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精選千里馬作文集合7篇
無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。怎么寫作文才能避免踩雷呢?下面是小編收集整理的千里馬作文7篇,歡迎大家分享。
千里馬作文 篇1
假如我是一匹千里馬,我一定不會被埋沒于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間;假如我是一匹千里馬,就算沒有伯樂,沒有知音,我也一定會發(fā)揮出最完美的才能,讓別人對我刮目相看;假如我是一匹千里馬,我一定會任意馳騁于草原上,不受別人的約束,去享受大自然賜予我的極致。
可在現(xiàn)在的社會當(dāng)中,“千里馬”越來越多,但“伯樂”卻很少。許多“千里馬”因沒人賞析,而自暴自棄、自怨自艾后沉沒在人海中。競爭世界中“勝者為王,敗者為寇”是不變的道理,但“寇”經(jīng)過臥薪嘗膽也能東方再起,所有恒古不變的定律皆可因鍥而不舍的執(zhí)著而改變。沒人賞析?沒關(guān)系,那你可以發(fā)揮出自己的各種各樣的才能,去讓別人另眼相看,從而得以“千里馬”的稱號再“騁馳”于社會之中。
在生活當(dāng)中,我們不僅僅只做“千里馬”,做“伯樂”也很重要,首先要自己欣賞自己,如果這點都做不到,就很容易自卑、自暴自棄,更別提自己是“千里馬”,更不要說走成功之路或說難走了。
古代常說:“先有伯樂,然后有千里馬!拔艺J為這句話是錯的。在伯樂之前,千里馬就已不勝數(shù)了:如三國中的.“赤免”,大漠的“汗血寶馬”都是馬中精品,也是人們常說的“千里馬”。它們都是靠自己的才能,勝過許多馬才成功,可見內(nèi)在的才華是非常的重要。
假如我是一匹有才華的千里馬,沒有知音、沒有伯樂。那我會尋找機會,在其它“馬”之間脫穎而出,從而受到重用。而不是非常的消極。因為我清楚的知道:機會是要靠自己爭!更相信,在機會面前,人人平等!要抓住它、抓牢它并要死死的抱好它,讓它和自己合二為一,那樣的話,成功就有一半的機會了。
天下沒有免費的午餐!沒有伯樂,那只是暫時的。并不影響發(fā)揮,只要我們自己肯努力、信自己,并做好每一件瑣事,嚴于律已。相信有一天,“伯樂”就會自動站在我的跟前,指著我說:“你是一匹真正的“千里馬”呀!,這個社會任你馳翔......
呵呵!假如我是一匹“千里馬”,我肯定不會讓你們失望的,拭目以待吧!請為我加油!
千里馬作文 篇2
假如我是一匹千里馬,我會不斷的去追求自我,努力實現(xiàn)自己的價值。我不會因為沒有伯樂的賞識而萎靡不振,更不會因為“祗辱于奴隸人之手”而“駢死于槽櫪之間”。
假如我是一匹千里馬,卻偶然落入了奴隸人之手,我會充分展現(xiàn)自己的才能,表現(xiàn)出與常馬不同的姿態(tài),因為我相信,是金子總會發(fā)光。
假如我是一匹千里馬,卻無人問津,我會發(fā)憤圖強,讓自身價值不斷提高,讓那些當(dāng)初沒有重用我的人后悔,并去尋找真正的伯樂。
假如我是一匹千里馬,卻一直沒有遇到能夠賞識我的`伯樂,我不會歸隱山林,也不會坐等伯樂,而是自己做自己的伯樂,發(fā)掘自己的潛能,讓自己不斷充實,真正做到一匹名副其實的千里馬。
其實每個人都想成為千里馬。可是如果所有人都成了千里馬,那么劣馬由誰來當(dāng)呢?一棵小草,也許永遠也不能成為參天大樹,但它可以做最綠最堅強的小草;一滴水,也許永遠也不能成為汪洋大海,但它可以做所有水中最純的那一滴。
千里馬是人人都憧憬的,可是成為千里馬并不是人人都做得到的。正值花季的我們,日后能否成為馳騁千里的寶馬,命運就掌握在我們自己手中。因為只有付出一份耕耘,才會獲得一份收獲。
千里馬作文 篇3
“世有伯樂,然后有千里馬……”這篇千古名文讓我們亙古地認為,人處于世事之中是互動的、無奈的,做不到遺世獨立,風(fēng)姿自賞。而是必須得練習(xí)揚蹄的法門,精揀材料,苦修耐力,使自己具備了一日千里的實力,再結(jié)合伯樂的慧眼,給我們充分的資養(yǎng),這樣我們才能在理想的廣袤原野上如風(fēng)馳騁。
雖然說才華如針,包不能藏,聰慧如珠,暗不掩芒。但是,屈子離歌的悲憤不這樣認為,孔孟奔波的疲憊否定著這詩意的幻想。后世的目光景仰著他們的不世才情,往昔的濁境卻不珍惜他們的珠光。有的美麗是受時空限制的,好像楊家女兒的雍容華貴,在細腰盛行的楚宮里可能就是丑俗的另類。所以才造成了馮唐難用李廣難封的怨憤,嵇康曲散板橋糊涂的憂愁,上演了武王伐紂火并王倫的血光。
千里馬常有,而伯樂不常有,這就造成了人才的龍門難躍老死滄州。統(tǒng)治者大人們出于各種各樣的私心考慮,為了自家天下的長治久安,好左右臣下,讓人們互相撕咬作鷸蚌之爭,他好主宰局勢坐收漁人之利。這是一種帝王權(quán)術(shù)的平衡,哪里是沒有人才可用,才使得他們的江山走馬換燈頻繁平常。弱小的`燕國千金買馬骨,換來了幾多的寶馬良臣,使得他能在虎狼群中后亡自存。這就是賢臣良相的治國才能,以富足天下的利心來體現(xiàn)有張有弛的文武之道,而不是只馳不張的南宋因之而短命,也不是只張不馳的強秦只有十五載生命。馬兒要快跑,馬兒也要吃得好,這本是無需明言的日月光華,人人都能在她溫暖柔情的懷里沐浴感悟。
我們不忍見明珠暗投的悲哀,千里馬在拉石磨啃干草,甚或還有鐵棍匕首等著它。本該光鮮昂頭的張揚變作了苦難深重的形銷骨立,談何日行千里躍檀溪,夜走八百赴古城。這是良駒的不幸,如果將人自況,便是人類的刻骨悲哀,社會的形變繭縛。所以有了以身飼虎的我佛,有了十字架上的救贖。然而,佛家和基督的教義救不了這個社會,能光澤大眾的倒是科學(xué)發(fā)展與時俱進的法制落實。
社會提供了公開公平公正的機會,讓我們十年磨一劍的辛苦有了施展的舞臺。即使各類考試沒有能過關(guān)斬將拔得頭籌也不必自卑,還可以自主經(jīng)營破繭羽化而仙登。君不見白丁凡人比爾?蓋茨做成了微軟,少小貧苦的李嘉誠辦起了長江,摸爬滾打的郭臺銘成了全球最大的代工,從小做大的李彥宏擁有了百度。他們都是貧民寒門起家的英雄。也許是他們的機會好,但是社會大舞臺提供的潔凈氣候,他們能忍天降大任于斯人的刻苦精神,不懈的努力追求才是他們成功的力量。事業(yè)的梅香掩蓋了苦寒,財富的劍鋒穿透了星空,成為了這個時代永恒的不朽。
然而,鮮艷的世界也有蠅營狗茍,不諧之聲也會擾亂我們的市場。法治的規(guī)范說說容易,實施起來卻艱難而漫長。但是,我們不是抻起鴨脖的看客,而是面壁了悟的斗士,足力充沛的良馬,時刻準(zhǔn)備著心負玫麗的希望,揚鞭行走在天涯。
“投我以木瓜,報之以瓊琚!痹谶@天人合一,歷史上少有的自由寬松和諧的社會里,我們策馬疆場的時刻無時不在,浪花正敞開著淘盡英雄的胸懷虛位以待。有伯樂的賞識提攜固然很好,做自己的伯樂與戰(zhàn)士更是我們應(yīng)具有的情懷和驕傲。朋友,還等什么呢,上馬吧,讓我們揚鞭在北國與南疆。
千里馬作文 篇4
一天,千里馬在田野里練長跑,不一會,就來到一條清清的小河旁邊,小河上面有一座紅紅的小橋。千里馬正要過河的時候,看見一條老黃牛在東張西望,好像要過河。就停下來客氣的說:“牛大哥,您要過河嗎?”
老黃牛說:“哦!是想過橋,但是……”“那還等什么,跟我一起走吧!牛大哥。”千里馬說。
“但是我要等人來牽我!崩宵S牛連忙說。
那為什么呢?千里馬不解的問。
老黃牛說:“哎呀,你沒看見我的鼻孔上的繩子脫了。”
千里馬一看,。〉慕辛艘宦,并提醒說:“沒有繩子了,那不是更好!
這時,老黃牛急忙搖搖頭說:“不行,不行,因為我干活時經(jīng)常被人牽著干。我早就習(xí)慣了。所以,我要人牽著我過河!鼻Ю锺R聽了老黃牛這么一說,只好自己一個人過橋,繼續(xù)練自己的長跑去了。
老黃牛見到千里馬跑了,不由得慚愧的`低下頭。自言自語的說:“是的,像我們這樣老讓別人牽著干活的人,實在因該打破這個習(xí)慣呀!”
千里馬作文 篇5
有人說:如果劉備沒有請諸葛亮出山,他就會老死隆中?酌魇乔Ю锺R,劉玄德是伯樂,千里馬一生的光耀全掌握在伯樂手中。人生的事業(yè)不正是靠伯樂嗎?
不錯!從某一方面講,發(fā)現(xiàn)、挖掘千里馬,確是伯樂的專利。但是實際生活中,千里馬是遠遠多于伯樂的,有詩為證——“千里馬常有,而伯樂不常有”。因此,成功不能完全依賴機遇和伯樂!
倘若的確有真才實學(xué),一定能施展理想抱負;倘若真是人才,就不必等伯樂來發(fā)現(xiàn)自己。
毛遂自薦的故事家喻戶曉,婦孺皆知。毛遂沒有遇上人生中所謂的“伯樂”,但也紅及一時,成了了不起的人物。因為他有真才實學(xué),關(guān)鍵時刻派得上用場,善于推薦自己!
真才實學(xué),自舉自薦,有何不可?
波比是剛畢業(yè)的`大四學(xué)生,主修酒店管理。盡管學(xué)識淵博,始終懷才不遇。一次一次出入在各酒店飯館的應(yīng)聘大門,她雖屢戰(zhàn)屢敗,但卻愈戰(zhàn)愈勇,終于等到了“咸魚翻身”的那一天。她像往常一樣平靜地進入面試門,與往常不同的是,她今天手中抱著個透明無瑕的魚缸,缸里沒水,卻有一條掙扎著的小魚?脊袤@訝“你想看著它死嗎?”“魚沒有水會死的!彼袂榛秀钡恼f!斑@樣它就能活了!”隨著一聲“嘩”的沖擊聲,她已將準(zhǔn)備好的清水“賜”給了魚缸,小魚馬上就活蹦亂跳了!澳阆敫墒裁?”考官繼續(xù)追問著。她注視著翩翩起舞的小魚,平靜地說“它在別人以為‘死定了’的逆境中拼命掙扎,沒有守株待兔般等待‘水’的降臨,它竟然活了!”考官在面試之后查看了波比的資料,“酒店管理專業(yè)系本科”她確是塊好料,確是根好苗。不久,她便收到了錄取通知書。她施展了自己的抱負,在屬于自己的平凡崗位上“拼”“趕”“超”“鉆”不斷向前!
我想說的是:看起來偶然的機遇其實是拼搏之后的必然結(jié)果。在這個世界上,取得成功的人,是那些努力去尋找他想要的機會的人!
真正的人才,不能依賴機遇和伯樂,也不需要倚仗某些人的賞識而成才!真是人才,就要敢于表現(xiàn)自己;真是千里馬,何須等伯樂?
千里馬作文 篇6
千里馬,能跑千里的馬,大家都很喜歡它;推磨驢,天生就是吃苦的料,沒人瞧得起它。值得我們贊賞的人變成沒有用的人是需要時間的。然而,這段時間是短暫的,也是快樂的。
我起初上英語補習(xí)班的`時候,剛剛一年級。我那英語很差,一直是班上最落后的驢。就這樣,我當(dāng)了兩年的驢,也算是“老驢子”了。我的同學(xué)小王經(jīng)常受到老師的表揚,他是班上最優(yōu)秀的千里馬。
小王特別驕傲,常常以勢壓人,還不讓我們告訴老師。他對學(xué)習(xí)不再認真,經(jīng)常打瞌睡,甜甜的睡覺,偷偷的、津津有味地用手機打游戲。總有人舉報他,他的名聲越來越壞,學(xué)習(xí)也急速下降,成了班上的倒數(shù)第一。
我發(fā)奮學(xué)習(xí)英語,當(dāng)上了班長,有了成績。
我知道:最下流的驢子也能變成最高貴的馬,最有用的馬也可能變成最無用的驢子,就看你怎樣把握。
千里馬作文 篇7
從前,有一匹奄奄一息的千里馬,在翻越太行山時由于感激伯樂對它的賞識和體貼,竟能一躍而起,嘶聲直抵云霄!這就是千里馬遇伯樂的故事。由此我從故事中有一所感——世間“千里馬”再多,也需要“伯樂”去發(fā)現(xiàn),并且對待它們要“策之以其道,食之要能盡其材,鳴之要能通其意。”這樣“千里馬”的日行千里之能才能表現(xiàn)出來。
唐代韓愈通過《馬說》強調(diào)了一個觀點:千里馬需要伯樂去發(fā)現(xiàn)。恰巧在當(dāng)時,作者就是一匹沒被發(fā)現(xiàn)的“千里馬”。他在初登仕途時,就很不得志,曾三次上書宰相求擢用,然而,宰相沒有“伯樂”慧眼識英才的能力,更沒有伯樂一樣的胸懷,終于足三及門而閽人(守門人)辭焉。
在《馬說》中,作者借“千里馬”不遇“伯樂”而辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間來比喻自己懷才不遇明主的遭遇,實在再恰當(dāng)不過了。聯(lián)想當(dāng)時,正如作者所說:“千里馬常有,而伯樂不常有。”像李白、杜甫等一批懷著“天生我材必有用”的“千里馬”最終卻落得“浪跡天涯”,也不得不感嘆道:“天生我才亦無用”!雖然早在隋朝就推行了科舉考試,廣納人才為國效勞,可是在****的統(tǒng)治之下,又有多少“千里馬”能被“伯樂”相中呢?像作者一樣的“千里馬”也只被埋沒在庸愚的“食馬者”手上,而真正像“伯樂”一樣能慧眼識英才的明主又有幾人呢?他們不但不能識別良駒,還妄自感嘆:“天下無馬矣!”這是何等的荒唐!嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
聯(lián)系現(xiàn)實,不難看出:在知識爆炸的今天,的確有無數(shù)的“千里馬”得到“伯樂”的賞識,使自己的能力得到了發(fā)揮,例如現(xiàn)行的各行各業(yè)的機構(gòu)改革、結(jié)構(gòu)調(diào)整,它就徹底打破了傳統(tǒng)的“鐵飯碗”,形成了能者居之的大好形勢。給了“千里馬”以施展的空間,還有許許多多的“伯樂”——大公司、企業(yè)和國家科研機關(guān)等也在求賢若渴地招募“千里馬”。例如,最近西安某單位就辭去了那些有資格而沒有能力的工人,而不惜重金去聘請那些雖無資歷卻很有能力的人員。
同樣,在現(xiàn)實生活中,也存在有像韓愈一樣的有日行千里之能的千里馬不遇“伯樂”的現(xiàn)象。但是在物欲橫流的現(xiàn)代社會中,存在的是博學(xué)多才的“千里馬”得不到“伯樂”的賞識;而那些不學(xué)無術(shù)的富家公子及高門權(quán)貴子弟卻能憑著金錢權(quán)勢在官場上謀得個“一官半職”!這是為何?這難道就是所謂的“社會進步”嗎?——由原始社會進步到現(xiàn)在的社會主義社會以至將來的共產(chǎn)主義!難道社會就是這樣進步的嗎?不!這只是因為社會中存在著少量的心靈被腐蝕了的“食馬者”,他們面對金錢的'誘惑,會對國家利益、前途視若無睹,以謀求物質(zhì)上的優(yōu)越;面對“權(quán)力的壓迫”,他們也會“不得已”而干出違法亂紀(jì)的事情來。
同時,現(xiàn)代社會中仍然有“策之不以其道,食之不能盡其材”的淺薄愚妄的“食馬者”。他們總是懷著“又想馬兒跑,又想馬兒不吃草”的思想到處去“訪賢”。如此的“食馬者”安能覓到“千里馬”?即使找到了所謂的“千里馬”,那一定也是成事不足、敗事有余的酒囊飯袋。
二十一世紀(jì)的中國,就需要的“千里馬”為她的繁榮富強付出的努力,這中間就需要“伯樂”去慧眼識英才,所以,我真心的希望在未來的時間里能有的“千里馬”能在“伯樂”的發(fā)掘下,真能“日行千里”也!
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