實用的寫馬的作文錦集八篇
在日常學習、工作和生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編為大家收集的寫馬的作文8篇，希望對大家有所幫助。
寫馬的作文 篇1
每個人在童年的時期，都會有些奇思妙想。這不，我便不禁開始幻想起來。
假如我有一匹馬，我會帶著它環(huán)游世界，讓全世界的人都看到我和這匹神圣的馬。
假如我有一匹馬，我會帶著它去大草原上，參加賽馬會，要勇奪第一，展現(xiàn)漢族人民的風采。
我有一匹神奇的馬，有一對潔白的翅膀，我就會帶著它去看看太陽系里有哪些行星。
假如我有一匹馬，我希望我的馬就像房兵曹的馬一樣，瘦骨嶙峋，而且是白色的，那樣的話，我就是白馬王子了。
假如我有一匹神奇的馬，有穿越時空的本領，我就要穿越到100年前，去阻擊侵略中國的侵略者們。
假如我有一匹馬，我的馬一定會有好多好多的功能，我會做好多好多的事情，那朋友們你們會做什么呢？
寫馬的作文 篇2
如果我有一匹馬，我想它是雪白色的，因為這樣看上去是那么的純潔、純凈。我的馬有著精美的轡頭，有著最好的鞍鐙和韁繩，那么我的馬兒就是一匹上等的好馬了，我會將馬兒的名字取名為“白兒”。
有了白兒，在交通堵塞的而不能行走時，就可以給它插上翅膀，讓它如虎添翼，可以像天馬那樣在天空中翱翔。這樣既可以讓我快一點到達目的地，又可以不排放污氣，真是一舉兩得啊!
我也可以騎著白兒去上學。課間時，同學們肯定都覺得很稀奇，就不會瘋狂玩耍了，就都會去關注我的白兒，就這樣讓馬兒成為人類的朋友吧!
來到小區(qū)的草地上，白兒會把草地里面的雜草都吃干凈，讓鮮嫩嫩的綠草茁壯成長。不僅小草也長好了，白兒也長狀了!
假如我有一匹馬，我會帶著它，在草原中穿梭，無憂無慮的跑著，這時，我會感受到不一樣的快活。如果
世界上每個人都有一匹馬，那么我們的城市會更加田園化，我們的城市會更加的美好!
啊!假如我有一匹這樣的馬，那該有多好啊!
寫馬的作文 篇3
馬是一種勤勞，可愛又仁慈的動物馬的顏色有很多種，棕色，棗紅色，白色，黑色……
馬，一雙銅鈴般的大眼睛，總是入迷地望著某個地方。
馬，睡覺的姿勢與人不同，人是躺在床上，而馬呢與其說它是在睡覺，還不如說它是在“站覺�！庇捎隈R睡覺的時分也是站著睡的。家馬的祖先--也就是野馬，以前生活在森林或者草原時，隨時會遭到猛獸的襲擊，所以它們就站著睡覺，以便聽到動靜十能夠快速地逃跑，盡管此時家養(yǎng)的馬沒有猛獸來襲擊，但是站著睡覺的習氣卻保留了下來，因而馬總是站著睡覺。
馬，是古代十分重要的交通工具。以前人們總是騎立刻街的，由于那時分還沒有發(fā)明汽車呢。在那個時分，人們上街要騎馬;搬遷時，要靠馬來馱運東西;上戰(zhàn)場時，也要騎馬作戰(zhàn)。古代的人離不開馬，此時的蒙古人也離不開馬。瞧，在一望無際的大草原上，處處都是馬的足跡。蒙古人喝馬奶，賽馬。他們還特別定了賽馬日，把咱們的好馬都牽出來，一決勝負。從馬身上，咱們更能感受到蒙古人的豪邁氣魄。
馬，對食物的要求并不高。它不象貓和狗，養(yǎng)尊處優(yōu)，它只需有一片青草地，就能解決食物問題了。
馬，它的勤奮是出了名的。想必咱們都聽過這樣一首歌吧:“白龍馬，脖鈴兒急，馱著唐三藏小跑仨學徒，西天取經上大路，一走就是幾萬里……”這首歌一開頭就謳歌了默默無聞的馬，可見馬在人心中的地位高著呢!
馬，還有許多好的精神鼓勵著人們，現(xiàn)代成語中，有許多是關于馬的:龍馬精神，馬到成功，快馬加鞭……這難道還不足以說明馬的重要性嗎
馬，一種勤勤奮懇的動物，在現(xiàn)實生活中，咱們需要像馬這樣的人，咱們也要做像馬一樣的默默無聞，忠厚仁慈的人。那樣，祖國的明天會變得更完美!!
寫馬的作文 篇4
有人想得到一匹一日千里的好馬兒，但他只得到了一匹劣馬兒。之所以說這匹馬兒是劣馬兒是因為它不能一日千里。于是這個人便丟棄了這匹劣馬兒，他對別人說：“我丟棄它是因為我有更高的追求，不想要好馬兒的騎手不是好騎手�！庇谑撬^續(xù)尋求自己中意的好馬兒，可是世界太大了，光憑他的雙腳是無法走很遠的，最終此人沒有找到自己的馬兒，而別的人卻騎著在他眼中是劣馬兒的馬兒找到了真正的千里良駒。
這個人沒找到好馬兒不是因為他不懂馬兒，而是因為他既分不清真正的好與劣，又不懂得利用現(xiàn)有的條件。
生活中人們總是被拿破侖的一句“不想當將軍的士兵不是好士兵”所左右。父母常常問孩子：“別人能拿第一你為什么只能拿第二?”教練常常問運動員：“別的人能拿金牌你為什么總也拿不了?”言下之意是：不想得第一就是沒有前途。
戰(zhàn)場上也有好馬兒和劣馬兒之分：能馱著騎兵走向戰(zhàn)場的馬兒就是好馬兒，相反的不敢上戰(zhàn)場的馬兒就是劣馬兒。東西的好與壞大多不是在對比中產生的，而是在于它是否實現(xiàn)了它自身的價值。
拿破侖還說過“不以小事為輕，而后可以成大事�！边@句話到可以做為上面那句的補充。凡事從小事做起，往往小中能見到大。將軍也不是天生的，他也要從士兵做起，也需要從戰(zhàn)火中磨練自己，只有先成為一名優(yōu)秀的士兵他才有可能被提拔成為將軍。
騎馬兒的人，自己跑得并不快，但可以到達千里之外;乘船的人，并不一定會游泳，但可以穿過江河。君子并非智慧異于常人，只是善于利用事物而已。沒有人是一步走到完美的，所以我們先要為自己找一個合適的起點，再在這個起點現(xiàn)有的基礎上去努力，從而達到更高一層的目標。雖然劣馬兒不及好馬兒能日行千里，但也可以日行四、五百里，尋馬兒人雖然懂得相馬兒，但他不懂得利用馬兒，因此最終還是無馬兒可騎。
寫馬的作文 篇5
“白龍馬，蹄朝西，馱著唐僧西天去取經……”每當我聽到動畫片《西游記》里的主題歌時，“馬”的形象便浮現(xiàn)在我腦海中！這也是我最早對馬的認識，白龍馬體態(tài)英姿勃勃，精神煥發(fā)；以及它的上天入海，自由變化的法力，讓我眼中的馬成了神仙，而他在西天取經路上不畏妖魔鬼怪，一直保護唐僧到西天取經堅持不懈的精神讓我十分敬佩！
前年五一大假時，我去塔公草原才真正的見到了成群的馬。當我們到達一望無際的草原時，我看到了一群群馬在草原上吃草，奔跑。這些馬長得十分勻稱，身上很光滑，油亮亮的。脖子上的毛一綹綹有順序的垂掛下來。我感到十分驚奇，意識到馬不是傳說中的神仙。那時我眼中的馬是那么真實，每塊肌肉都顯示出力量，十分健美。有幸的是，我還騎上了馬，那么威風。
上了五年級，學了“馬”這一單元以后，我知道伯樂和千里馬的關系和汗血寶馬的來歷，懂得了馬是人類最早馴服的獸類，而且馬已經服務人類幾百年了，這使我感到十分驚訝，也讓我不得不佩服馬的忠誠，這時我眼中的馬就是人類的朋友。
隨著年齡的增加，我想我眼中的馬也會有不同的形象，但馬無私奉獻的精神已經深深的埋在了我心底，相信它所給予我的將讓我終身受用不盡。
寫馬的作文 篇6
“我打死你這個不中用的畜生�！�
他一手掐著腰，一手拿著鞭子，兩眼通紅，用盡全部的力氣向我抽來，一陣撕心裂肺的痛。
我是一匹千里馬，一匹不能行千里的馬，每天面對的除了成堆的貨物外，就是無盡的折磨。
曾經，我相信，我是一匹千里好馬，應該馳騁于沙場，受寵于豪杰，躋身于好馬之中。而不是在這陰冷昏暗的馬廄里做苦隸，我努力著、堅持著。
我嘶鳴，飼馬者打我；我反抗，飼馬者打的更厲害。
然后，我安靜了，因為我想，他會來找我的。
直到那一天，我看到了他，對，就是他，伯樂。
熱血在我心中沸騰著，我鳴叫著、嘶喊著，不停的踢呀、蹬呀。他似乎離我很遠、很遠。他走了，沒有帶著我！
后蹄無力地刨著土，我是誰？千里馬？但沒人承認，就連我自己都開始懷疑……。
面對山一般的貨物，我沒有力氣了，飼馬者揚起鞭子，打向我，嘴中喃喃道：“哎，天下竟沒有千里馬了！”看著自己血肉模糊的身體，回想著飼馬者的`話，恥辱和羞憤全部涌上心頭：“我是千里馬！”一聲長鳴，打破了馬廄的死寂，掙脫了鐵鏈，馬蹄后是一層厚厚的黑霧，而我知道，我正在奔向光明。
寫馬的作文 篇7
馬兒是一種草食性動物，性情溫順，現(xiàn)代馬兒匹主要用于馬兒術運動和生產乳肉。
馬兒的頭平直而偏長，耳朵短小，四肢很長，蹄子很堅硬，能在地面上盡情飛奔。架上馬兒鞍，揮舞馬兒鞭，享受飛奔的感覺，真是爽極了！
馬兒的重型品種達1200千克，體高200厘米。小型品種體重不到200千克，體高僅95厘米。還有一種袖珍矮馬兒僅高60厘米。
馬兒的種類也有很多：有大宛馬兒、哈薩克馬兒、普氏野馬兒、蒙古馬兒等等。蒙古馬兒是中國乃至世界較古老的馬兒種之一，主要產于蒙古草原，它耐勞、不畏嚴寒，生命力極強。經過訓練的蒙古馬兒能上戰(zhàn)場，在古代是一種良好的戰(zhàn)馬兒。馬兒術比賽上通常用的是法蘭西馬兒，蘇聯(lián)布瓊尼馬兒和西班牙安達盧西亞馬兒。
豬是趴著睡的，牛是臥著睡的。馬兒比它們隨意得多，它隨時隨地都能睡覺，它能站著、臥著、躺著睡！
馬兒的平均壽命約為30年。而壽命最長的馬兒是克利夫血統(tǒng)和東方血統(tǒng)馬兒的雜交種，是英格蘭的“比利”，它有62歲高齡。
徐悲鴻的《八駿圖》更是把馬兒帶向了藝術的巔峰。它那剛勁矯健、飄逸靈動的造型給人以自由和力量的象征，鼓舞著人們積極向上。
寫馬的作文 篇8
據說，歷史上有個叫伯樂的家伙，善相馬，經他相中的馬都成了千里良駒。先不去探討這個伯樂是個什么身份，但思來想去，世界，其實就是馬場。
我們都是哭著來到這個世界，大概從開始，我們就知道這個世界是不好混的。從開始，我們就認定自己是天才，可人山人海中，最終被認為是天才的往往是鳳毛鱗角，貴乎稀有。但為什么呢？只因為真正的天賦一直隱藏著，很深。而世界終究是沒送給我們一個伯樂。韓愈先生幾百年前就說過：世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。
可是，韓先生的話真的對嗎？非也。起碼，是先有千里馬，然后有伯樂。他們的邏輯關系是：伯樂發(fā)現(xiàn)千里馬，而非千里馬發(fā)現(xiàn)伯樂。所以，就如同法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應卻不能說先有法拉第然后有電磁感應，而是先有電磁感應然后有法拉第一樣，必須是先有千里馬。
伯樂小子其實未畢真的會相馬，而可能是寄于他不知叢從前交的哪門子好運產生的威望。于是，主人聽他說“此馬乃千里之良駒也”后，便也日食之哦盡黍一石。我們相信，任何一匹馬在這樣的待遇下，都是可以日騁千里的。前提是，它是一匹馬。
當今社會正是缺少了伯樂這樣說“專業(yè)”話有些威望的人。畢竟，拌演“主人”一類的執(zhí)行者還是富富有余的。
于是，馬場里便出現(xiàn)了一個奇怪的現(xiàn)象：很多馬都被命運捂著眼睛拉磨子，或是被迫去報曉，甚至栓著學犬吠。而真正剩下的馬就很少了。沒有上帝告訴我們一聲：喂，本神造你們不是讓你們干這的。
自然，沒有得到告誡，沒有得到賞識，我們無知地干著本來不屬于我們的行當，夜以繼日地學習諸如拉磨，報曉批，犬吠般脫離了跑道很遠的東西�？僧斘覀兌紝W得很累時，也仍舊不知道，其實自己原本只是一匹馬。
我們都應是千里馬，可沒誰把我們放到草原上，然后說：跑吧，你的天堂在這里。所以，我們就跟著其它物種瞎忙哄。最終迷失了自我，迷失了一切。
世上其實本沒有垃圾的，賞識的人少了，也便有了垃圾。
等到人們終于將大部分資源都揮霍殆盡時，不知是哪個道上的伯樂突然大呼：垃圾，是放錯了地方的資源。于是便有很多人跟著喊：對，沒有垃圾。
今天，垃圾終于搖身一變成為理所當然的資源，應為已有很多業(yè)內的伯樂開始行動�？墒�，朋友，我們是馬，千萬被忘記。那么，我們的伯樂在哪呢？
這個不太公正的世界決定了：在馬的伯樂降生前，馬一律不是馬。
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