對(duì)魯迅的認(rèn)識(shí)作文
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編幫大家整理的對(duì)魯迅的認(rèn)識(shí)作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
記得從上小學(xué)高年級(jí)始，我們就開始讀魯迅的文章，但是總是零碎的，認(rèn)識(shí)也是粗淺的。從我校倡導(dǎo)讀魯迅的作品始，我有意識(shí)地讀魯迅的文章，加上自己隨著年歲的增長(zhǎng)，讀書也多了理解，才覺(jué)得慢慢地認(rèn)識(shí)魯迅。從魯迅不同體裁的文章中，我感受到了一個(gè)極其豐滿的魯迅，多面的魯迅。
魯迅的散文寫的大都是他個(gè)人的親身經(jīng)歷，如阿長(zhǎng)給他買書的情景;如藤野先生對(duì)他的關(guān)心;如百草園里學(xué)習(xí)的生活。這些文章，大都是語(yǔ)言比較平實(shí)，給人一種娓娓而來(lái)的感覺(jué)，但是，他對(duì)以前生活的記憶，他對(duì)藤野先生深深的敬意，都給我們留下了較深的印象，這時(shí)的魯迅，是溫和的，亦是“平常人”，他正如一位看過(guò)境遷的智者一般，笑談過(guò)往，眼角流露出來(lái)的卻是對(duì)生活的熱愛(ài)。猶如領(lǐng)家老爺爺，慈祥、安寧、如小溪一樣。
魯迅小說(shuō)的特色，可歸納為取材于病態(tài)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，旨在揭出痛苦，引起療救的注意。他喜用白描的藝術(shù)手法，是集思想性、藝術(shù)性和戰(zhàn)斗性高度統(tǒng)一的典范。正如他的《藥》、《孔乙己》……如《孔乙己》，這篇小說(shuō)我很喜歡，描寫的孔乙己很是鮮活。迂腐的時(shí)代造就了一個(gè)更加迂腐的孔乙己。記得二十多年前我在初中的一次語(yǔ)文考試中還寫過(guò)《孔乙己續(xù)》呢?其實(shí)生活在某個(gè)時(shí)代的人必然受到時(shí)代的局限，孔乙己的形成是時(shí)代的必然，所以這篇文章是對(duì)封建社會(huì)的控訴，是對(duì)封建科舉制度的指責(zé)。盡管里面也有孔自身的原因。但是這樣的文章，這樣的手筆，卻讓我們看到了一位“戰(zhàn)斗者”的身影：身材中等，臉部瘦削，卻兩眼有神，正拿著他的戰(zhàn)斗武器——筆，直指我們中國(guó)的心臟部位。直接寫出了中國(guó)的病態(tài)根源，盡管語(yǔ)言還是一貫的白描，盡管語(yǔ)言并沒(méi)有華麗的詞藻，卻著實(shí)的給人一種厚重感。讓人不能不深深的跟著他去思考，去回憶，去努力。
魯迅只有一部散文詩(shī)《野草》，凝聚著他在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)退潮以后思想上處于彷徨時(shí)期對(duì)人生、對(duì)人的存在價(jià)值、對(duì)中國(guó)文化的特征和社會(huì)發(fā)展的深沉思考。先是哲理性，即思與詩(shī)的結(jié)合，是《野草》的一大特點(diǎn)。 《野草》的語(yǔ)言風(fēng)格也很有特色。激越、明快、潑辣、溫潤(rùn)，它都具有;但是更多的是深沉悲抑，迂回曲折，神秘幽深。作者表現(xiàn)的主要是一種悲劇性情緒，它源自生命深處，許多奇幻的想象，其實(shí)都是由此派生而來(lái)，因此，最富含熱情的語(yǔ)言也都留有寒冷的氣息，恰如冰的火，火的冰。《死火》中描寫死火：“一切青白冰上，卻有紅影無(wú)數(shù)，纖結(jié)如珊瑚網(wǎng)，”《野草》的語(yǔ)言，正是那青白背景上的無(wú)數(shù)張開而又糾結(jié)在一起的紅艷的珊瑚枝。 作為一部靈魂之書，《野草》開辟的境界，在中國(guó)的精神史和文學(xué)史上，堪稱“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”。散文詩(shī)《野草》被許多評(píng)論者認(rèn)為是中國(guó)20世紀(jì)文學(xué)的顛峰之作。而這時(shí)的魯迅，則化身為一名“哲學(xué)家”。他說(shuō)出的每一句話都豐富多姿。
當(dāng)然，魯迅最突出的則是他的雜文，在《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文中，其感情猶如黃河奔涌，熱烈奔放，其語(yǔ)言有排比，有反語(yǔ)，有引用，其條理清晰，先是引出事實(shí)說(shuō)出了國(guó)民常反動(dòng)派的論言的失誤之處，接著反駁對(duì)方的論點(diǎn)，說(shuō)出所謂的國(guó)民黨們，他們并沒(méi)有什么“自信力”他們只有“信地、信物、信國(guó)聯(lián)”的“他信力”直至最后連這最起碼的“他信力”也失掉，接著連著舉了一系列我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在，全篇文章一氣呵成。魯迅的“革命家”形象在此鮮明深刻。
讀魯迅，不應(yīng)只從他的一篇文章讀起。說(shuō)魯迅，更不是從一篇兩篇文章所能言盡。他是一位文學(xué)家，更是一位思想家，一位革命家，有時(shí)候亦是一位智者、一位教育家。所以，魯迅的文章給我最大的體會(huì)是：他是一位多面手。每一面都值得我們?nèi)パ杏�，去致敬，去收藏…�?/p>
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