有關(guān)馬說(shuō)作文300字

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編收集整理的有關(guān)馬說(shuō)作文300字，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　馬說(shuō)作文300字 1

　　最近我們學(xué)習(xí)了韓愈的《馬說(shuō)》，韓愈初登仕途，很不得志，曾多次上書宰相請(qǐng)求錄用，“而志不得通”，所以，他創(chuàng)作了這篇名作。他以“馬”為“說(shuō)”的對(duì)象，借馬的遭遇來(lái)抒發(fā)自己對(duì)社會(huì)的看法。表明他希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，重用人才，使他們的美好才能能夠充分發(fā)揮出來(lái)。

　　從現(xiàn)代的.眼光來(lái)看，這種觀點(diǎn)是并不完全正確的。因?yàn)閯e人不知道你的才華，他不可能賞識(shí)和重用你，所以你要“毛遂自薦”。

　　我還聽說(shuō)這么一個(gè)故事：從前，有一個(gè)國(guó)王在大街上出題招才，有兩個(gè)才華出眾的人看見(jiàn)了此事都想?yún)⒓用嬖�。那個(gè)國(guó)王又故意刁蠻：“答題者，答對(duì)封高官，賞金千兩，答錯(cuò)者，則逐出京城。”其中一個(gè)聽了此話，有些猶豫，他生怕出丑，可另一個(gè)人毅然決然走上臺(tái)。他一看這道題他熟悉，便提筆解答，最終，他得到了國(guó)王的賞識(shí)和重用，國(guó)王封他為宰相。自己退出的那個(gè)人追悔莫及，可有什么辦法呢？他已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了良機(jī)。

　　這個(gè)故事告訴我們，要抓住機(jī)會(huì)展示自己的才華，還要不斷學(xué)習(xí)，使自己出類拔萃。我想如果韓愈老先生還健在的話，他用現(xiàn)代的方法展示自己，推銷自我，他或許是一位著名大學(xué)的學(xué)者或教授吧！

　　馬說(shuō)作文300字 2

　　千里馬和伯樂(lè)，有了伯樂(lè)，才有千里馬。

　　為什么這么說(shuō)呢？千里馬不是經(jīng)常有的嗎？其實(shí)如果沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬就不能被認(rèn)出來(lái)，只當(dāng)作普通馬勇，也就不是千里馬了，這就是埋沒(méi)人才。作者借這篇文章感嘆自己懷才不遇。

　　至于自己是金子發(fā)光的人，要不想被別人當(dāng)成玻璃渣反光，只有兩條路走：一是等待“伯樂(lè)”的出現(xiàn)，讓他認(rèn)識(shí)自己，可這“伯樂(lè)”不常有；而是自己努力，大放光芒，讓別人認(rèn)識(shí)自己。在困難面前，有人遇到機(jī)會(huì)，有人抓住機(jī)會(huì)，有人創(chuàng)造機(jī)會(huì)。有真材實(shí)料的本領(lǐng)是必須的.，最基本的，但是，如果沒(méi)有機(jī)會(huì)被人們認(rèn)清你的才干，也不會(huì)成功。

　　如果你有了才干，并抓住了機(jī)會(huì)，就能成功，并成為一個(gè)“伯樂(lè)”，去發(fā)掘更多的“千里馬”，讓“千里馬”在成為新“伯樂(lè)”，又去發(fā)掘“千里馬”，這樣才能讓更多的人才為社會(huì)服務(wù)，形成良心循環(huán)。

　　說(shuō)到底，需要一個(gè)帶頭的“千里馬”可是這“千里馬”并不好當(dāng)。

　　馬說(shuō)作文300字 3

　　真是同感！這世間并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

　　這是一篇令我深有感觸的文言文。寫的精彩，寫的深刻。一匹千里馬不很難找，能夠找到一位能分辨出來(lái)這是一匹的伯樂(lè)可就要難得多。沒(méi)有伯樂(lè)，就無(wú)法讀懂馬的心聲，就無(wú)法給予馬的所需，甚至可能錯(cuò)用這匹馬，就甚是可惜。

　　對(duì)人何嘗又不是如此呢？你敢說(shuō)世界上所有的.人才都被利用了嗎？我想，許多的人才可能非但沒(méi)有被利用，可能還被踐踏，玷污。就因?yàn)闆](méi)有人能夠賞識(shí)這些人啊。才人多的是，不能因?yàn)橘p識(shí)不見(jiàn)才人就發(fā)出“天下沒(méi)有才人”的嘆息啊。國(guó)家的教育制度要更加完善，就能夠更好的培養(yǎng)人才，就能夠更好地使用人才，國(guó)家就會(huì)更加受益，變得更加強(qiáng)大。

　　或許，韓愈發(fā)出的，就是這樣一個(gè)感嘆吧。

　　馬說(shuō)作文300字 4

　　予嘗聞“世上不患無(wú)寶玉，而患無(wú)卞和；世上不患無(wú)良駒，而患無(wú)伯樂(lè)”，今視之，莫能信其言也。

　　遙想當(dāng)年，人道是“人中呂布，馬中赤兔”。與呂布齊名，何等壯哉。而后，有人作《赤兔之死》道出赤兔馬追求誠(chéng)信之心，堪稱上乘之作�？执朔遣畼�(lè)之功乎。

　　“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”。王翰抱與馬共臥沙場(chǎng)之心，高呼古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。其曠達(dá)之心，在馬身上得以彰顯。兵荒馬亂，一馬當(dāng)先，豈是伯樂(lè)之功。

　　亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。樂(lè)天之英姿，馬之豪壯，定格于此畫面。秣馬厲兵，馬到成功，豈是伯樂(lè)之功。

　　故曰：馬者，疾也。稼軒曰：馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。有道是白駒過(guò)隙，不可謂不疾也。余以為馬尚處槽櫪之間，休憩闌珊之中，已有鴻鵠之志矣！奮蹄原野，馳騁天下。此乃馬之本能也！與伯樂(lè)何干？

　　昔日韓愈作《馬說(shuō)》，道“世有伯樂(lè)，而后有千里馬”，由是觀之，不能全信矣！

　　今作此，反其道而行之，闡明其理也！

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