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千里馬作文

時(shí)間:2021-11-01 17:52:25 我要投稿

【實(shí)用】千里馬作文十篇

  在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都跟作文打過(guò)交道吧,作文是由文字組成,經(jīng)過(guò)人的思想考慮,通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編整理的千里馬作文10篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

【實(shí)用】千里馬作文十篇

千里馬作文 篇1

  “是金子總會(huì)發(fā)光”,這是很多人津津樂道的名言,但現(xiàn)在卻成了許多人不勤奮,不努力,白白在家頹廢的借口,很多人獲得本科乃至研究生文憑后,不是努力地找工作,去毛遂自薦,而是呆在家里,泡在網(wǎng)上,以“是金子總會(huì)發(fā)光”為由,成天受父母奉養(yǎng),最后成了啃老一族。在如今人才輩出,競(jìng)爭(zhēng)力如此之大的社會(huì)中,想讓“伯樂”自己找上門來(lái),相上你這匹“千里馬”豈不是癡人說(shuō)夢(mèng)?!

  假如我是一匹千里馬,我會(huì)知道在當(dāng)今社會(huì),既非韓愈所說(shuō)的“千里馬常有,而伯樂不常有。”也非漢武帝所說(shuō)的“千里馬乃稀世之物也!蔽視(huì)抓住機(jī)遇,在該表現(xiàn)的時(shí)候表現(xiàn)自己,而不是等著“伯樂”來(lái)相你,我會(huì)到處毛遂自薦,將自己的才能展示出去。

  假如我是一匹不太喜歡展示自己的千里馬,我也不能呆在家里閑著,我會(huì)到處結(jié)交有識(shí)之士,共論古今,讓識(shí)才之人將我的能力傳播出去,這樣,“伯樂”將會(huì)“不請(qǐng)自來(lái)”。

  假如我是一匹不太喜歡屈居人后的千里馬,那我就用自己的實(shí)際能力實(shí)施自己的想法,在廣闊的土地上馳騁出一片屬于自己的天地,然后讓自己當(dāng)一回伯樂,蔣英才網(wǎng)羅至我的門下,共成大業(yè)。

  假如我是一匹不太合群,喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往的千里馬,我會(huì)努力在家奮斗,氤氳出自己的潛力,厚積薄發(fā),在社會(huì)上當(dāng)一匹名副其實(shí)的黑馬,成功也將指日可待也。

  假如我是一匹身體某處有缺陷,生來(lái)便受他人歧視的千里馬,我當(dāng)然不會(huì)就這樣因我的缺陷而沉淪,我將揚(yáng)長(zhǎng)避短,努力展示自己最好的一面。就看在我這種不屈不饒的精神上,我相信“伯樂”終將會(huì)慕名而來(lái)。

  假如你是一匹千里馬,你會(huì)怎么做呢?

千里馬作文 篇2

  有“文起八代之衰”美譽(yù)的韓愈在其名傳千古的《馬說(shuō)》中尖銳地指出好馬不遇伯樂的悲哀,精辟犀利、入木三分地抨擊了一個(gè)時(shí)代僵死的用人制度。我在感慨和不平之余,不禁產(chǎn)生了一些別的想法。這是由一個(gè)故事所引起的。

  記得《戰(zhàn)國(guó)策齊策》里講了一個(gè)馮援客孟嘗君的故事。是說(shuō)雄才大略的馮援初人孟嘗君門下時(shí),并不受重視,食不如人,行不如人,連家中白發(fā)老母都供養(yǎng)不起。馮潰對(duì)此很不滿意,便再三彈劍而歌,要求需要之物。在逐漸引起孟嘗君注意之后,又找了個(gè)機(jī)會(huì)去幫孟嘗君收債,并以債券換來(lái)了孟嘗君家中“所寡有者”―民心,終顯示了自己的千里馬之能,成為孟嘗君“為相數(shù)十年,無(wú)纖介之禍”的主要謀士。

  這其實(shí)是說(shuō),千里馬并非天生就會(huì)“錐處囊中,終有脫穎而出”之時(shí)、只是消極被動(dòng)地坐等伯樂來(lái)識(shí)別就可以了,而須像馮援一樣,在伯樂面前有策略地表現(xiàn)自己的才能,以便給伯樂識(shí)別自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)。否則,縱使果真身具異能,也是“鳴之,而不能使伯樂通其意”,終“驕死于槽枷之間”。

  那么,正確的策略是指什么呢?我想至少有兩點(diǎn):一是千里馬萬(wàn)不可恃才傲物,因暫無(wú)伯樂出現(xiàn),便憤世嫉俗,對(duì)世事擺出副對(duì)抗的姿態(tài),消極避世,了卻殘生;或者一經(jīng)伯樂識(shí)別,便自鳴得意起來(lái),連伯樂都不放在眼里了―最典型的例子就是三國(guó)時(shí)的楊修,才智過(guò)人,卻由于不懂得揣摩曹操的心思而招來(lái)殺身之禍。第二點(diǎn)是子里馬應(yīng)掌握“鳴的方式”。馮援之客孟嘗君,正是從這里成功起步的。馮援首次與孟嘗君見面,便以“無(wú)發(fā)”、 “無(wú)能”作答,給孟嘗君留下一個(gè)深刻的印象;然后三次彈劍而耿,不僅表現(xiàn)了自己特立獨(dú)行的個(gè)性,也多了幾次與孟嘗君接觸的機(jī)會(huì)。接著,成功地為孟嘗君做了件事,終于讓孟嘗君看清了自己的才能。至此,千里馬施展才華的時(shí)機(jī)成熟了。

  我想,所有的千里馬都應(yīng)具有這種清醒的認(rèn)識(shí),那就是:千里馬與伯樂之間是一個(gè)雙向選擇的關(guān)系,雙方既者是主動(dòng)者,同時(shí)又是被動(dòng)者。千里馬“辱于奴隸人之手”,不能僅把罪過(guò)歸結(jié)給伯樂一方,而哀嘆的同時(shí)還應(yīng)該想想自己的責(zé)任。

千里馬作文 篇3

  據(jù)說(shuō),歷史上有個(gè)叫伯樂的家伙,善相馬,經(jīng)他相中的馬都成了千里良駒;先不去探討這個(gè)伯樂是個(gè)什么身份,但思來(lái)想去,世界,其實(shí)就是馬場(chǎng)。

  我們都是哭著來(lái)到這個(gè)世界,大概從開始,我們就知道這個(gè)世界是不好混的;從開始,我們就認(rèn)定自己是天才,可人山人海中。最終被認(rèn)為是天才的往往是鳳毛鱗角,貴乎稀有,但為什么呢?只因?yàn)檎嬲奶熨x一直隱藏著,很深,而世界終究是沒送給我們一個(gè)伯樂;韓愈先生幾百年前就說(shuō)過(guò):世有伯樂,然后有千里馬,千里馬常有,而伯樂不常有。

  可是,韓先生的話真的對(duì)嗎?非也,起碼,是先有千里馬,然后有伯樂。他們的邏輯關(guān)系是:伯樂發(fā)現(xiàn)千里馬,而非千里馬發(fā)現(xiàn)伯樂;所以,就如同法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)卻不能說(shuō)先有法拉第然后有電磁感應(yīng),而是先有電磁感應(yīng)然后有法拉第一樣,必須是先有千里馬。

  伯樂小子其實(shí)未畢真的會(huì)相馬,而可能是寄于他不知叢從前交的哪門子好運(yùn)產(chǎn)生的威望。于是,主人聽他說(shuō)“此馬乃千里之良駒也”后,便也日食之哦盡黍一石。我們相信,任何一匹馬在這樣的待遇下,都是可以日騁千里的。前提是,它是一匹馬。

  當(dāng)今社會(huì)正是缺少了伯樂這樣說(shuō)“專業(yè)”話有些威望的人。畢竟,拌演“主人”一類的執(zhí)行者還是富富有余的。

  于是,馬場(chǎng)里便出現(xiàn)了一個(gè)奇怪的現(xiàn)象:很多馬都被命運(yùn)捂著眼睛拉磨子,或是被迫去報(bào)曉,甚至栓著學(xué)犬吠。而真正剩下的馬就很少了。沒有上帝告訴我們一聲:喂,本神造你們不是讓你們干這的。

  自然,沒有得到告誡,沒有得到賞識(shí),我們無(wú)知地干著本來(lái)不屬于我們的行當(dāng),夜以繼日地學(xué)習(xí)諸如拉磨,報(bào)曉批,犬吠般脫離了跑道很遠(yuǎn)的東西?僧(dāng)我們都學(xué)得很累時(shí),也仍舊不知道,其實(shí)自己原本只是一匹馬。

  我們都應(yīng)是千里馬,可沒誰(shuí)把我們放到草原上,然后說(shuō):跑吧,你的天堂在這里。所以,我們就跟著其它物種瞎忙哄。最終迷失了自我,迷失了一切。

  世上其實(shí)本沒有垃圾的,賞識(shí)的人少了,也便有了垃圾。

  等到人們終于將大部分資源都揮霍殆盡時(shí),不知是哪個(gè)道上的伯樂突然大呼:垃圾,是放錯(cuò)了地方的資源。于是便有很多人跟著喊:對(duì),沒有垃圾。

  今天,垃圾終于搖身一變成為理所當(dāng)然的資源,應(yīng)為已有很多業(yè)內(nèi)的伯樂開始行動(dòng)。可是,朋友,我們是馬,千萬(wàn)被忘記。那么,我們的伯樂在哪呢?

  這個(gè)不太公正的世界決定了:在馬的伯樂降生前,馬一律不是馬。

千里馬作文 篇4

  草原不有三匹駿馬,紅紅、黑黑和白白。它們相和睦,是形影不離的好朋友。

  有一天,它們天在草地上玩耍,忽然從遠(yuǎn)處的森林里跑來(lái)了一只兇猛的大老虎,老虎看著這三匹馬,口水都快流成小溪了。白白看見了大老虎,連忙讓紅紅和黑黑跑掉?伤鼈儌z就當(dāng)作沒聽見,一直在那里追趕。白白看見老虎向它們跑來(lái),只好飛快的逃走了。黑黑和紅紅聽見老虎聲音的時(shí)候,才知道有大老虎,于是,也立刻逃走了。它們倆跑到一個(gè)安全的好地方了,紅紅說(shuō):“黑黑,白白太不夠朋友了,把咱們?nèi)釉谶@里不管,差點(diǎn)兒讓大老虎給吃掉,你看,那只老虎的樣子多可怕呀!薄熬褪牵褪,我們找它評(píng)理去!焙诤谏鷼獾卣f(shuō)。

  到了晚上,黑黑和紅紅來(lái)到白白家,敲了敲門,一看,是它的兩個(gè)好朋友回來(lái)了,趕快請(qǐng)它們到屋里坐。黑黑和紅紅很不客氣地說(shuō):“白白,你還是我們的好朋友嗎?都大難臨頭了,你都不管我們,我真是看透你了。”白白說(shuō):“你們誤會(huì)了,我叫你們趕快跑了,可你們沒聽見,大老虎向我們跑來(lái)了,我就趕緊跑了!焙诤谡f(shuō):“那好吧,總有一天我會(huì)考驗(yàn)?zāi)愕摹!?/p>

  第二天,黑黑打扮的像一只獅子,就出門了。它來(lái)到紅紅家,假裝捉住紅紅,紅紅故意又很大的聲音喊白白,白白聽見了,沖進(jìn)紅紅家把紅紅救了出來(lái)。這時(shí)打份的像獅子的黑黑也走了出來(lái),脫下獅子衣服,對(duì)白白說(shuō):“現(xiàn)在我可以完全相信你了!庇谑牵鼈冇窒裨瓉(lái)的好朋友了。

千里馬作文 篇5

  不知道怎么下筆,因?yàn)榍樘亍2恢涝趺词稣f(shuō),因?yàn)槭绿。不知道如何描述,弟弟那一幅幅杰作。更不知道用什么樣的詞語(yǔ),來(lái)形容弟弟一路的艱辛和執(zhí)著。

  寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。這句話,體現(xiàn)在弟弟的身上,是最恰當(dāng)?shù)。弟弟的成長(zhǎng)之路上,一路的荊棘和險(xiǎn)灘,一路的雪山和草地,二十年的摸爬滾打,像二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征路上的紅軍,飲風(fēng)餐露,忍饑挨凍。而且,仿佛上有飛機(jī)轟炸,下有追兵堵截,弟弟一面從事著繁重的田間勞作,肩擔(dān)著家里的老人和孩子,一面早出晚歸的來(lái)往于鄉(xiāng)村與縣城之間,為別人創(chuàng)造財(cái)富的同時(shí),也為自己掙得些許養(yǎng)家的小錢。

  功夫不負(fù)有心人,弟弟的成績(jī)被很多的民間藝術(shù)家們傳贊著,并且,經(jīng)人推薦,弟弟也榮幸的成為了一個(gè)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)的會(huì)員,擁有了民間文藝家的證書,他腳下的路更寬了。

  看著這些榮譽(yù)的證書,上面弟弟那淳厚的笑臉,那鮮明的蓋章,還有弟弟那響亮的名字,我的心里,無(wú)法形容的欣喜,自豪,欣慰,同時(shí),一滴眼淚涌上眼眶,說(shuō)不清是高興,還是心疼。透過(guò)這滴淚水,我看到了弟弟艱難的奮斗歷程,看到了在寒冬飛雪中孜然前行的弟弟那單薄的身影,看到了斗室里專心工作的弟弟那孤獨(dú)的身影,看到了泥地里咬著牙打著顫的弟弟那拼命勞動(dòng)的身影,還看到了手捧證書的弟弟那笑迎春風(fēng)的身影。

  長(zhǎng)期工作的實(shí)踐中,弟弟在藝術(shù)上有了自己獨(dú)特的風(fēng)格。像鄭板橋的竹子,徐悲鴻的奔馬一樣,弟弟的作品都透著一股靈氣,像他自己的人品一樣,讓人一看喜歡,再看醉心,長(zhǎng)期相處更給人一種君子的風(fēng)度和品格。他的每一幅作品上,都配有自己書寫的墨跡,飄逸俊秀的字體,更像弟弟俊朗秀氣的相貌一樣,給人一種心靈的愉悅和舒暢。

  弟弟的成長(zhǎng)道路上,沒有驚天動(dòng)地的大事,但是,與細(xì)微處更能看出一個(gè)人的內(nèi)在。偉大出自于平凡,更何況,不同于平常人的弟弟,卻做出了超乎平常人的成績(jī)。這里,我想違背弟弟的意愿,告訴大家一個(gè)隱私,弟弟一直是一個(gè)病人,長(zhǎng)期的吃著藥物,控制著不斷突發(fā)的癲癇。忍受著疾病的痛苦,和藥物帶來(lái)的副作用,弟弟,和一個(gè)正常人一樣的勞動(dòng),一樣的受苦,卻不一樣的在創(chuàng)作,不一樣的在學(xué)習(xí),不一樣的在藝術(shù)的高山上攀爬。而且,他爬上來(lái)了,看到了旭日映紅的天空,看到了云霧繚繞的奇山秀水。那么美麗,那么耀眼,吸引著他,激勵(lì)著他。他那顆年輕的心,揚(yáng)起了更大的風(fēng)帆,仿佛插上了翅膀,沖向自己的目標(biāo)。

  本來(lái),我想寫一篇文章的,向大家介紹一下我的弟弟。但是,寫到這里,或者說(shuō),朋友們讀到這里,總會(huì)覺得少了什么。是的,因?yàn)闆]有一件弟弟的具體事例,讓人如在云霧中一樣。那么,朋友,我想問(wèn)一下,弟弟是所有子女中最孝順的一個(gè),是所有女婿中,最讓岳父母喜歡和信任的一個(gè),這算不算事例呢;在我們經(jīng)濟(jì)上最困難,到處借錢都沒有人敢借給我們的時(shí)候,弟弟會(huì)把他賣的莊稼錢送到我的家里,這算不算事例呢;弟弟是小輩們最敬重的叔叔和舅舅,并不是基于他的作品,而是源于他的愛心和細(xì)心,這算不算事例呢;每一年的寒冬臘月,甚至過(guò)年,弟弟都穿梭在野外,用他的藝術(shù)字,換來(lái)孩子們的笑臉,我不知道,這算不算事例呢;無(wú)論什么時(shí)候,都是弟弟勞作的時(shí)候,除非困倦至極,他沒有時(shí)間在大街上與人閑聊,他更沒有時(shí)間在麻將桌上逗留哪怕一秒鐘……好多,好多,那么平凡,卻又那么不凡,那么真切地感動(dòng)著每個(gè)平常人的心。

  鄉(xiāng)窮地貧兮,猶有千里馬。

  不怕伯樂不識(shí)兮,奮蹄長(zhǎng)嘯向天涯。

  馬到功成兮,爍爍壯華夏。

  子孫萬(wàn)代長(zhǎng)盛兮,巋然屹立耀中華!

千里馬作文 篇6

  一天,千里馬在田野里練長(zhǎng)跑,不一會(huì),就來(lái)到一條清清的小河旁邊,小河上面有一座紅紅的小橋。千里馬正要過(guò)河的時(shí)候,看見一條老黃牛在東張西望,好像要過(guò)河。就停下來(lái)客氣的說(shuō):“牛大哥,您要過(guò)河嗎?”

  老黃牛說(shuō):“哦!是想過(guò)橋,但是……”“那還等什么,跟我一起走吧!牛大哥。”千里馬說(shuō)。

  “但是我要等人來(lái)牽我!崩宵S牛連忙說(shuō)。

  那為什么呢?千里馬不解的問(wèn)。

  老黃牛說(shuō):“哎呀,你沒看見我的鼻孔上的繩子脫了!

  千里馬一看,。〉'叫了一聲,并提醒說(shuō):“沒有繩子了,那不是更好!

  這時(shí),老黃牛急忙搖搖頭說(shuō):“不行,不行,因?yàn)槲腋苫顣r(shí)經(jīng)常被人牽著干。我早就習(xí)慣了。所以,我要人牽著我過(guò)河。”千里馬聽了老黃牛這么一說(shuō),只好自己一個(gè)人過(guò)橋,繼續(xù)練自己的長(zhǎng)跑去了。

  老黃牛見到千里馬跑了,不由得慚愧的低下頭。自言自語(yǔ)的說(shuō):“是的,像我們這樣老讓別人牽著干活的人,實(shí)在因該打破這個(gè)習(xí)慣呀!”

千里馬作文 篇7

  黃庭堅(jiān):“世上豈無(wú)千里馬,人中難得九方?P!蹦诱f(shuō):“歸國(guó)寶,不若獻(xiàn)賢而進(jìn)士!表n嬰道:“良馬有策,遠(yuǎn)道可致;賢士有合,大道可明!币痪渚浔惆岩黄テヱR中騏驥不同的命運(yùn)描繪出。

  千里馬成為馬中騏驥,原因是可想而知的。它們就是憑借自己的真才實(shí)學(xué)——日行千里才打倒其他馬種,使命運(yùn)鋪出一條“黃金道”?v觀歷史,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的晏子雖長(zhǎng)不及六尺,但他憑著自己的才智,妙語(yǔ)連珠,針鋒相對(duì),使楚王對(duì)自己大加贊賞,維護(hù)住自己的人格,?I衛(wèi)住國(guó)家的尊嚴(yán)。他不正是憑借著自己的真才實(shí)學(xué),向世人顯示自己的不朽價(jià)值嗎?一粒珍珠,即使是裝在簡(jiǎn)陋的木盒里,也掩飾不住它璀璨的光芒。而一塊頑石,無(wú)論它擁有怎樣的華麗包裝,終不會(huì)得到人們的青睞。伯樂不就是這樣發(fā)現(xiàn)千里馬嗎?

  可是,“千里馬常有,而伯樂不常有。”若只依靠伯樂拿著放大鏡,按百駒圖去尋找馬中騏驥,豈不會(huì)讓千里馬萬(wàn)良馬被駢死于槽櫪之間?趙國(guó)的毛遂主動(dòng)自我推薦,愿意隨平原君出使楚國(guó)求救,平原君應(yīng)允。毛遂后來(lái)憑借智勇和口才說(shuō)服楚國(guó)。當(dāng)千里馬有表現(xiàn)的動(dòng)力,不就可以更好地受到伯樂的青睞嗎?但其間卻又覆滿荊柯,雖伯樂經(jīng)驗(yàn)豐富,真心為國(guó)選良駒,但伯樂畢竟為人,有自己的好惡,稱其心意者自然受他青睞,而使之反感者也難免被拒之門外。這豈不會(huì)給那些阿諛奉承者和以權(quán)謀利者打開了方便之門,讓千里馬的命運(yùn)顛簸不平嗎?但千里馬的命運(yùn)亦不會(huì)因?yàn)楸幌嘀卸鴱拇艘环L(fēng)順。如果知而不用,用而不任,亦不能讓千里馬發(fā)揮其能呀!隋煬帝只因司隸大人薛道衡、著作郎王胄才華比自己高便將此等人才殺害,正是由于隋煬帝的不容賢能才加速隋朝的滅亡。而唐太宗李世民重用逆臣魏征,平民馬周,善用人才,才使社會(huì)安定,出現(xiàn)“貞觀之治”。

  自古以來(lái),就有求賢如渴之人,讓賢自退之人,惟賢是舉之人,薦賢不避之人——這是值得肯定的;而埋沒人才,禁錮人才是一種罪過(guò),用非所學(xué),大材小用是一種浪費(fèi),疑神疑鬼,求全責(zé)備是一種失誤。漫長(zhǎng)歷史間,“得賢則昌,失賢則亡!痹谖覈(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)中也需要“千里馬”,我們需要呼喚真正的“千里馬”,呼喚正宗的伯樂,呼喚“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才”,呼喚人人去改變千里馬的命運(yùn)!

千里馬作文 篇8

  在一片廣闊的草原上,一匹千里馬正揚(yáng)蹄奔馳

  忽然,千里馬感覺后蹄一陣刺痛,一個(gè)趔鋦栽倒在地上。它仔細(xì)一看,原來(lái)左后蹄扎進(jìn)了一根刺。它試著把刺拔出來(lái),不料用力過(guò)猛,把刺弄斷了,還有一截留在肉里。它站起來(lái),試著走了幾步,覺得不怎么疼,心想:沒什么事,不就一截刺嗎,過(guò)幾天就好了。這樣想著,它就回家去了。

  第二天早晨,千里馬一覺醒來(lái),發(fā)現(xiàn)自己的蹄子腫了,它忍著疼痛去找羊大夫。羊大夫仔細(xì)瞧了瞧,對(duì)它說(shuō):“你腳里有一根毒刺,需要開刀,把刺取出來(lái)。”“要開刀?”千里馬猶豫了,”一根小刺而已,有必要這么小題大做嗎?”千里馬沒有聽羊大夫的勸告,轉(zhuǎn)身走了。

  幾天過(guò)去了,千里馬整個(gè)左后腿都腫起來(lái)了,疼痛無(wú)比,連路也走不成了。它只好托好朋友去請(qǐng)羊大夫。羊大夫只看了一眼,就說(shuō):“毒素已經(jīng)擴(kuò)散,現(xiàn)在只有把整條腿鋸掉,否則性命都難保!”羊大夫說(shuō)得這樣嚴(yán)肅,千里馬害怕了,只好同意截肢。

  羊大夫用木頭做了一個(gè)假肢給千里馬安上。從此,千里馬走路一瘸一拐的,再也不能在草原上奔馳了。

千里馬作文 篇9

  千里馬常有,而伯樂不常有。“這句話充分說(shuō)明了伯樂之于千里馬有多重要。如果我是千里馬,我會(huì)等待,等待伯樂來(lái)認(rèn)識(shí)我這匹寶駒。

  也許會(huì)有人會(huì)嗤之以鼻,不同意我的論點(diǎn)。但是請(qǐng)看諸葛亮。學(xué)富五車,才高八斗,卻為何隱于隆中?他不過(guò)是等待一個(gè)伯樂。當(dāng)時(shí)天下大亂,諸侯各自稱王爭(zhēng)霸,但諸葛亮卻不認(rèn)為這些人是伯樂,或者說(shuō)他們無(wú)才無(wú)德不配為伯樂,直到劉備的出現(xiàn),“千里馬”才橫空出世,驚煞世人。同樣的遭遇,釣魚的姜子牙釣了個(gè)周文王,也是伯樂識(shí)馬,也許你會(huì)認(rèn)為這樣等待太多消極。不過(guò)切記,“世有伯樂,然后有千里馬”。若伯樂未到,就急切地展現(xiàn)自己,錯(cuò)過(guò)了伯樂,非但埋沒了自己一身才干,還痛失良機(jī),無(wú)法大展鴻途,豈不可惜。你這匹千里馬,不如等待伯樂,因?yàn)槭恰敖鹱涌傆邪l(fā)光的”。

  可是,如果沒有伯樂該如何?沒有伯樂,這匹千里馬真得老死于槽櫪之間?“非也。沒有伯樂的話,千里馬就應(yīng)當(dāng)大力、大膽、大加宣揚(yáng),展現(xiàn)自我。在”不懂馬者“面前展現(xiàn)自己,來(lái)獲得機(jī)會(huì),一展平生所學(xué)。

  反正,“千里馬”之所以稱為“千里馬”,就是異于常人,所以有才能的你,不論是否有伯樂都不要放棄機(jī)會(huì),展現(xiàn)自己,別讓一肚子的學(xué)識(shí)爛在肚里,一身本領(lǐng)無(wú)處施展,最后“悲守窮廬”,“將復(fù)何及!”

  是好馬,就應(yīng)該配好鞍。有才能,就應(yīng)該出人頭地。人才,不是靠別人提拔出來(lái)的,而是靠自己展現(xiàn)出來(lái)。是英雄,就應(yīng)該有用武之地。英雄就應(yīng)該展示自己的才能,發(fā)揮自己的威力。闖出屬于自己的一片天地!

千里馬作文 篇10

  馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外現(xiàn),且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?韓愈這寥寥幾筆寫盡了千里馬的苦衷,其空有一身才干卻發(fā)揮不了,可以說(shuō)是人生中最痛苦的事之一。韓愈的這一說(shuō)雖然寫于唐朝,但是在當(dāng)今社會(huì),類似等待伯樂而不得志的千里馬還是大有人在。

  這里,我想提醒那些等著被人賞識(shí)重用的高手們,如今是知識(shí)爆發(fā)的年代,可以說(shuō)讀書是我們青少年唯一的出路,幾乎只要家長(zhǎng)有條件,都會(huì)給孩子上學(xué),并給他們吃偏飯,你們這種人才是不可計(jì)數(shù),人家公司想怎么挑就怎么挑,你這樣坐在家中,等待機(jī)遇,你當(dāng)你是誰(shuí)呀?諸葛亮還是姜太公?機(jī)遇常常青瞇有準(zhǔn)備的人。這句話在此我將它改為機(jī)遇常常青瞇毛遂自薦的人。說(shuō)到毛遂,我不得不佩服他的自信,他以一句臣乃今日請(qǐng)?zhí)幠抑卸,使遂蚤得處囊中,乃脫穎而出,非特其未見而已。打動(dòng)了平原君,且成功完成了使命,使他終得名垂青史。

  因此,我要問(wèn)大家的是:你假使是一個(gè)有才學(xué)的人,是愿做一匹千里馬,等待伯樂來(lái)讓你大發(fā)光彩,還是愿意做毛遂,抓住一閃而過(guò)的機(jī)遇,努力證明自己呢?能被伯樂一眼相中,你的人生固然坦蕩燦爛,而學(xué)用毛遂自薦,可能所有的局面都需要你親手打拼。也許有些人愿意一下子登上人生的顛峰,不必受那磨練之苦;也有些人愿意自己踏踏實(shí)實(shí)的從底層做起,也許到不了前者的境界,但他的一生也算得精彩。如果要讓我選擇,我倒更愿意選擇后者。為什么?因?yàn)榍罢叩捻樌晒,別人會(huì)更多地歸因于運(yùn)氣,與你本身實(shí)力的多少無(wú)關(guān),即使你肚藏乾坤,別人也反說(shuō)你是暴發(fā)戶,而我之前也說(shuō)明了,如今知識(shí)分子如此的多,卻你一個(gè)人又怎樣呢?會(huì)被相中的機(jī)遇是小之又小!而后者的成功,大部分靠你個(gè)人拼搏而來(lái)的,成功后回首自己背后辛酸的腳印,會(huì)讓我感到一種無(wú)比的自豪,別人亦會(huì)由衷地尊敬我,承認(rèn)我的實(shí)力。

  千里馬,守著伯樂來(lái)發(fā)現(xiàn),假如世無(wú)伯樂,那千里馬也就免不了被埋沒的悲劇,與其坐等別人,還不如毛遂自薦,在成功與失敗的拼搏中,綻放自己生命中最燦爛的一刻。希望大家讀了鄙人拙作之后,有所感悟,挑戰(zhàn)自己,做一個(gè)讓人仰視的人。

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