【推薦】魯迅的作文錦集8篇
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編收集整理的魯迅的作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
魯迅的作文 篇1
魯迅是人人皆知的大文豪，他是我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家，思想家和革命家，是新文化運動的倡導(dǎo)者之一，為革命獻(xiàn)身偉大品質(zhì)和崇高精神，他以筆代戈、奮筆疾書，戰(zhàn)斗一生，被譽為“民族魂”。
一襲長衫，一只煙斗是魯迅先生的標(biāo)志性打扮。魯迅先生很嚴(yán)肅，經(jīng)�？囍�，黃里帶白的皮膚顯得他很憔悴，頭發(fā)一根一根的直立起來，正像他頑強(qiáng)的性格，胡須像極了隸書的“一”字。魯迅先生文筆犀利有傲骨，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！北闶撬鎸橙撕陀H鄰的真實寫照。
他的出生于一個封建士大夫家庭，平時喜愛讀書，后來以優(yōu)異的成績畢業(yè)，1902年被官派去日本留學(xué)，入仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校習(xí)醫(yī)。在日本學(xué)習(xí)期間看見革命人士被日本人圍殺，而圍觀看熱鬧的竟然大都是中國人。在異國，自己人被殺害而同胞卻木然的觀看。魯迅被深深震撼了，他感到僅僅是從醫(yī)只能救治人民的肉體，而拯救一個民族必須拯救人們的'精神，喚起國人的愛國意識與集體感，于是他依然棄醫(yī)從文，用筆桿子作為思想的利器，用這把思想的匕首喚起人們的危機(jī)感與愛國意識。他決定棄醫(yī)從文，從此走向了文學(xué)的道路。
1918年5月，首次用"魯迅"為筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，對人吃人的制度進(jìn)行猛烈地抨擊和揭露，奠定了新文學(xué)運動的基石。五四運動前后，參加《新青年》雜志的工作，站在反帝反封的新文化運動的最前列，成為五四新文化運動的偉大旗手。
魯迅的作文 篇2
敬愛的魯迅先生：
您好!
魯迅先生，您是一位眾所皆知的大文豪。在您寫的書中，字里行間，透露著一股濃的書香。我們將您看成了學(xué)習(xí)榜樣，學(xué)習(xí)您的作文，提高自己的作文水品。
魯迅先生，您是一位心地善良的人。我在學(xué)習(xí)中學(xué)到關(guān)于您的課文，您為那位愛看書的年輕人給予的買書優(yōu)惠以級送書的.善舉，讓我感動。
你是一位文學(xué)家，在有生時，著作了不少名著�，F(xiàn)代人們都很愛看您的書，因為那每個字之間都有深刻的含義;每一句話都是那么的通暢流利;每一段都寫出了您的心聲。當(dāng)我走進(jìn)人山人海的深圳書城《吶喊》《彷徨》《故事新編》《狂人日記》《朝花夕拾》等書籍琳瑯滿目，它們陳列在文學(xué)名著的書柜上，人們走過都要拿出它來細(xì)細(xì)品味一番。
您珍惜時間，每一個時間都被您視為生命，正應(yīng)驗了您說的一句名言珍惜時間就是珍惜生命，無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。在一件事中，也能應(yīng)驗?zāi)拿裕河幸淮�，您的朋友來您家，想與您聊天喝茶，而您卻拒絕了。在細(xì)心的思考文章的您不想浪費時間，便拒絕了他的請求。唉，與您相比，在生活中浪費時間而卻不知的我，應(yīng)該好好想您學(xué)學(xué)了!
您有愛心，在我所知道的事跡中，這些事跡已經(jīng)能讓我感動的流淚了呢!有一次，一位拉車的人腳應(yīng)在奔跑中踩到了碎玻璃，玻璃扎進(jìn)腳中，血留不止。您看到了，立馬出來，拿著紗布等醫(yī)療的用品，在一個這也比您卑微百倍的人面前蹲了下來，幫他療傷。您不顧職業(yè)的分歧，只為了別人的身體，您還將一些錢給了他，讓他回家好好休息。我還經(jīng)過您的保姆所講，說您每夜里都咳嗽，還堅持寫書。不但如此，您還讓她早點休息，不讓他干重活。我不經(jīng)留下了眼淚，您的善舉讓我的眼眶濕潤了。
現(xiàn)在，您已是天堂的靈魂了，但您的一切善舉，所有書籍，每一句名言都永留人間。我還要為全世界人民，為您說聲：謝謝!
我就寫到這了，唉，應(yīng)為我不像您，魯迅先生作文寫得好啊!
祝
您的在天之靈笑口常開!
魯迅的作文 篇3
“雛鷹爭章”活動開始了，里面有“才藝章”、“安全章”、“保健章”……其中，我一眼就看到了“閱讀章”，因為它讓我想到了我們班的“小魯迅”——蘇家楨，“閱讀章”非他莫屬。
蘇家楨長著一雙黑寶石般的.大眼睛，唇紅齒白，眉清目秀。
記得有一次，下課鈴叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)仨懫鹆�，蘇家楨立刻拿出了一本書津津有味地開始看了起來，我靜悄悄地來到了他的身邊，以為能嚇?biāo)惶？墒�，我走到他都走到他身邊了他還未察覺到。于是，我對他大喊了一聲：“蘇家楨！”他還坐在那里聚精會神地看書。我拿他沒有任何辦法，只好坐在一旁，靜靜地觀察他。只見他一會兒仰起頭哈哈大笑，好像是被書里的什么人物逗樂了；一會兒見他眉頭緊皺，仿佛是被書里面的事情難住了；一會兒見他揚眉吐氣，仿佛自己的猜想是正確的；一會兒見他……上課鈴終于打響了，他好像還是沒有察覺到，直到班長大叫一聲“起立！”他才手忙腳亂地站起來趕緊把書放到了書包里，然后又把這節(jié)課的書迅速拿到課桌上。這讓觀察他那么久的我憋笑憋得臉都紅了。
所以，我推薦蘇家楨獲得“閱讀章”。
魯迅的作文 篇4
魯迅，原名周樹人，浙江紹興人。
從小的魯迅，很是自在，生活的很快活，家里的條件好，沒吃過什么苦。
長大后的魯迅學(xué)了醫(yī)學(xué)，奔赴國外去學(xué)醫(yī)，但因一次視頻讓魯迅打消了學(xué)醫(yī)的念頭。那是一個日本人慘殺中國人的片段，本來沒有什么，主要因為片段放完后下面有人叫好，那些叫好的人當(dāng)中有著片段中被害人流著同樣血的中國人！這一幕讓魯迅印象深刻，他把那一張張失去靈魂笑容和叫好聲深深的`記在了心底。
自從那一刻起，一個念頭就在魯迅的心里萌芽了-——棄醫(yī)從文。因為這一刻讓魯迅深刻的感受到；一個人接受的教育在高又能怎樣，知識不明代表一切，學(xué)那么多甚至出國去學(xué)醫(yī)那又能怎樣，就算醫(yī)術(shù)再好又能怎樣一個人的健康不僅僅在于身體上的健康，更在于心靈上的自強(qiáng)！所以魯迅認(rèn)為祖國要復(fù)光，首先要改變的不是人們的身體健康，而是先要去改變?nèi)藗冃牡咨钐幍挠^念，喚醒他們將要逝去的靈魂。因為只有軀殼沒有靈魂的人活著是沒有任何意義的。
自從那么一個堅定地萌芽在心里扎根的時候也注定了魯迅將來的路不容易！
沒錯，魯迅回國以后開始了他的創(chuàng)作。放下了挽回生命的手術(shù)刀拿起了救人的筆，開始了他的救國計劃。可當(dāng)時的社會怎能容得魯迅這樣的行為侵沿開去。社會中的黑暗勢力開始擴(kuò)散，處處阻止魯迅沒到救國文章發(fā)表，就算是這樣，魯迅還是毅然決然的堅持自己。不久喚醒人們的文章遍布大街小巷，同時他也遭到了危機(jī)，多次命懸一線。就算這樣魯迅始終沒有改變過自己的心，那顆愛國救國的衷心，這樣的魯迅隨之喚醒了許多文學(xué)人士，加入了這個救國的隊列當(dāng)中！
如果好好想想當(dāng)初，在這樣的環(huán)境中，誰不想好好的活著，跟著家人平平淡淡的過日子，魯迅也是人，他也想，可是在他心中個人安危遠(yuǎn)比不上祖國的安危，他的無私讓人敬佩。
所以魯迅的一生很有價值，但不是幸福。
魯迅的作文 篇5
（一）
惡魯迅的人，懼魯迅的人，對魯迅并不總采取罵和攻擊的態(tài)度，他們還有更巧妙的手法。其實謾罵和攻擊，往往都是一些十分單純的小人物的小把戲，對魯迅所能造成的傷害僅是表層的。魯迅真正的敵人，在生前，是封殺，是禁；在死后，是宣布他使命的完成，是對他文字的曲解，是瞎吹濫捧——將其弄到云端，讓不明所以的后人對他敬而遠(yuǎn)之，甚至心生厭惡。
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我總感覺我們生活中有兩個魯迅：一個是僵死的，冰冷的，令人厭惡的，他被人供奉著，立為圣像；另一個魯迅仍活著，活在那個被欺辱、被踐踏的群體，活在無意間走進(jìn)他留下的那片密林深處的人的心里。供奉他的人盡量削剪他的鋒芒，讓他和現(xiàn)實保持“一致”、保持“相和”。在心里紀(jì)念他的人，大多有過噩夢般的非人經(jīng)歷，仿若從地獄、煉獄走過一般，“記得一切深廣和久遠(yuǎn)的苦痛，正視一切重疊淤積的凝血，深知一切已死，方生，將生和未生”。這其中有一個有趣的差別：供奉他的人絕不愛他；愛他的人，又堅拒供奉他。這種分裂是自然的。魯迅的性質(zhì)決定了他死后的遭遇。
（三）
總有一些人認(rèn)為魯迅被宣傳的太多了，魯迅被捧得太高了。其實很少有人知道，“宣傳”是為了歪曲、為了讓更多的人遠(yuǎn)離他，“捧”是為了抽去他的精神，使他不再是一個戰(zhàn)士而變成一個偶像，一個衛(wèi)道者。我們回頭認(rèn)真想一想，魯迅被捧得最高的時候，是不是他的精神被曲解得最厲害的時候？魯迅語錄滿天飛的時候，是不是他的后繼者（這里的“后繼者”不是指具體的某一個人或某一些人，而是泛指所有受他的影響受良心的指引追求真理堅持講真話的.人）被討伐得最猛烈被掃蕩得最徹底的時候？因為魯迅被捧得太高、被“美化”得太離奇而對魯迅心生厭惡、從而與魯迅有意“保持一段距離”的人，是不是中了吹捧者的調(diào)虎離山計了？
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魯迅是一種特殊的“存在”，他是應(yīng)運而生的，因而也必然應(yīng)運而亡。這“運”就是中華民族的貧病、積弱和頹廢，就是中國社會空前的危機(jī)、災(zāi)難和困厄，就是在城頭不斷變換大王旗的那些人的虛偽、無恥和墮落。就魯迅自己而言，他是希望自己“速朽”的。唯其速朽，才能證明中國有真進(jìn)步；他的不能速朽，恰是他個人最深重的悲哀，更是我們整個民族的大不幸。但是這與種種“封殺”和“捧殺”是無關(guān)的，“封殺”與“捧殺”，只會進(jìn)一步證明他的價值，證明他曾生活的那塊土地上仍有鬼魅在活動。
（五）
魯迅的聲音，是中國被壓迫的勞苦大眾郁積在心頭幾千年的聲音，魯迅的反叛，是中國被欺辱的知識分子醞釀了數(shù)百年的反叛。有了這聲音，中國的勞苦大眾才第一次讓統(tǒng)治者從內(nèi)心深處感到了恐懼；有了這聲音，一切花言巧語為壓迫辯護(hù)的“理論”才永遠(yuǎn)被宣判為謊言；而有了這反叛，中國的知識分子中才一個又一個、一批又一批地走出了敢挺直腰板說話、敢為民眾說話的人。這樣的一個“禍患無窮”的家伙，怎么可能是“捧”它的那些人希望人人學(xué)習(xí)、人人“看齊”的對象呢？
（六）
我也是漸漸才明白的，為什么有那么多人罵他、咒他、恨他、誣陷他，又為什么有那么多從內(nèi)心驚懼他、從本質(zhì)上與他相異相斥的人，在他死后要一再地捧他、把他偶像化。魯迅之所以是魯迅，而不是一個其他含含糊糊的存在，就在于他愛得太深，恨得太深，愛得太直白，恨得也太直白。那些被他指斥的，可能祖祖輩輩也沒有遭受過這樣的“不敬”；那些被他撕下假面的人，可能世世代代也未曾經(jīng)歷過如此的尷尬。魯迅不是對某一個人表現(xiàn)了不敬，他是對一個群類、一種生存方式表示了憎惡、進(jìn)行了最無情的口誅筆伐和最大膽最放肆的揭露，只要這個群類還在，只要這種生存方式仍在延續(xù)，我們就不會聽不到圍著魯迅的狂吠。然而這種狂吠有一天忽然變成了恭維。好象魯迅和恭維他的人成了“同一戰(zhàn)壕的戰(zhàn)友”，這真是天大的笑話——這真是世界上最精明的自我保護(hù)的方式。有人就此曾經(jīng)提出過這樣一個有趣的問題：專制為什么偏偏找著了魯迅——魯迅是反專制的，一個反專制的人為什么卻被專制所利用？這問題看似復(fù)雜，要回答它也十分簡單：專制已經(jīng)深知自己臭名昭著，必須穿一件新時代流行的外衣才能逃脫被審判的厄運，而魯迅恰恰是呼喚新時代的旗手，站在這面旗下，舞動這面旗幟，誰還敢懷疑舞旗的人不是進(jìn)步力量的代表呢？
（七）
聽說現(xiàn)在有這樣一種照相機(jī)：一個人穿著衣服照相，照出來的卻是裸體。魯迅恰是在精神的意義上，給中國人拍了裸相。面對這樣的裸相，有人瘋了似的叫著、罵著、跳著.....。但這叫、這罵、這跳，也被魯迅拍了下來， 魯迅之被人憎惡、詛咒，應(yīng)該是“罪有應(yīng)得”的。魯迅的意義就在于，他是第一個系統(tǒng)而完整地給中國人拍攝精神底片的人，有自省精神的中國人，終于可以從這些底片里看到自己所患疾病的嚴(yán)重程度，并設(shè)法進(jìn)一步探尋病因，從而找出救治的方法來。
魯迅的作文 篇6
我們這個時候認(rèn)識歷史中的偉人的方式，也不過就是兩種：看別人寫他的文字或者是他寫別人的文字。那些在歷史中的人也許離我們太遠(yuǎn)，唯有文字是永恒且歷歷在目的。于是魯迅，這個曾經(jīng)名譽極大，為民肝膽涂地對敵毫不留情的英雄式人物，就這樣走近了我。
魯迅的文字是極犀利的，哪怕是在溫暖的書頁上靜靜呈現(xiàn)，也具有讓人靈魂顫栗的力量。那長著紫色圓臉的少年閏土，一聲“老爺”讓多少人心底升起悲哀。然而，這樣折現(xiàn)出的魯迅冷靜而堅固的影像，最初在我腦海中其實完全相反。
七年級學(xué)課文《社戲》，不長，卻讀起來艱澀無比的背誦段落，曾讓人連連嘆氣，也給我留下了深刻的印象。文中的迅哥兒，是和同齡孩子一樣的頑皮機(jī)靈，加上讀書帶來的升華，讓他的形象十分討喜。而雖然是小說題材，人物原型卻還是屬于魯迅自己，不免讓人有十足的代入感，我便以為魯迅一定是擁有一個極快樂的一生。
這在《從百草園到三味書屋》中也可以窺見端倪。那無憂無慮的百草園承載了多少美好的記憶，與蟋蟀蜈蚣作伴，與皂莢樹桑樹一同成長，就連學(xué)習(xí)生活也蠻多樂趣。
然而，這終于不是一成不變的，魯迅快樂的.只有童年。家道中落，初嘗艱辛，魯迅在一步步蛻變和成熟。過程自然無從細(xì)知，然而我卻知道，這樣的改變一定會和當(dāng)時的社會背景有關(guān)。
魯迅始終是想沖破黑暗的，父親被愚醫(yī)反反復(fù)復(fù)折騰了幾年，他勘破這樣的麻木，立志學(xué)醫(yī)去醫(yī)人；可日本留學(xué)中，中國國人的麻木，又讓他升起強(qiáng)烈的不甘，他想改變這一切，于是毅然棄醫(yī)從文，學(xué)著用一支筆去救民于水火，用那再鋒利不過的文字去醫(yī)人。第一醫(yī)，醫(yī)的是身體，第二醫(yī)，醫(yī)的是心靈。
他這樣步步艱辛的探尋著自己的路�！犊滓壹骸分兄睋艨婆e考試下對人的毒害，《二十四孝圖》抨擊教育制度，《狗貓鼠》中，他冷言相對那些虛偽又無趣的人……
這其中，《藤野先生》算的上是他柔軟與堅硬的一個轉(zhuǎn)折點。求學(xué)尚且稱得上快樂無憂，但在目睹弱國被欺凌的慘狀后，他已經(jīng)變得極為堅硬。文中說與藤野先生分別后，他們再無書信來往。我想這大概是魯迅在向過去的自己說一聲再見，斬斷的一干二凈。
成長畢竟是一個不斷失去的過程，這一路，嘗過多少苦澀。魯迅是一個堅硬的人，他橫眉冷對千夫指，不懼遇到的挫折越來越多。但他真的什么也不怕嗎？他怕，他怕自己的快樂越來越少。
于是，魯迅留下一部與其他風(fēng)格大為不同的作品——《朝花夕拾》。他將記憶中彌存的溫暖與快樂保存起來，帶著一往無前的勇氣，把柔軟化作直面黑暗現(xiàn)實的動力。
這是魯迅，他無比的真實，在他身上既有柔軟，也有堅硬。
魯迅的作文 篇7
魯迅故里真是名不虛傳呀！我到了魯迅故里后，發(fā)現(xiàn)了魯迅故里真是百聞不如一見呀！
剛走進(jìn)魯迅故里，我就看見了三個人坐在地上看書。我想：這里面應(yīng)該有一個是魯迅吧！
再往里走，我們來到了魯迅的父親和母親居住的地方——德壽堂。德壽堂里擺放著幾張桌子和幾把椅子。由于這個地方只能參觀不能進(jìn)去坐一坐所以在外面攔了一條線，以防萬一有游客進(jìn)去坐，真是“不怕萬一就怕一萬”呀！
接著，我們又去了第二個德壽堂，是魯迅居住的地方。當(dāng)年魯迅和他的老師就在這里教過書。
然后，我們又來到了魯迅的教室。據(jù)說魯迅的.課桌本來是在西方，可是，下課后，同學(xué)們都很吵鬧，魯迅無法專心攻讀，所以要求把課桌換到東北角，還在課桌上刻了一個“早”字，以防早上遲到。
最后半小時，我們又去了幾個地方：百草園、三味書屋、思仁堂等等。
啊！魯迅故里游人如織！希望你們有機(jī)會也能來這里玩一玩哦！
魯迅的作文 篇8
魯迅在國人心中可謂如雷貫耳，我聽聞上海有個魯迅公園，便開啟了研學(xué)的最后一次旅程。
一進(jìn)入公園大門，就看到了一尊魯迅的雕像，俯看著我們心中，不禁升起一份敬意。繼續(xù)向前走，發(fā)現(xiàn)這里是老人的中心，有的老人邁著時髦的舞步，跳起了拉丁舞，有在舞劍，有的在打太極，這種景象在上海十分罕見。沿著小路，老人們正在談笑風(fēng)聲，不時路過過幾條小湖，湖中小魚歡快地游動，垂釣者也是風(fēng)景。
在小路上徘徊許久，來到了魯迅墓，望著這文學(xué)巨星，心中十分惋惜，石像上依舊是那令人心底升溫的雙眼，如今仔細(xì)瞻仰，布滿了滄桑，他留給我們的是精神上的給予。
沿著公園觀賞一圈后，我們又來到了魯迅紀(jì)念館，魯迅是我國偉大的文學(xué)家，思想家，革命家，他的很多作品都反映了封建社會的混亂，跟著講解員深入的去了解魯迅，我明白了他我以我血薦軒轅的莊重誓言，從新認(rèn)識到他的偉大。
家道中落的他飽嘗了人間冷暖，從醫(yī)生到革命者，他感到了同胞的愚弄。從日本到全國各地，他用文筆寫下了一篇篇反封建的文章，我感嘆于他對革命的忠誠，奪命單，暗殺，魯迅毫不畏懼。感嘆于他對友情的留戀，被暗殺后，寫下《海上述林》。
我邊走邊看，眼前的是眾多不朽之作，魯迅一生把光和熱奉獻(xiàn)給了祖國，對自己的'身體并不愛惜，于1936年10月19日與世長辭。
想魯迅的一生都在用文字救人民于水火之中，他的堅持不懈，他的不畏強(qiáng)權(quán)，使他這顆巨星在我們心中永不降落。
向前走，忽然感覺別有洞天，這些巨大的書墻呈現(xiàn)在我面前，這都是些魯迅的手稿和關(guān)于他的書籍，魯迅留給我們的是精神財富，對他又多了份敬佩。
這是我研學(xué)之旅的最后一次旅程，這魯迅公園讓我了解了它的大，內(nèi)在外在的大。
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