只看見(jiàn)了外表，卻無(wú)法發(fā)現(xiàn)內(nèi)在的真材實(shí)料，識(shí)人不明。
所以我認(rèn)為，我們還不是伯樂(lè)，必須先具有過(guò)人的本領(lǐng)，才會(huì)有機(jī)會(huì)被人發(fā)掘，否則只會(huì)在機(jī)會(huì)降臨時(shí)白白浪費(fèi)。
機(jī)會(huì)總是在正確的地點(diǎn)，正確的時(shí)間，留給正確的人！
一份鼓勵(lì)，給人一份希望，一份朝前拼搏的勇氣。我有一個(gè)弟弟，小時(shí)候成績(jī)還不錯(cuò)，但是他們的老師總是打罵學(xué)生，他因此也受過(guò)不少次的責(zé)罰，導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣從此熄滅，現(xiàn)在的.他早已放棄學(xué)業(yè)，尋找其他的生路�？墒侨绻�(dāng)時(shí)的老師能夠多多鼓勵(lì)他，少幾分責(zé)罰，或許現(xiàn)在一切就會(huì)不同，雖然有可能依舊走上輟學(xué)之路，但是更多的是繼續(xù)學(xué)習(xí)。就好像有一個(gè)普通人對(duì)你說(shuō)：“你以后是一個(gè)偉大的人！”你或許會(huì)當(dāng)時(shí)笑一下，回過(guò)頭就立馬忘記，在記憶中不留一絲痕跡；但如果有一天來(lái)一個(gè)權(quán)威的專(zhuān)家對(duì)你說(shuō)：“少年，記住這句話：經(jīng)過(guò)我的觀察與研究，你以后必定不是普通人，很大機(jī)會(huì)上會(huì)成為一個(gè)出色的偉人！”你會(huì)有多么震驚，這對(duì)于你不亞于一次開(kāi)天辟地，你的人生先前就像被烏云遮住的太陽(yáng)，這一下子光芒萬(wàn)丈照亮整片大地，從此以后，你的人生就會(huì)改變，你會(huì)有無(wú)窮的動(dòng)力，源源不斷的激情，直至你走上成功，或許有朝一日，你就是一代偉人！
一個(gè)不同尋常的人，會(huì)令人心中的星星之火，剎那間火勢(shì)洶涌，有焚天之勢(shì)！這或許就是名人效應(yīng)；家人無(wú)限的話語(yǔ)，有時(shí)也比不上名人不經(jīng)意間說(shuō)出的一句，只字片語(yǔ)卻有千斤之重。我還記得，當(dāng)時(shí)李陽(yáng)瘋狂英語(yǔ)來(lái)到我們學(xué)校宣傳，短短幾小時(shí)就令人興趣大增，這些話老師難道沒(méi)有說(shuō)過(guò)？我們的英語(yǔ)老師不知道講過(guò)多少次，但是就是沒(méi)有讓人發(fā)生改變，沒(méi)有讓學(xué)生興趣在短的時(shí)間內(nèi)大增。
伯樂(lè)會(huì)有的，但你自己會(huì)是那萬(wàn)中無(wú)一，日行千里的千里馬嗎？天才，總會(huì)有人關(guān)注！
千里馬與伯樂(lè)的作文 30
人們常說(shuō)，千里馬能聘千里，是因?yàn)椴畼?lè)的慧眼。那么，想象一下如果沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬會(huì)怎么樣？
我的答案是：做自己的伯樂(lè)！做自己的伯樂(lè)，欣賞自己，相信自己是千里馬。
其實(shí)我們每個(gè)人都是千里馬，只是有很多人不相信自己，貶低自己。他們因?yàn)殚L(zhǎng)相不好看，因?yàn)榧揖巢缓�，因�(yàn)槌煽?jī)突出，陷入了自卑的泥潭。認(rèn)為自己一無(wú)是處，每天過(guò)得辛苦、沉重甚至卑微。
請(qǐng)拋開(kāi)你的報(bào)復(fù)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)天空是那么藍(lán)，水是那么請(qǐng)，草是那么綠，花是那么紅，生活是那么美好，你是那么優(yōu)秀。
沒(méi)有美麗的外表，可以選擇純潔的心靈；沒(méi)有富裕的家庭，可以選擇溫暖的親情；沒(méi)有令人印象深刻的成就，可以選擇不懈追求。你不可能是參天大樹(shù)，你可以是頑強(qiáng)的小草；你不能做艷麗的`玫瑰，你可以做路邊的野花。
人生在世，可能有很多值得你欣賞的人，但你最應(yīng)該欣賞的是自己。欣賞自己不是自我放縱和自我滿足，而是一種超越和提升。
相信自己，學(xué)會(huì)欣賞自己；欣賞你的單純和謙遜，欣賞你的優(yōu)雅和慷慨，欣賞你的天真，欣賞你的勇氣和力量。
做自己的伯樂(lè)，自然大方輕松地為自己加油：“我是千里馬！我真的很有才？”
千里馬與伯樂(lè)的作文 31
詩(shī)人想到人生的虛無(wú)，就痛不欲生，他決定自殺，他來(lái)到一片空曠的野地里，給自己挖了一個(gè)墳。他看這墳太光禿，便在周?chē)N上樹(shù)木和花草，種啊種，他漸漸迷上了園藝，醉心于培育各種珍貴樹(shù)木和奇花異草，他的成就也終于遐邇聞名吸引來(lái)一批又一批的游人。
有一天，詩(shī)人聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)小女孩問(wèn)她的媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)@是什么呀？”媽媽回答：“我不知道，你問(wèn)這位叔叔吧�！�
小女孩的小手指著詩(shī)人從前挖的那個(gè)墳坑，詩(shī)人臉紅了，他想了一想，說(shuō)，小姑娘，這是叔叔特意為你挖的樹(shù)坑，你喜歡什么，叔叔就種什么。小女孩和他的媽媽都高興地笑了。
我也笑了。
為一塊荒地突顯了自身價(jià)值而改變了詩(shī)人消沉的人生態(tài)度而微笑。
千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。很多時(shí)候，我們都在默默無(wú)聞的生活，悄悄的將自己身上的桀驁和乖戾一點(diǎn)一點(diǎn)抹殺掉，最終發(fā)現(xiàn)自己一無(wú)所有。
正的上帝之手是沒(méi)有的。如果一定要尋找，它其實(shí)就是你自己。我們只有做自己的伯樂(lè)，不斷發(fā)展自身潛能，從靈魂深處“鉆探”出生命底蘊(yùn)中的清泉，喚醒潛意識(shí)中的大智慧，使之煥發(fā)出超常的生命原動(dòng)力。命運(yùn)才會(huì)嘆息著服從你。
別人是一面鏡，你便是鏡中的風(fēng)景，別人是一堵墻，你便是墻外的世界，沒(méi)有理由欺騙自己，沒(méi)有理由否定自己，自己是一棵松，就該具有松的高大；自己是一座山，就該具有山的尊嚴(yán)。做自己的伯樂(lè)，即使自己是一道殘景，也應(yīng)努力讓陽(yáng)光撒落，不應(yīng)因月亮被云暫時(shí)吞噬而否定光明的存在。我們每個(gè)人都是一道獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)景。
做自己的伯樂(lè)，我們才能始終保持一顆閑適的`心去從容應(yīng)對(duì)人生的跌宕起伏。真正做到不以物喜，不以己悲，長(zhǎng)風(fēng)浪會(huì)有時(shí)，直掛風(fēng)帆濟(jì)滄海。
做自己的伯樂(lè)，不斷鉆探出自己的潛能，我們終會(huì)擁有化蛹成蝶，迎向朝陽(yáng)的那一天，那時(shí)候的你將站在人生的制高點(diǎn)上無(wú)限光榮的真正領(lǐng)會(huì)到“一覽眾山小”的豪情。
千里馬與伯樂(lè)的作文 32
在我看來(lái)，伯樂(lè)與千里馬兩者是相輔相成，相互配合的，千里馬要抓住機(jī)遇，而伯樂(lè)應(yīng)發(fā)掘并培養(yǎng)千里馬。
千里馬如果一味地安詳其樂(lè)，滿足于自己的現(xiàn)在生活，那就無(wú)法超遠(yuǎn)自己，實(shí)現(xiàn)更高的價(jià)值。試想如果沒(méi)有劉備三顧茅廬的機(jī)遇，諸葛亮能成就三分天下的偉業(yè)嗎？如果沒(méi)有與老隱士的偶遇，張良能避免“泯然眾生”的命運(yùn)嗎？機(jī)遇即使偶然又是必然，抓住機(jī)遇是千里馬所必備的能力，機(jī)會(huì)白白丟失，從小我來(lái)看是自我價(jià)值的缺憾，縱觀全局則是對(duì)社會(huì)的損失，一個(gè)時(shí)代的.落幕，一人，兩人，三人……無(wú)數(shù)人的匯集一起可成可敗，故此價(jià)值來(lái)源于你自己。
“好花盛開(kāi)，就該盡先摘，慎莫待美景難再”，否則一瞬間，它就要凋零萎謝，落在塵埃。作為伯樂(lè)來(lái)說(shuō)，如花摘景難再一般。好的千里馬成就伯樂(lè)，否則枉費(fèi)一生，滿腹智慧，一派雄心，伯樂(lè)更像是導(dǎo)航，引領(lǐng)著千里馬的前進(jìn)的方向，未來(lái)，伯樂(lè)水平高，能力強(qiáng)，且具有慧眼，這樣的人，看是很少，一抓卻一大把。但總會(huì)有人迫于權(quán)威，有人心術(shù)不正，枉費(fèi)一生才能，做人尚且都失敗，何求其能識(shí)千里馬？伯樂(lè)還要具備心胸寬廣，因材施教，支持創(chuàng)新的實(shí)力，倘若當(dāng)初伯樂(lè)能意識(shí)到這一點(diǎn)，杜甫不會(huì)死后才予以冠名；梵高不會(huì)一生窮困潦倒，屈原不會(huì)含冤而死，不會(huì)再有那些懷才不遇之人。
千里馬遇見(jiàn)伯樂(lè)，如大海茫茫中航船找到了方向。這更需要兩者的“各守本分”。
嗚呼，社會(huì)呼喚千里馬；千里馬呼喚伯樂(lè)，望每一匹千里馬都被慧眼賞識(shí)，實(shí)現(xiàn)彼此的人生價(jià)值。
千里馬與伯樂(lè)的作文 33
在這個(gè)世界上并不是所有的千里馬都能找到伯樂(lè)，能夠被伯樂(lè)賞識(shí)，發(fā)揮自己的才能。沒(méi)有被伯樂(lè)發(fā)掘的千里馬，不僅不能將自己的特長(zhǎng)發(fā)揮，甚至吃不飽，導(dǎo)致力不足，連普通的馬都比不上，最后駢死于馬廝中。
千里馬郁郁而終的結(jié)局讓人不得不思考，一個(gè)人不單有才能就夠的，需要獲得機(jī)遇，才能將自己的才能發(fā)揮出來(lái)，有人說(shuō)：“是金子總是會(huì)發(fā)光�！笨晌覅s不這么認(rèn)為，在我看來(lái)千里馬是需要伯樂(lè)的。
機(jī)會(huì)并不是輕而易舉就能夠得到的，有許多人為了等待一個(gè)機(jī)會(huì)，耗費(fèi)自己的光陰，最后都沒(méi)能讓自己的才能被發(fā)掘，被別人賞識(shí)。所以與其等待，白白荒廢生命不如主動(dòng)去為自己創(chuàng)造一個(gè)舞臺(tái)，將自己的`才能表現(xiàn)出來(lái)，讓自己來(lái)當(dāng)自己的伯樂(lè)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)攻打趙國(guó)都城邯鄲，趙國(guó)雖拼死抵抗，卻因?yàn)樽约簩?shí)力不足，抵擋不住秦國(guó)的進(jìn)攻，趙孝成王在百般無(wú)奈下，委派平原君去楚國(guó)，請(qǐng)求楚王派兵與趙國(guó)共同抵擋秦國(guó)。平原君打算帶二十多名門(mén)客去楚國(guó)，可在自己府中挑來(lái)挑去，都沒(méi)有找到中意的，正當(dāng)平原君一籌莫展時(shí)，毛遂大膽向平原君舉薦了自己，可平原君卻不答應(yīng)，后來(lái)毛遂的一番話打動(dòng)了平原君。到了楚國(guó)，平原君說(shuō)破了嘴都沒(méi)有說(shuō)服楚王，毛遂卻用他那雄辯的口才和機(jī)智的應(yīng)對(duì)與楚王達(dá)成協(xié)議，楚王決定派兵幫助趙國(guó)。
機(jī)會(huì)并不是常有的，但機(jī)會(huì)卻是你是否成功的必要因素。在這種情況下，我們學(xué)會(huì)創(chuàng)造機(jī)會(huì)。但如何才能成為自己的伯樂(lè)，為自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)。
在我看來(lái)，能成為自己伯樂(lè)的人首先應(yīng)有足夠的勇氣，能夠大膽向旁人推薦自己，不畏懼，在別人面前落落大方，不怕遭到質(zhì)疑，敢于接受挑戰(zhàn)，不氣餒、不放棄，有足夠的勇氣面對(duì)不順利的人生路，樂(lè)觀、積極、向上。
除此之外，還要善于展現(xiàn)自己，能夠?qū)⒆约鹤顑?yōu)秀的一面展現(xiàn)給別人看，揚(yáng)長(zhǎng)避短，這樣才能讓別人更加欣賞自己。
曾有人說(shuō)過(guò)：“智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他得到的機(jī)會(huì)多很多�！痹S多人白白浪費(fèi)一生去等待符合他們?cè)竿臋C(jī)會(huì)，與其如此守株待兔免讓自己虛度一生，不如努力創(chuàng)造機(jī)會(huì)，成為自己的伯樂(lè)。
千里馬與伯樂(lè)的作文 34
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。鮑叔牙就好比韓愈筆下的伯樂(lè)，他才能出眾、品德高尚，而且有伯樂(lè)的識(shí)人惠眼。鮑叔牙輔佐公子小白奪取君王之位，有將相之材，他舉薦管仲后，也能安心屈居人下，可見(jiàn)他的肚量也非同尋常人一般可比。管仲成就了九合諸候，一匡天下的大業(yè)。所以管仲之所以能夠發(fā)揮他的才干，還是因?yàn)樗行矣鲆?jiàn)了鮑叔牙。杜甫的《貧交行》贊揚(yáng)過(guò)鮑叔牙與管仲的友情，詩(shī)曰：反手作云覆手雨，紛紛輕薄何須數(shù)。君不見(jiàn)管鮑貧時(shí)交，此道今人棄如土。此詩(shī)是最好的證明。
即然先有伯樂(lè)，而后才會(huì)有千里馬，說(shuō)明伯樂(lè)比千里馬更關(guān)鍵。世人都知韓愈寫(xiě)了《世說(shuō)新語(yǔ)》闡述了伯樂(lè)的重要性，就拿韓愈本身來(lái)說(shuō)，韓就是大詩(shī)人賈島的伯樂(lè)，相傳賈島在民間是一個(gè)很普通的一個(gè)平民百姓，沒(méi)有任何名氣，有一天，在大街上，由于他作詩(shī)到了癡迷的程度，走著路嘴里念念有詞，不斷用手做著推門(mén)或敲門(mén)的動(dòng)作，以至于忘了是在大街上行走而沖撞了時(shí)任大官的韓愈的儀仗隊(duì)，說(shuō)明情況后，韓愈不但未降罪于他，還請(qǐng)他來(lái)家做客，并鼓勵(lì)他去走科舉的道路，賈島最終成長(zhǎng)為一個(gè)唐代著名的詩(shī)人，他的詩(shī)作流傳甚廣，人稱(chēng)“詩(shī)奴”，想想，如果不是韓愈的'惠眼識(shí)人，恐怕賈島很可能被埋沒(méi)在民間，那樣的話，我們后來(lái)者也就欣賞不到這位大詩(shī)人的佳作了，可見(jiàn)還是要先有伯樂(lè)，而后有千里馬。
說(shuō)過(guò)古人，縱觀歷史，還有近代的周恩來(lái)和朱老總，我覺(jué)得他們倆就像是毛澤東主席的伯樂(lè)一樣，就在紅軍第四次全面反圍剿失敗后，紅軍面臨生死存亡之際，是周總理和朱老總推舉毛澤東作主席，是他們惠眼識(shí)人，毛澤東授命于危難，大膽提出二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，最終實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)歷史上的一個(gè)偉大壯舉。毛主席之所以解放全中國(guó)，但前提還得有發(fā)現(xiàn)他、認(rèn)識(shí)他是一位真正能夠擔(dān)當(dāng)統(tǒng)領(lǐng)大家的人，后來(lái)形成了一個(gè)鐵人三人組的智囊團(tuán)，最終在以毛主席為主核心的正確領(lǐng)導(dǎo)下，取得了最終的革命勝利，建立了新中國(guó)。
上下五千年，韓愈的這句名言常常被應(yīng)驗(yàn)：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。
千里馬與伯樂(lè)的作文 35
懷才不遇是一件很悲哀的事情，再有能耐的人如果得不到伯樂(lè)的賞識(shí)，會(huì)感覺(jué)很壓抑，只有伯樂(lè)去賞識(shí)這匹千里馬，他的才能才能夠得以釋?xiě)�，才華得到展示，信心才會(huì)更足。
在我們的教學(xué)中又何嘗不是如此哪？我的一個(gè)學(xué)生，英語(yǔ)成績(jī)不是很好，上課回答問(wèn)題也不積極，作業(yè)總是完不成。但是一節(jié)音樂(lè)課，我發(fā)現(xiàn)她的嗓音很好，聲音響亮，并且歌曲學(xué)的又快又準(zhǔn)確。我及時(shí)表?yè)P(yáng)了她。在班里組織的合唱比賽活動(dòng)中，我讓她站在前排最顯眼的位置，并且讓她來(lái)領(lǐng)唱。我發(fā)現(xiàn)她臉上的笑容燦爛了，唱歌的聲音更加響亮了。
課下我和她交流；“孩子，你很聰明，看你的歌曲唱得真棒，再練習(xí)一下都快當(dāng)歌唱家了。既然你能夠把歌曲唱得那么好，那么對(duì)于文化課的學(xué)習(xí)，你也稍微用點(diǎn)心，老師相信你肯定能成功的，加油吧，孩子”上課我會(huì)經(jīng)常提問(wèn)她，我發(fā)現(xiàn)她現(xiàn)在回答問(wèn)題比以前積極了，作業(yè)也基本上都能按時(shí)完成了。她現(xiàn)在的英語(yǔ)成績(jī)有了很大的進(jìn)步。
這個(gè)在其他老師眼中的學(xué)困生，我及時(shí)地發(fā)現(xiàn)了她的閃光點(diǎn)，并且很好地引導(dǎo)她，讓她的特長(zhǎng)得到了展示，她變得更加自信了，變得更加活躍了。得到了老師的表?yè)P(yáng)，她有了更大的動(dòng)力去做好其他的事情。每個(gè)孩子都有自己的可愛(ài)之處，我們要善于有發(fā)現(xiàn)的眼光去發(fā)現(xiàn)孩子們身上的可愛(ài)之處，讓他們的潛力得到挖掘與發(fā)揮，這樣他們會(huì)釋放出自己的潛能，也能夠更好地促進(jìn)他們的進(jìn)步。
想想自己又何嘗不是如此哪？有時(shí)候真的是很想去做一件事情，但是沒(méi)有機(jī)會(huì)，所以只能是有一種懷才不遇的'感覺(jué)。此時(shí)，只有自己的努力去爭(zhēng)取機(jī)會(huì)，才有可能會(huì)收獲些果實(shí)。但是我們還必須要明白一個(gè)道理，機(jī)會(huì)都是留給有準(zhǔn)備的人，只有自己充實(shí)好自己，才能很好地去應(yīng)付各種挑戰(zhàn)。
我要充實(shí)自己，爭(zhēng)當(dāng)一個(gè)有能力的“千里馬”。同時(shí)，我也要做一個(gè)善于挖掘?qū)W生的“伯樂(lè)”，爭(zhēng)取學(xué)生的潛力都能得到挖掘，讓每一個(gè)學(xué)生都當(dāng)一馬當(dāng)先的“千里馬”。
千里馬與伯樂(lè)的作文 36
從前，有一個(gè)年輕人來(lái)到一個(gè)智者那里，問(wèn)智者一個(gè)自己苦苦尋找了好久未果的問(wèn)題：我的財(cái)富在哪里?智者笑了笑，說(shuō)：“給我一雙你的眼睛吧，我可以把你想要的東西都給你。
年輕人搖了搖頭，說(shuō)：“不，我不能先失去我的眼睛!”“那么，讓我要你的一雙手吧!我用整整一袋黃金來(lái)補(bǔ)償你。
“不，雙手也是不能失去的!”年輕人又搖了搖頭。
智者又笑了：“既然有一雙眼睛，你就可以學(xué)習(xí)知識(shí);既然有一雙手，你就可以去勞動(dòng)。
你擁有那么豐厚的`財(cái)富，為何還要苦苦去尋找別的財(cái)富呢?”年輕人頓時(shí)恍然大悟，一下子豁然開(kāi)朗，終于找到了自己的財(cái)富。
你也像股市里的年輕人一樣，對(duì)自己的生活不滿嗎?有時(shí)候我們對(duì)自己所擁有的東西，是多么不珍惜!未來(lái)把捂在自己手上，只要擁有了自信，擁有夢(mèng)想，我們就可以擁有美好的未來(lái)。
每個(gè)人可以成為自己的伯樂(lè)。
如果你愿意多花些時(shí)間來(lái)了解自己，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)：原來(lái)，我也是一匹千里馬。
如果你不能成為山頂?shù)囊豢盟�，就做一棵生長(zhǎng)在山谷的小樹(shù)，但須是溪邊最好的那一棵樹(shù);如果你不能成永不停息的大江大河，那么就化作一場(chǎng)久后甘霖;如果不能成為甘霖，就做一滴水珠。
要知道水珠有水珠的甜，也有水珠的快樂(lè)!
千里馬與伯樂(lè)的作文 37
生活中我們經(jīng)常能夠聽(tīng)到這樣的一句話，是金子總會(huì)發(fā)光的，酒香不怕巷子遠(yuǎn)。說(shuō)的就是說(shuō)一個(gè)人如果很優(yōu)秀的話，那么總有一天會(huì)得到大家的賞識(shí)，獲得成功的。
但是也有人說(shuō)，世有伯樂(lè)，然后有千里馬。就是說(shuō)，優(yōu)秀的人，也需要遇見(jiàn)伯樂(lè)才能成功。真金，也得遇到懂的人。
其實(shí)，更多的時(shí)候，是金子很重要，但伯樂(lè)也更加的重要。因?yàn)�，金子如果遇上了不懂得人，很可能�?huì)被當(dāng)做銅來(lái)對(duì)待。
其實(shí)，更多的時(shí)候，一個(gè)人的成功，將就的天時(shí)地利人和。只有金子和伯樂(lè)同時(shí)出現(xiàn)，那么一個(gè)人才能夠更快更好的成功！
發(fā)光的金子，是成功的.前提。機(jī)會(huì)總是給有準(zhǔn)備的人準(zhǔn)備著。這句話也不假，就是說(shuō)，我們必須得足夠優(yōu)秀，那么，在伯樂(lè)出現(xiàn)的時(shí)候才能夠脫穎而出。
而伯樂(lè)是金子發(fā)光的前提。只有賞識(shí)自己的人出現(xiàn)，才能夠給你創(chuàng)造更多的成功的條件。
因此，發(fā)光的金子和伯樂(lè)，二者缺一不可，二者同樣重要。只有二者同時(shí)出現(xiàn)，那么才能夠獲得自己想要的成功！
千里馬與伯樂(lè)的作文 38
世人常嘆曰：“千里馬常有而伯樂(lè)不常有�！蔽也唤尞�，既然伯樂(lè)不常有，何不做自己的伯樂(lè)呢？正如那株長(zhǎng)得像雜草一模一樣的百合，既然知道自己是株百合，就要用開(kāi)出屬于自己的花來(lái)證明自己。人又未嘗不該這樣，要讓別人承認(rèn)自己肯定自己，為什么不用自己的成就來(lái)證明自己呢？
“一個(gè)人不管你有多大的委屈，歷史絕不會(huì)陪你哭泣，它只認(rèn)同你的貢獻(xiàn)�！钡谝淮慰吹竭@句話，我便被其中所包含的深遂的哲理所征服。人之一生，都希望自己被他人承認(rèn)，小到言行舉止，大到自己的思想和才華，但事總與愿違。我們總被當(dāng)作平庸，于是我們開(kāi)始不平，開(kāi)始報(bào)怨，大呼“燕雀安知鴻鵠之志哉？”然而真正的智者卻知道做自己的伯樂(lè)，以自己的成就證明自己。
那時(shí)的周杰倫是一個(gè)相貌平平的無(wú)名小輩。他整天忙著給別人寫(xiě)作、作曲，因?yàn)榍L(fēng)有些前衛(wèi)而一次次被拒絕，有時(shí)作品甚至被當(dāng)眾扔進(jìn)紙簍�！拔腋嬖V自己，我沒(méi)有輸，我不需要改變�！彼沁@樣說(shuō)的，也是這樣做的。最終，他以堅(jiān)信自己是那朵百合，是那匹千里馬的信念并堅(jiān)持寫(xiě)作贏得了億萬(wàn)歌迷的喜愛(ài)，在音樂(lè)圈真正是擁用一席之地。
張教授來(lái)我校演講進(jìn)曾講述了自己從全班倒數(shù)第一，走向以全班第一考入重點(diǎn)大學(xué)的歷程�！拔覄傔M(jìn)班時(shí)倒數(shù)第一，同桌是倒數(shù)第二，我很想改變自己的現(xiàn)狀，證明我并不比別人差。于是我開(kāi)始認(rèn)真聽(tīng)課，問(wèn)老師和同學(xué)題，但那時(shí)許多人都嘲笑我，說(shuō)我在‘裝’，但我每天早晨都比別人早起一個(gè)半小時(shí)。在別人笑我裝了一年后，當(dāng)我以全班第一的成績(jī)考上大學(xué)后，沒(méi)有人再說(shuō)我‘裝’�！�
他們也都是平凡的人，也曾被別人視為“野草”，然而他們最終卻都走向了成功，走向了與眾不同，成為一株真正的“百合”。其實(shí)，關(guān)鍵在于我們自己。面對(duì)別人的質(zhì)疑，面對(duì)別人的否定，我們需要的是認(rèn)清自己，做自己的伯樂(lè)，用自己的'行動(dòng)去展現(xiàn)自我的本色，去開(kāi)出屬于自己的獨(dú)一無(wú)二的花朵。用自己的成功去贏得他人的認(rèn)可。
做自己的伯樂(lè)，用自己日行千里的速度向所有人證明：自己就是那匹千里馬！
千里馬與伯樂(lè)的作文 39
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。這是韓愈的觀點(diǎn)。
世無(wú)伯樂(lè)，亦無(wú)千里馬。這是我的觀點(diǎn)。
韓愈的遭遇的確悲哀。空有一腔抱負(fù)，卻無(wú)施展之地，可謂生不逢時(shí)。無(wú)論你才高八斗還是滿腹經(jīng)綸，都只能成為時(shí)代的犧牲品。世上缺乏的并不是人才，而是善于發(fā)現(xiàn)人才的人。這也是天下千里馬的悲哀。
“二十一世紀(jì)缺的是什么？人才！”《天下無(wú)賊》中的'黎叔一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人�，F(xiàn)在各行各業(yè)發(fā)展迅猛，對(duì)人才的需求與日俱增。只要你有一身真才實(shí)學(xué)，即使沒(méi)有伯樂(lè)刻意地賞識(shí)你，你也會(huì)在不經(jīng)意間崛起，創(chuàng)造出一片屬于自己的天地。
而此時(shí)的伯樂(lè)只是起了一個(gè)推導(dǎo)的作用，能讓你更好地發(fā)揮自己的才能。你用空間去發(fā)揮，也有能力去履行千里馬的重任。伯樂(lè)已不再起決定性的作用。
但任何東西都是有惰性的。包括馳騁的千里馬。生活的安逸和閑適是最鋒利的匕首。它們會(huì)在無(wú)形中軟化你的斗志，磨滅你不羈的靈魂。千里馬也終將成為尋常的馬。這時(shí)，縱使有一百個(gè)伯樂(lè)，也無(wú)濟(jì)于事。惰，是白紙上無(wú)心沾染的墨。
其實(shí)世上并無(wú)千里馬可言，它只是一個(gè)代號(hào)。你是千里馬，我是千里馬，他也可以是千里馬。區(qū)別在于你努力了多少，我?jiàn)^進(jìn)了多少，他付出了多少。當(dāng)太陽(yáng)東升西落，霧聚霧散時(shí)，你有為度過(guò)的時(shí)光懊惱過(guò)嗎？或許當(dāng)你低頭沉思時(shí)，別人便馬不停蹄地向前奔去了。距離也就由此產(chǎn)生。
漫無(wú)目的地等待別人來(lái)提醒，來(lái)?yè)苷约旱暮较�，還是原地徘徊不知所措？為何不做一回自己的伯樂(lè)，用心去感受自己？世上沒(méi)有誰(shuí)比你更了解自己，更清楚自己所處的位置。不要去妄想迷惘時(shí)為你點(diǎn)破迷津的伯樂(lè)，你所能依靠的只有自己。
世無(wú)伯樂(lè)，亦無(wú)千里馬。請(qǐng)用心去發(fā)現(xiàn)自己的好，請(qǐng)認(rèn)真地做自己的伯樂(lè)，請(qǐng)別讓自己輕易失望！
千里馬與伯樂(lè)的作文 40
今天，我們上到了一片課文《馬說(shuō)》，課文中說(shuō)到世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。聽(tīng)到一半時(shí)，我突然聯(lián)想到我自己，我雖然學(xué)習(xí)不怎么的好，但我認(rèn)為我一定有什么過(guò)人之處，只是我的才能還沒(méi)有被人們所發(fā)覺(jué)而已，但我也相信有一天，總會(huì)有一個(gè)伯樂(lè)來(lái)到我的身邊，發(fā)覺(jué)我的才能。
突然，我的頭被點(diǎn)了一下，我突然會(huì)過(guò)神來(lái)，原來(lái)我上課的時(shí)候走神了，在那里發(fā)呆，老師點(diǎn)我的頭讓我會(huì)過(guò)神來(lái)。于是老師讓我站起來(lái)會(huì)答問(wèn)題，老師讓我談?wù)剬?duì)這片課文的看法。于是我站了起來(lái)，說(shuō)出了我剛才的看法，老師便說(shuō)這種想法是錯(cuò)誤的，你怎么可以讓伯樂(lè)來(lái)找你而不是你去找伯樂(lè)呢？我驚奇的問(wèn)老師，我去找伯樂(lè)？課文中不是說(shuō)伯樂(lè)找到千里馬嗎？為什么我還要去找伯樂(lè)呢？于是老師便示意讓我坐下，然后給我們講了伯樂(lè)相馬的故事。
傳說(shuō)中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂(lè)。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人，也稱(chēng)為伯樂(lè)。第一個(gè)被稱(chēng)作伯樂(lè)的人本名孫陽(yáng)，他是春秋時(shí)代的人。由于他對(duì)馬的研究非常出色，人們便忘記了他本來(lái)的名字，干脆稱(chēng)他為伯樂(lè)，延續(xù)到現(xiàn)在。一次，伯樂(lè)受楚王的委托，購(gòu)買(mǎi)能日行干里的駿馬。伯樂(lè)向楚王說(shuō)明，千里馬少有，找起來(lái)不容易，需要到各地巡訪，請(qǐng)楚王不必著急，他盡力將事情做好。伯樂(lè)跑了好幾個(gè)國(guó)家，連素以盛產(chǎn)名馬的燕趙一帶，都仔細(xì)尋訪，辛苦倍至，還是沒(méi)發(fā)現(xiàn)中意的良馬。一天，伯樂(lè)從齊國(guó)返回，在路上，看到一匹馬拉著鹽車(chē)，很吃力地在陡坡上行進(jìn)。馬累得呼呼喘氣，每邁一步都十分艱難。伯樂(lè)對(duì)馬向來(lái)親近，不由走到跟前。馬見(jiàn)伯樂(lè)走近，突然昂起頭來(lái)瞪大眼睛，大聲嘶鳴，好像要對(duì)伯樂(lè)傾訴什么。伯樂(lè)立即從聲音中判斷出，這是一匹難得的駿馬。伯樂(lè)對(duì)駕車(chē)的人說(shuō)：“這匹馬在疆場(chǎng)上馳騁，任何馬都比不過(guò)它，但用來(lái)拉車(chē)，它卻不如普通的馬。你還是把它賣(mài)給我吧�！瘪{車(chē)人認(rèn)為伯樂(lè)是個(gè)大傻瓜，他覺(jué)得這匹馬太普通了，拉車(chē)沒(méi)氣力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不猶豫地同意了。伯樂(lè)牽走千里馬，直奔楚國(guó)。伯樂(lè)牽馬來(lái)到楚王宮，拍拍馬的脖頸說(shuō)：“我給你找到了好主人�！鼻Ю锺R像明白伯樂(lè)的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作響，引頸長(zhǎng)嘶，聲音洪亮，如大鐘石磐，直上云霄。楚王聽(tīng)到馬嘶聲，走出宮外。伯樂(lè)指著馬說(shuō)：“大王，我把千里馬給您帶來(lái)了，請(qǐng)仔細(xì)觀看�！背跻灰�(jiàn)伯樂(lè)牽的馬瘦得不成樣子，認(rèn)為伯樂(lè)愚弄他，有點(diǎn)不高興，說(shuō)：“我相信你會(huì)看馬，才讓你買(mǎi)馬，可你買(mǎi)的是什么馬呀，這馬連走路都很困難，能上戰(zhàn)場(chǎng)嗎？”伯樂(lè)說(shuō)：“這確實(shí)是匹千里馬，不過(guò)拉了一段車(chē)，又喂養(yǎng)不精心，所以看起來(lái)很瘦。只要精心喂養(yǎng)，不出半個(gè)月，一定會(huì)恢復(fù)體力�！背跻宦�(tīng)，有點(diǎn)將信將疑，便命馬夫盡心盡力把馬喂好，果然，馬變得精壯神駿。楚王跨馬揚(yáng)鞭，但覺(jué)兩耳生風(fēng)，喘息的功夫，已跑出百里之外。后來(lái)千里馬為楚王馳騁沙場(chǎng)，立下不少功勞。楚王對(duì)伯樂(lè)更加敬重。
這就是伯樂(lè)相馬的故事，如果不是楚王讓伯樂(lè)出來(lái)買(mǎi)千里馬，那么那匹千里馬能被伯樂(lè)所發(fā)覺(jué)嗎？所以你們應(yīng)該把自己的.才能表現(xiàn)出來(lái)，讓世人所發(fā)覺(jué)，讓大家都看見(jiàn)你的才能。
頓時(shí)間，我感覺(jué)我剛才想的都是錯(cuò)的，如果我一輩子沒(méi)能遇上伯樂(lè)，那么，我的才能不就被埋沒(méi)了嗎，所以我應(yīng)該盡力把我的才能表現(xiàn)出來(lái)，讓人們看到我的才能，不能不努力的等待伯樂(lè)的到來(lái)。我們應(yīng)該靠自己的努力被世人所發(fā)覺(jué)。所以我一定要發(fā)奮圖強(qiáng)，然世人看到我的才能。
千里馬與伯樂(lè)的作文 41
“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”，每個(gè)人都是一匹才能與美好品質(zhì)并存的千里馬。如果有慧眼賞識(shí)，就要抓住每次機(jī)會(huì)；如果被人輕視，就請(qǐng)做自己的伯樂(lè)。
愿你在困境中堅(jiān)信自己的才能，抵抗惡意；愿你在迷茫時(shí)做自己的伯樂(lè)，發(fā)現(xiàn)自己的才能，給自己引路，做最好的自己。每個(gè)人都有千里之能，但大部分人并不知道，“駢死”于平凡中。想要把自己從馬廄里救出來(lái)，要先把自己鑄成器。發(fā)現(xiàn)自己的出眾之處，堅(jiān)信自己的能力，并取長(zhǎng)補(bǔ)短咬牙前進(jìn)，才是可取之處，才是自己的伯樂(lè)。
愿你在黑暗中不具嚴(yán)寒與孤獨(dú)，堅(jiān)信自己的才能，不僅自成光芒，亦可照亮一方，成為自己的.伯樂(lè)。馬會(huì)失蹄，人也會(huì)有挫折，當(dāng)遇到困難時(shí)不要輕言放棄。所謂伯樂(lè)也只能引路，卻不能在險(xiǎn)境中將你救出，所以可以依靠的人也只有自己。黑夜冗長(zhǎng)，卻不是無(wú)邊，沒(méi)人為你執(zhí)燈，就做自己的伯樂(lè)，成為自己的光。
馬行千里，不是飛過(guò)去，而是一步一步走出來(lái)的。愿你在人生路上腳踏實(shí)地地走來(lái)，與風(fēng)雪并肩，與黎明為伴，走向自己的璀璨華章。每匹馬都有“日行千里”的基因，但即使有伯樂(lè)，訓(xùn)練千里馬的過(guò)程也只能更加殘酷。做自己的伯樂(lè)，首先對(duì)自己狠下心，才能將自己“鑄成器”。
世有伯樂(lè)，即千里馬本身也，亦可自成光芒。
千里馬與伯樂(lè)的作文 42
如果有人問(wèn)你；“你們學(xué)校有多少個(gè)學(xué)渣？"你會(huì)回答嗎？還是根本就不知道，或者你就是一個(gè)學(xué)渣。為什么會(huì)有學(xué)渣？生活太過(guò)美好，還是內(nèi)心的墮落？
一個(gè)學(xué)渣中的學(xué)渣曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“老師都說(shuō)我無(wú)藥可救了，我為什么還要自救？我就是一根朽木�！闭媸强尚χ翗O。老師說(shuō)你沒(méi)救了你就真的沒(méi)救了嗎？她又不是醫(yī)生，怎么就斷定你沒(méi)救了，荒謬。你自說(shuō)自己是一根朽木，我覺(jué)得你說(shuō)的好！朽木是不屈不撓的代表，更是堅(jiān)強(qiáng)的代名詞，任憑外界風(fēng)雨怎樣肆虐都不能改變它。只是古人不懂得欣賞它才會(huì)吟出“朽木不可雕也”的詩(shī)句。朽木怎么了？一樣在風(fēng)雨中昂首挺胸屹立著。
而你就是那塊最好的朽木，一匹未被發(fā)掘的千里馬，你需要一位伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)你的天資。不要以為你的伯樂(lè)是老師，她才不管你呢，她只是分?jǐn)?shù)和成績(jī)的伯樂(lè)。如果你把老師當(dāng)成你的伯樂(lè)，那么她只會(huì)埋沒(méi)你，你永遠(yuǎn)都只是一粒普通的沙子，成不了耀眼的`珍珠。
有句話說(shuō)得好；世界上最有眼光的伯樂(lè)不是別人而是自己。對(duì)，不錯(cuò)，你就是自己的伯樂(lè)。你現(xiàn)在要做的就是發(fā)現(xiàn)自己，欣賞自己，成就自己，向全世界證明，你不是一個(gè)學(xué)渣，而是一匹千里馬，一頭已經(jīng)蘇醒了的雄獅，讓你的吼聲震攝天下，讓所有嘲笑過(guò)你，蔑視過(guò)你的人，從此仰視你。那時(shí)的你不僅是人生的伯樂(lè)，還是人生的贏家。
所有的學(xué)渣們，不要再低頭默默卑微了，也不要再抬頭仰視那些學(xué)霸們了，相信自己，你也有學(xué)霸的天資，挺直你的腰桿子，昂起你的頭，你就是伯樂(lè)，自己人生的伯樂(lè)！努力吧！奮斗吧！你就是明日的學(xué)霸！
千里馬與伯樂(lè)的作文 43
千里馬易尋，但識(shí)千里馬的伯樂(lè)卻難遇。我不敢自稱(chēng)為千里馬，但我卻慶幸自己遇見(jiàn)了一位“伯樂(lè)”。
當(dāng)我還是“馬駒”的時(shí)候，我的性格很是內(nèi)向，平庸無(wú)奇，性格溫吞，除了成績(jī)比較好以外就沒(méi)有什么優(yōu)點(diǎn)可言了�！伴_(kāi)朗、活潑、多才多藝”，這些詞匯和我就好比平行線，在同一平面里，永遠(yuǎn)沒(méi)有相交的一天。
然而，李老師卻讓這兩條平行線相交。是的，他，就是我的伯樂(lè)。
李老師中等身材，黑發(fā)微微有些自然卷，一副金絲框眼鏡稍稍柔和他眼中銳利如鷹的光芒，但仍掩不住他眼中智慧的精光。無(wú)論寒冬炎暑，他永遠(yuǎn)都是西裝革履，容光煥發(fā)，腰桿兒挺得筆直，神采奕奕，意氣風(fēng)發(fā)。
作為學(xué)校里的教導(dǎo)主任，李老師自然是位風(fēng)云人物。但對(duì)他的“風(fēng)云”事跡，原本我所知不多。然而，在他任教我們班之后，我才真正知道李老師的厲害……
時(shí)隔兩年，我仍記得一清二楚，因?yàn)�，四年前的李老師就在剛接手我們班的一周后，就結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的給了我一個(gè)下馬威——第一單元的語(yǔ)文測(cè)驗(yàn)后，李老師遞給我一樣滿是圈圈叉叉的試卷——這是我的`試卷！末了，李老師扔下一句話：“你可以有更高的水平，下次必須要考上九十五分！”
我那時(shí)候什么感覺(jué)？五雷轟頂！
看一眼手中的試卷，滿面的紅筆印記簡(jiǎn)直讓人不忍直視。本來(lái)能拿九十分的試卷愣是被扣成了七十多分！老師啊老師！就算我真有九十五分的水平，也要你愿意給我才能拿得到��！再看一眼試卷，我欲哭無(wú)淚。
自第一次考試后，李老師就開(kāi)始對(duì)我“特別關(guān)照”。
早讀時(shí)，他總像個(gè)雕塑一樣，一動(dòng)不動(dòng)地杵在我的座位旁邊，直到我達(dá)到他所要求的“聲情并茂，聲音洪亮”這般境界才會(huì)滿意地點(diǎn)著頭、邁著他獨(dú)家的小碎步，不緊不慢地離開(kāi)。上課時(shí)，他總會(huì)突然中斷上課進(jìn)程，提幾個(gè)讓人匪夷所思的，諸如文章背景，語(yǔ)句分析等的問(wèn)題，然后冷不丁的抽中我提問(wèn)，打我一個(gè)猝不防及。
就這樣，在李老師的“高壓政策”下，每日提心吊膽，時(shí)刻戒備的我終于熬到了第二次考試。也不知道是運(yùn)氣好還是我刻苦努力的精神打動(dòng)了李老師，我居然在第二次考試中拿了一個(gè)光榮的滿分！這是一種怎樣的感受阿！農(nóng)奴翻身把歌唱都沒(méi)有那么歡快！而且，出乎意料的是，李老師竟額外地給我加了分！
不知怎么的，我竟發(fā)現(xiàn)，主任眼底的堅(jiān)冰融化了，化成了溫柔的水。而我，相較之前，不僅學(xué)習(xí)成績(jī)有了較大的進(jìn)步，而且性格也開(kāi)朗了不少，骨子里不服輸?shù)木髲?qiáng)性子被激發(fā)了出來(lái)。漸漸地，我竟習(xí)慣了李老師的“魔鬼式”訓(xùn)練。對(duì)于他的提問(wèn)，不再措手不及。對(duì)于他的嚴(yán)格要求，也不再覺(jué)得束手無(wú)策。此后，李老師更是“變本加厲”地安排我去參加各種競(jìng)賽，把我的時(shí)間安排得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)�。而在李老師的�?xì)心輔導(dǎo)下，我每次都能獲獎(jiǎng)！成了老師們眼中的“千里馬”！
李老師很兇，很?chē)?yán)格，沒(méi)錯(cuò)。但我尊他、敬他、感謝他！因?yàn)槿绻麤](méi)有他，我就還是那個(gè)內(nèi)向的女孩，還是那個(gè)不懂奮斗的學(xué)生，也就沒(méi)有現(xiàn)在這樣豐富而充實(shí)的生活了！
謝謝您，李老師！謝謝您，我敬愛(ài)的伯樂(lè)！
千里馬與伯樂(lè)的作文 44
每個(gè)人都是一塊璞玉，或沉于泥沙，或流光溢彩，皆由所處之地而定。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有，若能被“伯樂(lè)”賞識(shí)，方是人生一大幸事。
本是珍貴無(wú)比的沉香，卻被無(wú)法賞識(shí)的人燒成木炭出售，價(jià)值還不超過(guò)原先的一小撮粉屑，多么令人惋惜。人亦是如此，若是能得一人賞識(shí)，便能龍傲九天，若無(wú)人賞識(shí)，則只能魚(yú)翔淺底。
諸葛亮曾在《出師表》中寫(xiě)到：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。”因?yàn)閯淠軌蛸p識(shí)他，三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山， 所以諸葛亮對(duì)他甚是感激，于是答應(yīng)出山做劉備的軍師 。這才有了一代傳奇智將——臥龍先生 。我們不妨試想一下 ，倘若劉備不能賞識(shí)、重用是諸葛亮 ，那人們還能聽(tīng)到諸葛亮那些妙計(jì)破敵的故事嗎？ 還能感受到那寫(xiě)下出師表的赤誠(chéng)忠心嗎？ 還能欣賞到如此精妙絕倫的.三國(guó)紛爭(zhēng)嗎 ？或許我們耳熟能詳?shù)囊淮菍⒅T葛亮變成所說(shuō)的 南陽(yáng)侯 。一種是智將，一種布衣， 差距可謂是云泥之別。
然而相比于諸葛亮被人賞識(shí)幸運(yùn)， 還有 ，許多人卻因?yàn)檎也坏讲畼?lè)而埋沒(méi)了自己 。
孟德?tīng)枴F(xiàn)代遺傳學(xué)之父 ，是被譽(yù)為與達(dá)爾文齊名的科學(xué)界最偉大的十位科學(xué)家。 他經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)八年的研究基本定律 ，然后當(dāng)時(shí)并沒(méi)有引起重視 ，直到35年之后他發(fā)現(xiàn)被別的植物學(xué)家證實(shí)后 ，受到重視和公正 �？墒悄菚r(shí)孟德?tīng)栆咽湃?16年之久 ，這不禁令人感到十分惋惜。
千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。 若能遇到伯樂(lè)， 就能日行千里 ，盡情奔跑于大地之上； 若不遇伯樂(lè) ，便只能食不飽、力不足、才美不外現(xiàn)，最終淪為拉貨物的勞動(dòng)工具而死去 。才高八斗的學(xué)士，就應(yīng)當(dāng)著書(shū)立說(shuō)，留下千古篇章； 若是一條龍，就應(yīng)該翱翔于九天之間，不受束縛 ；若是一塊璞玉，便應(yīng)當(dāng)流光溢彩 ；若是千里馬，就應(yīng)當(dāng)自由的奔馳在大地之上 。
人生漫長(zhǎng)，若遇伯樂(lè)，何其有幸。
千里馬與伯樂(lè)的作文 45
韓愈的《馬說(shuō)》中有一句經(jīng)典的名言：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。如果說(shuō)我們是千里馬，那么，老師就是伯樂(lè)，我們的班主任林老師正是這樣一位伯樂(lè)。
遠(yuǎn)看我們的班主任，她，中等身材，有一頭烏黑的頭發(fā)，渾身散發(fā)著一種親和力，近看一張潔白的臉，在高高的鼻梁上架著一副眼鏡，罩著那雙炯炯有神的眼睛，還有一張能說(shuō)會(huì)道的嘴巴和一對(duì)靈敏的耳朵。她性格外向，平易近人，語(yǔ)言自然親切，聲情并茂，充滿感情。在她的課堂中，氣氛那是相當(dāng)活躍。這一切源于她幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言，而且她總喜歡把難題通過(guò)實(shí)踐來(lái)分析給我們聽(tīng)，讓我們一邊動(dòng)手操作一邊學(xué)知識(shí)，所以我們都非常愛(ài)聽(tīng)她講課。聽(tīng)她講課，感覺(jué)她的聲音就像油一樣浸入我們的腦海里，把知識(shí)一起帶進(jìn)去。我們?nèi)缗R其境，如見(jiàn)其人，如聞其聲，這簡(jiǎn)直就是春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲��！
“十顆！”“二十顆！”“四十顆！”“成交！”聽(tīng)到這里，你可能疑惑了：這不是拍賣(mài)會(huì)嗎？沒(méi)錯(cuò)，這是林老師為了激勵(lì)我們努力學(xué)習(xí)而舉行的拍賣(mài)會(huì)。拍賣(mài)會(huì)一個(gè)月舉行一次，而拍賣(mài)用的“錢(qián)”是我們通過(guò)自己的努力所賺得的星。賺星的辦法有很多，上課積極舉手發(fā)言、好人好事、成績(jī)優(yōu)秀、為班級(jí)爭(zhēng)光等等。每到拍賣(mài)會(huì)，同學(xué)們爭(zhēng)先恐后地用自己辛苦賺來(lái)的“星”去拍自己喜愛(ài)的物品。人們喜歡說(shuō)“有錢(qián)就是任性”，而在我們班“有星就是任性”。星多的同學(xué)都可以拍下好多自己喜歡的東西，星少的同學(xué)卻只能眼睜睜地看著自己心儀的東西被其他同學(xué)拍走，那個(gè)羨慕嫉妒啊……
我們之所以那么聽(tīng)林老師的話，是因?yàn)榱掷蠋熀臀覀兊年P(guān)系特別好，這還得歸功于她的幽默呢！
記得那是一個(gè)下午，林老師正在給我們上“占地面積”，為了加深我們的認(rèn)識(shí)，林老師叫我們配合她做一個(gè)小游戲。一聽(tīng)說(shuō)是游戲，同學(xué)都迫不及待地把自己的小手舉得老高老高，生怕林老師沒(méi)有看到。林老師看到大家這樣踴躍，面帶微笑說(shuō)：“衣服臟了可得自己洗喲�！蓖瑢W(xué)們聽(tīng)了，一個(gè)個(gè)大驚失色，連忙把自己高舉的小手收了回來(lái)，生怕臟了自己的“寶衣”。過(guò)了十多秒，哲宇慢慢地舉了手。林老師幽默地說(shuō)：“還是班長(zhǎng)比較有責(zé)任感。我的衣服不臟誰(shuí)的衣服臟！”全班哄堂大笑。哲宇慢慢站起來(lái)，走到講臺(tái)旁。林老師叫哲宇先來(lái)個(gè)“金雞獨(dú)立”，再叫一個(gè)同學(xué)沿著立在地上的腳畫(huà)線。畫(huà)完了，哲宇剛要走下去，林老師又補(bǔ)了一刀：“哎哎哎，你要去哪兒呢？還沒(méi)完成呢！”林老師示意哲宇躺下，并讓剛才畫(huà)線的.幾個(gè)同學(xué)沿著哲宇的身子繼續(xù)畫(huà)線。線畫(huà)完了，哲宇趕緊跑回座位，邊跑還邊說(shuō)：“反正衣服不是我洗，臟了也沒(méi)事�！绷掷蠋熉�(tīng)了，故作嚴(yán)肅地說(shuō)：“你這樣想就不對(duì)了，回去記得自己洗這件臟衣服，我明天可要問(wèn)你媽媽喲�！蔽覀児笮�，哲宇只好點(diǎn)頭答應(yīng)。林老師要求我們分組有秩序地到講臺(tái)旁看畫(huà)線的樣子�！班�，原來(lái)這就是占地面積呀！”我豁然開(kāi)朗，一道難題變得簡(jiǎn)單易懂，迎刃而解了。就因?yàn)檫@件事，我們對(duì)林老師的好感度“嗖”“嗖”地上升。
“有一根神奇的魔杖，叫粉筆；有一個(gè)偉大的平臺(tái)，叫講臺(tái)；還有一種神圣的職業(yè)，叫老師。我們的林老師，一個(gè)用心、負(fù)責(zé)任的好老師。她像春雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲；她更像伯樂(lè)，給予我們力量和信任，期冀我們成為一匹匹千里馬。
世有伯樂(lè)，然后才有千里馬。林老師，有了您的悉心教誨，定會(huì)有我們美好的明天！
千里馬與伯樂(lè)的作文 46
相傳，在春秋時(shí)期，秦國(guó)有一位著名的相馬專(zhuān)家——伯樂(lè)。他可不是浪得虛名的。楚王想要一匹千里馬，他訪問(wèn)了周邊好幾個(gè)國(guó)家，都沒(méi)有找到稱(chēng)心的，只有請(qǐng)伯樂(lè)才找到了一匹千里馬。
有一位賣(mài)千里馬的人，沒(méi)人知道這匹馬的價(jià)格。因此即使那人大聲吆喝，連續(xù)三天都沒(méi)有一個(gè)人來(lái)詢問(wèn)他。那個(gè)賣(mài)馬的人見(jiàn)集市上人雖多，但店里卻沒(méi)有人氣，想：為什么其他的店生意紅火，我卻不行？是不是我沒(méi)請(qǐng)一個(gè)名人代言，所以才那么清淡的？誰(shuí)在馬界比較有名呢？伯樂(lè)！他一拍腦門(mén)，換了一身好衣服，提上一些禮物，親自登門(mén)拜訪。
那個(gè)賣(mài)馬的人對(duì)伯樂(lè)說(shuō)：“伯樂(lè)先生，聽(tīng)說(shuō)您在相馬方面十分精通，可否能為我辦一件事兒？”伯樂(lè)一聽(tīng)，一拱手說(shuō)：“精通可不敢當(dāng)，敝人不過(guò)略懂皮毛，不知閣下可以辦什么事？”賣(mài)馬人說(shuō)：“來(lái)。你如此這般，那般……我便會(huì)付給你一天的報(bào)償�！�
伯樂(lè)一聽(tīng)，心里盤(pán)算著，依他那個(gè)動(dòng)作小半個(gè)時(shí)辰都不要，便可賺十二個(gè)時(shí)辰的報(bào)償，這筆買(mǎi)賣(mài)豈不是賺大了？于是想都沒(méi)想就答應(yīng)了。伯樂(lè)依照他說(shuō)的話，圍繞著這匹馬，繞了幾圈，若有所思地點(diǎn)點(diǎn)頭，眉目間流露出一種贊賞的神情。在臨走時(shí)，還一步一回頭，舍不得離開(kāi)的樣子。圍觀在一邊的人爆發(fā)出熱烈的討論聲，討論的話題無(wú)非是那些關(guān)于伯樂(lè)看馬時(shí)的表情。突然，那個(gè)賣(mài)馬的人一拍桌子喊道：“大家安靜！”熱鬧活躍的人群一下子安靜下來(lái)�！皠偛糯蠹叶伎吹讲畼�(lè)對(duì)我的`這匹馬贊賞有加，現(xiàn)在我們來(lái)競(jìng)拍！”話音剛落，人群便喊出了聲音。
只用了一天的時(shí)間，馬就被賣(mài)掉，而且價(jià)格連翻十倍，把那個(gè)賣(mài)馬的人賺的盆缽全滿，高興地喊著：“我發(fā)財(cái)了，我發(fā)財(cái)了！”看吧，這就是請(qǐng)名人代言的好處，伯樂(lè)的名氣可真是高哇！
千里馬與伯樂(lè)的作文 47
日歷已經(jīng)翻過(guò)，馬年也已過(guò)幾個(gè)月，值此之際，心里感慨頗多。伯樂(lè)相馬的故事在成武大地可謂家喻戶曉，既為伯樂(lè)的慧眼識(shí)才而贊嘆，又為千里馬的春風(fēng)得意而興奮。馬遇伯樂(lè)馬之福也，伯樂(lè)遇馬伯樂(lè)之樂(lè)也。伯樂(lè)為發(fā)現(xiàn)千里馬而完成了自己的使命，千里馬因伯樂(lè)的舉薦馳騁疆場(chǎng)而實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，千里馬永遠(yuǎn)是得意的,伯樂(lè)因此也受到人民的愛(ài)戴。伯樂(lè)相馬兩全其美，美好的故事永遠(yuǎn)飄蕩流傳�？杉�(xì)細(xì)想來(lái)，故事的背后也留下了太多的思考。
如果伯樂(lè)再晚一年發(fā)現(xiàn)千里馬，也許千里馬真的要永遠(yuǎn)無(wú)得志之時(shí)，永遠(yuǎn)無(wú)用武之地。主人不會(huì)善待千里馬，既要讓其拼命出力，有時(shí)手拿馬鞭厲聲呵斥,又沒(méi)有精心喂養(yǎng),還沒(méi)有為千里馬提供溫馨的環(huán)境。千里馬因未能得志，無(wú)人賞識(shí)而情緒失落，意志消沉；長(zhǎng)期的辛勤勞作不能合理休息，再加上營(yíng)養(yǎng)不良而瘦的奄奄一息。即使千里馬再遇伯樂(lè)也不能為國(guó)立下戰(zhàn)功，這既是千里馬的不幸，也是伯樂(lè)的遺憾。那么，也就流傳不了一個(gè)美好的故事，而成為一個(gè)悲壯的相遇。此時(shí)，筆者為伯樂(lè)的及時(shí)發(fā)現(xiàn)千里馬和千里馬的及時(shí)被選中而慶幸不已。
如果伯樂(lè)不能一心為公，妒賢嫉能，舉賢唯親，那么千里馬仍是要在拉車(chē)中度過(guò)一生，雖“志在千里”，終難免要“老驥伏櫪”。千里馬適時(shí)遇見(jiàn)了伯樂(lè)這樣一位一心選才，薦才，而又如此大公無(wú)私的人，千里馬因伯樂(lè)而成就了自己。如果伯樂(lè)的鄰居或親戚家也有這樣的馬，而又只能選中一匹，倘若伯樂(lè)私心很重，那么他肯定選中鄰居或親戚家的，而舍這匹馬于不顧。這匹千里馬雖有千里之志，又能怎樣呢？此時(shí)伯樂(lè)的形象恐怕就要黯然失色，千里馬只有哀嘆關(guān)系不硬，命運(yùn)坎坷，在拉車(chē)中做著千里之夢(mèng)了。因此，真為有伯樂(lè)這樣大公無(wú)私，忠心報(bào)國(guó)的賢人而無(wú)限敬重。
千里馬如果能說(shuō)話,一定會(huì)向伯樂(lè)傾訴相思之苦,抒發(fā)覓知音之難。千里馬慢慢道來(lái)：本有一馬群，千里馬也有師兄、師弟、師姐、師妹，本也有肥沃的草原，快樂(lè)的生活�？扇祟�(lèi)的`你爭(zhēng)我?jiàn)Z，相互廝殺，馬們?yōu)榱松�，離開(kāi)了家鄉(xiāng)。那些兄弟姐妹紛紛走散，有的去別的國(guó)家生存發(fā)展，有的在拉車(chē)中積勞成疾而傷心離去，只有自己一邊拉車(chē)一邊盼望著伯樂(lè)的早日到來(lái)。如今，兩位巧遇，實(shí)乃緣分，知遇之恩，日后定將厚報(bào)。伯樂(lè)聽(tīng)此言，不禁老淚縱橫，默默不語(yǔ)，沉思片刻，騎馬而去。
千里馬是指現(xiàn)代社會(huì)的優(yōu)秀人才，人才乃國(guó)之棟梁也，而優(yōu)秀人才乃國(guó)之珍寶也。優(yōu)秀人才的重用，國(guó)家就能飛速發(fā)展，創(chuàng)造出無(wú)數(shù)財(cái)富；而如果優(yōu)秀人才的埋沒(méi)或者走出國(guó)門(mén)永不回頭，那么，失去的不僅是一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的人才，更是國(guó)家的重大損失，失去的是無(wú)法估量的財(cái)富。我們現(xiàn)在的時(shí)代急需大量?jī)?yōu)秀人才，而如何發(fā)現(xiàn)人才，舉薦人才，留住人才，讓人才發(fā)揮出更大的作用，甚至打破用人機(jī)制，不拘一格選拔人才是留給我們的太多的思考。
愿新時(shí)代涌現(xiàn)出更多的伯樂(lè)，愿更多的伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)更多的千里馬，愿馬年駿馬奔馳，萬(wàn)馬奔騰，馳騁千里，各項(xiàng)事業(yè)在新的一年里一定會(huì)馬到成功。
千里馬與伯樂(lè)的作文 48
眾所周知，伯樂(lè)是千里馬的知音。韓愈的《馬說(shuō)》中也借“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”來(lái)抒發(fā)自己懷才不遇的悲憤，那么“伯樂(lè)”在哪里呢？
許多人總是在抱怨“伯樂(lè)難求”，為什么？他們身上固然有許多閃光點(diǎn)，但是如果沒(méi)有人欣賞他們，閃光點(diǎn)就會(huì)沉淪。為什么不自己來(lái)做那個(gè)“伯樂(lè)”？自己總是能找到自己的閃光點(diǎn)并把它變成發(fā)光點(diǎn)的。
記得曾經(jīng)聽(tīng)到過(guò)“受人者畏人，予人者驕人”這句話，它說(shuō)的是“接受別人東西的人畏懼別人，贈(zèng)送別人東西的人驕傲地對(duì)待別人”，如果用這個(gè)道理來(lái)重新審視伯樂(lè)和千里馬，當(dāng)會(huì)有新的認(rèn)識(shí)。那些找到“伯樂(lè)”的人，他們接受了“伯樂(lè)”的建議，會(huì)不會(huì)一直接受下去呢？同理，“伯樂(lè)”告訴了他們自己的觀點(diǎn)，會(huì)不會(huì)驕傲于找到他們的發(fā)光點(diǎn)呢？這樣何不自己來(lái)當(dāng)自己的“伯樂(lè)”呢，這樣既不會(huì)“畏人”，也不會(huì)“驕人”。
如果你成為了自己的'“伯樂(lè)”，在失敗時(shí)鼓勵(lì)自己，在成功后告誡自己，這樣不是很好嗎？唐太宗曾經(jīng)把魏徴比作自己明鏡，來(lái)以此明得失。如果你成為了自己的鏡子，把自己當(dāng)作知音看待，那么你也可以發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，甚至激發(fā)自己的潛力。所謂“伯樂(lè)”就是真正懂你的人，那么除了你，還有誰(shuí)知道我的心里究竟在想什么呢？
世上本沒(méi)有伯樂(lè)，而要想找到伯樂(lè)，唯有自己發(fā)掘并提煉出你的發(fā)光點(diǎn)，自己成為自己的“伯樂(lè)”，請(qǐng)記�。菏郎媳緵](méi)有伯樂(lè)。
千里馬與伯樂(lè)的作文 49
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。
——題記
這句話我是持反對(duì)意見(jiàn)的。世界上沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉，更沒(méi)有兩個(gè)相同的人。人，就是獨(dú)一無(wú)二的，而伯樂(lè)，處處都有。
如果說(shuō)，判別一個(gè)人是不是伯樂(lè)以此人是否有優(yōu)點(diǎn)的話，那么，所有的人都是“伯樂(lè)”�！叭酥�，性本善�！� 人一出生就是善良的，他們都是伯樂(lè)，不管是好人還是壞人，孩子還是老人，在他們的一生中都做過(guò)好事，他們身上滿是閃光點(diǎn)；如果說(shuō)判別一個(gè)人是不是伯樂(lè)以成績(jī)好壞的話，那么人人都是“伯樂(lè)”。每個(gè)人都會(huì)擁有成績(jī)的“高潮”與“低潮”，在成績(jī)高潮時(shí)，他們就是“伯樂(lè)”，那些考上清華、北大、哈佛，攻讀碩士、博士的偉大學(xué)子，不就更不愧對(duì)于“伯樂(lè)”這個(gè)稱(chēng)號(hào)么？
伯樂(lè)只是一個(gè)相馬之人，可以說(shuō)在茫茫人海中比伯樂(lè)更有才華的人多的是，有些人從白手起家到創(chuàng)辦一個(gè)企業(yè)、有些人經(jīng)過(guò)自己刻苦的努力，成為馬拉松比賽史上最輝煌的成績(jī)，有些人能夠成績(jī)?cè)谀昙?jí)中始終名列前茅，從這些大大小小的例子中，都可以看出如今的人比伯樂(lè)更“伯樂(lè)”；千里馬和常馬都是馬，是馬就會(huì)有生老病死。不管是伯樂(lè)還是千里馬，伯樂(lè)只是有一技之長(zhǎng)的普通人罷了，千里馬無(wú)非就是跑得快，能在戰(zhàn)場(chǎng)上馳騁，但終究會(huì)死于刀刃之下。
曾經(jīng)看過(guò)一部電影，叫做《放牛班的春天》，影片中的馬修老師通過(guò)自己獨(dú)特的教育方式和對(duì)那群調(diào)皮的孩子的特別的愛(ài)，而感動(dòng)了那群“放牛班”的孩子們、并且改變了他們。一個(gè)放牛班，一群本來(lái)注定無(wú)藥可救的孩子們?cè)隈R修老師的帶領(lǐng)下被改變了，他們不再調(diào)皮，不再惡作劇……當(dāng)馬修老師想要成立一個(gè)合唱團(tuán)時(shí)，校長(zhǎng)是堅(jiān)決反對(duì)的'，一句“永遠(yuǎn)別說(shuō)永遠(yuǎn)，萬(wàn)事皆有可能”伴隨著合唱團(tuán)的成立，孩子們的改變。后來(lái)，校長(zhǎng)要開(kāi)除馬修老師，他對(duì)馬修老師說(shuō)：“你只是一個(gè)小小小小的代課老師�！钡沁@個(gè)小小小小的代課老師，卻完成了一個(gè)奇跡。伴隨著余輝，感傷的背影，馬修老師離開(kāi)了這所學(xué)校。在那條小路上，孩子們從窗口飛下飛機(jī)，這代表著，孩子不想離開(kāi)馬修老師，他們愛(ài)著他。
馬修老師何嘗不是伯樂(lè)呢？他甚至可以說(shuō)比伯樂(lè)更加厲害，他改變了孩子，傳遞了愛(ài)。是��！永遠(yuǎn)別說(shuō)永遠(yuǎn)，萬(wàn)事皆有可能。
盡管，這是一部電影，但是，誰(shuí)能說(shuō)，這種事不發(fā)生在我們的身邊呢？每個(gè)人都是伯樂(lè)，他們，可以改變自己，改變別人，每一個(gè)人的力量，就能改變整個(gè)世界。
尋找伯樂(lè)，其實(shí)伯樂(lè)就在身邊，就是你自己！
千里馬與伯樂(lè)的作文 50
“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”《馬說(shuō)》給了我一個(gè)醒目的提醒。在我們這樣的社會(huì)，的確有許許多多淂精英由于“食馬者的”“其真無(wú)馬耶”而被埋沒(méi)，太多的金子由于塵埃的遮掩發(fā)不了光。
阿寶——本也只是一各山野村夫，在遼闊的高山上放牛羊，可是他懂得給自己做伯樂(lè)，他在一夜之間紅遍南北，走出了一條屬于自己的星光大道。
祥子——老舍《駱駝祥子》中的主人公，是一個(gè)平凡不過(guò)的黃包車(chē)夫，在被禁當(dāng)時(shí)
的社會(huì)下，祥子是一個(gè)地地道道的下層勞動(dòng)人民，即使本性善良。樸實(shí)的他為自己的理想奮斗了幾個(gè)回合，卻沒(méi)能夠做回自己的伯樂(lè)，只是一味通過(guò)自己的努力得到自己想要的東西足矣。可是當(dāng)時(shí)的社會(huì)不允許，他的`身份更加不允許。最后的她也只能是橫尸走肉中的一員！
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”頗有興致的陶淵明輾轉(zhuǎn)與山路之上。他的閑情逸致不亞于當(dāng)初隆中“躬耕壟畝，好為梁父吟，比與管鐘樂(lè)毅”的豪邁，他選擇了一條別人看來(lái)是“不歸路”的道路�？蔁o(wú)疑他是明智的，既然無(wú)力改變，何不做到潔身自好？
做自己的伯樂(lè)，走一條自己的星光大道，一切或許會(huì)有所不同！
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